俯下身子议论文素材

在平日的学习、工作和生活里,大家都经常接触到 作文 吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。下面是我为大家整理的2022全国甲卷满分作文800字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

全国甲卷满分作文800字一

《艺术从没有“标准答案”》

面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。

《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。

其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人 经验 、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。

正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术 教育 ，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。

熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。

在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。

艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。

这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作 文章 ，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。

全国甲卷满分作文800字二

《艺术创造之妙，贵乎独出机杼》

《红楼梦》中，大观园试才题对额，众人于园中桥上亭子题匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“泻出于两峰之间”得“泻玉”，宝玉以情境独创得“沁芳”，贾政叹赏，以为不落俗套，蕴藉含蓄，思虑周全。

余以为艺术创造之妙，本自贵乎独出机杼。譬如伏羲仰则观文于天，俯则法理于地，画爻而成卦，独辟蹊径，其惊世之举，神神秘秘，简古而奥，创 文化 之门。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韦编三绝，欣然辅之以十翼，后遂成儒家《易传》。至此，《周易》藉群英荟萃，至简至神，至变至精，傲然挺立群经之首。既至今日，哈佛大学学者亦甚叹其瑰伟、玄奥。此乃我中华文化极杰出且极具个性之代表也。

又，庄子以天为幕，以地为席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎无何有之乡，彷徨乎无为其侧，巢于深林，思出尘外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以为“死生亦大矣”。庄子独谓死生不过人生常事，当顺其自然，方得其天也。其行止，天然独特，遗形得神，乐乎“龟曳尾”，故能若是乎?愚以为老子所谓“赤子”者，舍庄子其谁?后世亦有学者，盛称庄子为“第一诗人”。余甚然焉。

李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以诸法教李白作诗，白则勉强敷衍，其师母巧慧过人，窃云，此子，天资独妙，汝不可妄教。其实则然。此不正合贺知章所谓“谪仙人”也?乃以白“飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”余想，白书剑飘零，意气一生，不遂志之时，漫游各地，散发弄扁舟，天生诗人也。故后世难踵其步，盖所法者虽多，不若白之神与形，得合于自然之妙也。

不独古之艺术若此，即若今之科学亦不例外。近读涂子佩之《大数据》，盖知欧美各界有识之士，竞相开挖大数据，并望互相开放，以振经济，以达共济。大数据，蕴含丰富信息者也。初以数字或数据推理，后以图形呈现。研究者读数据如读图，复杂变简洁、直观，抽象变具体，无形而为有形，枯燥转为有趣。此亦科学家独出机杼、不断创新所得。

余为人师。愚以为，教育的艺术，岂不也在自成一格?《论语》有云，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“游于艺”者，不限于各技巧也，出乎各技艺也，独出心裁也。

人人如是观，如是想，则文化自信、民族复兴可望矣。

全国甲卷满分作文800字三

《“拿来主义”的三重境界》

今天，全国高考语文作文题目出炉引发全网热议。其中全国甲卷的作文材料是这样的：《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。

这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用;逐渐有了一定的积累后，开始“萃取”化用;有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免缺乏基层经验、大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转变角色、融入基层的“捷径”。

潜心积累，方能“拿”之有物。

“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?”干事创业，学与问是第一步，学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验 方法 来充实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领，就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体“冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看，从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到出路。

精心雕琢，方能“拿”之有度。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕“一锅端”，而缺乏一个博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时，要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。

用心实践，方能“拿”之有效。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”，得到了“小收获”，但是如果仅仅满足于此，终究难成“大事业”。须认识到，“拿”的最终目的，是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好比写论文，从“小切口”开始，不断吸收“他山之石”，还要历经反复计算、逐字研究，最终取得“大突破”。做基层工作同样如此，不仅要学习吸收经验知识，还要发扬知行合一的优良作风，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火热的基层实践中反复推敲，从中启迪智慧、 发散思维 ， 总结 出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。

全国甲卷满分作文800字四

艺术是情感的载体，是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声，是凝聚和引领一个国家、一个民族胜利前行的强大精神力量。我们要紧扣时代脉搏、坚守人民立场、提高履职能力，继续朝着实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道奋蹄疾行。

