加缪毕业论文

很多事都需要不断面对重复，这是宿命。熟悉的生活让人温暖，也会激发厌倦。如一些女性看待料理家务如同一种宗教使命，另外一些人则不然，西蒙娜·德·波伏娃将家务活比做西西弗斯推巨石上山顶，又每次滚下来的重复劳动。

重复才能建设。 如果一个人的重复性能够给他带来一种秩序感，为什么不给予肯定呢？难道希望看见一个人每天都在找寻新鲜感，每天都能够带来新鲜感?会担心这人精神上有问题吗？

不浪漫的人成为了诗人，浪漫的人在看他的诗歌。

人在重复中提升，完成课业，画出建筑图纸，写好毕业论文。不能重复，坚持规律的人，很难完成里程碑的记录，即便是探险家和战士。

无聊是必然的意见。 如果细细考虑个体生活，很难发现不无聊的。自己活着，也要让别人活着。所以还是不要评价他人的幸福，更多的关注自己成就。加缪说过，如果不想让生活超出其本身，你会成为一个对生活想当满意的人。只要向高处拼搏，本身已经能够填满一个人的心。康德一辈子不就是在方圆二十里地生活吗?

人们真知道西西弗斯是如何看待他服从推巨石上山的任务的吗？他会不会迫不及待的想推它上山呢？认为这不是惩罚，而代表了一种精神价值，能够激发人类的现象力，成为大众的表率，认为这能够让自己自由的思考，而不是坐吃等死？

持续找寻意义。 人被判处要书写一部人生故事，度过每一天，一个片段接着一个片段，大概七十到九十年，从开头到结尾，必然面对不可逃避的单调和苦闷。有人会给你特殊认知，但随着时间发展，发现日子的意义总是很空洞，甚至不能直视。

持续不断思考生活的意义，应该让故事不要纠缠在一些丑陋或者不足的东西，关注真善美、公平和正义，不是忽略痛苦，期望得到生活馈赠，而是自觉奉献。

叔本华认为，人生的痛苦就是匮乏和无聊。相比而言，无聊的痛苦指数相对要较低一点，但给魔鬼缴纳的税款更高。

不能积累无聊，而应积累成就，把有意义的故事链接起来，变成精彩的记忆。

也许重复的生活不尽如人意，但是可以选择态度和认知方式，说服自己永恒真的存在，当受到孤独、体验限制，不能够唱歌、舞蹈、绘画，不能展示想象力和创造力的时候，可以暂时放下笔来，至少还有个睡眠等着你。

