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思政课教师教学自信的重要性及实现途径论文
一、高职思政课教师教学自信的重要性
教学自信也就是教师对自己通过教学过程达成教学目标的认可。所谓思政课教师的教学自信，是指对自己有能力通过教学，成功地完成特定思想政治教育活动的信任。教学自信在思政课教师职业成长过程中扮演着至关重要的角色，尤其是在课程教学环境、职业发展条件都较弱的高职院校里，它是所有思政课教师教学生涯中的宝贵财富，是走向成功教育的基本要素。
（一）驱动教学质量不断提高
在目前普遍实行的大班教学情况下，一个思政课教师在课堂往往要努力去吸引上百名学生，而大课堂又难于管理和组织有效教学，教师很容易被大课堂学生的消极反馈所影响，进行消极教学，造成教学质量的下滑。此外，高职学生的主动求知欲望不强，这就更需要思政课教师必须主动的进行有效的教学引导和感染，这其中教学自信就显得尤为重要，它是教学质量的重要保证。思政课教师具有较强的教学自信，能够对自身的教学进行肯定，不容易受消极环境的影响，更倾向于去改变教学对象而不是接受被教学对象所改变。充分相信自身所具备的教学能力与影响力，就能够拥有较高的教学自信，产生职业认同感，并投人源源不断的精力到教学工作中去。于是教师为了达到自己的教学预期，实现对自身教学自信的印证，对教学工作能够表现出较大的热情，在面临问题的时候，也能坚持不懈地去寻找解决问题的方法以实现自己的教学预期，从而实现教学质量的不断提升。反之，教学自信缺乏的思政课教师，很容易受外在不利环境的影响，由于高职学生的学习欲望不强，很容易在课堂上反馈给教师一种否认其教学的信息，从而导致教师要么否定自身，教学自信受挫，要么就否定学生，根本不愿意教。无论出现哪种情况，都会使得教学质量无法得到保证。而且，其对自己提出的教学预期也较低，仅仅满足于“上完课”，“上满工作量”的要求，对教学、对学生表现的都较为消极，缺乏兴趣、缺乏关注，自然也不太关注教学质量的问题。
（二）促进思政课教师职业认同度的提升
高职思政课教师身上目前存在较多的职业心理问题就是职业倦怠，职业认同度低。它不仅影响着思想政治理论课教学实效性的发挥，也制约了教师个人的成长与发展。预防和克服思政课教师的职业倦怠，提高其职业认同度，主观上这就需要具备良好的教学自信，以促进自我人格的完善，提高自我心理调节能力。改革开放几十年，社会主义中国发生了巨大的变化，有些国人对思想政治和意识形态教育的态度也发生了很大的变化，从最初的认可、追求到现在所出现的冷淡甚至嘲讽，思政课教师这一职业并没有很好的形成职业认同的外部环境。在这种情况下，对于思政课教师自身来说，职业认同度更多的要靠良好的教学自信来提升。思政课教师拥有较高的教学自信，在工作中才能够以自我认知为中心，坚定自身的马克思主义政治信仰，有效避免社会不良环境的影响，形成对“思想政治理论课教师”这一职业的正确价值定位。全身心地投入到创造工作价值的教学科研活动中去，努力获得各项工作成果，提高职业认同感，并进一步转化为工作的动力，实现职业认同和发展的良性循环。
二、当前思政课教师教学自信不足的状况分析
思政课教师应该在政治信念、理论素养、实践经验、人格魅力和师德师风等方面都有良好的表现，教学自信是构建这些能力和素养的基本要素。然而由于多方面的原因，当前高职院校思政课教师的教学自信较为缺乏，不利于思政课教学的有利开展以及教师个人的职业发展。
（一）教学自信不足的主要表现
随着我国思想领域的日益多元化、西方意识形态不断对我国加强渗透的形势下，高校思想政治理论课教师也难免受到影响，其主要表现为对马克思主义理论学科和思想政治理论课教学存在某种程度的不自觉和不自信。而新媒体的发展，又使得学生无时无刻不处在信息的包围圈中，社会发展的各种表象不断涌现在大学生面前，造成大学生认识上的困惑。针对学生面临的这些困惑，部分思政课教师在教学中的自信缺乏就凸显了出来。有的教师片面的向学生强调这门课程是综合型课程，于是在实际授课中过多的讲授历史、社会等方面的知识，引用其他的学科理论，而中立性的淡化了课程的马克思主义理论主导性；有的教师在课堂教学中，缺乏对社会主义理论的充分认识，不能清晰的向学生阐明社会主义的理论描述与当前社会发展之间的落差；有的教师在面对大的社会舆论环境时，缺乏引导课堂舆论的自信，不能用思想政治理论向学生解读当前社会问题以及政府的政策，引导学生正确、理性地看待问题等等。
