把握议论文素材

在日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得当，人们就会通情达理地承领你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。如果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。

把握分寸 在股市里赚钱有两种途径,一个是投资,一个是投机.投资,是靠企业净利润的增长赚钱,成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性.投机,是靠市场价格波动赚钱,也就是通常说的炒股票.炒股票的背后,炒作的是投资者的情绪、市场的人气.炒股票能否成功,最核心最本质的东西,就是能否把握好分寸.这里的“分寸”,有两层意思.一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握,这实际上是考验操作者的想像力,考验操作者的投机天分或者说运气.这里更多是艺术的色彩,少有科学的成分.另一个是操作者对期望获利程分寸的控制,这本质上是控制贪念,控制风险,是对已实现收益或亏损的一种约束.这两个“分寸”,把握好其中一个,基本上就可以成为股市中的成功者.但如果两个“分寸”都失控,很可能伤痕累累.把握好分寸,是一个重要的理念.在现实生活中,处理任何事情,解决任何问题,都有一个把握好分寸的要求.从量变到质变,是基本的哲学命题.物极必反,是事物发展的必然规律.据说大厨师名厨师的最重要功夫,就是能比别人更好地掌握好火候---把握好分寸.股市行情有自身的运行规律.价格几乎永远处于波动状态,大涨后就会有大跌.市场炒作的一个理论基础,是相信股市存在某种动能.这种动能使股价运行具有某种惯性,当某个方向的动能消耗殆尽后,反向的动能开始聚集和加强.股价的横向盘整只是一个暂时的现象,是一个休整过程,最终会选择一个突破方向,如果涨不上去,那就必然向反方向作用---下跌.股市中的把握好分寸,要求对这种能量做出估量,估量能量的大小,估量能量作用的方向.把握好分寸,是稳健投资的一种理念.它承认市场波动有“分寸”.它希望利用这种“分寸”获利.它追求这种利用恰到好处.如果你是“炒股票的”,最重要最基本的要求,就是要树立“把握好分寸”这个理念.至于用什么具体办法去操作,每个投资者可以根据自己的喜好来决定.如果没有“把握好分寸”这个理念,你就会成为“脱缰的野马”.你可能运气地跑进一片绿洲,也可能晦气地跑进一片沙漠.你不能主宰自己的财运!任何事物都有一个“分寸”,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸” ,尽力做到不过,亦无不及. 把握分寸 曹雪芹先生 “披阅十载,增删五次”,留给我们一个红楼幻梦,而我在大观园里游荡、徘徊,空发出感叹,不为“宝钗合婚,黛玉归魂”的悲剧结局,不为金陵十二钗的悲惨下场,只为两个小人物的两种结局.“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨,寿夭皆因诽谤生,多情公子空牵念.”在大观园形形色色诸多人物中,晴雯虽着墨不多,出现时间不长,但她恐怕是不引人注目都不可能.作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,不仅因为她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式.小丫环偷东西,就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面,偏偏妥善处理后,尚处重病中的晴雯一得知,也不管任何人（包括宝玉）的劝阻,坚持揭露并把小丫环赶走.有人说她刻薄,说她倚大欺小,但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位,她却嫉恶如仇,她希望她的姐妹们能够洁身自好,不要落人话柄.她的本意是好的,只是采取如此极端偏激的方式,让自己病上加病,又平添园中多少双敌意的眼睛.最后在大观园的检查中,不就有人在王夫人耳边多说几句,“就看不惯她那荡样”,“穿红抹绿,这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园,但若不是她平时待人处世太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”.同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端.袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有分寸,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她总是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看,放心让她伺候宝玉.在那次大观园的抄检中,也正是她的良好的人际关系让她免遭.只是,她谦卑太过以致没有自己的原则.宝玉出家后,她下定决心终身守节,却因没有名分而不能得偿如愿.她决意殉死,念及贾府的恩情,她不想给贾府添乱；到哥哥家中,想到哥哥对自己的好,不忍添愁；等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空.最后就这样过完一生.我不知她是否会幸福,是否会想起自己当日的誓言而痛心不已.悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命；叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我.她们都没有把握好一个“分寸”,以让自己安然无事又能保持自我.这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思. 把握分寸 世间万事万物皆有分寸.哲学家言：“无论黄昏时树影有多长,他总是和根连在一起.”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有分寸,离开了分寸,它就等于离开了树根,就失去了生命力.“分寸”是智慧,是艺术.因此待人处世要讲究“分寸”.鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张.项羽狂妄自大,锋芒毕露；刘邦忍辱负重,委曲求全.乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹；刘邦叱咤风云,一锤定音.透过我们理性的思考,我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局.刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌.只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的.在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想.他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸人民统一的心声,于是他坚持“分寸”,不对国民党步步进逼,而是留下余地.他是智慧的.然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“分寸”.海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成.我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门.于是人才辈出、经典如云.虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹.因为他深知：前人的认识有限度的,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”.然而世间万事万物皆有分寸.当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸”,这就要求我们做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度的原则,尽力做到不过,亦无不及,只有这样,我们才能把握好分寸,用这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生!望采纳谢谢

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1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强权。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

在写作中，尤其是议论文写作中，举例责在精要，不要长篇大论。在运用素材时，我们需要根据自己的立论角度，删减素材中与行文观点无关的内容，选取某一方面或某一个细节运用到作文中去。

在作文中同时运用多则时事素材，可以让文章新鲜抢眼，引人共鸣。但在运用中我们需要巧妙剪辑，在对各个时事素材整体把握的基础上，找准它们的共同点，进而有所取舍，巧妙组合。

正反结合，对比论证，是大家常用的作文技巧。但不同素材的正反对比往往导致行文拖沓。如果将同一则素材中人、事、物的对立矛盾面进行横向或纵向的对比，就能使文章辩证典型，富有说服力。

我们一直说写作要详细得当，素材的选择也要如此。在素材运用中要将典型、新鲜、别致的素材详写，同质的、次要的、常见的素材略写。这样，文章才能主次分明，内容丰富。

将最优美的句子、最有力的观点、最深刻的思想放在文章开头处，以起到开门见山、亮出观点的作用。“万事开头难”，一篇作文的开头很重要，也很有难度。这个时候我们可以将自己积累的富含哲理、带有启迪性的语言作为题记或者正文的第一句话，这样不仅能够给读文章的人留下深刻的印象，还能鲜明地亮出自己的观点，在开篇就确定主旨，避免偏题。

有的时候，打破常规，以逆向的思维看问题，会有意想不到的效果。写作文也是这样，要敢于提出自己与传统和世俗相悖的观点，以新眼光、新观点来分析、评价事物。