以绿皮书为素材的议论文

因为阿拉伯和中东国家是资本主义国家。绿皮书中解释的是马克思列宁共产主义思想，对阿拉伯和中东国家来说用处不大。并且这本书还需要实践，不能说它是一个完全成熟的理论。

《绿皮书》揭露的真相就是那些封建的礼仪，这些礼仪都是要去改变的，不能一直存在，也给我们造成了很多的身心危害。

个人觉得《绿皮书》所揭露的真理就是：平等不应该以种族的原因来区别对待。每个人都应获得公平、公正的相处。

因为阿拉伯国家派系斗争多，不团结。卡扎菲曾经很高调，惹得美国枪打出头鸟。面对强大的不可一世的美国，本来就不团结的阿拉伯国家怎么会被卡扎菲感动呢？

我觉得他的导演风格是可以驾驭喜剧的，人嘛，都是通过不断的努力去创新，才可以达到更好的才懂得自己有利于做哪些方面。

因为阿拉伯和中东国家是资本主义国家，而卡扎菲比较偏向于马克思主义。

可能是因为卡扎菲的思想偏向于马克思，和资本主义的思想不同背道而驰所以他所讲述的，打动不了阿拉伯和中东国家。

顾名思义，书的封面是绿色的，因此叫“绿皮书”。此书著作人是卡扎菲，版权所有者是卡扎菲。《绿皮书》形成于1973年，也就是卡扎菲政变后的第四年。卡扎菲是一个文人，文人的思想很强大。

绿宝书是卡扎菲所谓的“治国理论”，适用于当时利比亚，但并不适用于其他国家。如果硬要套用绿宝书，必定使国家治理带来“消化不良”。因此阿拉伯国家领导人都看得很明白，他们不会轻易接受卡扎菲的理论的。

因此，卡扎菲针对西方体制和东方体制，他认为阿拉伯世界应该也有自己的“主义”，因此他提出自己的理论就是介于资本主义和社会主义之间的“第三世界理论”。这是《绿皮书》最初形成的背景。

第二，卡扎菲的个人魅力并非是阿拉伯国家威望最高的。卡扎菲行事诡秘，不按常理出牌，无论共形象还是他的处事风格，并不像纳塞尔那样得到阿拉伯国家的广泛认可。

卡扎菲阐述“世界第三理论”时认为：议会是靠不住的，议会制定的的法律也是靠不住的，政党更靠不住，组织和个人都靠不住，得出结论是民主绝对靠不住。卡扎菲认为人民不能由任何别的人来代表，他们只能自己代表自己。

第三，怕遭到制裁。绿皮书实际就是卡扎菲独裁统治的单行本，试着想在全球有哪个国家不设议会、不进行投票就当领导人的。不然的话就被西方国家以人权为由进行制裁。

《绿皮书》导演彼得·法拉利毫无疑问是可以驾驭喜剧片的。

彼得·法拉利在指导全球爆火的绿皮书之前，曾经指导过很多部的喜剧片，编剧出身的他，很擅长写喜剧段子，而绿皮书这部电影也有很多喜剧的段落。

一，彼得·法拉利就是以喜剧成名的。

彼得·法雷利最初的成名作之一《阿呆与阿瓜》，早在1994年上映便收获了亿美元的票房，夺得1994年度美国电影票房榜第6位，而整部影片制作成本是1600万美元，这在当时的经济背景下可以说是相当“叫座”的。

彼得法拉利的作品主要是喜剧。虽然都是喜剧，但在主题上还是有些不同。

彼得法拉利早期的作品是“庸俗电影”。它们在情节和人物上或多或少与现实生活中流行的逻辑和认知有所不同，以荒诞和夸张为特征。

二，《绿皮书》彼得·法拉利完成了喜剧的转型。

随着庸俗喜剧积累了经验，彼得·法雷利开始把喜剧融入到种族问题中间，则有了电影《绿皮书》，绿皮书非常真实。

它们既有着主题的共性交叉——情感，又有着主题的个性差异，就像《阿呆与阿瓜》和《我为玛丽狂》中的人物对爱情的向往和追求，而在《绿皮书》中，通过宣传托尼和雪莱的友谊，展现了不同肤色、不同种族之间的友谊。

三，彼得·法拉利的电影拍摄手法。

从广义上讲，彼得法拉利早期电影作品具有一定的反情节特征，但又不同于典型的更注重影像表达的反情节叙事电影。

正如李先杰在《电影叙事学——理论与实例》一书中所说：剧情的强大和剧情的淡化只是相对的。一部偏向于影像建构和诗意表达的电影，绝不意味着没有剧情。