关于土地的认识论文范文2000

导语：面朝黄土背朝天，是自古以来我们的生活方式，正是这片土地，养育了我们几千年。如果没有土地，我们居无定所，我们也不可能有粮食果蔬的来源。下面是关于土地的作文大全，我们始终热爱的大地母亲。

生活中，有许多的事都是我们只能接受的，也许我们既没有高贵的出身，也没有姣好的面容，但重要的是，我们能拥有一颗美好的心灵。好好耕种自己心灵的哪怕那片土地吧，这样我们在漫长的人生路上，从而收获充实无悔的人生。

用一份淡泊的情怀耕种自己心灵的土地吧。就像陶渊明。他将多少人积极以求的名利富贵视为草芥、敝屣。为官只几十天，陶渊明就感到“久在樊笼里”的窒息，就觉得自己的心灵之地将被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，让自己的心灵得到了救赎。于是，他就这样吟着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，远离了污浊的官场，以坦然的心态面对使他困扰已久的贫穷。从此，“带月荷锄归”的陶渊明，虽然把南山的豆苗种的稀拉矮小，却用这份耕种的的淡泊心态，在自己的心灵之地把一种叫做“纯净高洁”的植物培育得郁郁葱葱。

用一种洒脱的态度耕种自己心灵的土地吧。就像李白。他起初并不向往闲云野鹤般的生活，而是认为大丈夫应为国效力，有一番作为。唐皇曾以“惜才”之名“启用”他，但从未给他政治上的发言权，而是整日“养在”在“内阁”喝酒作诗……李白对这种只图享乐不思进取的腐化生活的厌弃了，决心离开了这个曾令他魂牵梦绕的地方。于是，他对卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他对浪费人才的皇上喊一句“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱地“仰天大笑出门去”，去做闲云了，去做野鹤了，去做“诗仙”了去耕种自己的心灵的土地去了。于是，中国诗歌的沃土上至今飘逸着李白豪放不羁的灵魂。

用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏，他始终坚持理想，丝毫不动摇被谪杭州，仍不遗余力治理西湖水患，只身贬海南，仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡，无论何等挫折，他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念，无论贬到哪里，他都坚持精心地耕种，让自己那片心灵的土地满是芬芳。

每个人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的过程中，往往难以保持心中原有的那份纯粹的心灵。现今的我们，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情怀、不受名利束缚的洒脱姿态，又有坚持不懈的精神，那便能披荆斩棘，无所畏惧地耕种好自己心灵之地，即使那片土地曾经是那样平凡甚至荒芜，我们都可以让它长出绚烂的花朵。

“融入山水的生活，经常劳动流汗的生活，难道不是一种最自由和最清洁的生活?接近土地和五谷的生活，难道不是一种最可靠和最本真的生活?”2000年，韩少功从海南回到了1986年初中毕业时插过队的湖南省泪罗县，在一个叫“八溪峒”的乡下开始每年4月到10月的“隐居”：每天6点左右起床，喂猫，喂鸡，种自己吃的大部分蔬菜，去老乡家串门聊天……这些晴耕雨读的`生活被韩少功写入自己的长卷散文《山南水北》，《土地》便是其中重要的一篇。

《土地》的语言简单朴质，感情却炙热真实，读后不禁深深为韩少功的人文关怀和理性精神而折服。作者联系自己在乡村的经历，与城市生活相比较，突出了现代人对土地，对自然的冷漠。城市的高速发展将人们围困于一群“钢筋铁兽”中，远离了土地，远离了自然。都市的繁华让人们逐渐淡忘了土地，淡忘了自然给予的一切，淡忘了生命的意义。“什么是生命?什么是人呢?人不能吃钢筋和水泥，更不能吃钞票，而只能通过植物和动物构成的食品，只能通过土地上的种植与养殖，与大自然进行能量的交流和置换。

这就是最基本的生存，就是农业的意义，是人们在任何时候都只能以土地，以大自然为母的原因。英文中culture指文化与文明，也指种植与养殖，显示出农业在往日文化与文明中的至尊身份和核心地位。”回望古代，皇帝登基的第一件大事便是祭天，几个月的精心准备，宏大的规模，盛大的场面，无不体现出古人对大自然的敬仰;不仅是历代帝王，百姓在五谷丰登之后，也会举行仪式感谢大自然给予他们的一切。

