美文毕业论文

中国是一个古代文学发展相当兴盛的国度,对于古代文学的探索从未停止过。我国对于古代文学的重视程度,造就了古代文学教学的高要求,不仅仅要求学生们能够掌握到足够的古代文学知识,还要有足够的文学素养。下面是我为大家整理的有关古代文学论文，供大家参考。

摘要：孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。

关键词：古代文学;教育思想

一、温故而知新

在孔子的名言中，我想大家都应该对“温故而知新，可以为师矣”这句话很熟悉，对于孔子这句话的理解可以分为几个层面来分析和理解，首先，温故而知新中的“故”通“古”，也就是暗指过去的政治、历史、文化知识等;“新”也就是指今，通俗地讲就是指现代社会中所存在的实际问题，孔子之所以这样说，是因为他想让他的学生不仅要掌握过去的文化知识，更要了解当时社会的文化知识，这种文化要求来自各个方面。孔子在《季氏》中还提到了九思。孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠，事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”君子有九种考虑:看的时候,考虑看明白了没有;听的时候，考虑听更清楚了没有;脸上的颜色,考虑温和么;容貌态度,考虑庄矜么;说得言语,考虑忠诚老实么;对待工作考虑严肃认真么;遇到疑问;考虑怎样向大家请教;将发怒了,考虑有什么后果;看见可得的,考虑我是否应该得到。孔子主张他的学生们要善于创新。创新就是做别人所没有做的，想别人所没有想的。孔子曾非常谦虚地说自己无所作为，但实际上他对我国的贡献是非常大的，他编写的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》和《春秋》，都是非常宝贵的著作，为我国的古代文学作出了巨大的贡献。

二、学而优则仕

孔子一直认为学习的作用是非常大的，他的这种观点也在《子路》中这样写道：“一言可以兴邦。”他曾在《阳货》中这样写道“：不知言，无以知人也。”这句话也就是说言为心声，知言才能知人心。这些都充分地说出了学习的重要性，孔子编制的六经适合所有的人群，在六经中他教人们去学习，教人们如何能够更好地去发现与思考，教导人们要学会孝顺父母，善于观察周围的事物，充分地去思考，去领悟其中的真理。为当时的朝廷培养出了大量的人才。那么对于孔子的培养目标，我认为可以分为三点来进行阐述和理解。

(一)孔子倡导言语上的温文尔雅

孔子的这种观点在《左传》中也进行了特别概括“：言之无文，行而不远。”这句话的意思是，言语如果没有文采，那么它就流传不远。这也就充分表明讲话要有所讲究，要讲究方法。他还曾在《颜渊》中这样说过：“文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”这句话的意思也就是说文采和内容同样重要，这就好比豹子和狗羊去掉了身上的花纹和色彩之后的毛，这两类皮革的价值就发生了变化。这些语句都证明了一点，孔子在教育弟子，要求他们在说话的时候要讲究方法，讲究文雅。在《论语》的书中充分地体现出了孔子与弟子们之间的对话，这些对话表现为各种形式，哪怕人物的形态也表现得极为生动形象，也正说明孔子要求其弟子在讲话的时候要讲究艺术、发挥文采。

(二)孔子倡导诚信

在《宪问》一书中，孔子曾这样说过“：有德者，必有言;有言者，未必有德。”从这句话中也充分地说出了言和德之间的重要关系。孔子一生一直在倡导“仁”、“礼”，这也是孔子一直以来的主张和他所倡导的精神所在。在一整部《论语》中，涉及到“仁”字的就有58章，其中“仁”字就有百余处，从这些数量上也可以看出孔子对“仁”极其重视。这也道出了孔子在教育思想中所要达到的目标，即“仁”，要让更多的人去体会到“仁”的来之不易和其重要性。

(三)孔子倡导德才兼备

“不愤不启,不悱不发。”是孔子道德教育思想中的一句名言。意思是说,“愤”则启,“悱”则发。朱熹曰“:愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”“启”,谓之开意“;发”,未达其辞。孔子曾在《子张》中这样说过：“仕而优则学，学而优则仕。”由于孔子一心想要从政，所以他就大力倡导他的弟子们在学成之后要从政。这句话也就是说，做了官的人，除了尽力干好本职的工作外，还须不断地学习，没有做官的人，首先要进行学习，在取得了优秀的成绩之后再做官。这句话也道出了孔子所倡导的学习和仕途是分不开的思想。

三、孔子倡导循循善诱

孔子是我国最具划时代意义的思想家和教育家，他提倡在教育的过程中要善于利用每个人的优势和劣势，再去鼓励他们好好学习。从循循善诱这种观点我们可以得出以下几点启示：

(一)因材施教

在教学的过程中，要始终坚持对不同情况的弟子施以不同的教育方法。孔子曾在《雍也》一书中这样说：“中人以上，可以悟商也;中人以下，不可以语上也。”这句话是说具有中等以上水平的人，给他讲授高深的知识;水平不及中等的人，就不要把难于理解的知识传授给他。

(二)兴趣先行

孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。我们可以从这句话中感受到，孔子强调学生必须有远大的志向和崇高的理想。所以他也曾说“：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的大概意思是说：知道的人赶不上喜好的人，喜好的人追赶不上乐于实行的人。孔子通过对他的弟子们灌输这样的思想，促进他的学生们能够真正意义上地树立人生的远大目标，努力培养自己学习知识的强烈兴趣，并在此基础上积极投身社会实践活动中去。

(三)多听多看

《雍也》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”要多听，有怀疑的地方不轻易下判断;要存疑，把有疑问的地方谨慎地说出来，这样就能少犯错误;要多看，有危险的事情要回避，有把握的事情就去做，这样就不会后悔。多闻多见，是把话说好、把事做好的一条基本途径。在《论语》一书中，也曾反复地提到过这些道理，也充分地说明了其中所蕴含道理的重要性和哲理性。我自小对古典文学很挚爱，十年的寒窗苦读，古代文学的博大精深也再一次呈现在了我们莘莘学子的面前，但我仍感觉只是学了点皮毛，可否建议我们的教学多从古代文学中吸收蕴含在其中的教育思想，做到取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用，并积极将其投入教学实践中来，这样不仅能够提高学生自身的修养，同时也有利于教师更好地开展教学工作。

参考文献

1、中国古代的文史关系──史传文学概论李少雍文学遗产1996-03-2031

2、中国古代女性文学创作的文化反思乔以钢天津社会科学1988-03-0130

摘要：每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。

关键词：古代文学;实践

宋代的朱熹说：“大抵学问只有两途，致知力行而已。”(《答吕子约》)清代的王夫之也说：“君子之学，未尝离行以为知也必矣。”(《尚书引义》)意思就是“离开行必然不能获得真知。”“知”是“行”的结果，对“行”具有指导作用，但必须回到“行”中才能得到检验和提高，“行”是“知”的源泉，“知”“行”合一才能取得良好的效果。古代文学教学之所以教学效果不理想，主要就是没有做到“知”“行”合一，即理论与实践相结合，基本表现就是重理论轻实践，重知识轻能力，重教书轻育人，学生的发展与所学内容没有建立起真正的联系。近些年来，尽管高校特别是高职院校开始普遍重视实践教学，强调教学的实践性，对于技能性、技术性课程而言，实践教学不在话下，但是像古代文学这样的人文类课程如何开展实践教学，充分发挥课程的实践性，论者大多语与不详。要使古代文学课程的实践教学环节比较清晰，具有可操作性，真正对古代文学教学起到促进作用，还必须对古代文学课程的实践环节进行较为深入的研究。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”考察古代文学的教学目的以及古代文学课程实践的情况，古代文学教学主要有观察实践、阅读实践、赏析实践、表达实践、教学实践以及人文实践等六大环节。这些环节的共同特点都是以学生为主体，充分发挥学生古代文学学习的积极性、主动性和创造性。第一是观察实践。观察是人类最为基础的学习方式，那些具有突出才能的人都是观察能力特别强的人。高职院校古代文学培养学生的自学能力就是要善于观察，向他人学习。