紧扣时代脉搏，筑牢“对党忠诚”的思想根基。艺术是一种信仰，也是一种价值观，这种信仰和价值观源于对祖国的热爱，源于对理想信念的坚守。办好中国的事情，关键在党，中国共产党是中国人民的主心骨，是中华民族的引路人。在中国共产党的正确带领下，我们攻克了一道又一道难关、取得了一个又一个胜利、创造了一个又一个奇迹，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。心有所信，方能行远，我们要紧扣时代脉搏，以坚定的理想信念不断补足“精神养分”。要始终牢记自己的身份、明白自己的职责、摆正自己的位置、做好自己的事情，不断筑牢“对党忠诚”的思想根基，坚决不做“表里不一、口是心非”的两面人、不当“嘴上一套、行动一套”的两面派、不说“阳奉阴违、欺上瞒下”的两面话。要始终坚定政治信仰、站稳政治立场、把牢政治方向，以绝对忠诚之态砥砺对党和人民的一片赤诚之心。

坚守人民立场，践行“人民至上”的执政理念。艺术源于生活，艺术源于人民群众，艺术是为人民群众服务的。我们党来自于人民，为人民而生，因人民而兴，一经成立就是为人民群众服务而来。我们要努力践行“人民至上”的执政理念，坚守人民立场、走好群众路线，时刻把人民放在心中最高位置，把为民造福作为最重要的政绩，从而不断提高人民群众的获得感、幸福感和安全感。民之所望，政之所向。我们有没有为群众办实事、亮实招、求实效，群众都看在眼里、记在心里，我们要始终坚持从群众中来、到群众中去，认真记录群众的意见和建议，始终把群众满不满意、高不高兴、答不答应作为检验工作成效的重要标准。要俯下身子、放下架子、迈开步子、甩开膀子深入基层，善于听民声、摸实情、解民忧、纾民困，真正关心群众的安危冷暖，用心解决群众的急难愁盼，切实做到心中有民、实干为民、造福于民。

提高履职能力，弘扬“守正创新”的时代精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们要大力弘扬“守正创新”的时代精神，始终坚持开拓进取、推陈出新、去粗取精、去伪存真。空谈误国，实干兴邦，中华民族伟大复兴的中国梦需要我们不懈奋斗、久久为功才能实现。要敢为人先、勇立潮头，不当“搬运工”、不做“复印纸”，始终坚持走在前、作表率;要突出“实”效、力戒“虚”功、推崇苦“干”、拒绝空“想”，善于抓住重点、攻克难点、打通堵点、补上断点、形成亮点，用实招实策创造出经得起历史和人民检验的实绩。要学会在实践中探索、在探索中创新、在创新中发展，真正做到不驰于空想、不骛于虚声、不墨守成规、不固步自封，要以“咬定青山不放松”的韧劲和“初生牛犊不怕虎”的闯劲，在实战历练中不断提高履职能力，从而奋力扛起民族复兴的“大旗”。

全国甲卷满分作文800字五

朋友们在一起讨论艺术欣赏问题，意见颇不一致。我在谈话中说起古代的艺术作品有一种强烈的魅力，几位朋友都不以为然，他们开玩笑地说我是“复古派”。这虽然是熟识的朋友之间偶尔发生的争论，但是，我心里总是不大服气。

真的是我复古吗?我自己不相信会这样。在我国历史上，殷周秦汉的金石作品具有高度艺术水平是不用说的了，就是六朝隋唐前后的各种艺术品，确实也都是令人百看不厌的。我想决不只是我一个有这种感觉，一定有许多研究古代艺术的人，与我有相同的感觉。我们应该认真地学习和继承我国艺术的历史传统。

当我们看到东晋顾恺之画的《女史箴图》和《洛神赋图》的时候，总要反复细看不肯离去。当我们看到唐代昭陵六骏的 浮雕 的时候，也不能不惊叹古代雕塑艺术的高度技巧。这样的艺术感受大概许多人都曾有过。似乎古代艺术巨匠手下刻划的人物、骏马以及其他形象，比起后来的同类作品还 要生动得多。这究竟是什么缘故呢?难道前人会比后人更高明吗?

