文学改良刍议是谁发表的

民国六年胡适所发表，倡导用白话文写作的主张。

载1917年1月1日《新青年》第二卷第五号，文中提出改良文学须从八事入手：

一日，须言之有物。

二曰，不摹仿古人。

三日，须讲求文法。

四曰，不作无病之呻吟。

五曰，务去烂调套话。

六曰，不用典。

七日，不讲对仗。

八日，不避俗字俗语。

这“八事”后来演变为“八不主义”。

文言规范

在古代，文言文形式规范，并且用词用字较为统一。而由于方言的差异，白话文在各地差别较大，因此交流呈现出地域差异的特性。

汉语主要白话文主要有四种，他们分别是官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白）、粤语白话文（广白）以及韵白（明代官话——中州韵白话文）。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。

胡适。

胡适在1917年1月发表的《文学改良刍议》，是倡导文学的第一篇文章。 1916年底，在美国留学的胡适，将其《文学改良刍议》的文稿寄给了《新青年》报社，发表在第2卷5期上。

这篇语言通俗、层次分明的《文学改良刍议》为后来（新文化至今）论文的写作提供了新的“标准”，有利于其规范化。首先，层次分明，论据充分。文章先总述“八事”，然后再运用大量古今中外的论据分别对“八事”进行了详细的论述。

内容解析：

在内容方面，胡适针对“吾国近世文学之大病，在于言之无物”的弊端，提出须做“言之有物”，即有“情感”、“思想”的文章；而对于当时青年“不思奋发有为”，但只知“发牢骚之音”的“暮气”给予了严厉的批评，进而希望青年能在“国之多患”之时，成为贾生、王某、屈原、谢皋羽一样的人。

在第二事中他用进化论思想喊出了具有拓荒意义的“一时代有一时代之文学”的口号，打破了中国人根深蒂固的“古人之文学皆胜于今人”的迷信，进而提出了“今日之中国，当造今日之文学”的观念，将“惟实写今日社会之情状”的白话小说提升到“世界第一流文学的地位”，并称之为“真正文学”。

1917年1月胡适在新青年上发表。

1917年1月，胡适在陈独秀主编的《新青年》上，发表《文学改良诌议》，认为今日文学之腐败极矣，提出文学革命，需从八事入手，2月1日，他在《新青年》发表《白话诗八首》，是中国白话诗的开山之作。

也是中国白话文学的开山之作，比鲁迅的《狂人日记》早一年零三个月《狂人日记》也发表于《新青年》，《白话诗八首》是新诗最初的尝试之作，1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适，刘半农，沈尹默三人的白话新诗，被称为现代新诗的第一次出现。

俞平伯，康白情等人也发表了白话新诗，胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是我国现代文学史上第一部个人新诗集，此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成。

胡适的介绍：

胡适曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之，籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县，中国现代思想家，文学家，哲学家，景星学社社员，光绪十七年12月17日，出生于江苏省松江府川沙县。

光绪二十年3月6日，回到籍贯地绩溪随介如四叔读私塾，光绪二十五年，开始读《水浒传》等小说，随禹臣先生读私塾。

光绪二十七年，开始读《纲鉴易知录》，《资治通鉴》，当读到朱熹《小学》中引司马光论地狱的话与《资治通鉴》中引范缜《神灭论》的话时，受到影响，从而成为无神论者。