职业文化论文

目前，在我国的 教育 领域中，发展职业教育对于开发劳动力资源，实现教育公平，促进社会和谐有着重要作用。下文是我为大家整理的职业教育的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!

试论职业教育新常态

[摘要]职业教育是中国经济跨入新常态的重要基石，经济社会发展新常态要求职业教育必须新常态。以2014年6月召开的全国职业教育工作会议为标志，中国职业教育进入了新常态。新常态下的职业教育，呈现着两个新特点，蕴含着两个新动力，催生着两个新局面。新常态下的职业教育，仍面临不少新情况，新问题，新挑战，需认真解决好四个方面的问题。

[关键词]职业教育;新常态;含义;标志;任务

自2014年5月首次以“新常态”来描述当下的中国经济以来，“新常态”一词已经成为新闻媒体和社会各界关注、研究的高频热词。尤其是当年年底召开的中央经济工作会议，对我国经济发展新常态做出了系统性阐述，提出要认识新常态，适应新常态，引领新常态。在国家经济发展进入新常态的同时，职业教育必须要适应经济社会发展，服务经济社会发展，促进经济社会发展，必然也要进入新常态。

一、职业教育进入新常态的含义

什么是“新常态”?从字面上看，“新”就是“有异于旧质的状态和性质”;“常态”就是平常的、正常的状态，也即时常发生的状态。对于职业教育而言，新常态就是凸显新特征，蕴含新动力，催生新局面。

新常态下的职业教育呈现着两个新的特征。其一，职业教育发展从追求数量增长转为更为重视品质提升，从注重规模扩张转为更为强调内涵建设，由过去的更快更大转为今后相当长一段时期的更好更强。其二，创新发展成为职教发展的主旋律。面对新的情况和问题，唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。职业教育进入新常态，要进一步创新职业教育的思想观念、发展战略、发展模式、体制机制;要不断深化改革，适时调整优化专业结构，实现专业提升、产教深度融合;要充分发挥职业院校的自身优势，主动为行业转型发展服务，主动为企业和社会提供人才和技术支撑。

新常态下的职业教育蕴含着两个新的动力。

首先，当前我国已成为世界第二大经济体，正处于由经济大国向经济强国迈进的新阶段，随着我国经济步人新常态，经济增速的调整和发展方式的转变，驱使社会加大技术教育在人才培养中的比重，要求更加重视中高端技能人才的培养，要求职业教育今后更多把资源配置和工作中心转移到内涵建设上来，从而深化职业教育教学改革，着力提升技能人才培养质量。

其次，全球新一轮科技革命、产业革命、能源革命蓄势待发，信息技术催生的教育革命对职业教育产生深刻的影响，职业教育信息化、平台化、在线化日益普及深化，这必将促进职业教育从职前延伸至职后，从职业岗位需求延伸到生活需求，从而形成全程化、多元化的职业教育。

新常态下的职业教育催生着两个新的局面。随着我国经济社会的发展，职业技能人才的需求结构发生着深刻的变化，为此，国家正努力打通从中职到研究生的上升通道，实施中等和高等职业教育人才培养衔接行动计划，推动一批普通本科高校向应用技术型高校转型发展，藉此，构建科学合理的职教体系，开创“人人皆可成才、人人尽展其才”的生动局面，这是其一。其二，实践证明，市场和社会决定着职业教育发展的方向，而社会资本则是职业教育发展的源头活水。

这就要求有关单位和部门认真落实国家政策，进一步敞开社会力量办学的大门，积极推动社会力量兴办各级各类职业教育，形成多元化的办学格局。与此同时，职业教育也将更加对外开放，中外合作的广度和深度不断扩大和深入。

二、职业教育进入新常态的标志

2014年6月23日―24日，全国职业教育工作会议在北京召开。中共中央、国家主席、中央军委主席就加快职业教育发展作出重要指示，中共中央政治局、国务院在会前接见与会全体代表并讲话。这是时隔九年之后我国召开的又一次全国性的职教会议，会议前一天，《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》公布，会议闭幕当天，教育部等六部门联合发布《现代职业教育体系建设规划(2014-2020)》。

此次会议及其前后的相关部署，体现了党中央、国务院对职业教育工作的高度重视，体现了新时期中央关于职业教育的功能新定位、形势新判断、工作新部署。会议坚持以人为本的原则，全面阐述了现代化职业教育的新功能，回答了职业教育改革发展的一系列问题，上顶天，下抵地，范围广，力度大。会议的召开，意味着职业教育改革拉开了新帷幕，标志着新时期推动职业教育改革发展的顶层设计已经完成，由此中国职业教育走进了新时代，步入了新常态。

