行知论文格式

毕业论文各个学校各个专业都是不一的我是浙师大的 浙江师范大学行知学院教务办制2009年7月 浙江师范大学行知学院本科生毕业设计（论文）撰写要求 一 毕业设计（论文）的基本构成（一）封面文头[浙江师范大学行知学院提字汉字、本科生毕业设计（论文）（200 Ⅹ届）]、论文题目、专业、学生（姓名、学号）、指导教师（姓名、职称）、合作导师（姓名、职称）、完成时间、成绩。（二）毕业设计（论文）正文目录；中文的论文题目、作者（所在专业、姓名、学号）、指导教师（姓名、职称）、合作导师（姓名、职称）、摘要和关键词；外文的论文题目、作者姓名和指导教师、合作教师的姓名、摘要和关键词；正文；注释；参考文献；附录(附图)等。（三）毕业设计（论文）过程管理材料任务书、文献综述、开题报告、外文翻译及原文、指导记录、中期检查表、作品（实物）验收单（部分专业）、答辩资格审查表、答辩记录、评审表等。二 毕业设计（论文）各组成部分的要求（一）毕业设计（论文）正文1 论文题目。题目应简明扼要、有概括性。字数一般不宜超过20个字，必要时可加副标题。副标题前加“特殊符号”中“长划线”，居中排印在论文主标题下。2 摘要。论文摘要是以浓缩的形式概括研究课题的内容，概括地陈述论文研究的背景、目的、方法、结果或主要结论，是不加诠释和评论的独立短文，要突出本课题的创造性成果或创新见解。一般不超过300字。3 关键词。一般可选3～6个反映主要内容的术语，每词之间用分号“；”隔开，最后不加标点符号。4 合作导师。配合指导教师或辅助不符合规定要求担任指导教师条件的教师。5 外文的论文标题、副标题、作者姓名、指导教师姓名、合作导师姓名、摘要、关键词是对其中文这些内容的外文翻译。全部用Times New Roman字体，字体大小、段前段后行矩等要求，分别与其中文格式完全一样。作者姓名、指导教师姓名及合作导师姓名的汉语拼音写法为：姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大写，复姓应连写。名字的首字母大写，双名中间加连字符；姓氏与名均不缩写。示例：ZHANG Ying（张颖）；WANG Xi-lian（王锡联）；ZHUGE Hua（诸葛华）。外文字母采用我国规定和国际通用的有关标准写法。要分清正斜体、大小写和上下脚码。6 正文字数：论文的主体部分字数（或印刷字符）要求在10000字以上（部分特殊专业根据实际情况，经教务处确认可适当调整）。7 标题层次毕业设计（论文）的全部标题层次应有条不紊，整齐清晰。相同的层次应采用统一的表示体例，正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应，不应有与标题无关的内容。（1）毕业设计（论文）正文段落层次划分及使用序号标准：文史类 分级标题采用汉字与阿拉伯数字混用方法编列，一级标题为“一”、“二”、“三”等，二级标题为“（一）”、“（二）”、“（三）”等，三级标题为“1”、“2”、“3”等，四级标题为“（1）”、“（2）”、“（3）”等，五级标题为“1）”、“2）”、“3）”等。如果标题层次不是很多，二级标题可略，第三级升为第二级；不宜用①，以与注号区别。或者采用：第一章、第一节、一……或第一章、一、（一）……目 录第一章 XXXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1一 XXXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．X(一)XXXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．X 或： 目 录一 XXXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1(一) XXXXX．．．．．．．．．．．．．．．．．X1 XXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．X 目 录1 XXXXX．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． XXXXX．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． XXXXX ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．X 理工类 编号方法采用分级阿拉伯数字编列，第一级为“1”、“2”、“3”等，第二级为“”、“”、“”等，第三级为“”、“”、“”等，第四级为“”、“”、“”等。编号与文字衔接处不要标点但要有1个汉字空格。 （2）正文：一级标题可居中也可首行缩进二字；二级以下按照自然段依次排列，首行缩进二字，回行顶格，行距固定值18~ 注释毕业设计（论文）正文中引述他人的观点、统计数据或计算公式等必须注明出处；有需要解释的内容，也可加注说明。注释采用当页脚注，即在引用的地方写一个脚注标号，把注文放在加注处那一页稿纸的下端。注释的序号要用①、②、③等数码表示。注释要每页重新编号。9 参考文献参考文献是毕业设计（论文）不可缺少的组成部分，是作者在写作过程中使用过的主要参考文献。它反映毕业设计（论文）的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。一份完整的参考文献可向读者提供一份有价值的信息资料。参考文献按文中出现的先后统一用方括号[1]、[2]、[3]等阿拉伯字进行自然编序，每一参考文献条目的最后均以“.”结束。毕业设计（论文）的参考文献应在10篇（部）以上，其中外文文献不少于2篇。常用文献类型代码：期刊[J]，专著[M]，论文集[C]，学位论文[D]，专利文献[P]，报纸文章[N]，报告[R]，技术标准[S]，汇编[G]等。常用参考文献的书写格式如下：期刊： [序号]作者.题名[J].期刊名称，出版年份，卷号（期号）：起止页码.专著： [序号]著者，译者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.论文集： [序号]著者.题名[C].编者.论文集名，出版地：出版社，出版年份：起止页码.学位论文： [序号]作者.题名[D].保存地：保存单位，年份. 专利文献： [序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，发布日期.报纸文章： [序号]作者.文献题名[N] .报纸名，出版日期（版次）.国际、国家标准： [序号]标准代号.标准名称[S].出版地：出版者，出版年份.电子文献： [序号]作者.电子文献题名[EB/OL].电子文献的出版或可获得的地址，发表日期或更新日期∕引用日期（任选）.10 附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入毕业设计（论文）的附录中，例如公式的推演、编写的程序等；如果文章中引用的符号较多时，为便于读者查阅，可以编写一个符号说明，注明符号代表的意义。（二）毕业设计（论文）过程管理材料1 主体文本内容为宋体小四号，行间距固定值18~ 外文翻译原文：可以直接提供原件或复印件（注明原文来源）。3 导师、答辩小组、答辩委员会意见（评语）可打印可手写，书写必须字迹清晰、规范。4 “百分制”换算 “五级制”：优秀：100≥X≥90；良好：90﹥X≥80；中等：80﹥X≥70；及格：70﹥X≥60；不及格：X﹤60. 三 毕业设计（论文）的基本要求（一）标点符号标点符号应按照国家新闻出版署公布的“标点符号使用方法”的统一规定正确使用，忌误用和含糊混乱。特别注意：文字编号如“一”后用顿号“、”；阿拉伯数字如“1”后用点号“.”；括号序号如“（一）”和“（1）”后不用标点。不能使用“（一）、” 、“（一、）” 、“一.” 、“1、”等不规范用法。（二）名词、名称名词、名称应按照现代汉语的通用用法、习惯用法规范使用。专业术语应根据学科、专业发展的特点使用通用标准和规范。科学技术名词、术语应尽量采用全国自然科学名词审定委员会公布的规范词或国家标准、部标准中规定的名称，尚未统一规定或叫法有争议的名称、术语可采用惯用的名称。使用外文缩写代替某一名词术语时，首次出现时应在括号内注明其含义。西方人名一般采用外文原名，按名前姓后的原则书写，如,不能只写cray.很熟知的外国人名（如牛顿、达尔文、马克思等）可按通常标准译法书写译名。国内工厂、机关、单位的名称应使用全称，不可简化。（三）量和单位量和单位必须采用中华人民共和国的国家标准GB3100—3102—93，它是以国际单位制（SI）为基础的。非物理量的单位，如件、台、人、元等，可用汉字与符号构成组合形式的单位，例如：元/km .（四）数字毕业设计（论文）中的测量统计数据一律用阿拉伯数字，但在叙述不很大的数目时，一般不用阿拉伯数字，如“他发现两颗小行星”、“三力作用于一点”，不宜写成“他发现2颗小行星”、“3力作用于1点”。大约的数字可以用中文数字，也可以用阿拉伯数字，如“约一百五十人”，也可写成“约150人”。文中的数字，除部分结构层次序数和词、词组、惯用语、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字必须使用汉字外，应当使用阿拉伯数码，同一文中，数字表示方法应前后一致。