过犹不及的议论文素材

最简单明了的就是：画蛇添足！

无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我收集整理的语文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。

未来世界是怎么样的呢？谁也不知道。一天，我坐着穿越时空机来到了未来世界。刚一到，我就被惊呆了，教学楼拔地而起，原来只有四楼，现在怎么那么高？简直就像顶天立地的巨人，屹立在北海小学本部境内。

进入校园，我来到了电梯里面，只见没有一个按钮，只有话筒，“我要到最高楼”，“呜……”电梯风驰电掣的往上升，不足十秒的时间就到了，显示着“357”的字样，原来只要四楼，现在提升了这么多倍。“哇”的一声惊叹，我走进了357层，往下看，汽车只有玩具大小，人就像蠕动的蚂蚁，穿梭在大街上。

在教室里，有许多你意想不到的新产品，灯是用太阳能来发电的，亮度非常均匀，而且是节能的；“黑板洗涮器”可以洗黑板，只要摁一下按钮就可以了，并且一点也不浪费水；如果你在写东西又想举手，你就可以摁一下自动举手器上的按钮；墙壁是绿色的，这可不是用来装饰的，而是用来调节心情的。

在未来的学校里，我一直没有看到操场，也许是在地下室吧！我马上跑到电梯里去，拿着话筒说：“我要去最底层。”操场果然在地下，大概是为了节省占地吧！操场上有个温控跑道，你在烈日炎炎的夏日不会感到酷热：在寒风凛冽的冬天你也不会感到寒冷。

未来的世界是令人向往的，需要我们努力学习，这一切的一切都会成为现实。

悠悠岁月，往事依旧，爱想一股暖流袭进了我的心间。母爱无言，只是默默奉献，辛勤耕作。我应感谢您12年的哺育之情。在黑暗的时候，您给我照亮前进的明灯;在失意的时候，您用博大的胸怀温暖我的心。我只想对您说：“谢谢!”

当我6岁的时候，由于当时家里不富裕，但是您坚信“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。”的信念出发了。但是四周黑洞洞的，经常碰壁。一次，您跑到学校，与校长谈我的入学问题，校长冷冷的说：“没有钱就别来。”妈妈急得满头大汗，豆大的汗珠往下掉，您失去了往日的沉着冷静，到处凑钱。由于您的顽强执着，终于我成功进入了市重点小学。

我小时候身体不好，所以游泳不会，是个“旱鸭子”。五年级的时候，我准备学游泳，但我不敢，因为传说中的游泳教练像恶狼一样，名不虚传啊，刚上一节，教练也不管三七二十一，就是我脑袋往水里扎，一节课还是什么也不会。我绞尽脑汁，让我妈陪我学游泳，她也就勉强答应了。天天中午，妈妈拖着个疲惫的身躯往游泳池走。我虽然经常“喝水”，但是妈妈从来不管，只是在旁边看我泳姿对不对，我想：妈妈就关心游泳，不怕我淹着。二十天，我虽然对其乐此不疲，但妈妈可累坏了，但是她没有一句抱怨。

东北的冬天非常有趣，我就与同学打雪仗，打雪仗难免有磕磕碰碰，一下雪球“射击”到人的眼睛上了，突然，只听哭声传来，我得去扛这个重担，虽然我被老师批评了，但妈妈回来对我说：“玩哪有不磕磕碰碰的呢?”我感动不已。

大爱无声。人间有了母爱，就有了那份真情。即使是南极冰山，也不难被母亲融化;纵使是火山刀板，也会被母亲感化;也许是千古一帝，也无法拒绝这份真情。

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的!”

于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历经了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

许多年以后，饱经风霜、历尽尘世之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头那样拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。

一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

故乡，是一方水土，一方人群，一方习俗，一方剪不断理不顺，或欣喜或惆怅的隔了山，隔了水，亦隔不了的血脉情。

故乡，又是一种思念，一种依赖，一种宗教，一首吟不完咏不尽，或振奋或失落的隔了天，隔了地，亦隔不了的血脉歌。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。故乡像一本厚重的老书。它倾注了父老乡亲们汗水与心血，承载了太多的故事与沧桑，识不尽，阅不完。俨然，故乡已成为了一种庄严神圣的情感，维系着乡亲。这片土地，也已成为乡亲们精神的殿堂。

