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关于筷子的文化资料
关于筷子的文化资料，筷子是中华传统文化的精髓，蕴含着中国几千年来的优秀文化底蕴， 日常生活饮食中经常会使用到筷子，关于筷子的文化知识你知道多少？以下是关于筷子的文化资料。
1、标准的筷子长七寸六分
代表着人的七情六欲，七情为：喜、怒、惊、悲、思、恐、忧，六欲为：眼、耳、鼻、舌、身、意；其中六欲在佛家又被称为六识，所产生的六尘为：色、声、香、味、触、法。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人生在世，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望都是与生俱来。
2、筷子是成双成对
代表着阴阳相对。中医认为，七情如若掌握不当，有大喜大悲、过分惊恐等，就会使阴阳失调，这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种疾病。
3、用五根手指使用筷子
代表着金、木、水、火、土，五行相生相克。没有生，事物就无法发生和生长；没有克，事物就无法维持正常的协调。
4、筷子一头圆一头方
代表着天圆地方，在古人的认识观中，天是圆的地是方的。天圆地方是阴阳学说的一种体现，表达了中国传统文化的博大精深，也是阴阳学说的核心和精髓。
5、手握筷子中间
代表着人居天地之间，天地人三合。有修行者认为，修三合为一，才会灵感强，接收到的信息准确。
6、筷子的使用力度
使用筷子的力度不能太大也不能太小。力度太大了筷子打不开，太小了又夹不住食物。这表明人在天地间要懂分寸、知礼节，不能走极端，要适当调节。
一双筷子承载着这么多文化蕴含，老祖宗的智慧真是值得赞扬和骄傲的！
筷子的起源
西方人最早是游牧民族，食物是烤熟煮熟的肉块，可以切成小块拿在手中进食。印度人的主要食物是稻米，容易去壳，可以蒸煮成团，同样可以用手抓着是进食。我们祖先的日常食物是茶，是一种粘稠的半流质食物，不能用手抓着吃，也不能用手捞食影响其中的野菜和树叶。可能有一个聪明的古人顺手取来小木棍儿之类的东西试着把野菜或树叶拨入口中，这就是筷子的最初形式。
筷子的内涵
筷子在使用的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，也有西方力学的杠杆原理。
从生疏到熟练，从拿起到放下，这是一种耳濡目染，这是一种言传身教，这是一种中国人无法割舍的情怀。作为中国人，我们更应该明白“一双筷子的含义”。
筷子的忌讳
1、敲筷：小的时候，大人经常告诫：敲碗敲筷，一世受穷。中国的父母就这样代代传承着这一用筷的民俗禁忌。因为用筷子敲打碗盘，是以前乞丐的常用传统动作。
2、巡筷：忌举筷不定，用筷子来回在桌上的菜盘里寻找，不知道从哪里下筷为好。
3、品筷：有人习惯于用舌头舔去粘在筷子上的饭菜，这是一种极不卫生极不雅观的行为，
4、嘬筷：其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种极为不好的做法，一般出现这种做法都会被认为是缺少家教。
5、指筷：不能拿筷子指人，用筷子时以手指人，是一种非常不礼貌的行为，会被人误以为是在指责对方
6、刺筷：夹不起菜就用筷子当叉子，用筷子插取盘中食物。
7、抖筷：用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼。
8、迷筷：忌用筷子在盘里扒拉夹菜；此行为是缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
9、杂筷：把颜色、质料不一或长短不齐的筷子递给客人，会被认为是对客人的`大不敬。
10、祭筷：忌讳筷子插在饭上，会被视为大不敬，因为汉族的传统中多是给逝者上香时才会把一双筷子插入饭中。
11、叉筷：在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这是不对的，人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定。
12、落筷：失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝。
关于筷子的由来
传说一：大禹发明筷子
舜时代，洪水泛滥，对人们生产生活产生极大影响，于是命禹去治理水患。为了清除水患，禹三过家门而不入，生怕耽搁一分一秒。有一次，禹在一个岛上煮肉，肉煮熟后因为在沸水里太烫而无法用手抓食。
禹特别着急，他还要赶在洪峰前做很多工作呢，不能因为等锅里肉和水都凉了而浪费时间啊。突然，他灵机一动，砍下两根树枝把肉夹了出来，吹两口就能吃了。
从此，为了节约时间，禹总是用削好的两根树枝吃饭，久而久之，对两根树枝的使用也越来越熟练。其他人见到禹这样吃饭既不烫手，也凉的快，还不会把手弄得油油的，开始模仿他的方法，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。
《礼记》郑注云“以土涂生物，炮而食之”。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。
这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。
传说二：妲己发明筷子
商朝纣王，暴虐成性，整天花天酒地而且特别挑剔，总是说这个菜太凉啦、那个肉太烫啦，很多厨师就这么丢掉了自己的性命。妲己虽说是纣王至爱，但纣王发怒时还是会略有害怕，于是，每次都会在纣王吃饭前先尝一尝是否合口。
有一次，妲己感觉菜有些烫，可是纣王吃饭时间不能耽搁，急中生智，从头上取下玉簪子，把菜夹起来吹凉后送入纣王口中。纣王大喜，认为这是一种享受，于是让工匠制作两根长玉箸，天天由妲己来喂自己吃饭。后来这种吃饭方式流传到民间，普及开来。
在《史记·微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，但是据考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发现的钢箸，经考证其年代是早于纣王时代的。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲己创造，应是更早的产物。
传说三：姜子牙发明筷子
姜子牙钓鱼，用的是直钩，而且除了直钩钓鱼其它什么都不会，过得穷困潦倒，他老婆心有邪念，想将他害死然后另嫁他人。直钩怎么能钓到鱼呢？
有一天，姜子牙和往常一样两手空空回到家里，老婆却比以前格外温柔：“你饿了吧？我给你做了肉，快趁热吃吧。”姜子牙伸手抓肉，迫不及待，突然从窗外飞来一只鸟啄了他一口。他疼得大叫一声，起身把鸟赶走，然后又去拿肉要吃，那只鸟又飞过来啄了他手背一口。
姜子牙心想：这鸟为什么一见我拿肉就要啄我？难道不让我吃肉么？于是他试探性的再一次把肉拿起来，鸟儿又飞过来啄他。姜子牙明白了，这是一只神鸟，于是假装赶鸟，和鸟儿一起跑了出去，鸟儿落在无人半山坡的一棵丝竹上，居然用人声唱了起来：“姜子牙啊姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下~~”姜子牙听完，想了想，摘下两根丝竹回家。
回到家中老婆又来催他吃肉，姜子牙把两根丝竹握在手里去夹肉，突然看到丝竹嘶嘶地冒起了一股青烟。姜子牙问：“这肉怎么会冒烟呢？难道有毒？”边说边夹起一块肉往老婆嘴里送，老婆吓得逃出门去。姜子牙知道这是神鸟送的神竹，从此每次吃饭都用两根丝竹。这件事传出去后，邻居也开始纷纷学习用丝竹吃饭，筷子就这么一代代流传下来了。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。
殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。不过有一点却是真实的，那就是商代民间以竹为筷。
1.一次性筷子隐藏三大危害： 损害呼吸功能：一次性筷子制作过程中须经过硫磺熏蒸，所一在使用过程中遇热会释放SO2，侵蚀呼吸道黏膜； 损害消化功能：一次性筷子在制作过程中用双氧水漂白，双氧水具有强烈的腐蚀性，对口腔、食道甚至胃肠造成腐蚀；打磨过程中使用滑石粉，清除不干净，在人体内慢慢累积，会使人患上胆结石。 病菌感染：经过消毒的一次性筷子保质期最长为4个月，一旦过了保质期很可能带上黄色葡萄菌、大肠杆菌及肝炎病等。 2.一次性筷子的确方便，但卫生不达标、浪费林木资源也是不争的事实。据有关资料显示，我国每年消耗一次性筷子450亿双，耗费木材166万立方米，需要砍伐大约2500万棵大树，减少森林面积200万平方米。 仅兰州每天消耗一次性筷子150万双，一年要“吃”掉2万棵大树。因廉价而普及走进市区中低档餐馆、火锅店及小吃摊点，桌上摆放的大多都是些廉价一次性筷子，如果消费者想用质量稍好的筷子或消毒筷，就只能在少许品牌餐馆或高档餐饮场所了。一位经营炒面馆的朱老板告诉记者，到市场上批发一把六七十双的筷子，算下来每双才0.02元，因为筷子的费用都在成本里核算，属免费为消费者提供，所以价格就是第一位，经营者为了赚钱，当然就去选择那些虽然粗制滥造但很廉价的筷子了。 一家牛肉面馆老板说，选择一次性筷子可以一举两得，第一节约成本，第二筷子使用后还可以生火，不用另外买木材。作为廉价一次性筷子忠实消费群体的小吃摊点，选择的理由除了市面流通的全是一次性筷子外，更重要的是其“价廉物美”，至于消费者的健康和森林资源的保护，大多数经营者的态度是在利益优先的前提下“事不关己，高高挂起”。只能使用别无选择在采访中，大多就餐者表示，随着媒体的不断曝光，老百姓也逐步认识到，美其名曰的卫生筷子其实并不卫生，因为每一双一次性筷子的制作加工都要经过树木的砍伐、切断、冲坯等十几道工序，而且为了让筷子看起来洁白干净，成型的筷子还要经过硫磺熏，熏不白的就用双氧水和硫酸钠再次浸泡、漂白，然后用滑石粉抛光。市民朱女士说，虽然应该对这些经过化学处理，并在生产加工包括运输、仓储及流通环节根本达不到卫生标准的一次性筷子绝对禁用，但因种种原因而没有替代品，老百姓在别无选择的情况下还一直在使用。 一位正在陪孙子吃牛肉面的老大妈告诉让者，孙子经常在外面吃饭，她总是不放心，虽然有了消毒碗，可是筷子很不卫生，另外，如此粗制滥造的一次性筷子也会让响当当的金城品牌牛肉面大打折扣。
使用方法筷子的使用方法并不唯一 * 上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。 正确拿筷子手势* 下面的筷子要固定，只动上面的筷子，然后夹住食物，这点很关键。 * 两根筷子头部合起来，筷子尖对准，很容易就能夹起吃的东西。 * 尽量用筷子尖夹取，需要时左手放在食物下方承托，避免在送到嘴之前食物滴漏。 编辑本段使用的礼节* 夹起食物之后，不应该放回盘碟； 和谐喻意的礼品筷子* 不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚； *不能够用筷子在菜盘上来回的转而却又不夹菜； * 不能将筷子插入一碗米或饭。这是祖先奉献物安置方法，参见脚尾饭(有指因为像拜神时，香插入神炉的动作，再者一般拜祭不会这样做，望他人指正； * 不要用筷子敲打碗盆。逢到家里请客吃饭时，尤其不可将筷子胡乱地敲打碗盆。 *不能够将筷子含在嘴里。 。。。。。。 筷子是中餐中最主要的进餐用具。握筷姿势应规范，时餐需要使用其他餐具时，应先将筷子放下。 筷子一定要放在筷子架上，不能放在杯子或盘子上，否则容易碰掉。如果不小心把筷子碰掉在地上，可请服务员换一双。在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时 银筷子不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋。不要用筷子叉取食物放进嘴里，或用舌头舔食筷子上的附着物，更不要用筷子去推动碗、盘和杯子。有事暂时离席，不能把筷子插在碗里，应把它轻放在筷子架上。 在席间说话的时候，不要把筷子当道具，随意乱舞；或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指点他人。每次用完筷子要轻轻地放下，尽量不要发出响声。 使用筷子的礼仪 中国的筷子是十分讲究的，“筷子”又称“箸（筋）”，远在商代就有用象牙制成的筷子。《史记·宋微子世家》中记载“纣始为象箸”。用象牙做箸，是富贵的标志。做筷子的材料也不同，考究的有金筷、银筷、象牙筷，一般的有骨筷和竹筷，现在有塑料筷。湖南的筷子最长，有的长达两尺左 卡通竹筷子右；日本的筷子短而尖，这是由于吃鱼片等到片状食物的缘故。筷子传入日本是唐代，现在它是世界上生产使用筷子最多的国家，平均年产130亿双筷子，其中90％，是只用一次的“剖箸”。日本人还把每年的8月4人日定为“筷子节”，并且在使用筷子时讲究”忌八筷”。 中国使用筷子，在人类文明史上是一桩值得骄傲和推祟的科学发明。李政道论证中华民族是一个优秀种族时说：“中国人早在春秋战国时代就发明了筷子。如此简单的两根东西，却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高热，不怕寒冻，真是高明极了。 比较起来，西方人大概到16世纪、17世纪才发明了刀叉，但刀叉哪能跟筷子相比呢?”日本的学者曾测定，人在用筷子夹食物时，有80多个关节和50条肌肉在运动，并且与脑神经有关。因此，用筷子吃饭使人手巧，可以训练大脑使之灵活，外国人对这两根神奇的棍状物能施展出夹、挑、舀、撅等功能钦羡不已，并以自己能使用它进食而感到高兴。 在长期的生括实践中，人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳： 有刻痕防滑设计的筷子一忌敲筷。即在等待就餐时，不能坐在餐边，一手拿一根筷子随意敲打，或用筷子敲打碗盏或茶杯。 二忌掷筷。在餐前发放筷子时，要把筷子一双双理顺，然后轻轻地放在每个人的餐桌前；距较远时，可以请人递过去，不能随手掷在桌上。 三忌叉筷。筷子不能一横一竖交叉摆放，不能一根是大头，一根是小头。筷子要摆放在碗的旁边，不能搁在碗上。 四忌插筷。在用餐中途因故需暂时离开时，要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边，不能插在饭碗里。 五忌挥筷。在夹菜时，不能把筷子在菜盘里挥来挥去，上下乱翻，遇到别人也来夹菜时，要 有意避让，谨防“筷子打架”。 六忌舞筷。在说话时，不要把筷子当作刀具，在餐桌上乱舞；也不要在请别人用菜时，把筷子戳到别人面前，这样做是失礼的。 编辑本段筷子起源纣王是最早使用象牙箸的君王我国是筷箸的发源地，用箸进餐历史悠久。古籍《韩非子·喻老》载：「昔者纣为象箸而箕子怖。」司马迁在《史记·宗微子世家》亦云「纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。」这虽是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述，但却从象牙筷所引起的宫廷事件中，为我们追溯箸的诞生与发展提供了最有价值的文字史料。纣为商代末朝的君主，以此推算，我国公元前1144年前後，也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。 也有人怀疑古籍「纣为象箸」的记载，他们认为河南河北等地根本无象，何来牙箸?据考古学家发现，在出土的商代甲骨文有「象」字，还有「茯象」和「来象」的记载。《吕氏春秋·古乐》中也有「商人服象」之句。据《本味篇》载：「旌象之约」，就是说象鼻也是一种美食。由此可知殷商时代中原野象成群。正因商代有象群遭到围猎，才有「纣为象箸」的可能。 大禹为传说的中国用箸第一人我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在 木质筷子野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然後开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。 《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。 这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。 《韩非子·喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。 汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。 人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也 不锈钢筷子随之不断发展。原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记·曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。」郑玄注「挟，犹箸也。」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，于是箸便成了最理想的餐具。 总而言之，箸的出现，并不是孤立的。远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，後又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。 因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。 筷子的发明与食物形式有关我们的祖先发明筷子与食物有关。中华民族很早就开始了农耕生活方 环保便携式筷子式，主要作物是适应性强的谷子（黍）。黍类粮食有两大特点，一是颗粒小，二是粗糙的外皮不易被除去。在最初的时候，我们祖先可能是将谷粒（小米）捣碎煮粥食用的，往往还要掺杂一些野菜、树叶之类一起煮，以便改善口味，并节约粮食。据有人研究，“茶”字的原始意义是掺有野菜和树叶的粥状食物。至今在西北地区还有一种叫做“油茶”的食物，用羊油把面粉炒熟，再掺上一些甜杏仁之类的东西，食用时用热水一冲即可。在这里，“油茶”一词中的“茶”就是使用的它最原始的意义。广东人至今把吃早点叫做“吃早茶”，实际上也是使用的“茶”比较接近原始的意义。在湖南口音中，“吃”字读作“恰”，很接近“茶”字读音。在华北一些地区，把“熬玉米粥”称为“擦黏粥”，同样，“擦”与“茶”同音。这些现象都说明“茶”原本是一种食物。茶吃起来比较费事，其中的野菜和树叶之类会妨碍茶的流动，而不容易把茶喝进口中。这是我们的祖先发明筷子的关键所在。 西方人最早是游牧民族，食物是烤熟煮熟的肉块，可以切成小块拿在手中进食。印度人的主要食物是稻米，容易去壳，可以蒸煮成团，同样可以用手抓着是进食。我们祖先的日常食物是茶，是一种粘稠的半流质食物，不能用手抓着吃，也不能用手捞食影响其中的野菜和树叶。可能有一个聪明的古人顺手取来小木棍儿之类的东西试着把野菜或树叶拨入口中，这就是筷子的最初形式。筷子最早的称呼是“箸”，箸字的繁体写法是“筯”。从读音和字形上，就可以看出，筷子最原始的作用是帮助进食，并非必不可少的进餐工具。但那时的小木棍儿之类还不能称之为筷子，筷子之所以称筷子，主要在于人们必需具有使用筷子的技术，而用筷技术则需经过刻苦练习才能掌握。我们的祖先发现用小木棍儿之类拨食茶中野菜树叶的方法之后，就会纷纷模仿，最后把小木棍儿的数量固定为两根。熟能生巧，古人们使用小木棍儿的技艺越来越高，直到把两根小木棍儿使得上下翻飞，巧得如同自己的十指一样灵活自如，筷子就诞生了。在这里，本人把筷子定义为两根小木棍及其使用技巧，两者缺一不可。
中国五千年的历史源远流长，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族 文化 。那么接下来给大家分享一些关于传承 议论文 高三 范文 2021，希望对大家有所帮助。
传承议论文高三1
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国 传统文化 ，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道 重阳节 的人越来越少了，知道 感恩节 的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
传承议论文高三2
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华 成语 大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
传承议论文高三3
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而 清明 节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋节 呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节 人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，而已。 端午节 ，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
传承议论文高三4
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们祖先创造发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。一个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。
传承中国传统文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。从一年级开始，我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国之一，知道中国有孔子。孟子。老子等圣人。对中华文化产生了兴趣。
二年级时开始背诵《三字经》。《-规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。以及我们坐。立。行待人接物的姿态。，让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。接着我又阅读过《论语》。《大学》和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵!
