满族民间剪纸艺术研究论文

中国民间艺术剪纸剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，甚至更早。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。剪纸作为一门民间艺术，在中国各地广为流传，其中又以蔚县剪纸最为著名。蔚县剪纸，有悠久的历史。蔚县剪纸的特点，主要集中在“三分刀工七分染”上。它的工艺流程别具一格，第一步是“熏样”，即把原纸样或设计的草图，帖在一张白纸上，然后点燃蜡烛进行烟熏，使其在白纸上留下一个清晰“黑样”。现在这道工艺人们已采用晒图的方法。第二步是“闷”，就是将刻窗花用的宣纸剪成将要刻制的画幅大小，因为剪纸层数一般是三十到五十为宜，所以要用水淋湿，用手压实，使之形成一个整体，以待刻制。第三步是刻制。蔚县由剪纸剪刀换成刻刀，其优点不仅在于生产的数量多，更主要的是，刻刀能更好的发挥艺人的艺术思想，刻起来随心所欲，花样翻新。在艺人的手上，刻刀灵活得象笔一样。刻刀有单刀、三角刀、圆口刀之分。刻制时以阴刻为主，兼有阳刻或阴阳结合的方法，使得作品玲珑剔透，层次分明。第四步是着色，艺人们的行话叫点染。点染所用的颜色要事先用酒调合，因为剪纸的原料是宣纸，用酒调色可以使色彩浸润而不渗透，色彩效果极佳。

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篇一：论文提纲

论文题目：粗陶材料的美感研究

现代粗陶艺术是陶瓷艺术的一个分支,是从陶瓷艺术中派生出来的一种新的艺术形式。它与传统陶艺最大区别在于,摆脱了传统陶艺实用性质的束缚,否定了传统工艺的绝对性,打破了传统审美习惯长期以来主宰评判作品优劣的标准。吉林缸窑附近有多个少数民族村落,具有丰富的民族文化遗产和丰厚的艺术资源,多民族的文化形式,为我们提供丰富的创作灵感。缸窑粗陶艺术特性上透着一股粗犷、豪放、野性的气息,其材料的特点正符合这种艺术形式的表现。粗陶材料的美感是通过陶土的不同配比,达到不同的表现效果,使其作品肌理展现出不同的质感,或质朴、或原始、或粗犷……从而彰显出一种区别于传统陶瓷的美感。粗陶艺术具有自然的属性,它使用人类最便利、最古老、最原始的材料,经过窑烧的天然和偶然的特性,使得粗陶别有一番原始的神秘特征。在艺术回归意识强化的今天,粗陶以其特有的亲和力和深厚的历史传统魅力,在当今社会越发显得独具价值。