新时期加快发展现代职业教育，体现了时代发展的要求和人们群众的需要。会议认为，新时期职业教育不仅要为学生即将从事的职业做好准备，而且要使他们有自尊、有目的的生活。由此，新时期职业教育改革发展，首先受益的是学生，其次受益的是职业教育体系本身。随着“抓职教就是抓经济、抓职教也是抓发展、抓职教又是抓民生、抓职教就是促就业”意识的逐步强化，职业教育必将迎来一个新的发展黄金期，这对于优化职业教育发展环境、完善现代职教体系必将产生重要作用，对我国经济转型升级和长远竞争力提升都具有重要意义。

三、职业教育进入新常态面临的形势与任务

压力与动力相伴，机遇与挑战相随。在旧习惯仍惯性运行下的今天，新常态下的职业教育必将面临不少新情况、新问题。能不能适应新常态，能不能让新常态逐渐走向成熟，今后要重点做好以下几点：

(一)处理好发展速度与质量提升之间的关系。

职业教育与其他事物一样，都是质与量的统一体，但在不同的发展阶段，这个统一体的主要方面是不同的。在过去一段时间，量的扩张是职教发展的主要方面;而在职业教育迈入新常态的今天，质的提高就成为主要方面。

由于我国职业教育起步较晚，又受到多种条件的束缚和制约，因而当今职业教育仍需追求一定的速度，保持适当的规模，过慢的速度，过小的规模，不是新常态的固有之意，但另一方面，当今职业教育发展的环境和条件都不同程度发生了改变，不以结构优化和质量提高为基础与前提的高速度，不仅不能够长久保持，而且会给自身发展带来危害。

新常态，发展要有新思路，要树立没有质量的发展是浪费，没有效益的速度是后退的意识，破除单纯追求速度、不重质量、不讲效益、不顾代价的思想，充分认识新常态下现代职业教育肩负的使命，坚持走内涵式发展之路，努力以更高质量的职业教育服务于更高质量的经济社会发展。

(二)落实好2014年全国职教会议精神。

此次会议科学 总结 了近年来职业教育改革发展的 经验 ，进一步明确了今后一个时期加快发展现代职业教育的方针政策、目标任务和重大举措，对新常态下职业教育的改革和发展做出了全面安排和部署。会议的精神重在落实，贵在行动，现在要做的就是要以锐意进取、奋发有为的姿态，以抓铁有痕、踏石留印的劲头，吃透精神，压实责任，把办好职业教育摆在更加突出的位置，把职业教育改革发展各项任务落到实处。

(三)解决好培养什么样人的问题。

职业教育肩负着培养生产服务一线高素质劳动者和技能型人才的重要职能，大力培养一大批新型高素质劳动者和技能型人才是职业教育义不容辞的责任和义务，但同时，新常态下的职业教育，不仅要传授学生专业知识和技能，更要坚持立德树人，把社会主义核心价值观融 入职 业教育的各个环节和方面，加强理想信念教育、中华优秀 传统 文化 教育和职业道德教育，积淀学生职业素养，提升学生综合素质，把学生的品行操守看得比一纸分数更重要，把学生的人文素养看得比考试成绩更重要，把育人看得比育才更重要。教育将不再以“分”为向导，以片面追求教育的GDP为目标，而是基于“人”的哲学考量与追问，把培养一个个精神独立、人格完整、品德高尚、懂得担当，能够自食其力的合格公民作为己任。

(四)构建好科学合理的现代职教体系。

在国民教育体系中，职业教育与经济社会的联系最为密切。为适应经济新常态，必须要构建科学合理的职业教育体系。

一是创新技能人才培养体系，构建技能人才成长“立交桥”。通过推进招生考试制度改革，建立从初级到高端的技能人才完整培养链条，畅通各类技能人才成长成才 渠道 。

二是提高师资队伍水平，深化师资培养改革。坚持把师德教育摆在教师队伍建设的突出位置，不断提高教师思想政治素质和业务水平。建立教师动态管理机制，实施名师培养计划，大力提升双师型教师所占比重。

