蒙卦的启示毕业论文

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 匪：同“非”。渎：亵渎 本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我相应。 蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。要想顺利发展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。 当然，不仅仅是学习，在向别人求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。 在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。 在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 占得此卦者，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。

每个家庭都有孩子。父母希望孩子长大后有前途。在孩子成长教育的过程中，每一位家长都遇到过这样那样的烦恼。很多家长在辅导孩子作业的过程中，遇到了父亲的孝顺，变成了鸡飞狗跳。很多家长担心孩子上什么兴趣班，不知道该怎么办。为什么孩子在教育过程中总会遇到这样那样的问题？

首先，在儿童教育的过程中，遇到这样或那样的问题并不奇怪，也不完全是他们自己的问题。没有人生来就是父母，也没有人生来就教育孩子。然而，孩子不仅是一个家庭的未来，也是整个 社会 的未来。一旦错过了孩子的教育和时间，就会影响孩子的生活。教育不当甚至会造成无尽的伤害，甚至对家庭造成影响，甚至对 社会 造成严重的毒害。因此，儿童教育不仅是个人家庭的问题，也是关系到整个 社会 发展的重大问题。

正因为如此，无论是家庭还是 社会 ，每个人都非常重视庭还是 社会 。正是因为教育一直受到大家的重视，所以 历史 上留下了很多关于孩子教育的宝贵经验教训。当你第一次为父母，在教育孩子的问题上不知所措的时候，不妨多看看中国 历史 上前人留下的宝贵财富，看看前人是如何对待孩子的教育的。

历史 上留下了很多关于儿童教育的经验教训，包括《严家训》、《朱子家训》、《钱家训》、《裴家训》、《曾国藩家训》，大家都很熟悉。诸葛亮的《诫子书》、司马光的《节俭示康》、伏波将军马援的《诫兄子书》、湖南长沙岳麓书院的《岳麓书院学规》等短文，因为没有单独的书。

关于儿童教育的问题，首先从中国群体经典的第一个来源，道路的来源，也是中国文化的来源，从《易经》的角度来看，如何角度来看，如何对待儿童的教育问题。《易经》以教育为主题的占卜是第四个占卜。

屯者，物之始生，物生必蒙，所以被蒙，蒙，物之稚也，物之稚也必不可少。这是《序卦传》中关于蒙卦的文字，其中包含的内容非常广泛，有物之始生的屯卦，有我们今天关于儿童教育的主题蒙卦，还有物之必不可少的占卜，涉及到万物初生、教育、养育的内容。人也是天地万物之一，当然也离不开初生、教育、养育这些东西，关于初生屯卦、养育需要卦的内容，我们再和大家讨论一下，今天只和大家讨论一下:儿童教育、蒙卦。从蒙卦的形象开始。

蒙卦之象

蒙卦的上卦是根卦，根是山，下卦是坎卦，坎是水。合在一起是六卦画的蒙卦，《易经》的卦叫山水蒙，简称蒙卦。蒙卦有很多卦象，有水有山，有险有阻。我们只讨论其中一个。

山下流出的泉水刚刚流出，刚刚出山，但还是涓涓细流，还小，还是天真。刚从山上流出的涓涓细流会流向哪里？如果不给予适当合理的引导，刚从山上流出的涓涓细流，如果流向错误的方向，流经的路径错误，可能很快就会干涸；如果我们挖一条沟，给予适当合理的引导，涓涓细流可以慢慢流向河流，慢慢流入大海，而不是经不起太阳，刚出山就变得干涸消亡，而不是因为方向错误，流入一池死水或直接流入臭沟，浪费了刚从山上流出的清澈的涓涓细流。山下的画像给了我们意义，延伸出来，就是要适当合理地引导和教育人类儿童，启蒙教育。

《易经》有句话叫： 初难知而上易知， 从人的角度来看，当一个人刚出生时，每个人都会对他（她）有很大的希望，但不容易知道他（她）将来会发展成什么样子，但是，当他（她）发展到最后，当他（她）老了，很容易知道他（她）生活的结果，等他（她）老了才明白，不是太晚了吗？