要想回答这个问题，我们无妨重讯马克思在《政治经济学批判》中的一段话吧。马克思说：“关于艺术，谁都知道，它的某些繁荣时代，并不是与社会的一般发展相适应的，因而也不是与那可以说构成社会组织骨干的社会物质基础相适应的。例如，希腊人与现代人之比较，或者是莎士比亚与现代人之比较。……在艺术本身的领域里，某些具有巨大意义的形式，只有在艺术发展的比较低的阶段上才是可能的。”

为什么巨大的艺术成就反而在艺术发展较低的阶段产生出来呢?马克思又继续解释道：“希腊人……的艺术在我们面前所显示的魅力，是与它生长于其上的未发展的社会阶段不相矛盾的。相反地，它是这个未发展的社会阶段的成果。”

这是非常深刻的历史唯物主义的理论分析。事实的确是如此。我们知道，古代许多艺术家的伟大作品，绝大多数产生于他们所处的社会发展的上升阶段。他们对于客观事物的描绘，完全是凭着他们自己直接进行细心观察的结果。他们并且必须独立创造一种在当时是崭新的艺术表现形式，去反映客观事物。因为他们往往是没有前人的创作做蓝本的。当我们看到古代艺术品的时候，常常觉得它们气韵生动，显示了强烈的生命力，而它们的形态、轮廓、线条等等又很浑朴古拙，甚至在某种程度上表现得有些粗笨，就是这个缘故。

然而，我们却不能因此就说一切古的都是好的。好坏要看艺术本身的成就如何。一般说来，后来者应该居上，新的艺术作品应该比古老的好，青出于蓝应该更胜于蓝，这些道理是正确的。可是，如果把这些道理说得绝对化了，以为事情必定都这样，则是错误的。比如，新的艺术创作技法，往往是把前人的各种技术，归纳成几条要领，便于学习掌握，这在一方面是有好处的，是一种进步的表现;但是，从另一方面说，这就容易产生一套公式化的手法，结果不一定很好，可能陷入形式主义的泥坑。因此，在总结艺术实践经验的时候，必须全面分析，全面总结。

请你设想一下，假定每个画家画小鸡、画虾、画蟹等等，都死板地摹仿齐白石那样固定的几笔，没有什么发展和变化，千篇一律，有什么意思呢?这样的画法，巧则巧矣，可惜味道不够。所以，真正的大画家，却是大巧若拙，独创新面貌。正如古代的艺术家，根本没有一套固定的技法，因而不受什么束缚，可以灵活不拘。你说这是他们的缺点吗?我说这也正是艺术创作应该具备的特点。如果你说古人幼稚，我却要说，正因为看起来好象幼稚才显得天真可爱。

如此看来，还 是马克思说的对：“一个大人是不能再变成一个小孩的，除非他变得稚气了。但是，难道小孩的天真不能令他高兴吗?难道他自己不应当企图在更高的阶段上再造自己的真实的本质吗?难道每个时代的本有的特质不是在 儿童 的天性中毫不矫饰地复活着吗?为什么人类社会的童年，在它发展得最美好的地方，不应该作为一个永不复返的阶段，对于我们显示着不朽的魅力呢?”

