大学生婚前性行为及态度研究论文

最好做个问卷调查，这样就很详细，有说服力

女大学生同居现象 谈论的同居问题是女大学生和他人的非婚姻两性关系，具有以下几个特征：1、同居的行为主体一方是在校女大学生；2、女大学生和对方确实发生了性关系；3、同居双方没有取得法律认可形式的婚姻；4、同居双方在主观态度上都是自愿的而非被迫的。 一、女大学生同居的原因 在个体的成长过程中，生活方式的选择既受客观环境的影响又受个人主观意愿的限制，是客观制约性和主观能动性的统一。部分在校女大学生选择同居的生活方式，既有客观原因，也有个体主观原因。一、客观原因 目前，女大学生面临的环境发生巨大变化，主要表现在以下几个方面。一是经济复苏带来生活方式和思想观念的改变，社会宽容度也随之“扩容”。如果时光倒流十几年，女大学生同居、怀孕的事情绝对是爆炸性新闻，国人十有八九会对此嗤之以鼻。然而，时至今日，随着社会观念的日益开放，大学生性关系、同居、怀孕等现象已越来越普遍，大家都心平气和的态度去接受周围人的所作所为，而社会也对此视若平常。据调查：近几年对同居持明显反对态度的比例下降了，有八成人对婚前性行为表示理解和赞同。二是西方物欲横流的价值观和狂热的 作者简介：张丽花(1974-)，女，汉族， 江西吉安人，江西师范大学教育学院2004级硕士研究生，主要研究方向为德育。 追星潮使一些女大学生滋生对金钱的不正常要求和对明星的盲目崇拜。部分女大学生每月消费几千甚至上万元，一些女大学生盲目学习前卫艺人的爱情方式，把贞操看作是对自由和现代的束缚，跨越思想和传统的禁区，过起同居生活。三是西方的“性解放”和“女权主义”思潮泛滥。“性解放”思想使人类性功能从繁殖和培育人类后代变成了纯粹寻找性快感和性享乐。稳定社会的家庭细胞的功能价值已不复存在，繁衍与培育子女的价值已变成了人们多余的负担。“女权主义”使一些女性走向极端，信奉身体的绝对自由，完全抛弃伦理道德的约束。四是大学扩招带来的负面影响。一是大学扩招导致在校学生人数剧增，使后勤安排无法到位，学生住宿饮食不尽方便。一些女大学生平时在家娇生惯养，不适应学校提供的吃住条件，于是到校外租房，而一开始以“护花使者”身份出现的男同学往往在接下来的日子里由于彼此了解的加深顺理成章成为恋人，过起了同居生活。二是大学扩招使昔日的“天之骄子”如今失去了头顶的光环，在激烈的社会竞争中不再有优越感，加上就业的性别歧视，使部分女大学生感到前途黯淡，于是铤而走险，走上伴大款、当二奶这捷径，她们的羞耻感在病态的价值观驱使下荡然无存。五是现代医学技术的突飞猛进，为人们提供了极大方便的同时，也给一些不道德行为以可趁之机。处女膜在过去对女性来说是至高无上的，然而，医术发展使处女膜修复术作为伪造贞洁的门诊小手术在一般医院都可实施。一些女大学生在经历一次甚至多次同居后还能再以绝对纯洁的面貌出现，免除了部分同居女大学生的后顾之忧。 二、主观原因 从大学生个体层面看，女大学生走入同居生活，主要有三种情况。一是把同居作为爱的证明。相当部分女大学生与男友发生性关系是因为不愿、不忍或不敢拒绝男友的要求，用以身相许的方式来表达对爱情的忠贞，这种同居的性质属于未婚同居，不少人理解为“试婚”。二是为了金钱傍大款型的同居。步入这类同居生活的女大学生主要有两类，一类是由于家境贫寒，生活窘迫而被迫出卖自己，放弃自尊，从而甘心做情人。还有些女大学生好逸恶劳，贪图享受，虚荣心特别强，所以自甘堕落，以自己身体去换取物质利益，这类同居基于交易形成，无论女大学生是否知道对方有配偶，从客观上都侵犯了大款合法婚姻关系中配偶的利益，这种同居属于非法同居。三是大学生对“成功教育”的误解。部分大学生把“成功”理解为成名、成家、有钱。为了成功，少数女大学生凭借年轻、貌美和大学生的特殊身份，委身于社会高层人士；为了挣钱，部分女大学生甘当金钱的奴隶，“代售”于人前，充当起高级妓女。