三是统筹发展各层次各类型职业教育，使各类教育协调发展。根据经济社会发展需要，使普通高中和中等职业学校招生规模大体相当。建立普通教育与职业技术教育之间学生的双向流动机制，大力推动一批普通本科高校向应用技术型高校转型发展。积极构建终身教育体系，建立职教培训公共服务平台和实施社区教育发展计划，加快职业教育和继续教育的开放衔接。

四是优化职业教育空间布局，科学安排资源配置。坚持以科学发展观为指导，以打造品牌、突出特色、提高质量效益为目标，按照依法治教、有序发展、先易后难、整体推进的原则，合理安排职业院校区域布局、城乡布局。

围绕国家产业发展规划，结合各地自身实际，进一步整合教育资源，努力促进职业教育健康协调可持续发展。

浅析职业教育信息化

摘 要：将传统职业教学方式与现代信息化的职业教学方式进行对比，充分介绍了信息化之后职业教育发生的变化。提出信息化课堂与实训教学中利用多媒体的方案，展望了未来信息化职教教学的发展方向。

关键词：信息化;职教教学改革;多媒体课堂;多媒体实训教学

随着第三次工业革命的爆发，计算机、网络逐步进入千家万户，而职业教育也逐步走进一个新的发展阶段。多媒体技术、 网络技术 以及虚拟现实技术等与课堂相结合，展现出在传统教学模式中无法实现的教学过程，人们所熟知的职业教育在新技术的引领下发生了翻天覆地的变化。

一、信息化引领的改变

传统教学中，教师讲述、教师提问学生回答以及分组讨论等是常见的教学手段。信息化职教教学则引入了更多的教学方式。

情境式教学：无论是哪门学科，提高学生的学习兴趣是永远的话题，所以上课的前几分钟导入环节才显得尤为重要。信息化可以为学生创设逼真的学习情境，大场景导入以吸引学生的兴趣，还原真实的操作过程，帮助学生获得示范性的知识。

启发式教学：幻灯片、音视频的运用提供了直观形象的素材。学生对于这些感官信息的理解能力要远远大于对数字、文字等抽象事物的理解。信息化使得教师在与学生讨论交流的基础上可以对其中的难点和不同观点进行引导，通过提供在线答疑和参考资料等拓展学生的知识面，训练学生的分析总结能力。这种启发式教学有助于提高学生获取知识的能力，培养具有创新精神的人才。

发现式教学：在许多实训课或者理实一体化的课程中，学生往往根据教师的示范在具体的设备上操作练习。过程单一，且容易受到设备数量的限制。随着新技术的发展所开发出来的许多多媒体教学软件很好地解决了这一问题。良好的人机交互让学生可以自主学习，通过犯错、错误反馈、错误纠正的过程发现解决问题的办法。

二、信息化的课堂教学

在多媒体越来越普及的现在，大部分学校已经为每一个教室配备了信息化的设备，课堂教学也在向信息化转型。但是大部分职业学校的教师对多媒体的应用还停留在使用一个简单的ppt代替板书，或者简单播放一段视频上。如何利用信息化设备的优越性来提高教学质量是每一个职业学校教师需要研究的问题。

教学用的ppt或者flash课件是信息化课堂的重要体现之一。课件可以把文字、音视频、动画、小游戏、网页等多媒体元素融于一体，从而帮助师生更好地理解重点、克服难点。课件不是书上内容的生搬硬套，不是把板书从黑板上简单移到电脑上。通过对多媒体素材的适当选取与呈现形式的适当安排，可以不时地刺激学生的感官，引起他们的兴趣，激发他们的求知欲。现在，越来越多的教师学会精心设计课件，以学生的视角安排学习流程，充分突出了学生的主体地位。

视频的应用是信息化课堂的直接体现。许多学生无法亲身经历的场景可以通过视频来展现，因此，有许多老师喜欢用视频来创设学习情境。也有一些实训课的老师，将实际的操作过程播放给学生看，从而代替实际的演示，解决了人多看不清，无法重复演示的问题。更有学校将视频与网络摄像头相结合，将企业引进校园，直接将企业现场视频转入课堂，由专家现身说法，为学生答疑解惑。