（五）公式文中的公式应使用word公式编辑器编辑，字体大小根据文字美观需要设置；有编号的公式顶格放置，编号需加圆括号标在公式右边居右放置，公式与编号之间不加虚线；例： (1-1)公式下有说明时，应顶格书写“注：”，“注：”后书写说明。示例：注：XXXXXXXXXXXXXXX。较长公式的转行处应选在等号或加、减、乘、除符号处，应在行首出现这些符号。（六）表格每个表格应有自己的表序和表题，表序和表题应写在表格上方正中，表序后空一格书写表题。表格允许下页接写，表题可省略，表头应重复写，并在右上方写“续表××”。文中的表格应统一编排序号并赋予表名。表内内容应对齐，表内数字、文字连续重复时不可使用“同上”等字样或符号代替。表内数字使用同一计量单位时，可将该单位从表中提出并置于圆括号内。表内有整段文字时，起行处空一格，回行顶格，最后不用标点符号。（七）插图毕业设计(论文)的插图必须独立制作，线条要匀称，图面要整洁美观。每幅插图应有图序和图题，图序和图题应放在图位下方居中处。图应在描图纸或在洁白纸上用墨线绘成，也可以用计算机绘图。文中的附图应统一编排序号并赋予图名；除特殊情况，要求采用计算机制图。文中图表需在表的上方、图的下方排印表号、表名、表注或图号、图名、图注。（八）毕业设计（论文）打印的用纸要求采用标准A4型(297mm×210mm)打印纸或复印纸印制。（九）页面设置本科学生毕业论文要求纵向打印，页边距的要求为：上(T)： cm下(B)： cm左(L)： cm右(R)： cm装订线(T)：装订线位置(T)：左其余设置采取系统默认设置。（十）排式与用字文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑。字迹必须清楚整齐，忌用异体字、复合字及一切不规范的简化字。除非必要，不使用繁体字。（十一）页眉、页脚设置页眉：按材料内容设置。页脚：设置页码，居中放置。四 装订本科生毕业设计（论文）装订统一采用浙江师范大学行知学院本科生毕业设计（论文）封面装订。 文史类 本科生毕业设计（论文）(宋体一号，加粗居中)( 2010届 ) (宋体小一，加粗居中) 题 目： 专 业： （全称） 学生姓名： 学号： （全号） 指导教师： 职称： 合作导师： 职称： 完成时间： 20 年 月 日 成 绩： （五级制） （此页内容除特别注明外其它都用宋体小三号） （斜体字都是提示内容，论文写作时请删去斜体字部分） （全部用A4纸、单面打印，上、下、右边距均为厘米，左边距为厘米）浙江师范大学行知学院本科毕业设计(论文)正文宋体三号，加粗居中 宋体小二号，加粗居中目 录 摘要………………………………………………………………………………………1空一个汉字英文摘要…………………………………………………………………………………X前言………………………………………………………………………………………X一 诚实信用原则的概念式现状………………………………………………………X二 诚实信用原则的本质和功能 ……………………………………………………XX（一）诚实信用原则的本质 ………………………………………………………XX1 诚实信用为市场经济活动的道德准则 ……………………………… XX2 诚实信用原则……………………………………………………………XX 空一个汉字 …………………………… 参考文献 ………………………………………………………………………………XX （此页内容除特别注明外其它都用宋体小四号） （论文的主体部分字数（或印刷字符）要求在10000字以上） 宋体二号加粗居中居居居中居中论诚实信用原则宋体四号黑体五号加粗 ＊＊＊＊专业 学生姓名（学号）宋体五号指导老师： 姓名（职称）注意：英文的标题、副标题、作者、指导教师、摘要、关键词等全部用Times New Roman字体，字体大小、段前段后行距等要求，分别与其中文格式完全一致。摘要：诚实信用原则是《中华人民共和国民法通则》中一个极为重要的原则，本文针对诚实信用原则做了较为系统的讨论、分析。…………关键词：诚实信用；诚信危机；诚信缺失黑体五号加粗分号隔开“；”，结尾不加标点 加粗二号 On Principle of Honesty and Credit 加粗五号******** Director：*********四号(College of Law, Political Science and Economics, Zhejiang Normal University )Abstract：The Bona Fide Doctrine is a very important principle of《General Principle of Civil Law of PRC》， …………宋体四号加粗 Key Words： honesty and credit；crisis of honesty and credit；deficiency of honesty and credit五号宋体小四号加粗五号 前言宋体四号加粗我国于1986年4月12日颁布的《中华人民共和国民法通则》……………一、诚实信用原则的概念宋体小四号加粗诚实信用原则，简称诚信原则，是指…………………二、诚实信用原则的本质和功能宋体小四号（一）诚实信用原则的本质1.