关于葬礼论文范文资料

为了表达对死者的尊敬与怀念，通常需要准备一份悼词，那么你知道老人葬礼上的悼词怎么写吗?下面是由我为大家整理的“老人葬礼悼词范文(精选6篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

各位亲朋好友、各位来宾：

今日，我们怀着十分沉痛的心境深切悼念xxx老人。并向她的遗体做最终的告别。

xxx老人因患肺肠疾病，经手术医治无效，于20xx年xx月xx日上午xx点xx分在xx第一医院与世长辞，享年xx岁。噩耗传来，xxx老人的亲属、朋友无不为之痛惜，以各种形式表达哀悼和思念之情。

xxx老人，一名平凡的妇女，一位伟大的母亲，因疾病突发，带着对子孙后辈儿的依依不舍，带着满怀的幸福，带着人间xx载春夏秋冬的酸甜苦辣、喜怒哀乐，永远地离开了我们。

xxx老人xx年的人生是自强不息的一生。老人历经坎坷，身经新旧社会两重天，走过改革开放前后两阶段。老人1941年6月20日生于吉林省洮南县一个贫困家庭，先后在嫩江镇创办的托儿所和打米站、防寒毡厂等单位工作。大团体企业解体后，她又自我开办托儿所，为身边双职工家庭分忧，为家族奉献。

在她的人生中，遇上自然灾害带来的忍饥挨饿，遭受到十年动乱的政治歧视。老人虽然经历多种磨难，但从没有丧失对完美生活的向往和追求。从来不抱怨。她靠自我的努力改变人生的命运。

xxx老人的xx载人生是以德育后的一生。从很小起，就照顾弟弟妹妹，以瘦弱的身体扛起家庭的重担。成家后，她孝敬公婆，对老人无微不至地关心照顾，携夫教子，不怕吃苦，任劳任怨，默默奉献，克服种种困难养育4个子女，把儿女一个个培养成人。更为难能可贵的是，老人始终教育晚辈要坚强自力，做诚实守信、自食其力的人，做有益于社会的人。对丈夫，她是好妻子;对子女，她是好母亲;对孙子孙女，她是好奶奶。一个三世同堂的家庭在她的带领下，幸福美满，其乐融融。xxx老人是一个养育教育下一代的优秀长辈。

xxx老人的xx载人生是与人为善的一生。她待人诚恳、乐于助人、为人正直，善良热心，深受家族亲朋赞赏与爱戴。在亲友周围既德高望重，又有很大的亲和力。晚辈们在生活上都愿意与她沟通，与她说心里话，并得到她的理解，支持和帮忙。xxx老人是一个具有人格魅力的好人，在她住院病重期间，亲友们不远千里，纷纷从四面八方前来探望，弥留之际，她也在处处为他人着想。

今日，xxx老人虽然与我们永别了，可是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的进取追求，对生活的执著信念，与天地永恒、与松柏长青。老人给她的子女和后代留下了一笔宝贵的精神财富，也为我们心中留下了沉甸甸的收获。让我们大家深深地思念她老人家，缅怀她老人家，直到永远!

树欲宁兮风不止，子欲孝而亲不待。正当xxx老人应当尽享天伦之乐时，却突然患上了重病，无情的病魔让xxx老人带着眷恋轻轻地走了，也给家人带来了无尽的伤痛和永远的思念。我们默默地祝福，愿他老人家一路走好!

xxx老人，您安息吧。

各位领导、各位来宾、亲朋好友：

群山俯首，草木含悲。今天，我们怀着万分沉痛的心情，悼念我村优秀楷模xx同志，缅怀他的一生，以寄托我们的哀思。在此，谨让我代表xx村委、村支部对xx同志因病辞世表示沉痛的哀悼，向全体孝眷、亲友表示亲切的问候，向前来参加吊唁的各位领导、各位来宾表示衷心的感谢。

xx同志人的一生，是坎坷的一生、勤劳的一生，拼搏的一生，也是成功的一生。他一生为人耿直、艰苦朴素、乐善好施、遵纪守法，对家乡的发展时常挂念心间，他为人忠厚、正直、善良，给我们留下了许许多多典范，给我村后人树立了为人处世的楷模。

英灵已赴极乐界，典范犹蒸故里人。xx同志的因病去世，使我们失去了一个好同志。我们要把xx同志对家乡建设奉献的优秀精神及为人正派、忠厚耿直的高尚品德带回到家乡去，我们都要向他学习，同时也希望所有孝眷节哀顺变，化悲痛为力量，以告慰他在天之灵。