除了视频之外，多媒体教学软件的应用也是传统课堂中没有的。计算机的普及导致各种仿真软件层出不穷，由于市面上大部分的软件偏重于实际应用效果而不是教学，专门针对教学的软件也逐步被开发出来。教学软件的优势在于辅助教师的课堂教学和学生的自主学习。完备的帮助系统几乎可以完全取代教师的功能，优良的交互性能可以将仿真现实环境的图像、声音、语言等通过人机接口作用到用户的感官，再针对用户的反应做出及时的反馈，形成一个封闭的循环，用户可以通过不断地使用软件获取知识，加强技能的练习。

另外，教学软件也打破了传统课堂链式的教学流程，不同学力的学生可以根据自己的掌握程度选择相应的模块学习。在一堂课结束之后，学习进度可以保存，以便之后继续。而学习的效果也可以实现即时的评价并反馈给学生与教师，让学生可以及时纠正自己的错误，也让教师对于每一个学生的学习情况有充分的了解，以便采取相应的 措施 因材施教。在最后进行课程评分的时候，也实现了过程性评价，不以一次考试决定成绩。

最后，网络的普及将课堂从教室延展到了课外。不仅教师有教案，学生也开始有学案，在上课之前就了解课堂的内容，可以帮助学生提高课堂的反应能力。网络通讯软件的使用使得师生之前再无隔阂，师生实现网上交流，答疑解惑、畅所欲言，网络对收发作业也提供了便利。

三、信息化的实训教学

大多数理工科科目都有理实一体化课程，在实验室中通过实际操作锻炼技能。在传统实训教学中，一般理论部分先由教师讲解，然后教师演示，最后学生自行操作练习。其中暴露出来许多的问题，例如，理论部分学生理解不够透彻;在演示的环节由于学生数目众多，难以做到人人看得清楚明白，且几乎不可重复;在练习的时候又容易受到设备台套数的限制，一旦学生遇到问题，教师无法及时做出响应。

信息化的实训教学通过引入多媒体的手段解决了这些问题。教师可以制作一个简短的课件，利用动画、视频等资源讲解抽象的概念。在演示阶段，一段事先录制好的视频可以代替教师展示操作的全过程，清晰直观，每一个学生都可以看见，并且可以反复播放。仿真软件可以很好地解决学生操作不熟练、设备台套数不足的问题。一部分学生可以首先在仿真软件上练习，熟练的学生再到设备上实际操作，大大提高了教学的效率，降低了出错概率。除了解决传统教学中暴露出来的问题，“数字”还为实训教学带来许多新的变化。由于教学软件可以在一定程度上代替教师的工作，学生的学习与操作过程变得更加具有灵活性。集中体现在：

构想性，学生可以充分发挥自己的 想象力 进行创新，实训教室变成为每一个学生量身定做的课堂，每一个学生都可以及时得到需要的辅助指导;

重复性，操作过程通过软件的适当引导形成计划—实施—检查—处理循环，每一次循环学生都可以反省，自己把握自己练习的进度，在反复的练习中不断提高;

协同性：通过人机交互、人人交互，学生交流的对象不再限制于教师，学生可以理解虚拟用户的需求，许多项目可以设计成必须具备协同操作能力才能完成的训练。

信息化进入职业教育的领域对探索和发展现代教育思想、提高教育技术水平、改善实验实训环境、优化教学过程、培养具有创新意识和创新能力的人才产生了深远的影响。

然而，职教教学信息化也有很长的路要走。如何加强网络资源的建设，建立起学校之间可以共享的教育资源平台;如何进行教学平台的设计，推广教师空间与学生空间的普及，让师生之间的交流如同使用微博一样成为习惯;一些先进的技术，例如，半实物技术、虚拟技术正在蓬勃发展，其成本投入相对也比较庞大，要不要将这些技术引入职业学校，如何将这些技术引入职业学校?许多问题还有待进一步探讨。在信息化技术的推动下，职业教育还会向网络学校、虚拟教育等方向发展，职业教育也会更加完善。

浅谈人的全面发展视域下的高校职业文化教育建设论文

从当下教育的最终宗旨来看，人的可持续和全面发展是高等教育的目标。高等教育的教学目标不应仅限于知识的传达、技艺的训练，还应该围绕人的能力与素质、人的社会关系的发展和人的个性发展，对教育对象进行职业文化的培养和建设。职业文化的构建是高校内涵式发展的需求所在，它不仅实现了高校从规模到质量的发展，而且从根本上促进大学生的可持续和全面发展，满足社会发展对高素质人才的需求。人的全面发展必然要通过职业发展来体现和实现，现代职业文化在促进人的全面发展中承担着重要的责任。高等教育要通过职业文化建设，来引导学生建立与职业活动相关的价值观念、思维方式、行为规范，塑造其职业使命感、荣誉感和健康和谐的职业心理，为教学对象更好地走向职场和社会进行心理培育和观念建构。