我希望研究艺术的朋友们，慢慢地体会马克思的至理 名言 。

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从以下角度写较好：做事要根植于大众，满足大众的需求。

《有的人》 ——纪念鲁迅有感[1] 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头，想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好的活。 骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民当牛马的 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好的活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 ——1949年11月1日于北京臧克家[2]编辑本段写作背景1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的文学家、思想家和革命家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅先生为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发了自己对纪念鲁迅先生所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。这首诗热情的歌颂了鲁迅先生甘愿“俯下身子给人民当牛马”“甘愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神，有力的鞭挞了“骑在人民头上”“他活着别人就不能活”的人，深刻的揭露了为人民服务的人在人民中永存，与人民为敌的人必灭亡的道理。编辑本段作品鉴赏意义这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅先生逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅先生的怀念，而是通过与鲁迅先生截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。从本诗体现出鲁迅为人民服务的精神。对黑社会主义者进行全面的打击。 作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅先生而叫做‘有的人’。”分部赏析整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅先生为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅先生的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅先生鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。编辑本段词句解析（1）句子解析①有的人活着，他已经死了；有的人死了。他还活着。 前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。 ②有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子/给人民当牛马。 一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！“俯下身子给人民当牛马”是从鲁迅所写的《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”演变来的。 ③情愿作野草，等着地下的火烧。 比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。” ④把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。 把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。（2）词语解析①“有的人”：每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。 ②活：第一个“活”字意思是肉体还活着，充满了作者的鄙夷和轻蔑，第二个“活”字意思是精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。 ③死：第一个“死”字意思是缺少灵魂，充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字意思是肉体死亡，表达了作者的惋惜和怀念之情。 ④骑：生动地表现了反动派欺压人民，作威作福的神态。 ⑤摔垮：人民要推翻反动派，打倒反动派，把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。 ⑥烂得更早：形象的写出反动派和国民党的想名垂千古却遗臭万年。 ⑦抬举的很高、很高：写出为人民只会记住对他们有恩的人，并会一直支持他。编辑本段作者简介简介臧克家像臧克家 （1905—2004）现当代杰出诗人，著名作家、编辑家、文学家。山东诸城人。曾用名臧瑗望，笔名孙荃、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。他自幼受祖父、父亲影响，打下了良好的古典诗文基础。1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村1925年首次在全国性刊物《语丝》上发表作品，署名少全。这个时期，创作了《难民》《老马》以及长诗《罪恶的黑手》等诗篇，描写了旧中国农民忍辱负重的悲苦生活。建国后，臧克家多作政治抒情诗，其中《有的人》《毛主席向着黄河笑》等作品，多次被选入人教版小学生语文课本的6年级教材。评价臧克家同志的作品屡次获奖，被翻译成了多种文字，在国内外产生广泛影响。2002年10月，他被世界诗人大会和世界艺术文化学院授予荣誉人文学博士；同年12月，获第七届今世缘国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂”金奖。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是鲁迅一生的写照。

在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过 作文 吧，作文可分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。你写作文时总是无从下笔?下面是我给大家分享的 初一作文 素材600字精选大全，希望对大家能有所帮助。

初一 作文素材 600字精选大全1

在我的心底，总埋藏着一个美丽的心愿，它或许会随着年龄的增长而有所改变，但更会随思想的成熟而日趋强烈……

孩提时，我曾有个心愿想当个画家，我掏出了积蓄多年的压岁钱，兴冲冲地买回了画笔、画纸，又报上了“少年 国画 班”。我在桌上摊开画纸，挥洒大笔，一座座山峰，一棵棵青松，顿时呈现在画笔之下。时不时，后退几步看看效果，俨然一副“老画家”的派头。

正当我兴致浓郁之际，爸爸把我叫去：“我去过你们学校了，听老师讲，最近一次测验你从第十名跌到第十五名，大退步了!这样你还画什么画，马上停止!”

于是画笔、画纸被束之于“高阁”，“国画班”被改报为“课外英语班”，我的心愿破灭了……

学画不成，我又萌发了 集邮 的愿望。我主动担任了取信工作，为的是取下我钟爱的邮票，又东奔西走到亲戚家搜集邮票。眼看那本自制的集邮本越加充实了，古今中外，大千世界，尽在方寸之中，真是其乐无穷。

正当我对集邮如痴如醉的时候，爸爸又把我叫去：“你怎么又搞这种乱七八糟的东西，集什么邮，能考上大学吗?不许集邮!”

集邮本被付之一炬，又一个心愿破灭了……

接下来便是一段埋头书卷的日子。一个偶然的机会，我看到一本介绍李四光的电影，又梦想做一名地质学家。我千辛万苦从太湖旁拾来的鹅卵石，从天平山下采集的火山岩，又全被爸爸扔进了垃圾桶，留给我的只是厚厚一叠参考书。我的心愿再次破灭了……

爸爸啊，爸爸，你的所作所为只是为了实现你那让我考上大学的心愿，可你知道我的心愿吗?