传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的 教育 也越来越重视中华文化的传承。比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文化的兴趣和积极性。很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍和字典查阅。
中华文化是我们中华民族的血脉，在中华民族复兴的过程中起着至关重要的作用!所以传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人责无旁贷的任务!
传承议论文高三5
每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、 刺绣 、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
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人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它可以缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。
女子体操运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过分严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人总结出的经验教训。
人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的反思，他放弃了航海员这份高薪的工作，回到了母亲身边。他终于明白，一定不能把对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。
俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后悔的事不再发生。
掀起“林旋风”的林书豪，也曾经历过无数次的失败，甚至险些与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。
因此，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让人们在不断地反省中进步。
然而，在危险降临之际，面对正义与邪恶的较量，那些怯弱的“好孩子”、“优秀生”都躲了起来，而汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却能挺身而出，勇敢地挡在前头，展现他们果敢的魅力。他们勇于打破成规的精神是令人敬佩的。
世事不应一味地循规蹈矩，若换一个角度、换一种方式，就有可能使事情往不同的方向发展。一个小孩在玩耍中不小心掉进了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹没了。别的孩子一见出了事都哭了，只有司马光急中生智，从地上搬起一块大石头向水缸使劲砸去，水缸破了，缸里的水流了出来，小孩得救了。司马光打破了“入缸救人”这一思维定式，选择了“破缸救人”，这就是善于打破成规之举。
由上可见，打破成规需要智慧，更需要勇气，因为没有勇气就没有打破成规的行动。试想，如果汤姆·索亚和哈克贝利·费恩没有勇气，怎能战胜大坏蛋乔呢?如果司马光没有打破思维定式的智慧和勇气，怎能顺利地救出掉进水缸的小孩呢?因此，打破成规并不是一无所获的，有时它会让我们取得事半功倍的效果呢。
如果人人都没有打破成规的勇气，那世界将是一个没有科学发展与时代进步的世界。古往今来，人类的进步就是人们打破成规的结果。
古人认为地球是方的，天空是一个固定的圆形屋顶。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密提出了以地球为宇宙中心的“地心说”。由于“地心说”符合神权统治的思想，因此得到当时教会的支持，在中世纪一直居于统治地位。虽然有人对“地心说”抱有怀疑，却没有人敢于探究。后来哥白尼以付出生命为代价，****了“地心说”，创立了新的宇宙观——“日心说”。从现代科学角度来说，“日心说”虽有一定的局限性，但正是因为有了许多像哥白尼这样勇于打破常规、勇于探索的科学家们，才推动了人类文明的进程。创新往往要付出代价，还要有超乎寻常的勇气。是呀，没有打破成规的勇气，怎么会有爱因斯坦相对论的重大发现?没有打破成规的勇气，怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意?没有打破成规的勇气，怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞?
我们在学习生活中同样需要这种敢于打破成规的勇气。我们要从不同的角度思考问题，寻找更简便的解题方式;我们要勇于质疑，勤于探索，才会真正掌握知识;我们只有敢想、敢做、敢尝试，才能发现自身的不足，从而突破自我，超越自我，创造精彩人生。
******曾说过：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”亲爱的同学们，让我们鼓起勇气，打破成规，创造精彩，向着学海扬帆竞发，向着生活的山峰攀登，向着民族的腾飞而努力吧!
是的，猛士之所以所向披靡，是因为他记住了女神的话：“上前一步，剑就变长!”因为持着短剑，他比敌人更灵活，在敌人还未反应过来之前他就能一个箭步，刺穿敌人的心脏。
这个故事让我想到了自己。因为个子矮，视力又很差，所以我就向班主任申请坐到教室的前排，以弥补自身的不足。俗话说：金无足赤，人无完人。每个人或多或少都有不够完美的地方。面对自身的缺陷，我们不应自卑沉沦，而应拥有一颗积极向上的心，尽力坐在生活的前排。
篮球巨星姚明退役之后，他的缺陷才被世人所了解：他六岁的时候右耳就已失聪，左耳的听力也低于常人水平。我顿时明白了为什么“小巨人”在与人交谈时，总会贴近对方的原因。据说，当年姚明的篮球前途一度因为右耳失聪而停滞，如果换作别人，极有可能因为听力的缺陷而退缩不前，但姚明恰恰相反。他并没有拒他人于自我世界之外，而是积极地与他人交流;良好的人际关系，让他迅速地在关系复杂的NBA团队里站稳了脚跟。由此可见，人的长处并非完全取决于他的天生资质，有时甚至相反——取决于他的缺陷。姚明正是认识到了自身的不足，才努力地去改变它，凭着“坐在生活的前排”的心态，超越自我，走向成功。其实，恰是因为有了“坐在生活的前排”的信念，我们才能拥有积极向上、超越自我的品格。
另一个故事同样发人深省：20xx年6月，当时还是5岁的英国小男孩海内斯举办了自己的画展，展出的40幅作品吸引了上万人参观。海内斯从呱呱落地的那一刻起，就被诊断出患有先天性脑瘫、心脏永久感染等疾病，另外，他的肺动脉狭窄，被医生认定为“绝对不会活过1岁”。海内斯虽然年幼，但他一直坚强地与病魔抗争。在祖母的悉心指导下，他借助绘画本领与家人交流，并让绘画成为他继续治疗的重要手段之一。在画展的几天里，海内斯处于亢奋状态，他每天都要去现场听人们对他作品的评价，为以后创作更好的作品汲取营养。面对一个5岁残疾孩子美丽的画作及其他那颗比正常人的更坚强的心脏，我们能说的只有一句话：“好样的，坐在生活前排的海内斯!”
以姚明、海内斯为榜样，坐在教室前排的我也正努力地坐在生活的前排。虽然我拥有的是“短剑”，但我坚信：“上前一步，剑就变长!”
有高远的目标固然好，将其牢记于心，我们就能时刻鞭策自己不断前进。然而，不能一味地追求高目标，万一达不到制定的高目标，我们的自信心就会受到严重的打击。所以，我们应根据自身的能力来制定目标。
有这样一个故事：有个人想得到一匹又快又好的马，但他只有一匹劣马。这匹劣马与他理想中的马差太远了，他叹息着，把马放走了。他心想：一定要找到自己中意的马，绝不能降低标准!可是，他最终没能找到自己中意的马。有人牵走了他放掉的劣马，那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的快马。如果第一个人肯降低标准，骑着那匹劣马去寻找自己中意的快马，那么，他或许还能实现心中的愿望。
同样地，在学习上，很多同学都想取得好成绩，并为自己定下“考第一名”的目标。但考第一名不是件容易的事，因为第一名只有一个。有些同学奋发向上，努力拼搏，最终如愿地考了第一名;而有的同学因智力或学习能力的限制，没能考取第一名。以考第一名为目标但没实现的同学往往会沮丧，甚至丧失了积极进取的动力。显然，他们没有看到自己的进步，也没有意识到超越自我便是达到了近期的目标。所以，我们应该适当降低目标，制定切合自身实际的目标，一步一个脚印地去实现。
有这样一个小女孩，她小时候十分瘦弱，每次跑步都是最后一名，为此她特别害怕上体育课。但她的妈妈安慰她说：“没关系的，孩子，你记住，下一次你的目标就是只追你的前一名同学。”小女孩记住了妈妈的话。再跑步时，小女孩就奋力追赶跑在她前面最近的那一位同学。结果她从倒数第一名，到倒数第二、第三、第四……就这样，她的跑步成绩越来越好，最终达到了中上水平。小女孩的妈妈把“只追前一名”的理念引申到小女孩的学习中，并告诉她：“如果每次考试都超过一位同学的话，那你就非常了不起了!”
在妈妈“只追前一名”理念的引导下，这个女孩于2001年从北京大学毕业，并被哈佛大学以全额奖学金录取，成为当年哈佛教育学院录取的一位中国应届本科毕业生。这个优秀的女孩就是朱成。
“只追前一名”，就像我们常说的“够一够，摘桃子”道理一样。目标太过高远，无法实现，容易让人失去动力。好高骛远，会使人力不从心，甚至半途而废。明确而又可行的目标，真实而又适度的期望，才能让人脚踏实地、胸有成竹地朝前走。
生活中，我们更应学会降低目标。每个人都梦想过上舒适、惬意、安定的生活。但十全十美的事物并不存在，想要追寻世外桃源那样安逸的生活显然是不切实际的。因此，我们应适当地降低目标，追求切合实际的生活。
人生如登山，只要往上走，即使只是一小步，也会有新高度。目标也是如此，完成了一个小目标，也就向大目标迈进了一步。适当降低目标更容易让人感受到成功的喜悦，那我们何乐而不为呢?让目标在缩小中跳一支酣畅淋漓的舞蹈吧!
《读者》上有一则故事：一秀才入京参加科举考试，路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时，秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。同伴说：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放回地上，说：“去吧，小生命。”考完试后回客栈的途中，秀才忽然记起考试时一时疏忽，将“玉石”写成了“王石”，于是大叹“今年无望矣”，可发榜时，秀才却荣居榜首。原来，那只被秀才救过的小蚂蚁为了报答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字变成了“玉”字。
一只小小的蚂蚁尚能心存感恩，更何况是我们这些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生虽然靠轮椅来走动，但他仍能够微笑地面对生活，为什么?因为霍金先生认为，他的手指还能活动，他的大脑还能思考，他还有爱他的亲人与朋友们，他还有一颗感恩的心，这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见，拥有一颗感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因为他们给了你生命;感激养育你的人，因为他们让你健康地成长;感激教育你的人，因为他们教给你知识;感激帮助你的人，因为他们帮你渡过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量;感激伤害、藐视、欺过你的人，因为他们磨炼了你的意志，唤醒了你的自尊，增长了你的智慧……
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。这些事例，都能唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。感谢翠绿的小草吧，它那“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧让我们学会了什么叫“坚强”;感谢奔腾的流水吧，它那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝让我们懂得了什么叫“奋进”;感谢漫天飞舞的落叶吧，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默付出让我们知道了什么叫“奉献”。让我们感谢森林，感谢四季，感谢地球，感谢社会，感谢那些帮助过我们的或熟悉或陌生的人们吧!
亲爱的朋友们，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你至少要由衷地说一声“谢谢”，报以诚挚的微笑。也许就是那声简单的“谢谢”，那个浅浅的微笑，才让我们的青春多一份幸福!
暑假的我并没有像初中生一样的有解脱的心情，我反而是在担心高二分科后自己的学习，我开始看一些高考作文，看着他们高考后的心情，有落榜的失望，有考上理想学校的喜悦。看着他们我想到两年后的自己。人生就像一场马拉松，别人都在跑，我有什么理由停下来，我想付出了，总会有收获，只要坚持梦想，便会成功在望。
张悦然说过：“人生应当用前半生的时间去得到一些东西。”我想虽然现在是暑假，但是对于高中生的我们是一种考验，没有老师的严格要求，有的只是自己对自己的约束。梦想，有时候也许就像流星一样短暂易逝，但我们也要让他有璀璨的过程。在学校里，老师们经常给我们讲：“要做一个追梦人。”如果当初爱迪生因为挫折而放弃了灯泡的发明，人类的文明会进步吗?挫折会来，也会过去，没有什么可以让我们气馁的，我们90后并不只有叛逆，我们还有的是不服输的脾气。
我每天还是坚持早起，我喜欢有规律的生活，对待事物，没有原来的浮华，人生充满了大起大落，我们这个年龄是好奇心和探索心的，凡事都要拼一次，无论是输还是赢。我们也会面对生活中的不如意，但是我们都会从容面对。这个时候了，我们怎么还能在等待，我们的等，只是在浪费我们的美好青春，我们还年轻，有时候轻视了明天，等到我们不惑之年的时候，我们的青春在也经不起虚掷和挥霍。
这个社会充满了各种诱惑，我们这个年龄有时候会被蒙，想这么做又想那么做，最后一事无成，我们需要的不仅仅是拼劲，还要有毅力和智慧，耐心的去做好一件事，很简单的道理，也许很多人清楚，但很少有人那么做。人都有野心，但让你的野心有个支撑，你若想成就你的野心，总会找到方法。天上是不会掉馅饼的，不是你在原地的等待就会成功，守株待兔，故事终究是故事，而不是现实。当你面对失败的时候，想想，过去的终究会过去，当初的期待实现与否，都被时间带走了。我们学生的期待就只是成绩，一次的失利不代表对你实力的否定，所以，不要停止你的期待，也许在以后你成功的时候，你会感谢那时没有放弃的你。
所以，90后的我们有野心，也有一颗愿意努力的心，等待就是浪费青春，加快你的步伐，经受住失望的气氛，相信梦想，让青春不留遗憾。
在这个钢筋水泥铸成的巢中，在这个灯红酒绿渲染的社会中，我们都置之芸芸众生中的一员，渺小的如同一粒沙粒，小小的风就可以任意的驱使我们，为了我们可以好好的凭借自己的意志做自己喜欢的是，我们唯有把自己变成大沙砾，才能不随风飘摇，而变成大沙砾的办法就是学会表现自己，让自己的好展现在世人面前，让他们知道其实自己是有能力的人，因为只有在人们的喜欢中我们的沙砾才会越滚越大。物竞天择，适者生存。
20岁残疾了双腿的史铁生，用自己的笔表现了自己的价值，写出了我与地坛，并一直用自己的实际激励着像他一样的人们，如果当初他不选择表现自己，用笔表达自己的内心世界，可想而知他的生活会如何的不堪，也就不会有今天那么多喜欢他的读者们，以及被他的精神所折服的学者们。学会变现自己，，真的很重要，不是吗?其实在这个社会中，我们每时每刻都在表现着自己，如果没有自己的表现谁会认识我们，谁会了解我们，我们又怎么会有朋友，因为我们表现了自己，所以人们看到了我们真实的一面，了解到原来他是和我有一样爱好的人啊，或和自己有同样的性格，所以选择和自己做了朋友。也正因为如此我们的生活才会变得多姿多彩。学不会表现自己的人，内心将是孤独的，因为他的心从没有打开过，从没有给过别人认识自己的机会，这样的人生是可悲的不是吗?
要知道世界万物都在表现自己。没有表现，何来认识，何来称赞，何来荣誉，就像那些被授予荣誉勋章的军人们，就像那些让人无法理解的天才们，就像那些让人看了不禁赞叹一句“好美啊”的牡丹们，没有表现自己的勇气，相信我们都不知道他们的存在。
其实，生活就是表现自己，只有把自己表现的淋漓尽致，生活才会开出绚烂，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。
千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。
独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?