游子离乡，背负着沉甸甸的行囊，背负着沉甸甸的嘱托，还有那，恍若隔世的梦。故乡的根，已经深深扎入每一个即将闯荡游子的心灵。严寒酷暑，风雨交加，走过了一条又一条的大河，翻过了一座又一座的山岭，心里茫然了。路还有多远?梦还有多远?停下来回头望望，惟有故乡的方向，心里是那样的踏实，那样的安定。“每逢佳节”，“倍”思亲，这种归属感已经深深融铸在灵魂里，成了生命的一种习惯。故乡在哪，游子的心便朝向哪。前路的风景犹如海市蜃楼，虚幻不可即。惟有故乡，才是日夜追寻的桃源。它蕴涵着双亲梦里梦外的牵挂与等待，久久忘归的驻足与远眺。游子的心，不也正是图个家人平安，生活幸福吗?千山万水，浓情又岂可阻断乎?

故乡，是生命的种子生根，发芽，并汲取阳光茁壮成长的地方。

故乡，是命运的小船停泊，整顿，并缝布风帆破浪起航的地方。

因了故乡，游子才不会忘记自己跋山涉水的初衷。

它，又不仅仅是浪迹天涯的游子落叶归根的土地。

血浓于水，生生不息。

故乡，是那身愈远、情愈切的澜殇。

故乡，盘结了生命的网，浩瀚，磅礴。纵横天地，缠绵无尽。

1.时间伴随它留下的痕迹而飞逝。它从你的指缝中流过;从你的话语中掠过;从你的眼前溜过;从你的脚边划过。就这样它在你无意中飞走了。在这无意中，你又何曾知道你做了些什么?

2.时间如此短暂而又如此公平，不同的人对待它截然不同，有人视时间为生命，分秒必争，为人类作出了许多贡献;而有人却不然，他们碌碌无为虚度光阴，时间的价值在他们的身上完全消失了，这样的人生又有何意义而言呢?时间就是如此，如果你是一位智者，请珍惜身旁的每分每秒吧!

3.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

4.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

5.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

6.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

苏武北海牧羊

公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为书圣。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为草圣的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如龙跃天门，虎卧凤阙。他的代表作品《兰亭序》被誉为天下第一行书，楷书《乐毅论》则被誉为千世楷法之祖。

书法艺术从晋代至唐初一直是继承二王的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的颜体。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿汲取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向二王、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说：你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

适用方向：勤奋;刻苦;追求;创新;继承与发展

1.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

2.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

3.凡事不要过分。——忒壬斯

4.华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子

5.自由过了头，一切乱了套。——英国

6.读书时，我愿在每一个美好 思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

7.书籍是在时代的波涛中航行的 思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

8.过分苏累于人无益。——英国

9.用物过度妨于财，用气过度伤于身。——佚名

10.读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

11.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思

12.干将为利，名闻天下;匠以治木，不如斤斧。——汉·刘向

13.过犹不及。——论语

14.什么事情都不要做得太绝。——法国

15.不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

16.要求过高，反难成功。——英国

17.谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。——朱熹

18.绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人。——美国

19.过分的行为导致灾祸。——意大利

20.不创新，就死亡。——艾柯卡

爱上说长道短的人

有一位农夫，因为自家的田地在大路边上而苦恼不已。原来，农夫在种田的时候，总有过路的人对他指指点点。有的说，他的田整得不平;有的说，他种的秧苗太稀;有的说，田里的水太深。为了不被别人说闲话，更为了自己的耳根能清静下来，他只有尽心地种好自己的田地，尽量不让别人挑出毛病来。可是，多年来，依然有人说长道短。唯一值得农夫高兴的是，每年的收成还算不错。

突然有一天，大路被改道了，从此，再也无人从农夫的田地边经过了，也再没人对农夫种的田指指点点、说长道短了。农夫不由得长吁了一口气，他的耳根终于可以清静一下了。但是，令农夫没有想到的是，他当年的收成竟然大量减产了，并且，此后的好多年，他再也没有获得过满意的收成。

有一位当红歌星，不堪影迷和记者对他的骚扰，并为此痛苦不堪。

有一天，他再也忍受不下去了，于是说出了过激的话，甚至动手打了歌迷。从此，再也没人要求跟他合影了，甚至连说他坏话的记者也不理他了。他终于可以自由地出入公众场所而不被打扰了。但是，他再也没有唱出过一首好歌。

生活中，我们每个人都曾遭遇过对自己说长道短的人，相信也没有谁会喜欢这种人。可是，谁也没有想到，正是因为有了那些喜欢说长道短的人，我们才会在成长的过程中，在别人挑剔的目光里慢慢地修正自己，变得成熟而刚强。

