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答：本科生发表论文的要求一般不高，不论是论文的学术价值和水平还是发表刊物的要求都不高，可以说是发表论文的基本要求，所以本科生发表论文不需要有过大的心理压力。本科生一般发表普通期刊就足够了，也就是省级期刊、国家级期刊或者部级期刊，具体的级别选择需要关注本校的具体要求，一般本科生发表论文大多是为了毕业或者奖学金，学校一定会有这方面的具体文件，需要本科生详细了解。
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主持人：责任与良知之间有着怎样的辩证关系？当代大学生的社会责任感如何？林永和：责任，从大的方面来说，主要有两个，一个是道德上的，一个是法律上的。所谓道德认识，就是一种良知。承担责任，我是痛快的；帮助别人，我是愉悦的；伤害别人，我是内疚的。这种道德意识、道德情感，产生道德行为。从具体的方面来说，责任既有对自己、对家庭的责任，又有对社会、对国家的责任。从上述几个事例来看，当代大学生的社会责任感层次不一，有的大学生有自我责任、家庭责任，有的有社会责任、国家责任，有的却连最基本的自我责任都没有。但从总体上说，当代大学生的主流是好的、积极向上的，他们的社会责任感在逐步提升。我们曾比较过香港、台湾和大陆三地的大学生的责任感，香港和台湾的学生对自己的事情关心的多，对国内国际大事关心的少。大陆的学生则刚好相反。也就是说，大陆的大学生的社会责任感要强于香港和台湾的学生。从近年来的调查发现，大学生的责任感向着越来越求真务实的方向发展。李明：责任是任何一个有担当能力的人在社会生活中应承担的角色义务，是对自己的不良行为所应承受的后果。就社会而言，每个人必须承担责任，责任是不能免除的。每个人是权利主体，同时也是责任主体。在现代社会，一个有认知能力和理智行为能力的责任主体，必须对自主选择的行为负责任。良知更多地指责任个体不但意识到其责任，而且在更高的道德境界上承担责任，完善自己的道德人格。比如歌手丛飞，在演艺圈绯闻流传、灯红酒绿的声色场中，以其高尚的社会责任感，资助失学儿童数百万元，自己却无钱治病。他感动了中国，也拷问了人们的良知。就人的责任而言，可分为六个部分，即：自我责任、家庭责任、职业责任、他人责任、集体责任和社会责任。责任与良知是有必然联系的。不愿承担责任的人，一定是缺乏良知的人；良知泯灭的人，不但不会担当道义，还会给社会和他人造成伤害。大学生应是推动时代进步的精英。从现状看，大学生自我责任意识明显增强，对自我设计、自我实现、自我价值的发展要求比较高。但同时也存在一些问题，如家庭责任意识不强，爱情、婚姻责任观念比较混乱，职业责任认识比较模糊，他人责任和集体责任观念淡化，合作意识不强等。总体来说，责任意识在提升，但社会责任感还有待增强。杨俊峰：关于责任和良知，我的理解是，良心是做人最基本的底线，在此基础上再说责任。一个有良知的人肯定对人负责任。主持人：一部分年轻人淡漠了责任与良知，是否与社会转型期的大环境有关？林永和：这种感情冷漠、极端自私、以自我为中心，基本都是属于心理上不正常的，大概占青年总人数的16.5%，还包括有其他一些问题的，比如抑郁症、焦虑症等。现在部分大学生心理问题很多，为什么会有那么多大学生自杀？心理素质太脆弱，责任意识太淡漠，在各种压力产出轻生。自杀首先是对自己不负责，对父母不负责。一个人对自己的生命都不能负责，又怎么能够去对他人负责、对社会负责？李春玲：1980年我在北京大学读书，那时我们都有强烈的社会责任感，“天下兴亡，匹夫有责”。因为那时的社会给我们创造了条件，只要考上了大学，就不会担心毕业找不到工作。但现在不一样了，社会竞争日趋激烈，大学生面临着巨大的就业压力。毕业找不到工作，连自我责任都担当不了，更不用说家庭责任、社会责任了。所以，当代大学生实用主义倾向增强，社会责任感有所减弱，应当说和当前社会大环境有关。就社会大环境的营造上，媒体责任很重。国外的同行经常跟我们说，看了咱们的报纸、电视节目，他们非常吃惊。很多内容宣扬的是高消费，是豪华的物质享受，包括一些生活用品的广告。这些公众媒体给年轻人塑造的楷模，很多是成功人士形象，而这种成功又是那种能赚钱、发大财的人物形象，用物质标准来衡量人的价值，而且还经常有大学请这些成功的人士去宣讲，这对大学生影响很大。一方面，要大学生做一个有高尚道德情操的人，另一方面却又不得不尊崇社会名流，去追求高收入。这两方面在大学生身上是非常冲突的，这种冲突，本身就容易造成一种扭曲。当然，现在媒体也在加强宣传友爱、仁爱、道德等，包括对家庭的回报，对爱情、婚姻的责任，以及对贫困人群的帮助等等，这有助于提升整个社会的道德品格。李明：现在有相当一部分大学生追求高消费，脸不红心不跳地向家长要钱，根本不认为是什么有愧的事情。这个问题和家庭教育有关。看看现在从农村到城市，几乎都是一个理念“再穷不能穷孩子”，倾家荡产也要送学生上大学、出国。培养孩子成长的过程中，不是把培养他的责任心作为成长的一个基本条件，更没有把人格健全作为基本目标。西方讲“再富不能富孩子”，讲求独立，孩子18岁以后就要承担自己的责任。我们的父母看上去是只讲奉献不求回报，实际上害了孩子，让他从小就淡化了责任意识。教育大学生树立责任感与良知，不仅是家庭和大学的责任，也是全社会必须重视的一个问题。社会主义市场经济不可能在没有诚信、缺乏责任和良知的社会建成；社会主义现代化国家和民族振兴、人民幸福不可能在失去责任和人类良知的国度实现。人类进入新世纪，也面临艰难的选择，全球化问题的出现要求人类以智慧和理智建构新的伦理价值观念系统，而责任和良知仍然是人类新伦理的核心和基础。吴越：有一个新名词，叫“媒体素养”教育。这项教育目的是教会青少年朋友正确认识电视媒介的性质和功能，建立对媒介信息的批判意识，提高对不良信息的免疫力，学会有效地利用大众传媒为个人成长服务。我们在做媒体素养调查时发现，北京重点小学和普通小学的差异特别大，重点小学学生看的信息不一样，他们认为成功只有一条标准，就是要像比尔·盖茨那样成为公司的经理，非常有钱。这和我们的舆论宣传有很大关系。媒体的宣传让孩子们错误地认为，社会对他们的期待就是让他们成为富翁，有钱人。于是，孩子们就用这种思想为自己定位，指导自己的行动。而国外在宣传上不是这样的，有的孩子棒球打得好，这是一种成功；有的孩子为社区、养老院做事，这也是成功。国外培养孩子的理念是，使孩子成为一个服务于社会的人。坚毅的性格、吃苦耐劳的精神、强烈的责任心才是最受家长和老师赏识的。国人认为只有上大学、有好工作，光耀门楣，才是优秀的学生，忽略了最重要的人性的东西—责任感和思想道德品质。在这一点上一些媒体要负有相当的责任。主持人：在增强大学生的责任意识上，应如何看待学校教育的成功与失误？应该怎样在育人上发挥好大学应有的功能？李春玲：目前大学生的责任和良知，并不是在大学期间形成的，中小学的教育很重要。但我们目前的中小学教育，主要是以灌输知识为主。老师、家长都对孩子们说，要好好读书，否则以后没出息、没饭吃。给他的主要教育就是好好学习，拿个好成绩。而在责任和良知方面的教育则非常缺乏，这造成一个很大的人格缺陷。所以，现在大学的德育教育是在补大学前的那些课。而且，大学的德育教育也并不是很成功，还存在形式主义的问题。一方面，大学生上思想政治课主要是为了得学分，另一方面，很多思想政治教育变成了单一的爱国主义教育。爱国主义教育是必须的，但还要有公民教育。李明：大学阶段是大学生成长的重要阶段，是学习、了解和明确社会角色，学习承担责任、履行义务、行使权利的阶段。