我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。
晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。
勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。
科技不断进步，社会不断发展，21世纪是一个崭新的世纪，是需要科学的成果和科学思想的世纪，所以我爱科学，更爱探索和创新的精神。下面给大家带来一些关于探索的 议论文 高三五篇，希望对大家有所帮助。
关于探索的议论文高三1
但丁有句 名言 ：“走自己的路，让别人说去吧。
走自己的路，在别人的眼里，就是标新立异，难免招来议论。它是对陈规陋习的一种否定，一种冲击，因而开始时总会遭到世俗的偏见。然而，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
大家或许都听说过一个 故事 ：哥伦布发现美洲大陆，是因为他相信自己，将船一直向西开。为什么哥伦布想到去向西航海，而其他人却没有想到?没有坚持自己的信念?其实这一点最关键，因为哥伦布有探索精神!他要去闯一闯。牛顿说过：“没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。”
探索，古今中外有所成就的人都有这种高贵的品质：古代的人如果没有将字从笨重的竹简搬到轻便的物体上的探索精神，会有纸的发明吗?没有莱特兄弟想象鸟一样翱翔在空中的探索精神，会有飞机的发明吗?所有这一切，没有探索精神，是决然不会成功的。由此可见，探索精神是何等重要。
鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”----中国改革开放的总设计师，决心在沿海地区搞经济特区。无论是摸着石头过河还是踩着高跷往前走，需要的都是探索的精神，需要有面对失败的勇气，需要在前人未到的地方闯出一条路。
其实，我们要探索，不仅仅在于获得成就感，更多的是思考和辨别。人生的道路是变幻无常的，每个人都追寻着成功的答案。就算失败了，换个角度想一想，坚信自己的真理，歌德说过：“不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。”
对于我们这些学生来说，不能仅局限于课本的知识，而应当遨游于各种有益的书籍中，要敢于对那些经典着作提出为什么，要有自己独特的见解。
作为新世纪的青少年，尤其需要大胆的探索精神，我们只有迎接挑战，勇于探索，克服困难，才能书写出中国新的篇章!
关于探索的议论文高三2
探索，让你认清本质
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗?你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的`一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方?朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗?哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑;探索，让你认清本质。
关于探索的议论文高三3
面对一项活动，面对不同人的表现，我不反驳有人可以静静旁观，亦不反对有人可以随众参与，当然也不厌恶有人可以质疑批评，但是我欣赏那些一马当先，引领他人前进，一起探索的人。正所谓“莫惧危言过耳边，何妨引领且探索”。
引领，他需要汇聚智慧的能力，需要敢为天下先的勇气。 我们这个世界，大体上分为两类人：一是先知先觉的人;二是后知后觉的人。先知先觉的人可以引领着后知后觉的人。所以，先知先觉的人通常是具有智慧和勇气的，就如马云引领人们走进了电子商务的领域，马拉拉引领人们走进维护和平的国度。都是这样的一些人，方能引领世界向前方的光明走进。
关于引领，我不得不想到了柴静的《“穹顶之下”之雾霾烟雾新闻调查 报告 》，这是柴静花了一年多的时间去调查关于雾霾的一个视频。我们很多人都不知道雾霾是什么，雾霾有什么危害。也就是这样的一个视频，引领着我们对雾霾进一步地认识，同时让我们意识到生态生存的危险性。引领，意图是在我们更好地生存。 有人说：“柴静危险了。因为她揭露了太多企业的弊端，连中石化的总经理都下台了。”而我却认为，柴静的表现是引领人类能够更长久地生存，她仅仅是为做为一个新闻人的责任与担当。她的引领并不只为她个人的利益，也正是因为她这一份敢为天下先的勇气，引领着我们拥抱蓝天、白云。
探索，他需要无所畏惧的魄力，需要在大丈夫的豪迈与担当。 从马云的引领，到探索新兴的.电子商务。时代日新月异，探索出新的财富之路势在必行，或许眼下有很多不成功的案例，但力超马云者，指日可待乎!
从马拉拉的引领，到探索更和平的制度。社会日新月异，探索出和平的制度来维护世界，保护弱势人群也是迫在眉睫。从柴静的引领，到探索新的新兴工业，另辟富民强国的道路，难道不是探索一个更美好的未来?
然而，这些探索都需要多少次失败的尝试?无所畏惧的魄力与大丈夫豪迈与担当又怎么可缺少呢?
引领且探索，我们都是迈着时代的步伐往前走的人，这个社会体现更多的是“弱肉强食”的生存法则，引领人们走进新时代，探索出人类未来的新纪元，其可怪乎?面对世界与生活，我只能说：“愿斯引领之志之永固兮，终探索而未央!”
关于探索的议论文高三4
“生于忧患，死于安乐。”好奇心和危机意识是大多物种得以进化的原因，而那些不愿挣脱安逸的环境而困于当前之桎梏者，极有可能会被世界所抛弃，外族所扼杀。
种子自身便带有丰富的营养，它也习惯于将自己裹藏于厚实的外衣下，但若没有“伸手”触及大地，“抓寻”无垠的天空，那么它也只能做一颗没有梦想的慢慢等死的种子了。而在它挣脱桎梏的过程中，好奇心固然是很重要的内因，但再往深处发掘就会发现，阳光也很重要，因为太阳能赋予它一双寻找光明的眼睛，只有当它“看清”周围五彩缤纷的世界，它才会被激发出好奇心，随之决定冲破牢笼，危机意识应运而生，告诉它要勇于探索未知的世界。一言以蔽之，阳光是它发芽的诱因。
诱因往往是各式各样的刺激。它可能是生理上的，一如阳光之于种子;也可能是心理上的，就像诗与远方之于诗人。它们激发了万物生长进化，为发展提供了不尽的动力。安于现状或许很平常，但从宏观上来看，全体生灵若均陷入了这种安逸的桎梏，宇宙都将难以运转。
对于种子而言，它的刺激是阳光，那么我们又将从何、如何寻找我们的刺激呢?应当拓宽我们的视野或用多种思维观察世界，人类天生就是观察的好手，望远镜的发明为我们挣脱了目光短浅的束缚，卫星的发射为我们揭示了地球的奥妙。我们的肉身尽管受到机能的限制，但我们可以借助多种多样的工具。书籍经典就是很好的一员，通过它们，我们可以置身各种奇思妙想的世界，体味各种生活，甚至于某些理想的经历都会在书中实现。
世界不会责怪怯于吃第一口螃蟹的人，但他会铭记第一个探索未知的人，神农尝百草为后世的药方打下了坚实的基础。
那么问题来了，当我们身处安全的河堤上时，我们还会拘泥于现状，不敢继续突破，逆流而上吗?我相信人性之光一定会指引我们挣脱桎梏，探索未知，无论前方暗流涌动抑或漩涡密布，我们都将争当时代的弄潮儿。
关于探索的议论文高三5
探索是一种很具有挑战性刺激性的活动，它既可以让人们不断拓展自己的生存空间，也可以为社会进步作出贡献;它既是对我们人类自身的挑战，又是对人类未知事业的追寻?
探索，一个多么令人兴奋的话题?作为新一代的青年人，探索更是深深地吸引着我们，令人满怀憧憬和渴望?
探索，一个多么令人敬仰的话题?多少伟人在他们人生的探索中表现出了令人佩服的精神，他们不仅拓展了自身的生命价值，而且也创造出对于民族乃至人类的伟大成就?
哥伦布在探索中发现了新大陆，为人类的发展创造了新的条件;麦哲伦在探索中证明了地球的圆形，让人类的科学事业前进了一大步;张骞的探索促进了西亚及欧洲地区的繁荣，为那里带去了财富;郑和的探索则带动了中国 文化 的传播，促进了中国与世界各国的友谊……
他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的大门，使我们了解了世界上更多的奥秘?他们的故事充满了传奇的色彩，他们的精神激励着我们?
从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类探索的足迹?可以说人类的进化史?进步史就是我们的探索史?其中既有成功的'欣喜，也有失败的悲壮：阿蒙森历尽千辛万苦，终于战胜了死神，成为第一个到达南极点的伟大探险家;而斯科特同样努力地付出，回报他的却是无情的暴风雪和死亡的灾难，但他同样为全世界人民所纪念，因为他的死，造就了“伟大的悲剧”?虽然人类在探索的过程当中遇到了不少困难和挫折，但任何艰难险阻都遏制不住人类对探索未知世界的激情和渴望，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步?因为人类是不怕困难的，正因为人类有了这种探索精神，所以我们才在这个饱经灾难和战乱的环境中生存着，延续着?
探索，丰富了自我;探索，使人类富强?来吧，让壮志豪情在胸中激荡，让憧憬在我们的脚下成为现实，让我们一起出发，一起去探索!
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刘翔少年时，上海市普陀区少体校的跳高高级教练顾宝刚发现他的身体素质非常出众，便将他招入旗下练习跳高。刘翔从小就十分好强，练习非常刻苦，成绩提高很快。但横杆在快速提高一段时间后，再提高却变得困难起来。刘翔很着急，以为是自己用心不够，就加大了训练量，一段时间之后，收效甚微。顾宝刚找到刘翔，无奈地表示：“你的腿如果再长5厘米就好了。以你现在的身高最多也就是个亚洲冠军。你好好考虑一下是否放弃跳高……”刘翔因自身的不足而非常痛苦，但他又不得不接受这个现实。在顾宝刚的建议下，他开始改练跨栏。 日复一日，春秋流转。2004年雅典奥运会110米栏赛场，刘翔羚羊般跨越一个个横栏，风驰电掣般第一个冲过终点，世界震惊。电视机前的顾宝刚感慨道：“他幸亏矮了5厘米。”2、坚守你的高贵300多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市的政府大厅。他运用式程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。 莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。但他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼：坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计：他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。 300多年过去了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集该市，他们把这个市政大厅称作是“嘲笑无知的建筑”。当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。 感悟：能够坚持自己的原则而又不违背政府的规定，这正是为人处世的至高境界。贝多芬――我要扼住命运的咽喉 贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！ 贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。 感悟：人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境，就会失去战胜困难的勇气和力量。生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。感悟：生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。3、李大钊善待“糟糠之妻” 李大钊幼年时父母双亡，靠祖父抚养。他十一岁时，祖父就按当地的习惯，给他娶了媳妇。比他大八岁的媳妇赵韧兰是个厚道老实的乡下女子，她勤劳朴实，全力操持家务，处处体贴李大钊，想方设法资助李大钊读书。李大钊十八岁时到天津投考北洋政法专门学校，当时，家境已很贫穷，全靠赵韧兰一人操持，典当挪借，才为他筹足了盘缠。 后来，李大钊东渡日本，留学深造。于1916年学成回国，在北京大学当了教授。其时，李大钊刚三十出头，才华正茂，赵韧兰已年近四十了。可是，李大钊并未嫌弃她土气、老气，对她的爱恋和体贴比过去有增无减。在北京居住期间，常有很多知名人士到李大钊家拜访。每当客人光临，李大钊总要把缠着小脚、目不识丁的赵韧兰请出来和客人见面，有时还要帮着妻子换衣服，扣扣子，细心地拉平衣襟。许多客人见到李大钊这样对待自己的“糟糠之妻”，都钦佩不已。 平常，李大钊回到家里，总要帮助妻子料理家务，一点也不拿名教授的架子。 李大钊在爱情问题上的忠贞不贰，不仅为友人称道，连他的政敌也为之折服，承认李大钊确实“有气节有操守”，当之无愧地属于“慷慨悲歌之士”。 （摘自《文化报?人物周刊》第59期4、谭嗣同的壮举稍微了解中国近代史的人，都记得谭嗣同那句惊天地泣鬼神的名言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”稍微了解中国近代史的人，也都知道1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕；知道他于23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口；知道谭嗣同临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”！也都知道谭嗣同受刑的壮烈场景。谭延闿写道：“临刑神采扬扬，刃颈不殊，就地上劙（割、劈之意）之三数，头始落，其不恐怖，真也！”5、谦虚是一种自省 央视10套《大家》栏目不久前做了一期特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。 主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武：“您觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置？起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当？”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。” 〔温馨提示〕 “不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”，三位大科学家的回答多么谦虚！他们是多么令人尊敬啊！这些事例适用于“人生”、“品质”和“修养”等作文话题。6、把阳光加入想象美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢？他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。2005年罗尔斯创立了设计公司，生产销售“瑞特”牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。7、盐碱地里的羊如果给你两块牧场放牧，一块是牧草稀少的盐碱地、一块是水草丰美的绿洲，你会选择哪一块？有经验的西北牧民的选择是：盐碱地。原来，盐碱地中几乎没多少植物，由于生存条件艰苦，这里的羊为了获得足够的食物，只能一天到晚不停走动去寻找青草和水源，在这种环境下成长起来的羊，由于得到了足够的运动是肉质特别细嫩，因此特别受人们的欢迎。而生活在水草丰美处的羊群，由于食物充足，生长自然要快得多。然而，这种在较短的时间内就能长大的羊，肉质却一般，而且膻味很重。正是由于这个原因，养羊的牧民，宁愿选择将羊赶到盐碱地中去放养。这真是一个值得人深思的现象，生活中的事情往往就是这样，美好的东西常常是产生于极端恶劣的环境中，而舒适的环境，虽然有利于事物的成长，却未必有利于其品质的提升。8、李政道的生活方式诺贝尔物理学奖获得者李政道已82岁高龄了，但仍然没有停止研究工作，每天进行物理演算。他的方式是“随时工作”，累了睡上两三个小时，然后起来接着做，有时甚至拔掉家里的电话线，专心于物理推演。现在，他每天仍要“生产”出几十页手稿。仅2006年一年，他就在学术期刊上发表了6篇学术论文，研究的都是理论物理界的前沿问题，如黑洞、暗物质、中微子等。著名科学家朱光亚、周光召评价道：“耄耋màodié之年，他仍在挑战物理。这样的年龄还能有如此科学成果，在科学史上也是十分罕见的。”李政道说他的生活中没多少娱乐，但“我没觉得什么苦啊，因为这就是我的生活方式。” 2008-4-16 稿件来源:解放网-报刊文摘9曾国藩曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，但他小时候的天赋却不高。有一天，曾国藩在家读书，对一篇文章不知道重复诵读了多少遍，还在继续读，因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点儿好处。可是，等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平还读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！ 贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼；而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力虽好，听过几遍的文章就能背下来，而且也很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背一遍书，再扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传。曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。 〔温馨提示〕 故事中，曾国藩并不聪明，但他留名千古；贼记忆力虽好，但却做着鸡鸣狗盗的勾当。看来没有人能只依靠天分成功。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。可以围绕“勤奋”、“做人”等话题来构思作文。10重整旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业的超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿美元的收入。可是，1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 感悟：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，最多不过一个推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。 11、每个人都是最优秀的，差别就在于…… 古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？”“我一定竭尽全力。”苏格拉底笑了笑。那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……” “我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”苏格拉底笑笑，不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”12、怎样才能成为学识渊博的学者 有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？ 过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？” 教室里有百分之九十的学生举起了手。 一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？” 这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。13、快乐到底在哪里？ 一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？” 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
初三优秀800字 议论文 范文 篇一：谈傲气
“人不可有傲气，但不可无傲骨”这句话影响着一代又一代的人。但是，古往今来有多少人被自己的傲气所蒙蔽导致失败。因此，傲气在生活中是不可取的。
傲气是对自己的过度肯定。诸葛亮自恃才华横溢，将军中大小事务揽于己身，让有才能的人没有机会施展。这与蜀汉的灭亡未尝没有千丝万缕的联系。袁绍率领七十万大军讨伐曹操，自认为万无一失。却因他生性多疑，优柔寡断。不听底下贤才、用人不当导致这次官渡之战的失利。最终溃不成军。西楚霸王项羽认为自己的军队兵强马壮，刘邦没有机会与他争锋。错失了消灭刘邦的大好时机，放任他发展。最终落得个乌江自刎的下场。这些枭雄无不才华过人，却都因对自己的过度肯定导致失败。
傲气是对形势的错误分析。过去国民党组织第五次反围剿战役。在王明“左”倾冒险主义思想的影响下，李德等人先推行“军事冒险主义”策略。用当时还较弱的红军正面迎敌，最终失利，红军被迫进行二万五千里长征。南宋时期，金入侵宋朝。当时的皇帝昏庸无能，想要和蒙古国一起灭掉金朝。金哀宗向宋理宗提议联手抗蒙，向理宗说明“唇齿相依，唇亡齿寒”的道理。但宋理宗并没有理会，反而认为灭掉金朝自己就会安全。在灭掉金朝之后，蒙古国反而南下攻打宋朝。最终，汉人千百年来的基业毁于一旦。他们又何尝不是因自己的傲气蒙蔽了双眼而错误的分析形势。
傲气是愚昧无知的表现。在井底之蛙这个 故事 中，青蛙认为自己的水井是最好的。当海龟说出大海时，自己因从未见过大海而不屑一顾。反而无知的认为大海远没有水井大，此等愚昧无知，让人心生感慨。古时的汉朝是当时世界上最强大的国家。那时汉武帝派张骞出使西域各国。当途经一个叫做夜郎国的小国时却遭到了嘲笑。因为他们认为汉朝只是一个名不见经传的小国自己才是世界上最大的国家。一个个故事中反映出来的人物又怎不是因为自己的傲气才变得愚昧无知。
古往今来，这些心怀傲气的人都向我们展示了一味自傲的后果。少一分自傲，才能认清自己。少一分自傲，才能看清形势。少一分自傲，才能真正摆脱愚昧。
初三优秀 800字 议论文范文篇二：各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂 文化 的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
初三优秀 800字 议论文范文篇三：法制 教育 片 观后感
很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，非常悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今天，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才知道，故事里的事，离我们很近很近……
法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失杀人，侵权，遭遇假货维权……
法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊!