有一句谚语是这样说的：“一个人的事业，总是在流言中伤里成功，而在沉默漠然中消亡。”

唐代刺史李翱，身居高位，心系佛门，尤爱参禅，多与禅师交往。他在湖南做官，听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高，便心生仰慕之情，特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请，都被惟俨谢绝了。

这天，趁天气晴爽，李翱带着随从，亲自坐轿上山拜见惟俨。

药山禅院坐落在山腰，四周苍松环绕，十分幽静。禅师正在窗下看经，侍者进来报告：“太守来啦!”惟俨并不起身。

李翱径自走进法堂，禅师仍不抬头，继续看书。李翱不禁焦躁地说：“真是见面不如闻名!”

禅师放下经卷，微微一笑：“太守何苦贵耳贱目?”

李翺连忙行礼道歉，说明上山请教之意，并问：“什么是戒、定、慧?”(佛教三学，即戒律、禅定和智慧)

“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。

李翺听了，不由一怔。又问：“什么是禅法?”

惟俨用手指指空中，又指指案头。李翱更加糊涂。

禅师看着他，问：“领会了吗?”

“不。”李翺回答道。

“云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶，僧家盛水器具)

李翱思索一番，有所体会，当即吟诗一首：

炼得身形似鹤形，

千株松下两函经。

我来问道无余说，

云在青天水在瓶。

然后向禅师行礼告辞，下山而归。

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的.份上，饶恕我吧！ (《呼啸山庄》)

1.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——《史记·屈原贾生列传》

2.勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。 ——邱吉尔

3.有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

4.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。 ——欧文

5.对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败!对别人放手，而他仍然坚持;别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败!对每次跌倒，而立刻站起来;每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败! ——雨果

6.冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8.知者乐水，仁者乐山。 ——《论语·雍也》

9.水是万物之首(布来基)

10.浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。 ——《史记·外戚世家》

11.循流而下易以至，顺风而驰易以远。 ——汉·刘安《淮南子·主术训》

12.酒极则乱，乐极则悲。 ——《史记·滑稽列传》

13.欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》

14.对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素

15.在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

“十一”放假前的一个星期天，我和妈妈一起种菜。妈妈拿了好多大蒜来种，我也向妈妈要了几个自己亲手养。

我先把大蒜的皮剥去，再用线把它们串起来放进一个小碟里，然后盛一点水，把大蒜放在阳台上有阳光的地方。这样就算把大蒜养好了。

第二天放学回家，我来到阳台上看我的大蒜。发现大蒜被水一泡，变得又白又胖，像一块块白玉一样。我仔细地观察，看到有的大蒜尖上冒出一个长约一毫米的小白芽。这个小芽那样的白，那样的嫩。大蒜的底部长出了许多根，就像爸爸嘴上的胡子一样，真有趣！

又过了两天，我发现那些小白芽逐渐变成绿色，长得有一厘米高了。我仔细地看了看，还有一两个没有发芽的大蒜已经烂了，我小心翼翼地把烂的大蒜从线上拿下来，生怕折坏了其他小嫩芽，就这样我每天都给它们换水，仔细地观察着它们的成长。在我的精心照料下，嫩芽越长越高，变成嫩绿的叶子舒展开来，像一个个亭亭玉立的小姑娘。

大约一个星期后，大蒜已经长得偶十厘米高了，叶子变成深绿色，茎也变得很粗壮。这时，妈妈对我说：“真是功夫不负有心人。怡宁，你成功了！今天中午我们用它来做菜，好吗？”我高兴地点点头。妈妈把大蒜的叶子掐下来，拿到了厨房。中午我吃着香喷喷的菜，心里美滋滋的 ：这里面也有我的功劳呀！

通过这次养大蒜，我还明白了一个道理：无论做什么事情，只要你用心去做，就一定会成功。

1.无独有偶，我国古代著名画家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借书本带在身上，有时骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就座在树下看书。就这样，王冕利用点点滴滴的时间，靠自学学到了很多知识。后来他又刻苦画画，终于成了著名的画家。

2.我为爱因斯坦争分夺秒善于学习，勤于思考的精神深深感动，我对王冕孜孜不倦利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得了珍惜时间。

3.是呀!时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。而不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切!