在这个过程中，促进大学生健全人格、培养德性、提升境界和完善感情，这是一个人生成长的转折过程，是一个由自我意识萌发到健全人格形成的快速过度的发展时段。大学生是未来社会的新型公民。“培养什么样的人和怎样培养人”，是教育永恒的主题。在一个过分张扬个人权利、功利主义泛滥的时代，大学应该加强对大学生责任感的教育，这是健全人格教育的内容，也是现代公民教育的核心。不能否认，当前在教育上还存在很多问题，人文教育存在很多难题，高校思想政治教育面临很多危机。像经济与市场原则对高校的冲击，实用主义和功利倾向对教育的影响等，都对大学生责任教育提出了挑战。蔡元培所言极是：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”教育中出现了问题，社会当然会提出“在大学怎么学不到良心”的问题，而教育工作者，特别是思想教育工作者，本能地会说“教育不是万能的”，甚至会说：“都是社会惹的祸”。确实，大学生贫困问题、就业问题等都不是高校能够解决的问题。但是，越是在这样的条件下，越应该加强大学生的责任感教育，否则，教育的意义何在？教育无法解决所有问题，教育却要立足社会和人的全面发展。在面对这些问题中，体认教育的价值，确认学生的责任，担当社会的重托，实现人生的理想。我国处于深刻的社会转型期，高等教育也在变革之中，教育工作者尤其应该明确自己的职责，在检讨自身的同时，更多地探索在现实的条件下，坚持大学的理想和精神，担负培养现代公民的历史使命。主持人：作为大学生，如何看待这些现象和问题？白俊毅：我认为大学生缺乏责任感和良知，主要有三个方面的原因：第一，在校学生与社会的直接沟通越来越少。随着我国国力的增强，高校的硬件设施日臻完善，学生的衣食住行问题都可以在学校里得到解决，所以，学生对校外社会的依赖程度大大降低了。第二，在校学生与社会的沟通环节不畅。很多学生意识到了学习的最终目标就是工作，所以，他们希望很早就能融入到社会当中，扮演一定的社会角色。但是，由于自身的阅历不足，他们所能参与的社会活动，无论是从种类上还是参与的时间上，都是十分有限的。只能从事家教、市场营销之类的工作，而这些工作不能使同学们完全地认知这个社会，因而，也就不能树立起强烈的社会责任感。第三，“亚文化”在校园内大行其道，外来文化和网络文化十分盛行，其中有不少都是具有浓重的个人主义、自由主义色彩的文学、影视作品。诚然，这些艺术作品中自由、民主的部分是值得肯定的，但是长期接触，不免也会沾染其中一些不良思想，如过分看重个人得失、个人感受，从而忽略整体利益。而恰恰是这种思想，成了大学生缺乏社会责任感和良知的重要原因之一。吴越：其实我们特别羡慕那些经受过战争洗礼的人。他们有着明确的思想，要爱国，要做热血青年，特别有民族自尊心和民族自豪感。我觉得我们这代人挺可怜的，出生在改革开放以后，既受传统观念的熏陶，又受国外思潮的影响，在精神上受双重思潮的挤兑，缺乏明确的人生观，没有“精神信仰”，有一种迷失方向的感觉。我有一位从农村出来的同学就说，我特别想为家庭和社会做点什么，但是到大四毕业的时候工作都找不到，我自我价值都实现不了，又如何实现社会价值。杨俊峰：我认为，当前大学的思想政治教育不仅要给大学生补关于道德修养和人格完善的课，还要同时进行纠错。因为，在进入大学校园之前，虽说他们的伦理道德观念很粗浅、很幼稚，但毕竟已经有了，而且很牢固。像现在的高中、初中学生脑子中，钱是第一位的，其次就是谈恋爱。当他们带着这种观念来到大学时，不但要补课，还要纠错。主持人：如何重塑大学生的责任意识？林永和：大学生应该怎样成长？应该是先成人、再成才，然后是成功。作为当代大学生，已经成为也必须成为责任主体，因为他已经具备公民权利、公民意识，也必须具备责任意识。要正确认识权利和责任的关系。现在，大学生强调权利的多，强调责任的少。其实，权利和责任是相互的。有权利就有义务，有义务就有责任，你不能只享受权利而不承担责任和义务。杨俊峰：作为大学生，首先要正确认识什么是成功，什么是幸福。当前社会评判一个人成功的标准是什么？是金钱。很多农村的孩子很苦恼，和有钱的同学不在一个相同的平台。他有MP3、笔记本电脑，而我没有。在这种情况下，会产生两种情况，一种是变得很自卑，还有一种是我要去奋斗、去获得。但有了MP3和笔记本电脑，你就成功了吗？就会幸福吗？要反思我们成功及幸福的标准。什么是幸福？不是你赚了多少钱，现在百万富翁自杀的也不少。心灵的宁静与和谐才是幸福。什么是成功呢？并不是要成为总统、成为名人，那毕竟是少数，关键在于有一个健康的体魄和完善的人格，有一份自己热爱的事业。大学生要增强健全自己人格的观念。当然，在实际生活中，这样做会遇到很多问题，关键在于如何去面对和处理这些问题，如何应对风险和困难，这需要有深刻的思想认识，又要有坚强的毅力。
在写担当与责任的时候可以写担当与责任对于人们生活的重要性，人为什么要有责任有担当，接下来可以举例子说明，比如列举名人的语句康德的、索尔仁尼琴的等等，还可以写名人的英雄事迹来证明担当与责任存在的好处。
正文：
我们生活在这个世界上，处处都要承担的责任，也要对自己的行为负责，有时候，责任可大可小，可以是国家和国家之间的承诺，也可以是小到与朋友游玩时的一次约定守时，但是责任确实是在生活中每个角落。
要是说得直白点，责任，就是一个人该做什么不该做什么，要按社会道德和法律制度来约束之自己。也是只有这样，我们才能真正懂得责任的重要意义，才能真正在这个社会上立足，才能真正地将自己的人生价值发扬光大。
责任的来源也有很多，其实有时候责任他只是口头上的一句承诺，但是不要小看这一句承诺，简简单单的几个字代表了诚信，代表的信任代表了价值观和人生的追求。
正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。
康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。
索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。
失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。
大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。
保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。
他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深地印在了我们的心里。
林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。
再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了。为自己，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。
歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。
谈谈农村小学教育与社会责任的关系
在教育过程中，需要加强责任意识教育。教育手段要因人而异，灵活运用。只有认清了责任意识教育的重要性，才能真正关爱学生的成长与发展。教师要在班级中善于培植责任意识教育和自我主体教育的生存土壤，把个体、集体、社会的责任统筹起来，让学生也善于明辨是非、防微杜渐。
摘要： 责任意识教育关乎社会的和谐与民族的振兴，其意义之重要，不言而喻。农村小学教育需要特殊的教育方法提高学生的责任意识。用文化去经营学校，就需要培植产生文化的土壤。充分发挥教师的积极性，采取合理的措施，使少年儿童奠定肩负社会责任的基础。尊重每一个有生命的个体，让他们健康成长，为构建和谐社会把好教育这一关。
