研究白落梅的论文

有人说她辞藻华丽、无病呻吟，把矫揉造作的想象用繁复啰嗦的语言写出，不外乎靠写书出名；也有人说她的文字内容空洞，道理浅显，无非网络言情小说的画风；当然也有很多人铺纸研磨，把她的语录摘抄在日记本上、引用在文章里，吟咏背诵、如痴如醉。 世人唾沫乱飞，流言蜚语疯长，她不辩解也不争论，关一扇柴门，任春风吹散秋雨，静静地于山清水秀之地，写美文、看天下，赢得了“落梅风骨，秋水文章”的美誉，开创了“唯美传记”这一全新领域。 有人说她婉约多情，自然清丽。文字锦绣，宛若三月新枝、碧池青莲；也有人说她明烈豪气，不拘俗礼。词风哀怨，恰似寒潭秋水、清冽悲凉：当然也有好事者把她与林徽因、张爱玲相提并论，说她“前半生比林徽因美满，后半生比张爱玲孤苦”。 世人无聊的说辞，她却不知。在她的眉间心上，唯有诗词茶酒，花月草木。她不问人间悲欢，不理朝廷重事。每日对月饮酒，凭栏赏花。她才高清绝，不屑于在他人的故事里留下自己的足迹，却依然免不了被同时代人推崇，被后来者敬仰。 九百年前，李易安不知后世有白落梅，填词、泼茶、收藏、赌马，追随亡国之君，行走逃亡路；九百年后，白落梅提笔写清照，六卷三十二章，虽然妙笔生花字字铿锵，却道不尽她跌宕沉浮、七十二载的瑰丽人生。 传记从李清照的出生到名动汴京，从初遇赵明诚到赌书泼茶研究金石；从夫亡国丧、追随高宗一路颠沛流离到半百年华身陷孽缘果断诉离；从晚年迷恋打马到最终悄然离场，无一处不是工笔研磨，无一事不是沉溺共情，无一次命运转折不令作者唏嘘慨叹。 白落梅写《李清照》，亦写亦诉、亦哭亦笑、亦泪亦歌。写与诉，有张有驰，哭与笑，半敛眉眼，泪与歌，却是痛快淋漓。 纵观白落梅人物传记的特点，不是营造人物传奇的命运、渲染她坎坷的经历，亦不是靠情节吸引读者的眼球，满足人们猎奇的心里。她抛却小说的艺术技巧，以散文的体裁轻描淡写。清丽优美的语言、长短参差的句式、高低错落的音调，让传记人物在诗词与歌曲的意境定格在读者的记忆里。 白落梅似乎是为美文而生，而那些或迷离或单薄或凄美的词汇也似乎也只是来赴她的盛会。《因为懂得所以慈悲：张爱玲的倾城往事》、《你若安好，便是晴天：林徽因传》、《岁月静好，现世安稳》……是白落梅颇具代表性的几篇传记作品。 其中《寻寻觅觅，却是旧时相识：李清照传》是《湖南文艺出版社》2019年6月份出版，全书共计万字，6卷32章。 在《李清照传》中，白落梅依然延续她传记的美文风格，以散文的形式、诗词的语言描述了李清照作为一个女词人不平凡的人生经历。她以素笔蘸柔情，娓娓道来轻轻诉说，看似漫不经心实则行云流水，李清照的才情和品性跃然纸上。 “花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”作者以主人公有名诗词中的两句开篇，说“她的一生，若说曲折，也就是经历了繁华至败落的过程。若说简单，则是一卷宋词，几坛佳酿，以及一段情事。” 一卷宋词、几坛佳酿、一段情事，三个词十二个字，也许简单，也许笼统，但却不是敷衍，亦不是取巧，这是白落梅对李清照一生的诠释。 李清照是白落梅心中的女中豪杰，虽巾帼却不让须眉；她的词，既婉约雅致，又不失大家风范；她的性情喜酒好赌，却又不拘小节气度非凡。 在传记中白落梅用三个时间节点总结了李清照的词风：少女时“词风清新，宛若三月新枝；出嫁后“词风旖旎，如碧池青莲；迟暮时“词风哀怨，似寒潭秋水。” 也许因为李清照本身就具有常人难以企及的成就、对人生具有独到的见解与认识，也许是白落梅的心神眼目所见都是美人美事，以至于《李清照传》从头到尾贯穿淡淡的清香和浓浓的诗意。 白落梅写李清照的一生，除了工笔描摹、客观书写，也有主观评价，情感相融。叙议结合的阐述不但让读者对千古词人的了解更深了一个层次，而且更能产生共情，达到心、神、情的统一。 “千年的光阴，倏然而过，封存于岁月的词香，依旧浓郁不散。我与她，虽隔了沧海，却又觉得亲近，这种心意，到底难言。”一句到底难言，似乎有很多话语真的梗在喉中，难以言述，各种心绪都蕴积心中，无法说也不能说。 这里的无法说、不能说，就不仅仅是用文字来书写那么浅白了，而是白落梅倾注全部身心与人物一起感知冷暖，心灵相融的情感。 