近几年不断破获女大学生卖淫案，反映一些女大学生金钱观念的扭曲和道德观念的沦落。二、女大学生同居后果 性是一个“人”的综合问题，它涉及到生理、心理、伦理、法律等多个方面。女大学生作为一名求学青年，无论在什么情形下选择同居这种两性结合的方式，都不利于自身的发展。 1. 从法律层面上看，女大学生同居不受法律保护。 纵观我国的婚姻制度发展，未婚同居是不受保护的。封建社会是以男性为主的社会，女人是作为男人的附属而存在，男人可以三妻四妾，而女人却要守身如玉，从一而终。当时社会非常重视婚姻的嫁娶形式，女人未婚同居为人所不齿。“五四”新文化运动的一项重要内容是反对包办买卖婚姻，少数有革新思想的男女知识分子，为了表明他们对旧式婚姻制度的反抗，采取同居的生活方式，却并未被大多数人所关注。新中国成立后,婚姻法及其相关的司法解释明确指出同居行为的违法性、危害性。2001年《婚姻法》修正案坚持结婚必须登记，并明确指出我国一些以同居形式存在的事实婚姻，如果要在法律上作为婚姻关系对待，补办结婚登记是必要前提和唯一救济手段。至于女性和有妇之夫的同居，《婚姻法》第三条明确禁止。而那些基于金钱与肉体交易的三陪女大学生，更是扫黄行动中的严打对象。2. 从道德层面上看，存在对同居中女性的道德歧视。 中国自古就有男尊女卑的思想，封建社会是男权社会，女人被看作是男人的附属，贞操是对妇女单方面的要求,妇女必须严守贞操，守贞操的妇女被视为贞节女子。时至今日，虽然妇女地位已经发生了翻天覆地的变化，但传统的男尊女卑的思想却未被剔除，父辈家庭大多数不能接受女性未婚同居，他们认为女性未婚同居是不道德的，丢人现眼，有辱门风。可见社会存在对女性的道德歧视，因而同居中的女性受社会舆论和家庭的压力很大。 3. 从个体层面上看，同居不利于女大学生自身的发展。 第一，影响心理健康。心理研究表明，男女双方在同居中的心态与追求不同。在恋爱同居中，女方往往把对方看作是自己生命的全部，身心均系于对方，对绝大多数女性来说，同居动机是结婚。而同居男方更多是为享受异性的慰籍和生理满足，大多数男人在同居过程中没有结婚的意向。其次，中国自古以来就是男权社会，这种思想至今仍影响着人们。这就造成了现在许多男性青年的矛盾心理：他们一方面想在结婚前能够有性的体验；另一方面有处女情节，希望自己的结婚对象是一位处女，在性道德的评价上明显存在着双重标准。可见，第一次性生活失去贞操、对爱情的失望、来自家庭和社会的压力使女大学生在同居中心理大大受挫。 第二，影响身体健康。目前，我国缺乏适合大学生的性教育读本，家庭和学校的性教育几乎空白，女大学生进行性行为时不注意性保健和性卫生，人流手术经常偷偷摸摸去做，术后常常得不到休息和补养，多次作人流手术使人过早衰老，脏器受损，严重者丧失生育能力，还有一些女大学生因“情变”而轻生，付出生命的代价。 第三，影响人际关系和学业的发展。大学时期是成长的关键时期和学习的最佳时期。大学生在校的主要任务是学习，为将来步入社会做好准备。人的时间和精力是有限的，对同居的大学生来说，很难处理好同居生活和学习、交友之间的矛盾。特别是同居的女大学生，她们往往局限于两人世界，封闭于一个狭小的圈子里，不利于自我认知及自我完善，不利于信息交流与互补，也不利于身心的健康发展。三、几点建议 大学生同居问题是关乎社会进步和人类文明的大问题。家庭、社会和学校要联手加大教育力度。 1、进行社会主义荣辱观教育。社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下，逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度。对大学生进行社会主义荣辱观教育，使其明白什么是荣，什么是辱，唤醒大学生对自身行为的道德价值的自我意识，即在良心中所包含的知耻和自尊的意向，从而指导行动。 