关键词： 教育;社会责任;适度责罚
1社会责任概述
社会责任是一个很广泛的概念，既可以指法律所规定的责任和义务，也可以指道德范畴内的所应当履行的责任和义务。一个人作为抽象的社会关系的总和，有履行历史责任的义务;作为具体的社会个体，有履行具体责任的义务。责任是社会发展的动力和源泉，是一切社会关系赖以生存的前提。而责任意识的培养也不是先天就具来的，在基础教育阶段，培养学生的责任意识不能流于空洞的形式说教。教育就是根据一定社会和时代需要培养人的社会实践活动。狭义的解释是指教育者按照一定的社会要求，有目的、有组织、有计划地向受教育者的身心施加系统的影响，使受教育者发生预期的变化，成为教育者所希望的人。人才的培养不能一曝十寒、揠苗助长，而需要循序渐进。
2社会责任与农村小学教育的直接关系
农村小学教育在这样的背景下，逐渐产生了学校教育的“无责任化”，即不管学生犯了什么错误，都不会承担责任。学校成了学生的乐园，教师只能表扬学生而绝不能批评学生。没有人敢在一堂公开课上批评学生的错误，即使有，那也是温和善意的七分褒扬三分温怒。我们的学生从一年级到六年级，从没有因为犯错而去干一件“戴罪立功”的事，从没有负错感，悔改观，责任意识是那么的陌生，在学校是如此，在社会上呢?也难怪学生犯了大错依然若无其事一般。孩子是国家的未来，让他们从小担负责任，将来才能担负起更大的责任。学校教育只有渗透责任意识教育，才是真正的关心爱护学生，关爱祖国的下一代接班人。
2.1关爱学生，渗透责任意识教育：关爱学生的身心健康，促进其德、智、体、美、劳的全面发展，是学生的教材中闪现的光辉思想。农村小学教育的'现状和教育评价体系极端化的结合，追求难以量化的素质和无端的减负，曲解“以人为本”，“只表扬不批评”等等的歪论，致使教育偏离了其实质，责任意识的教育也无法渗透。
教育学生热爱祖国，怎样就热爱祖国了?应该具体做些什么?从什么做起?小学生的是非观念是怎样成长起来的呢?没有错误哪有正确?只肯定没批评，又如何建立学生“非”的观念呢?责任教育又怎能渗透呢?第一，关爱学生，就要从自己的内心深处尊重学生。尊重学生不是流于形式，视学生如自己的子女，尊重鼓励其正确的意愿，引导调整其不合理或错误的意愿。对其优点应该肯定，但不能言过其实。对其错误应该视其程度和个体性格特点提出批评，但须中肯。让学生知道，批评也是一种关爱。第二，尊重学生，适度责罚。责罚是对学生不良思想和行为给予的否定性评价。使学生克服缺点和改正错误，帮其分清是非，明确努力方向的教育方法，既可用于个人，也可用于集体。责罚不是体罚，它是批评的特殊方法，也是责任意识教育的最有效的方法，它需要科学的指导和艺术的手段。
2.2适度责罚是一种教育：适度责罚是教育的一种形式。适度责罚从反面教育了孩子们，让他们分清了应不应该做和该怎么做的事。批评、谴责和处分是在认识上让学生们明白了应该做和不应该做的事，如何让认识变成一种实践行动，适度责罚将是孩子们将理论认识变成切身体验的有效方法。教育的实质不是灌输，而是一种情感的体验，体验其酸甜苦辣，个中滋味，只有具有自主意识的学生自己明白。责罚之所以要适度，就是因为如果罚之过度，不但收不到教育效果，反而会走向教育的极端;如果敷衍责罚，反而更会流于形式。因而在具体的操作中要把握好责罚的度，采用得当有效的责罚方式。
3社会责任与农村小学教育的间接关系
社会责任与农村小学教育有着密切的关系，责任意识的教育可以直接影响孩子的发展和社会的发展。然而责任意识的教育成果需要在未来社会里显现出来，因此，从某种意义上说，它又间接的影响着社会的发展和民族的振兴。
3.1责任意识教育贯穿于学习的全过程：责任意识的教育不光只有适度责罚，其教育资源还有大量的教材、丰富的学校生活和争取大部分学生家长的家庭教育。责任意识教育的对象不光是个别特殊的犯错误的学生，还有一部分学困生和智力超常生以及大部分中间的学生。学校日常活动的核心是学习，在学习的过程中，集体、个人、社会的责任意识常常相伴而行。对一般儿童、学困生和智力超常生需在因材施教的正确教育方法指引下有针对性地进行教育。在农村小学教育教学中，这是不容忽视的一个重大课题。
智力超常生数量较少，在他们身上表现出的智力与身心发展的不平衡现象，也需要因材施教，量力而行。对于处在中间的学生，教师仍不能一刀切，他们之间还存在着微妙的个体差异，关注这一群体的发展，我们会探寻到教育的一般规律，探寻到责任意识教育适于这一群体的规律。爱自己的学生，不光是生活上的爱，更是深于父母的心灵上的爱。了解学生，熟悉学生的个性气质特点和家庭情况，这样才能宽严并用，恩威相济。
3.2实践教育的成果需要在未来社会里显现：在基础教育阶段，尤其是教育发展相当落后的农村小学教育，而占人口大多数的受教育学生在农村，因此，农村教师肩负的责任之大，与国家未来之壮大戚戚相关。教育须以人为本，以人为本就是以人为中心，突出人类是教育的最大受益者。受教育者全面发展是教育的核心。全面发展不是全部发展，要从满足人的基本需求出发，根据人的不同特点，实现不同层次的不同发展。教学方法就是以学定教，教育方法就是以人定教。教学可以是简单的，而教育必定是复杂的。
学生受教育后如何服务于社会，是教育者希望受教育者变成他们所希望的新型人才形态。责任意识教育在基础教育阶段的强化与否，以及其他教育的渗透，在学生受教育后服务于社会时就显现了，学生的责任行为将是对小学教育中责任意识教育的一个回放、一个缩写、一个反馈。现代社会，学校已不是学生获得思想品德教育的唯一渠道和来源了，从内容上讲，这些渠道的信息有好有坏。但在广大农村地区，网络的覆盖面暂时尚小，学生对此了解还处于好奇阶段，对影视媒体中虚拟暴力、色情等画面中毫无责任感的成份，也处于模仿阶段，教师要谨防小学生对此的倾向。否则，后果不堪设想。从某种意义上可以说，目前农村小学教育中责任意识教育的厚与薄，将间接的影响着学生的发展和未来社会的发展。
3.3肩负责任是未来社会的需要：责任，是光荣的，也是需要勇气去承担的。社会在任何时候都需要一种责任。一个民族有发展壮大自己之责任，一个团体和单位也有自己义不容辞的责任，一个家庭更是有家庭成员自己的责任。责任，无处不在。责任不是先天就有的，更不是后天俱来的，而是作为一个社会人在社会、集体、家庭生活中学来的。一旦失去，国家、民族也将失去自尊、自强的旗帜。肩负责任是每一个公民的责任，更是每一个农村小学生的责任，未来的社会需要有志之才，更需要有责之才。农村小学的特殊情况，则更是重中之重。
4结论
综上所述，农村小学教育的现状决定了教育的方法和手段的特殊性，在教育过程中，需要加强责任意识教育。教育手段要因人而异，灵活运用。要创造条件争取家庭教育和社会教育的支持，光靠学校教育将会事倍而功半。只有认清了责任意识教育的重要性，才能真正关爱学生的成长与发展。农村小学责任意识教育与学生将来的社会责任关系既是直接的，又是间接的。因此，把好这一关，才是真正的关爱生命、忧国忧民。教师要在班级中善于培植责任意识教育和自我主体教育的生存土壤，把个体、集体、社会的责任统筹起来，让学生也善于明辨是非、防微杜渐。让其从小立大志、担大任，并在学习的过程中付诸实践，从认识到实践，再到认识，再到实践。光说不做，是不会期待教育作用的，行动才是责任意识教育的旗帜。
参考文献:
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[2]邹天鸿，城乡一体化背景下农村小学课堂教学个案研究[D].东北师范大学，2014.