想到这里，我不禁想起前一段时间闹得网上网下沸沸扬扬的药家鑫事件。药家鑫要是懂一点 法律知识 ，以他的智商，是很容易在赔钱和偿命之间作出选择的。可惜，他枉为大学生，居然一点法律都不懂，唉!
人的生命只有一次。我们必须做的，就是把握好今生今世，不去浪费自己的生命。我们的生命，是父母给的，我们没有理由伤害它!如果我们做了错事，失去了自由，甚至走上了一条不归之路，那么，我们的父母，将是天底下最最伤心的人!我从网络上看到，药家鑫的妈妈已经患上了抑郁症，生不如死，多么可怜的母亲啊!
每一个人，都必须为自己的错误承担责任。一旦铸成大错，悔恨，自责，毫无用处。因为，世上没有后悔药可买。很多时候，犯罪只是一时冲动，如同法制教育片里的那些孩子。所以，当我们遇到矛盾，火冒三丈的时候，一定要抑制住自己的冲动。切记，冲动是魔鬼!
同学们，让我们自尊自爱，慎重交友，并且认真学习法律知识，做一个知法，懂法，依法，守法的合格公民!
我祝愿，蓝天之下，所有的青少年，都能健康茁壮的成长!
我祝愿，阴暗肮脏的监狱里，永远都不会有青少年那稚嫩的身影!
初三优秀 800字 议论文范文篇四：是读书?还是工作?
我是一个初中 毕业 的学生，初中时不好好努力读书，现在毕业了。我将面临着读书还是工作的命运。
现在我被一个学校录取，是一所技校如果这样的情况肯定是读书好。但是我的成绩不好，家庭也不是很富有。现在想起了读书是不是晚了?我想也是晚了。工作可以给我带来一定的收入，减轻家庭的负担，但是不是长远的想法，现在满街都是大学生。尽管自己可也找到工作但是工作是不稳定的，如今也没有后悔药吃，离开学的日子一步步逼近了，是读书还是工作还在纠结中，人的出生不能选择家庭。
万般皆下品，唯有读书高。这句话是对的。但是也是有两面性的读不好是什么也不是，读好了就是光宗耀祖。哪个家长不希望自己的孩子望子成龙、望女成凤。每个家长都希望自己的孩子有文化。在这个社会上生活就是这样，适者生存，这是讲给所有人听的，只有适应了这社会才能活下去。
我不希望所有的家长都为孩子考虑，因为孩子也会为你考虑。我也是一个孩子我也没有资格说家长。因为家长是一心为孩子好的，哪有不疼孩子的家长。只是作为一个学生我只想说读书就让他自己选把。选自己喜欢的专业这样才有可能学有所成。
再 说说 没有钱给孩子供学的家长，不要以为孩子读技校是没文化的一心想在孩子读大学将来有出息，其实孩子成绩在好，读自己不喜欢的有什么用?
我现在也在工作中，从工作中学习，可是我有读书的机会，这机会错过了就不会有第二次。也为自己的家庭想了想，自己的家庭不是很有钱，要是我的成绩好的话父母砸锅卖铁也要给孩子读书，可惜我不是。我想读书但是我担心自己读不好到时家里就更穷了，不如早点工作。我以为工作很轻松，但是我想错了，工作兵不轻松。亲人可以为了利益而出卖，把自己的利益放在第一(我也是客观来讲)。
我的一个亲戚说了我读书没用，我也只能接受，考虑自己的情况但是我想学习。我亲戚也是从客观来讲。我的母亲也这么认为，但是他看我这么想学也是让我选择，我感谢我的母亲，父亲也是有功劳的。可是就是我亲戚说的成绩那么差读了有什么用?读了书不是还要工作不如早点工作。
我很多次都想反驳他的话可是我却反驳不了，因为这是事实。假如我考的很好的话我的亲戚也不会这样说。当然这是一部分的亲戚。另一部分亲戚则说当下这点知识是不够的，两边都有理，我是该读书还是工作。希望你们能站在我的角度想。
1938年农历3月23日，日本侵略军在百家村制造了惨无人道的大屠杀事件，128位无辜百姓被日本兵残杀，之后，又火烧了整个百家村。
据百家村惨案资料组统计，全村共有房屋2000多间，日军烧毁房屋1800多间，烧毁粮食约61000多斤，烧掉棉花约47000多斤，还有各家的衣服、被褥、家俱尽被烧光。
百家村分前后两个村，因为村庄相连，故人们习惯称为前百家和后百家。该村在邯郸城西8里处。在1938年，全村有农户120余家，村民830多口。
1937年农历10月17日，日军侵占邯郸后，驻扎在附近的日本兵经常成群结队到百家村抢掠、骚扰，搅得人心惶惶。
据当地老人说，当年驻在孟仵、王郎、庞村一带的日本兵，经常成群结队到百家村抢粮食，逮鸡鸭牲畜，还拆走百姓家的木头门窗，掂走百姓家的木板凳当柴，烧火做饭。
除了抢物，日本兵还调戏妇女，妇女们为了避免被日本兵污辱，经常在脸上抹锅黑，穿脏破衣服，怎么丑怎么装扮。即便如此，村中也常常有妇女被日本鬼子奸污。
1938年农历3月22日下午约2点左右，两个日本兵骑着两匹马，佩带着腰刀，来到乡公所门前把马拴好，一个向乡公所走去，一个到街上找花姑娘。
乡丁窦宗杰闻讯急忙到乡公所应酬，日本兵要他帮着找花姑娘，窦宗杰赶紧拿出好酒好菜招待，想把他灌醉后哄走。而那个到街上找花姑娘的日本兵，走到后百家村时遇到郭长清，便逼着他带路找花姑娘。
郭长清为了支开这个鬼子，把他领到后百家村西瓦沟，向西一指说那里有花姑娘。这里到处是荒丘和荆棘，沟东有一个土冢，有人在土冢西北侧挖了一个土洞。没想到的是，当时后百家村时韵和的妻子抱着孩子和一个亲戚正躲藏在洞里。
鬼子发现了这个洞，时韵和的妻子抱着孩子冲出洞外，鬼子把她亲戚卡在洞内。时韵和的妻子边跑边呼救。土冢东南角，郭运昌房根处站了一伙年轻人，听到喊声，各自抄起铁锨、镢头或木棍，奔向土冢，来在洞口边骂，边往里扬土。
鬼子丢开时韵和的亲戚，持刺刀冲出洞来，村民时振堂一棍子打落鬼子刺刀。年轻力壮的郭运昌与鬼子撕打在一起，村民郭敬智从旁边顺势一锨打在鬼子头上，鬼子晕了过去，众人一拥而上打死了鬼子。
正在这时，窦宗杰赶来，他一看鬼子被打死了，吃惊地说：“我的老天爷啊，还有一个日本兵没走哩，让他知道了，可不得了啊。”大家商量，这个死了，那个也不能让他走，干脆把他们一起干掉。于是，窦宗杰去引另一个日本兵。其他人将这个日本兵埋在地里。
窦宗杰走回前百家，碰上河南清丰县木匠林长生媳妇从胡同里走出来，窦宗杰让她把日本兵引到村西，她答应了。窦宗杰到乡公所告诉日本兵说花姑娘找到了，日本兵很高兴。
窦宗杰把他扶上马，让他哥哥窦宗胜牵着，走到前百家村街中间，看见长生媳妇在前边，赞道：“顶好，顶好”。
长生媳妇在前边走，日本兵在后边跟着，他们一起来到后百家村村西刘春生房后，窦宗胜停下，日本兵跳下马。等在这里的后百家村村长郭尚清掏出一撇机向日本兵开了一枪，未打中。
郭顺清上前一把抱住日本兵，郭运昌举起镢头砸向日本兵，没有砸到要害处，日本兵爬起就跑，前百家村村长安润章与时韵和撵上又把他摔倒，与郭运昌一起打死了这个日本兵。
大家把他埋在刘春生房西土堰下。天黑时，大家一起把第二个日本兵尸体挖出来，用粪筐抬到瓦沟南端一个深沟里埋掉。随后，他们又到埋第一个日军的地方，把地平好，打成畦子种上菜。
打死两个日本人的消息很快在村里传开了，夜里，村民们纷纷外逃。没有外逃的都是舍不得家的人，自认为没有参与杀人，日本兵不能咋着自己。根据后百家村老人郭保身叙述，他当年有幸从日军屠刀下逃出，亲历了父亲及群众被日军折磨的残酷场面。
当年郭保身只有8岁，他在街上听说村里打死两个日本人，大家都在往外逃跑。他跑回家告诉爹娘，爹娘训他：“别吭声！”郭保身兄妹七人，大姐和二姐已出嫁，大哥在亲戚家躲避。他爹让他娘带上三姐和妹妹先去亲戚家，自己和二哥跟着爹在家收拾收拾再走。
第二天一大早，他们父子三人各自背着包袱外逃，当走到村外没多远，有个日本人骑着马撵过来，用枪逼着他们拐回去。他们被带到前百家村田家胡同北头的空场上，只见这里已聚集了三百多人。
原来，4月23日凌晨，日军在寻找那两个失踪的日本兵，一路找来，到百家村后，派兵封锁了前后百家村，挨门挨户搜查。他们把村民赶到这片空场地，追问失踪日本兵的下落。
安润章和李树渊都说“见两个日本兵往西北齐村方向去了”。日军就让他俩带路去往齐村。结果未发现任何线索，日军自知上当，用绳子绑了安润漳，用铁丝串了李树渊锁骨押着他俩返回百家村。
日军重返百家村已是上午九点多钟，原集中起来的群众都散去或逃走。这时日军变得疯狂起来，他们更加严密地封锁了村庄，又挨门挨户搜查，不论男女老少，一律集中在前百家村窦书田药铺前的空地上，约有一百多人。
窦家药铺坐南朝北，日军强迫村民在药铺前北面、东面、西面三面下跪，并把成年人、老人、小孩分开。安润章、李树渊被日军分别用枪、棍、马鞭等各种凶器，劈头盖脸地打得皮开肉绽，逼他们说出两个失踪日本兵下落，他们都说不知道。
随后，郭保身的父亲郭玉东又被拉出来，将他脱光膀子绑在树上审问，郭玉东说他什么也不知道。一个日军从药铺掂来一壶开水，冲着郭玉东头上浇下来，他的脸上身上立即起了很多大水泡……
郭保身讲着讲着便老泪纵横，泣不成声。他平静了一下心情，接着讲道，日本鬼子从早上八点多一直审到下午大约四五点钟，还有好多人被日本鬼子残酷折磨。这时，这里的鬼子可能得到信，找到失踪日本兵尸体了，就把青壮年男子都绑起来，并驱赶着男女老少全部往后百家村的瓦沟方向走去。
到了那里，见两个被打死的日本兵已被扒出来洗净，分别放在床上，用白布单子蒙着。瓦沟两边到处是端着枪的日本鬼子。郭保身的父亲又被吊在了一棵椿树上。鬼子强迫群众都朝着尸体下跪。
日本鬼子是怎样找到的尸体的呢？后来听人说，鬼子认为小孩子好审，把12岁的李木霍捆住双脚倒吊入井里，边问他失踪日本兵下落，边一遍遍地灌水，反复灌了几次，小孩子受不了了，便按自己听到的风声说出了埋日本兵尸体的地方。
李木霍也未能幸免于难，被日本人杀死扔进井中。最后，一百多口村民全部被杀害，填进瓦沟处两眼水井里。
郭保身是如何脱离魔掌的呢？他说，是一位山东妇女救了他和二哥。村里人都称这位妇女为老白东媳妇。她一口山东腔，眼看灭顶之灾来临，她对一个日本翻译说，她不是这里人，她是山东人，是逃荒到邯郸的，孩子爹在日本军队某某地方干活，自己带着三个孩子靠讨饭生活。
日本翻译报告给一个小头目，经小头目同意，让她带走了三个孩子：郭保身兄弟俩和另一个小孩。当他们往街里过时，只见许多房子着火了。有一个被烧了半个脑袋无头发的人在大门口躺着，不能动弹了。出了百家村，老白东媳妇走了，让三个孩子各自去外村找亲戚。
傍晚时分，整个村庄已成为一片火海。有些藏在家里没被搜出来的村民，在日本鬼子火烧百家村时被呛死、烧死。
据百家村惨案资料组提供的信息显示：百家村郭王氏、王张氏被烧死在王德重北屋的炕洞里；25岁的郭兆江被烧死在自家北屋粮仓里，死时呈坐状；窦书梅90岁的祖母死于血泊中，肋间有三处刀痕；李胡氏的母亲李王氏78岁，烧死在家，乳房被割；郭玉和爬在门槛上死去，头上有一个血窟窿，胸前有刺刀伤痕……
至于被带到瓦沟去的一百多村民被杀情景，因为无一人幸免于难，不得而知。后来在刨挖收殓亲人尸首时，从中可以看出日本鬼子的凶残本性，瓦沟的两眼井全被尸体填满后，上面盖上麦秸浇上汽油焚烧，井口的砖都被烧琉了，上层尸体被烧得面目全非，无法辨认是谁，只好根据死者身材大小和身上未被烧的物件来辨认。
井内，郭敬信身首分离，眼睛被挖，耳朵被割；郭玉田身首分离，舌头被割；郭玉香的头被砍下半个；19岁的安小栓被剖腹后，把夹袄填进腹内……
据资料组统计，日本杀死百家村村民128口，几乎每家都有人死于日军屠刀之下。其中程氏家族被日本鬼子杀害了15口人，是失去亲人最多的一个家族。
全村共有房屋2000多间，日军烧毁了1800多间。烧毁粮食约61000多斤，棉花约47000多斤。大部分人家的衣服、被褥、家俱尽被烧光。
一场灭绝人性的野蛮大屠杀，使整个百家村陷入一片凄惨悲鸣之中。一时间，家家葬亲人，户户有哭声。
当时大火烧了三天三夜，过了七八天后，有人陆续回到村里，村里烧焦的气味还很呛嗓子、钻鼻子。房子都烧毁了，只好找来些高粱秆，支在残留的墙壁上，形成三角棚，地上铺上些干草，孩子大人都钻到高粱秆“屋”睡觉。
百家村惨案发生后，震惊了社会，当时在北平（现北京）居住的邯郸人王禹九、王少轩兄弟，听到此消息后，立即在北平（现北京）为百家村受难同乡募捐粮款，派人在百家村放饭济民，每人每顿可领一大碗小米粥吃，帮遇难的村民度过最艰难的日子。
放饭一个多月后，许多人或出门干活挣钱，或通过亲戚朋友帮助，使生存有了些保障，来领饭的人渐渐少了，放饭才结束。
百家村惨案是日本军国主义插在中国百姓心上一柄利剑，即使时间流失，但伤口却难以完全愈合。每年农历3月23日，百家村村民都要在日本鬼子残害亲人遗址处，举行隆重的祭奠活动。新中国成立后，前来百家村惨案遗址凭吊的人数也已达百万人以上。
日本侵略军在百家村制造了惨无人道的大屠杀事件，128位无辜百姓被日本兵残杀，之后，又火烧了整个百家村。
高中生议论文范文800字7篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。关于高中议论文你知道怎么写吗?以下是我整理的高中生议论文范文800字，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我就像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。
它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢?
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰__，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让称得上是铁打的!只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句而跋涉千里;孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的阐释!
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的，如同医务工作者从医前的宣誓，这个同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫 害长达八年!但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献!
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功!
因为至诚，所以至成。
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影;是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”;是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活!
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路;教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷;教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字!一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣!让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧!
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意?那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园;他不爱名利，独爱自然;他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂;他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛;他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂!
曾有人说“既要活在当下，又要放眼未来”，乍一听，这简直是件不可能做到的事;然细细一想，在我看来，“活在当下”与“放眼未来”并不矛盾。
先来谈谈“活在当下”。活在当下，就要学会享受你现在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受浇花，因为这不仅仅是在浇花，更是在给绿色植物带来生的希望。你可以享受散步，对于成年人而言，散步已成为强身健体、获取心灵安宁的一种方式;对于小孩而言，散步是在公园中享受大自然的馈赠，释放童真，又是成长过程中一个必须经历的阶段……“活在当下”，顾名思义，就是好好把握现在这一时刻，做好这一时刻应该做的一切事情。现代都市生活节奏飞快，人人都好比是一盘棋上的一颗颗棋子。成年人或学生，“白领”或“蓝领”，每天在家与单位、学校的两点一线间往返，我们也许只知道工作、学习，却忘记了我们作为“人”的概念来到世间最初的目的——快乐地活着。大自然给予我们的的东西都被现代都市的钢筋水泥所代替，我们却每天紧绷着神经苟延残喘地活着。尽管我们的生活水平提高了很多，物质条件日渐充裕，但我们内心真正在意的幸福感却丢失了。活在当下，我们应当放慢节奏，倾听自己内心深处的声音，来一次说走就走的旅行，给自己的心灵一次放松的机会!