2、加强“两性观”教育和对女大学生进行“处女观”教育。浙江大学心理与行为科学系主任沈模卫教授认为：大学生这个年龄段是一个生理和心理日渐成熟的过程，处于这个年龄段的人，对异性会有比较大的好奇心，但是由于心理的不成熟，往往容易产生一些偏差。因此有必要对他们进行“两性观”教育，让学生了解如何和异性相处，懂得如何保护自己，如何防止各种错误发生。还应重视对女大学生的“处女观”教育，鼓励女大学生洁身自好，把同居后果的严重性告知她们。 3、对大学生进行正确的“成功教育”和价值观教育。成功不是成名、成家，也不是腰缠万贯，成功是自我人生价值的实现。要引导学生正确认识自身的任务，认识到自己所处的文化背景、肩负的历史使命和社会责任。同时，要对大学生的一些观点和理论进行清理，帮助他们摒弃错误的价值观，鼓励他们树立正确的价值观。 4、采取有力措施帮助贫困大学生。现在的贫困大学生还很多，大学和社会在如何减免其学费、帮助其勤工俭学上缺乏有力措施。贫困不是犯罪的主要原因，但是，贫困却是诱发犯罪的原因之一。因此，学校和社会要携手合作，关心帮助每一名贫困大学生，解决他们的实际困难。

肯定是高专的嘛

很正常，都是成年男女，又需要正常

性,爱与健康 摘要：人类的性既具有自然属性，也具有社会属性。对人类社会来说，性不仅具有使社会得以生存和延续的意义，同时也具有破坏社会稳定的力量。性道德作为调节人类性行为规范和准则，是人类要遵守和践行的。大学生是国家的栋梁，从目前我国大学生的性道德现状及性健康教育分析，对大学生进行性健康教育具有必要性和迫切性。大学生个体身心的健康发展、学校校园文明环境的建设、家庭的和谐、社会的稳定都需要性健康教育，重视和加强大学生性健康教育是高校教育的必然发展趋势。 关键词：大学生 性健康教育 责任 重要性 一、对性文化及性教育的认识 中华民族的优秀传统文化虽然是丰富多彩的，但是在性方面的文化却是比较紧缺的。我们的性传统文化都是比较保守和隐秘的，似乎有人谈到性就会觉得这人没有道德。然而，我们每一个人都无法脱离性。因此，我们为什么要“谈性色变”呢？另一方面，随着经济全球化的发展，西方的性文化以及性观念对我国的影响也很大，尤其是“性解放”和“性自由”一些观念。当然，西方的性文化并不是一无所取的，有很多方面都是值得我们借鉴的。如开放的性生理知识教育、性心理知识教育、性病知识及防治等。 我国在性健康教育的起步和发展阶段就应该明确自己的正确教育导向, 那就是“ 以人格为基础的婚姻家庭教育” , 也就是说, 我们的性健康教育需要性知识的教育, 但更需要性道德的教育。学校性教育必须明确地教育学生不要有婚前性行为, 我们的性教育必须坚持“ 性与婚姻的统一” , 而不是“ 性与爱的统一” , 只有这样才是适合我国国情的、具有中国特色的性健康教育。充分利用大众传媒的优势加强对大学生的正面教育, 开展学生喜闻乐见的性科学、性文明的宣传教育, 为大学生性教育营造开放的、积极的和健康的社会舆论环境，引导大学生树立正确的价值观和道德观。二、开展性健康教育的必要性 在人生发展的不同时期， 人都会面临不同的性心理问题，大学生处于青春后期， 在性激素的作用下， 随着性生理方面的快速发育， 产生强烈的性欲望和本能的性冲动， 同时他们的性心理也得到发展， 产生强烈的性意识， 他们有活跃的性情感，性思维， 使他们对性问题极为敏感、好奇。 同时，受到西方性观念的影响, 大学生的性道德观念受到削弱, 对婚前性行为大多持宽容态度, 认为大学生可以有婚前性行为的高达, 甚至有的学生认为非婚同居是现代社会生活的一种方式。 目前, 大学生的婚前性行为虽然还不普遍, 但这种性道德观念的改变将可能导致今后大学生婚前性行为的急剧上升, 为此应加以积极引导, 而引导的最有效手段就是进行道德教育。