学史明理主题论文1500字

贞观之治，关键在于“作为之治”，即是有所作为，而且是积极作为。而更重要的是，这种作为的方向不是奉己，也不是一方阶级之利，而是天下百姓受益。这一点尤为值得中国的今天汲取，同时也必须让全球化的中国人好好总结和学习（以便中国能够积极参加到全球人类和平与发展的建设大业中去）。贞观之初，国家犹在战乱之余，到处千疮百孔，人民流离失所，然而经过太宗与群臣和各地官员的精心治理后，不到几年，就出现了社会景况的迅速好转：流散者回归家乡，土地再度获得耕耘，农业连年丰收，当时的米粟每斗不过三四钱，出现了“囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的盛世景象。社会治安、人民温饱、政府吏治、商贸发展等等，都获得了前所未有的新景象，就连行旅在外的商贾和奔考科学的学生们，往来各地间都可以不带粮食，可以取给于途，这样的景象，就是在今天的中国，也是鲜见的。盛世繁荣，人民幸福，在1380年前，中国就是啊。 对于自我检省和体察，太宗也有着惊人的客观角度，以致使许多良臣敢于直谏。他通过谏言而进行自我对照，时时修正检点，这种襟怀犹为可贵。如前所说的那个大夫魏征，有时直谏到当众冒犯篾君的程度，令太宗甚为恼怒，甚至控制不住自己的情绪想杀了魏征（这一点可见封建制度的不宽容），然而终于还是被国家大义所止怒，魏征去世时，太宗不禁大哭。在对魏征的评价上，太宗结合自己与国家经略，这样说道：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜以防己过，今魏征殂逝，遂亡一镜矣。可见太宗对待良臣的态度和客观体己的真诚。 对于历史尊重可以表现出一个国家的积极态度和深度思考力。这一点，以世界各国在各自对待历史的不同态度上而明确表明了出来。这种历史尊重并不是一味追忆和迷信，也不是对过去历史的全然忘却，而是从历史的汲取出其文明的精萃，予以继承和发扬光大。所以，尊重历史首先将得益于学习历史，而学习历史则将得益于方法，方法的取舍则得益于我们对于历史的态度。因为尊重，所以学习，这是一个好态度。唐太宗对于历史，就有一个很好的态度，他的“以古为镜，可以知兴替”，是很好的范例。我们今天的许多人，忙于经济也忙于企业，而其本质并非是真正找到了正确的方法，更多情况下是失去了判断。失去历史的判断，其结果就是皮毛的货色了。一个社会如果只是仅存皮毛，其利必不长久。

写作思路：以近代史作为框架，选择其中比较知名的事件进行书写，最后总结中国人，绝不允许“佛狸祠下，神鸦社鼓”的局面出现！正文：

1840年，鸦片战争爆发，伴随着英国工业革命的结束，中国的屈辱历史也随之开始，这，便是中国近代史的开端。中国的近代史，既是一部不堪回首的侵略史，同时也是中华民族不屈不挠的抗争史。

我们应该做的，不仅仅是面对一堆悲惨的数据愤怒的大声嚷嚷几声就算了，作为祖国的新一代，我们更应该冷静的分析这段历史，然后，从中吸取经验教训，为使我们的祖国繁荣昌盛作出贡献。

中国近代史可以简单的以1919作界，分为前后两个时期，即旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期。

1840-1919为中国的旧民主主义革命时期。

众所周知，鸦片战争以后，英国强迫清政府同它签订了中国历史上第一个不平等条约。

割地，赔款，甚至连关税都要同英国商量，曾经的天朝上国此时不得不对船坚炮利的英国言听计从。

即便如此，英国，美国等资本主义国家仍是贪得无厌，它们又通过南京条约副约，虎门条约攫取了在中国的领事裁判权和片面最惠国待遇，以方便它们更好的在中国进行搜刮和侵略。

美国无耻的将所谓“扩大各国权益”的功劳归功于自己，而法国则用《黄埔条约》将传教士的坟地都搬到了中国，更可悲的是，为他们守墓的，居然还是我们中国人。

和平的日子没过几年，资本主义列强又开始蠢蠢欲动。

英法急欲通过“修约”来扩大他们在华的侵略范围，而不巧的是，他们的无理要求被中国的皇帝拒绝了。

而他们，便以此为借口，发动了第二次鸦片战争。

鸦片战争给中国带来的损失绝不仅仅是烧毁了一座圆明园那么简单。

天津条约使的他们的魔爪伸向中国内地，而北京条约则使大批中国人被当作“猪仔”贩卖出国。

与此同时，刚走上资本主义道路不久的俄国也趁火打劫，强占了中国150多万平方公里的土地。

每每想到俄国的版图，笔者的心都不禁一颤，那是多么巨大的数字啊！可是，那些数字，本来有很多是属于我们中国人的！

在资本主义列强无耻侵略的同时，中国人也开始有所觉醒，虽然太平天国运动和洋务运动最终都以失败告终，但不可否认的是，他们对外国侵略者的打击以及他们对中国历史的促进作用仍不可磨灭！