可见，那是的人其实比我们洞明。而如今，“人定胜天”似乎成了一种主流思想，人们不仅不怀着一颗敬畏的心去感恩大自然，反而去破坏大自然：砍伐树木，污染河沙，杀害动物，浪费资源……接着就是大自然的报复：沙尘暴，台风，海啸，地震……人们在破坏自然的同时，其实也在伤害自己。韩少功认为：“总有一天，在工业化和商品化的大潮激荡之处，人们终究会猛醒过来，终究会明白绿遍天涯的大地仍是我们的生命之源，比任何东西都重要得多。”

现在，终于有一部分人已经醒悟过来，提倡低碳生活，支持环保，今年的上海世博会就是一个很好的例子，它首次把“低碳”的理念带进了世博会，给人们留下了一个很好的范例。但部分人的醒悟是不够的，在哥本哈根世界气候大会上，以美国为首的一些发达国家为了自身经济利益，推卸责任。可见保护自然的道路是漫长而曲折的，我们必须从我做起，团结一致，坚持下去，才能获得最终的胜利。

大自然是万物的母亲，光，水，氧，动物，植物，以至于人都是大自然的杰作，我们在大自然的基础上建立起来如今和谐的社会，不管我们多富有，但我们最终的归宿依然是大自然。我们要感谢大自然给予我们的一切，感恩自然!

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的嗓子歌唱。这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息的吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?应为我对这土地爱的深沉……”

这是艾青写的爱国诗。它不同于周恩来的“为中华民族之崛起而读书”，也不似陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

爱国，这对我们来说是一个抽象的概念。因为我们没有像杜甫那般经历国破家亡之痛，喊出“国破山河在，城春草木深。”也没有像***一样经历祖国即将被人侵略的危机时写出“天翻地覆慨而慷。人间正道是沧桑。”

九千年的古国文化源远流长，几万载的礼仪连绵不绝。这就是我们的祖国!

当看到《最后一课》的时候，我震撼了!原本的小弗朗士丝毫没有爱国的概念。即使法国被普鲁士人占领，对他而言，只是换了个统治者罢了。但当他得知以后不准学法语的时候，他心中的懊悔与惋惜不正是给我们上了一课吗?如果换作是我们再也不能学习汉语的时候，我们又会怎么样呢?

现在的我们，不正像原来的小弗朗士吗?懵懂无知，天塌下来又被人去顶着。可如果到了真正需要我们精忠报国的时候，在上战场的队伍里仍会有我们的身影!

因为我们爱这土地!

贫瘠的土地：

你好。不，我应该说感谢。感谢你的贫瘠，正因为你的贫瘠，着就了我的坚强。

曾经的我，很想离开妈妈的怀抱，随着风去感受世界，想开辟属于自己的新天地。可风婆婆无情地把我摔到地上，我当时十分害怕。你虽然接纳了我，但我不会感激你的。你是如此的贫瘠，就连小草也不愿在你身旁安居;阳光也不愿抚摸你的身躯;鸟儿也不愿在你身上栖息。当时我痛哭，潜意识是觉得这一生的美好梦想就会破灭。于是，我整天以泪洗面，而你，却沉默着。

渐渐地，我累了。决定要离开你，不想与你为伴。我奋力往上挤，费了九牛二虎之力，仍然是徒劳无功。徒劳的努力最终还需要被逼放弃。顿时，空虚和绝望让我十分痛苦。于是我选择了等待死亡，然而你还是一直地沉默。

干巴巴的我用力地撑开眼睛，竟然有一束阳光落在我身上。我十分兴奋，再一次感受到阳光的温暖。暮地，我的神经被刺痛，表皮被刺破。由此，我放弃了死亡。

慢慢地，我把自己用力地往你身下钻，粗壮的根露出了你的表面，茂盛的树叶向四周伸展着。然而我发现你笑了，你不再沉默。在我身上已经有鸟儿在停歇。鸟儿为我歌唱，告诉我，我是如此的高大。俯视脚下被我胀裂的你，刹那间我明白了，正是那样贫瘠的你呀，才让我有今天。请让我为你送上一句迟来的感谢，感谢你教会了我成长!