“放眼未来”，一个听起来挺高大上的词语，说白了就是制订未来一个月、半年、一年、五年……的计划。放眼未来，对于企业家来说，就是追求企业何时转型、何时上市;对于一个“白领”员工来说，意味着何时跳槽进入一家更有发展前景的公司，让自己发挥更大的潜力;对于一个科研人员来说，就是研究未来科技的发展趋势，如何加大科研力度占据行业的领头地位……“放眼未来”，每个国家、每个行业、每个人对这个词语都有不同的定义和理解。
活在当下并非鼠目寸光，放眼未来亦非无视现在，两者其实并不矛盾。“未来”看似遥不可及，可我们“当下”每分每秒所做的不就是在为“未来”作准备吗?真正矛盾的是人们的心和思想，有些人如果无法在“高压”下理性地看待问题，那么就请先好好地活在当下，再放眼未来吧。
作为莘莘学子的我们，曾经拥有太多的梦想，那些让人期待很久满怀憧憬的梦想，却最终因为学习的“重压”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，现实中这样那样的原因让我们变得越来越不像本来的自己。那么，现在就请把那个梦想再次点亮，朝着梦想一步一步前进，让未来的我们做回真正的自己。
为什么会感觉到光？因为我看见了影。为什么会看见影，因为有光。光到哪里，影就跟着到哪里。有光就有影，有你就有我。我们的依存，是光与影的浪漫，是光与影的缠mian。（一，索达）没有山的青，没有海的蓝，这里除了云的白，没有任何色彩。没有大厦高楼，车水马龙，除了漫无边际的云，没有任何事物，也没有任何声音。这样的空间能将人折磨得发疯，如果不是亲眼见到你一定不会相信天堂中居然会有这种残酷的地方。用来监禁天使的寂静监牢。今天就是处刑的日子了。我奉天神的指派来带沙罗到罚神大殿，除掉他的翅膀。我曾经请求过天神任命其他的天使来做这件事，有谁愿意带着自己的朋友去那种地方呢。但天神说只有我这个圣天使才有资格进入寂静监牢，其实我心里清楚得很，要不是沙罗为了那个堕天使而被惩罚，现在的圣天使应该是他，谁都知道他的能力百倍于我之上。爱一个人有错吗？答案应该是否定的，可是如果那个人不是你该爱的人，也许否定就不是唯一的答案了。在天神发现沙罗和娜菲娅的关系之前我没少劝过沙罗，可是那又有什么用呢？哪一次他还不都会用同样的一句话来答复我:“她是我生命的意义，要我离开她除非先要我离开生命。”爱一个人真的能够达到放弃生命的程度吗？我想那不过是为了向其他人证明他的爱有多深吧，要是真的到了生死攸关的时候，谁还会去坚持那些肥皂泡般的美丽呢？我真的不忍心把沙罗送到罚神大殿，要知道除去翅膀对天使来说是何等的痛苦。最后我做了一个决定，就是中途放了沙罗。这里只有我们两个，我不说没人会知道。听我这么说他横推竖挡的不同意，怕天神知道了惩罚我，还说什么一人做事一人当。我说得了吧你，都什么时候了还撑英雄，你要真的废了翅膀下了凡，那些被你惩罚过的魔鬼还不撕了你啊。我以前立过那么多战功就是真的被发现了天神也不会太为难我的。沙罗最后终于被我说服了，天门前我们彼此祝福，看着他展翅匆匆离去我就在想，到底是什么爱，希望有一天你会让我明白。（二，沙罗）真是没想到索达这么够义气，我现在的感觉就好象是久囚与笼中的鸟儿重获自由了一样，我其实早就想离开这个没人情味，冷冰冰的天堂了。好不容易解放了第一件事当然是去找娜菲娅，被天兵抓回天堂前我曾跟她说海阁天涯等我的，本来已经做好了被贬为凡人再来找她的打算，没想到遇见救星，我一边飞一边想，以后得好好报答索达。一路上我乘着轻盈凉爽的风，心情那叫一个不亦乐乎。可是到了海阁天涯却哪也找不到娜菲娅，我琢磨着她许是还没来吧，哪个笨蛋会一天到晚的在这里守着呢，我索性坐下来等，反正我现在有的是时间。这里还是那么美，海风把浪一阵一阵的打在阁楼下的山崖上，星空璀璨明朗，浩月无暇，我坐在阁楼的台阶上，身边却不见娜菲娅。以前我们总是爱在这里依偎着看一望无际的夜海，直到睡着了再一起醒来看日出，那时候真的觉得好幸福，娜菲娅说我们像是光和影，虽然是对立，但又谁也离不开谁。我一直都认为她是个笨女孩，可是那句话她说得还真是有十分的道理。我曾经顺着她的话往下想如果哪一天娜菲娅死了的话我也不要活了，因为影不见了，光还有存在的意义吗？不过很快我就不敢往下想了，我怕我所想的会变成真的。“你在等那个堕天使吗？别等了，她不会来了。”我顺着声音望了望，说话的是一只飞鸟妖精，扑棱棱地拍打着翅膀。我问她为什么这样说，她告诉我本来那个堕天使整天整夜地坐在这里，可是后来被很多很多的恶魔抓走了，临走前她说如果哪一天我来了，就告诉我别等了。“要不是她那样可怜地求我，我才不会为一个堕天使捎口信呢!”她丢下这句话很快就飞走了，我甚至来不及谢谢她。我可以想象得到，娜菲娅遇到了和我一样的遭遇，比起寂静监牢，地狱里有着比它残酷千百倍的牢狱，娜菲娅饱受折磨的样子仿佛就在眼前。既然她不会来了，那我也没必要再等下去了，我要去救她。我是光，她是影，无论到哪里都不会分开，哪怕是地狱。地狱我又不是没去过，我参加过两次魔神战役，那里的地形我熟悉的很。我知道他们通常都会把抓来的人关在一个叫灵魂监牢的地方，所以我径直往那里冲，果然，我一眼往见娜菲娅被锁在十字架上，身上伤痕累累。“不要过来，快走啊！”我刚要去救她就听见她冲我这边喊，没反映过来我已经被很多把刀子架着了，随后四周魔声鼎沸，看来我中了陷阱，怪不得一路走得这么顺畅。“你果然来了，我这个妹妹没看错你！”菲尼斯一阵狂笑之后，出现在娜菲娅身边。我也笑，我笑菲尼斯的愚蠢。“凭你们这群白痴想绑我？我释放了祈神之光你们统统都要完蛋。”我抖了抖手中的圣光护身符威吓道。可是菲尼斯毫无惧色，指着娜菲娅喝道：“那你试试看！”我忘了，娜菲娅虽然温柔善良，但毕竟也是堕天使。祈神之光会伤害到她，可恶的菲尼斯，利用自己的妹妹。我骂他卑鄙，可是他却一脸被冤枉的样子，说什么神魔不共戴天，要不是看在娜菲娅的面子上早把我轰杀至渣了。你还知道娜菲娅是你妹妹？你把我轰杀至渣？开什么玩笑，你当她是妹妹把打成那样还锁在十字架上？我是四翼天使身上有荆棘之光护体你们哪个敢轻易碰我？少装蒜了。我把胸脯一挺放句狠话说要么你把娜菲娅放了，要么我今天跟你鱼死网破。菲尼斯一阵沉默对我说“这里到底是我的地盘，你说放就放，当我不存在啊。真的爱娜菲娅就自己砍下一只翅膀，我利马放人。”说完丢了把刀给我。不知道是不是真的胆怯了，在那把刀面前我竟然有一刻动弹不得，那瞬间我脑海里浮现的画面好比人类用一只手砍另一只手。“怎么，不敢了？”不敢？有什么不敢的？比起天堂的刑罚我还赚了呢，虽然用刀砍要疼得多，但只要能救娜菲娅，别说一只翅膀，就是把我四只翅膀全砍下来也心甘情愿。我要让菲尼斯这满脑子腐臭的蠢材看看爱的力量有多大。鲜血迸出的瞬间，刺骨的疼痛使我失去了意识。在闭上眼的前一刻，我看见哭泣的娜菲娅，看见无数的恶魔挥舞着利刀冲向我，因为四翼天使的荆棘之光已经消失了，可恶的菲尼斯我……永别了，娜菲娅……我以为一切都结束了，可是我又一次睁开了眼睛，又一次看见了光，看见海阁天涯蓝绿色的上空，看见了身边的娜菲娅，还有索达。危机的一刻是他率领天兵救了我们的。我不想说什么感谢的话，我觉得任何的感谢都是浮浅的，所以我只对他说，索达，我欠你个人情。他笑了笑祝福我们后就走了，我望着他的身影，不知道会有什么样的惩罚在等待他，我只知道有这样的朋友我觉得很幸福。我和娜菲娅并肩靠在海阁天涯的墙壁上，对面是暖暖的夕阳，我握着娜菲娅的手，她的头依在我的肩膀。要是有画家把这画面描绘下来该多好，那样的话就会有很多人看到如此美好的一切了。这样的美好，可不可以让它永远呢？第一次，我诚心诚意地向上帝祈祷。可是我知道，像我这样的天使即便祈祷也得不到恩赐的。但是我仍继续祈祷，就象我仍继续这段没有结果的爱一样。我想不会有人理解我现在的作为，甚至连我自己都不理解。我只是祈祷，不奢望恩赐，我只是爱着，不奢望永恒。（三，维加）听说索达被贬为凡人了，真可惜。为了那个和堕天使恋爱的败类而毁掉自己的六片翅膀真的不值得。当上圣天使容易吗，我们这种低等的天使也许永远都没指望，尤其是像我这种守护天使，圣天使的称谓就连想都不敢想。我始终认为，即使是在守护天使的行列里，我也是最倒霉的那个。你看看人家，守护圣经啦，圣剑啦，最起码也是去人间守护个圣人什么的。我可到好，守护一棵该死的羽毛树。叫它羽毛树，顾名思义是因为它枝上长的并不是树叶，而是天使的羽毛。除此之外我没发现与其他树不同的地方。这棵羽毛树生长在天界与魔界的交接处，据说只要堕天使把自己的一百根羽毛插在上面，就可以把他所有的羽毛净化，从而重新做回天使。要达成这一目标并不容易，这是棵被施了结界的树，任何靠近它的魔界生物都会遭受雷电缠身之苦，而且每天只能净化一根羽毛，其艰难可想而知。以至十年来没有一个堕天使来过这里，我想起当初我接任这个职务的时候有个老神使对我说的话，真是一点都没错：“你就睡觉睡到死吧！”所以我一天到晚除了睡觉基本上没什么可干的，跟木乃伊有一拼。我常想要是哪一天我睡不耐烦了，来脾气了，就下凡不干了。这天我正睡得昏天黑地，突然被一阵雷声吵醒，我东张西望地找了半天什么都没有，一挥手才发现自己埋在云彩里，感情是睡迷糊了。拨开云层，我发现有个长着黑色翅膀的天使倒在羽毛树下面，难道是堕天使？可是没等我过去她就匆匆地飞走了。还好我看清了她的脸，很清秀，很可爱，十年来第一个来净化羽毛的堕天使。不知不觉，我心里开始期待她下次的到来，我要看看，她有没有坚持到第一百根羽毛的勇气。之后每天的这个时候她都会准时来净化羽毛，而我也每天都在这里等她，这成了我的快乐，也成了我的痛楚。我有快乐，因为能见到她，我有痛楚，因为不忍她受到雷电的折磨，每一次看到她插完羽毛之后倒在树边喘息的样子心里就会很痛，我不知道我会不会是跟那个败类一样爱上了一个堕天使，我只知道她跟其他的堕天使不一样，她有着甚至天使都没有的坚强。我觉得爱上这样的堕天使应该就不会被其他天使说是败类了吧。可是，这最终是段没有结果的感情，我甚至没来得及问她的名字，一切就结束了，结束得那么突然，那么残忍。在第一百根羽毛插在羽毛树上的同时，她被羽毛树杀死了。原来一切都是，根本就不存在能净化堕天使羽毛的树，那不过是为了惩罚堕天使而设下的陷阱，没有人能通过第一百根羽毛，因为它在插上羽毛树的同时，树上所有的羽毛就会变成剑一般锋利的尖刺，瞬间刺穿靠近它的，被欺的堕天使。我突然明白了为什么十年来都不曾有堕天使来这里，只有傻瓜才相信这个谎言，神的谎言。“为什么你要相信呢？为什么要像我这样笨呢？”她手中永远失落的羽毛坠下的同时，我发现我眼睛里有久违了的东西，泪水。天堂之下竟然会生长这种残酷的树。明明是难能可贵的渴望被宽恕的天使，却为什么还要赶尽杀绝，这跟恶魔还有什么两样，我不相信这是天堂里的圣物。我拔出佩剑，亲手毁灭了这玷污神圣的恶魔树，毁灭了毁灭我的爱的恶魔树。毁灭了我当天使那时候所抱的梦想－－用爱来感化这世界上所有的罪恶。我准备去罚神大殿请求他们除去我的翅膀，离开之前我走近她，看着那仿佛熟睡的脸庞心里有惋惜更有难过，我用云遮盖她的身体，多希望她真的只是睡着了啊。我起抬头，发现一个有三只翅膀的天使怔怔地站在不远，眼中有闪闪的泪……（四，索达）我想沙罗已经来不及告诉娜菲娅羽毛树的真相了吧，一切都太晚了。如果他早一点知道娜菲娅的事，早一点告诉我，哪怕是在第一百根羽毛插上之前，那么结果将是美好的……海的尽头那边闪过一阵白光，然后天开始下起了雪，漫天繁飞的雪花宛如白色的羽毛。我知道，那个曾经与我在战役中出生入死朋友已经永远的离开我了。因为天使死去的时候，他们的翅膀，他们的羽毛，会化做羽毛似的白雪。我不知道，在这漫漫的白雪中，有没有娜菲娅的那99片。没有光，也没有影，只有雪的白。原来人间也有天堂似的画面。但是这飘落的雪，雪中的我，都见证了一段，光与影的浪漫。后记：（索达）我本来是个不太爱说话的人，但自从那件事之后，我变得很爱讲故事，而且逢人便讲。从前有一个关于光与影的故事，光为了和影在一起而暗淡自己的光华，影为了接近光，为了和光融合在一起，不断地削减自己的身体。最后影消失了，光也不存在了，一切化做了雪，漫天的白雪。光始终是光，影始终是影，相互依存，相互辉映才会永远。一旦要真的结合在一起，离别也就随之而来了。但是谁也不愿意听我这个老头子胡言乱语，他们都说我疯了……每当我独自坐在海阁天涯，看我的影子随着日出日落伸缩时我总会想起沙罗，想起娜菲娅，想起我被贬为凡人之后，曾经与沙罗聚在这里的那句闲聊。他说：“我和娜菲娅在一起时总是被妖精们指指点点，他们总是说‘瞧，天使和堕天使在一起！’我也总是对娜菲娅说，如果你是真正的天使，那该有多好……”晚上我梦见了沙罗，他说在他砍下翅膀的那天就知道与娜菲娅的生离死别有一天会到来，所以在海阁天涯离别的时候偷偷地把护身符给了我，至今保佑我平安。
汉斯有本自然科学的刊物，你可以去参考，不过这都是学术性的文章，也许对你帮助不是很大
影子不仅有长度的变化，还有（明暗）的变化。因为影子的产生是由于光线被物体挡住了，但随着不同强度的光线照射，由其他方向散身过来的光也会增加。所以影子的明暗程度也会变化。2.影子不仅有长度的变化，还有（形状）的变化。最明显的表现就是，当物体受到多束来自不同方向的光线照射后，会产生多重的影子。有时候甚至你会发生在你身体的四面八方都有不同明暗程度的影子。3.影子不仅有长度的变化，还有（面积）的变化。早上和中午，你站在同一个地方，影子所能覆盖的面积很明显的会发生变化。地球自传时，太阳的位置不变，我们在地球上面，所以，相对来说，太阳的位回置就变化了！太答阳光线也就变化了！专业上讲太阳高度角是指某地太阳光线与该地作垂直于地心的地表切线的夹角。因为太阳高度角在变化,太阳光的入射方向和地平面之间的夹角也在变化。所以一天中物体的影子也会发生变化。太阳刚升起时，物体的影子最长，并在物体的西侧，随着太阳的升高，影子会越来越短，并渐向西北移动，在中午时分，影子最短，朝向北方，然后太阳向西方落下，影子越来越长，朝向东方。
