哪个杂志说北京人不会使用火

1、元谋人会简单的用自然火。

根据出土的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同一层位中，发掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

2、北京人懂得了使用自然火，会保存天然火种。

在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。北京人使用的所谓的天然火是打雷正好击中干燥的木头，点燃了火，又或者是火山爆发和森林火灾。晚上轮流看火，用灰来保存火种。

3、山顶洞人学会了人工取火。

1967年在周口店第4地点北端发现了一个“洞口”，称新洞。1972年在该地点西侧修路，挖掉部分堆积，发现灰烬层，十多种哺乳动物化石。1973年正式发掘，发现了哺乳动物化石、一枚人牙、用火遗迹和数十件石器。用火遗迹有灰烬层，见于底部。

扩展资料

关于元谋人的年代的争议

经过对所发现的石器的研究，表明元谋人所处时期为旧石器时代早期。

关于元谋人化石的地质时代和绝对年代，学术界存在不同看法。

一种观点认为属早更新世早期，在距今170万年左右。中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定距今170万±10万年。电子自旋共振法测定为距今160~110万年。

另一种意见认为，在中更新世。因为古地磁年代不应超过73万年，根据元谋人的化石层，可能距今60万～50万年或更晚。

如果将元谋人的年代定位为170万年前，那么元谋人就是已知的中国境内最早的古人类。这是最初的对元谋人的年代定位，一些教材、通俗读物和百科全书都持此说。

如果将元谋人的年代定位为60万年左右，那么元谋人的年代将晚于公王岭蓝田人。

参考资料来源：百度百科-元谋人

参考资料来源：百度百科-北京人

参考资料来源：百度百科-山顶洞人

第一，“北京人”估计还没有能力摩擦生火，但他们懂得引进自然火种。引进自然火种所用的燃料有：大量的草本植物，此外还使用树枝作柴，带有油脂的兽骨也常用来作为燃料。

第二，“北京人”不仅懂得引进自然火，还懂得控制火、保存火。“北京人”居处的灰烬不断增加，在第四层灰烬厚度达到4米，这已经足以说明他们能够控制和保存火了。

原始人用火

第三，“北京人”使用火的一大成果是熟食。大量朴树子的发现，本身就证明他们在烤食植物种子。被烤黑了的各种动物骨骼更是证明他们将肉食品也烤熟了才吃的。当然，火除用以熟食外，还可用以御寒、照明，洞口点上火，还可用以防御野兽侵袭。

