勇争第一的议论文素材

鲤鱼能跃龙门，是因为他不甘落后于他人；蟋蟀能长鸣，是因为他不愿被黑暗埋没；笨鸟能先飞，是因为他害怕掉队，害怕落后，为此他努力发奋，誓要超越他人。著名的铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人从小便受到严格教育，父亲教育她，无论何时何地都要永争第一。父亲让她永远坐前排。从此后无论她走到那里，在学校或在公车上，她永远坐前排，绝不往后坐。多年后，当她回忆父亲对她的教育时，她对这点记忆犹新，她说；“若不是父亲当年让我永争上游的思想，我永远不可能有这番成就”。作文网 撒切尔夫人的成就让我们惊叹，她的永争上游的精神更是值得我们学习。这种精神使她在任何情况下都能认清目标，让她永远不会自满。若是没有这种精神，做事处处点到即止，不求甚解，相信“铁娘子”必定不会有如此大的作为。达芬奇30岁的时候仍不出名，便投奔到一个公爵门下，几年后，公爵派他到修道院去画壁画。修道院的人并不怎么看重他，把他安排到最不起眼的餐厅画，那里又偏僻薪水又少。但达芬奇十分努力作画，就在这不起眼的地方，他画出了世界名画《最后的晚餐》，从此名扬四海。作文达芬奇在任何时间，任何地点，都用心作画，力争上游的精神是他成功。这种精神能够让他保持清醒的头脑，牢记自己的最终目的使他不会迷惘；若是没有这种精神，恐怕当他接到这个任务时便精神颓废，头脑发昏，忘记最终目的，最后一事无成。著名的物理学家李政道无论何时都力争为国人争荣誉，直到82岁仍在每天进行着物理演算，随时工作，2006年发表6篇学术论文。作文李政道无论何时都在向学术顶峰攀登，不管在哪里都力争上游。这种精神使他时刻保持着活力，有力气工作，让他不自负自满，有明确目标。若是没有这种精神，恐怕他现在是个只会不停提起当年勇的好汉，一个垂垂老者而已，不再是学术泰斗。永争第一可以使我们保持学习的活力，永远有学习精力；永争第一可以使我们在遇到挫折时不放弃，明确目标继续奋斗；永争第一可以使我们两眼向前看，而不在意已经走过的路。

有一个教授问他的学生：“世界首富是谁？世界第一高峰是哪座山？”，“世界首富当然是比尔•盖茨！世界第一高峰是珠穆朗玛峰”，学生们很奇怪教授居然会问如此简单的问题。教授满意的点点头，又穷追不舍地问：“那么，世界第二富和第二高峰呢？”台下一片哗然、议论纷纷。“谁能回答这个问题？”教授高声问。所有的学生都安静下来了。教授扫视了一眼他的学生，说：“记住，要勇争第一，因为得了第二就几乎等于失败，勇争第一的人才能赢。” 生活中何尝不是这样的呢？高考状元鲜为人知，而第二名呢？又有多少人知道。是的，有人会说，或许第二名与第一名只是很微小的一点点差距，但是，我们知道：冠军永远只有一个，王者只有一位。第一个吃螃蟹的人是勇士，第二个则是俗人；第一个登上太空的人永远被历史所铭记，而第二个则成了历史的尘埃。所以，其实第一远不止比第二高出一个名次，和得到更多的掌声、鲜花、喝彩声……！更重要的是第一的位置代表一种实力、精神和傲视群雄。第一永远是最好的，最优秀的。 无疑，选择了第一就是选择了成功，而选择了第二就是选择了默默无闻， “不懂得争第一的学生，将永远是平庸的学生”。 “勇争第一的人才能赢！”所以我们从现在起应该奋起直追，把勇争第一的信念铭刻在心中，争做光荣的第一名！