因此，作为父母，当他（她）不知道发展成什么样子时，应该给予合理和适当的指导、教育，给孩子合理和适当的指导和教育，尤其是启蒙教育的开始，这是第一个启示。蒙卦给了我们很多启示。今天，我们将与大家讨论。今天，我们将结合启蒙教育的主题，与大家讨论山脚下的卦象。通过这个卦象，圣人给了我们这个卦象。他还想告诉我们什么？让我们仔细考虑一下蒙卦的话，以免辜负圣人为我们设置蒙卦，成人成万物的美。

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。 初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙者，物之稚也。

幼稚的人类小孩，物稚之一。 只要成年人得到适当合理的照顾，得到适当合理的指导，得到适当合理的启蒙教育，自然长大成为一个有用的人， 自然能亨能长，蒙有亨通成长之意，蒙能亨， 蒙，亨 。

蒙者，物之稚也。幼稚的人类儿童，物 稚 之一。小猴子都很好奇，幼稚的人类孩子也不例外，虽然天生的一切都有自己的用途，虽然幼稚的人类孩子有不同的天性，有些活跃，有些安静，有些淘气，有些诚实，有些聪明，有些笨拙，但无论什么样的幼稚的人类孩子，只要是幼稚的人类孩子，都会有一个共同点，那就是好奇心，适当合理的启蒙教育，人类大孩子，充分利用幼稚的人类孩子的共同点，指导教育，当孩子还幼稚时，除了适当的保护，不要饿，不要摔倒，不要受伤，你必须满足幼稚的人类孩子的好奇心，让幼稚的人类孩子主动和充分地 探索 这个世界，你先看，让他(她)在 探索 的过程中主动发现问题。当他(她)在 探索 的过程中发现自己不懂问题，不知道该怎么办，不知道该怎么办的时候，他(她)会主动问你。这时，你可以告诉幼稚的人类孩子这个问题是什么，为什么会出现这样的问题，如何解决这样的问题等等。，而不是孩子还在那里 探索 和思考。在你问你之前，你迫不及待地想告诉他(她)答案。这样不好，不仅让孩子失去了思考的机会，也让孩子失去了主动发现和解决问题的机会。有句话说， 自古只闻来学，未闻往教。 自古以来，只有自己主动学习，只有自己主动问问题，带问题学习，然后你给别人答案，别人才会真正理解，别人才会满足，才会感激你，你说是这样吗？匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三渎，渎则不告。就同一个需要加以合理妥善引导的问题，幼稚的人类小孩主动来问您，您当然得认真对待，认真给予解答，更何况是自己的孩子。但是，即便是自己的孩子，如果就同一个问题，一而再，再而三地来问您，那就不是您的问题了，那是幼稚人类小孩的问题，那是他（她）不动脑子，不想事情，那是对您的依赖性。幼稚人类小孩依赖性可不能惯着，一惯就给惯坏了，他（她）不能一辈子待在您身边吧，您也不可能陪着他（她）一辈子吧，所以他（她）来问问题的时候得诚心诚意，得是自己先思考过的，您只是稍微点拨一下他（她）就能通的，点拨一下他（她）不通，说明他（她）对问题还没有思考透，如果就同一个问题，一而再，再而三的来问您，叫他（她）先滚一边呆着去，初筮告，再三渎，渎则不告。

吉凶者，贞胜者也，天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。《易经.系辞.下》第1章的这句话，中华民族的优秀 历史 前人，是经得起 历史 的检验的，是经过几千年的中华文明 历史 所检验过的，可以说是真理，这就是经之所以为经的缘故，经是不变的原则，至于持经达变，那是根据实际情况进行合理妥善的调整以应变，但是，经本身的原则是不会变的，真理是不会变的。

对于儿童和儿童的启蒙教育，不仅涉及个人家庭，还涉及整个 社会 ，甚至整个人类文明的发展。因此，儿童和儿童的启蒙教育必须是真实的，必须是正确的。只有真正的启蒙，人类幼稚的孩子最终才能得到自己的积极和生命，他们的生活才能不辜负上帝的赐予。山脚下清澈的涓涓细流可以汇入河流，龙腾大海。蒙以养正，圣功也是。蒙，利贞。

关于儿童启蒙教育，《易经》蒙卦六卦，还有很多智慧值得探讨。