最后，谨让我代表xx村支部、村委会对他的辞世表示沉痛的哀悼，家乡人民永远怀念他，愿他地下安息，九泉含笑，荫佑后昆;祝福各位领导、各位来宾、亲朋好友身体健康、阖家幸福、万事如意。

各位亲友、各位来宾、父老乡亲：

今日，我们怀着沉痛的心境悼念xx老人不幸病逝，并向她的遗体作最终告别。

首先，请让我代表她的家属衷心地感激各位亲友在百忙中抽出时间不辞辛劳来到那里参加老人的悼念活动。

xx老太太生于19xx年12月20日，一年前由于不慎摔倒致骨折留下后遗症，卧病在床，历尽病痛折磨于20xx年11月17日中午离开人世，享年86岁。

老人作为一位普通劳动妇女，虽然没有高深的文化知识，也没有做过惊天动地的大事业，但他像千千万万劳动妇女一样，有着中国普通劳动妇女所具有的美德。

老人一生勤劳朴实。

农家出生，繁重的农活的磨练，造就了她健康的体魄。

一生生育10个子女，平日里，抚育子女侍候公婆，家务劳动琐碎而繁重，另外还要参加田间劳动，没天黑夜地忙碌在田间地头，粗重的农活样样在行，比起那些男子也毫不逊色。

她就是这样，对于家庭总是做的多，索取的少。

她生活节俭，甚至到对自己苛刻的地步，有好吃的总是留给公婆和孩子，常年积月总是穿破旧的衣服，很少添置一件衣衫。

在家庭，上孝公婆，下爱子孙，辛劳操持，默默无闻，任劳任怨。

与邻里相处，宽以待人，与人为善，乐于助人。

尽管自己家庭日子过得并不富裕，但左邻右舍遇到困难，都会主动帮一把，邻家婚丧嫁娶、总是热情帮忙操持。

对待邻居的老人如同自己的老人，对待邻居的孩子如同自己的孩子。

由于她的善良真诚，与兄弟叔伯、妯娌子侄都能和睦相处，一生从来未与别人争过一句嘴，红过一次脸。

农村家庭大多是艰苦的，但老人对待生活的态度是乐观坚强的。

老人经历不少的社会变化及丧夫失子的家庭变故，经历的挫折磨难不少，她都能乐观应对，十二岁来到婆家，种菜挑水拉车磨面，很劳累，但她干的乐呵呵的，没有丝毫的埋怨;年轻时，在生产队里，担任妇女队长，重活累活抢着干;在人生的最终两年，患病在床，生活难以自理，为了不给小辈添麻烦，表现出了少有的坚强，力所能及的事情尽量自己做，有时难免摔跤，跌破身体，也不叫苦。

老人如今撒手人寰。

天地含悲，山河共泣。

子孙想你，难见您音容笑貌;邻里念您，忆不完您慈善美德。

言有尽，情无限，千言万语，万语千言，说不完您给子孙留下的贤德懿范，也难以表达亲人子孙对您的深切悼念。

愿您地下安息!愿您天堂有灵，福佑子孙!

尊敬的来宾：

公元20xx年x月x日x时，云天凝素，山川失色，我的爷爷xxx无疾而终，驾鹤仙去，永远地离开了我们。告别了这个您心心相印、难割难舍的家庭，走完了您辉煌的一生、艰辛的一生、可歌可泣的一生、充满传奇的一生。

老话说：人活七十古来稀。爷爷您虽然高寿八十又四，但是，您的倏然离世，仍然给咱们这个大家庭带来了极其黑色的际遇。大家难抑悲情，肝肠寸断;惜别德高望重之至亲，乡邻高朋接踵而至，都来吊唁。灵棚高建，香火袅袅，缅怀您的高风亮节。

爷爷：记得小时候。我们时常在您那宽厚的脊背上入睡，那种踏实、温暖的感觉每每想起，都倍感幸福和安逸。上幼儿园的时候，您总是会第一个来接我们，还会买好吃的给我们，上了小学后，您总会给我零花钱，在后来我长大了，离开了您的身边，赴外地完成学业，每次放假回家来看您，您那长满岁月皱折的脸上总会露出欣慰的笑容，每次开学，您总会塞钱给我，千叮咛万嘱咐，生怕我在外面受委屈，如今我再也见不到您慈祥的笑脸，也听不到您的叮咛嘱咐，再也没有机会为您捧上一杯热茶，为您洗一次脚。