诚实信用为市场经济活动的道德准则。首先表现为一切市场参加者在市场活动中应遵循的道德准则，………行间距固定值18~22宋体四号加粗 2.诚实信用原则为道德准则的法律化[1]。参考文献例注，上标………………宋体小四加粗号号号期刊宋体五号号 参考文献起止页码论文集专著[1]张景泰．诚实信用原则的功能和评价[J]．河北省政法管理干部学院学报，2002，（05）：12～23．[2]马俊驹，余延满．民法原论［M］．北京：法律出版社，1998：100～150．结尾用点号“．”[3]张明．诚实信用原则的讨论[C]．＊＊＊学术研讨会论文集,＊＊＊研讨会，北京，2000．北京：＊＊出版社，2000：133～142．………………（需做图、表或公式，请参考理工类“公式和图表样版”） 浙江师范大学行知学院本科毕业设计(论文)过程管理材料宋体三号，加粗居中 宋体小二号，加粗居中

论文第一部分是标题接下来是论文摘要，要中英文都有的摘要下来时正文正文约1万字左右正文后还要表明引用的文献及出处要用a4纸打印，4号字，仿宋字体我知道的大概就是这些！

关键要看你的毕业论文是本科、硕士还是博士毕业论文而且各个学校在毕业论文的格式要求上不尽相同所以你最好到学校网站上去查找相关格式要求，或者到所就读院系去进行咨询，那是最准确的

陶行知是我国著名的 教育 家，他的教育思想杯广泛的应用于学生的教学中。下面是我给大家推荐的陶行知的教育思想论文，希望能对大家有所帮助!陶行知的教育思想论文篇一：《陶行知“教学做合一”思想的教育启示》 内容摘要：陶行知“教学做合一”思想将“做”放在教学的中心环节，突出“做”的重要性，同时又不否定教和学的作用，将知与行统一，教、学和实践相结合，强调“教学做合一”。这一教育思想对当前素质教育所强调的关于学生创新精神和实践能力的培养有着重要启示作用。 关键词：陶行知 教学做合一 创新精神 实践能力 “教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的 方法 根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都是以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”同时，他又说到：“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。” 从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出如下几点：1.“教学做是一件事，不是三件事。”即三者应该“合一”不应该分离。陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面，认为这位指导员是把教学做分家，不是教学做合一。因而提出“教学做是一件事，不是三件事”。事实上，教学做是不能分家的，不然就教归教，学归学，做归做了。2.“教学做合一”强调必须以“做事”作为出发点。教师应该为教学生会做事、肯做事而教;学生应该为学会做事而学。所以“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”，否则教与学便没有明确的目标。3.教与学都要以“做”为中心。这是“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”的必然，所以陶行知说：“要想教得好，学得好，就须做得好。”“‘做’成了学的中心即成了教的中心”，教与学在“做”中统一起来，这样的教才是真教，这样的学才是真学，正如陶行知所说的：“先生拿做来教，乃是真教;学生拿做来学，乃是真学。” 可以看出，陶行知“教学做合一”思想把“做”放在教学的中心环节，“做”是教学过程中的重点，教和学都必须体现在学生的“做”上，否则就不是真教学。但是，陶行知并没有否定教和学的作用，也不是简单地以“做”来代替教和学。他明确指出：“我们要反对两种不正确的倾向。一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师领导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题之错误倾向。”