为什么会感觉到光？因为我看见了影。为什么会看见影，因为有光。光到哪里，影就跟着到哪里。有光就有影，有你就有我。我们的依存，是光与影的浪漫，是光与影的缠mian。（一，索达）没有山的青，没有海的蓝，这里除了云的白，没有任何色彩。没有大厦高楼，车水马龙，除了漫无边际的云，没有任何事物，也没有任何声音。这样的空间能将人折磨得发疯，如果不是亲眼见到你一定不会相信天堂中居然会有这种残酷的地方。用来监禁天使的寂静监牢。今天就是处刑的日子了。我奉天神的指派来带沙罗到罚神大殿，除掉他的翅膀。我曾经请求过天神任命其他的天使来做这件事，有谁愿意带着自己的朋友去那种地方呢。但天神说只有我这个圣天使才有资格进入寂静监牢，其实我心里清楚得很，要不是沙罗为了那个堕天使而被惩罚，现在的圣天使应该是他，谁都知道他的能力百倍于我之上。爱一个人有错吗？答案应该是否定的，可是如果那个人不是你该爱的人，也许否定就不是唯一的答案了。在天神发现沙罗和娜菲娅的关系之前我没少劝过沙罗，可是那又有什么用呢？哪一次他还不都会用同样的一句话来答复我:“她是我生命的意义，要我离开她除非先要我离开生命。”爱一个人真的能够达到放弃生命的程度吗？我想那不过是为了向其他人证明他的爱有多深吧，要是真的到了生死攸关的时候，谁还会去坚持那些肥皂泡般的美丽呢？我真的不忍心把沙罗送到罚神大殿，要知道除去翅膀对天使来说是何等的痛苦。最后我做了一个决定，就是中途放了沙罗。这里只有我们两个，我不说没人会知道。听我这么说他横推竖挡的不同意，怕天神知道了惩罚我，还说什么一人做事一人当。我说得了吧你，都什么时候了还撑英雄，你要真的废了翅膀下了凡，那些被你惩罚过的魔鬼还不撕了你啊。我以前立过那么多战功就是真的被发现了天神也不会太为难我的。沙罗最后终于被我说服了，天门前我们彼此祝福，看着他展翅匆匆离去我就在想，到底是什么爱，希望有一天你会让我明白。（二，沙罗）真是没想到索达这么够义气，我现在的感觉就好象是久囚与笼中的鸟儿重获自由了一样，我其实早就想离开这个没人情味，冷冰冰的天堂了。好不容易解放了第一件事当然是去找娜菲娅，被天兵抓回天堂前我曾跟她说海阁天涯等我的，本来已经做好了被贬为凡人再来找她的打算，没想到遇见救星，我一边飞一边想，以后得好好报答索达。一路上我乘着轻盈凉爽的风，心情那叫一个不亦乐乎。可是到了海阁天涯却哪也找不到娜菲娅，我琢磨着她许是还没来吧，哪个笨蛋会一天到晚的在这里守着呢，我索性坐下来等，反正我现在有的是时间。这里还是那么美，海风把浪一阵一阵的打在阁楼下的山崖上，星空璀璨明朗，浩月无暇，我坐在阁楼的台阶上，身边却不见娜菲娅。以前我们总是爱在这里依偎着看一望无际的夜海，直到睡着了再一起醒来看日出，那时候真的觉得好幸福，娜菲娅说我们像是光和影，虽然是对立，但又谁也离不开谁。我一直都认为她是个笨女孩，可是那句话她说得还真是有十分的道理。我曾经顺着她的话往下想如果哪一天娜菲娅死了的话我也不要活了，因为影不见了，光还有存在的意义吗？不过很快我就不敢往下想了，我怕我所想的会变成真的。“你在等那个堕天使吗？别等了，她不会来了。”我顺着声音望了望，说话的是一只飞鸟妖精，扑棱棱地拍打着翅膀。我问她为什么这样说，她告诉我本来那个堕天使整天整夜地坐在这里，可是后来被很多很多的恶魔抓走了，临走前她说如果哪一天我来了，就告诉我别等了。“要不是她那样可怜地求我，我才不会为一个堕天使捎口信呢!”她丢下这句话很快就飞走了，我甚至来不及谢谢她。我可以想象得到，娜菲娅遇到了和我一样的遭遇，比起寂静监牢，地狱里有着比它残酷千百倍的牢狱，娜菲娅饱受折磨的样子仿佛就在眼前。既然她不会来了，那我也没必要再等下去了，我要去救她。我是光，她是影，无论到哪里都不会分开，哪怕是地狱。地狱我又不是没去过，我参加过两次魔神战役，那里的地形我熟悉的很。我知道他们通常都会把抓来的人关在一个叫灵魂监牢的地方，所以我径直往那里冲，果然，我一眼往见娜菲娅被锁在十字架上，身上伤痕累累。“不要过来，快走啊！”我刚要去救她就听见她冲我这边喊，没反映过来我已经被很多把刀子架着了，随后四周魔声鼎沸，看来我中了陷阱，怪不得一路走得这么顺畅。“你果然来了，我这个妹妹没看错你！”菲尼斯一阵狂笑之后，出现在娜菲娅身边。我也笑，我笑菲尼斯的愚蠢。“凭你们这群白痴想绑我？我释放了祈神之光你们统统都要完蛋。”我抖了抖手中的圣光护身符威吓道。可是菲尼斯毫无惧色，指着娜菲娅喝道：“那你试试看！”我忘了，娜菲娅虽然温柔善良，但毕竟也是堕天使。祈神之光会伤害到她，可恶的菲尼斯，利用自己的妹妹。我骂他卑鄙，可是他却一脸被冤枉的样子，说什么神魔不共戴天，要不是看在娜菲娅的面子上早把我轰杀至渣了。
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的栀子花的作文400字，希望对大家有所帮助。
妈妈买了两棵栀子花，一棵种在阳台上。上个月开了一朵白色芳香的花；暮色中，它好像一位白衣少女在一片绿海中翩翩起舞，嫩绿的叶片好像它的绿衣裳，随着它的舞动也随之舞动起来。
栀子花喜欢半湿半阴的环境，还有一棵种在楼下的院子里。有玉兰树的遮挡，长得精神抖擞，那叶子似乎绿得能滴出油来；种在楼上阳台上的那棵，生长状况却差一点；白天在阳光的曝晒下就会蔫下来，晚上才会重新挺起腰杆。时间长了，底下的叶子就慢慢黄了几片。
栀子花开放的时候不仅花朵美丽，还能发出浓郁的香味；我家的书房连着阳台，经过书房时，总有一股呛鼻的烟味，唉，臭老爸，每天吸烟，把书房熏得臭气荡漾，严重的时候我闻了甚至会微微一晕。现在栀子花一开，花朵散发出来浓浓的香气，书房里的烟味就散了，栀子花的香味把书房里的烟臭味给去掉了。我每次经过书房时，总是心旷神怡，淡淡的花香布满了书房，闻起来很清香。
栀子花在炎热里无私地奉献自己的一切，而它对人们的要求却极少极少，一点水，一捧泥土，一束阳光，它就能开花，就能吐香，就能为天地增添生机。
“栀子花开呀开，栀子花开呀开……”春天的脚步声远了，夏天已经来了。
我们住宅小区的花园里就有几株栀子花。在这栀子花盛开的季节，我走进院子里的栀子花丛，看见它们有的含苞欲放，有的已展开两三片花瓣，还有的花瓣全展开了，像一颗颗白色的星星，点缀着绿油油的草丛。这时，一股芬芳的花香扑鼻而来，栀子花的香味可不是一般的香味，而是浓浓的、使有感到心情舒畅、沁人心脾的那种。“啊，真香！”我情不自禁地喊到。栀子花的的花朵是白色的，它分大栀子和小栀子两种，大的有拳头那么大，小的只有两三根手指头那么小。它有许多花瓣，一层挨着一层，都看不见中间的花蕊了。我轻轻地掰开层层花瓣，终于看见了它黄色的花蕊，花蕊的四周有许多约1厘米长的嫩黄色的细条像卫兵一样，围绕着黄色的花蕊，守卫着它。栀子花的花瓣呈坏雨滴状，摸起来就像婴儿的皮肤，也像上等的绸缎，滑滑嫩嫩的，非常舒服。它的叶子也很奇特：叶子很长，是翠绿色的，每片叶子下面都连在一起，而且还有凸丐的地方，非常像杨桃，站在栀子花丛边，眼前的栀子花就像一位穿着白纱裙的少女，亭亭玉立，在阵阵微风中轻姿漫舞。
我爱栀子花，因为它在烈日炎炎的夏日给我们带来了无限的清新；我爱栀子花，因为它把清香送给了我们大家。
世界上有很多花，有雍容华贵的牡丹，有妖冶多姿的美人蕉，有热情似火的一串红……然而我最喜欢的是洁白纯净的栀子花。
栀子花每年端午节的时候就会开放，所以在我的家乡栀子花又叫端午花。我喜欢栀子花是因为它的生命力很顽强，只要折下一枝插在土里，准保明年能发芽开花，每到开花时节，那雪白的花瓣散发出沁人肺腑的香味，使我不由自主的被它的香味所吸引，久久都舍不得离开。
记得今年的端午节还没到时，我家的栀子花就有了很多的花苞，像一个个害羞的孩子一样，悄悄地藏在绿叶丛中。端午节快到时，栀子花就接二连三地从绿叶中冒出来，毫不羞涩地展示着自己的美丽，它的颜色是那样的`洁白高雅，散发出淡淡的清香，这时的我会趁大人不注意，悄悄地摘下几朵，一朵戴在自己的头上，其它的几朵带到学校分给玩得好的同学，让她们也分享栀子花带给我的喜悦。
虽然栀子花没有鲜艳的颜色，然而这洁白的花却像雪一样圣洁，像云一样端庄，像玉兰一样高雅，我非常喜欢栀子花。
千姿百态的植物王国里住着许许多多的花，你们心里一定喜欢很多漂漂亮亮的花，就让我来介绍一下吧！比如有金黄的、十里飘香的桂花；五颜六色的、争奇斗艳的菊花；还有美丽的，展翅欲飞的蝴蝶花。今天我要介绍干枯的栀子花，它还会跳舞呢！
栀子花本来是又美丽又洁白芬芳的花朵，可我眼前的它已经被太阳晒成小小的一朵，把它放到书本里，它就是花的标本了。花干黑黑的、干干的，可老师说花会跳舞，我们丈二和尚摸不到头脑，心里在想老师的葫芦里买的到底是什么药。可老师却说很简单，用实验告诉我们她卖了什么关子。
“哈哈哈，哈哈哈……”笑声从三（6）班传出来，为什么有这么快乐的笑声？原来张老师拿起栀子花放进杯子里，把非常热的水倒进杯子里，只见花朵在杯子里上下浮动，好像在跳舞呢！这时，原本干枯合拢的花瓣散开了，好像获得了新的生命。栀子花一会儿再旋转，像一个优雅的舞者在翩翩起舞，一会儿伸伸手，一会儿动动脚。过了五分钟，它好像被施了魔法一样，站在杯底一动不动，就像一个战士，花瓣已经铺满了整个杯子。
在老师的讲解中，我明白了一个道理：世界上并不缺少美，缺少的是善于观察、善于发现的眼睛。
随着轻柔的风，我来到了寂静的树林间。
“哗哗，”我在翠绿的林海和风的吟歌中迷失了方向。枝干擎天，仿佛已经在这里生长了几个世纪，目睹了沧海桑田的变化，现在正用古老的言语低吟着悠久的哀歌。我越发被迷住了，进入了树林深处，树海暗绿，遮盖了苍蓝广阔的天空，只有几根灿烂的金丝儿，蓦地射入，为树林抹上了淡淡的金色。
渐渐地，一种奇异的暗香吸引了我，它不像香水一般浓烈，更不像蜂蜜气味般甜蜜。轻轻嗅起来，清清爽爽的，不乱人心性，却让人陶醉，仿佛清净闲适的意境在轻柔的姑娘，更似清晨的露珠，平静得如同没有微波荡漾的湖面——它的花瓣，要么是纯洁的白，要么是透彻的蓝。随着步步追寻，香味儿还是如同刚才一般淡然清雅，却更有了吸引力了，仿佛在深情呼唤：“快来吧!快来吧!”
我的脚步更加急促了，耳畔飘来了车马的嘈杂声，但渐渐地，又慢慢消失了。那香的来源，原来是我多年未见的好友——栀子花!
我轻轻地摘下一朵，那花瓣像雪一样白，有稍稍有点绿，显得青涩又可爱。
清纯的栀子花露出了迷人的笑颜。
初夏，院子里的栀子花开了，花开得很茂盛。只见一朵朵皎洁纯净的花朵点缀在翠绿的枝头，洁白的花蕊竞相怒放，像是身穿白色连衣裙的清纯少女，又似一朵由白玉雕成的花朵。风轻轻地拂过，栀子花便随风摇曳，那扑鼻的花香，让人在艳阳似火的时刻，也会顿觉明净与清凉。我仿佛也变成了一朵栀子花，在风中舞动着。
栀子花没有动人的外表。它不象牡丹那样富贵十足、玫瑰那样婀娜多姿，但花香却足以让每一个路过的人驻足留连，它的香味是那样醇厚、醉人，仿佛让人置身在幻想的世界里;它不象桂花那样香飘十里，但那平静的花香，更显得优雅，内秀，路过的人闻过花香，除了一句好香啊，快乐的感觉便会随着花香弥漫全身。
我爱栀子花，不仅因为它的花香。听爷爷说，栀子花从冬季就开始孕育花苞，直到夏天才会开放;而栀子花的叶子，虽然历经风霜雪雨但却傲雪经霜，却丝豪不减翠绿本色。夏天虽然看似不经意的绽放，但却经历了长久的努力与坚持。正因为这执着的追求，才有了平淡、脱俗的外表下，蕴涵的美丽、醇厚的生命本质。
我爱栀子花，爱它迷人的外表，爱它醉人的花香，我更爱它高尚的品质。
去年，我们家喜迁新居。我望着空荡荡的院子，总觉得要添些什么。
“妈妈，我想在院子里种棵树，可以吗?”“没问题呀!”妈妈爽快地答应了。过了几日，妈妈便从别人家里移栽了一棵栀子花树。我如得珍宝，甚是欢喜。
小树大约1米多长，翠绿的叶子长满枝头。栀子叶是椭圆形，表面上透着光泽。每天早上起床后，我总不忘打开窗户，望一眼我的好伙伴——栀子树，对它道一声“早安”，然后心情愉快地去上学。就这样一天天过去了，栀子树和我一起成长着，它已经成为我生活中不可或缺的一部分了。
在六月份时，栀子树开始展示自己的小花儿了。刚开始时，只是在树杈上结了一个小小的、饱满的花苞。虽然还没绽放，但香味也已经开始四处散发。之后，花越开越美，越开越香。娇柔的花瓣，优美的花型，纯洁的白色，构成了一朵朵圣洁美丽的栀子花。我更是喜不胜收了。放学后，一回家，满屋的香味扑面而来，我的心情也变得愉悦、激动。
美丽，容易受到伤害。在花儿盛开时期，我家的栀子树有了虫害，我便查阅资料，找到治愈的方法。按照步骤一步步地去给它调制药水，喷洒上去。在我的精心呵护下，栀子树的“病”终于痊愈了，健康地生长着。
栀子树四季常青，它对任何恶劣的环境都不屈服，即便是在寒冷的冬天，它也顽强地屹立在风雪之中。每当我收到打击、挫折后，想起院里的栀子树，我便找不到放弃的理由了。它在院中生机勃勃地撑起了一片绿色，也在我的心中渲染出一片天地。
一年前，我老爸从外面买回一盆栀子花，我当时没在意。因为在这之前我老爸也经常买花回来种，比如月季、玫瑰、兰花……但我都不喜欢，觉得他们太眼俗了。直到有一天清晨，我闻到了一股醉人的清香，这使我很惊讶，因为我以前从没闻到过。我这才知道是栀子花。
我看着它，它犹如一个不可侵犯的少女，洁白的身躯是那样的柔美，那白白的、亮亮的花瓣似乎在牛乳中洗过。有几朵静静地躺在花盆里，似乎偎依着母亲。我拾起一瓣，藏在日记里，藏在我心里。
每当阳光一阵暖过一阵，甚至有点热时；每当雨水一阵透过一阵，甚至有点大时；每当新叶一阵绿过一阵时，甚至有点翠时；栀子的叶间便孕育出一苞苞白色的花朵。
我喜欢从叶间窥视她们的丰姿。等到花儿咧嘴大笑的时候，我便沉醉花间，整日围绕着栀子花转。
柔柔的五月，栀子开放时，妈妈就在我的卧室里摆上泡着栀子花的玻璃杯，满屋生香，记忆中曾有多少次啊，在栀子香中做着甜美的梦。梦中听到同桌乐儿清脆的笑声，见到漂亮的语文老师圆圆的酒窝，还见到校园里月影下浮动的如我高的小树，树间叽叽喳喳的小鸟儿，其中一只是我……
我在栀子的清香中成长着，老师、同学、母亲的关爱一如栀子的清香围绕着我，我成长中的故事储满了欢笑，充盈着馨香。
我最喜欢的是栀子花，因为它洁白无瑕，有一股淡淡的清香，所以我才喜欢它。
栀子花含苞待放的时候，并不引人注目。是因为它那绿色的“衣裳”，让它学会了“隐身术”，隐藏在绿色的草丛中。也许你会摘一个花骨朵儿，把绿色的“衣裳”剥开，你会看见，像洋葱一样，一层一层的，永远也剥不完。
开放时的栀子花最美丽，花朵像蛋糕一样，一层一层的。扶持的叶子犹如栀子花的小手，看起来栀子花犹如一位穿着绿西服的歌唱家。
一场大雨下过，给栀子花献上晶莹剔透的“珍珠”。栀子花变得美丽。有时，清晨的雾给栀子花蒙上了一层面纱，淡淡的清香在风中飘动，一阵微风吹过，栀子花翩翩起舞，”轻纱“随风舞动，淡淡的清香在空中掠过……
小巧而淡雅的栀子花呀，真是我最喜欢的花，无论它长在哪儿，都是我心中最美丽的花!