李清照的“号令花月，吩咐山河，安排人事”何尝不是白落梅的指挥纸笔、纵情文字！她对李清照有多欣赏，对赵明诚负李清照就有多不满。评价他们的爱情时，亦免不了掺杂自己的主观情绪。语句虽然依然婉约，措辞却非常犀利。“李清照的明净旷达，才情风骨，胜过了赵明诚。但他对金石字画的执着，让她甘愿与之共赴安稳现世，为之长夜挑灯，风雨相随。” 白落梅说：“我和李清照，相隔千年光阴，都见证了世事沧桑。在古人的笔墨中，找寻有关她的片段，或假或真。又在她的词中，怜惜她的心事，说悲说喜。”【卷五·踏雪无心】 “宋人有词：‘一寸相思千万绪，人间没个安排处。’说的是当年的她，亦是此时的我，又或是将来的你。”【卷四·荒烟枯杨】 凡此种种，白落梅式的多愁善感跃然纸上，与人物血脉相知的深情领读者动容和沉醉。 传记最后，想是白落梅用尽的感情，于是她收拾起所有心绪，用一句“心有莲花，众生皆佛！”【卷六· 心有莲花】一语结束全篇。四个字，言有尽而意无穷。无论哪朝哪代，不管富贵贫贱，亦遑论男女有别，这一句评语不但适合李清照，也适合白落梅，同时也适合每个人。 李清照是婉约派词人，宋朝词坛上的一位大家，她的词崇尚典雅、语言清丽，形式上善用白描手法，并自辟途径。她一生留下诗词作品七十八首，而词作仅有49首，收在《漱玉词》里。 诗词之美是其他文体难以比拟的，而白落梅崇尚美文每句，传记中自然要插入李清照的作品为佐证，这些作品同时也为传记增色。 李清照不同时期的词作既能展现时代背景更能代表她本人不同心路历程。白落梅遵循李清照的成长足迹，实时把这些词插入传记。 李清照结婚不久，独自一人于夏日午后，携酒出行的感受。溪山斜阳，渔樵耕种，柴门炊烟。她饮酒微醺，摇舟楫，入荷塘，心情是喜悦的，心思是纯粹的，黄昏晚霞是唯美的，流传千古的《如梦令·常记溪亭日暮》就在这个时间问世。那时宋朝还是歌舞升平，一片静好。 《减字木兰花·卖花担上》则是安稳的现世、初春的闲情、两情相悦的写照。 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》和《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是她与赵明诚两地相隔，相思成灾的肺腑之语。 最为著名的《声声慢》却是她追随大宋皇帝一路难逃的路上，朝不保夕，身世飘零，感慨系之，酒后独坐的万般愁肠入了文字。 “檐角的月，廊下的雨，枝上的花，水中的萍，落于她的词中，皆有了情感韵致，如泣如诉。”如泣如诉的不只是李清照的词和命，也是白落梅的情与感。 “人生如逆旅，有几个人可以婉转柔和，不喜不悲，心胸旷达！”李清照可以，白落梅也可以。 李清照晚年，两鬓霜华，仍旧端庄雅致。她敛眉挥笔，似一场美丽的花雨。世事经历多了，也就不会过于在意，故她心中有悲歌慨然，文辞却没有扰乱。而白落梅是富贵荣华皆可享受，陋室雪屋亦能安住。她认为，尘世间，避得了风雨便是佳处。她说：我与她不同，世事随缘喜乐。不是不争，不是不惧，只是人生如逆旅，我早已学会了宛转柔和。 李清照生于宋朝，本该描红绣花，揽镜自怜，但她却填词作画，喝酒赌马，半生漂泊无定。白落梅长在当下，应该纵横职场，广结好友，但她却深居简出，烹茶煮水，读书看花。 相隔近千年的两位才女，虽然性情迥异，才华和志向却是一般无二。如若李清照泉下有知，定是欣喜白落梅对她高山流水之情。 很多人评价说，白落梅的语言太过于华丽和柔美，而思想又显得相对苍白和平庸，说她不是那种文质兼美的作家。 果真如此吗？白落梅人物传记中的语言也许确有堆砌辞藻之嫌，对人物的解读也许的确不够深刻。但是这并不影响读者对《寻寻觅觅却是旧时相识：李清照传》的欣赏。 一百个读者眼里有一百个哈姆雷特，一千个读者心里应该也有一千个易安居士。别人的评价影响不了白落梅。她眼里、心里和笔下自有她解读的李清照。 因为读《李清照传》所以关心白落梅的现状，2022年的第一天，白落梅微博里晒出一个素瓶一枝瘦梅、一盏清茶和一条小路。她配上文字：“2022年第一枝梅花，第一壶茶。此处湖山，触眼都是天地的净，是人世的远。以后的日子，安闲自得，岁月不惊。 ” 安闲自得、岁月不惊，是白落梅超脱的现状，又何尝不是易安先生写实的人格。