爷爷，您走了。可以和先走一步的奶奶团聚了，却将无限的哀痛和思念永远的留给了我们。爷爷，您的一生度过的84个春秋，没有惊天动地的壮举，也没有流芳百世的伟业，但您可贵的品质将永远激励和感动着子孙后代。您坚强的性格、乐观的生活态度与俭朴的生活作风将会成为我们最大的精神财富，也将是我们面对生活不断进取、面对困难不断前行的精神动力。

爷爷，您的一生是历经坎坷，饱经风霜的一生。是勤劳俭朴、艰苦辛劳的一生。是平凡无奇，朴实无华的一生，您经历的动荡、经历的磨难，吃尽苦头，把自己一生的热忱、自己的青春奉献给了社会，献给了家庭，献给了你的儿孙，奉献给了身边所有的人!

爷爷一生，耕读传家，教子有方，深得乡亲父老尊崇。受你的言传身教影响，我的父辈们勤勉上进，很早就走出家门，自食其力，并分别在各自工作岗位上作出了令人满意的成绩。在爷爷的言传身教的影响下，我们兄弟几个也通过读书，离开了家乡，走向了更加广阔的人生舞台。在过去的岁月里，爷爷你是一棵参天大树，为我们遮风挡雨;在苦难的日子里，爷爷你是一杯淳香的美酒，给予我们进取的力量;如今当我们成长、成人的时候，爷爷却不能继续陪伴我们了，伤心之余，惟有绵绵的思念挂在心头;恸哭之余，只有历历往事萦绕眼前。爷爷留给我们的是沉痛的悲伤，是深切的缅怀，是永恒的思念，你的音容笑貌长久地留在我们后辈子孙的心中，你的诸多美德都将是我们永远珍藏的一笔宝贵的精神财富，你的叮嘱和教诲永远激励我们、滋养我们，让我们在前行的道路上走的更稳、走得更远。

当此之时，身为孙子的我们也只能用这只言片语来告慰爷爷您的在天英灵，愿您在飞升极乐的路途中，带着亲人、朋友对您的思念与祝福悠然上路，我们会在泪水和松柏中铭记您慈祥的笑容。请宽恕孙子们不孝，临终时没能守在您身边，成了一生的遗憾，生如春花之灿烂，逝如秋叶之静美。

爷爷：孙儿们将铭记您慈祥的笑容;孙儿将珍藏您永恒的嘱托;孙儿会以您为榜样，做一个向您一样真诚、客观、勤俭、善良的人。

敬爱的爷爷，郑重郑重，一路走好!

各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾：

白沙垂首，伊洛呜咽!今日我们怀着十分沉痛的心境深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人，他于xx年去世，享年xx岁。爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛。因为之前所有人都没有想到，一向那么健康，几乎连个感冒都没有的老人怎样会突然离去他与人为善、乐于助人、襟怀坦白，平易近人，生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结。他对我们从严管教，严格要求，他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争。我爷爷的一生是平凡的一生，也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生，更是善良正直、勤俭节俭的一生。虽然他不爱言辞，不爱张扬，却在人们心中树起一座丰碑。

理应享受完美生活的时候，无情的病魔却夺取了他的生命，怎不令人扼腕叹息，悲痛欲绝!爷爷我多么期望能和你再在一齐说说话、聊聊天，而您这次没有再听我们的话，没有再多等待些日子，没有再给我一次证明自我的机会!这次您拒绝的是那么的干脆!如果能够重来，我们必须去多陪陪你，和你说说话，让你不再感到寂寞!如果能够重来，我们必须不会经常惹你老人家生气，让你笑容常挂脸上!如果能够重来，我们必须会每一天做好吃的东西给你，让你享受天伦之乐!在孙子们眼里，你是英雄，是骄傲。在你的教导下，孙子们个个知书达理，人人为社会出力。

我们还记得在爷爷最终的日子，最终的冷暖，最终的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。爷爷虽然离我们而去了，可是你的音容笑貌常存，你的善良正直勤俭节俭影响这我们，你的高风亮节是留给我们的宝贵财富。阴晴圆缺月，生死离别情。寂寞坟冢前，何人能相陪。仰天空悲切，无泪报春晖，百年浪迹后，再来孝前缘。

安息吧!爷爷!一路走好，爷爷!我们永远想念你!

