造化 · 心源古人言：“读万卷书，行万里路”者，不独学问处世如此，于绘画尤为得宜。故师生南有元阳、大理之行，北有太行、平山之旅，观宇宙之大，察品类之盛，状情写物，涤荡心胸，假大块于异域，图山川于纸上。或幽情勃发。攀登云之梯田，觅霞光晚照于一瞬；或情闲意怠，于巉岩独处，心随云游，听清流漱涧，鸟语虫鸣；或穿挂壁，履洪谷，划然长啸，山回谷应，有孔子小鲁之慨；或于风和细雨，追云逐雾，峰岫云林，渺然于万变；或怡情于佳木秀禾，绿林白水，体颜色之多变，叹四时是相逐。负囊怀笔，公望有富春之遗，移花取影，郭熙有林泉之训。或取诸一秀，侧映一峰，或浅描速写，敷彩设色，摄造化于心胸，成妙笔于纸上，及其专也，取光影而废食，遇境迁而忘返。因境生情，情系于物，此写生之一要。至于奇风异俗，古迹名胜，残碑断碣，即其所遇，亦无不取焉。至皖则有白墙青瓦，小桥流水，又有青萝翠蔓，拱桥月影，更有宣纸徽墨，歙砚木雕，古韵犹存；至滇则有苍山洱海，束河丽江，有“上传、见雪”之趣，东巴黑彝之奇，及其白塔古寺，泼水之俗，三三之节，奇装异族，不可胜数；至豫则有太行屋脊，平湖秋月，洞窟石屋，有金灯古刹，龙门造像，又有甲骨青铜，妇好传奇。可谓行一路，长一识，此又写生之要也。陆士衡云：“宣物莫大于言，存形莫善于画”。文学之兴，起于风雅，是以东坡有赤壁之游，欧阳有醉翁之文，荆公有褒禅之论，仲淹有岳阳之记，此皆触景生情，情动于言者。今观师生写生之作，心系之，亦犹身临其境，感同身受，想其操笔落墨，神采飞扬，物我两化，亦犹文之灿烂者。是以记之，为其展之前言。（此文为2012年武汉纺织大学艺术系师生写生展而作）
嘟嘟200907