[3]勾立贤，农村小学留守儿童的教育问题探究[D].河北大学，2013.
1、有意识地交给孩子一些任务，锻炼孩子独立做事的能力。随着孩子年龄的增长，爸爸妈妈要逐步教孩子自己的事情自己做。做之前提出要求，鼓励孩子认真完成。如果孩子遇到困难，家长可在语言上给予指导，但是一定不要包办代替，让孩子有机会把事情独立做完。 2、鼓励孩子做事情要有始有终。孩子好奇心强，什么都想去摸摸、去试试，但是随意性很强，做事总是虎头蛇尾或有头无尾。所以交给孩子做的事情，哪怕是很小的事情，爸爸妈妈也要有检查、督促以及对结果的评价，以便培养孩子持之以恒，认真负责的好习惯。 3、可适当地让孩子了解一些父母的忧虑和难处.提出一些问题，引导孩子独立思考和选择，大胆发表自己的见解。让孩子感到家庭的美满幸福，要靠爸爸妈妈和自己的共同参与，进而增强孩子对家庭的责任心。 4、鼓励孩子勇敢地承担责任。例如，孩子跟着爸爸妈妈有朋友家做客，不小心损坏了物品。这时应该让孩子知道，是由于自己的过错，才造成了这种后果，应当给予赔偿。之后一定要带孩子一起买东西去朋友家道歉 纵观历 史长卷，我们可以看到，一个国家有责任心的人越多，国家的事情越 好办，国家就会兴旺发达，反之，有责任心的人越少，国家就越没有 希望，也就越容易走向衰落和灭亡。责任心，是指一个人对自己和他 人， 对家庭和集体， 对国家和社会所担负的责任的认识， 情感和信念， 以及与之相应的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业 心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心、关心、爱心、孝心等相比，是 所有这些心的核心，没有责任心就不可能有这所有的“心”。因此责 任心是一个人做人、做事的基础。 儿童是祖国的未来和希望，作为一名幼儿教师，我们要作好幼儿 的启蒙教育，不仅要重视幼儿智力因素的开发，更要重视其非智力因 素如自信心、意志力、责任心等的发展和养成。幼儿时期是孩子认识 世界、了解自己的最初阶段，有的人认为孩子太小，根本不懂什么责 任心， 只有成人才有责任心， 他们觉得， 孩子就是孩子， 什么都不懂， 等他们长大了再说吧。其实这种说法是错误的。任心必须从小开始培养，等孩子大了就太晚了，只有让孩子从小把责 任心当成一个起码的处事习惯， 长大了他才会成为一个有责任感的人。 二十一世纪人类将面临着各种挑战，而列为首位的是人的道德、 伦理、价值观的挑战。责任反映一个人的品质。责任感的培养是一个 人健康成长的必由之路， 也是一个成功者的必备条件。 一个人的学识、 能力、 才华很重要， 但缺乏责任感、 责任意识、 责任心， 就不堪人用。 没有责任感的人，什么事情也难以干成，任何事情也做不好。具有了 责任心的为事之德，就会收获一个金色的人生。现在用人单位的人事 主管最看重的是责任感，招聘人才时一再强调：一个人只有充满责任 感，才会主动承担起对家庭的责任，对社会的责任，才会努力工作， 报效祖国。 因此， 我们必须从点点滴滴的小事抓起， 使孩子逐渐做到对自己负责， 对家庭负责， 对班级负责， 最终培养起对国家、 对民族的强烈责任感， 将来成为建设祖国的有用人才。为了塑造未来，我们面临的挑战与肩 负的责任将是巨大的，这是历史赋予我们的重任。 责任心对一个人的成长和发展如此重要， 那么在幼儿园我们应该如何 来培养幼儿的责任心呢？ 一、 营造良好的人文环境 在幼儿园课外活动中，我们要尽量营造宽松、和谐的师幼关系。比如 真心地跟孩子作朋友；多采用征询、商量的口吻跟孩子交流；弯下腰 去跟孩子对话； 尊重每一个幼儿； 善于倾听幼儿的心声； 多采用启发、 诱导的方式去鼓励幼儿活动；相信他们的能力；不批评指责幼儿等。 持有这种心态和理念，幼儿就会逐渐形成自尊、自信、民主、和谐等 良好处世习惯。在此基础上，我们要力图让幼儿意识到他们自己生活 的意义，他的行为能为他人带来影响，让他感到自己的价值，从而产 生自豪感和责任感。 一、教师以身作则，率先垂范，促使学生责任心的形成 要求学生做到的，教师要率先做到。如要求学生不迟到，教师在 上课铃响之前进教室，要求学生每天按时完成作业，教师也要当天批 改作业并发到学生的手中，不得隔日。等等。常言说得好，身教胜于 言教。学生的责任心会在教师潜移默化的影响下逐步增强。，“润物 细无声”是最好的教育，也是学生最愿意接受的教育。二、 从培养学生的良好习惯入手，促使学生责任心的形成 1、 培养良好的学习习惯。 首先对学生进行具体的学习行为训练。 如在训练学生上课发言举手时，告诉学生为什么上课发言要先举手， 再进行示范练习， 要求人人掌握规范的举手姿势， 举左手， 略高于头， 不要碰撞桌子发出响声，并且阐明举左手的宜处，即不影响上课记笔 记。同时讲明发言的体态及声音的高低，是对老师的尊敬，同时也是 对同学的一种礼貌。2、培养良好的行为习惯。让学生明确哪些行为是对的，哪些行 为是错的，反复训练日常行为，养成自觉自控行为的习惯。如有些学 生总是忘记戴红领巾， 一般情况是因为换衣服时不注意取红领巾下来， 或者取下来随地一扔，第二天上学匆忙就把此事忘了，针对情况，一 些同学建议放学回家后就把红领巾放书包里， 这样就可以解决这个问 题了。 三、了解孩子在家里的表现，让家庭也负起责任 在一些发达国家， 家长普遍孩子的自理能力和吃苦精神是要从小开始 培养的，而我们的情况是现在的孩子大多是独生子女，家里生活条件 优越，很多孩子饭来张口，衣来伸手，自私任性，懒惰而无能，就像 温室里的花朵，稍微遇到些风雨就经受不住，更谈不上自理自立，也 不知责任感为何物。事实上，孩子做事没有责任感，主要原因是父母 过分溺爱、过分照顾孩子，剥夺了孩子 担任责任的机会。1、有 意 识 地 交 给 孩 子 一 些 任 务 ，锻 炼 孩 子 独 立 做 事 的 能 力。随着孩子年龄的增长，爸爸妈妈要逐步教导孩子自己 的事情自己做。做之前提出要求，鼓励孩子认真完成。如 果孩子遇到困难，家长可在语言上给予指导，但是一定不 要包办代替，让孩子有机会把事情独立做完。 2、鼓 励 孩 子 做 事 情 要 有 始 有 终 。孩 子 好 奇 心 强 ，什 么 都 想去摸摸、去试试，但是随意性很强，做事总是虎头蛇尾 或 有 头 无 尾 。所 以 交 给 孩 子 做 的 事 情 ，哪 怕 是 很 小 的 事 情 ， 爸爸妈妈也要有检查、督促以及对结果的评价，以便培养 孩子持之以恒，认真负责的好习惯。3、可 适 当 地 让 孩 子 了 解 一 些 父 母 的 忧 虑 和 难 处 ，提 出 一 些 问 题 ，引 导 孩 子 独 立 思 考 和 选 择 ，大 胆 发 表 自 己 的 见 解 。让孩子感到家庭的美满幸福，要靠爸爸妈妈和自己的共同 参与，进而增强孩子对家庭的责任心。 4、鼓 励 孩 子 勇 敢 地 承 担 责 任 。例 如 ，孩 子 跟 着 爸 爸 妈 妈 有 朋 友 家 做 客 ，不 小 心 损 坏 了 物 品 。这 时 应 该 让 孩 子 知 道 ， 是由于自己的过错，才造成了这种后果，应当给予赔偿。 之后一定要带孩子一起买东西去朋友家道歉。 综上所述，自理自立、角色服务等是培养孩子基本责任心的主要 途径，只有当孩子对自己切身的种种事情都能负责到底的时候，才能 进一步要求他对其他的事情负起责任。我们应该让孩子学会做事，平 时有意识地分派给孩子一些事情做，并教孩子认真去做，善始善终， 这样一点点地培养， 孩子就会形成必需的责任心。 责任心要从小培养， 家长和幼儿园教师绝不能漠然视之。孩子有没有责任心，不仅是个人、对家庭甚至以后对社会都起着举足轻重的作用。今天的儿童就 是明天世界的主人，儿童强则国强，只有我们这些为人师、为人长者 都来相信孩子、锻炼孩子，我们的孩子才会成为对社会有意义的、充 满责任感的人，我们的明天也才会更好。
