万维钢评价王东岳文章

…应该王东岳是推崇哲学的人，既不属民科也不属哲学大师，无党派人士，相当于讲师阶别，教授阶别没过关。不能恶意攻击别人，也不要损毁别人清誉。哲学本身就是辨证看问题！谁都会犯错，包容天下有识之士。

作者万维钢，1999年毕业于中国科技大学，现为美国科罗拉多大学物理系研究员。《新知客》《新知》《东方早报·上海书评》特约撰稿人，在知乎、果壳、观察者、共识网、得到等国内知名网站上设有专栏，在《麻省理工科技创业》《商界评论》等报刊和网站发表过若干文章，《十万个为什么》（新版）的数学分册和物理分册作者之一。       把作者简介说出来，是想说明这不是一本那些流行的成功学心灵鸡汤之类的书。作者既有较好的科学根基，又擅长科学普及写作。这对于我这个理科不好的人来说，遇见这样的作家确实很幸福。     文科和理科有不同的思维，在教学中，文科班和理科班学生迥异的思维呈现常让我觉得不可思议。     其实，中国传统文化的思维，如诗书、中医等等，基本算作是文科思维。文科思维重情感、重想象、重顿悟。如我们读书作文经常运用的举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证，这些基本不属于科学方法，不能算作科学思维。 那么，生活中有哪些似乎正确实则谬误的思维和现象呢？如果正确运用科学思维呢？ 这本书聚焦的就是这些问题。 这本书分为四个部分： 第一部分“反常识思维”说明我们当作常识一样的很多传统智慧其实是错的。提出了“理工科思维”这个概念，列举了人脑的几个思维误区，重点讲了概率论的思想，这才是现代人必备的常识。第二部分“成功学的解药”非常有意思。揭穿了那些不靠谱的成功学内幕，阐述了经过科学研究验证的、提升自我的方法。讲到了意志力、专注力、记忆、竞争和“人脉”的学问。这一部分的重点内容则是创造力、发散思维和现在已经广为人知的“一万小时刻意练习” 第三部分“在现代生存”关注的是社会问题。如何理解贫富差距呢?穷人跟富人相差的不仅仅是财富，更是观念和思维方式一一甚至还可能是基因。这不是什么好消息，但是只有正视这一点，我们才能真正推动社会进步，让世界变得更公平一点。 第四部分“霍金的答案”有点烧脑，但是并不枯燥。这部分讲的是科学方法，以及科学研究本身的一些有意思的事情。 总而言之，这是一本对文科生，对普通人很有帮助的一本书，解答了我的很多疑惑，确实受益匪浅！

大家对王东岳颇有争议，有人认为他是个不入流民科，有的人认为他是真正的哲学大师，其实说实话这个人还是有些真才实学的，但也不至于被民间传的那么邪乎。

王东岳何许人也？出生地不知道，出生年月也不知道，这是一个神龙见首不见尾的“自由职业者”。倘若你将他称之为自由职业者，那也算不上。按照王东岳的生活起居来看，他常年待在终南山隐居。既然是一个隐士，那就谈不上是自由职业者了。总而言之，王东岳是一个另类，他最擅长的就是高哲学。

王东岳搞哲学研究是什么门派，笔者不大清楚，倒是王东岳在哲学研究方向上的“创新”，很值得说道说道。“创新”这个东西是非常困难的，得把原先有的哲学理论梳理一遍，并且看到前人的不足，才能有效地推动哲学的进步。

但是令人遗憾的是，好多人都“死”在第一步了。王东岳确实是也梳理了，从他的一套理论中，看得出学贯中西，尤其是西方哲学还是很有造诣的。

然而，王东岳的哲学研究确实是出问题了。他在用西方哲学理论探讨中国哲学理论的过程中，出现了偏差。他不加甄别地将错误的理论，用来推翻中国的哲学理论，路数就错了。

不可否认，王东岳在用西方理论研究中国哲学的过程中，有两点还是值得称道的。一是人文关怀是对的，关心人类的未来；二是西方文化不能作为未来世界的主题文化。

那么王东岳究竟是个不入流民科，还是真正的哲学大师呢？

有关王东岳先生的介绍，总要捎带上“独立学者”四字，就差不多已经说明了问题。

王东岳先生，传为陕西人，他自诩的“独立学者”四字，不是正经头衔。是 “独立学者”而非“著名学者”，此地无银，特意标明，如其说是高自标牓，不如讲是尴尬处境的自我揭示。

其一，非学院中人，非正常科班出身， 受学没有师承，也没正式的学术训练履历，几乎自绝于中国正规学苑翰林之外。说的门面点，是学术个体户，无师自通，横空而出，俨然何新大师一路，“江湖学者”的通俗畅销版本。

主流学界对他，也缺乏认同，基本不议不论，那态度就是：你天花乱坠说你的，我们不care。在学术圈，他是个边缘人物，多数人觉得他无非门外瞎扯，野狐谈禅。

尽管他在民间，是首席学术网红，声势浩大，拥粉无数。这些粉丝执着认为，王先生学境立意高远超拔，涉研领域无所不能、观点坦豁奇锐、见解独到智慧，完全是天才，是最智者，是人生导师，是传奇思想家，是百年难得一见的文化大师。