古代文学的观察实践主要有以下一些：一是教师课堂上的授课，这种授课具有榜样示范作用，如何学习古代文学，怎样分析作家作品，如何将思维的成果用语言表达出来等等，如果是学习的有心人，完全可以从教师的言行当中受到很大的教育;二是聆听讲座，无论是本系教师、本校教师还是外校专家的讲座，必定是讲者关于某个主题的研究或者整理的成果，不仅最大限度地体现了讲者的学识、水平，而且还能从中窥见讲者的研究方法、表达方式、分析方法等等，不清楚的地方还能与讲者面对面近距离地对话与交流;三是影视观摩，这里观摩的影视都是由古代文学作品改编而来的。影视最大的特点是可视性、形象性，可以让学生短时间内形象地接触到部分古代文学作品，但是影视本身已经包含了编剧、导演的理解，学生在观摩时更多的也是在接受一种现成的结论，不利于学生主体性的发挥;四是教学观摩，教学观摩既可以是把中小学教师请到高校做古代文学作品教学公开课，也可以是学生到中小学去具体观摩教师的古代文学作品教学，主要是观察教师如何发挥学生的主体性，如何启发学生思考，如何处理教学突发事件，如何有效使用教学语言等等。无论何种观察实践，教师事先都要教会学生观察的方法，讲清观察的角度，怎样得出观察的结论，如何利用观察的结果等等。第二是阅读实践。阅读是古代文学学习的重要方式，如果连作品内容都不甚了了，那么古代文学教学在大多数情况下肯定都是在做无用功，更不要说提高学生的素质和能力了。阅读是古代汉语所学内容的实践，也是自己多年所学习的阅读方法的实践。

就古代文学而言，阅读实践一般有三个层次：一是浅层阅读，追求读通、读懂，每一个字、每一个词、每一个句子的意思要弄清楚，整个作品是什么意思，表达的是什么主题，使用的是什么表达方式要大致知道;二是中层阅读，追求对作品反复阅读，“书读百遍，其义自见。”要引导学生读“情”悟“理”，“涵咏体会”，体验感悟作者的思想情感，产生情感上的共鸣，获得情感上的升华;三是深层阅读，是在对作品深入理解的基础上，进入“化”的境界，获得思想智慧的启迪，受到高尚情操的陶冶、感染，得到语言表达方法、写作技巧等方面的借鉴，成为自身文学素质的组成部分。对于经典作品，不仅能够达到读懂、理解，更重要地是要能够背诵，做到张口即诵。第三是赏析实践，主要就是鉴赏分析，鉴赏是一种审美活动，是对文艺理论的具体运用。古代文学中优秀作品琳琅满目，美不胜收，对作品的鉴赏就是要发现和甄别古代文学作品所表现的思想美、情操美、人格美、语言美、艺术美等，而这些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、优美动人的形式之中[1]。通过对古代文学作品的鉴赏，帮助学生逐步掌握文学作品的鉴赏方法，建立真善美和假丑恶的识别标准，引领学生去发现美、表现美和创造美。分析和鉴赏密不可分，鉴赏的过程也是分析的过程，赏析实践不仅要对作品本省进行鉴赏，还要联系作品出现的年代与作者的身世背景、创作理想和创作风格对其进行比较深入的分析，取其精华，去其糟粕，才能进一步的欣赏美文，陶冶性情，抚慰心灵，善待人生。第四是表达实践。观察、阅读是信息的输入过程，表达是信息的输出过程。表达实践分为口头表达和书面表达实践。口头表达实践的具体表现形式有：故事复述、师生问答、课堂讨论、专题辩论、读书报告会等。

故事复述主要是培养学生抓住故事要点的能力和学生当众说话的能力，这种实践形式在教学中应用时间长(小学已经开始)，在大学教学中不常用。师生问答是最为基本的口头表达实践，针对教师提出的问题要能正确回答，或者给出合乎情理地分析，再进一步，学生能够在师生问答中发现有价值的问题，并且在教师的帮助下主动寻求问题的答案;课堂讨论一般都是分小组进行，有两种形式：临时小组讨论和正式小组讨论，临时小组讨论就是根据教师或学生提出的问题，临时把学生分成小组进行讨论，然后每小组推荐代表报告讨论结果;而正式小组讨论是事先就布置讨论的问题，划分好学生小组，由小组推选出小组长，在小组长的组织下进行资料查阅，课下组织讨论，上课由小组代表报告讨论结果。专题辩论主要根据教学需要设定，先根据辩题把全班分成正反双方，由学生自己准备材料，推选主持人一名，推荐正反辩手各四名，按辩论赛的组织程序组织辩论，组织专题辩论可以引导学生查找资料，培养学生思维的广阔性、灵敏性和团结协作意识。读书报告会有两种形式：一种是定向读书报告会，由教师事先公布阅读篇目，规定好时间，由学生向全班汇报读书心得;一种是非定向读书报告会，由学生自行确定阅读篇目，并在约定的时间向全班汇报读书心得。这两种读书报告会的参与人员最为广泛，报告人既可以事先确定，也可以临时确定。书面表达实践有两种类型：一是研究论文，包括专题论文、学期论文、学年论文、毕业论文等;二是创作尝试，包括诗词创作尝试，小说创作尝试，剧本创作尝试。

专题小论文一般结合具体的教学内容来安排，如讲《三国演义》，要求学生写统计报告：第一，统计曹操的笑、刘备的哭，写出具体回目、事件过程;第二，叙述西蜀“五虎上将”的一生事迹，写出具体回目、主要事件;第三，统计三国主要战事的谋略、得失关键。第五是教学实践，对于高职院校来说，语文教育专业培养的基本目标是基础教育所需要的教育者，教学能力就是合格师范生必备的能力，教学实践是一种综合实践，它基本上可以包括以上所有的实践。教学实践可以分为三种形式：一是试讲;二是试教;三是实习。试讲中，学生面对的是自己大学的老师和同学，这种教学带有模拟性质，主要是实战前的演练，其目的是让老师和同学帮助即将实习的学生在出校门前进一步地查漏补缺。试教就是尝试教学，是在真实教学环境中的教学尝试。实习生到了实习学校，经过一段时间的跟班听课，在指导老师的指导下进行了精心的准备，就需要走上讲台，在真实的教育环境中将自己所有学习和掌握的古代文学的教学技能技巧进行展示和练习。实习是一种相对独立的实践，在这个过程中，实习生经过指导老师的引领，慢慢地自己逐渐熟悉了各种技能技巧，而且开始得心应手地加以应用。第六是人文素质实践。人文素质的核心是思想道德素质、情感素质、心理素质。古代文学作品中丰富的人文素质因素，我们通过阅读实践、赏析实践，已经能够与正确地理解这些素质，并且能够对这些素质进行恰当的分析，也能把这些素质正确地表达出来。但是，即使学生在这个层面上能够做到尽善尽美，也是远远不够的，因为这些人文素质没有与学生本人发生联系，没有对学生有所影响。