（二）教学自信不足的主要成因
首先，是思政课教师主观方面因素。一名合格的思政课教师“在思想方面，首先自身要具有坚定的理想信念，真正树立起对中国特色社会主义的理论认同、政治认同、情感认同，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”。但是“如果教师自身素质不高或者不全面，对发展着的马克思主义理论一知半解，对社会实践知之甚少，对大学生的所思所想漠不关心，那将无法激发大学生的学习兴趣，无法展示马克思主义理论的巨大魅力，无法使中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系深入大学生头脑，其教学必然是无效的。”思政课教师作为党员教师，多数人都具有坚定的马克思主义信仰，对社会主义发展充满信心，能够将思政课教师这一职业作为终身职业而勤勉努力。但是就目前我国高职办学历史而言，很多高职院校的思政课教师来源比较复杂，既有应届的研究生，也有返聘的退休教师；既有原来在大学任教的思政教授，也有从中专学校升格而来的思政教师；既有思政教育专业出身的专业对口教师，也有其他专业的跨专业教师。这一情况造成部分高职思政课教师，自身在政治信仰、理论功底、认知和探究能力、实践程度等方面还存在一定的局限，在“道路自信、理论自信、制度自信”方面存在不足，并且还出现了马克思主义信仰弱化的问题，这些都会影响到良好教学自信的建立。其次，是思政课的客观方面因素。高职院校因为自身办学定位等原因，重专业技能技术教学而轻思想政治理论教学，使得课程出现教学边缘化现象，例如部分院校课程被压缩课时、学分等；有的院校没有给予思政课教师以归属感，更多的只让思政课教师感受到行政权力管理约束作用，而缺乏对思政课教师的发展指导，仅要求教师完成学校硬性规定的教科研任务，例如注重专业课教师的进修、培训和实践而轻化思想政治理论课教师的进修、培训和实践等；教材的内容滞后于现实，社会上出现的一些新情况、新问题没有能够进行的必要的指导。课堂上的道德理论教育与社会环境之间产生了一定的裂痕，对于重视应用和实践教育的高职课程而言，这在一定程度上降低了高职学生对思想道德教育课程的信任度和认同度。课程地位较低，教师发展不被重视，教学内容和社会环境错位等因素都使得思政课教师地位逐渐处于高校的边缘，处境的尴尬往往造成心理的自卑和失落，进而影响工作的热情和进步，导致教学自信不足。
三、提高高职思政课教师教学自信的途径
教学自信是思政课教师不断进步、获得成功的基本品质。无论是高职院校的领导者，还是思政课教师自身都应该关注教学自信的提升，营造有利的`教学氛围，建立有效的培养机制，促进思政课教师的良好发展。
1．思政课教师的教学自信依赖于自身的知识自信
虽然高职的办学层次不比本科院校，但是实际的教学情况决定了其课堂的教学难度却要大于前者。有些思政课教师在课堂教学中出现照本宣科、避而不答、答非所问的现象，除了部分教师存在敷衍了事的心态意外，就是教师自身底气不足，这大大削弱了思政课教师的课堂权威。高职学生中学阶段因为成绩不佳被老师忽视的学习经历，使得他们对社会的看法也偏于消极，在一些是非问题上容易受不良言论的影响。因此，在面对重要的政治和理论是非问题时，思政课教师不可以回避问题，必须明确以自己的观点进行解读和引导，充分展示自己在知识上的权威性，这就需要拥有广博的知识素质，建立知识自信。“要教育人民,必须自己先受教育。要给人民以营养,必须自己先吸收营养”。思政课教师必须全面而深刻地认识和把握马克思主义理论思想，做到“真学、真懂、真信、真用”。
2.思政课教师的教学自信要加强社会实践