一颗曾受挫的种子

在亚洲的原野上，虽然拥有着美丽的草原与绿油油的植物，但也拥有着荒野的一带，那里的土地已经沙漠化了，没有一片生机，整片土地呈现出一种荒凉的气氛。

小草们不愿意前往那儿，大树也不愿意长期居住在那儿，鸟儿们更不愿意在那荒凉的土地上高歌，因为那里太悲凉了，没有一点春天的生机，夏天的火辣，秋天的繁忙，冬天的美丽。

动物们排着队伍向远方走去，谁也没有理睬这片土地，谁也没有安慰这片土地，没有人同情它，也没有人关心它，更没有人去保护它。在它那小小的身体上，留下了道道疤痕，全天下的土地本是一家人，本应一起快乐的生活，但是因为人类的分割与人类的自私心，逐渐将中原大地分为许多小土地。

没有植物与动物的土地上只有人类留下的一行行脚印，那些小小的脚印，在土地那幼小的心灵上留下了创伤，砍树捕杀动物，没有一个是人类做不出来的。为什么当初还是人类的母亲，而如今却要变成被人类踩踏的对象，但竟然土地的命运本是如此，那就必须遵守自己上一辈子上天注定的命运。

偶尔有一只乌鸦飞在上空，但多愁善感的乌鸦却流下了一滴眼泪，一滴真诚的眼泪，它代表了乌鸦对土地的同情，对以前一切的思念，那种情感是伐木者感觉不到的，因为它们的绝情以决定了这一切，连乌鸦都懂得思念家乡，而人类却做不到。

全世界的人们请你们在这个时候站起来并伸出双手保护我们的地球母亲吧!不要在让土地心痛了!

我家乡的那片黄土地，它不仅养育了家乡的祖祖辈辈，也养育了我们。

春天，黄土地显得淡雅秀丽。大自然孕育了一冬的生机勃勃都显露出来：嫩绿的小草张开手臂，像一个个伶俐的舞蹈演员;树芽儿露出鹅黄色的小脑袋，好像一首首淡绿色的抒情诗;还有叫不出名来的野花，点缀其间，像天上的繁星一眨一眨的，人们把种子洒满在黄土地里，也播撒下了人们全年的希望。瞧，他们脸上露出了多少喜悦啊。

夏天，黄土地显得异常兴奋。那一望无际的麦田，在阳光的照耀下，金黄闪亮;微风一吹，荡漾开去，掀起层层波澜。麦收时节，当雄鸡还在睡梦之中，人们早已动身开始割麦子了。太阳出来了，看到人们如此勤奋，它一下子羞红了脸。太阳升高了，地上更热闹了，火红的太阳炙烤着大地。人们欢腾地抢收着，汗水一串一串的流下来，接着是小麦一片片地倒下去……

秋天，黄土地显得更加绚丽多彩。红红的高粱弯着脖子，好像顶不住充实的脑袋;黄黄的谷子低着头，在努力承受着沉重的负荷……人们开始了一年一度的丰收，忙得不可开交。听?匆匆的脚步声，传出人们急切的收获心情;看，愉快的笑脸，显示了他们丰收的喜悦……

冬天，寒风呼啸，黄土地显得荒凉萧，但黄土地上得大棚里却春意盎然，各种蔬菜竞先生长。

啊，黄土地，你赋予我们旺盛的生命力，我们也祝愿您永远焕发出青春的活力。

平日我们所承受的恩泽有多大，我们往往都忽略了，似乎认为一切都是理所当然的，而忘了感恩。想想看：地，若是没有水的滋润，就不能耕作;地，若是没有农民耕作，就不会有丰收。生活中，时常可见人们为了土地问题而闹出风波。这不，前天我就在村口遇见过。

在几亩田地里站着十来个人，大人们围成一个圈子，比手画脚的像是在讨论些什么似的，而小孩子则无忧无虑的追赶玩耍着。一看就知这帮人是一家子，他们就是村里小有名气的“长寿之家”。村里人很少能看见这家子四代同堂的景象，也因此不免被人猜测。

后来听村里人说，是为了家里那几亩田地的事。

前些日子，在外地做生意的几个兄弟突然回来了，说是回来看望家中的祖父，这只是在做表面功夫。村里人谁不晓得，当初这几个人嫌这里穷，没发展，背着长辈的阻挡硬是出村。这会儿又突然回来，铁定没啥好事。你看，这不被说个正着。