思想道德素质要求我们讲文明、讲道德，遵纪守法、遵守社会公德;情感素质要求我们心中有爱，爱国家、爱人民、爱家人、爱环境，富有同情心和正义感;心理素质要求我们积极进取、珍惜时间、善于计划和安排人生，正确地面对人生不利的局面和人生逆境，知足常乐，时刻保持健康和快乐的心态。这些都不应该停留在口头上，而是体现在人们的为人处世的具体细节之中。其实，每一天、每一时、每一刻，我们都身处人文素质的实践活动当中，关键是要将相关的古代文学课程内容的学习与学习者本人以及当下的社会语境结合起来，感同身受，不断地从古代文学作品中汲取营养，切实提高自身的人文素质。以上这些实践是古代文学教学的主要实践环节，在这些实践活动中，学生可以“直观接触、现场感悟、开展表述，培养学生运用课堂上所学的文学知识分析、解决问题的实际能力，让学生自己动手尝试理论分析与作品鉴赏的互动。”

而且这些实践活动大多都是你中有我，我中有你，无法截然分开的，我们这里将其分开，纯粹是为了表述的方便。古代文学教学在开展这些实践活动的时候一是要考虑实践的整体性，要做到通盘考虑，合理安排，比如各个实践环节开展的形式、开展的次数都要考虑进来;二是要注意实践的层次性，这是由不同层次的学生决定的，要注意因材施教，不同水平的学生安排不同形式的实践活动，让每一个学生都有所进步，有所发展;三是每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。

参考文献

1、生命之喻──论中国古代关于文学艺术人化的批评吴承学文学评论1994-01-1543

做人要有自制力

人类在自我发展中形成了一种自我约束和自我控制的能力--自制力。自制力就好比人的欲望和行为的闸门，它的开启和关闭则标志着一个人的成熟程度和文明水平。所以我说：做人要有自制力。

人生充满着欲望，欲望总是要使人们去“干什么”，可理智又告诉人们不能“干什么”，于是欲望和理智构成了灵魂深处的永恒的矛盾冲突。要平息这种冲突，就必须节制欲望，把握适度。

理智是自制的前提和基础。要做到理智，就要对自己和周围的环境作出正确的分析，划清是非界限，弄清什么能得到，什么得不到；什么能干，什么不能干，始终保持清醒的头脑。

日前从《解放日报》上看到一篇记实报道：上海某全国重点高校的一个应届大学生因迷恋网络游戏而从人人称羡的天之骄子蜕变成一个不孝之子。

读罢此文，一直无法卸下心头的沉重，同时更为当事人母亲以死相劝的举动深深感动，正所谓“可怜天下父母心”。尽管当事人母亲的做法并不值得提倡，但是对于她的无奈与悲怆却是感同身受。面对记者的采访，大学生道出了自己迷恋网络游戏的原委：是因为自己根本就控制不住自己。面对这样一个悲剧事件，除了 *** 相关部门应该采取果断措施以外，那些陷在网络游戏中不能自拔的学生应该作何感想呢？

当然，忍耐也是必不可少的。遇到窝火的事要三思而后行.古人说：“小不忍则乱大谋”。对人的胸怀有一个这样的比喻，世界最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是胸怀。在现实生活中，在你与别人发生冲突时，要学会忍耐，常言道：退一步，海阔天空。

同学们，让我们学会自制，增强自制力，让它为我们的学习、工作和生活保驾护航，使我们能更好的控制自我，克服困难，向着我们自己的目标坚持不懈地努力进发！

这个行不？

①写的文章是为了给别人看的，不是为了自我欣赏。所以写文章就要首先明确这篇文章是给什么人看的，想让他们从中知道什么。对于不同的人，不同的内容，在遣词造句、表现方法上，都有所不同。这是写好作文的前提。

②要靠自己平时的积累，包括各方面的知识、写作技巧、文字能力和表达方法等。自已还没弄懂的东西，怎么告诉别人？自己错字连篇，怎么能表达原意？所以不断提高自己的文学修养十分重要。

③具体写作要妥善安排。作文要有准备。对于聚材取事、命题炼意、谋篇布局、定体选法等都要考虑周全。

④在行文过程中，考虑得其机遇，贯通文气，采用多种表达方式。

⑤最后，还要经过多次修改、润饰，才算完成。

1，多观察生活，留意生活中的小细节，你写日记是否总觉的无处下笔？只要做一个生活的有心人，你一定会发现一些写作的题材。

2，多积累多看，平时多看些好的文章，当然要不里面的精妙之处记下，最好有个积累本，不要怕累，写作的功力就是在这里面一点一点的累积成的。

3，多练笔，光说不练假把式，所以要多练笔，才可以不断提高。

下面还有几个写作的结构：

首先，要立意。写一篇文章注重你要表达什么，抒发什么，也就是你写作的目的。立意要新颖、深刻，才是一篇好文章。立意要好，那就是我刚才说的要多留意生活。生活是最好的老师。