马克思主义认识论指出：实践是认识的源泉，是认识发展的动力和最终目的。思政课教师虽然在求学阶段接受了大量的专业知识教育，但思政课的课程特性决定了仅有这些是很不够的。思政课的教育内容要紧扣时代，许多新的理论要靠实践不断地去证实、去发展。高职教育本就立足于应用，培养的学生未来更多的也是进行实际操作而不是理论研究，所以思政课教师要更多的进行社会实践，在实践中加强对理论知识的进一步理解，实事求是的纠正自身主观理解所造成的偏差，克服可能存在的脱离实际的问题。为此，高职院校要建立规范化的实践机制，支持思政课教师积极进行各种形式的社会实践。各高职院校要根据思政教育及自身办学的特色和规律，对实践的内容、组织形式、实施步骤、所要达到的目标、与课程内容的关系等方面，建立规范化的操作细则，并在实践中不断进行完善。保证思政课教师社会实践的物质保障，按中央有关文件要求以每生每年不低于15元的标准进行提供。思政课教师在实践考察活动结束之后，要把实践活动的各类收获，如文字，图片、数据、视频、实物等，根据课程内容和要求，认真加以分类和整理，建立思政教学资源库，并形成机制，在以后的实践活动中，不断补充、完善新的素材，供教师在课堂教学中进行使用，对理论教学进行有效支持。只有在社会实践的过程中，才能做到理论联系实际，对自己传授的思想政治理论坚信不疑，才能在教学中理直气壮，从而树立课堂权威，培养教学自信。
3.思政课教师的教学自信要培育职业自信
思想政治教育专业，不仅是思政课教师的职业谋生之道，更意味着在广阔知识海洋里拥有一片属于自己的天地。一个具有专业精神的思政课教师，应该尊重自己的专业，并拥有较强的专业自信，这也是形成教学自信的前提。然而，受学科性质及办学定位的影响，高职思政课往往处于教学边缘化状态，使人产生可有可无的错觉，严重挫伤了思政课教师的专业自信。目前一些院校存在这样的状况，某个专业招生人数不足导致师资力量过剩，就安排过剩的专业课教师去教思政课，这对于任何一个思政课教师而言，无疑都是极为难堪的事情。如果“思政课”教师是任何一个教师，甚至行政管理人员都能胜任的普通工作，不需长时间的专业学习、教学培养和职业训练，不是具有创造性和不可替代的劳动，则必然让思政课教师产生严重的职业危机感，更无法让“思政课”教师产生教学的动力，难以从教学中获得工作的成功情感。社会、学校、思政课教师自身都应该重视这些问题，多层面予以重视和支持，树立思政课教师的职业自信。首先，社会要形成尊重思政课教师的环境氛围。要让社会大众放弃看待这一职业的有色眼镜，必须通过相关的政策倾斜和支持，提高他们的社会地位，改善他们的职业形象。尽可能地让思政课名义上的课程地位与实际地位相吻合，名副其实，增强职业威望，提高思政课教师的职业积极性。其次，院校既要为思政课教师搭建一个公平合理的教学、科研竞争环境，也要在职业成长方面加强对思政课教师的关怀指导。建立教师专业标准，执行规范化的准入制度，保证教师队伍的专业化发展；提高工资待遇水平，在经济上确保思政课教师不低人一等，在物质上保障思政课教师的职业自信；解决职称评聘问题，保障教师将专业定位从“谋生”而提升到“谋事”的高度，并为之付出努力。逐步通过职业外部环境的改善来提高思政课教师的职业认同度，进而内化为自身发展的动力，做好教学工作，实现职业发展。综上所述，高职院校思政课教师的教学自信，离不开个人学识、社会实践和职业发展环境三个层面的要素构建。丰富的学识基础，是思政课教师实现教学自信的基本条件，社会实践为思想政治理论的真理性、科学性证实，为思政课教师的教学自信提供支撑，良好的职业环境是防止思政课教师出现职业倦怠，产生职业认同而为之奋斗努力的外部要素。三个层面的协同关注和进步是实现教学自信的关键，由此也决定高职思政课教师的教学自信培养需要整体性的变革才能取得良好的效果。
撰写政治小论文,是思想政治课理论联系实际的一种好形式,是开发学生智力、激发学生创新精神、提高学生思想素质的重要 方法 。它既能考查学生对所学理论知识的掌握,也能运用所学知识提高学生分析问题、解决问题的能力,同时还培养了学生有条理地去思考和写作的能力。下面是我为大家推荐的政治小论文，供大家参考。
政治小论文 范文 一：政治小论文
标签： 小论文 政治
许多人都渴望拥有一种能提高成绩又很轻松的 学习方法 。当然，那是不可能的。因为无论有多好的学习方法都得靠你努力学才行。
有许多同学在学习都存在不同程度的错误认识，例如以下几点：
① 认为学习是为老师、家长学，学习缺乏动力。
② 学得不好就想放弃，缺乏自信心。
③ 学得不怎么样但又十分骄傲，到了真正的考试又考得不好。
④ 学得不错，但只顾自己，不爱帮助学得比自己差的人。
⑤ 不懂装懂，自欺欺人。
以上只是万星中的几颗而已，同学们在学习上存在的错误认识还有很多很多。有些同学想学好，但过于着急，于是就像“邯郸学步”那样，胡乱学习。其实，这样的人在我身边还真不少呢!