前者否定了教师的主导作用，必然导致课堂教学的放任自流，后者则完全忽视了学生的主体作用，把学生置于被动位置。所以，教学活动中的“做”也不完全排除讲授、谈话、练习等方法。他只是针对“学非所用，用非所学”、重教轻学、重知轻行等传统教育的弊端，提出要把这些方法统一到实践上来，要求教与学都要与实践相结合，要与实际生活相联系，在实践中求真知，在实际生活中探求真理检验真理。正如他所说：“我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解也是做。为种稻而看书，看书也是做。”对此他还进一步从“知”与“行”的关系上进行了概括，认为“行是知之始，知是行之成。”从这里我们可以看出，他所说的“做”实际上是知与行的统一，是广泛意义上的生活实践、 社会实践 和科学实验活动，教学做合一也就是辩证唯物论的知行统一观在教学领域的具体运用，三者相互联系，相辅相成。 面对传统教学过程中普遍存在的种种问题，国家提出教育改革，实施素质教育。素质教育将学生创新精神和实践能力的培养作为教育的重点而凸显出来，这启示着当前的教育者，要转变教育思想，更新教育观念，不断地从传统和现代的教育思想中去吸纳新的养分，以适应当前教育改革的步伐，为当前的教育事业添砖加瓦。 陶行知说过：“最好的教育，要想让它有效，须是教学做合一;……教学做合一是最有效力的法子。”“教学做合一”的教育思想强调以“做”为教学的中心，如果教学不与做相联系，就可能会出现教师教“死书”，学生读“死书”的现象。针对传统教育观念存在的种种弊端，陶行知的这种以“做”为中心、“教学做合一”的教学思想，在解决当前素质教育提出的培养学生创新精神和实践能力的问题方面，给我们提供了启示： 首先，教法要以学法为基础而展开，做到因材施教。根据陶行知“教学做合一”思想，教法要根据学法;教师的责任就在于教学生学。因此，教师不但要研究教法，更重要的是要研究学法;要在研究学法的基础上研究教法，只有在充分了解学生的学习兴趣和规律之后的教，才是真教。为此，在课堂的教学中，我们要实行民主，形成和谐、愉快的教学氛围，把学习的基本自由还给学生，解放学生的身心，只有这样我们才能真正掌握学生的学习兴趣和学习规律，做到因材施教，也只有在这个过程中学生的创造精神和实践能力才有可能培养起来，对此陶行知说：“创造力最能发挥的条件是民主”。 其次，教学要以做(实践)为中心，培养学生创造精神。陶行知认为：“教学做合一的理论也是集中在‘做’之一字”。“做”的涵义，按照他的解释，“单单劳力，单单劳心，都不能算真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。”。“‘做’”是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：(一)行动;(二)思想;(三)新价值之产生。”即“行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程”。“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。”所以他认为“做的最高境界就是创造”。事实上也是如此，陶行知在回答朱端琰之问中说，就他所知，古今中外所发现第一流的真知灼见，无不是从做中得来。人类文明的发展历史是一部创造的史诗，是“做”出来的。由此可见，要培养学生的创新精神，成为创造性人才，我们在课堂中就要始终强调教学做合一，并且教与学都要以“做”为中心。 再次，教学要实行“六大解放”，激发学生的创造潜能。要培养学生创新精神和实践能力，要相信学生中隐藏着极大的创造潜能，在教学中头脑必须始终贯穿着这样一根主线，即时刻要注意在“教学做”的过程中启发学生的创新意识，挖掘学生的创造潜能，调动学生创新和实践的积极性，并让学生在做中去尝试创新，要坚信这是完全办得到的。正如陶行知先生所说的：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”为此，必须改变传统的教育观念，我们要：(一)解放他的头脑，使他能想;(二)解放他的双手，使他能干;(三)解放他的眼睛，使他能看;(四)解放他的嘴，使他能说;(五)解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问;(六)解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学知识，并且学一点自己渴望学的学问，干一点自己高兴干的事情。这也即是陶行知所强调的教学要实行“六大解放”。 最后，教育者要更新传统教育体制，建立人才创新环境。