摘要3-4

ABSTRACT4-7

第一章 导论7-8

第一节 课题的缘由7

第二节 研究对象与范围7-8

第二章 现代陶艺概述8-10

第一节 国外现代陶艺研究现状8-9

第二节 国内现代陶艺研究现状9-10

第三章 吉林粗陶材料美感的体现10-15

第一节 吉林粗陶的造型特点及装饰语言10-12

一、吉林粗陶的造型特点10-11

二、吉林粗陶的材料表现形式11-12

第二节 吉林粗陶材料的特性与表现效果12-15

一、吉林粗陶材料的特性12-13

二、吉林粗陶材料的表现效果13-15

结论15-16

篇二：论文提纲

论文题目：论明清花鸟画中媒材发展引起的墨法艺术流变

中国绘画艺术,作为一种传统的艺术表现形式,在传承中有其自己的特色,作为中国画重要表现载体的媒介材料也同样经历了漫长的发展过程。不同时期媒材的发展变化,会引起各个时期中国画笔墨技法、绘画风格及审美情趣的转变。本文从纸、颜料等媒材的演变入手,着重探索明清时期绘画表现语言的演变历程,通过对这一时期作品的笔墨语言发展的分析,体现绘画风格与媒材演进的紧密关系。全文共分为三个部分,第一个部分首先阐述媒材对绘画风格、审美情趣形成的影响,结合绘画及绘画以外的不同时期的艺术样式,如帛画,岩画、彩陶纹样、青铜纹饰、画像砖石,说明媒材的转换会改变不同时期的艺术特点。第二个部分通过分析明清的花鸟绘画作品,来证实媒材的变化对绘画风格以及审美情趣产生影响。第三个部分结合传统的媒材与艺术手法的变革与开拓,就现有的中国画媒材的使用和开发提出自己的见解,当前注重媒材的开拓对于中国画创新与突破至关重要。

摘要4-5

ABSTRACT5-7

引言7-8

第一章 绘画媒材对艺术风格的影响8-16

第一节 媒材的演变8-10

一、作为载体的媒材8-9

二、中国画颜料色彩9

三、墨的演变9-10

第二节 不同媒材的艺术表现特点10-16

一、岩画10-11

二、陶器纹样11-12

三、青铜纹饰12-13

四、帛画13-14

五、汉画像砖与画像石14-16

第二章 媒材发展和花鸟画墨趣流变16-27

第一节 用纸及笔墨情趣16-18

第二节 植物颜料的应用对画风的影响18-20

一、植物颜料的.应用18-20

二、清代花鸟画色彩中的“清”与“淡”20

第三节 分析花鸟画作品看其笔墨技法20-27

一、明代花鸟画20-25

二、清代花鸟画25-27

第三章 现代中国画媒材拓展之我见27-28

结论28-29

参考文献29-30

致谢30

篇三：论文提纲

论文题目：满族民间剪纸的造型特点与装饰语意探究

满族民间剪纸作为一种原始艺术,既有各地区的特征又保持了本源文化的特点,它是先民在生产劳动,社会活动之余,为满足精神生活的需要,自己创作并在生活当中应用和流传的一种朴素的、自由的表意形式。本文就是通过对满族剪纸艺术形态的考察进而揭示出剪纸的装饰语意特点。满族的剪纸有其独特的符号体系和影像魅力,这些符号来源于民间,带有普遍的社会认可性。用线上刚毅而富有弹性;低沉而圆润;严谨而灵巧,浑厚而稚拙。构图上则采用散点透视,打破了时间、空间、比例关系的限制,突出其正面性、对称性和构图完整性原则,以形象的主次、对称、均衡等形式法则统一画面。满族民间剪纸类型多样,表现形式也十分丰富,意象造型是其主要的装饰形式。