（1）选择合适的期刊选择合适的目标期刊是很关键的步骤首先，在写文章之前，作者应该根据自己的研究方向选定涵盖该学科领域的期刊，这样可以避免因为文章主题与目标期刊不相匹配而导致的拒稿。然后再根据目标期刊的投稿要求和需要的文章形式来确定写作方式，比如有些letter类型的期刊是有明显的篇幅限制，写作方式当然也就与一般全文型文章有差异。如果在投稿之前不注意这些问题，即使研究方向、学科领域都匹配，文章被直接拒稿的几率也会大大增加。（2）确保文章各部分符合期刊要求通常期刊对摘要部分会有具体的字数限制，投稿之前应该仔细阅读作者指南以确保符合期刊的要求。简介部分要写得简明扼要，若是写得太多则会弱化重点内容、让文章显得头重脚轻以及出现不恰当地评论前人工作的失误。摘要和结论需要仔细反复推敲以达到高质量水平，因为这两部分被阅读的几率最高。在其他方面如文章长度、字体大小、图表规格和参考文献格式等，也都应该仔细检查看是否都符合该期刊的投稿要求。（3）潜在的利益冲突科学研究是要本着客观的原则来进行，从而为科学界和广大读者提供最真实的结果。研究课题中涉及到的所有利益冲突，都有可能会影响科学成果的公正表达，因此必须予以披露和说明。现在科研活动中最常见的是经济利益冲突，比如为了获取企业或他人的资助而采用不当的模型或者方法作出有利于资助方的结论，从而损害了科学的真实性和客观性。因此，作者在投稿时有责任报告这些可能引起文章发生偏倚的利益冲突。（4）版权文章中如果直接使用了别人的材料，比如教科书或其他文章的图片，必须明确提及。一般来说，直接用原作者的原文或者原图时需要取得版权方（即出版社）的授权，当然最好也要与作者联系并得到他们的同意，这也是表示对作者劳动的尊重。除此以外，也可以根据原文进行转述或自己重新作图，最后再加上引用。（5）投稿信投稿信（Cover Letter）是向期刊投稿时附上的一封说明信，基本上所有的期刊在投稿时都需要这样一封给编辑的信件。它的作用不仅仅是形式化地问候编辑，而且能够让编辑快速地了解文章的创新点和重要性。投稿信里面应该包含这些信息：（1）强调文章内容符合期刊涵盖的学科领域；（2）点明文章的创新点和主要结果；（3）按需求添加建议的审稿人信息。投稿信是期刊编辑最先阅读的部分，它的质量直接影响着编辑对稿件的整体印象。因此投稿信应注意以下三点：（1）语言简明扼要；（2）对投稿期刊的评价中肯适当；（3）对自己的稿件有自信；（4）语气谦逊适度，态度诚恳，措辞得体。投稿前最好再进行一次语言校对以确保没有低级的语法和拼写错误；仔细检查数据和图形，以保证引用的图表即使经过反复修改仍能避免产生错误或混淆。最后，若是方便可以请师长同学帮助检查稿件，以便多角度发现问题。
要的。护理论文写的是有关护理方面的一些论点论述和知识，那么在写这些内容的时候，它涉及到人类伦理方面的问题，不能避免谈论论理。
是。科研立项、成果论文发表等活动与医务工作人员自身利益、学位、职称等事项密切相关，但如果文章中涉及的研究未经伦理审查，期刊可能根本就不会送审。
按原则来讲，是需要过伦理的。国家卫生计生委日前制定《涉及人体的医学科学技术研究管理办法》，并公开征求意见。所有涉及人体的医学科学技术研究项目开展前，须先通过科研团队所在的机构(或)组织审查立项。审查的核心除了风险性评估，还包括伦理审查。这个伦理的要求，也包括在调查类研究中。举个例子，我们在做一些患者或者医护人员的调查的时候，有时候在一般资料中会有一个选项：信仰。涉及到跨文化的一些研究，是需要过伦理
1、投稿要对路
每个刊物都有自己的办刊方针以及刊文方向。在投稿之前必须做到心中有数，首先要了解刊物的发文方向，如果刊物是社科类的sci期刊，那么你发数学、物理、生物这些就有点不太合适了。最后，在投寄时最好在信封上注明栏目名称，以便于编辑人员及时准确地处理稿件。
2、注意把握时机
发表就像是新闻报道，越新的选题越近的时间越容易被录用。但是学术期刊毕竟不是“日报”，就出版周期而言，滞后性太强，你投稿的时候还是一个热点，等到出刊的时候可能已经没有话题度了。
3、注意格式要规范
现在大部分都是邮箱投稿，需要形成电子版文档，建议投稿之前先观察一下刊物的排版习惯，最好能够将格式调整成刊物的标准格式。如果刊物没有提供参考格式，也一定要整理一下，最起码要美观、可读。
4、适当控制字数
笔者以为参加评选的论文字数以3000-5000字为宜，一般不要少于3000字，也不要多于7000字，根据选题只要论述清楚了就行，不必把过多的注意力放在字数多少上。
一、一种方式自投。自己在检索网上查询版权页上的电话，了解发表流程，或者是通过邮箱，直接投稿，这种费用低，但是需要漫长的等待期，适合时间充裕的作者。但是这种效果不大，往往会被拒稿，达不到自己想要的结果。
二、另一种方式代投。就是找靠谱的找对论文中介公司机构，一般都会固定的和一些杂志社有长期合作，所以，审稿方面找代理确实要比杂志社容易的多，发表流程比较快，费用相比自己投稿有一丢丢高，费用可以提前好好沟通，千万不要贪便宜，太便宜很容易遇到假刊，很容易，所以选择中介公司机构一定要选靠谱的，一定要审稿！你会发现在学术期刊发表论文不再是难事。十年老平台，资深编辑为你保驾护航，百家期刊杂志等你来投，二流思玖玖留思七五八，下面是投稿流程：
正确的发表步骤应该是：了解期刊——选择合适的期刊——投稿——顺利发表。
对于作为本科生的同学来说，期刊无疑是一个很高大上的词汇，对于期刊的分类更是一头雾水。
首先：了解你要发表何种类型期刊。
接着：如何选择自己专业的期刊。
当我们了解自己需要发表何种类型的期刊类型之后，可以通过知网搜索该种类型期刊。
第一步：点开知网，选择出版物检索。
第二步：选择期刊导航。
第三步：根据学科选择自己的专业。
第四步：点开对应出版物，了解具体信息。
投稿及发表常识：
一、论文发表周期及收费
1、发表周期与上网周期
刊物级别越高，审稿和发表周期越长。
一般省级刊物时间一般在1-6个月；核心刊物一般要经过内审外审等多轮审稿，审稿一般3个月，发表周期在3-10个月不等。另外，纸质期刊正式出版，可以在相关网上数据库中检索出来，一般在纸质期刊出版后2-3个月可以检索。
不同学科、不同刊物，发表周期各有不同。
2、出版周期
出版周期指的是期刊在一定时间内出版期刊的版数。常见的出版周期：
年刊：一年出版一次。
季刊：一个季度出刊一次。
双月刊：每两个月出刊一次。
月刊：每个月出刊一次。
此外还有半月刊、旬刊、周刊。
当前出刊周期越长，会被认为论文质量较高。
3、收费
国内学术期刊，经过国家政策文件的指导，建议收费，目前大多数为收费发表论文，也就是说，作者发表论文需要支付版面费。
学术期刊在发行经费方面一向比较艰难，这个问题很容易理解。一般作者是不会花钱买一些学术性质的杂志来看的，多数以单位合作的形式发行。所以自2003年来，学术期刊陆续开始在稿件审核通过后收费发表论文。收费一般按照版面（字数）来衡量。