接着选材。选材就是围绕你所要写的去收集材料，平时的积累在这里派上用场啦。

然后是谋篇步局。这也很重要，你写之前一定要想好你开头要写什么，中间要写什么，结尾要写什么，这要才能条理清楚，否则会一团糟。

最后才是写作，注意用词准确，语句通顺，这就要看你的基本功，也就是你平时阅读量积累的。

还有一些作文的诀窍：

新、生、活、趣。

新，就是立意要深刻；

生，就是选材要生动；

活，就是用词要活泼；

趣，就是文章要有趣。

还有一些写作方法：象征、比喻、拟人、排比、反问、设问、一线串珠、借物喻人、借物喻理……

总而言之，只要你肯下苦功，作文一定会越写越好，说不定未来能成作家呢。

一、论文的组成 论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无.论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录. （一）题名 1.题名规范 题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则. 题名应该避免使用公式和不常见的缩略词、首字母缩写字、字符、代号等.必要时，可使用本行业通用缩写词. 题名一般不宜超过20字.若题名语意未尽，可以用副题名补充说明论文中的特定内容；有时，论文是分阶段的研究成果，也可分别用不同副题名区别其特定内容.外文题名一般不宜超过10个实词. 2.命题方式 3.撰写英文题名的注意事项 ①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰.各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准. ②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目.少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣. ③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应.在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动. ④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词.这些规定可供我们参考. ⑤在论文的英文题名中.凡可用可不用的冠词均不用. （二）作者 1.作者署名的规范 作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置.有时，作者姓名亦可标注于正文末尾. 作者应标明其工作单位全称、所在省、城市名及邮政编码，加圆括号置于作者署名下方.多位作者的名字排列上是以对论文的贡献大小来排列.署名之间用逗号隔开；不同工作单位的作者，应在姓名右上角加注不同的阿拉伯数字序号，并在其工作单位名称之前加注与作者姓名序号相同的数字；各工作单位之间连排时以分号隔开. 示例：王军1，张红2，刘力1 (1.**师范大学物理系，北京 100875;2.**教育学院物理系，北京 100011) 2.翻译作者及其单位名称的注意事项 ①翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便. ②翻译单位名称要采用该单位统一的译法. ③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写；名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写. 例如： LI Hua（李华），ZHANG Xi-he（张锡和），ZHUGE Ying（诸葛颖） （三）摘要 随着计算机技术和因特网的迅猛发展，网上查询、检索和下载专业数据已成为当前科技信息情报检索的重要手段，对于网上各类全文数据库或文摘数据库，论文摘要的索引是读者检索文献的重要工具，为科技情报文献检索数据库的建设和维护提供方便.论文发表后，文摘杂志或各种数据库对摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，让读者尽快了解论文的主要内容，以补充题名的不足，从而避免他人编写摘要可能产生的误解、欠缺甚至错误.所以论文摘要的质量高低，直接影响着论文的被检索率和被引频次. 1.摘要的规范 摘要是对论文的内容不加注释和评论的简短陈述，要求扼要地说明研究工作的目的、研究方法和最终结论等，重点是结论，是一篇具有独立性和完整性的短文，可以引用、推广. 论文一般应有摘要，置于题名和作者之后、正文前.摘要一般在论文完稿后再撰写. 为了便于交流，还应有英文摘要.中文编排在前，英文在后.中文摘要的前面以“摘要：”或“[摘要]”作为标识；英文摘要的前面以“Abstract：”作为标识.英文摘要的内容一般应与中文摘要相对应. 期刊上发表的论文，它的中文摘要一般不宜超过300字（外文摘要相应地不宜超过250个实词）. 有时，根据特别需要，摘要的长度视正文长度、主题范围、重要性等而定，一般限制其字数不超过论文字数的5%. 2.撰写摘要注意事项 ①不得简单重复题名中已有的信息，忌讳把引言中出现的内容写入摘要，不要照搬论文正文中的小标题（目录）或论文结论部分的文字，也不要诠释论文内容. ②尽量采用文字叙述，不要将文中的数据罗列在摘要中；文字要简洁，应排除本学科领域已成为常识的内容，应删除无意义的或不必要的字眼；内容不宜展开论证说明，不要列举例证，不介绍研究过程； ③摘要的内容必须完整，不能把论文中所阐述的主要内容（或观点）遗漏，应写成一篇可以独立使用的短文. ④摘要一般不分段，切忌以条列式书写法.陈述要客观，对研究过程、方法和成果等不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明. 3.撰写英文摘要注意事项 以上中文摘要编写的注意事项都适用于英文摘要，但英语有其自己的表达方式、语言习惯，在撰写英文摘要时应特别注意. ①英文摘要的时态常用一般现在时或一般过去时.其中一般现在时用于说明研究目的、叙述研究内容、描述结果、得出。

在整个毕业论文写作过程中，草拟初稿是一项最重要的工作，也是最需要花费心思的工作。

初稿虽然只是文章的一个坯子，但却是下步进行加工的基础。不能因为它是初稿，写作时就可以草率行事。

起草初稿应注意些什么问题呢？ 1 、周密思考，慎重落笔 毕业论文是一项“系统工程”，在正式动笔之前，要对文章进行通盘思考，检查一下各项准备工作是否已完全就绪。首先，要明确主题。

主题是文章的统帅，动笔之前必须想得到十分清楚。清人刘熙载说：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。

扩之则为千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”（《艺概》）作者要想一想，自己文章的主题能否用一句话来概括。

主题不明，是绝对不能动手写文的。其次，是理清思路。

思路是人订]思想前进的脉络、轨道，是结构的内在依据。动笔之前，对怎样提出问题，怎样分析问题，怎样解决问题，以及使用哪些材料等，都要想清楚。

第三，立定格局。所谓“格局”，就是全文的间架、大纲、轮廓。

在动笔之前先把它想好“立定”，如全文分几部分，各有哪些层次，先说什么，后说什么，哪里该详，哪里该略，从头至尾都应有个大致的设想。第四，把需要的材料准备好，将各种事实、数据、引文等找来放在手头，以免到用时再去寻找，打断思路。

第五，安排好写作时间、地点。写作要有相对集中的时间，比较安静的环境，才能集中精力专心致志地完成毕业论文写作任务。

古人说：“袖手于前，方能疾书于后。”鲁迅也曾说，静观默察，烂熟于心；凝神结想，一挥而就。

做好了充分的准备，写起来就会很快。有的人不重视写作前的准备，对所写的对象只有一点粗浅的认识就急于动笔，在写作过程中“边施工边设计”，弄得次序颠倒，手忙脚乱，或做或掇，时断时续，结果反而进展缓慢。

所以，在起草之前要周密思考，慎重落笔。 2 一气呵成，不重“小节” 在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。

这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。

这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。

暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说： 先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。

以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。

在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。

否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。

3、行于所当行，止于所当止 北宋大文学家苏拭在谈到他的散文写作时说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。

所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”（《文说》）苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼没之妙，旁人不可企及。

但他总结的“行于所当行，止于所不可不止”，则带有一定的普遍性。 “行于所当行”，要求作者在写作时，该说的一定要说清楚，不惜笔墨。

如一篇文章的有关背景，一段事情的来龙去脉，一种事物的性质特征等，如果是读者所不熟悉的，就应该在文章中讲清楚，交代明白，不能任意苟简，而使文意受到损害，以致出现不周密、不翔实的缺陷。 “止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也不可多写，要“惜墨如金”。

如果情之所至，任意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必造成枝蔓横生，冗长拖杏，甚至出现“下笔千言，离题万里”的毛病。 4、写不出的时候不硬写 鲁迅在《答北斗杂志社问》一文中，提出了八条写文章的规则，其中第二条是：“写不出的时候不硬写”。

这是很有道理的。“写不出”，有种种原因：或者对所谈的问题认识不充分，仅停留在表面上，未能透过现象深入其本质；或则对所论的问题分析不透彻，没有从不同层面、不同角度进行剖析，只见一点，不及其余；或者所掌握的材料还不够充分，或则对文章的主题、结构、语言表达还没有想好，等等，都可使文章写不下去。

“写不出”，正好暴露出自己写作中存在的问题，并不一定是坏事。它说明准备工作还没有做好，写作时机还不成熟。

这时候，应该明智地停下来，细心地分析写不出的原因，回顾写作的各个环节，找出问题的症结所在。如果是材料问题，就要进一步搜集材料；如果是认识问题，就要用马克思主义的立场、观点和方法，对写作对象进行再认识。

“不硬写”，不等于不能再写。只要查明原因，对症下药，克服了写作中的障碍，就会出现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新境界。

生活中处处有语文，如电视中的广告语，春节时的对联以及活动时的宣传标语等都是语文的知识.另外说话时人们的发音，谈话的内容，及谈话的技巧等也是语文的学习的知识. 例文我从生活中学到了语文 曾经听过这么一句话：笔下的文字总是你心声的流露。

这声音从何而来？是心里感情的深情流露。这情感从何而来？那，便是生活。

生活中语文的踪迹无所不在，语文的学习亦离不开生活.生活就象一本知识宝典，想要获得那一篇篇充满爱与希望、热情与赞美的美文佳作，就要懂得去观察生活，体验生活和享受生活。 小学时，老师给我们布置了一篇作文，题目是“浪漫的事”。

刚拿到作文题，我就犯愁了。我自认为自己的生活平淡无奇，每天两点一线赶着跑，哪来的浪漫的事。

于是我求助于老师，老师只是神秘地一笑，说道：“其实平凡的一件小事也有它的浪漫之处，这其中的奥妙，你应自己去寻找。”语毕，她递给我一架相机，让我把自己的发现用相机记录下来。