写Assignment，谁又能躲过“数据分析”。那么，究竟如何进行好Comparative Analysis这一题目呢?最先学生们必须掌握什么叫剖析?剖析指的是既牵涉到行为主体的构造或内容的一系列观查，及其涉及到应用批判性思考，最终根据阐述来适用明确提出的见解。今日我就给大伙儿共享撰写assignment中怎样开展“比较剖析”。一起来瞧瞧吧! 2个文章内容、见解、角色或全过程，都是有很有可能必须我们去数据分析。有时候是在类似事情中找不同游戏，有时候是在不一样事情中发觉一致性。举例子：Two politicians with vastly different world views who voice unexpectedly similar perspectives on sexual harassment.俩位人生观迥然不同的思想家，她们在性侵犯难题上出乎意料的表述了类似见解。 从不一样的视角考虑，从A角度看B，便是在A的架构上来了解B，再从每个的视角去开展观察和点评，通常会产生新的看法和观点。可是，撰写assignment的情况下只需从不一样视角剖析，随后把相同之处和不同之处列举就可以了吗?自然，并不是。主要内容以下： of Reference参照架构 在开展比照的情况下，立即开展比照并没有感染力，因此是免不了参照系的，就类似一把尺子，来考量和叙述差别。 融合日常生活具体来表明一下，要比较2个球的尺寸，是告知他人我感觉A比B大更具备感染力，还是取出一个已经知道固定不动尺寸的C，用来跟AB各自开展比较，A比B大，C比B大，因此A比B大更有感染力。 因此，比如说我们要比较2个文学家是怎样彻底改变男士气场，最好是就需要引入一位社会学家针对男士气场的界定。 但是一般用哪种来作为参照系呢? 别慌!大部分状况下， Assignment写作 中会精确对你说用哪种做参照，或是在上课之中会详细介绍到，多留意就好了~ for Comparison比较的原因 在挑选比较目标的情况下，一定要问问自身“Why”? 例如在某种科学研究中，你要比较未成年和老人的差别，你也就必须表明为何你能开展那样的挑选，为何并不是去比较年轻人和成年人中间呢? 针对这个问题，你就需要开展必需的表明，告知阅读者你那样挑选的实际意义。 例如，在一篇打胎争辩的毕业论文中比较2个选择项，是挑选遵从家中的分配还是本人的意向，比较的原因就很好了解了它是2个互相分歧的层面，即pro-choice and pro-life 主题风格 回应了“why”的难题，大部分能够表明你毕业论文的主题风格，可是大家怎样可以阐述好自身的见解呢? 比照科学研究中，论点论据的论述在于开展比较的2个事情她们的关联是如何的，包含是不是互相联络，是不是存有因果关系错杂、分歧这些。 最普遍和简易的比较方法，便是找寻差别。 举例子： Whereas Camus perceives ideology as secondary to the need to address a specific historical moment of colonialism,Fanon perceives a revolutionary ideology as the impetus to reshape Algeria's history in a direction toward independence. 加缪觉得意识形态工作是特殊历史时间时刻——殖民统治完毕的标准之一，但法农觉得改革意识形态工作是重构尼日利亚历史时间向着单独方位发展趋势的驱动力。 不论是毕业论文是更关心差异还是相似度，都必须在毕业论文之中确立彼此之间的关联，它是开展比较和比照的关键因素。 Scheme机构计划方案 实际到assignment的构造上是如何的呢? 开始的一部分，必须包括参照架构、比较原因及其科学研究主题风格。 文章正文的构造一部分有二种叙述方式： 1.如果你具备选择性，例如觉得B促使A更显出，就逐步逐步的探讨，先把A全探讨了，再探讨所有的B; 2.假如A与B中间的分歧点就是你的论点论据，那么最好是点与点中间相匹配着比较，比照A与B的每一个关键环节上的差别。 可是，不论是哪样方法要留意文章内容的描述肯定并不是记流水账单，相对地要有一定的侧重，依据你的论点论据有趋向地关键叙述，例如你更趋向于B，那么大量关键点表述放到B上，对A的表述更简洁些。 of A and B连接A和B 为了更好地将A与B相互连接，就必须有很多衔接的表述，有什么词大家很有可能会经常应用到呢?similarly,moreover,likewise,on the contrary,conversely,on the other hand.(一样，反过来，反过来，反过来，反过来，另一方面) 之上便是我给学生们共享的撰写assignment的“数据分析”的全过程，期待能够帮到大家!

1、最年轻的偌贝尔文学奖获得者是阿尔贝·加缪（Albert Camus）。

2、作品列表如图所示。

3、生于1913年11月7日，1960年逝世，享年47岁。

阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960年），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