在中国进行洋务运动的同时，我们一衣带水的邻国日本也开始了大刀阔斧的改革。

同样是“师夷长计”，同样是向要富国强兵。

然而，日本成功的摆脱了被侵略的命运，而我们，却反过来被曾经得到我们诸多恩惠的小小岛国——日本，打的落花流水。

甲午战败，难过的不仅是李鸿章。

甲午战败，低头自省的，应该是整个中华民族。

时至今日，我们仍需以此为鉴，不断革新政治，不断发展科技。

只有这样，才能不至重蹈100多年前的覆辙，也才能真正的，雄立于世界之林！

有时候，我们不得不赞叹前人的勇气，在那样一个灰暗的时代，在那样一个连国家最高统治者都沦为别人附庸的时代，那些英雄还是坚定的走自己的道路，希望用自己的决心和勇气来拯救他们所深爱的国家和人民。

没错，八国联军侵华了，辛丑条约签订了，义和团失败了，辛亥革命果实也被袁世凯这个卖国贼给窃取了。

可是，可是我们更应该看到，中国的农民在抗争，中国的知识分子在抗争，中国人的意志并未被消磨，那些英雄，用他们的鲜血告诉我们：中国人，绝不允许“佛狸祠下，神鸦社鼓”的局面出现！

我们也写过，只是少五百字，网上查查，会有点思路，最好把书通读一遍，有个大背景就好喽了，别指望有人会回你一篇写好的，这网上有空的人很少。呵呵，你估计是高二文科生吧？！

先写写近代化是什么意思，从经济政治文化军事外交方面各一句话就好然后定位在中国，时间区间写出来，大概介绍一下当时的社会背景，国内国外就可以从近代化的那几个方面分别看中国的进程最后写写感想~

摘要：从思想成效、政治成效、组织成效等几个方面论证了抗战时期毛泽东在全党普及马克思主义取得的历史成效，毛泽东通过在全党普及马克思主义的手段达到了全党思想上、组织上、政治上的团结统一，从而指导了抗日战争的胜利，也推动了全党在文化上、对外关系上的不断发展，对于促进马克思主义在中国的传播和发展，对于推动马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合，确实作出了具有伟大历史意义的贡献。关键词：毛泽东；抗战时期；马克思主义；历史成效抗战时期，中国共产党在毛泽东带领下，以极大的努力和有效的方法进行马克思主义的学习、教育，用马克思主义的科学理论武装全党，教育干部和人民，特别是通过整风学习克服了教条主义和经验主义在党内的影响，使正确的思想路线、政治路线和组织路线深入人心。马克思主义在全党普及是抗战时期党的思想政治建设的最大工程，也是最为成功的工程，成效显著。一、抗战时期马克思主义在全党普及思想上的成效1．在理论建设方面，毛泽东在马克思主义在全党普及的进程中，以最高的理论修养和最大的理论勇气，丰富和发展了马克思主义。毛泽东在理论上进行了大胆的创新，抛弃了马克思主义理论中某些已经过时的、不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国社会发展和中国革命需要的新原理和新结论。马克思主义的抽象原理，通过毛泽东的科学理论成为中国人民容易理解和便于掌握的思想武器，成为中国共产党行之有效的一整套理论、路线和政策。例如，毛泽东运用马克思主义唯物史观创立了新民主主义革命的理论，系统地阐述了新民主主义国家政权的性质，制定了中国革命的基本纲领和各时期的具体纲领，解决了民主革命和社会主义革命的关系，明确指出中国革命的前途，这是对马克思主义国家革命学说的重大发展。又如，《实践论》和《矛盾论》，实际上是以哲学形态对第一次、第二次国内革命经验，对清算党内“左”倾教条主义错误的科学总结，是农村革命和“文化革命”深人发展的产物；同时，又是从理论和中国革命实践的结合上将马克思主义认识论和辩证法系统化；并且，《实践论》中“又有丰富的历史唯物主义思想”，是历史本体论、历史认识论和历史辩证法三者在实践基础上的一致。而《矛盾论》也是“对认识规律及其辩证途径的深刻揭示和反映”。这样，“两论”又是一体化的，是对马克思主义哲学的创造性发展。就连外国学者也不得不赞叹：“他的确做到了独辟蹊径。”[1]上述理论归结起来就是毛泽东实现马克思主义在全党普及，使马克思主义中国化的思想理论，这成为其思想中最具有中国特色、最富于独创性的一项理论贡献。“如果把马克思主义中国化比喻为马克思主义的种子在中国这片土地上生长起来的参天大树，那么上述诸方面的理论创新就是这棵大树上结出的累累硕果。”[2]2．在思想政治方面的成效，有如下几方面：第一，马克思主义在全党的普及，冲破了长期以来党内存在的教条主义束缚，使广大党员和干部特别是党的高级干部从“左”、右倾机会主义，特别是王明“左”倾教条主义所设置的种种禁锢中解放出来，从根本上端正了对待马克思主义的态度，真正掌握了马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的根本方向；启发了全党许多同志改造主、客观世界的自觉性，促进了思想和世界观的转变，进一步弄清了马克思主义和非马克思主义、无产阶级思想和非无产阶级思想之间的区别和界限，真正解决了思想入党的问题。而通过对主观世界的改造，也使许多同志真正掌握了马克思主义的精神实质。第二，马克思主义在全党的普及，把全党的思想方法、工作方法和领导方法提高到了一个新的水平，进一步确立了党的“三大作风”，树立了批评和自我批评相结合的方法，形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思主义的世界观和方法论，使我们党成为完全成熟的马列主义大党；一大批能够真正运用马克思主义的立场、观点和方法正确解决中国革命实践中各种复杂问题的优秀人才，迅速地成长和成熟起来，在此后的革命过程中，陆续肩负起各方面的重要领导责任，从而壮大了在中国革命事业中坚持和发展马克思主义的骨干队伍，大大增强了我们党的力量，增强了马克思主义在中国的战斗力。第三，作为马列主义理论和中国革命实践相结合、相统一的思想——毛泽东思想，也正是经过马克思主义在全党的普及而达到成熟，并且被确认为全党的指导思想的。党员干部通过对马克思主义理论的系统学习，通过对毛泽东普及马克思主义的著作和理论的学习，通过对党的历史的学习和总结，大大提高了思想认识水平，日益深刻地认识到毛泽东思想对中国革命的重大指导意义和用它武装全党、教育干部和人民的重大意义，认识到毛泽东思想是中国的活生生的马克思主义，更加自觉地宣传和阐发毛泽东的思想和理论，以刘少奇、周恩来、朱德、陈云、王稼祥、邓小平、陈毅、聂荣臻、罗荣桓等党的领导人和高级干部为代表，他们从各个方面对毛泽东思想进行了阐发，先后发表了许多文章、讲话等，对毛泽东思想成为党的指导思想起了积极而有效的推动作用。1945年中共七大上，毛泽东思想被确定为全党的指导思想，这是全党的共识，是马克思主义在全党普及的结果。