我漫无目的地走在林荫道上，对于这次特殊的“探险”，我是一脸茫然。此时，两位老人从我的身旁经过。

仿佛有什么牵引力似的，我的视线紧紧地跟着他们。那是一对满头云鬓的老夫妇，老妇人做在轮椅上，而丈夫则在后面推着轮椅缓缓前行，并不时地在老妇人耳边低声细雨，引得她娇笑连连。

我不禁被这份温情深深触动了，按下快门，将这幸福的时刻保存下来。“爸爸，你吃。”

童稚的声音忽地在我耳畔响起，我循声望去，发现不远处有一对父女，小女孩正把手里的冰棒递到爸爸面前，甜甜地笑着。爸爸疼爱地抚摩着小女孩的头，笑着轻轻地咬了一口。

我赶紧捕捉下父女俩相视而笑的一刻，把这动人的亲情永远地保存下来。 不知不觉间，我已用完了所有的胶卷。

这小小的“宝盒”，记录着清洁工人辛勤劳动的身影；记录着孩子们天真无邪的童真童趣；记录着人与人之间的友爱互助……回到家后，我提笔将这些浪漫的事记录下来，也将我的感情倾注于作文当中。我相信，这定是一篇好的文章。

其实，生活中的每一件小事都有它的动人之处，而这其中的闪光点则需要我们去观察，去寻找。 语文的学习需要积累，而这积累则来源与对生活每一件小事的记录，它实际上也是一种情感的丰富，心灵的触动。

我从这次寻找浪漫的事中也懂得，好的文章不一定要靠堆砌辞藻来对形式上加以美化，相反，倾注了真情实感的文章最能打动人的心灵——也许，这就是学习语文的真谛。 点评：本篇文章的语言优美，通过生活的小事来找到学习语文的真谛，作者可说是匠心独运。

文章中的两个事例的描写感觉非常幸福，让人感受到人间的温情，而这温情似乎就体现在细小的举动之上。其次，作者还顺势用了一系列的排比，使人感受到学习语文的方法在于记录，在于情感。

我从生活中学到了语文 生活与语文是紧密联系在一起的。生活是道很难解开的方程，而语文是一把解开这道难题的钥匙，所以说语文与生活是紧密联系的。

生活中处处都离不开语文，平时在学校里学的语文都是基础的。因为生活中的语文是广阔的，没有尽头的，生活中言谈举止都离不开语文的。

如果想写一篇好文章就得有动听的语言，这就用上了语文不是吗？ 语文无处不在，我在生活中学到的语言是无边无际的。但人的一生是不可能把语文的知识学尽的，但生活给人的知识是无限的，我在课堂上生活中学到的语言是理解她人。

在生活中，看电视也能学到语文知识。观察与人交流都能从中学到语文知识。

语文知识是需要不断从生活中积累的，也是需要不断复习的，所以说语文无处不在。 我在生活中学到的语言有很多。

比如在家中看开心100时，那里的问题很开发智力，在回答问题的过程中就能学到语文知识。还有在家看字典、词典时都能从中得到无穷的知识，在生活中语文处处都有。

语文在五大主课中，还占有相当高的位置，如果不会语文就等于不会说话一样，所以学好语文是关键的所在。语文是渊博的，是无穷无尽的。

所以我们一定要学好语文这一课目。 生活是永远与语文联系在一起的，让我们用语文这把金钥匙去打开生活的大门。

感谢生活让我们学到了那么多的语文知识，让我们把生活和语文联系在一起吧！这样我们的国家才会有更大的发展，让我们共同等待那一天的到来吧。 我从生活中学到了语文 威海塔山中学初一、八班 于茜 语文，顾名思义，就是语言和文字上的技巧。

语文的世界宽广博大，其乐无穷，使人琢磨不透。 然而，在生活中也处处可见语文。

街头的海报、机器的说明书、报纸上的信息……无一不用到语文知识。可见语文运用的广泛性。

我热爱语文，不只是因为它给我带来的好处，更因为它那多种多样的答案以及那趣味十足的文字。但我不像其它人一样只在书本上学习语文，我更善于在生活中发现语文，在与人交往中，科学地运用语言表情达意，交流思想。

的确，生活中的语文十分丰富多彩有。记得有一次，我在电视上看到这样一则广告：“**蚊香，默默无蚊（闻）的奉献。”

我看后十分喜爱这条广告，它打破了传统的广告模式，用谐音字来改变成语意思，使之更贴近自己的产品特征。这样，店主不仅推销了产。

1.认真审题 每篇文章都有一个题目.题目常常是文章的高度浓缩.一篇文章纵有千言万语，若浓缩成一二百字就是文章的主要内容.若浓缩成几个字就是文章的题目.离题，是文章的最大毛病.审题，必须从构成题目的每个词入手，理解题目对文章作了哪些规定和限制.比如《课余生活给我带来了乐趣》，要抓住课余生活、乐趣这些词 2、要有明确中心 文章的中心，就体现了我们对某人或事物的认识，表达某种感受，也是写文章的目的，就是中心思想.中心要明确.歌颂什么，批评什么，应该一目了然，毫不含糊.中心要正确.要在正确思想的指导下去描写人和事，去表达自己的感受.中心要集中.一篇文章只有一个中心，避免中心过多.3、内容和形式要有新意 总是跟在别人后面，别人则么些，我也则么写这是最糟糕的.应为每个人的思想认识，思考的方式，生活环境和经历不可能一样.写作活动，要求把自己生活中观察和感受到的东西，通过大脑的特殊加工，租界内成一片全新的文章，这是一种“创造性劳动”.假如总是重复别人写过的内容，习作水平永远不可能提高这种文章也没人想去读，这样的写作是没有意义的.4、认真写好我的感受 有些人写文章时，常常因为所写的内容缺乏切身体验，只重视叙事和状物，不太善于表达感受，急忙忙完晨一篇习作，结果总是干巴巴的.第一，要留心观察，认真体验，对所写的内容经常要问一问自己：“这时候我在想什么？”“我觉得怎么样？” 第二，作文要思考怎样把我的感受在文中体现出来 第三，初稿写出以后，要反复、认真的修改，看看有没有把我的感受写具体 第四，在平时阅读书时，要认真学习哪些优秀反问是怎样表达感受的对文中感人的要多读，边读边体会。

分为三个步骤点来看论文写作技巧： 一、宣传本身并申明论文写作的重要性质 流程： 1）说明问题S的重要性； 2）综合前辈研究过的这个问题并提出相对应的A、B解决方案； 3）但是在解决方案中A、B存在着一些缺陷； 4）我们提出了方法D； 5）对其A、B比对D方法实验进行比较问题； 6）以实验证明D比A、B的解决方案更优越； 7）诠释为什么利用D方案更优，而其他的方案思路（比如E）却存在不可能事件； 8）论述方案D的有效性以及局限性； 9）对D实施进一步的方案发展讨论。 10）简洁最重要； 11）避免可能事件的问题发生，认真探究结果及选择适当用词。 二、对毕业生文章进行细心的修改 步骤： 1）30%的时间细心思考，70%的时间认真撰写初稿； 2）把写好的论文放一段时间； 3）逐字逐句地浏览论文，发现问题； 4）请其他人帮助阅读和修改； 5）论文修改之时，要别人的角度来审视解决论文； 6）仔细修改的次数 》 3；修改的总次数 》 5； 7）自身阅读自己的论文很乏味，而且不易找到错误之处； 8）为了论文小层次的提升，就需要进一步付出大量劳动。 三、进行论文修改加色和优化 步骤： 1）从头到脚地进行组织论文（纲领/逻辑/流程）； 2）通过其他优秀论文范本（尤其是同期刊/同系列的论文，优秀书籍）作为示例； 3）邀请他人帮忙解读和修改论文内容语法及用词问题； 4）记要自身在用词和语法方面的错误，进行积累并加以改进。 5）用词和语法固然重要，但是结构和逻辑更加重要。以上是一些写作技巧，您可以开始构思写写看。组织语言还是得看您专业是什么，实在不知道怎么开头可以咨询老师和学长学姐，或者参考别人的论文。望采纳！