各位来宾、各位朋友、各位长辈：

今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念母亲xxx。

母亲生于xx年。今天，她走完了艰辛、苦难、无数风雨的九十一岁的人生历程。她走了。她安祥平静，带着还原的童真和无限憧景，她将进入美丽的梦境。

母亲和天下所有的母亲一样，勤劳俭朴，聪明能干，美好心灵，相夫教子，备尝艰辛，最大地尽到做母亲的责任。母亲养育我们众多的子妹，烧茶做饭，洗浆缝补，做鞋织衣。

还当过挑煤炭的脚夫，挑水卖的苦力，编织草席，当过家政，一生像牛一样艰难负重，默默前行。我们的心里永远不会磨灭母亲饥疲的身影，我们将永远铭记母亲为我们付出的苦难和艰辛。

我们将永远铭记xx年。在那不堪回首的苦难岁月，是母亲不畏艰险，勇敢地抗争，把我们带出那场灾难，救活了一家人。

在我们幼小的时候，文肓的母亲是那样的远见卓识，多次卖掉本来就不够吃的大米，为我们缴纳学费。母亲充满智慧和悲情的壮举，使我受到尽管只是有限的教育。

却为我们夯实了人生的基础，使我们走出迷蒙和混沌，不致愚昧和无知。今天我们富足，是因为母亲卖掉的每一粒大米，都为我们换回了一枚精神凝结的钻石，一粿知识结成的珍珠。

母亲的一生，对我们没有太多空洞的说教。她用行动教导我们应该怎样做人，怎样尽到家庭责任，怎样成为对社会有用的人。我们为母亲骄傲，我们为有勇敢、顽强、坚忍、远见卓识的母亲庆幸。我们将永远感恩母亲!

母亲去世了，我们无比沉痛。草木无语，大地同悲，陪我们流出伤心的眼泪;哀乐挽歌，高天回响，述唱着我们不尽的悲伤。我们悲催，沉痛母亲的去世，沉痛大家庭精神凝聚的消散，悲伤大家庭的从此消亡。

母亲将回到大地温暖的怀抱，上天一定会眷顾我们平凡而伟大的.母亲，让她一生苦难和美丽的灵魂得到安息!

先开了死亡证明再来吧

论文开题报告基本要素

各部分撰写内容

论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。

摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：

目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。

这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。

这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。

这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。

死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。 停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

1. 华人风俗 传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江浩口镇一带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓不吹喇叭。 传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。 有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的，不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。 后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。 荆州：阎王请喝忘魂汤 “出门三五里，各处一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；人们还要请僧道“开路”，烧纸轿、纸马供死人代步用；“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。 仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。 这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时，总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这是自古传下来的风俗。 相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。 月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话，吓得脸色发白，忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红，冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻？”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么事？这样吧，我这里有一副石磨，你们一人拿一块磨，从天上往地下滚，要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起，你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意。 盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意，你们只好这样办。”太阳还在犹豫，怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛。” 太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后，世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。 满梅：将逝世者捆在椅子上 在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来，死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢？ 据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声。 不久，婆婆死了，尸体被放在椅上坐着，亲戚朋友都来吊丧，媳妇也到椅前哭几声应景。不料婆婆阴魂不散，一下子从椅子上跳起来，把媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开。 媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面，将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为媳妇求情，婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上。 后来人们怕再有这样的事发生，就把死人捆在椅子上，面前还放一张桌子挡住，这样死人也就跳不起来了。 土家人：欢喜跳丧送亡人 跳丧是土家人特有的丧葬习俗，又叫“散忧祸”、“撒尔活”。这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗，据说是由巴人传下来的。 在土家山寨，不论哪家死了老人，乡邻们都不顾劳累从各家赶来，为亡人跳一夜“撒尔活”。长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响，不管是南方是北方，你是南方我要去，你是北方我要行，打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒，腾出跳丧的场子，将亡人的棺材停放在堂屋正中，在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓。 随着门外“嗵、嗵、嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约，踩着鼓点边歌边舞。他们的头、手、肩、腰、臂、脚上下一齐协调动作，跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌；时而绕背穿肘；时而扭肩擦背；时而嘴唇触地衔物，说是“燕子含泥”；时而蹲下踮脚打旋；时而相互嬉戏；时而沉默；时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀，难以说清。不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事。 武汉：清明扫墓奇观 每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。 武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。 当然，这些老规矩如今大多已不复存在了，但武汉人还是保留了一些传统习俗，只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青，祭毕，人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮，然后春游踏青，边聊边挖野菜，据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有的人家并无家人坟冢，但也随扫墓人流来到郊外，选择一环境优雅之处，用树枝就地划一圆圈，权当祖宗之墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐，最后踏青于郊野。这样的人家是以祭扫为次，郊游为主。 葬礼习俗：殓期 殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”但自古以来，衡量“孝”的普遍标准，主要是看其对父母“生养死葬”的态度，因此丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。 泉俗凡己50岁或做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者，在病危临终之际，均要“上厅边”，即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上，儿孙，媳妇都守候在旁送终。死者即将断气时，亲眷要边哭边为其更换寿衣，穿上鞋袜，动作要快，如迟至断气后，有“死者得不到”之嫌。死者寿终正寝后，当即用其被单复盖躯体与面部，亲眷围尸恸哭，治丧即告开始。 孝男出门，自池旁、埂边或大路口取回泥土一块，用瓦片取回，土上插香，置于尸体脚端处的地上，以示“人死入土为安”，并置米饭一碗，上插竹筷一双，称“脚尾饭”，或叫“辞生饭”。亲眷要不断地续香，焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币），为死者前往阴间准备足够的“盘缠”。为让死者在冥冥之中走向光明，尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不使熄灭，称“点脚尾烛”。如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”），以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人、汽车等），可谓是对死者的衣、食、住、行诸方面都考虑到了，而且类似的做法，在整个丧葬仪礼过程中，还会不断地出现。 治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸，让周围的人们都知道，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。我国古代多流行族外婚，同姓不婚，因此联婚就成为加强部落、氏族、家族、各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带。故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时，首先强调的就是“合二姓之好”。但联婚的成果，常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州，有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻。因此民间在为女性长辈举办丧事时，十分注意姻亲关系，并形成了一些相应的习俗，这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载。 收殓前，孝男年长者要手提小桶，领全家孝眷到附近公用井乞水，回到家门口，取水一碗进屋洗尸，余水倾倒门外，然后为死者举行“辞生祭”，即可入殓。入殓时，凡生肖五行与死者相克者，均应回避，以免犯“冲煞”，收殓后，孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品，送至郊外或村外焚化，俗称“送草”，或叫“送脚尾”。事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式，俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。 ttp:// 想了解的仔细就买本书看求采纳