但是对于一部分优秀期刊而言，相关单位会给与经费来办好刊物，促进学术研究的发展。
二、投稿常识
1、投稿途径之一：官方途径投稿。
（1）具体途径
官方网站投稿系统、官方邮箱、寄送纸质稿等。该途径投稿一般来说审稿时间较长，2-3个月，易被退稿，拒搞。该途径投稿适合稿子质量较高、单位评优评先要求之下的情况。
该途径也是学术界用的最多的，目前各个期刊陆陆续续开通官方网站与官方投稿系统。采用官方投稿系统，方便作者投稿，查看审稿进度，方便编辑一方收稿与外审，是目前期刊投稿的趋势。
（2）该途径投稿的流程：
作者完稿——稿子投送至官方邮箱或者系统——期刊社初审——期刊社外审——期刊社终审——修改及其完善——录用——出刊——上网
在该流程中，不符合的稿子一般在初审就会被拒，外审主要审查论文的质量、观点、科学性与学术价值。
（3）被拒搞常见原因
该途径投稿难度较大，原因有：稿子不符合期刊内容和期刊征稿方向、论文不符合期刊征稿规范、稿子质量过低、稿件不具备相关硬件条件（例如基金项目资助、作者学历与职称要求、单位要求）。
（4）该途径投稿的常见问题：
第一，找不到邮箱。
第二，投错邮箱。通过百度显示的邮箱一般是网站的邮箱或者部分不良中介的邮箱。
第三，进错网站。部分专业从事做网站的互联网用户可以作出与官方网站类似的网站，并且冒充网站征稿与收取高额发表费用，该情况下的副教授、高校博士生较多。
第四，期刊官方邮箱被盗取。部分互联网用户采用技术手段，盗取期刊官方邮箱，以征稿和取高额发表费用。
（5）寻找官方网站或者邮箱途径：
第一，已经出版的纸质期刊上会附有官方网址、邮箱、地址等。
第二，知网、维普、万方的该期刊页面，与该期刊官方网站与投稿系统的链接。
第三，该期刊在各个数据库的征稿函或者投稿注意事项。
2、投稿途径之二：文化公司中介
为解决多数作者缺乏投稿知识与投稿途径，加之部分期刊征稿难的问题，部分文化公司获得部分期刊征稿代理权，负责对接作者与期刊社之间的投稿事宜。该途径的特点：信息更新较快、审稿时间较短（一般1-3天）、稿子录用率高、发表周期短（速度快）。
论文发表对于学子保研考研、奖学金申请加分等方面都有重要作用，有能力有意愿的同学要尽可能写出一篇优质文章进行投稿喔！
内容一共分为四部分划分，拿走你需要的就行，小白同学发表论文建议通读全文。
一，发表论文前的准备工作和必要知识，
二，发表期刊论文的快速写作方法，
三，发表论文的两种投稿渠道和发表论文机构真伪的鉴别方法，
四，论文发表过程中的闭坑指南，
一，发表论文前的准备工作和必要知识。
1，期刊等级：比方大家经常说的省级和国家级期刊，他们只是主办单位的不同，并不是决定期刊质量好坏的区分，一个期刊的学术质量主要是影响因子决定的。影响因子是可以通过数据库查询的，后面内容我会解释。所以往往有晋级的朋友会看到要求发国家新闻出版总署可查的期刊，这个并不是要求发国家级期刊，而是只要求有正规期刊号的期刊（cn，issn），只要是正规期刊都可以再出版总署可以查到。
2，发表论文之前的准备工作和必要期刊知识：发表之前要清楚自己的用途，不要兴致冲冲的随便发表，不同的用途会有不同的期刊要求，如果发错了，期刊对你的效力是完全没用的。目前期刊大致分为三类：
国外期刊（EI SCI）：这类的期刊大多都是用来升学或者留学用的，要求难度也比较高，一般价格也很高，也是的重灾区，建议有这方面需求的朋友自己投稿即可，费用都是明码标价，好发一点的都在上千美金了。
国内核心期刊：这类需求的人主要是副高或者高级相关职称或者研究生升学毕业需要，主要分为南大核心和北大核心，目前的环境是大大提升的稿件的质量要求，比方我们杂志社就拒绝了关系稿，一切都以稿件质量为前提的审核标准，并加大了外审编辑的学术要求。所以核心期刊还是建议大家自行投稿，往往会以关系稿为理由代为安排，也是广大作者上当的重灾区。
普刊：这类需求的作者主要是一些学生毕业加分或者大创项目或者中高级的晋级的朋友们，期刊相对也比较好发，只要用心写作，基本是很容易发表一篇的，写作方法我后面的内容会分享，这里需要清楚的是期刊不同收录网站也不同，收录网站一般决定期刊的价格。知网的期刊一般在2000-6000元之间，万方和维普的在1500-5500之间，龙源和期刊网的在千元内（套刊多，慎发），由于中宣部今年对期刊的整改，所以很多期刊价格都翻倍了，字数也做了调整。苦于老百姓要花更多的费用来完成任务，所以这里龙源和期刊网的期刊相对性价比就很高了，但是发表之前一定要和单位确认可用性，不要因为价格冲昏的头脑，大部分单位还是会承认，但是需要确认后发表。
3，论文发表之前期刊要求查询方法：这里我就简单说一下发之前如何查询自己有效的期刊，主要说一下学生毕业要求查询和评职称要求查询。
学生发表论文期刊要求查询：这里最快捷的查询方式，是直接登录学校的官网，一般都会在加分或者发表期刊相关栏目中可以查到要求文件。如果没有官网的学校，直接问导师，一般会给你要求文件 如下图所示：
也通常会有一个期刊发表的加分表，总之多问问，肯定会知道的。
评职称要求查询：首先要问单位的人事部，一般都会告知你要求，如果不清楚需要自己对应当地的省份进行查询：查询方式：省份+人力资源管理保障厅。以陕西省为例，搜：陕西省人力资源和社会保障厅
找到对应申报的职称，就可以查询相关的晋级要求了。
感恩、责任、担当自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心 ,报得三春晖”的古训.学会感恩、知恩图报是中华民族的优秀传统,值得我们不断继承和发扬.我们要懂得感恩,感激生命赐予我们的一切,包括我们得到的,也包括我们失去的——我们要感激上苍,她让我们来到这个世界,来到这个并不完美,但却是很真实的世界,她给了我们十几年、几十年的时间,让我们融入这个世界,看到身旁美丽的风景,结识真诚的朋友,享受五彩纷呈的生活.我们要感激父母,他们给了我们生命,给了我们情深似海永不图回报的父爱和母爱,他们哺育我们,他们培养我们,他们教我们做事的原则,做人的品质.我们要感激我们美丽的校园.是它给了我们一个温暖的爱,让我们感受到学生时代的可贵.我们要感谢老师,他们教给我们知识,传授经验给我们,教我们做人的道理,在学习上,生活上,给我们一次又一次的启迪.我们要感谢我们的朋友,是朋友在我们困难时伸出友爱的手,是朋友在我们孤独时送来了温暖,是朋友在我们生病之时给予了深情的问侯,是朋友在我们迷路时,指出正确的方向.我们要感谢书本,当然是好书本,感谢那些写书的人.是那些人,那些书,让我们明确世界的博大,自然的神圣,而自己却是渺小的,卑微的,让我们读懂生命的本质,生活的真谛……不知你是否知道《凡事感激》这首小诗吗?“感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心态；感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿；感激欺你的人,因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人,因为他塑造了你的自尊；感激遗弃你的人,因为他教会了你独立,凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人!”感恩,是一种歌唱生活的方式.一株花,它努力地吸吮每一滴甘露,吸收每一片阳光,以微笑的绽放感谢太阳.