至从他们回来，这家子就更是忙得不可开交了，两天一小吵，三天一大吵的，还时常开个家会什么的。瞧!这不，又吵起来了，还引来不少看热闹的闲人。

八角菱的矮大堂里坐的正是这家子人。这家子以祖辈为尊，自然祖父坐大位，接后按辈分顺序坐着。各个显得严肃又怀有心机的样子，不说谁，就拿那几个“城里人”吧，表面上看是挺镇定的，但那几只脚不约而同的抖了起来，看到这，谅谁也能猜到他们心里的想法，一副心急的模样。

终于有人开口了，大家一时间全把目光移至那人身上。一身笔直的西服，翘着二郎脚，手里还夹着一只烟，开口便道：“说吧!要咋分。”

“是啊!咱们回来已多日，快快决定，咱们还得赶着回去了!”另一个相似穿着的人和着说。

这会儿可把长辈们给急了，脸上仍是那么严肃，可就怕是打在心底痛得抽咽啊!谁也没料到相隔十几年，一回来却是为了分土地，听了这话，长辈们也不甘示弱地说：“这地是祖辈们留下的，是用来耕作，岂能让你们如此糟蹋。”就这样你一句，我一语的又吵起来了。

双方都不甘示弱，老一辈们气得直打颤，说不出话来，年轻的则心急如焚，硬是争不休。场面混乱，就连一旁的闲人也不免于插上几句。这时，原本坐在一旁不动声色的小伙子们，开始变脸，由原本的严肃变成了不耐烦，终于，一声大吼震住了大伙的争吵。

“分就分吧!用得着这番场面吗?现在国家不是在提倡合理利用土地吗?你们要不就合理的分一分，也不就罢了，省的让他们这番吵得不得安宁。”又一个不耐烦的小伙子合着气愤的说道。

话音刚落，大堂里顿时恢复了往日的平静，谁也没再开口说一声话。

几个月过去了，当我再次来到这里时，已记不起这里的原貌了。只是还隐约记得当时那混乱的场面，和最后小伙子说的那番话。原本绿油油的田地上凸起了一座座砖房，喧闹的人声夹着吵闹的机械声从里头不断传来。仔细一瞧，自从土地瓜分后，这里便建起了食品加工厂。就在离这里不远处，仍是绿油油的一片，几个老农民在田里耕作，显得宁静和谐。

就这样这家子经历了一番土地风波后，又恢复了平静。亲身经历了这件事，我感悟到原来一块小小的田地也能引起大风波，土地是我们赖以生存的最基本的条件，我们应该懂得如何珍惜它，合理利用它，这便是我们对国土最好的感恩了。

土地，是构成这个世界的重要组成部分。亿万年前，第一片土地从茫茫大海中显露出来时，该是一番多么单调的景象啊。如今，它成了人类乃至所有陆地生物的伊甸园，还是许许多多各具特色的植物生长的温床。我们人类世世代代生活在土地上，过着安定的生活。但是，在第二十个全国土地日即将到来之际，我们所看到的情景，却是那样不容乐观。

我们国家是一个占地面积较大的国家，却又是一个人口大国，如此这般算来，我国的人均土地面积就已经少之又少了，再加上西部地区沙漠化严重，一些私营企业肆意破坏土地，使本来就珍贵的土地更加珍贵。不知大家是否看到一些土块下埋着的塑料垃圾袋?这些塑料袋中经焚烧会含有一种名叫“二恶英”的剧毒物质，稳定性极强，甚至几百年不腐烂，并极易在体内堆积，自然二恶英就会附着到地面上……要知道，哪怕只是亿分之一克的二恶英，都会严重影响健康!

土地与我们的生活息息相关，我们的衣、食、住、行都离不开土地。是土地播种了五谷，栽培了生命;是土地蕴含了水源，滋养生命;是土地坚实了地基，服务生命。既然土地如此重要，我们又何尝没有责任保护它呢?我们身边有那么多荒凉的土地，又有多少被充分利用了呢?滑坡、泥石流、沙尘暴的次数在逐年递增，这正是大自然为我们敲响了警钟!要使荒凉的地貌重现往日的多姿多彩，是我们共同的责任!