葬礼策划书范本，仅供参考：一、主题以发扬五千年葬礼文化为主题，对逝世着进行缅怀。二、时间以逝世者去世时间为准，在家或殡仪馆祭供。农村和城镇祭供时间不同，可根据逝世者儿孙议定。三、目的为了让逝世者的亲戚朋友加深对逝世者的怀念。五、活动形式地面，灵堂+土葬（或火葬）（1）灵堂的布置方案根据传统方式，继承我们中华五千年的丧葬文化。以及采纳本地区的丧葬礼仪，对逝世者表以尊敬的态度，进行策划布置。挽联方面应该注意言辞，最好以逝世者生前事迹为主题结合而成的挽联。灵堂色调的配搭也是非常重要的，按正常情况，应该只有黑白两色的搭配，这样一来便会显得单调兼深沉。（2）送殡的过程方案送殡可以说是整个葬礼的结尾过程，也是整个葬礼的高潮部份。而在送殡队伍当中也会有一些如一些横幅、花圈之类的。送殡队伍的排列方式也是非常讲究的，如亲属应该陪伴在棺材周围，亲属也就是排在领头小组的后面，按乡下习俗，引路的是一班乐队.接下来就是比较远新一点的亲属.其次的就是再远些的朋友同学们.在这队列当中还应该会有过场音乐的。（3）送殡日的时间安排（模拟时间，不以为准。要根据本地区丧葬礼仪为准）1、AM6:30准备封棺仪式2、7:00花圈、横幅等宣传物料作最后清点3、8:00亲戚朋友陆续到场，派礼物4、9:00乐队器材准备，现场试演5、10:00棺材封棺，周边布置6、11:00全体工作人员休息、用餐7、11：30先头部队起行,带头探路8、12:00送殡开始，整体出行，按指定队列及路线出发9、14:00到达目的地（4）入土方案到达指定的安葬地点后，就要开始准备下葬仪式，也就是把装着你尸体的木箱埋到已经挖好的土坑里。（5）遗物的去向安排这部份可以说是自己最难安排的了。因为自己所保留的东西太多，太不好安排。有些贵重的东西当然是留给亲戚，有些不那么重要的就让其弃之。还有，在死前最好列明一张清单，要求烧些什么下来给自己使用。六、结语经过一系列细密的安排，相信自己的葬礼应该会是独一无二的。有了详细的策划，葬礼显得有序可按，有步可依，可以减少成本的同时，也省下了不少的人力物力。参考资料