小古文教学论文题目

在长期的语文教学中，我运用五步教学法进行文言文教学，并收到了良好的效果，现以《岳阳楼记》为例，浅谈如下： 一、熟读 熟读是培养学生感知语言的能力和培养学生审美情趣的途径。多读，可以潜移默化为语言表达能力。因此，要求学生预习课文时必须做到：对照注释，利用工具书，通读课文，达到可以较流畅地诵读的要求，并勾画出“阅读提示”中的重点内容。然后把全班学生分成若干个小组，每组选一名代表读课文，由课代表等人组成评委，给这些学生打分，评委制定评分标准，得分最高的小组得奖，这个方法很好地调动了学生的积极性。在学生读课文的过程中，提示其他同学注意课文中的生字、词，各小组代表读完后，课代表给同学们听写生字词，同桌互查，改错。之后，启发同学们根据作者思路试着当堂逐段背诵。“读书百遍，其义自见”，多读的同时也解决了句子停顿的问题。 二、自译 第二个环节让学生既动脑又动手，在熟读背诵的基础上，学生对照书中的注释将文言文翻译成现代汉语。自译的目的是让学生正确地理解古文的含义，科学地了解古今语言的异同，准确地将课文句子译成现代汉语。学生自译之前，教师先教给学生自译的方法：1.原文词句要字字落实；2.句子中省略的成分要适当补充；3.专门词语不必翻译；4.要注意变换词序；5.注意文言文虚词的翻译。学生自译时口头译与做笔记相结合。教师还要提示学生不要离开课文去抠个别词语，要句句紧扣课文的内容，把词语放到具体的句子中去理解。这个方法使学生变被动为主动，自己动手、动脑，获得了良好的学习效果。 三、问难 学生提出的问题想寻求答案，这种心情就好像一个人渴了迫切希望得到水一样。学生自译中提出的问题，是经过学生反复思考想不通的问题，这时教师给予点拨比以前老师译、学生记的做法，效果要好得多。进行这一环节时，先让学生自己提出译课文时的难点，各小组派一名代表解答，再讨论解答，一般的问题学生自己就能解决。属于全班共性的问题，教师帮助解决。如“览物之情，得无异乎？”这句话落实到句中，应译为“看到了自然景物而触发的感情,能够没有差异吗？”翻译这类句子时要勤，重点实词的意思应记住。 四、归纳 第四个环节是在教师指导下，学生归纳文言文的知识点，头脑中形成知识网络。一般的文言文有以下几个知识点：1.重点字词注释；2.通假字；3.一词多义；4.古今异义词；5.词类活用；6.文言句式。进行这一环节时，学生根据前三个环节学到的知识，认真看课文，把这几个知识点归纳整理在作业本上，教师巡视并及时解答学生遇到的问题。教师通过看学生的作业本，表扬整理知识点全面的同学，其他同学补充完善自己没有整理的知识，这样就很好地培养了学生在头脑中系统整理知识的能力。 五、分析 最后一个环节是教师引导学生分析文章内容，教师在黑板上设计几道思考题。学生看书、思考、解答。如：“滕子京被贬到巴陵郡做太守，为什么他能把本地治理得“政通人和，百废具兴”？同学们开始动脑筋，又加深了对课文内容的理解。分析后，教师启发同学每人出一份关于本课内容的试题，并做出答案，同学交换做，出题人负责评阅试卷。教师汇总学生出的题并进行小测。这样学生既当老师，又当学生，教师表扬出题水平高的学生，调动了学生的学习积极性，收效也很好。 总之，文言文教学的五个环节环环相扣，感知课文靠熟读；理解内容靠自译；解决难点靠问难；整理知识靠归类；融会贯通靠分析。这样，以学生为主体、教师为主导，既培养了学生的能力，又提高了教学效率。

大大请给分 不给分我可不干课题：《鱼我所欲也》1、选出加点词有错误的一项（ ）：A、不为苟得也（苟得：苟且偷生） B、蹴尔而与之（蹴：脚） C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避） D、是亦不可以已乎（已：停止）2、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（ ）： A、战于长勺 B、万钟于我何加焉 C、皆以美于徐公 D、生于忧患3、下列句子翻译不正确的一项是（ ）： A、呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃） B、为所识穷乏者得我（为了所认识的贫穷的人感激我） C、乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受） D、万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它）4、选出对下面句子翻译正确的一项（ ）：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 A、只有聪明的人有这种心性，人们也都有，聪明的人不会失掉罢了。 B、也不是聪明的人有这种心性，人们也会有，聪明的人一定不会失去。 C、不仅有道德的人有这种心性，而且人人都有这种心性，只是有道德的人能够不丧失这种心性罢了。 D、所有有道德的人有这种心性，人人也自然都会有这种心性，有道德的人能够可能丧失这种心性罢了。5、下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）： A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。 C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。 D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。6、根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）： A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。 B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。

韩愈的《师说》 苏洵的《六国论》 欧阳修的《伶官传序》 苏轼的《石钟山记》 说是古代议论文的一种 论也是一种 我摘抄的， 希望有帮助！

韩愈--马说刘伯温--说虎贾谊---过秦论