“教学做合一”的教育思想，显然已经不同于传统教育方式，从教师的角度看，应该是创造性的教，或者说在创造性的做中教或教中做;从学生的角度看，教师要引导他们创造性的学，或者说在创造性的做中学或学中做。从理论与实践想结合的角度看，陶行知“教学做合一”思想有一个从低到高的不同层次，虽然它本身也包含着传统教育的基本思想，但同时又超越于它。这里，我们所强调的“教学做合一”相对属于一个比较高的层次，针对当前素质教育提出的目标，从这个新的层次出发，我们必须更新相应的教学模式、教学手段与 教学方法 ，与“应试教育”相联系的那套考试形式也必须扬弃，即教育者必须重新审视传统教育体制，要从当前的素质教育提出的目标重新设计教育体制，从而为创造性人才的塑造建立良好的教育环境。 综上所述，陶行知“教学做合一”、中心在“做”的教学思想，把传统教学中的以书本为中心，以课本知识为中心转移到以实践为中心，以实际生活为中心，它克服了传统教育中重教不重学，重知不重行，重教师主导作用而忽视学生主体地位，以及教与学脱节、学与用分离的弊端，有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合，学与用的结合，教育与生产劳动的结合，理论与实际的结合，从而真正地培养出学生的创新精神和实践能力。 参考文献： [1]陶行知全集编委会.陶行知全集(第一卷)[C].长沙：湖南教育出版社，1985. [2]陶行知全集编委会.陶行知全集(第五卷)[C].长沙：湖南教育出版社，1985. [3]陶行知全集编委会.陶行知全集(第二卷)[C].长沙：湖南教育出版社，1985. [4]陶行知全集编委会.陶行知全集(第七卷)[C].长沙：湖南教育出版社，1985. 陶行知的教育思想论文篇二：《解读陶行知教育思想,弘扬素质教育》 摘要：解读陶行知“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。今天，联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为教师不断汲取教育改革营养的源泉。 关键词：陶行知;爱满天下;教学做合一;生活即教育;创造教育 《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓， 文章 深入浅出、通俗易懂，从“爱满天下”“教学做合一”“学生自治”“生活教育”“创造教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过80多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革仍具有很强的借鉴价值和指导意义。 解读陶行知的教育思想，惊叹于他不愧为“伟大的人民教育家”。今天，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓，成为我们不断汲取教育改革营养的源泉。 一、“爱满天下”是基础 爱就意味着奉献。从古到今，教育在人们眼中都是充满无私奉献精神的神圣职业。但令人遗憾的是，在社会主义市场经济大潮汹涌澎湃的今天，一些教育者自觉不自觉地习惯用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，以致逐步丧失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虚伪、势利弥漫在一些教师、学生及其家长之间。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶先生正是以他这一颗伟大的爱心滋润着无数颗童心，也培养出了无数的爱心。这样的爱心，正是我们今天每一个教育者所需要具备的。 “没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。 二、“创造教育”是精华 创造教育是陶行知教育思想的精华，是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。陶行知先生认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族 文化 中的精髓。所谓创造教育，既是培养民族活力的教育，又是培养学生“独出心裁”能力的教育。他由法国著名雕塑家罗丹所言“恶是枯干”的话，引出他对创造教育的独到看法。 他认为：“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”陶行知创造教育的核心是开发学生的创造力。当今，我们正倡导建立“引导自学型课堂”这一教学模式，旨在把握新世纪课堂教学改革的脉搏，推动课堂教学的研究和完善，这一教学模式的思想与陶行知的教育思想不谋而合——创设了民主和谐的师生关系，强调在课堂上学生是主体，其目标就是发挥学生学习的主动性，培养学生的创新能力。 