圣经中关于宽容主题的论文

百度知道以宽容为话题800字作文议论文以宽容为话题800字作文议论文以“宽容” 为话题800字的议论文我来答有奖励薄梦寒撒贝聊聊关注成为第1位粉丝俗话说：“仁者无敌”，其实质就是宽容善待别人。孔子云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”一位哲人也说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。那么，什么是宽容？尊重学生的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认学生的长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解学生过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种宽容；体察学生的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容……霍懋征给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；并使他发现了小女孩的善良与孝顺；四块糖果是陶行知对用泥块砸同学的王友的宽容，既肯定了王友的正义，又使他认识了错误。宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相，宽容让我们更能触及学生的心灵，发现学生心中不为人知的秘密。所以，作为一名称职的班主任更应有颗宽容的心。宽容是一种仁爱和关爱。历史上一代名相管仲在成名前曾有许多不光彩的纪录，他与人合伙经商自己多得利润，知音好友鲍叔牙却说：“管仲不是贪心，他是因家贫不得以而为之。”管仲打仗失败逃走，鲍叔牙说：“不要骂他胆小鬼，他是因为家有老母，恪守孝道才逃生。”鲍叔牙的宽容简直是一束仁慈的阳光，温暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事实证明：管仲成功了，鲍叔牙更成功。宽容是一种美德若把师德比喻成一座楼阁，那宽容就是房檐下那颗璀璨的明珠。没有宽容的师德，不能称之谓高尚，缺乏宽容的师德无法让人感到美。安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使你冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己试想，如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美……是宽容成就了它们。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。拥有一颗宽容之心吧！去宽容那些因误解而态度不恭的同学，去宽容那些因不明事理而发表意见的家长，去宽容曾无意中伤害过我们的同事，去宽容偶尔言语过重的领导。让沉重在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华

学会宽容周振国西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”宽容是一片晴天 选自冰夫《为自己造海》大卫君向来对自己要求苛刻，也同样苛刻地要求周围的朋友。其实，他很聪明，对人也很热情，又极其热爱交朋友。可以这样说，他根本无法忍受没有朋友的那种孤独和寂寞。然而，他又不允许朋友身上存在任何缺点和毛病，甚至不允许存在与他不同的个性和为人处事的方法。一些朋友能同他保持一段时间的友谊，只好时时刻刻压抑着自己。可是，压抑自己是一种非常痛苦的事情，谁也不能坚持长久。于是，他一边热情地结交着新朋友，一边在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他连一位朋友也没有了。有这样一位男士，无论仪表、举止言谈、家庭条件还是工作事业，在女士心目中都是非常优秀，甚至可以说是非常可亲可爱的。可是，在婚姻问题上，他从来就没有成功过。第一位妻子，因为懒惰被他“逐”出家门；第二位妻子，因为过于自私贪图小便宜，也被他“逐”出家门；第三位妻子，因为过于奢侈和游乐又被他“逐”出了家门。好心朋友为他做媒。他接近的第四位女士却说：“这人有病。”连他 家的“门”也不进了。有这样一位年轻人，从农村考进大学，毕业分到县城一所高中当老师。可以说他是一位非常懂得交朋友的人。有位嗜酒如命，有酒必喝，酒后必醉，醉后因为失控，常常闹得人家整夜难安的朋友。因为这个缺点，很多以前的朋友每遇之如见蜂蝎，惟恐躲之不及。而只有这位老师，每次都能奉陪到底，并且尽力限制他酒后一切不合理行为，还能把他安全送回家中。在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，语言极其刁钻刻薄。常常在朋友相聚时，不知谁一句不经意的话，就会惹他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然说出几句刁钻刻薄的语言，让某人丢尽颜面，无地自容。后来，很多朋友也都对他“敬而远之”。只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。有些人对他很不理解，背后也 常有 微责之词，甚至有人说：“能和那种人是好朋友，你身上也一定有那种人的个性因素。”但不管别人怎样理解，他总是说：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们个自喜欢的东西。何不多一点宽容！宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的……”就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会，每当他个人有什么重大举动，这些朋友都会积极围拢来。有钱的出钱，有力的出力，有智谋的出谋划策，有社会活动能力的也决不自甘落后，以至于他的人生之路走得一帆风顺，他的生活是那样五光十色。我们每个人都不可能独立走完自己的人生之路。只要别人的个性不直接伤害我们，为什么不多一点宽容？宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

1.三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

2.红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

3.清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇.家人接信后，让出三尺宅基地.邻居见了，也主动相让.结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今.