一、认识误区，构建职业文化教育的结构体系

随着高校人才培养的快速发展和经济发展的下行压力增加，人才市场成为高校教育内容和方式的重要考量起点，职业规划和职业文化教育也就成为当前高校教育体系中重要的新生事物。但由于当前还存在功利化的教育课程体系，这也鲜明地反映在高校职业文化教育上。

王文兵认为：“新的现代职业规范与意义体系还没有在理念层面和现实层面完全确立起来。”当前的高校职业文化教育存在一种以现实功用为中心、以外在形式为主导的职业文化教育模式。这种教育模式在最初设计过程中就夹杂着以职场就业为具体方向的功利思维，其职业文化教育设定为引导学生如何迎合市场需求，进行具体而庸俗性的职业策略训练。同时，当下的职业文化教育缺乏对职业文化内涵的全面认识，无法真正沉潜于职业文化的精神内部，仅将此定位于一般职业礼仪、职业用语、职业行为等程式化形式的认识和培养，从而塑造出外在化、浮泛性的认识观念，并不能真正引导学生对职业文化产生心灵认同和自主归依，从而导致学生产生狭隘偏执、缺乏理想内涵的职业文化观念，甚至会促成一种质疑、逆反和冷淡的心理情绪。

(一)认识既有的教育误区，建构职业文化的完整结构

职业文化的完整结构首先表现在职业文化层面的完整性。职业行为不仅受个人利益、家庭发展的影响，同样也因职业与社会环境、国家命运的密切关系受到社会精神和国家文化的督促。因此，一个完整的职业文化结构必须具备个体层面、社会层面和国家层面的结构。从个体层面而言，职业文化教育应引导学生认识到职业具有个体色彩，认可个体在职业行为中所表现出的个人物质利益和精神意识的追求与实现，这是个体自我实现的职业表现。从社会层面而言，所有的职业个体都具有社会性，社会环境和社会精神成为职业行为的重要精神来源和思想起点，职业文化教育应引导学生意识到个体职业活动必须为社会群体文化所监督和推动，从而承担其作为社会成员应该面对的社会义务和规则。从国家层面而言，国家命运和社会命运、个体命运并非处于孤立状态，而是具有双向互动的关系，个体的职业状态与国家进程应存在一种同向合力的发展态势，职业文化教育也必须引导学生认识到国家是个体价值实现最为重要的平台，天下观念、家国意识是个体职业文化观念最为关键的宏观情怀。当然，职业文化结构的.三层面具体生成和组合离不开具体职业的介入，个体的职业行为其走向是要受所在企业、事业或个体单位的利益、规则和理念影响，特定的职业场所为职业文化观念提供了具体的实践空间。因此，职业文化教育应该引导学生认识到企业(事业)文化的综合价值，并且意识到个体职业观念与企业(事业)文化观念之间存在一种损益、对话和合作的关系。

(二)突破原有单一的职业文化结构，构建多层次的模块教育体系

同时，职业文化教育内容不应只是围绕职业礼仪、职业行为等单一内容对学生进行培养，而应该建立多层次的模块教育体系。从完整的职业文化体系来看，职业文化教育应该包括职业观念模块、职业思维模块和职业规范模块三个系列。其中，职业规范模块是现有职业文化教育的侧重点，它更多引导学生认识职业场所中所应遵守的言语、交际等礼仪性规范。这是一种知识性的教育内容，它只是职业文化教育的基础性方向。职业观念模块引导学生认识职业在衔接个体、社会、国家三个层面时所呈现出的职业道德、职业义务和职业权力等。它是整个职业文化教育的核心，其教育最终目的是为学生建构一个健康、平衡、和谐的职业心理和职业观念。而职业思维模块教育是围绕学生的职业思维进行的培养。职业思维作为特定环境中的思维方式，其特征发展与特定职业具有密切关系，不同的职业环境、职业规范导致个体职业思维的差异性。通过职业思维模块的教育，学生能更为快捷地寻找到适应于所从事职业的思维方式，从而更合理地从事相关职业行为。