北京猿人用火复原图会用火是人类远古祖先的一项很重要的知识财富，火为人们提供温暖，有利于食物的消化，加强营养，避免猛兽的侵害，还能在夜间照明，预防和治疗居住在潮湿环境中容易患的关节炎。获得和保持火种的能力很可能是人类在欧亚高纬度地区生活的先决条件。因此，探索人类何时开始掌握这种能力是非常重要的。虽然近年来有的研究工作提出人类用火可以追溯到100万年前，但是几乎所有早于30万年的用火证据都是有争议的。时代最早的、最可靠的人类用火的证据迄今只发现于中国周口店的北京直立人(俗称北京猿人)遗址。关于北京直立人用火的问题早在1931年就已得到当时学术界的公认，也被以后历次发掘中进行的观察、采集的证据和研究工作所证实。到了1985年，Binford等在颇有影响的美国《Current Anthropology》杂志发表文章对这个问题提出质疑(Binford and Ho,1985)。他们承认看到的烧骨确实有火烧过的，但是认为洞内堆积物中的灰烬并不是人工用火的结果，而是洞内易燃物自燃的结果，所谓灰烬层是猫头鹰或其他猛禽的粪便层，包括许多鼠类的化石 。粪便含磷，容易自燃。不过在1986年他又和另外一人在同一刊物发表文章(Binford and Stone,1986)，结论中承认周口店晚期的直立人会用火。1998年和徐钦琦等人联名在美国《Science》杂志281卷5374号发表了研究报告：“中国周口店用火的证据”(Weiner et al.,1998)。他们在该文摘要中指出，不能查出灰烬或木炭，因此虽然有燃烧的间接证据但是没有在洞中原地燃烧的直接证据。该文作者从周口店第一地点堆积物第4层和第10层中采取了一些样品，分析的结果承认其中含有烧过的骨骼破片。小哺乳动物的骨骼破片中有是烧过的，大哺乳动物的骨片有12%是烧过的。但是他们没有发现土壤燃烧后所衍生的矿物——硅聚合物，而且含有烧骨的堆积物成水平层状，没有看见木炭。他们认为燃烧树木所产生的灰烬中几乎都应该有硅聚合物，成层状的堆积物乃由低能量环境中的水流所形成，他们提出这个山洞当时很可能是一个水塘，并通向露天。他们假定其中的少量骨化石是某种自然过程燃烧所致。该文的结论是：因为没有发现烧灰或烧灰的残留物(硅聚合物)，没有原地火堆的特征，即在第4层和第10层都没有原地燃烧的证据。他们还主张遗址中大多数细粒沉积物是水成的，即使能认出灰烬，也难于指示那些灰烬是在何处产生的，黑色烧骨与石英岩石制品在地层中同时出现只能建议人们想到可能其中存在着文化上的联系和人类用火，但是并不能对此提供证明。他们说由于这个地点的大部分堆积物已经被发掘了，现在不可能确定在周口店第一地点任何处所曾经有过篝火。在同期杂志的“新闻焦点”中还刊登了的文章，题为“地质学分析减弱了古代中国之火”，副标题为“对长期以来被认为最早用火的遗址——中国周口店的堆积物的研究向人们建议那里的任何火焰都不是人手点燃的”(Wuethrich,1998)。文章说，我们人类祖先何时何地不再怕火，开始保存火种作为一种维持生存所必需的极为重要的工具?在上半个世纪，几乎每一本考古学教科书对这个问题都提供一个简单的答案：50万年前，在北京周口店，北京直立人围着一个火堆来烤鹿肉。但是按照一个国际研究小组在本期杂志251页发表的关于周口店遗址的再分析，那个答案现在要被改正了。该文的第一作者，以色列魏斯曼科学研究所(Weizmann Institute for Science)的结构生物学家说，“在某种意义上我们破坏了这个故事”。他们证实了周口店确实有烧骨，但可能是自然燃烧的，他们没有发现控制火的证据，没有火堆，没有灰烬，没有燃火后所能期待得到的独有的化合物。该文另一作者波士顿大学考古学系的地质考古学家说，“骨头是烧过的，但是没有冒烟的枪”，意思是，直到30万年前没有用火的证据。研究人员现在必须考虑，直立人在大约180万年前开始向亚洲寒冷地区扩散，可能是在没有火的情况下进行的。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的考古学家黄慰文说，“现在我们必须对直立人，他们的迁徙和能力作重新考虑”。美国华盛顿特区国家自然历史博物馆(National Museum of Natural History)的人类学家说这项新的研究是“自从该遗址发掘以来的第一项真正的系统研究”。80年代曾经去过周口店作短暂访问并且首先对周口店有火堆的看法提出挑战的美国达拉斯的南方天主教大学(Southern Methodist University)的人类学家补充说“(现在)整个事情是不肯定的，这种情况是正常的”。Potts认为该文提出人类是否真在这个地点住过“是一个重要的新解释，这意味着，谁知道呢，可能它并不是一个家”。乔治华盛顿大学(George Washington University)的也曾经在周口店工作过，则走得更远，她说“它可能不是一个遮风挡雨的地方，可能是一个陷阱”。英国伦敦自然历史博物馆(Natural History Museum)的认为，综括起来，证据“将周口店排到了世界上人类活动痕迹很少的遗址一起”。Wuethrich还写道“现在关于有目的地用火的最早有力证据是与晚得多的人类联系在一起的”。Brooks说“至少推迟到海德堡人，甚至可能晚到尼安德特人”。然而也有人反对作出范围广泛的结论。黄慰文指出，研究人员采样的区域远离洞穴的中央，使他们受到局限。美国图森的亚利桑那大学(Universith of Arizona)的高星补充说，Weiner等采样之处不是查明用火的理想地方。