区别很明显。首先，张清平版的文笔之流丽，读来是有美感的。且在好文笔的基础上，她能够以一种认真、负责、尊重史实的态度来立传，参考不少文献，再以自己的文学功底写下来的。所以，这本书是不少人认识并喜欢林徽因的途径，曾再版过，口碑非常好，值得推荐。说到白版的，我疑惑她的书为什么能称为传记。虽然声称“全面详实”，但书中的不尊重史实之处很多，完全不能称为传记。再说到，虽然说作为作者，喜欢林徽因敬佩林徽因，可以，但是此书却完全神化她，将她完全描绘为一个诗意温婉的女子，人是有多面的。纵使林徽因是诗人，也写文章，但是她也是建筑师，也有其理性的一面而不全是感性。立传，固然不要丑化她，也不能盲目神化她！书中关于其文学方面有提到，对于其建筑方面的成就却是略过，纵然你对于这方面不熟悉，但既然要立传，至少不能全然无知吧，白版的文在这方面却让人非常失望。 还有，对于林徽因同徐志摩的恋情，众说纷纭。既然立传，虽能表达自己观点，却不能妄自虚构。白落梅的书中虚构了大量的林徽因的心理描写和未经考证的恋情描写，使人觉得林是多么多么深爱徐，这样主观，又从林徐的诗歌中寻其恋爱的影子，完全没有参考任何林徐亲友的描述！ 此书中还有大段大段作者的臆想和不合逻辑的定论，不严肃之至。 至于 很多人说其文字华丽，只能说见仁见智，我读来只觉酸腐气很重。

导语：尽管自己并无所长，但是只要我们日积月累，砥砺前行，就一定可以遇见最好的自己。下面是你若盛开清风自来议论文800字，欢迎参考。

著名作家三毛说：你若盛开，清风自来;白落梅说：你若安好，便是晴天……我说：你若盛开，世界静好!

赵丽宏说：人的心灵是一棵会开花的树，在你观赏到心灵之花向自己怒放的时候，你的心灵之树也在悄悄发芽、长叶，在向辽阔的空间伸展自由的枝干，直到灿然地绽放。

在最璀璨的、最绚烂的花园里，我深挚地凝视着你——善良，我希望你开遍世间的每个角落，让世界一片宁静美好!

你若绽放在每个家庭，家里便弥漫着温馨。

从我们吸吮妈妈乳汁的那一刻，我用我稚真的小眼睛紧盯着妈妈的慈爱的脸，那是我对母亲辛苦孕育的回馈;接着我用我稚嫩的小嘴咿咿呀呀呼唤爸-爸、妈-妈，那是我对父母倾情慈爱的回应……百善孝为先，我幼小的心灵已经悄悄绽开了善良的花骨朵，开启了孝敬父母，关爱亲人的人生步履。其实，孝敬父母，只需从小事做起，从细微做起：一声甜甜的呼唤，一个烂漫的笑脸;递上一片擦汗的纸巾，端上一杯热热的开水;揉一揉父母酸疼的肩背，搓一搓爸妈冻僵了的手!聆听长辈的.叮咛，不负父母的期望，灿然前行，我想，这就是人生第一善。

你若绽放在我的心树上，我会珍爱自我，热爱生活，积极向上。

我会善待自己，放飞心情，给自己的心灵放个假。累了困了，听一首悠扬的歌、阅读一本乐趣横生的书、品一杯浓香四溢的茶，让疲倦顿消，烦恼远逝，勇敢地面对一切荣辱纷争。让自己保持阳光心态，在灿烂的阳光下，昂起自信的头，谱写最华美的人生篇章。

我会善待自己，珍惜现在所拥有的一切，让自己在青春中成长。

不沉湎于过去，不只顾憧憬未来，不让生命从指缝中溜走;过好今天，把握此时此刻，活出生命每一天的灿烂。

我会善待自己，善待生活，善待人生，善待所有的生命，让自己在爱中行走。让你相信：在我的人生中，每一天都是非常特别的。我会捕捉生活中的美好点滴，分享生命中的幸福时光，在心灵的花园里，播种幸福快乐的种子，进行至情至性的耕耘，收获生命的丰盈。

你若绽放在每个人的心园里，这世界就会是爱的海洋，到处都是美丽的春天。

人与人之间彼此真诚、宽容，相互信任、理解支持，人人平等、友好和谐，处处充满温暖，世界就像温馨的大家庭;虚伪、自私无处藏身，猜忌、背叛无法遁形，仇恨、战争销声匿迹，再也没有了勾心斗角，再也没有了奸诈阴谋，再也没有了血腥和屠杀;所有的生命都能备受敬重和珍爱，人类和自然息息相通、和谐共处。大千世界，爱意融融!