4.盛夏之夜，我与妈妈一同坐在沙发上，妈妈随手举起放在桌旁的地球仪，指着英国伦敦说：“这里有个举世闻名的格林威治天文台，世界时间就从这里开始。”“时间?时间在哪儿?我怎么看不见它的影儿?”我发问道。“时间来无踪去无影，看不见摸不着，但我们可以感受到时间的痕迹。”妈妈回答说。

5.多深奥多抽象的“时间”概念啊，以前我对“时间”的了解甚少，只知道它是由秒分时日月年组成的，而今我明白了时间是会留下痕迹的。

6.我回想着我曾过去的四千多日子里，从幼儿到快要进入中学的少年，从书柜中的《看图说话》《儿童画报》到现在的《科学探索》《中华上下五千年》等一些思想内涵较高的书籍，时间在书柜里留下了我思想成长的足迹。

1.多年从前，我也算事业有成，在别人眼中我的生活让人爱慕，我多才多金，倚身上流社会，手一招不晓得有多少个“美女”簇拥身边。再回过火来看看曾经的出尘百合，九天仙女现在已被贬为普一般通的家庭主妇，身上感染了世俗的气味，曾经银白润滑的肌肤已微微变黄，眼角的鱼尾纹也浮现出来了。

2.家，是温柔的港湾，它是由若干名成员组成的。一个巴掌拍不响，家，须要彼此独特尽力，居心经营得来的。想要有一个温馨幸福的港湾更不轻易，由于它需要有人理解去忘我付出，需要容纳谅解，还需要信赖。不然它就成不了一个温馨的港湾，最多只能算是一锅大杂烩。

3.快活的家庭生活给我带来了无穷的温馨。有时候我家吃完晚饭时，我和弟弟就拿出一盒飞翔棋游戏来玩，和我爸爸妈妈一起来玩。咱们分辨要了一种色彩。开端玩了，我们每个分离掷一次塞子，有时候妈妈先腾飞了，有时候我先起飞了，弟弟和爸爸就很不愉快的。在玩的进程中，有时候我们都会自相残杀，你吃我的，我吃你的，有时候弟弟就大声的哭起来了，后来，我仍是没有把弟弟的棋子吃掉，这样我们就赔本了。这样的家庭的温馨你尚馋试到了吗?这个家庭生活给我感触到了家庭原来是那么的温馨。你再能感受到吗?

4.美妙的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，爸爸妈妈弟弟和我都是家里劳动踊跃分子的一员，每到礼拜六和星期天，假如爸爸和妈妈不去上班，我家四员就在家里一起扫除卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。这样，我家的卫生就干净极了。这个家庭生涯给我感想到了家庭本来是那么的温馨。你能感触到吗?

春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。 话说有一人到千年古刹金山寺去敲钟祈福,管钟的老和尚跟他说敲钟只敲三下:第一下是福喜临门;第二下是高官厚禄;第三下是延年益寿。那家伙敲完第三下后心里有气,偏不信这个邪,趁老和尚不注意,故意又敲了一下,老和尚大惊失色地跟他说:"这下完了,前面白敲全废了",那厮问老和尚为什么?老和尚说钟不能敲第四下,敲了那就四大皆空了,这下那厮傻了。

事例：

1、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过,商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

白话译文：孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

2、有一人到千年古刹金山寺去敲钟祈福，管钟的老和尚跟他说敲钟只敲三下：第一下是福喜临门；第二下是高官厚禄；第三下是延年益寿。那家伙敲完第三下后心里有气，趁老和尚不注意，故意又敲了一下，老和尚大惊失色地跟他说：”这下完了，前面白敲全废了“，那厮问老和尚为什么？老和尚说钟不能敲第四下，敲了那就四大皆空了。

3、秦灭六国，统一后妄图高度集权专制，防止六国叛乱，用焚书坑儒等方式统一思想，屠杀六国贵族，减少叛乱机会，然而过犹不及，高压之下反而激起人民反抗，为六国所灭。

4、张子曰：以爱己之心爱人，则尽仁。 重点在“颈。若爱人之心甚于爱己，则为过。

白话译文：过犹不及，想想父母对待孩子，爱孩子胜过爱自己，结果会给孩子带来什么样的发展，现在大家都已经看见了。

5、宋朝重文抑武。宋代统治者推行的“重文教，抑武事”的基本国策，使文化发展到空前高度，由于文气过重，武功萎靡，最终惨遭屠杀，被蒙元所灭!

参考资料来源：百度百科——过犹不及