那么大家的评价又是怎么样的呢？

关于王东岳，国内对其的评价争议很大。

一方面，像混沌大学李善友、傅盛等对其大为推崇，尤其是李善友，比如混沌大学的宏大目标：帮助中国企业家打造哲科思维，就是深受王东岳的学说的影响产生的。

另一方面，在网上，比如知乎，有很多不同的声音，认为王东岳是民科，其理论是将哲学、物理学、生物学等学科生硬连接，难以自圆其说，因而不被主流哲学圈所接受。

但是，说实话，上面两位对于王东岳的评价，都只是自己的观点。李善友在他的课程中大力宣扬王东岳，由于混沌大学的商业化，李善友的观点可能有立场和利益的影响。

而万维钢的评价，由于只是一个结论，并没有具体的反驳论据和论证，我们也只能说是一面之词。我倒是很希望有机会能看到万维钢，或者熊逸对于王东岳有理有据的点评。

你觉得王东岳究竟是个不入流民科，还是真正的哲学大师呢？

在现在付费学习的市场里你想学习武装自己简直是天赐良机，我可以很负责的告诉你，听课的学习的速度是，真他妈的快。 樊登说过“樊登读书”会办到最后收益最大肯定是他自己，但我并不这样认为，因为知识界大佬可能总结了一周甚至更长时间的内容，被你几十分钟听完。及时你只能吸收其中的百分之二三十，但你从时间的“性价比”上也远胜于他。 下面我就斗胆，用我尖酸刻薄的眼光点评一下他们，这里引用李善友的一句话，“我所说的都是错的”。 第一位：罗振宇（罗胖） 名声在外，知识非常丰富。但是不属于一流的大佬，思想厚度和接下来要说的李善友和王东岳还是有很大差距的。不过他有一个超越所有人的优点，就是很多时候地“接地气”，大部分人都喜欢他，这也是他如今出名的原因之一吧。人物评价：二星 第二位：樊登（也不瘦） 知识渊博就不要说了（大佬的共性），而且中国文化修养极高。但是中国传统文化知识并没有他所认为的那么牛逼，真正牛逼还是西方哲科体系的东西。如果你真要拿中西方传统文化知识PK，除了“道德”这一项，其他的应该会完败。而且目前樊登读书会商业化严重，还会屏蔽你学习其他的平台知识，我是不会再充他会员了。人物评价：三星第三位：万维钢（有点气质） 万维钢最大的牛逼点是数理思维头脑，不要小看这个。绝大部分大佬都没有，甚至我下面要说的李善友，刚才说的樊登和罗胖更不要说了。就凭这一点他几乎没有什么负面点被我挖到，唯一要说的就是“哲科”领域中的“哲”还不是一流的等级吧。 人物评价：四星（可能不是太出名但真的很牛逼）第四位：李善友（文艺老清新） 优点不说了，目前中国数一数二的牛逼人啦，想必你们也都知道。所涉及领域档次也高，比以上三位高一个能量级。但是他有短板，而且几乎是致命的，他一直所说的哲科思维、哲科思维、哲科思维中的“科”，他不行。数理领域上不去，纯粹的说数学和物理都不行。这个短板对于普通人来说根本不是什么问题，但是对于李教授会形成很多他无法逾越的鸿沟。 人物评价：三星半（除非他能克服他的短板，不然我只给那么多）第五位：王东岳（泰斗） 评价个卵子，除了不够接大众地气外。其他都是神量级的、爆表的，尤其是哲、科文、三领域。打个比方哈，王东岳的东西你能理解1╱n。当n小于10时，你就很容易和上面那四个人一起喝茶了，而且很可能是他们向你请教问题。人物评价：五颗星（因为上限就是五颗星）

最近一直在学习万维钢老师的精英日课第四季，马上接近尾声了，我觉得万老师可能是最能产生颠覆性的观点的，比如随意的就可以推翻各种传统文化中的某些观点，当时看到可能有点震惊，但是理性的去思考，你会发现自己获取另外一个视角，这种感觉很爽！ 万老师在<精英日课>中的文章“苦”没有价值一文写到核心观点： 客观来看，吃苦还真不一定能换来乐，能换来乐的一定是别的什么东西，是刻意练习？是反思？是时运？还是别的我们不知道的东西，如果单纯的吃苦就能成功，世界上就不应该有穷人； 引用原文对苦的定义 如果你不去经历某些苦，隐藏在苦背后给你带来成长的东西也许永远不会被发现 正确的做法是：在该吃苦的时候吃苦，合理的吃苦，吃更“高级”的苦 吃“良药”一般有效的苦，而什么有效，每个人其实自己就能判断 有些苦你可以用胶囊包裹起来，但不等于你能包裹所有的苦；而很多苦是你成长的必经之路，可你仍然得吃下去；万老师似乎忽略了这个世界的复杂性，复杂性本身也是一种苦，这意味着绝大多数的苦是无法被“胶囊”所包裹 更高级的吃苦就像战略上的勤奋而不是战术上的懒惰；有目标，并且为了目标心甘情愿的吃苦，本质上你是不会觉得有多痛苦的；可怕的的是，很多人早已忘记了自己的目标 我经历的最深刻的思想进步或者说智慧的增长来源于禅修，在禅修的过程中，没有人可以不经历痛或者苦就能直达终点，我们暂且称之为解脱； 但是如果你深刻的明白禅修的目标，那么你在经历这些痛苦的时候，作为成年人的理性，会让你去接受这些痛苦； 这种痛苦就像一把钥匙，让你真正的吃到苦中的苦，在这种苦的尽头，是真正的甜； 苦是有价值的，苦的价值在于你在经历这些苦的时候能否发现他的价值； 如果你无法发现苦的价值，那么苦于你而言就是没有任何意义的； 所以，吃战略的苦，吃有效的苦，吃有价值的苦； 有没有效每个人自己清楚的很；