1991年第一个全国土地日的主题就是“土地与国情”，可见，土地之重要都可以与国情相提并论了。不知那些整天左一个“政策”右一个“发展”私企老板看到这里是否有些“做贼心虚”?我在报纸上看到过一张照片，是30年前一位摄影家拍的。画面上，首先是一大片绿油油的田野，一根麦穗上还趴着一只绿色的展翅的蚂蚱，仿佛一动它就会飞起来;田野的尽头是一片若隐若现的杨树林，高大、挺拔的杨树看上去是那么悠闲自在;远处是一座山，虽然不高，但在绿树的映衬下还是显出蓬勃的朝气——山下，就是那肥沃的，似乎永远也望不到边的黑土地，一位笑盈盈的农村姑娘扎着头巾，弓着腰，挎着竹篮，似乎正在折麦穗。虽然照片上没有照出太阳，但是看得出那把山头染红的阳光;光芒中，一条清澈得闪光的小溪，几户零星的民居……这张照片还有一个歌的名字：希望的田野上。

哦!这，也正是我希望中的田野——没有被工业厂房和楼房分“割”得支离破碎的耕地，没有满是塑料袋和脏布鞋的小溪，更没有绿得刺眼的蓝藻——哦，如果城市也是如此的优雅纯洁，那该多好!

“在希望的田野上”是我们的希望，我们不想看到它就此成为我们的奢望!保护我们这个可爱的家园，这个生命的摇篮——地球;近些年来，它为我们连续亮出“沙尘暴”、“极端天气”、“臭氧空洞”三张黄牌，三张啊!如果我们再不珍惜它，总有一天，人类会被红牌“罚下”的。那时，一切都已经晚了。既然人类总有一***绝，那为什么不努力将这个日期推迟呢?我在此发出呼吁：爱护我们的家园，就是在爱护自己!从植一棵树开始，从垃圾分类放开始，从低碳生活开始，从节约水电开始……每一个小的开始，都将成为一个伟大的进步!

今天，我依然喜欢这首歌，我希望这样的环境会出现在我的身边：

“我们的家乡在希望的田野上炊烟在新建的住房上飘荡小河在美丽的村庄旁流淌……”

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先说说土地质量：土地质量是土地的一项复杂的综合属性，意味着土地满足不同用途的程度，或对某种特定用途的适宜性。如与农业生产有关的可以广泛运用的土地质量评价的主要指标为：①与种植业生产有关的指标有：作物产量、水源和土壤有效水分、营养源和营养物有效量、根层的氧气有效量、根系发育的地理条件的适应性、苗床和发芽条件、土地的耕作条件(适耕性)、土壤的盐化度和碱化度、土壤毒性（酸性过高）、与土地有关的病虫害、土壤抗蚀性能、洪泛灾害（包括频率及淹水历时）、气温类型、辐射能及光周期、影响植物生长的灾害性天气（风暴、霜、冰雹等）、空气湿度、作物成熟所需的干燥期。②与牧业生产有关的指标有：放牧草地的生产率、影响牲畜的灾害性天气、地方性虫害及流行病、牧草的营养价值、牧场的毒性(毒草)、植被抗拒退化性能、在放牧条件下土壤抗拒侵蚀的性能、水源距离及饮用水可获量、与根据地(定居点)的距离。③与林业生产有关的指标有：木材年平均增长量、本地树种的类型和数量、影响幼树生长的环境条件、病虫害、火灾危害。④与采集副业有关的指标有：树木品种、药用植物、果类、野味、山珍、与根据地（村庄）的距离。⑤与农业经营管理有关的指标有：生产经营单位的可能规模、征用土地的便利条件、与市场及物质和劳动力供应有关的地理位置、由生产单位到田地或作业区的交通、影响道路修建和维护的地形因素（可进入性）、机械化的可能性和影响机械化的地形因素（可通行性）、自然植被、防止土壤侵蚀的措施。这些应用于评价的指标大多是变量，表示土地的某一项质量，或表示土地的某一特征或几种特征的作用，每种指标都有一定的临界值或一系列临界值，以确定等级界限。并可根据表明各种指标对某项土地利用影响的数学模式，利用计算机中已经储备的有关地区的具体资料进行对比，预测利用的后果，从而具体评定土地质量。这类数学模式通过实地抽样调查加以验证，可以不断改进，使之更接近实际情况。愿对你有帮助！