三、“教学做合一”是保障 陶行知先生说：“先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是实学。”这强调了实践的重要性，自主学习的重要性。新课程要求的学习方式的转变，就是从传统的、被动的、接受的、封闭的学习方式转变为主动的、发现的、合作的学习方式，提倡自主与探索，发挥学生的主体意识、创造性和实践能力，使学生真正成为学习的主人。 陶行知先生提出“教学做合一”，明确指出：“先生拿做来教，乃是真教;学生拿做来学，乃是实学”。而“不能引导人做之教育，是假教育;不能引导人做之学校是假学校;不能引导人做之书本，是假书本”。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的 经验 ，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师只有不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，才能诲人不倦。 四、“生活即教育”是核心 “生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心，其内涵十分丰富，强调的是教育以生活为中心，反对传统教育脱离生活而以书本为中心。联系当前课程改革的要求，我们的教学应如陶行知主张的：人们应积极投入到生活中去，在生活的矛盾中和斗争中去选择和接受“向前、向上”的“好生活”。 “生活教育”理论，不仅在他所处的时代起过积极作用，就是对今天的教育和教学也仍然具有现实意义。生活教育的宗旨是“培养合理的人生”。陶行知有句 名言 ：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”“教人求真，学做真人”是生活教育培养人的根本目标，所以说也是生活教育培养合理人生的最好注脚。“真人”的具体目标是：(1)做追求真理，为真理献身的人;(2)做人中人，而不是人上人;(3)做有道德的人;(4)做整个的人，即有健康身体，有独立思想，有独立职业，手脑双全、智仁勇合一的人;(5)做主人，即做自己的主人，做国家的主人，做大自然的主人;(6)做创造的人;(7)做现代人。可见，生活教育培养的合理人生就是全面发展、不断创造、不断前进的人生。《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。”两相对照，不难看出，生活教育培养的目标与当前素质教育的要求并不矛盾，是一致的。 回顾过去，展望未来，我的教育之路才刚刚在脚下展开，陶先生的教育思想自己也才刚接触冰山一角，让我们再次认真学习陶行知先生的教育理论，弘扬素质教育、创新教育的旗帜，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，将终生献给教育。 参考文献： [1]胡晓风.陶行知教育文集.四川教育出版社，2007-01. [2]方明.陶行知教育名篇.教育科学出版社. 陶行知的教育思想论文篇三：《试谈陶行知的创造性教育思想》 摘 要：本文通过对陶行知创造性教育思想中给出的"六大解放"的具体分析，举例论证如何才能培养 儿童 的创造力。开始结合目前儿童教育过程中所存在的一些问题的分析，进一步阐述了创造性教育的重要性和必要性。最后，借助对陶行知的创造性教育思想的深入理解和 反思 ，探讨现行教育体制下创造性教育的可行性。 关键词：创造性教育 幼儿教育 在我看来，对幼儿的创造性教育是整个教育体系中最基础也是最重要的一个阶段。具有创造性思维能力，是二十一世纪人才最宝贵的素质。正如前苏联教育家卡卢夫德斯基所说：“幼儿是我们这个星球上最勤奋的脑力劳动者，每个幼儿天生就是一个无与伦比的创造性的实验室，他们具有不受任何限制的 想象力 ，具有无穷的不可遏制的发展趋势。”的确，从儿童心理发展的角度来看，学前期是创造能力的萌芽阶段，但还只是一种潜能，只有在正确的教育方法指导下，这种潜能才会得到进一步的挖掘。 在创立生活教育理论的过程中，陶行知提出了创造教育思想，他认为，“儿童是新时代的创造者”，应当解放和培养而不是压制甚至摧残儿童的创造力。因此，创造教育必须从儿童抓起。为了培养儿童的创造能力，他提出儿童创造教育的“六大解放”。 1.解放儿童的眼睛 首先，应明确观察目的，帮助孩子确定观察对象，鼓励孩子留心观察到底，不要轻易转移目标。 第二，有顺序、有步骤地观察。 第三，注意从多角度观察事物，不要局限于一个角度，不同的角度观察到的结果可能是不一样的。 第四，学会对同一事物、不同事物的比较，发现细微的差别，以提高观察能力。 