一根小草,它决不自卑,以它顽强的生命力生存下去,不弃不馁,微笑着感谢每一缕春雨.一艘船,它没有停泊,没有随波逐流,而是升起高高的风帆,登陆那没有人到达过的海域,它则给大海回报一个温馨的微笑.……我们能为春风的和煦而感动吗?能为建筑物的坚毅而感动吗?能为脚下小草的翠绿而感动吗?能为一个关切的眼神而感动吗?能为一次起不了作用的帮助而感动吗……我们要永远用一颗感恩的心看自然、看人类、看命运、看所有我们身边的一切……,要学会厚待,学会宽容,学会对待挫折与失败、不再耿耿于怀.感恩,会让我们变得富有,知道快乐,享受温暖；感恩,让我们明白爱,然后去爱,最后得到爱.拥有一颗感恩的心,我们才懂得要感谢父母生养之恩,以“辛勤劳动、艰苦奋斗”为荣、以“好逸恶劳、骄奢淫逸”为耻,孝敬父母,勤俭节约,帮助劳动；懂得要感谢祖国的养育之恩,“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,增强爱国心,爱祖国河山,爱祖国人民,爱祖国文化,热爱自己的学校,热爱自己的班级；懂得要感谢老师教导之恩,“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,尊敬老师,尊重老师的劳动,听从老师的教导,勤奋学习,不忘师恩；懂得要感谢他人帮助之恩,以“服务人民、团结互助、诚实守信”为荣,以“背离人民、损人利己、见利忘义”为耻,团结友爱,和谐相处,助人为乐,服务他人,拾金不昧,诚实守信.荣辱.感恩.责任以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新.知荣明耻,既是维护道德的防线,也是一种精神动力和民族凝聚力.欧阳修认为,廉耻是“立人之大节”.龚自珍说：“士皆知耻,则国家永无耻矣；士不知耻,为国之大耻.”陈寅恪说：“士大夫无耻,是为国耻”.新中国成立不久,毛泽东指出“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国永远没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成.”只有引导青少年从我做起,从现在做起,从身边做起,从点滴做起,把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动,才能切实推动建设和谐社会的健康发展.感恩,是对别人给予自己付出的回报、对别人给予自己帮助的感谢、对别人给予自己赞赏的感动,是一种最乐观、最豁达、最阳光的人生态度和处世哲学.美国前总统罗斯福家一次被盗,丢了许多东西.一位朋友闻讯后,忙写信安慰他,没想到罗斯福却给朋友回了一封信,他说：“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很平安.感谢上帝：因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命；第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部；第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我.”对任何一个人来说,失窃绝对是很不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由,从中我们可以悟出这样的道理：心存感恩,海阔天空!感恩,是朴素高贵的情感,是不可磨灭的良知,是深藏于内心的品质,是善良人性的标签!感恩,是一种人生智慧,是一片肺腑之言,是一份铭心之谢!感恩更是我们这个民族千古相传的传统美德,“饮水思源”的古训家喻户晓,“滴水之恩当涌泉相报”的道理老少皆知.山感恩大地,方成其高峻；海感恩溪流,方成其博大；天感恩飞鸟,方成其壮阔.我们感恩树木的葱茏,花草的芬芳；我们感恩清风的多情,雨水的滋润；我们感恩生命的伟大,生活的美好；我们感恩父亲的仁厚,母亲的慈祥；我们感恩老师的教诲,朋友的帮助.拥有一颗感恩的心,这个社会就会多一些宽容与理解,少一些指责与隔阂；多一些和谐与温暖,少一些纷争与冷漠；多一些谦虚与知足,少一些骄傲与放纵；多一些平淡与从容,少一些浮躁与喧哗.“天下兴亡、匹夫有责”,这是我们中华民族千百年来流传的一句古训,也是我们中华儿女具有强烈的历史责任感和使命感的真实写照.美国前总统林肯说：每一个人都应该有这样的信心,人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我也能负.英国作家惟克多 弗兰克说：能否负责是人类存在最重要的本质.法国作家罗曼 罗兰更直接地说道：一切责任的第一条就是不要成为懦夫.责任,是一种高尚的道德品质,是一种崇高的精神境界；责任,是一种催人奋进的力量,是一种敢于担当的使命.孙中山的“革命尚未成功、同志仍需努力”是一种责任,毛泽东的“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”是一种责任,雷锋的“把有限的生命融入到无限的为人民服务当中去”是一种责任,邓小平同志那一句“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民 ”,更是一种胸怀天下和心系人民的大责任.洪战辉曾经在他的作文《我的责任》中写到：是一棵小草,就要为大地增添绿意；是一支花朵,就要为周围增添光彩；是一株参天大树,就要为人们带来一片绿荫；是一个人,就要为自己的父母献出孝心,就要为自己的兄弟姐妹营造温暖.对洪战辉而言,对自己负责就是不要丧失生活的勇气,对家庭负责就是要让家庭变得美好幸福.洪战辉的言行,体现了勇于担当的责任感.正如洪战辉在日记中写到的：我会坚持,我觉得每个人都有责任,不单对自己、对家庭、还有对社会.作为当代中学生,尤其要树立一种敢于知荣辱的理念、培养一种懂得感恩的精神、锤炼一种敢于负责的作风,做一个堂堂正正、磊磊落落的人.“同学们,大家起来,担负起民族的兴亡…我们今天桃李芬芳,明天是国家的栋梁”.也许我们再也不会经历那个民族存亡的特殊年代,但是我们却应该具有那个时代的热血青年一样的荣辱心,感恩情,责任感,把献身社会作为自己毕生的人生信条和价值追求；一个民族有些关心天空的人,他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的.我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,知荣辱,懂感恩,尽责任,肩负起建设国家的使命吧,我们一定会在这个世界留下自己闪光的足迹……