4.有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了 一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措， 但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说： “这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动 呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德—— 宽容。

1.人非尧舜，谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》

2.毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》

3.圣人贵宽，而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》

4.有忍，其乃有济；有容，德乃大.《尚书.周书.君陈》

5.有容乃大，无欲则刚.《古今楹联类篡》

6.山锐则不高，水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》

7. 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》

8.以大度兼容，则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

9.能容小人，方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》

10.宽厚能容忍.《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极.”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进.”

11.包容；原谅；不计较.《宋书·郑鲜之传》：“我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的

--贝尔奈

善良的心地等于黄金。

——莎士比亚

善不是一种学问，而是一种行为。

——罗曼·罗兰

我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。

——戴维斯

不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。

——.

错误在所难免，宽恕就是神圣。

——波 普

冒犯别人的人从不原谅别人。

——赫尔巴特

恕自己一过，则万过由之而生。

——苏格拉底

我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。

——卡 托

一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。

——福 莱

如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。

——阿萨吉奥利

对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷，至少施者可以获益。

——

宰相肚里能撑船

有句俗话叫做"宰相肚里能撑船。"此话的由来是这样的：相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后娶名门才女姣娘为妾。婚后，王安石忙于国事，常不回家。而姣娘正值妙龄，难耐寂寞，便与家中一仆人偷情。事情很快传到王安石的耳朵里。一天，他假称外出办事，悄悄藏在家中，让轿夫抬着空轿子出了门。深夜，他蹑手蹑脚地溜到居室的窗外，听到俩人正调情。很生气，但他并没有惊动屋里的人，而是拿起一根竹竿朝树上的老鸹窝捅了几下，老鸹惊叫着飞了。屋里偷情的仆人闻声忙从后窗逃走。

转眼到了中秋，王安石想借饮酒赏月之时婉言相劝姣娘，便趁着酒兴说："饮空酒无趣。我吟诗一首你来答如何？""是。"姣娘答。王安石吟道：

"日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅，鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。"

姣娘一听就脸红了。"扑通"跪在丈夫面前答到：

"日出东来转正南，你说这话整一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。"

王安石见她诚心认错，心也就软了。他想：自己已经花甲，而姣娘正值花季，不能全怪她，与其责怪他们不如成全他们。中秋节后，王安石赠白银千两，让仆人与姣娘成了亲。事情传开后，人们对王安石的宽宏大量赞不绝口，"宰相肚里能撑船"成了千古美谈。

有则有趣的故事，是说到彼得有一次问耶稣：「老师，我需要原谅我的仇敌几次呢？七次够了吗？」七，在当时的犹太文化中是一种象徵美的整数，而对当时一般物质不算丰厚的小百姓来讲，七，更不算是个小数目。

彼得也许心想：「这样子，老师该会夸奖我了吧？」 岂料耶稣却回答说：「不够，你要宽恕他七十个七次。」这句看似幽默的答覆，其实蕴藏著极深的意涵与智慧。

因为尽可能地放宽心胸去饶恕人，往往会为自己的生活增添无限的惊喜与感动。 您知道吗？宽恕，是一把梯子，是一把无形的梯子，怎麽说呢？ .宽恕是一把梯子，它可以帮助您的心情爬得更高： 饶恕，不但是饶了别人，更是饶了自己。

一个常把怨怼、恼怒…给积於心底的人，久而久之，心情必然down到谷底，唯有宽恕，才能帮助一个人的心情再度爬升，重拾笑靥。 .宽恕是一把梯子，它可以帮助您的操守爬得更高： 没有人天生就是品德高尚的贤人，所谓的修养，都是慢慢「修」来的，当您肯敞开心胸去宽恕一些得罪您的人时，不知不觉间，您的操守、涵养…，都会有所成长。

.宽恕是一把梯子，它可以帮助您的成就爬得更高： 心宽，路就会更宽！一个不斤斤计较的人，可以节省更多的时间与精力在自己的工作上；一个不斤斤计较的人，可以更轻易地广结善缘；一个不斤斤计较的人，不会因心怀不平而一时冲动，铸成大错…。这些小特质若长期发酵，对您的工作、升迁…，都会有极正面的助益。