总之，解放儿童的眼睛，就是鼓励孩子自由的，真实的去看呈现在他面前的真实的世界。 2. 解放儿童的大脑 有一位美国母亲拿了一个圆圈问自己的女儿，这是什么?已经上一年级的女儿非常肯定的回答这是“○”。而就是这个圆圈，在女儿上一年级前，这位母亲问同样的问题时，女儿有 “是太阳、是葡萄、象 乒乓球 ……”各种各样的答案。那么是什么禁锢了孩子的思维?后来，这位母亲毅然与学校对簿公堂，法院院判决学校败诉。 人们常说，思想有多远，你就能走多远。只有想不到的，没有做不到的。人的想象力可以使无边无际的。这些都在说明一个道理，一个人的成长或者成功，取决于他对事物的看法，同样的问题，有些人只能看到表象，逃离不了传统的思维定式。而有些人却能放飞自己的思维，发会丰富的想象，从而找到突破点，最终通过努力实践而成功。而这种超乎一般的思维能力，正是我们在儿童时代要大力倡导和培养的。 3.解放儿童的双手 现在的学生大多是独生子女，一大家子人全部围着孩子转，过着“小皇帝”的生活。然而就在长辈为他们盛好每一次饭，洗好每一件衣服的时候，孩子却损失了一次次锻炼的机会。于是，就出现了学生能考上大学却不会独立生活的怪事。同样，高分低能的现象在中国 出国 留学 生中也普遍存在。这些学生大多文化成绩优异，但是缺乏实验室操作的经验，动手能力较差。所以，在现在的情形下提出解放学生的手显得尤为重要，什么事情都应该让学生自己动手去做一做。对于生活中的动手能力，陶行知直言“不会种菜，不是学生”。在实际的教学中，我们更是要创造条件让学生积极的动手。例如：在教孩子如何认识长方体时，我们应该让孩子们自己动手画一画、剪一剪、拼一拼，寓教育于动手之中，以动手促进动脑，这样的认识效果可能会更深刻。 4.解放儿童的嘴巴 在实际的生活中，很多大人甚至包括我自己对孩子漫无边际的发问而感到厌倦，在应付孩子的提问时，有时我们委婉点的回答“你现在还小，以后就明白了”，而大多时候，我们会毫不留情地拒绝孩子的提问，“小小年纪，问那么多干什么，教你怎样就怎样，要听话”。现在看来，对于孩子来讲，我们是多么的无情地扼杀了孩子探究的欲望。因此，创造性教育的实现，就需要我们从自身做起，鼓励孩子开动嘴巴，发表自己的看法，提出他们的疑问。也许，一个不经意的疑问会在若干年后成为人类伟大的发明和创造。 5.解放儿童的空间 不要把儿童关在家中，让他们到大自然，到社会中去扩大视野。解放空间，扩大学生认识的眼界，以发挥其内在的创造力。大自然是最好的老师，它包罗万象，奥秘无穷。让学生到大自然中去感受、去体悟、去探寻，到社会中去磨炼是一条极好的丰富知识，开阔视野的途径。谁都明白要让学生知道春天的美丽，最有效的办法是走出学校，走进大自然，让他们亲身去体会。我想这样的感受效果是任何华丽的语言所难以达到的不说，枯躁乏味的讲解还会使学生对这门课越来越失去兴趣。马斯洛在论述人的创造力时说，每一个人都有一定程度的创造力，而初始创造力常处于无意识状态，这种无意识能促进人发现与发明。因此，我们应该把本属于孩子的自由发展和思考的空间还给孩子。 6.解放儿童的时间 不要用功课填满孩子们的时间表，要给他们一些空闲时间消化学问，并想一些他们自己感兴趣的东西，干一点他们高兴干的事。现在的学生在“应试教育”“精英教育”社会环境下，学生压力空前之大，睡眠不足。严重影响了学生的身心发展。中国青少年研究中心副主任孙云晓在1993年《夏令营中的较量》中指出中国 7-17岁的男女学生，平均身高、体重、胸围、肌肉、肺活量、耐力等指标都不及日本同龄学生。有关调查表明：80%以上的小学生每天的作业量为 2小时左右;我国中小学生平均锻炼的时间每天不超过半小时。有 的中小学生没有达到国家规定的睡眠标准( 9小时)。三分之一的学生感到睡眠不足， 71%的高三学生近视， 三分之二的学生感到考试压力大。然而，就在大喊“减负”的现在，中小学生的课业负担并没有真正减下来，各种各样的兴趣班淹没了学生的星期天。 综上所述，只有对我们的孩子真正做到了以上“六个解放”，儿童的创造性教育才能实现，儿童的创造力才能发掘。 结束语 通过对陶行知先生教育理念的学习和探讨，我真正感受到创造性教育的重要性和必要性，也深感其推行和实施的复杂性。但我坚信：我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生。 参考文献： 陶行知. 生活即教育(陶行知教育名篇). 教育科学出版社， 2006. 陶行知. 陶行知文集.江苏：教育出版社，2001 张传燧. 中国教育史.北京：高等教育出版社，2010. 猜你喜欢： 1. 浅析陶行知的教育思想论文 2. 陶行知教育思想探究论文 3. 陶行知教育思想与教学有关的论文 4. 关于陶行知教育研究论文 5. 陶行知的学前教育思想论文