摘要4-5

ABSTRACT5-7

引言7-8

第一章 满族民间剪纸的造型特点8-13

第一节 满族剪纸历史及文化渊源8-10

第二节 满族剪纸的造型特点10-13

一、影像造型10

二、独特的符号体系10-12

三、线形考究，手法浑厚苍劲12

四、主观意象，构图均衡严谨12-13

第二章 满族民间剪纸的装饰语意13-22

第一节 意象造型13-16

一、造型的夸张性14-15

二、空间的错位15-16

第二节 意象构图16-18

一、中心式构图16-17

二、结构中的张力17-18

第三节 意象色彩18-22

一、古老的五色观18-19

二、象征与会意的色彩19-20

三、平面装饰性的意象色彩20-21

四、单纯古雅的意象色彩21-22

结论22-23

参考文献23-25

后记25

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它有着悠久的历史，独特的风格，通过在国内和国外的人们的喜爱。纸张切割的纸的主要材料。纸是中国四大发明之一，已被确认由蔡伦发明造纸术是在公元105年，之前和之后。工作人凭借简单的剪刀，一张纸，你可以创建许多美丽，纯洁，非常有趣的艺术形象。郭说：“在世界上，美国永不朽”的巧妙胜魔术削减，剪纸艺术，这确实是最适当的评价。 中国五千年的文化积淀，中国传统文化形成了一个庞大的阵容。各种艺术品类色彩艳丽，灿若星河。中国民间艺术中的艺术，是一个非常重要的部分。传统的剪纸艺术在我国民间，古老的历史渊源。目前发现的最早期的剪纸花剪纸中国新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土的南北朝时期的五个团。这些剪纸，纸张折叠几次，然后切出。包括一对的猴群花剪纸是非常令人兴奋的内圈，几何形状，切出的16只猴子分为8双了一圈。每对违反会议常规的猴子，回过头来，相对的，那样的话，像森林嬉闹，非常活泼，充满了乐趣。由此证明，早在1500年前，中国的剪纸艺术有着相当高的水平。因为它使用的是最简单，最普通的工具和材料，带来了广泛的应用，南方或北方，中原，边疆，汉族还是少数民族，只要它是一个聚居的地方，可以看到各种各种剪纸。它成为一个重要的喜爱了我国劳动人民的大多数。 剪纸民间艺术。它的创造者，欣赏者，并保存了广大农民，特别是农村妇女。他们的创作剪纸的目的，根据日常生活的需要，为了美化的生活和寄托的理想目标。随着民事活动的节日，仪式和祭奠，或装饰在门窗壁间，或用于女红刺绣样品。创建工作，以满足他们的物质和精神需求的人。农村妇女，只有一小剪刀，他们的母亲或根据传说，或指导后，一代又一代的继承衍生无尽的。虽然他们不是高度专业化的艺术培训，但他们更正规，并成为法律，以表达自己的理想和抱负。凭借劳动人民的智慧和艺术实践，剪纸艺术形式的成熟和丰富多彩的脾气。像剪纸艺术质朴而动人的民歌，清新，活泼，健康，创意，散发着浓郁的乡土气息，表达美好的想法和感受广大的人民和独特的审美情趣。这是一个鲜艳的花朵，最富有的中国人在园中的生活气息和民族特色的民间艺术。 剪纸艺术是真正的劳动人民，特别是农民和农村妇女创造的。正因为如此，民间艺术的主体内容与劳动群众，特别是农村的生活是密切相关的。这是包容一切的，从生活的各个方面，如劳动群众家禽和家畜：鸡，鸭，鹅，猪，牛，羊，爱植物和动物：老虎，狮子，猴子，鹤，鹿，莲花，梅花，兰草，牡丹等，还有一个谐音双关语，祈祷吉祥主题：石榴knopped，连年年，百年好合，有个好收成快乐的单身汉迟早也会结婚，幸福和长寿。戏曲人物，民间传说，神话，还往往是题材的剪纸。