加强大学生恋爱观、爱情观、家庭择偶观和人生观教育, 促进其健康人格的形成, 同时有利于建立良好的人际关系, 为以后的恋爱、婚姻家庭作好准备。因此，高校思想政治教育工作者要破除旧的观念, 变被动为主动,开展必要的性健康教育，切实重视加强对大学生性观念引导和性意识教育, 应着眼于纠正大学生性观念的偏见, 帮助其全面、科学和正确地认识性问题,培养其积极健康的性观念。三、性健康教育在大学生素质教育中的重要性及其意义1、大学生的性健康教育有助于社会的稳定和发展。 人的社会性决定了人不仅要对自己负责，也要对民族、国家、家庭、亲朋、他人承担一定的责任，其中包括道德责任。大学生是当前国家建设的主要后备力量，对大学生责任意识的培养会影响到整个国家的建设与发展。性道德教育可以加强大学生的社会责任意识。以为对大学生进行的性道德教育的核心就是责任问题，性道德教育针对的是性的社会属性，把性与责任结合起来。让大学生明白性不仅是个人问题，还是整个社会的问题。虽然大学生的婚前性行为或婚外性行为在实施过程中是相对隐秘的，然而起导至的一些不良结果却是社会要面临的问题。如堕胎、非婚生子、艾滋病等绝大部分是以为不负责任的性行为而导致，这些不仅仅是当事人之间的问题，而且是影响到整个人类社会的问题。缺乏性的责任感将会造成社会混乱和一部分人的痛苦。大学生作为社会建设的后备人才，对他们进行性健康教育有利于社会的稳定发展。2、大学生的性健康教育有助于学校建设文明的校园文化环境。 校园文化环境不仅仅指校园的物质环境建设，更重要的还包括了一个学校的制度文化、方式文化和精神文化。大学生性健康教育的目的就是通过教育使社会性道德规范内化成个体的性道德品质，使大学生们形成符合社会发展的性道德观。大学生的性道德教育要使学生们了解科学的性知识，明白性自由权是人类最基础的权利，人们可按照自己的意愿自主地选择自己的性行为，不允许受到社会和他人的干涉，但另一方面又要求发生性行为的当事人要做到“性行为的非公开”。这就要求大学生在日常生活中要具有得体的言行举止、习惯意识、风貌气质、情感模式、精神模式等等，对文明向上的学风、校风的形成具有积极地作用，对大学校园精神灵魂的塑造起着推动作用。3、大学生的性健康教育有助于家庭的和谐。 当前，大学生结婚已经得到法律允许，大学生所面临的家庭关系有以下几种：已婚大学生与父母亲（岳父母）的家庭关系，已婚大学生自己的家庭关系，未婚大学生的家庭关系。家庭的和谐体现在：和谐恩爱的夫妻关系，和谐平等的亲子关系，和谐友好的人际关系。通过大学生性健康教育，引导大学生将爱情、性及婚姻有机的统一起来，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。4、大学生的性健康教育有助于个体身心健康的发展。 性伴随着人的一生，他也有着生长、发育、成熟、衰退的过程，随着性生理的变化，人的性心理在不同的时期也有着不同的反应。在人的一生中，性是一个影响着身心健康的重要因素，性健康教育是人身心健康发展的内在要求。大学生正处于青春后期，性心理和性生理都趋于成熟，大学生迫切的想了解性，想与异性交往。在这一时期适时地对大学生进行性道德教育，能够帮助他们正确地认识和面对自己的生理及心理的变化；能够指导大学生很好地处理与异性之间的交往；能够引导大学生形成积极的恋爱婚姻观，学会尊重身体及生命，有利于大学生个体身心健康发展。 既然人的一生都无法离开性，那我们何不庄重的面对它呢？我们只有通过认识它、理解它、读懂它，才能更好的面对它、处理它。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲呢仅是它的结果。因此，我们的性健康教育要坚持“性与婚姻的统一”，加强大学生恋爱观、爱情观、家庭择偶观和人生观教育, 促进其健康人格的形成。