以史明志，修身报国中华民族有着几千年的历史，在千百年来的历史长河中，从盘古开天地起，历史造就了无数的中华儿女，有的文韬武略，有的熟读兵书战册，能决胜千里之外、有的心有大志，心怀治国安邦之策、更多文人墨客，才华横溢，写下很多脍炙人口的诗词歌赋。为后人赞叹，成为千古绝唱。正如毛主席在“沁园春”《雪》一诗中所述“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。。。。”在历史这个舞台上，英雄人物真是风起云涌，气壮山河，为后人赞叹不已。中华历史真是博大精深，中外文明，灿烂辉煌。我们学习历史并不是要效仿古人，而是吸取古代的精华，古为今用，成为我们立志成才的榜样，成为增强我们奋发向上的精神力量 。中华民族有过强盛兴旺发达时代，也有被人欺负凌辱的一页，满清时代，由于清朝政府的腐败和无能，中华名族曾经备受帝国主义的侵略和欺凌，在封建王朝的专治统治压迫下，国门封闭，民族衰败，国运不强。外国侵略者用大炮和鸦片来欺压毒害中国人民，那时中华大好河山真是满目憔悴，百孔千疮。做为中华儿女读了过去的辛酸史，怎么不让人痛心不已。我们今天既要为我们古国的四大发明而骄傲和自豪；又要不忘国耻。作为炎黄的后代，应该更加清醒的认识自己，树立远大理想和宏远的志向，奋发学习，不断用科学知识来充实自己，用历史来教育自己，以历史和古人为训，发扬古代的民族精神和聪明智慧，为振兴中华，使中华名族重新立足于世界之林而努力。每一个中华儿女要学做祖先的继承人，仅仅学好文化知识还不够，还要抓好思想品德教育，从小向先进人物看齐，向英雄人物学习，从民族英雄身上汲取力量。学习岳飞、文天祥和抗倭英雄戚继光，和收复台湾领土维护国家领土完整的郑成功。还有无数为国、为民捐躯的英烈们，他们的可歌可泣的动人故事都会成为我们现代青少年学习的好典范。“人生在世谁无死，留取丹心照汗青，”和“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”“壮士饥餐胡胡虏肉，笑谈可饮匈奴血。待从头、收拾旧河山。朝天阙。”英雄的豪言壮语会世代鼓舞我们。我们要从小培养爱国主义精神，做一个敢于无私奉献的人。从小遵守国家法律，遵纪守法，培养助人为乐的精神，吃大苦、立大志，培养自己的意志和品德，当祖国领土和民族尊严受到侵害时，和历史上的民族英雄一样为祖国为人民奉献青春和热血。报效祖国和母亲，决不让过去羞辱的历史再一次重演。我们是跨世纪的新一代青少年，祖国未来的命运和我们的命运栖栖相关，我们要学好历史，不辜负祖国对我们的期盼，从小立下雄心壮志，为振兴祖国振兴中华和我们的文明古国而努力，让祖先们为我们而骄傲和自豪。