女孩的窗前有一丛栀子花。
这丛栀子花刚刚种下时，才只有一小盆，如今却十分茂盛。每天清晨，女孩推开窗户，便能闻到一股清香。可是现在，女孩只能躺在床上闻着花香，远远地望着那洁白的花朵了。风儿将花香吹进屋来，女孩闻着却丝毫开心不起来。她得了一种奇怪的病，虽然母亲说过休息休息就好了，但她从母亲日渐增多的白发里感觉到了什么，一直郁郁寡欢，脸色越发苍白了。
月亮升起来了，皎洁的月光照射进来，似一条柔和的被子，盖在女孩身上，女孩望了望窗外的栀子花，慢慢地睡着了。窗外的栀子花丛中，有一朵小小的花苞，花苞里住着栀子花精灵，她不忍心看着女孩重病，找到了百花精灵，百花精灵告诉她，只有让所有的栀子花全部开放所散发出的香味才能治好女孩的病。栀子花精灵知道，要让所有的栀子花开放，就要耗费她所有的灵力，最终变为一朵普通的栀子花。但是，她愿意。
回到了女孩的窗前，她用尽了所有的力气，那一夜，所有的栀子花都开放了，到处清香四溢。在那皎洁的月光与甜美的香味中，栀子花精灵缓缓消失，花丛中多了一朵洁白无瑕的栀子花。第二天，女孩发现自己的病好了，望向窗外的栀子花，那朵最大、最洁白的栀子花在微风中轻轻摇曳，散发着清香。
进入六月，正是栀子花开的季节。
不知怎的，班上的女同学爱恋上了栀子花，它披着一身洁白的晚礼服，哦！难道它要去参加盛大的晚会吗？ 那醉人的香气，使人心旷神怡。
我的好朋友院子里种着一簇栀子花，它们有的含苞欲放，像害羞的小姑娘；有的已展开两三片花瓣，还有的花瓣全展开了，像孩子绽开天真的笑脸。颜色白白的，花瓣一层挨着一层，都看不见中间的花蕊了。我轻轻地掰开层层花瓣，终于看见了它黄色的花蕊，花蕊的四周有嫩黄色的细丝像卫兵一样，保护着黄色的花蕊。用手轻轻摸一下花瓣，就像婴儿的皮肤一样，也像上等的绸缎一样，滑滑嫩嫩的，非常舒服。这时，一股芬芳的花香扑鼻而来，浓浓的、使人感到心情舒畅极了。站在栀子花丛边，眼前的栀子花就像一位穿着亭亭玉立的少女，在翩翩起舞。
我高兴地摘了几朵，把它插在瓶子里，让它们有一个安身之所。这时，弟弟天真地在花一瓣上洒水。你在干什么呢？我疑惑地问。弟弟顿时露出灿烂的笑容，用稚一嫩的声音说：“我要学老天下雨呀！”
第二天，我挑了几朵好的花送给我的老师。因为老师把清香送给了我们大家，不正像一朵朵栀子花吗？
“栀子花开呀开，栀子花开呀开。像晶莹的浪花，盛开在我的心海。”每次听到这首优美的曲子，我就会想起奶奶家楼下那美丽的栀子花树。
这株栀子花是奶奶前几年种下的，刚种下时，枝叶茂密，叶片翠绿翠绿的。到了第二年5月，栀子树长出了嫩绿的小花苞，那含苞欲放的花骨朵看起来饱涨得马上就要破裂似的。过不了几天，三三两两的花瓣慢慢展开了，露出了洁白的花蕾，好似无数只鸽子停在了枝头。花开时，花朵洁白玲珑，清香四溢，仿佛夏日蓝天上的朵朵白云，悠悠飘动着。
传说，栀子花是天上的七仙女之一，她憧憬人间的美丽，就下凡变成了一棵花树。因为这个仙女非常善良，老百姓为了纪念这么善良的仙女，于是家家户户都种起栀子花树，他们相信栀子花树可以庇护每一个善良的家庭。
每当花开时，奶奶就剪几枝栀子花插在花瓶里，顿时，整个家充满了花的清香，让人精神百倍，神清气爽。
栀子花没有牡丹的华丽高贵，但有桂花的十里飘香;它没有荷花的出淤泥而不染，但有水仙的朴实秀丽，我爱栀子花。
“栀子花开呀开，栀子花开呀开……”同学们，你们见过那洁白而散发着淡淡清香的栀子花吗?在我们的校园———露采小学内花坛的一角，就种着一丛洁白的栀子花。
夏天，艳丽的石榴花开了，像是在告诉大家：“我将会结出又红又大的石榴。”粉红的荷花开了，站在平静的湖面上。此时空气中散发出淡淡的清香，让我想想还有什么花……哦!那洁白又美丽的栀子花!
栀子花的花苞比较大，花苞不是全白色，而是有一条条绿色而美丽的弧线。它的花瓣远看像一个白色的小水滴，近看像一个印着绿花纹的小手套。花瓣摸起来十分光滑，像一块小肥皂。栀子花分两种，一种是有三层花瓣，每层都有六片花瓣，一种是只有一层的。慢慢地，栀子树的叶子便卷起来了，那叶子十分翠绿，而且还是对称的。栀子花还会散发出一种淡淡的香味，靠近它一股清香直沁肺腑，让人感到十分惬意。有些花上还有些小虫，似乎这些小虫子也十分喜欢洁白的栀子花，爬上去把它当成了游乐园。
谢谢你!洁白而美丽的栀子花，你给夏日添加了一份快乐，添加了一份清香，添加了一份遐想……
我在家里的院子里种了一棵栀子花，那是我最珍爱的“小姑娘”。
可是栀子花很顽皮，一会儿摸摸蝴蝶，一会儿和蜻蜓玩耍。暴风雨中，它那瘦弱的身躯在狂风中摇曳，这让我为我的栀子花而担心。
于是，我就天天来看栀子花。栀子花在我的精心照料下一天天长高。转眼间，它快有我高了。有一天，我看见几片绿叶丛中冒出了一朵小花苞，花萼里包裹着白花瓣尖儿，就像个刚出生而正在襁褓里的婴儿，它的出现让我兴奋不已。慢慢的，小花苞越来越多，三个一群，五个一伙，占满了整个枝头。
不几天，花儿们几乎全绽放了，那花瓣白白的，嫩嫩的，透着成熟的韵味。一阵清风吹过，栀子花翩翩起舞，像一位亭亭玉立的少女。露珠在栀子花上闪闪放光。栀子花可香了。早上起床闻到一股清香，沁人心脾，让人陶醉。闻了这气味，你会全身放松，整个身心都沉浸在这香气之中。
栀子花饱经风霜后，来年的七月居然还是那么香，怪不得人们总说“七月栀子头上戴”呢。这就是我的栀子花，有时间来看看吧!
那是初夏时节的一个夜晚。吃过晚饭，我沿着离家不远的东河公园散步，只见郁郁葱葱的银杏、水杉、洋槐像庄严的哨兵一样矗立在河道两旁；含苞待放的白桃淡妆玉琢，而颜色艳丽的粉桃则万分妖娆。小虫在草丛间呢喃细语，如洗的深蓝夜空中一把如钩弯月正在悬起，真是岁月静好！
走着走着，在这一派生机勃勃之间，我突然闻到一阵阵花香，由远处幽幽飘来。那花香清纯而不单调，让人似醉非醉。
近看，原来是一丛隐藏在桂花树间的栀子花。只见花朵洁白如玉，开放的花朵如一把把迷你小伞，合拢的花蕾又恰似那一粒粒莹莹珍珠。我采了些栀子花带回家，把它养在花瓶里。这些青枝绿叶的栀子花在我的花瓶里热情努放、芬芳无比。在炎热的夏季，漫长的夏夜里，它伴随我度过了很长一段美好的学习时光。
栀子花清清幽幽，像老师的关爱弥漫在心间；栀子花的花心是嫩黄而温馨的，像老师月牙般迷人的笑眼。
栀子花是清香的、清醇的，沁人心脾。一边遨游在浩瀚的书海中，一边浸没在芬芳栀子花香中，我联想翩翩。我的心里美滋滋的，老师的温情在空气中流淌开来……
是呀，老师就像这洁白的栀子花，将永远定格在我童年的脑海里，那样芬芳！
别名：黄栀子、黄枝、山栀子、山栀花、玉荷花。 为茜草科栀子属植物栀子〔Gardenia jasminoides Elis〕。栀子果入药，主治热病高烧，心烦不眠，实火牙痛，口舌生疮，鼻规，吐血，眼结膜炎，疮疡肿毒，黄疸型传染性肝炎，蚕豆病，尿血；外用治外伤出血、扭挫伤。根入药主治传染性肝炎，跌打损伤，风火牙痛。栀子花枝叶繁茂，花朵美丽，香气浓郁，为庭院中优良的美化材料，还可供盆栽或制作盆景，切花，果皮作黄色染料，木材坚硬细致，为雕刻良材。分布于浙江、江西、福建、湖北、湖南、四川、贵州等省。全国大部分地区有栽培。 栀子花植物特性 常绿灌木或小乔木，高100～200厘米。干灰色，小枝绿色，叶对生或主枝轮生，倒卵状长椭圆形，长5～14厘米，疑而有光泽，全线，花单生枝顶或叶腋，白色，浓香；花冠高脚碟状，6裂，肉质。果实卵形，具6纵棱；种子扁平，花期6～8月，果熟期10月。 栀子花生长特性 性喜温暖，湿润，好阳光，但又要避免阳光强烈直射，喜空气温度高而又通风良好，要求疏松、肥沃、排水良好的酸性土壤，是典型酸性土壤植物。不耐寒，耐半阴，怕积水，在东北、华北、西北只能作温室盆栽花卉。栀子对二氧化硫有抗性，并可吸硫净化大气，0．5千克叶片可吸硫0．002～0．005千克。 栀子花栽培技术 栀子花繁殖方法 用扦插、压条法繁殖为主，另外可用播种、分株法繁殖。 （1）扦插繁殖 北方10～11月在温室，南方4月至立秋随时可扦插，但以夏秋之间成活率最高。插穗选用生长健康的2年生枝条，长度10-12厘米，剪去下部叶片，先在维生素B12针剂中蘸一下，然后插于砂中，在80％相对湿度条件下，温度20～24℃条件下约15天左右可生根。若用20*10的-6次方～50*10的-6次方吲哚丁酸浸泡24小时，效果更佳。待生根小苗开始生长时移栽或单株上盆，2年后可开花。 （2）压条繁殖 4月份从3年生母株上选取健壮枝条，长25～30厘米进行压条，如有三叉枝，则可在叉口处，一次可得三苗。一般经20～30天即可生根，在6月可与母株分离，至次春可分栽或单株上盆。 （3）播种繁殖 多在春季进行，种子发芽缓慢，播后约1年左右发芽，3～4年后开花，北方盆栽不易收到种子。 常用扦插和压条繁殖。扦插，在梅雨季节用嫩枝15百米长，插于苗床，10-12天生根。压条，4月选取二年生枝条，长20-25厘米，压埋在土中，保持湿润，约30天生根，夏季与母株分离，翌春分栽。移植苗木或盆栽，以春季为好，在梅雨季节进行，需带土球。生长期保持土壤湿润，花期和盛夏要多浇水。每月施肥1次，开花前增施磷钾肥1次。翌年早春修剪整形，并及时剪去枯枝和徒长枝。 栀子的繁殖有种子繁殖，扦插繁殖，分株繁殖。以种子为主。 1、种子繁殖 （1）选种：选择饱满、色深红的成熟果实，连壳晒或晾干作种，播种前，用剪刀将种子果皮剪开，挖出种子，在热水中搓散，去掉浮种或杂质，然后将下沉的充实种子捞出，摊于竹席上，置通风处晾去过多的水分，即可播种。 （2）选地、整地：选土层深厚疏松肥沃的砂质壤土，翻耕1-1.5尺，按宽4-5尺畦面起畦，畦高6寸，每亩施入人粪尿20-30担，待土干后浅耙泥块，整平畦面。在畦面按6-7寸行距开播种沟，沟深1寸左右待播种。 （3）播种育苗：可春播或秋播，春播在雨水前后下种，秋播在秋分前后、播时将种子拌上火灰均匀的播在播种沟内，然后用细土或火土复盖平播种沟，盖草淋水，经常保持土壤湿润，以利出苗，每亩用种子4-6斤。 出苗后要注意及时去掉盖草，在幼苗期应经常除草，注意不要伤幼苗的根，除草后均需要追淡人粪尿水，育苗一年后即可移栽。 栀子花叶斑病 主要发生在叶片上，病菌多自叶尖或叶缘侵入,下部茎叶先发病，感病叶片初期出现圆形或近圆形病斑，淡褐色，边缘褐色，有稀疏轮纹,直径5mm－15mm；若发生叶缘处则呈不规则形，褐色或中央灰白色，边缘褐色，有同心轮纹，几个病斑愈合后形成不规则大斑，使叶片枯萎；后期产生众多小黑点，埋生于表皮下。 病原为真菌，栀子生叶点霉(Phyllosticta gar-deniicola)，栀子叶点霉(P.gardenia)，半知菌亚门、腔孢纲、球壳孢目。分生孢子器球形，前者较大；分生孢子卵圆形、椭圆形。病斑上的小黑点即病菌的分生孢子器。 危害多种栀子花，大叶栀子花比小叶栀子花容易感病，病菌在病落叶或病叶上越冬,翌春产生分生孢子，随风雨传播蔓延。 栽植过密、通风透光不良等情况下容易发病，盆栽时浇水不当，生长不良时容易发病。 1.秋、冬季节剪除树上的重病叶，清扫落叶，并集中销毁，以减少侵染源。 2.栽植不宜过密，适当进行修剪，以利于通风、透光；浇水时尽量不沾湿叶片，最好在晴天上午进行为宜. 3. 喷70%甲基托布津可湿性粉剂1000倍液，或25%多菌灵可湿性粉剂250－300倍液，或75%百菌清可湿性粉剂700－800倍液防治。每隔10天喷1次。 病害严重时，可喷施杀65%代森锌600－800倍液，或50%多菌灵1000倍液，以控制病害蔓延和扩展。
栀子花是我国非常有名的观花植物，由于栀子花的花香浓郁，所以成为了非常重要的庭院观赏植物，并且栀子花有一定的药用价值，所以栀子花的经济价值也是比较高的。栀子花原产于我国，现在在我国大部分地区均有栽培。
栀子花
中文学名：栀子
拉丁学名：Gardenia jasminoides Ellis
别称：黄栀子、山栀
二名法：Gardenia jasminoides Ellis
界：植物界
门：被子植物门
纲：双子叶植物纲
目：龙胆目（早期分类系统属茜草目）
科：茜草科
属：栀子属
种：栀子
分布区域：产于长江流域，中国中部及中南部都有分布。
英文名：Cape Jasmine
粤语别称：水横枝
花语：坚强、永恒的爱、一生的守候
拼音：zhī zǐ huā
细胞分裂方式：有丝分裂