总之，通过多层面的职业文化结构和多层次的模块教育体系的构建，职业文化教育的内涵和方向才更为完整，赋予学生的教育内容和教育方式才更为精确。

二、依据差异，建设职业文化教育的多元方向

教育的本质是人的塑造。高等教育所承担的教育责任因教育对象的复杂性而呈现出多元化特征。学生自身的家庭环境、地域文化、知识基础等相关背景都会影响高等教育在个体教育过程中的实施方向。职业文化教育也要依据个体或群体教育对象的差异呈现出教育内容、教育形式、教育过程上的区分度，从而实现服务人、塑造人的教育功能。

(一)依据专业差异，建立具有专业导向的教育方案

专业是当前高等教育体系和人才培养机制的重要建制。当前，高等教育的专业设置和发展与社会市场需求有着密切关联，人才培养具有一定的市场定向式培养的教育趋势。因此，依据专业差异调整职业文化教育就成为当前高校职业文化建设的重要路径。学生不同的专业方向，必然在其专业教育过程中会凝聚成相应的知识结构、思维模式和心态图谱，所以，职业文化教育就须根据这些存在的差异进行教育程序的改变、教育内容的调整，从而适应不同专业发展的需求。如工科专业学生，其专业教育必然会塑造其科技工具理性，也必然会推动相关学生的生活空间和心灵世界的客观化生存，甚至机器化生存。这种教育效果固然塑造工科专业学生的理性实践能力，但也在一定程度上压缩其人文素养的上升空间，从而造成其未来生存的某些瑕疵。因此，在职业文化教育过程中，有必要对这些学生进行人文化职业行为的引导，促使其将工具合理性与人文合理性进行融汇，从而为其未来的职业发展奠定更为健康、优化的生存智慧。又如，中文类专业学生，其专业教育多围绕语言、文学、文化等板块进行教学。较之工科专业学生而言，其感性思维被强化，理性思维自然欠缺，实际操作能力在一定程度上也会弱化。同时，其面对社会、制度等外在力量时更容易生成异己化的认识，从而使心灵蒙上虚无之思。因此，职业文化教育需要针对这些潜在的职业行为缺陷进行预先干预，从而使专业学生能建立完善的职业文化观念。

(二)依据性别差异，建立具有性别导向的教育方案

性别差异是人格、社会、跨文化心理学家关注的问题和解释个体差异的潜在变量。钱铭怡等学者认为，男性和女性不仅在感知觉和运动能力、认知方式、言语能力、记忆能力、思维能力等智能方面存在性别差异，在情绪表现、交际方式、道德发展等人格与行为方面也有性别差异。社会控制(social control)理论也认为，基于性别差异，男性和女性在外部因素影响下，通过内化不同的价值观，以及可能受现存的社会歧视因素的驱使，在教育、职业等选择中做出不同的决定。因此，高等教育不仅存在性别教育平等的问题，还存在性别教育差异的问题。从当前的高等教育专业体系和课程体系来看，性别差异尚未成为高校教育的重要参考依据，同一专业的课程设置和教育目标缺乏性别差异的考虑。但从职业文化教育角度来看，高等教育有必要依据学生在智能、人格、行为等方面的差异进行具有针对性和区分度的教育。如管理能力和领导气质的培养，职业文化教育应侧重引导男性学生注重以自我性为中心的职业魄力、以利他性为中心的职业视野培养，而对女性学生更应该侧重其理性判断、关系导向、沟通能力的职业能力培养。

(三)依据个体差异，建立私人定制式的教育方案

随着高校教育小班化观念、服务型教育理念的提倡，职业文化教育目前已经基本具备依据个体差异来推动私人定制式的学生培养的条件。高校可以通过设置学业导师、职业规划指导师等专职教师，建立职业咨询室、职业文化实践小组等形式针对学生诸如学业需求、就业方向、人生规划等个体需求，进行更为精确、有效、个性化的引导，从而通过教师专门的定向的服务、指导等方式促成学生职业文化观念的建立和完善。

三、融入实践，实现职业文化教育与社会职业组织的有效嫁接

学以致用是教育的基本宗旨。传统儒家教育提倡“学、思、习”三位一体的教育模式：“学”是教育接受者接收相关教育信息和资源的过程;“思”是教育接受者对相关信息知识进行主体化，通过和自身既有的知识背景和文化结构进行修补结合，从而逐渐将碎片式的知识进行系统化，建立自我的知识体系;“习”则是将所建立的知识体系或知识观念进行实践活动，从而进一步正其是非，将外在知识与自身心灵进行契合，从而完成知识信息的个体化。因此，实践是所有教育形式和内容的重要方向。作为高等教育的有机组成部分，职业文化教育也应该和实践密切联系，从而推动学生职业文化的深入延伸和优化。