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

永争第一作文1.永争第一鲤鱼能跃龙门，是因为他不甘落后于他人;蟋蟀能长鸣，是因为他不愿被黑暗埋没;笨鸟能先飞，是因为他害怕掉队，害怕落后，为此他努力发奋，誓要超越他人。著名的铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人从小便受到严格教育，父亲教育她，无论何时何地都要永争第一。父亲让她永远坐前排。从此后无论她走到那里，在学校或在公车上，她永远坐前排，绝不往后坐。多年后，当她回忆父亲对她的教育时，她对这点记忆犹新，她说;“若不是父亲当年让我永争上游的思想，我永远不可能有这番成就”。撒切尔夫人的成就让我们惊叹，她的永争上游的精神更是值得我们学习。这种精神使她在任何情况下都能认清目标，让她永远不会自满。若是没有这种精神，做事处处点到即止，不求甚解，相信“铁娘子”必定不会有如此大的作为。达芬奇30岁的时候仍不出名，便投奔到一个公爵门下，几年后，公爵派他到修道院去画壁画。修道院的人并不怎么看重他，把他安排到最不起眼的餐厅画，那里又偏僻薪水又少。但达芬奇十分努力作画，就在这不起眼的地方，他画出了世界名画《最后的晚餐》，从此名扬四海。达芬奇在任何时间，任何地点，都用心作画，力争上游的精神是他成功。这种精神能够让他保持清醒的头脑，牢记自己的最终目的使他不会迷惘;若是没有这种精神，恐怕当他接到这个任务时便精神颓废，头脑发昏，忘记最终目的，最后一事无成。著名的物理学家李政道无论何时都力争为国人争荣誉，直到82岁仍在每天进行着物理演算，随时工作，2006年发表6篇学术论文。李政道无论何时都在向学术顶峰攀登，不管在哪里都力争上游。这种精神使他时刻保持着活力，有力气工作，让他不自负自满，有明确目标。若是没有这种精神，恐怕他现在是个只会不停提起当年勇的好汉，一个垂垂老者而已，不再是学术泰斗。永争第一可以使我们保持学习的活力，永远有学习精力;永争第一可以使我们在遇到挫折时不放弃，明确目标继续奋斗转载自百分网永争第一可以使我们两眼向前看，而不在意已经走过的路。2.争出胜利当嘲笑弥漫周围，困难缭绕生活，黑暗笼罩白天，我们为了争口气，坚强地走过每个春夏秋冬，拒绝失败，我们争口气，迎上胜利。争口气，或许你就能像花儿一样灿烂地怒放美丽;或许你就能像苍鹰一样快乐地翱翔自由;或许你就能像鱼儿一样悠闲地漫游快活。童第周从不及格的差生到出类拔萃的生物学家，这是他的争气造就了成功;詹天佑由被讽刺、嘲笑到连外国工程师也竖起大拇指的著名工程师，这是他的争气建造了中国的第一条铁路;海伦凯勒从无法上学、身患疾病成为知识渊博的女作家，这是争气塑造了她的才气;刘翔由无名小卒的参赛选手到冲出亚洲的跨栏得胜者，这是争气，成就了他的超越。争气是一种绝处逢生，是一种勇敢正直，是一种顽强不屈。松树不泄气，于是争气地从悬崖峭壁的缝隙中探出头来张望;莲花不泄气，于是争气地从淤泥中挺直身杆沐浴阳光;梅花不泄气，于是争气地从寒风凛冽的冬天打起精神，绽放芬芳。不争气如一条毒蛇一样，吞蚀我们的心灵，抹掉我们的前途，扼杀我们的成功。三国时的刘禅因不争气，国家亡了，落得个“扶不起的阿斗”的名声。清朝末年的皇帝因不争气，丧权辱国，落得个“弱国无外交”的下常不争气的船，航不过汹涌的大海;不争气的树苗，长不成参天的大树;不争气的鸟儿，飞不上广袤的天空。争气凝聚了汗水和泪水，只有付出劳动才会有胜利的收获。为了争气，这是心中的信念，并付诸于行动之上，胜利就会迎上来。一个集体如果不争气意味着纪律涣散;一个社会如果不争气意味着经济萧条;一个民族如果不争气意味着卑躬屈膝;一个国家如要不争气意味着位低权弱。中国绝不能失败，身为龙的传人，我位定要争气!面临美国的“霸权主义”我们要争气;面临“台-独分-裂”我们更应争气，捍卫我们的祖国，壮大我们的实力。争气让我们充满力量，争气让我们迎上胜利!

轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的“下勇”。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反对的是“下勇”，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是“君子之所憎恶”的勇。荀巨伯见义勇为东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。勇于认错陆游的《老学庵笔记》中提到，有一位教官出了一道《周易》经义的题目：“乾为金，坤为金，这是什么道理？”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本，到都老师面前请教说：“我们对题目有疑问，所以请教一下。”教官听后严肃地说：“还要求解释经义吗？”学生们说：“如果是正式考试，我们当然不敢问，但是今天是一般测难验，所以我们就来问了！”在学生的要求之下，老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》，说：“老师，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，国子监本上是‘坤为釜’。”这时老师感到惊慌不安，赶尽忙向学生道歉，说：“我应当受处罚。”不但立即认错，而且改了考题，结束了这件事。陆光祖勇伸正义明代，浙江平湖人陆光祖，官做到吏部尚书。在他做县