这些主题，生动体现了广大劳动人民丰满的，友好的，纯洁的思想，感情和健康的审美情趣，表达自己的向往更好的生活和乐观的生活态度。 剪纸艺术的材料和工具，简单质朴的形象。剪纸造型是总结的基础上夸张的造型逼真，他们大胆地删除的所有繁枝装饰部分，只留下最激烈，最典型的形状和部分功能的图像，它是简练的线条，高装饰性的程式化的方法，集中的表现从整体结构关系的动态，看的字符。身体是简洁生动，力求让观众在作品中传达的最重要的事情 - 人格特质，艺术和风范，只保留一个完整的，统一的，明确的和强烈的印象。它不寻求相似性非常大胆的夸张，奇特的，强烈的主观的，不同的图像的情感，魅力，生动的动态特性，并给他们生命的活力。 剪纸艺术创作者的妇女，他们是简单的，纯洁的灵魂的根本原因和剪纸艺术的质朴的决定因素。民间艺术家的气质简单的，自发性的创意和幻想的功能更接近无辜的孩子。他们为孩子从来没有专门的技能培训，而不是理性的情感因素。笔的形象，他们的直言不讳的情感更丰富，更孩子气的，谦虚的味道。剪纸原始也显示这样一个特点：这是从来没有的内容，以自己的形式超载，可容纳再现逼肖的繁琐逼真的画面，而不是让跑赢形式的概念，内容。工作原理简单，但明天只出现情绪，心理状态的一个繁忙的美的愉悦观众之间的内部满意度的感觉。 乡村从不许多艺术家的努力。文人艺术家和民间艺人相互“??土气”是有本质区别的气质，性格和艺术修养有很大的不同。文人艺术家“回到纯真年代”的民间艺人公园的品质和真实的。但公园和真正寻求的内部和外部的和谐，简单的形式，抒情的诚意，这些都是相通的。剪纸艺术不仅是乡村，也有活泼的，充满生机和活力的一面。剪纸唱的一首民谣：“他们是聪明的，聪明的，两股的铰链兔子，山上的运行角度铰链，铰链上了山，羊角面包老牛啃草;铰链鸳鸯铰链合页燕，飞起来的剪刀;鹅，铰链子笑呵呵......“。这是多么幸福，多么丰富的农村场景的愤怒啊！它的性能整天的劳动热情向往的生活和一生的幸福，祝福和祈祷。欢乐，幽默和温暖的，理想化的生活，良好的个性，给人一种自然的对象，体现了实力和特色的中国民族精神的中国民族遭受深重的苦难，是不坏的意义上的幽默和乐观，剪纸艺术得到了广泛的反映。 剪纸样式很多，最常见的有：（1）窗花。它主要发生在北方，在北部和更白纸糊的窗户，每年的春节，应更换一次新的纸张，然后将其粘贴五颜六色的窗花，让人感觉特别清新，明亮，热闹喜庆的新年天气。窗花民间剪纸成为剪纸的代称，因此在某些领域的绝大多数。 （2）门的闲置。也称为插曲信头纸，挂备忘录。备注来自门口有驱邪，幸运的是为了增加节日喜庆的气氛。 （3）喜花。也被称为烟花爆竹，我的民用婚姻，孩子，和喜庆的婚礼，用来装饰剪纸风格的各种文物和礼品。通常情况下，良好的道德，如：“双喜”，“皇后”，“最好”，“非常高兴”，以突出的礼物看起来很漂亮。 （4）鞋花。鞋花刺绣作为鞋面底部像剪纸风格。民间剪纸，北部和南部，是一个重要的风格。该模式一般疏朗，比例匀称。剪纸的形式除了上述几种其他形式的，有很多，这里不再赘述。 根据研究从商代开始（公元前1600年至1100年），有些人挑空雕饰品用金银箔，皮革或丝绸。 ，河南省辉县固围村战国遗址1952至1950年，发现了一个弯曲的银色镂空雕花饰。这些饰品从银空洞，虽然我们不能说是剪纸，但在光刻技术和艺术风格，可以说已经形成了剪纸艺术的前身。 西汉时，人们用麻纤维纸，传说汉武帝的宠妃李韩去世后，皇帝的想法无尽的失眠，食物是不甜的，所以请其招魂术士麻纸剪李菲图像这可能是第一个剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始造纸从而诞生了这镂花剪纸艺术的形式更受欢迎的材料，可以追溯到两千多年的历史。