(一)更新教师观念，促进教师能力的积极发展

传统的高校教师，其教学行为大多被“传道、授业、解惑”等传统教育思想影响，其与学生的交流和对话也多停留于知识性教学和情感性教学的理论层面，尚未将实践教学贯彻到教学的诸多领域。这一点在传统学科和人文学科表现非常明显。因此，要推动职业文化融入实践，就要求教师能够根据现有教育趋势和新型模式进行观念更新，使其充分意识到实践化教学对于学生职业观念的形成和成熟的重要意义，并积极在理论教学层面上进行合理引导和教育规划，从而使学生在专业学习、通识教育等多元教学环境中强化其职业文化实践观念。另一方面，教师能力的积极发展也是推动职业文化的实践化的重要基础。在当前的高等教育中，多数高校教师，其教师能力主要体现于科学研究和课堂教学。这种传统的教师能力并不能完全满足当前学生的接受需求和专业预期。这就需要高校教师能力在现有基础上增强实践教学的技能，从而全方位引导学生认识和建立实践理念。

(二)建立多元层次的职业文化模拟实践体系

在学生真正进入社会职场之前，如何进行预备性的职业文化实践教育是高校职业文化建设的重要课题。只有通过完善的职业文化预备性或模拟化的实践演练，学生才能更为顺畅协调地面对社会职场，从而实现学校教育与社会实践的平稳过渡。在现有的高等教育体系中，已经存在较为完整的专业实践模块，如工科专业的金工实习、师范专业的模拟实习、法学专业的模拟法庭、艺术专业的社会写生等。但这些专业实践大多以专业技能的培养和演练作为实践目的，并没有增设职业文化观念这一实践方向。如师范专业的模拟实习，其主要以教师基本技能和专业素质为实践目标，在其模拟实习过程中较少涉及学生与职业、学生与社会之间交际观念、职业伦理等问题。因此，在现有的专业实践模块中，未来重要的方向就是要融入职业文化模拟实践体系，在基本技能和专业素质的培养过程中，承担学生职业文化观念的引导。另外，从学工系统来看，学生工作者也需要围绕学校社团、校园文化等领域，为学生的职业文化预演建立更广阔的平台，通过开展多元化的第二课堂活动，如职场模拟、人际关系模拟等实践活动，进一步增强学生的职业文化认知，并在一定程度上解决实际问题。

(三)依托社会具体行业，建立学校与企业对接的融汇点

“大学是推动学生社会化，并直接将他们引向社会，通过职业这个桥梁完成学生生命个体作为人的存在。”在当前形势下，高校的人才培养势必要与社会市场、企业单位的现实需求和未来导向紧密联系在一起，具体的企业或行业岗位也就成为高校职业文化建设过程中必须对接和融汇的对象。作为一个完整而成熟的企业，它往往具有明确的经营哲学、员工具有共同的价值观念、有共同遵守的行为规范和各种用来强化文化观念的礼仪与习俗。学校可以通过设立实践导师的教学职位来邀请企业管理者和学生面对面、零距离接触，通过现身说法的方式引导学生认识社会职场中的职业文化，也可以通过与具体企业合作办学的方式，让学生有相对独立的时间中进入企业实习，一方面延伸其实践实习内容，另一方面也让学生身临其境地参与职业文化的建设。学生通过深入企业，参与企业的发展，从而了解企业经营活动中的营销思维和企业文化，认识企业管理活动中的规章法理和分配准则，并在团队凝聚的文化场中，感受职业行为的自律和他律的舆论氛围，感知企业组织的凝聚力和归属感，从而建构自身完整而现实的职业文化观念。

综上所述，高校作为培养未来职业人的教育组织，承担着引领社会文化发展趋势和培养高素质职业人才的重任。大学生作为未来职业人的主力军，其职业文化素质不仅关乎大学生个体生命的发展质量，也关乎社会、国家的发展质量。高等教育有必要从建构职业文化教育的结构体系、建设职业文化教育的多元方向、加强职业文化教育和社会职业组织的嫁接等路径，进行更新其职业文化教育模式，促进学生的全面发展。

文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。 一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。 “盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。 虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。