因为爱，所以温暖一连三天，那个小女孩跪在繁华的商场前，膝下压一大张纸，密密地写着家庭困难、无力上学、请求资助一类的话。这样的事早已不新鲜，据说有的失学少女是三十多岁女人扮的。我每日经过她，但也只是经过而已。我赶着去商场附近的美食乐面包坊。大三的课不忙，我在那里做兼职，每天从18点到22点，一分钟不可以休息。我钦佩靠辛勤打拼活着的人，堂堂正正，不卑不亢，我告诉自己也要这样活。我不喜欢被人施舍，也不喜欢施舍他人，我觉得这不关乎所谓的善良或爱心，而是自尊。所以，我除了象征性地给了那女孩10元钱后，从没想过资助她。北方的四月风依旧凉，黄昏落起鱼。路上行人匆匆回家，街道褪尽往日的繁华。女孩手里握着写满字的纸，站在空荡荡的商场前，无比孤单的样子。我不由多看她两眼。她亦看我，眼中闪着无助的泪光。一个看起来十一二的小女孩，用哀哀的眼神看我，我心上泛起微微的疼。忽然，她开口：“姐姐，你能给我买个面包吗？”（二）我给她买了面包，她告诉我她叫于小童，12岁，住在鄂北山区一个我从未听过的地方。她说她家原本就穷，她读三年级时，奶奶生病瘫痪在床，爸爸干活的时候从山上摔下来，因为治得不及时，右腿被迫截肢。为筹备医药费，能借到的钱都借了，家里值钱的也都买掉，还是欠了二万多元的债。那时家里吃粮都得靠救济了，哪还有钱让她上学呢，她就辍学了，帮妈妈做本不属于她那个年龄做的事。她说她一直想重新读书，后来听说有的孩子被大人领到城里，能赚很多钱，有人还能帮家里盖新房，她动了心，给家里留了字条就偷偷跟别的大人出来了。她说：“我没想讨很多，只要讨够让我上学的钱就行。”我问她：“你觉得靠这种方法能有重新回去读书的一天吗？”她的眼神黯淡了，摇头：“讨来的钱每天必须全部交给带我出来的大人，她们说替我寄回家里，但我没看见她们寄过。”关于黑心成人利用伤残和失学儿童进行乞讨的内幕，各种媒体都有嚗光。于小童如果继续每日跪在街头乞讨，那么她想重新读书的梦想，或许就只能是梦想了，她的前途也将渺茫成一片空白。我心一热，给了她300元钱，买张车票，把她送上返回的列车。但我没想长期资助她，一方面我没这能力，另一方面，我不十分相信她说的关于家里的情况的话。我一直觉得，老弱病残，灾难不断，只有故事里才有。（三）从未想过与于小童再有联系。一个月以后，一封感谢信从鄂北山区飞来，飞成校报的头条。彩色大标题：把爱送给山区孩子的大学生！旁边配我的照片，一脸勉强的笑。我很恼火，给我贴上爱心的金子，再闹到尽人皆知，想达到让我不得不继续资助的目的吗？不曾想小小的孩子竟如此狡诈！或者狡诈的是大人。我很气愤，给她回信，告诉她，我的学费也需要我自己千辛万苦打工赚取，没有多余的钱资助她，让她以后不要再与我联系。把信扔进邮筒的一刹那，我就后悔了——于小童只是感谢，并未写其他，也或者她真的只是感谢，不曾想学校会拿此事炒作。我又何必回如此冰冷的信呢？可想到把信取出来，似乎也不确定。信还是邮走了。我心底盼于小童回信，她的辩解，她的诉苦，她的求助，都是让我良心平静的东西。日历一页一页向后翻，于小童音信全无。夏天了，街上随处可见十二三岁的小女孩，快快乐乐的，咬着冰淇淋在报摊前翻漫画书。我想到于小童，她重新回到梦想的学校了吗？她家里真像她说的那么困苦吗？她家里的情况，好转了吗？午夜辗转难眠，我心生愧疚，我想起那个春雨的黄昏，她泪光点点的眼睛，楚楚可怜的望着我，那样一个脆弱的小女孩，我的信可否伤到她的心？我的毕业论文的选题是《人与自然的和谐与矛盾》，这种选题如果仅靠从图书馆查资料来完成，想脱离实际是不可能的。我决定暑假去鄂北山区，于小童的家乡，一方面为我的选题寻找真实素材，另一方面，看望于小童，也或是检视她的家是否与她说的一致。（四）公共汽车停在一个小镇上，不再向前行驶，前面是崇山峻岭。而这里，离于小童的家还有40里。出租车司机一听去那里，全摇头，说跑一趟赚的钱都不够修车——路太难走了。最后好说歹说，才有一个司机肯去，条件是我加一半的钱。近黄昏，到了于小童居住的山坳。于小童的家比她说的几乎还要穷。破旧的泥草屋，屋内空空如也，只有一台很小的黑白电视，上面贴着某地捐助字样。全家四口人，只有她和妈妈是身体健全的人。过渡的劳累在她妈妈脸上碾出重重的痕迹，是沧桑，看见我的刹那，沧桑的脸上对我展露的，却是我在城市从未见过的最纯粹笑容。得知我的身份后，他们简直把我当恩人一样接待。想到我对他们的怀疑，我曾经的气愤，我隐隐脸红。第二日早晨，闻见扑鼻的香味。他们把惟一的一只鸡杀了。于小童妈妈说：“这鸡，整日叫，吵死人，一直都要杀的。”可我记得，于小童以前曾于我说，家里的日用品，都是靠鸡生的蛋卖钱换来的。他们的一只鸡相当于我们的一份兼职，为了招待偶施小惠的一个人，牺牲掉财源，不知我们谁会做到？我打了个喷嚏，她妈妈把她最好的衣服找出来给我披上。嘱我多吃菜，说我这么痩，如果在这儿吃不饱饿得更痩，回去我妈妈该心疼了。我使劲忍住，没让眼泪掉下来，我没告诉他们，我很小的时候父母就离婚了，他们各自建立新的家庭，各自有了新的孩子。我上高中后就独立生活了，偶尔例行公事地去看他们，他们对我像对客人，生疏而客气。我从未想到，会在陌生的家庭，得到真挚的温暖。他们也给我善良淳朴的最好诠释，让我明白“好人好梦”这个道理。而我却一度轻视他们，认为他们试图不劳而获，取别人的同情和金钱。看到他们所处的环境后，我知我错了。这里，最好的建筑是半山的希望小学。政府给孩子们免学费，还是有很多人念不起。交通不便，土地有限，物产稀少，是这里孩子读书的宿敌。家里穷，读不起书，不是孩子的错，如果我们有能力帮，却不帮，是我们的错。（五）我告别于小童一家时，怎么都找不到于小童。我看看表，说不等她了。我刚要走，一个小孩跑来告诉：“于小童挂在半山的树枝上了。”我们急匆匆跟那个孩子跑到那个山上，离山顶很近的陡坡上长着几颗果树，零星地结着几个野果子，于小童挂在中间的一棵树上。她恐惧地大喊大叫，树枝被她压得摇晃着。虽然这不是悬崖，可也非常陡峭，摔下去后果不堪设想。大家的脸都吓白了，她爸爸让妈妈赶紧找绳子和喊人。来了很多人帮忙。