我有一个邻居，她也是读初一，但成绩始终提不起来。因此，受到父母与老师的责备，连同学也看不起她。她就很不服气，下定决心要好好向成绩好的同学学习，让老师和同学对她刮目相看。于是，她在接下来的日子里，一直观察着同班那个成绩不错的同学的一举一动，想要跟着学。为此，她没有听老师的讲解，只是，专心致志地“学习”着。结果呢?正如我想象中的那样，不但成绩没提高，反倒再滑了下去。
由此可见，合理借鉴别人的方法才是正确的。在摸索的过程中，只有避免照搬，合理借鉴，才能寻找到适合自己的学习方法。
现在的思想政治 教育 是十分符合现代中学生的心理思想教育的。它教育我们应如何做人，如何与人交往，如何寻找到正确而又适合自己的学习方法……所以我们应认真而又重视地对待政治这门学科。
大部分人认为政治是枯燥无味的，它不像数学那样灵活有趣，也不像美术那样可以别具匝心。因此，大家都不太喜欢上政治课。其实，这是一种厌学的心理疾病。虽然几乎每个人都会有，但这样的想法会影响到你对学习的乐趣，影响到对学习的 爱好 。所以，我们应做好以下几点：
①要想到别人如果对这个科目有兴趣，想学。就会超过你的成绩，要有竞争的意识。
②既然设出了这个科目，就说明它对我们的学习成长是有很大的帮助的，要克服厌恶心理，学会控制自己的情绪。
③有类似于的这样心理要及时与老师和家长沟通。
踏踏实实地走好每一小步，才有可能取得将来的成功。朋友们!一起为美好的梦想努力吧!
政治小论文范文二：反对“台独” 振兴中华
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。(提出论点)
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄 事迹 是可歌可泣的!(正面分析论点)
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢?他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。(反面分析论点) 当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。(联系实际)
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动;一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的!(解决问题)
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!(表明态度)
政治小论文范文三：法在我心中
曾听过这样一个 故事 ：在一个冬季的夜晚，某市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完书店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着……
类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。马某是该市××中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声……
14岁啊，如花般的“成熟”季节;14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人?因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局!
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗?!
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢?
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死……
小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗?
我以为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢?为以为不然。二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!
再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己;如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己;如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作为青少年的我们，不仅要学法，懂法，更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习 法律知识 ，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个真正的四有青年，为实现我国的素质教育做出贡献。
朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!尔后，在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在我心中!