星辰不畏夜的包裹，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。担当，需要勇气。是谁在国家尴尬之时挺身而出？是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞？是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定平和的天空！担当，需要信念。那个风雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标！他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的青年，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名；也正是因这信念，那个刚毅的男子为中国担起了一条指向希望的通途。担当，亦需要智慧。自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数，空有一腔热血而无智慧为羽，终一无所获，自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败；用智慧与君王相谈，终打消了攻宋的企图，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。为担当，她鼓足勇气，终撑起一片安定的晴空。为担当，他信念不移，救国家于水火之中。为担当，他以智慧为兵，拼出一方百姓的安宁。当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒！
培育大学生的社会责任感，是真善美四有新人的重要内容，是大学生全面成才的必备素质，是就业上岗的必要条件。鉴于社会责任感，对大学生成才、就业、服务于社会的极端重要性，我认为，大学生应该通过以下几方面去努力，加强自身修养，自觉培养自己的社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献打好坚实基础。 一．用爱国主义情怀和民族精神激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是我们社会责任感的集中而具体的体现。 二．从远大理想着眼，从养成教育入手，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激励我们自觉承担应尽的社会责任，认真搞好本职工作和学习。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会成员，一个团队成员，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。从做好一次值日，办好一次专栏，擦净一次黑板，这样的小事上做起，逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。那种事不关已，高高挂起，对集体漠不关心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那种给自己擦桌子也只擦半面的人，那种洗碗只洗里面不洗外面的人，那种作值日老师在时就干，老师走了就溜掉的人，那种在“非典”期间不守纪律，擅自离校回家，不顾家人和团体成员的安危的人，是应该认真反省的，与大学生健康成长是有百害而无一利的。 三．以诚信做人的要求，督促社会责任感的树立。诚信属道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码，也是单位招工用人的重要条件。就此方面，古人多次说过：“言而无信，不知其可”，“诚信者，天下之结也”，“无信患作，失援必毙”，“能信不为人下”，“大丈夫以信义为重”，“信，国之宝也，民之所凭也”，“不忠不信，何以立于天地之间”。在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。据说，美国人非常重视个人信用，其中一个最重要的原因，就是在美国，不讲个人信用的代价太高了。他们维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。比如，有人因为曾有乘车逃票记录，而在找工作时被拒绝；有人因为曾有一笔小账没付清，在贷款时付出比别人更高的利率。一旦有不守信用记录，就很难申请到信用卡，令生活十分不便（不良纪录一般保留七年）。在征信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。我曾在教育报上看到一篇关于就业的文章说：一个企业主，招了几名大学生，因工作需要，直接送去进修两年，结果是泥牛入海无消息，不但花了企业的钱，还误了企业的事，同时也严重损害了大学生的形象。企业主告诉记者，这些人不讲诚信，使他啼笑皆非，不敢轻易录用大学生。 四．树立正确的价值观，形成正确的社会责任感。大学生要把个人前途与祖国的命运联系起来，把个性的发展与社会要求联系起来，把职业的选择与祖国需要结合起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，在利国利民的前提下，实现个人事业的最大价值，把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，珍惜学习机会，巩固专业思想，提高责任意识。从我作起，从现在作起，从点点滴滴作起。马克思说：“人的本质，在其现实性上是一切社会关系的总和。”人与人，人与自然，人与社会必然要发生各种关系，社会生活是一个整体，各行各业的每个人，所从事的正当工作，对整个社会生活来说，都是不可缺少的。我们每个人都能在自己平凡的岗位上，都对社会的发展产生积极的作用。社会是个体赖以生存的条件，为个体的成长发展提供基础与保障，没有社会的整体强大，个体的利益，个性的发展也受到限制。社会责任要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系，自觉维护他人利益，树立对自己，对他人，对集体，对祖国的责任意识。 五．以集体主义为原则，使大学生中社会责任感向高境界发展。在培养自我责任意识的基础上，培养社会责任意识。集体主义能够培养青年学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。 六．艰苦奋斗，艰苦创业。使社会责任感建立在坚实的基础之上。大学生要努力掌握履行社会责任的本领。随着市场经济的发展，社会上拜金主义、个人主义、享乐主义也时有抬头，这对大学生的思想也产生一定的影响。一些人重视自我设计、自我实现，淡化了社会责任和集体观念。毕业生对不包分配，用人双向选择，人才流动体制的形成等现象缺乏足够的心理准备。普遍想在公办单位，城市条件好的单位去工作，而这些单位往往是人浮于事，或是其它种种原因而不能如愿，于是感到就业压力很大。为此，大学生应该转变就业观念，认识到我国的经济发展水平还很不平衡，还有许多贫困地区和艰苦行业，特别是西部地区有着广阔的就业空间，尤其是山村地区还需要大批的专业人才，光辉的事业在等待青年人开拓振兴，伟大的时代在呼唤青年人艰苦创业，这也是当代大学生的历史责任和理性选择。为了明天的事业，我们大学生应该抓紧在校学习机会，努力掌握科学文化知识和各种专业技能，努力提高自身的综合素质，使自己成为一个既有本领，有责任，又有实干精神的人。
感恩，是一种生活态度、一种精神体现、一种歌唱生活的方式，它源自人们对生活真正的热爱，学会感恩 担当责任读后感。生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感恩生活，生活就将赐予你灿烂的阳光。 带着感恩的心去聆听生活，看看蓝蓝的天空，闻一闻芬芳的花香，听一听鸟儿的鸣唱；陪父母聊聊天，听听他们的“唠叨”，听听那年老的欢笑；和朋友谈谈心，听听他们的烦恼、心声，分享自己的快乐和喜悦。