萨特于1905年6月21日生于法国巴黎的富裕阶层家庭。父亲让-巴浦蒂斯特·萨特是海军工程师。在萨特1岁零3月去世。四岁时萨特由于角膜翳导致右眼斜视。这使得他的相貌在有的人看来有些丑陋。母亲是安-玛丽 萨特(婚前姓史怀哲)在萨特父亲去世后带着萨特前往阿尔萨斯，在做法文教师的外祖父家里生活，尽管他日后排斥上层阶级的生活方式，但祖父家里的知识氛围让萨特在写作和文学上受益很多。而据说他读的第一本书的书名是《一个中国人在中国的苦难》。萨特最初在蒙田公立学校上学，在祖父的要求下校长让萨特直接上8年级(最低年级是10年级预备班)，但很快以基础太差而被要求从10年级开始就读。祖父则在一气之下让他退了学。请老师在家给他上课。这使得萨特接触同龄人的时间被推迟了几年。10岁萨特进入巴黎亨利四世公立学校，后来转到了拉罗舍尔公立学校，3年后，他又随外祖父重新就读亨利四世学校。在就读了2年后家里让他转到了路易大帝学校。因为后者的文科预备班可能要好。不久萨特考上了巴黎高等师范学校（Ecole Normale）攻读哲学。在这期间，萨特读了笛卡尔、康德、柏拉图等人的主要著作。这对他后来有了不小的影响。巴黎高师每年的戏剧演出活动，这使萨特开始重新对戏剧喜好起来。并写了他的第一个独幕剧《我将有一个好的葬礼》。萨特在大学期间通过朋友关系认识了在巴黎大学就读的西蒙娜·德·波伏娃，她后来被称为萨特的“终生伴侣”。当时他们都在准备中学教师资格考试。1929年，萨特萨特在一个气象台里服兵役，为期1年半。1931年4月，萨特去了法国北部港口城市勒阿弗尔(La Havre)，在高中教哲学，同时写作小说和哲学论文。1933年，萨特前往柏林，进修胡塞尔的现象学。1934年，萨特在柏林写了《论自我的超越性》（或译《自我的克服》)(《Transcendance de l’Ego》)一文。1936年又发表了《影像论》(或译《想象》)(《L'Imagination》)这是萨特对现象学研究后的论文。1936年萨特完成了一部关于偶然性的文学作品的第三稿。萨特将它定名为《忧郁》，起初这篇稿子被出版社拒绝。后又几经周折，在朋友的帮助下出版社终于又重新接受了这份作品。但名字建议改为《恶心》（Nausea）。1938年4月，《恶心》由伽利玛出版社出版。虽然不是特别畅销，但评论界反应不错。有人把萨特和卡夫卡相提并论。称他为法国的卡夫卡。萨特认为从文学角度来看，这是他写的最好的书。在小说《恶心》出版之前，萨特得到了出版社的几个短篇的约稿，于是《墙》、《艾罗斯特拉特》和《不自在》相继发表。而《房间》和《亲密》也都接近完稿。伽利玛出版社将《一个工厂主的童年》、《艾罗斯特拉特》、《墙》等其他几篇已经发表的小说合在一起，作为小说集《墙》出版。这本小说集非常受欢迎。萨特也真正的开始有名气起来。1939年，德国入侵波兰，法国和英国发布命令总动员。萨特在波尔伏的陪同下到指定地点集合。萨特先在南锡受训，然后被派到布鲁马斯，成了气象兵。他的工作是把观测到的风向通知炮兵连。其他时间则用来阅读和写作，1940年6月21日，萨特随部队转移到阿尔萨斯，法德边境时被德军俘虏。那天是萨特35岁的生日。在萨特被俘几个小时后，法德之间的停战协议开始生效。这种偶然性和荒诞戏剧般的在萨特身上重演。萨特开始被关在斯特拉斯堡和南锡之间的巴卡拉。8月中旬时，他们被运到德国特里尔的一个战俘营。在战俘营期间，萨特读了马丁·海德格尔的《存在与时间》并撰写、组织了话剧《巴理奥纳》。最终他以眼睛有疾病根本不可能打仗为理由，使德军军官相信他不是士兵而并逃出战俘营。萨特回到巴黎后创办了一个抵抗组织。名为“社会主义与自由”(Socialisme et liberté)。起初萨特想和其他抵抗组织联合起来，但却被当作是是德国奸而拒绝。1941年萨特解散了这个组织。但在这两年后萨特又获得了信任，重新加入了抵抗组织，为《法国信使报》和《法兰西文学》做工作。