初一作文素材600字精选大全2

时间似水，一去不回。转眼间，新年又快到了，我的新年心愿是：希望爸爸妈妈能回家过个年。

歌剧《白毛女》中白毛女唱道：“……我盼爹爹快回家，欢欢喜喜过个年……”这几天我就像白毛女一样，高兴地想象着今年 春节 的美好、快乐、幸福。因为，前几天爸爸妈妈电话告诉我，今年春节回家过年。听了这个消息，我高兴地把奶奶紧紧抱着，高兴地连声说道：“爸爸妈妈要回来了!爸爸妈妈要回家过年了!”

自古以来，过春节吃团圆饭，是我们中华民族的风俗习惯。可我从三岁起就与爷爷奶奶留守在家。今年我已十三岁了，整整十年，爸妈由于工作需要，都未能在家过过年，吃顿团圆饭。每当我看见别人的父母亲和孩子团聚的时候，我好羡慕哦!多么希望这时爸爸妈妈能在家和我们一起过年埃可是每年这个梦想都破灭了，每当听说爸爸妈妈不能回家过年的时候，我好失望，好孤独，好悲伤哦。今年他们终于答应回家过年了，听到这个好消息我能不高兴么开心么?我天天念着、想着、盼着，想象着爸爸妈妈在家过年的幸福情景。一天晚上我真的做了一个梦，梦见爸爸妈妈在过年这天终于回来了，他们在村口下了中巴车，手里提着大包小包，我高兴地跑过去接他们。吃过年夜饭，爸爸把我拉到身边，问我在家乖不乖?学习成绩好不好?会不会帮爷爷奶奶做点家务事?还给了我一百元压岁钱。我把这个梦告诉奶奶，奶奶说：“看你这孩子，想爸爸妈妈都想疯啦!他们回不回来过年你再想也没用埃”

但愿这不是个梦!

初一作文素材600字精选大全3

在每个人的心灵深处，都有一份永不褪色的梦想和心愿，它就像一颗晶莹剔透的夜明珠，点亮了我们整个心窗。我最大的心愿，就是希望爸爸妈妈能够不再为我担心，能理解我，给我一片蓝色的天空，让我自己去飞翔。

有一次，妈妈爸爸要出差，只剩下我一人待在家里，我写完了作业，正准备去电脑房玩电脑时，客厅中发出“叮铃铃”的声音不得不使我放下了脚步。是妈妈打电话过来了，我接起了电话，于是我对妈妈说已经把作业做完了，可以不可以玩电脑，只听妈妈的老虎吼又发作了：你一天到晚就知道打游戏，作业写完了不会看书吗?无奈的我只好垂头丧气地走回了房间。

当我把书看完，冲出房间直奔电脑房时，我却看见了妈妈早已回来了，看来好不容易得到的上网时间又泡汤了。妈妈，请您理解我好不好，写完作业的我就连想放松一下心情，玩一下电脑也不行吗?知道你这么做是为我好，但是您能不能换一个角度想想，劳逸结合，我才会有更大的进步。

还有一次，因为弟弟生病了，妈妈要在家照顾弟弟，我只好一个人骑自行车去补习班，妈妈一直唠叨着，叫我骑车小心，要骑旁边过啊，到了一定要打电话给她。我在妈妈如噩梦般的嘱咐声中悲催地骑上了车。路上，妈妈时不时就会打电话过来问我怎么样，这时，我每次听到手机铃声都像是恶魔在地狱门口的召唤，令我非常厌烦。

妈妈，我不想做温室中的花朵，天天被无尽的温暖滋养着，我想您给我一双翅膀，让我在天空下自由飞翔。爸爸妈妈，请相信你们的孩子，给我一片自己的天地，不用那么宠我，也不用那么担心我，让我展翅飞翔。

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每个人在生活中总会生气，总会避免不了许多大大小小的争吵。尽管事后我们回想起来会感到十分懊恼、后悔，但是我们可以在争吵中学到许多东西。这天中午，我便与我的爸爸爆发了一场争论。