“再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍”。

你若盛开，人间自美;你若盛开，世界静好!

其实，三岁时拥有的棉花糖与三十岁时拥有的钻石，价值都是一样的，因为在当时的我们心中，都是人生所能拥有的，最美好的事物。心若真诚对待，世间必定美好万千。

三个人同喝一口井水，只有用手捧水喝的人才真正感到了喝水时的清凉与快意，另外两个用杯子的人或感觉自己富贵无比，或感觉自己贫贱卑微。但是，这三个人当初不都是为了解渴而喝水吗?用什么方式解渴不都一样吗?我们的生命旅途中固然也有许多金杯玉盏，也有无数瓷碗泥杯，甚至有的时候一无所有，但只是让自己的精神得到满足，完成了既定目标，又何必在乎是否在这过程中光彩夺目高人一等?

国学大师范曾说过：“天籁，神韵，质朴是中华文化的源头。”在我看来，质朴同样是人性的源头。人生来并不知道自己的既定目标是什么，只是带着些许懵懂与探索一步步走下去。陶潜在一如樊笼三十年后仍心存质朴，知道自己“性本爱丘山”，便放下手中所持玉杯，毅然寻找自己追求的箪食瓢饮;苏子瞻在经历官场沉浮之后，也看尽手中所持琉璃杯的世事无常，徜徉于天地日月之杯中，与友人不知东方之既白。他们本性中的质朴，仍长留心中不曾改变，官场的失意丝毫不能阻挡他们享受生命的快意、汪精卫在满清牢狱里面对严刑拷打，仍说出：“革命尚未成功，同志仍需努力。”但岁月变迁，渐渐被社会这个混浊的大杯熏染，不惜出卖国家沦为日本人的走狗，他本性中的质朴也渐渐地迷失在了岁月的洪流里。

雨入花心，各成甘苦;水归器内，各显方圆。佛说：“世间万象，重要的事心境如何。”水倒入不同的杯子里，杯子不同，但水还是那些水，不会变甜也不会变酸，更不会对你的人生有什么改变。但如果因杯子的好坏而伤心失望，便徒增烦恼。钱钟书在成名之后面对记者的争相来访，只说了一句话：“你们觉得鸡蛋好吃，又何必去寻找下蛋的母鸡呢?”才学如钱钟书，即使声名大噪也依旧保持波澜不惊的心境，他的杯子人生平静如水，却能持久不断地让他的世界得到滋润，吹来一阵阵清风。

“以全心面对生活，以花的姿态绽放。”林清玄的这句话时常在耳边响起，何必介意世事繁芜?只求能认真做自己想做的，将自己最好的姿态呈现给世界，无所谓功名利禄。春花，夏雷，秋风，冬雪都是每个人所必经的，你若盛开，清风自来。

可以先来说一下林徽因是一个怎样的人，生于浙江杭州，中国近现代杰出的建筑师、诗人、作家、建筑学家梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该领域的开拓者。

两者的区别还是比较大的。首先，张清平版《林徽因传》比较详细，文笔自然流利，偏写实风。并且写作态度认真负责，写作过程中参考大量文献，将林徽因这个人勾勒得生动详实。而白落梅版的《林徽因传》，完全不能够称为传记，书中有大量不符合史实的描写，对林徽因建筑方面的成就略过，只寥寥几笔，却对她与徐志摩之间的恋情大肆描写，根据自己的主观臆断将林徽因神话，虽然文字华丽，但瑕疵不能被掩盖。如果想通过书本了解林徽因的话，还是比较推荐张清平的版本。

白落梅本身是一位散文作家，书的上架建议是“畅销书·文学”而非传记，而这本书从书名开始就极具有抒情性而非客观性。“你若安好，便是晴天”这样的句子，有点像现代言情小说的题目。网络上据说这是出自徐志摩的诗句：时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天”

而张清平的，这本书名字里就透着朴实无华，更重要的是客观性，就四个字“林徽因传”，没有什么侧重点或个人情感。封面的推荐语上写着：全面呈现林徽因为了爱和信仰，无与伦比的一生”。

其实张清平和白落梅俩位作者，写这本书都含着自己的一些对林徽因的了解和见解，也希望无论写什么书都要根据正确的历史来写。