论文写作，先不说内容，首先格式要正确，一篇完整的毕业论文，题目，摘要（中英文），目录，正文（引言，正文，结语），致谢，参考文献。学校规定的格式，字体，段落，页眉页脚，开始写之前，都得清楚的，你的论文算是写好了五分之一。然后，选题，你的题目时间宽裕，那就好好考虑，选一个你思考最成熟的，可以比较多的阅读相关的参考文献，从里面获得思路，确定一个模板性质的东西，照着来，写出自己的东西。如果时间紧急，那就随便找一个参考文献，然后用和这个参考文献相关的文献，拼出一篇，再改改。正文，语言必须是学术的语言。一定先列好提纲，这就是框定每一部分些什么，保证内容不乱，将内容放进去，写好了就。参考文献去中国知网搜索，校园网免费下载。合适采纳
正文标题 ：黑体、小2或2号、加黑、居中 凝练、概括、有启发性作者姓名： 楷体、小4、加黑、居中 准确作者基本信息 ：宋体、5号、居中 单位（学校、院系、年级、学号）摘要： 楷体、5号、两端对齐、首行缩进2个字符“摘要”和“关键词”两词用黑体、5号、加黑 文章各部分核心内容的连缀，150字左右为宜关键词：文章涉及的核心概念，可供检索，3－5个为宜正文： 导论段 宋体、5号、首行缩进2个字符 研究现状、研究意义、研究方案各主体段：由具有逻辑联系的若干自然段落组成，集中阐释一个小的主题，以服务于全篇的主题小标题 ：以“一”、“二”等顺延汉字数字加顿号标识，黑体、4号、加黑、居中 支撑文章主题的若干分主题，即各主体段的标题注释 ：“插入”脚注，自动编号，在“选项”中确定：脚注位置在“页面底端”、编号格式为“①②③”、起始编号为“1”、编号方式为“每页重编”，“全选”脚注后以“上标”按钮（X2）调整编号位置，“悬挂缩进”2个字符，两端对齐 用途：正文中征引文献的出处，需要特殊说明的问题；引文的书写顺序：著者、著述名、（译者）、出版单位及出版时间（或源期刊名及刊发期次）、页码。英文书名斜体。
正文标题班级 学号摘要关键词正文 一般是这样的 希望对你有用
可以的，但是纯粹以作文形式写的话，口水话过多，专业性不够。，不过思修的课程论文要求不高，可以直接那样写，中心立住就可以
实事求是的意义是我们办一切事情都要从实际出发,从客观存在着的规律出发.解放思想是在马克思主义指导下打破习惯事例主观偏见和束缚,研究新情况,解决新问题.与时俱进是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,赋予创造性.关系:①解放思想是坚持实事求是的前提,只有解放思想才能做到实事求是.②实事求是是解放思想的目的,也只有实事求是才能进一步解放思想.③解放思想,实事求是是与时俱进的前提和基础,与时俱进是解放思想,实事求是的根本要求和具体体现.实质:要以创新的精神和科学的态度去认识和把握事物发展的客观规律,坚持三者的目的,就是为了把我们党和社会主义事业搞好,不断有所作为,开创新局面,取得新胜利.党的十六大把“与时俱进”增写进党章总纲,明确党的建设的第二项要求是“坚持解放思想,实事求是,与时俱进”.这对于加强党的思想理论建设,以不断创新所取得的新的理论成果指导党的建设和中国特色社会主义事业的实践,具有非常重要的指导意义.坚持解放思想,实事求是,与时俱进,才能不断进行理论创新和实践创新.客观事物是不断发展的,人类的社会实践也是不断发展的,与此相适应,人类对于客观事物的规律和人类实践的规律的认识,也是不断地发展、上升和深化的.马克思主义的发展史,就是对于自然、社会和人类思维发展规律的认识不断深化的历史；中国共产党诞生以来八十多年的历史就是对中国革命、建设和改革规律的认识不断深化的历史.正是由于对中国共产党建设的规律、中国新民主主义革命和社会主义革命的规律、中国社会主义建设和改革规律的认识的不断深化,才使我们党在把马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程中,实现了两大历史性飞跃,产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论,指导中国共产党及其领导的伟大的革命和建设事业不断从胜利走向胜利.我们中国共产党人也只有在新的实践中不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识,以新的理论丰富和发展马克思主义,以新的理论指导社会主义的改革和现代化建设事业,我们的党和国家才能兴旺发达,才能永远立于不败之地.解放思想、实事求是、与时俱进,是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想精髓和理论品质,也是“三个代表”重要思想的精髓和品质,是贯串于马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想之中基本的立场、观点和方法论,是我们党在长期执政条件下,永葆指导思想的生机活力、永葆自身的先进性和创造力的决定性因素.坚持解放思想,实事求是,与时俱进,是贯彻“三个代表”要求的关键.客观实际是不断变化的.无论是先进的生产力和先进的文化,还是广大人民的根本利益,都是动态的和不断变化的.我们党作为中国工人阶级的先锋队,要永葆其先进性,就必须不断地解放思想,不断地使自己的指导思想、路线纲领、方针政策与不断变化的先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益相符合,就必须坚持解放思想、实事求是的思想路线,与时俱进,不断研究新情况,解决新问题,创造新理论,开辟新境界.在这里,解放思想是统一思想的基础.坚持解放思想,实事求是,与时俱进,是加强全党理论武装和理论创新的必由之路.我们既要不丢掉“老祖宗”,坚定不移地坚持马克思主义的基本原理,又要讲新话,顺应时代进步潮流,从不断变化的客观实际出发,开拓马克思主义理论发展的新境界.如果不解放思想,实事求是,与时俱进,就谈不上用科学的态度对待马克思主义,就不可能领会马克思主义的精神实质,就会陷入教条主义、本本主义.我们只有坚持解放思想,实事求是,与时俱进,才能在实践中勇于进行理论创新,使全党思想在坚持和发展马克思主义基础上达到高度的统一.坚持解放思想,实事求是,与时俱进,是团结全党、领导人民不断夺取中国特色社会主义事业新胜利的前提条件.我们干的是全新的中国特色社会主义伟大事业.马克思主义经典作家只是为我们提供了一些基本原理和原则,没有提供现成的答案；对于别国的经验,我们又不能照搬照抄.只有坚持解放思想,实事求是,与时俱进,才能在实践中开拓前进,才能夺取中国特色社会主义事业的新胜利.