大家把绳子一段绑在石头上，另一端抛下去，一个盘山好手顺着绳子滑到于小童身边，把她拖到绳子上，小童被拉了上来。我气坏了，觉得这孩子看起来像个小大人，却这样不懂事。我问她：“你说，为这几个野果子让父母为你担惊受怕，让大家为你兴师动众，你不觉得惭愧吗？”于小童受惊地看我一眼，从兜里拿出野果子递过来：“姐姐，我摘野果子是给你坐车的时候吃。”我顿时说不出话来。半晌，轻轻牵起于小童的手，摘下我的腕表，戴在她的手腕上。我知道她半夜时，偷偷抚摸我放在枕边的这块卡通表。虽然于小童和她的父母极力拒绝，我还是坚持要资助于小童的学业，到高中，甚至大学。列车奔驰，我的手似乎还留有于小童的余温，很暖，很柔，很细致。我感觉到血液里增加着新的成分，温暖，爱，帮助。当我们的手牵在一起的刹那，这些成分在我们之间绵延不断地传递，传递，在传递。跑出我的未来出生在一个贫寒的家庭里，面朝黄土背朝天的父母，无法为他提供优越的学习和生活条件。但是他非常懂事，从步入校门的那天起，从来没有跟父母主动要过一分钱。几年之后，成绩优异的他，考上了市里的一所高中，因为学校离家里较远，他只年选择住校。那天，他带着对父母的思念花9块钱买了一张车票，第一次坐上了返乡的客车。回到家，村里的电工正在收电费，他凑过去瞟了一眼，只见收据上的数字栏里写着一个小小的“5”。谈赶紧从口袋里掏出5块钱，边递给对方，边嗔怪父母的节省。一个月就5块钱的电费，爸妈平时肯定连电视都舍不得看啊。就在这时，电工又递回给他几张零钱。他接过来一数，4元5角钱。顿时，他明白了。原来，父母每月的电费只有5毛钱！他半张着嘴，呆呆地站在那里，一句话都说不出来。他在心里暗暗地算了一笔帐，自己坐车花掉的9块钱，足足可以支付家里18个月的电费！他一个劲地在心里责骂自己，真是个不懂事的败家子！他暗暗发誓，父母的血汗钱只允许挥霍这一次！回到学校后，他更加节省了。然而，屋漏偏逢连夜雨，母亲因为劳累导致腰椎压迫神经，只能整日躺在床上。一边是卧病在床令他惦念的母亲，一边是来回18块钱的车费，他站在中间，孤立无援，左右为难。终于，他想到了一个两全其美的——办法跑步回家！学校离家60多里路，他需要跑3个多小时才能到达。每次回家，他都不敢急于进家门，而是躲在村口的大树下，做几十次深呼吸，以免让父母看出是跑回家来的。对于这样的生活，他一直保持乐观态度，甚至还跟同学们分享了自己的心得：慢跑，但不能停，更不能坐下休息，要坚持一口气跑完全程。另外，要少喝水。他的自强，影响着身边同学和朋友。大家不再攀比，而是比学习、比节俭、比上进。曾经有段时间，班里一位家庭条件较好的学生干部，动员自己的父母资助他，打算每月给他200块生活费。要强的他对这种资助虽然感激，却总觉得受之有愧，害怕负了太多的人情债，无法偿还。最后，他坚决不再接受这种捐助。在他的坚持下，那位好心的同学只好放弃了资助。看到贫寒和瘦弱的父母，他也萌生过辍学的念头。然而，打工期间看到的一幕，让他彻底打消了这个念头。那天收工，已经晚上10点了。他托着疲惫的身子回到工棚，发现好几个人的床头上都放着书，而他们不论回去多晚都要看上几眼，甚至还有两个人在坚持自学考试。在一次闲聊中，一位工友告诉他：“没有知识，永远无法改变命运。光靠打工，挣的永远是辛苦钱。”从此，他坚定了继续完成学业的决心。他勉励自己，不管有多少困难，都要坚强地走下去，不，跑下去。对，要想冲破眼前的艰难困苦，自己就一定要‘跑’起来！晚自习后，当舍友进入了甜美的梦乡，他在知识的海洋里奔跑；周末，当=同学沉浸在归家的甜蜜中，他在嘈杂的餐馆里奔跑；节假日，当朋友游历于风光秀美的景区，他在满是灰土的工地上奔跑……他叫闫明强，河南禹州西部山区的一个农家孩子。从家到学校，再从学校到家，两年下来，他一同跑了4000多里。这就是一个农村高中生创造的奇迹。我们有足够的理由相信，闫明强的成功，绝对不会迟到，因为他怀揣着一颗自立、自强、自律的心，在艰难的求学和人生路上执著进取，一路奔跑！--姜仲华/文做个好父亲怎样做个好父亲？有人说，付出你的爱，你就会是一个好父亲。可仅此而已吗？爱是一种本能，试问哪个父亲不爱自己的孩子？最关键的不是你是否付出爱，而是你怎样爱，爱的方式对不对，爱的理念对不对。在中国，普遍的家庭模式是女人承担大部分甚至是全部的看护、教育孩子的责任，而男人则全力打拼事业。显然，你不能说男人就没有付出对孩子的爱，男人忙事业也正是为了给养育孩子提供丰裕的物质条件保障。但一个事实是，在这种家庭模式下，越来越多的孩子处于父爱缺失的边缘，而正是由于父爱的缺失，现在的孩子正在遭遇越来越多的心理问题。父爱，不能只是通过提供优越的物质经济条件间接显现，必须要直接参与养育孩子，而且要全程参与，甚至是主导，让孩子切切实实感受到来自父亲的爱。当然做个好父亲不能只是停留在口头上，而应该要有实际的行动。在我看来，好父亲其实就是好理念，有了好理念，你自然而然就会是一个称职的好父亲。那什么才算是好理念？一句话，就是真正找对自己的角色定位，要明确父亲角色的不可替代性。很多男人把养育孩子的所有大小事都丢给妻子或老人，这种选择正是在他的育儿理念支配下做出的。想一想，工作事业永远有重头再来的机会，而孩子长大了就长大了，你错过了就永远错过了。真正意识到这一点，是做个好父亲的关键所在。有了好的理念，以下所谓的原则方法就不再是空洞的说教，你会觉得好父亲就应该要这样，而你也会觉得做到这些也完全不在话下，是父爱的自然散发。一、从孕期开始就应该要进入父亲角色。为妻子分担家务，陪妻子聊天谈心散步，积极参与胎教，创造一个健康安宁、和谐快乐、温馨幸福的孕期环境，让孩子胎儿期开始就沐浴在父爱之中。二、保家护儿是好父亲最基本的责任。好父亲必须要是一个好丈夫。在你伤害妻子、背叛婚姻而出轨的时候，你其实就已经丧失了做一个好父亲的资格。尊重妻子、理解妻子、爱护妻子，似乎与好父亲的角色无关，但这恰恰是做个好父亲最基本的前提。三、重视孩子婴幼期的早期教育。这一点当然不是父亲一个人的事，但在早期教育中，男人有着不可替代的性别优势，因为父亲多半更理性，不会像多数母亲那样心软而失去理性，从而导致母爱泛滥让早教走向反面。四、摒弃养育传统观念和功利心态。