纸剪成美丽的装饰图案，首次发现并记录的新疆吐鲁番火焰山附近，曾出土5个北方和南方的花剪纸：花马团花猴团，金银花团花，菊花团花，花了八年形组。 唐代剪纸图案已被应用到其他进程。粘贴在漆器或铜镜的背面，黄金和银箔雕刻的金，银镶嵌工艺过程，从汉到唐，显示出图案闪闪发光的补漆磨干，漆地板。 宋剪纸有关的记录。剪纸职业艺术家在南宋，有一些很好的剪刀“，朱信道”，几把剪刀设计的各种彩色图案。一些作为礼物的剪纸装饰，并在窗口中的一些贴纸，和一些装饰性照明，以及削减所谓的“龙与虎”等等。皮影在这段时间内，流行的雕刻阴影的材料，除了动物的皮肤，也可用于厚纸生产的。细心的“志雅堂杂记”载：旧时代的资本裴亮街，剪各种颜色的图案是非常微妙的，所需的形成和瓦努阿图超过敬之，每个剪切朱字母的单词是一家专业从那时起，突然一个少年在袖子剪字和花朵等。更熟练的两个单独好片刻的声誉。 “切”即是“开封”府，“自然”花样纸切“。一个重要的创作宋纸切割工艺装饰，吉州窑瓷器茶杯，花瓶图案许多不同的主题，凤凰，梅花，枇杷和吉祥文字，生动，活泼，它的上光工艺，贴剪纸，入窑烧制。现代民间蓝印花布，染色制版纸板刮目前的格局，这种染色工艺与模仿宋已经非常普遍，山西省出土的南宋王朝印花布是一个例子。和地方明史明清时期记录的剪纸大师。“苏州府志”载：“赵萼，嘉靖系统文件夹纱灯和雕刻的花竹鸟想进纸，光浓缩的晕色。熔蜡画，光生丝文件夹中的明莹彻，奋飞翔舞，似有似无的烟雾进入莫辨的真实反映。 “明代的文件夹纱灯是著名的。在清代，它是夹在的剪纸纱。烛光反射图案的剪纸另一个在日常生活中应用，现在人们叫它”旋转门“。满族剪纸的习俗，使剪纸的宫殿。宁宫，皇帝在紫禁城婚礼新娘神的满族习俗裱纸，四角接近黑色的双喜字剪纸角花吊顶，墙壁中心地带，靠近龙凤组花了黑色的剪纸贴角花宫殿墙壁的过道两侧。说已经剪纸鹿，鹤，松的“六合春的图案被绘制，粘贴在朝服上，连西太后都以为点缀。可以说，剪纸艺术自诞生以来，没有间断。她传播广泛，数量巨大，尽可能的风格，深度比任何一种艺术的基础是比较突出的。各种民间活动，她是无时不在，无处不在附丽于生活，以丰富的生活悄悄地唤起对生活的追求，在她独特的方式，对生活的信念，期待前进到上的富有和健康，她将点缀平凡人的生活如此瑰丽多姿，充分寄托和我们民族不屈不挠的追求和向往，她茁壮成长，以满足人们的精神需求，更多的社会。今天，世界的剪纸是广泛的，这一直是一个庄户人的小院，到广袤的世界现代设计，产品包装设计，商标，广告，室内装潢，服装设计，书籍装帧设计的邮票，报纸标题设计，漫画，舞台美术，动画，电视和其他方面，她清晰的影子，她也走向世界，在世界所有人类的文化财富和艺术珍品。历史的长河中，许多民族，传统的东西逐渐变淡，湮灭。然而，真正的文明共存，传统文化与现代文化，共同发展的迹象。新的树门古老的艺术之树常绿常。 中国的土地上，五千年的文明，血液，中国民间流动，钱记得祖先，民间剪纸是民俗文化的载体，也是一种民间文化传承活动。剪纸是不只是为了记录一种文化形态，充满情感，美国，也见证和记录的祖先给了我们精神的历史。中国传统的民间艺术剪纸已被联合国教科文组织列为世界遗产。这门民间艺术在民间的民俗，民间的利益和繁荣。我们的生活越来越多地被认可，喜欢用的盛大节日一年又一年的开始，它是为我们增添更多的节日气氛，充满喜气，美丽的剪纸闪亮的节日。剪纸不仅表现群众的审美喜好，汉韵民族的社会深层的心理，但也最独特的民间艺术之一，它的造型功能，特别值得研究的。民间剪纸原产于中国的理念体现在的表现形式有一个全面的美化，吉祥的特征，民间剪纸表现自己特定的语言，传达出传统文化的内涵和精神实质。 我刚刚出道，寻求点。

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