栀子花百科名片 栀子花栀子花又名栀子，黄栀子，原产中国。喜温暖湿润和阳光充足环境，较耐寒，耐半阴，怕积水，要求疏松、肥沃和酸性的沙壤土。属茜草科、栀子属。常绿灌木。小枝绿色，叶对生，革质呈长椭圆形，有光泽。花腋生，有短梗，肉质。果实卵状至长椭圆状，有5－9条翅状直棱，1室；种子很多，嵌生于肉质胎座上。5—7月开花，花、叶、果皆美，花芳香四溢。根、叶、果实均可入药，有泻火除烦，清热利尿，凉血解毒之功效。栀(zhī )子花的话语是“永恒的爱,一生守侯和喜悦“。 传说中栀子花的花语是等待的爱情中文学名： 栀子花 拉丁学名： Gardenia jasminoides Ellis 别称： 黄栀子 界： 植物界 门： 被子植物门 纲： 双子叶植物纲 目： 茜草目 科： 茜草科 属： 栀子属 分布区域： 中国 目录基本资料植物简介产区分布形态特征繁殖方法（1）扦插繁殖（2）压条繁殖（3）播种繁殖(4)种子繁殖养护培育田间管理选地、整地定植1、选地、整地：2、定植：3、田间管理：栽培品种虫害防治栀子花为什么叶子会发黄?园林用途药用价值栀子花采收加工性味归经功效主治营养成分食疗作用注意事项：保健食谱歌曲何炅版栀子花开呀开刘若英版栀子花文化栀子花语栀子花传说食疗价值中国栀子之乡基本资料植物简介产区分布形态特征繁殖方法 （1）扦插繁殖 （2）压条繁殖 （3）播种繁殖 (4)种子繁殖养护培育田间管理选地、整地定植 1、选地、整地： 2、定植： 3、田间管理：栽培品种虫害防治栀子花为什么叶子会发黄?园林用途药用价值栀子花采收加工性味归经功效主治营养成分食疗作用注意事项：保健食谱歌曲 何炅版 栀子花开呀开 刘若英版栀子花文化栀子花语栀子花传说食疗价值中国栀子之乡展开 编辑本段基本资料 【中文名称】栀(zhī )子花 【中文别名】木丹、鲜支、卮子、越桃、水横枝、支子花、山栀花、黄鸡子、 黄荑子、 栀子花黄栀子、黄栀、山黄栀、玉荷花、白蟾花、禅客花、碗栀。 【拉丁学名】Gardenia jasminoides 【生物学分类】被子植物门，双子叶植物纲，茜草目，茜草科， 栀子属 英文：cape jasmine编辑本段植物简介 栀子（学名：Gardenia jasminoides）。属茜草科。为常绿灌木。单叶对生或3叶轮生 ，叶片倒卵形，革质，翠绿有光泽。花白色，极芳香。浆果卵形，黄色或橙色。喜湿润、温暖、光照充足且通风良好的环境，但忌强光暴晒。宜用疏松肥沃、排水良好的酸性土壤种植。可用扦插、压条、分株或播种繁殖。花可做茶之香料，果实可消炎祛热。是优良的芳香花卉。通常说的栀子花指观赏用重瓣的变种大花栀子。 栀子花原产中国。喜温暖湿润和阳光充足环境，较耐寒，栀子花耐半阴，怕积水，要求疏松、肥沃和酸性的沙壤土。属茜草科、栀子属。常绿灌木。小枝绿色，叶对生，革质呈长椭圆形，有光泽。花腋生，有短梗，肉质。果实卵状至长椭圆状，有5-9条翅状直棱，1室;种子很多，嵌生于肉质胎座上。5—7月开花，花、叶、果皆美，花芳香四溢。根、叶、果实均可入药，有泻火除烦，清热利尿，凉血解毒之功效。编辑本段产区分布 全国大部分地区有栽培。 分布于贵州、浙江、江苏、江西、福建、湖北、湖南、四川、，陕西南部等省份 栀子花同时是湖南省岳阳市的市花。（1986年7月2日）编辑本段形态特征 常绿灌木或小乔木，高100-200厘米，植株大多比较低矮。干灰色，小枝绿色，叶对生或主枝轮生，倒卵状长椭圆形，长5～14厘米，疑而有光泽，全线，花单生枝顶或叶腋，白色，浓香；花冠高脚碟状，6裂，肉质。果实卵形，具6纵棱；种子扁平，花期6～8月，果熟期10月。 栀子花四季常绿灌木，木本花卉。高1余米，叶对生或3叶轮生，有短柄，叶片革质，倒卵形或矩圆状倒卵形，顶端渐尖，稍钝头，表面有光泽，仅下面脉腋内簇生短毛，托叶鞘状。花大，白色，芳香，有短梗，单生枝顶；花萼裂片倒卵形至倒披针形，伸展，花药露出。花6瓣，有重瓣品种（大花栀子）。花期较长，从5-6月连续开花至8月。果熟期10月，果黄色，卵状至长椭圆状，有5－9条翅状直棱，1室；种子很多，嵌生于肉质胎座上。生态习性 栀子性喜温暖湿润气候，不耐寒；好阳光但又不能经受强烈阳光的照射，适宜在稍蔽荫处生活；适宜生长在疏松、肥沃、排水良好、轻粘性酸性土壤中，是典型的酸性花卉。 性喜温暖，湿润，好阳光，但又要避免阳光强烈直射，喜空气温度高而又通风良好，要求疏松、肥沃、排水良好的酸性土壤，是典型酸性土壤植物。不耐寒，耐半阴，怕积水，在东北、华北、西北只能作温室盆栽花卉。栀子对二氧化硫有抗性，并可吸硫净化大气，0．5千克叶可吸硫0．002～0．005千克。编辑本段繁殖方法（1）扦插繁殖 北方10～11月在温室，南方4月至立秋随时可扦插，但以夏秋之间成活率最高。插穗选用生长健康的2年生枝条，长度10-12厘米，剪去下部叶片，先在维生素B12针剂中蘸一下，然后插于砂中， 在80％相对湿度条件下，温度20～24℃条件下约15天左右可生根。若用20*10的-6次方～50*10的-6次方吲哚丁酸浸泡24小时，效果更佳。待生根小苗开始生长时移栽或单株上盆，2年后可开花。（2）压条繁殖 4月份从3年生母株上选取健壮枝条，长25～30厘米进行压条，如有三叉枝，则可在叉口处，一次可得三苗。一般经20～30天即可生根，在6月可与母株分离，至次春可分栽或单株上盆。（3）播种繁殖 多在春季进行，种子发芽缓慢，播后约1年左右发芽，3～4年后开花，北方盆栽不易收到种子。 常用扦插和压条繁殖。扦插，在梅雨季节用嫩枝15厘米长，插于苗床，10-12天生根。压条，4月选取二年生枝条，长20-25厘米，压埋在土中，保持湿润，约30天生根，夏季与母株分离，翌春分栽。移植苗木或盆栽，以春季为好，在梅雨季节进行，需带土球。生长期保持土壤湿润，花期和盛夏要多浇水。每月施肥1次,开花前增施磷钾肥1次。翌年早春修剪整形，并及时剪去枯枝和徒长枝。(4)种子繁殖 （1）选种：选择饱满、色深红的成熟果实，连壳晒或晾干作种，播种前，用剪刀将种子果皮剪开，挖出种子，在热水中搓散，去掉浮种或杂质，然后将下沉的充实种子捞出，摊于竹席上，置通风处晾去过多的水分，即可播种。 （2）选地、整地：选土层深厚疏松肥沃的砂质壤土，翻耕1-1.5尺，按宽4-5尺畦面起畦，畦高6寸，每亩施入人粪尿20-30担，待土干后浅耙泥块，整平畦面。在畦面按6-7寸行距开播种沟，沟深1寸左右待播种。 （3）播种育苗：可春播或秋播，春播在雨水前后下种，秋播在秋分前后、播时将种子拌上火灰均匀的播在播种沟内，然后用细土或火土覆盖平播种沟，盖草淋水，经常保持土壤湿润，以利出苗，每亩用种子4-6斤。 出苗后要注意及时去掉盖草，在幼苗期应经常除草，注意不要伤幼苗的根，除草后均需要追淡人粪尿水，育苗一年后即可移栽。编辑本段养护培育 盆栽用土以40%园土、15%粗砂、30%厩肥土、15%腐叶土配制为宜。 栀子苗期要注意浇水，保持盆土湿润，勤施腐熟薄肥。浇水以用雨水或经过发酵的淘米水为好。生长期如每隔lO一15天浇1次0．2％硫酸亚铁水或矾肥水(两者可相间使用)，可防止土壤转成碱性，同时又可为土壤补充铁元素，防止栀子叶片发黄。夏季，栀子花要每天早晚向叶面喷一次水，以增加空气湿度，促进叶面光泽。 盆栽栀子，8月份开花后只浇清水，控制浇水量。十月寒露前移入室内，置向阳处。冬季严控浇水，但可用清水常喷叶面。每年5-7月在栀子生长旺盛期将停止时，对植株进行修剪去掉顶梢，促进分枝萌生，使日后株形美、开花 多。 栀子花多采用扦插法和压条法进行繁殖，也可用分株和播种法繁殖，但很少采用。扦插可分为春插和秋插。春插于2月中下旬进行；秋插于9月下旬至10月下旬进行。插穗选摄2-3年的枝条，截成10-12厘米的段子，留顶上两片叶子，各剪去一半，然后斜插入插床中，土面上只留一节，注意遮荫和保持一定湿度，一般1个月可生根，1年后移植。南方还有采用水插法繁殖的，即将插穗插在用苇秆编织的圆盘上，任其漂浮在水面上，使其下部在水中生根，再移植栽培。压条可在4月清明前后或梅雨季节进行。选三年生母株上一年生健壮枝条，将其拉到地面，刻伤枝条上的入土部位，如能在刻伤部位蘸上200ppm粉剂案乙酸，再盖上土压实，则更容易生根。一般个把月生根后即可与母株分离，到第二年春再带土移栽。编辑本段田间管理 栀子喜肥，但以多施薄肥为宜。土壤喜偏酸，排水良好。小苗移栽后每月可追肥一次；每年5～7月各修剪一次，剪去顶梢，促使分枝，以形成完整树冠。成年树摘除败花，有利以后旺盛开花，延长花期。盆栽栀子在雨后要及时倒掉积水，叶黄时及时施矾肥水。 在北方，常常是第一年从南方引种的栀子花，花大，第二年变小，叶变黄易脱落，严重时植株死亡。主要原因是北方土质偏碱，气候干燥和水质不宜其生长。因此从南方引种，应尽可能多带土移植。平时浇贮存的雨水或用青禾草、果皮泡水，也可用无盐泔水发酵后浇，如能在50千克水中加0．1千克硫酸亚铁效果更好。生长旺期用研水追肥，能促进枝叶繁茂，叶色浓绿光亮。春秋两季，生长缓慢。每2～3周施1次薄液肥，入夏后，气温升高，生长渐旺盛，可7～10天连液肥1次。早晚还可用清水淋栖叶面及附近地面，以增加空气湿度，秋季霜前，移入冬季温度不低于0℃的环境中越冬。编辑本段选地、整地 宜选向阳山坡，土层深厚的砂质壤土栽种。可利用田边地角种植，或与豆 科植物间套种。 种植前把地全垦，除去杂木树兜，按4×4尺的株行距挖穴，穴宽1尺见方，深0.8-1尺，每穴施土杂肥10-15公斤，与土拌匀后待种。编辑本段定植1、选地、整地： 栀子对土壤要求不严，可利用山坡、土坊、田边、地角栽培。在选好的场地按株行距4-6尺挖穴（土质好距离可大些，否则小些），穴径一尺，深0.8-1尺，施土杂肥，绿肥或人畜粪水作基肥，土肥匀后待种。2、定植： 定植宜选在3-4月阴天进行，苗木出土后，要及时栽种，切勿风吹日晒，如运输较远，宜用黄泥浆浆根，盖草保湿，每穴种一株，盖土、压实、淋水即可。3、田间管理： 定植后每年春夏季各中耕除草追肥一次，施入人畜粪、厩肥、堆肥、饼肥等均可。夏季开花前，施磷钾含量较多的肥料为好，施肥一般在除草松土后进行。编辑本段栽培品种 目前主要栽培品种及其变种有： ①大叶栀子(也称大花栀子)：叶大、花大花大而富浓香、重瓣。 ②水栀子，植株矮小，花小叶小，重瓣。 ③雀舌栀子：又名小花栀子、雀舌花。植株矮生平卧，叶小狭长，倒披针形。花亦较小，有浓香。花重瓣。 ④黄栀子，又名山栀子，为栀子花的野生种。叶稍小，花单瓣，入秋结橙红色果实，经久不凋，且抗碱力强，为观花、观果的良好树种。 此外还有卵叶栀子、小叶栀子、狭叶栀子、斑叶栀子和四季栀子等。编辑本段虫害防治 栀子花经常容易发生叶子发黄的黄化病，黄化病由多种原因引起，故须采取不同措施进行防治。缺肥引起的黄化病：这种黄化病从植株下部老叶开始，逐渐向新叶蔓延。缺氮：单纯叶黄，新叶小而脆。缺钾：老叶由绿色变成褐色。缺磷：老叶呈紫红或暗红色。对以上诸种情况，可迫施腐熟的人粪尿或饼肥 缺铁引起的黄化病：这种黄化病，表现在新叶上，开始时叶片呈淡黄色或白色，叶脉仍是绿色，严重时叶脉也呈黄色或白色，最终叶片会干枯而死。对这种情况，可喷洒0.2%—0.5%的硫酸亚铁水溶液进行防治。 缺镁引起的黄化病：这种黄化病由老叶开始逐渐向新叶发展，叶脉仍呈绿色，严重时叶片脱落而死。对这种情况，可喷洒0.7%—0.8%硼镁肥防治。浇水过多、受冻等，也会引起黄叶现象，所以在养护过程中要特别加以注意。 栀子花在冬季室内通风不良及温湿度过高时，容易发生介壳虫危害，并伴有煤烟病发生。对介壳虫，可用竹签刮除，也可用20号石油乳剂加200倍水进行喷雾防治。对煤烟病，可用清水擦洗，或用多菌灵1000倍液进行喷洒防治。 为害栀子的害虫有蚜虫、跳甲虫和天蛾幼虫，前两种可用乐果、敌百虫，后一种可用666粉防治或人工捕捉 栀子花病虫害防治 （1）虫害 栀子在湿度高，通风不良的环境中易遭介壳虫危害，可及时用小刷清除或用100～150倍20号汽油乳剂等喷洒。 （2）病害 ①煤烟病：发生在枝条与叶片，发现后可用清水擦洗，或喷0．3波美度石硫合剂，1000～1200倍多菌灵。 ②腐烂病：常在下部主干上发生，出现茎秆膨大，开裂，发现后立即刮除或涂5～10度石硫合剂，数次方能奏效。 病虫害常发生叶斑病和黄化病，叶斑病用65%代森锌可湿性粉剂600倍喷洒，定期在浇水中加0.1%硫酸亚铁溶液防治黄化病。虫害有刺蛾、介壳虫和粉虱危害，用2.5%敌杀死乳油3000倍液喷杀刺蛾，用40%氧化乐果乳油1500倍液喷杀介壳虫和粉虱。编辑本段栀子花为什么叶子会发黄? 引起栀子花叶片发黄的原因较多，常见的是患了生理病害的“缺绿病”所致。无论是盆栽或地栽，如果土壤呈碱性或缺铁，则发生较为普遍。缺铁的表现为在幼嫩叶片的叶脉间失绿发黄，严重的会使整株叶片都发黄，甚至出现焦叶和枝条枯萎，最后造成植株死亡。所以，地栽的栀子花最好要选择排水良好、疏松肥沃的酸性土；盆栽宜用腐土2份、园土l份，若加些山泥混合则更好。 在5—9月生长期发生黄叶病，可在肥液中加入0. 1％硫酸亚铁或0．5％硫酸铵，每月施用1—2次，能收到较好的效果。编辑本段园林用途 栀子花叶色四季常绿，花芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱。它适用于阶前、池畔和路旁配置，也可用作花篱和盆栽观赏，花还可做插花和佩带装饰。 栀子花枝叶繁茂，花朵美丽，香气浓郁，为庭院中优良的美化材料，还可供盆栽或制作盆景，切花，果皮作黄色染料，木材坚硬细致，为雕刻良材。编辑本段药用价值 栀子果入药，主治热病高烧，心烦不眠，实火牙痛，口舌生疮，鼻规，吐血，眼结膜炎，疮疡肿毒，黄疸型传染性肝炎，蚕豆病，尿血；外用治外伤出血、扭挫伤。根入药主治传染性肝炎，跌打损伤，风火牙痛。编辑本段栀子花采收加工 9～11月间摘取果实，除去果柄等杂质，入甑中微蒸或沸水（可加明矾）中微煮，取出后晒干。果实不易干燥，故应经常翻动使通风良好，以免发霉变质。根夏秋季采挖，洗净晒干。 药用栀子花叶栀子栽培2-3年开始开花结果。11-12月果实开始成熟，当果皮呈黄绿色时即可收获，选择晴天摘采，采回的栀子及时晒干或烘干即可。编辑本段