很多中国男人在骨子里还是有“传宗接代”的旧观念，以及“养儿为防老”、“光宗耀祖”、“将孩子培养成名人让自己脸上有光”等这些功利心态，育儿一旦附加了这些无关的外在条件，你就算不上是一个真正的好父亲。五、培养良好且稳固的亲子关系。母子连心是天然的，父亲则不然，如果不去有意识培育和加强，很容易形成“严”有余而“亲”不足，由此会产生很多相关的问题，特别是孩子心理方面的问题，因此好父亲应该要积极主动努力培育良好而稳固的父女或父子关系。六、摸索适合自己孩子的养育方法。养育孩子尽管有一些原则，专家们也会给出很多建议，但其实并没有一个通用标准，一百个孩子一百个样，育儿最忌生搬硬套。在学习育儿新知识、探索育儿新路子方面，男人似乎更有性别优势。七、克服粗心、缺乏耐心的毛病。很多父亲在养育孩子时容易走向简单粗暴，甚至是打骂孩子，在一些细节上也同样是做得不尽如人意。你可能对此不以为然，但殊不知，有时正是因为你的没耐心、不细心，而让你在其他方面所做的一切努力全部归零，实在是得不偿失。做个好父亲，当然要做的远不止这些，以上几条只是抛砖引玉罢了，事实上做个好父亲不可能有统一的标准，但当你下决心做一个好父亲的时候，其实你已经离好父亲不远了。这个世界没有比做父亲更让男人感到幸福的事！珍惜、享受父亲的角色！我父亲和母亲我父亲是位生意人，做猪肉生意的，也就是某些骄傲而不知天高地厚的人称他们职业的人为“屠夫”。我母亲是家庭主妇，乡村式的家庭主妇。我的父亲以及我父亲的职业。我父亲今年年龄不是很高，今年只有46岁，但看起来却有50多了。他和其他做猪肉生意的一样，在市场卖猪肉，不是在超市。我父亲年轻的时候吃过很多的苦，他们三兄弟，估计我父亲吃的苦较多吧。听我奶奶说，我父亲16岁就开始做猪肉生意了。16岁，我初中刚刚毕业考高中，没有任何赚钱的意思，就算是至今我读大学了，还在伸手他们要钱吃喝住。他年轻时，娶我妈妈，买房子需要600块，没有那么钱，家里大人也没有，没有办法了,跟某位借了几百斤谷子卖，才筹够的。那时，他是冒着生命的危险才把好不容易借来的谷子运送到卖场的，得到刚刚好的600块，买了两间瓦屋,我和我兄弟就在那幢瓦屋里出生长大的。这段历史我已经忘记听大人讲了多少遍了，每次都听得泪流满面。我父亲的职业是卖猪肉。他每天凌晨3~4点钟就开着车子就出去采购猪肉，着个时候大多数的人还在熟睡中吧。无论暴风雨雪多么的恶劣，天天都是这样。以前，我们小时候，也就是他还没有买车时候，去的更早。我寒暑假都会回去，每天都知道他什么时候出去。他每天出去的时候，都会到我和我兄弟的房间里面去转转。在夏天，看看有没有蚊子，若有，点上一支便宜的蚊香，驱蚊效果很好，点上了就没有蚊子来咬我；冬天看看我们的被子盖地严不严，会不会冷到，其实，我知道他的鞋子如果晚上没有烘干，都是穿着湿的出去的。夏天还好，车子行路很好，比较顺利，但是生意比较难做，一天赚不了多少钱，夏天时家里的事情也比较多，有时候做到很晚才去睡觉，但是起床还是的早。有些好心的同学和叔叔都劝我暑假不要回去了，在外面学习和打工也是一样的，但是我还是坚决的回去了，不为别的，就为我父母为我们少累点。如果我不回去，我父母需要靠他们两个人的双手把家里大大小小的事一点一滴都做了，那又多累就有多累；如果我回去了，我弟弟也会去了，一家人团圆了，虽然许多事情我不怎么做得好，但是我总多多少少可以做一点，哪怕就是煮一顿饭，炒个青菜，等着他们回来有热饭热菜吃也是好的。冬天的时候天寒地冻，他也是一样早的出去做生意，因为一天不去做生意一天就没有钱给我们用，但是他从来没有在我们要钱的时候没有给过我们。冰雪冻路，路面很滑，开车需要十分谨慎，还要保护好车子后面一天的希望。车子开起来，寒风刺骨，就那么点点衣服和围巾怎能抵挡住那种很冷？我寒假在家里，看着他每天都是蜷缩着开车回来的，回来后就往火炉边烘几分钟火，然后开始做菜吃放。就这样一天天的做着生意，一天天的赚着我们的所需要的学费，生活费。即使是在大年30，她上午也是要去卖掉那点猪肉，中午回来吃放，下午我们和伯叔一起去祭祖和做年夜饭。我妈妈是家庭主妇，乡村中典型的那种家庭主妇。她年轻时候很漂亮，从照片中可以看出。她每天都很忙，忙了田地里的事情就忙家务。她每年都会种植和收获许多农产品，我们每年寒暑假回去了都会有很多东西吃。家里种了许多辣椒，其他人家都没有辣椒吃了，我家有，而且还有辣椒灰（辣椒粉末），有时候他们还到我家的田地里面去采摘。他们家每年都需要买花生，我家过年花生都是一斗一斗的炒。他们家的花生炒得黑乎乎的，我家的炒花生，你绝对看不出是炒过的。我家鸡鸭成群，暑假吃我最爱吃的血鸭，还有东安鸡。最累的是家里种了十几亩水稻，在双枪期间，都是从天刚刚开亮口忙到看人不清楚的。如果需要抽水，可能晚上都睡不了一两个小时。我每个暑假都是回去帮助搞双枪的，今年我干了一个月。我妈的脾气又点急，有点暴躁，从小会严格要求我们。小时候，我们做错事情经常是要被打骂的。因为她的打骂，我和兄弟都比别人家的孩子听大人话，比较有礼貌，比较能吃苦，比较勤奋。虽然今年上半年兄弟的路走得不太顺利，但也证明了他的实力和能力不菲。近几年，母亲的脾气好多了，虽然有时候还是被家训。她也有柔弱的一面，和全天下的母亲是一样的。我上大学已经两年了，今年上大三，今年我爸爸没有来送我上火车，只有我妈一个人来的。前面几次他是一定要来送我上了车的，这次可能是生意不怎么好，所以没有来。我妈早起来，做了清香可口的饭菜，煮了奶奶送我鸡蛋。我们吃了饭，一路沉默到了车站。我去买了张站台票，反回时远远地看着她坐在抬价上抹眼泪。厚厚红红的眼袋，流露出对我们平时说不出的爱。上了车，帮我把东西放好。我看着她，想找些话多跟她多说几句话，找出来的话题也说了几句就没有了。后来又是沉默，过了没有一分钟，离开车还有10多分钟，她说要下去了不然车就要开了，可是我是多希望在多看看她啊。她下去后，我在车上就看不到她了，后来，车子走时，我看到了她，正在抹眼泪，眼睛红红的。瞬时间，心里楚楚的，鼻子酸酸的，眼泪模糊了我的视线。就这样无情，车子带着我离开了，离开了我的父母，离开了我的家