《圣经》上有句名谚说：「宽恕人的过失，便是自己的荣耀。」这句话真是说得再贴切也不过了！的确，宽恕，就像是一把无形的梯子，当您肯敞开心胸去原谅别人时，不仅对方受惠，自己的心情、修养、成就…，也会因而爬升到另一个更高的层次。

这把好康的梯子，您，有常用它吗？ ~编写&制作by 施以诺 【上帝的小叮咛】人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。宽恕可以理解成宽容，我可以说，紫罗兰把她的香气留在了踩扁了她的脚踝上这就是宽容.我很喜欢那句话.我想它可以解释你的宽恕.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。

这就是宽恕。 一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。

这也是宽恕。 宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。

关键的是，心灵是如何的选择。当一个 人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。

古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？ 当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。

因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。

当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。

每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。 美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。

一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”

在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。

宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。 点评： 这是一篇议论写法的话题作文。

文章先由两段由头引出“心灵应选择宽恕”这样一个话题。第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

第二段是以触动读者心灵的典型事例作由头，令人触目惊心，难以平静。 接着，文章以三部分论证了“心灵应选择宽恕”的理由。

作者没有脱离“心灵的选择”去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。

全文道理虽说得不算十分深刻，但亦情亦理，贴心顺耳，如涓涓细流，荡涤胸襟，净化心灵。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

宽容，是一种深厚的涵养，是一种善待生活的境界。

历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，如荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。对人的宽容，建立在对他人的体谅和理解之上，从他人的角度来考虑问题，就容易做到宽容别人。

一个宽容别人的人，才是真正的君子。据《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德说他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。

后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是因为娄师德的推荐。狄仁杰听后惭愧不已。哲人说：“学会宽容，世界会变的更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。

扩展资料：

一个人要成就一番事业，要有宽容的气度。历史上出现过许多具有宽容气度的明君、贤臣。唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；

蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。

真正能够成就大事的人，不是用自己的标准去要求和衡量所有的人，而是采取宽厚待人的气度谅解他人，以热情帮助的态度鼓励他人，做到既能容人之功，又能容人之过，使大家一道向前，成就共同的事业。”

参考资料来源：中国共产党新闻网——把宽容当美德修养

2、佛家禅语

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措，张口结舌.但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说："夜深天凉，快去多穿一件衣服."

我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了.

3、六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

4、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

5、总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容

6、香烟故事

有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。

男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。

朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。

我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。

7、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事

四个经典的“宽容”小故事

宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。 在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。 宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容.宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。 反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！

俗话说：“仁者无敌”，其实质就是宽容善待别人。孔子云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”一位哲人也说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。那么，什么是宽容？尊重学生的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认学生的长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解学生过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种宽容；体察学生的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容……霍懋征给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；并使他发现了小女孩的善良与孝顺；四块糖果是陶行知对用泥块砸同学的王友的宽容，既肯定了王友的正义，又使他认识了错误。宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相，宽容让我们更能触及学生的心灵，发现学生心中不为人知的秘密。所以，作为一名称职的班主任更应有颗宽容的心。宽容是一种仁爱和关爱。历史上一代名相管仲在成名前曾有许多不光彩的纪录，他与人合伙经商自己多得利润，知音好友鲍叔牙却说：“管仲不是贪心，他是因家贫不得以而为之。”管仲打仗失败逃走，鲍叔牙说：“不要骂他胆小鬼，他是因为家有老母，恪守孝道才逃生。”鲍叔牙的宽容简直是一束仁慈的阳光，温暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事实证明：管仲成功了，鲍叔牙更成功。宽容是一种美德若把师德比喻成一座楼阁，那宽容就是房檐下那颗璀璨的明珠。没有宽容的师德，不能称之谓高尚，缺乏宽容的师德无法让人感到美。安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使你冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己试想，如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美……是宽容成就了它们。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。拥有一颗宽容之心吧！去宽容那些因误解而态度不恭的同学，去宽容那些因不明事理而发表意见的家长，去宽容曾无意中伤害过我们的同事，去宽容偶尔言语过重的领导。让沉重在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华