这天，我起来的很早，吃完饭就写作业了。很快，爸爸妈妈都陆续起来了，奶奶也做好了中午饭，我们便开始吃饭了。本来一切都跟平常一样，按着程序有条不紊地走着。我爸爸不知怎的，突然想起了小时候的事，便用事这些作为例子，喋喋不休地讲给我听，奶奶也随声附和。以前大家都知道，十分困难，连米饭都不一定吃得上，更何况零食!我爸爸说，他读高中的时候就用奶粉包着纸，馋了就舔一口。晚上就冲一杯牛奶，就着豆腐乳吃!这时，我妈妈吃完了饭，走到了电脑前，爸爸还再 教育 我。我突然感到十分生气，怒火如刚点燃的煤气灶，“噌”地就冒上来了，我便与爸爸争辩。“以前的条件就是这样，适者生存，你们只不过是适应罢了。没有必要老是说。”“那你能生存吗?放你出去三天，你能混到一口吃的吗?”爸爸说。

我没话说了，只好停止了争吵，可是心里还在想：我只不过是没到年龄而已啊，长大了一样可以生存，天无绝人之路，无论如何都可以活下去的。便说：“在饭店做服务生还是可以生存啊，不是一样可以领工资?”爸爸又说：“你会洗盘子吗?会洗碗吗?那么你怎么生存。”

对啊，我现在还小，需要更多的锻炼，爸爸妈妈说的话都是为我们好，不管如何，他们都想我们未来能更好，才说这些事例激励我们，以后我再也不会因为这事而争吵了。

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午后的阳光看上去要暖和些，看看桌上的闹钟，差不多又到了上班时间，便穿上外套信步向实训中心走去。今天是接班前安全培训的第一天，早春时节，独步走走也好驱散长时间宅在屋子里的闷气。

走在小镇的街上，环顾四周，没几个步行的人，只有各种车辆从身边闪过。本来北方的早春，街边的行道树也还是光秃秃的没有一点生气，谁也不会多看一眼这片严冬侵蚀后略显荒寂的萧瑟街景和风雪打压后裸露着苍白的各色树木。

忽然，眼角瞥见尚显单薄干瘪的丁香花树下竟有一抹绿在风中摇曳，它那大胆试探着伸展的让人心怜的样子和鲜活快乐的表现，显示着什么?是对冬日无上的感念!还是对春天久违的欢迎!是流露了对新世界的期盼!还是表达了对来日里的向往!抑或只是展示了新生命的活泛!我不得而知，不禁俯下身子细细观察起这株小草来，它细长而又柔软的叶子，有点像婴孩的手指，虽然还没有太多力量的展示，但上面清楚的叶脉细纹和细细的绒毛已在诉说新生命的活力无限，摸上去软软的绒绒的很是舒适。我想，这草叶一定是特别好奇这个世界，所以在此背风向阳的温床上早早的探出了脑袋。它已在呼啸北风的伴奏下养足了精神，悟透了尘世沧桑，所以根本就不在乎这早春的料峭清寒。因此打着哈欠伸着懒腰咕噜着眼睛只想把握此时此刻的生存心境，展显出使人怜爱的惬意和悦目的颜色。你再用心细看，还真能从碧草嫩绿的细细脉纹里看出生命的流动，鲜活生命的流动，自信意志的流动。

在这早春的行道树下，面对一株叫不上名字的小草，心中的烦闷顿消。真的，面对生活，抱怨无益。好好珍视当下的时光，把握现时的机遇，长歌一曲，用痛苦和挫折磨砺出的利剑，再创一番新的天地。

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中国共产主义战士雷锋在实践中表现出来的是全心全意为人民服务的共产主义精神。其实质是：忠于共产主义事业，毫不利己专门利人，在各种不同的工作岗位上干一行爱一行，把有限的生命投入在平凡的工作中为社会主义、共产主义的事业而奉献自己的到无限的为人民服务之中在平凡的工作中为社会主义、共产主义的事业而奉献自己的去，