马克思主义思想体现在国民 教育 、精神文明和党的建设的方方面面，因此大学生学习马克思主义有着重要的意义。下面是我精心推荐的大学生活马克思主义2000字论文，希望能对大家有所帮助!
摘要：在传统的观念里，民生就是单纯指人民群众的温饱问题，没有任何附加的社会价值。但是，随着社会的进步，观念的提升，民生这一概念成为社会关注的焦点，成为政府工作中的重要组成部分。民生已经扩大到老百姓生活的各个层面--从物质生活到精神世界。解决民生问题是国家发展建设中的首要任务。研究马克思主义对民生问题的分析，就是要从思想理论层面强调民生问题的重要性，从理论与实践的结合方面，探究马克思主义对解决民生问题的具体指导。
一、民生的基本内涵
民生，简言之就是关系人民生活的问题。民生包括老百姓的衣食住行、教育、医疗卫生、社会保障、收入分配等等。民生是所有生活细节的总和。民生问题是伴随着人类发展全过程的。只要有人存在，就必然有民生问题存在。民生一词自古有之，民生是各朝各代、各个国家的核心问题。国民生活的稳定进步是国家稳步前进的基础保障。民生既属于社会范畴，也属于历史范畴。民生代表着国家对人民生活的重视程度，代表着国家的发展程度。改革开放以来，民生成为社会关注的焦点，解决民生问题成为各级政府的首要任务。民生问题是全方位、多层次的整体。衡量国民生活质量的标准中，民生要素占据重要比重。正确认识民生概念是解决民生问题的关键，把民生问题放在政府工作的重心位置，也是我国促进民生问题提升的体现。
二、马克思主义对民生思想的认知和理解
(一)马克思主义中民生思想的体现
在马克思的著作中，对民生概念没有明确的解释。但是，对"人"的概念给予了明确的解释。马克思主义认为人是社会的核心，人处于社会整体活动的中心。人是社会发展重要的推动力。民生问题的中心要素就是人，人是民生问题的核心作用力。马克思主义创立的唯物史观，认定了人的本质，人对社会进步的重要作用。马克思主义提出了物质生活资料与生产活动的关系。马克思主义对思想世界是一次重大的飞跃。马克思主义对人的认定是公正客观的。民生问题就是要解决人的生存与发展，与马克思主义能够达到概念范畴的统一。
(二)唯物史观的理解。马克思主义创立了唯物主义
唯物主义是对物质世界的客观认知。唯物主义诞生以来，人的思想发生了重要的深刻变革。马克思主义传入中国以来，在中国已经经历了四个重要的发展时期。新时期，我国领导集体更加重视马克思主义中国化的实践。马克思主义认为人是创造历史的因素，也是推动历史进步的重要力量。人民群众是社会的主体，是创造物质财富和精神财富的主体。人民群众是主宰历史的主人。马克思主义理论能够正确认知人对于推动社会进步的作用，能够从现实角度分析人的主观能动性。唯物史观对于民生的重要理解就是能够正确认知人的作用。
(三)历史唯物主义的认知
历史唯物主义认为社会是人的社会，人与社会具有内在的统一。人是社会化大生产的主体。社会的一切活动都靠人的行为完成。人的本质属性就是社会性，人是 社会实践 活动的主要参与者。社会活动由人与人之间的行为构成。社会要发展，必然要促进人类社会的进步，人类社会的进步能够从根本上解决社会关系的构成。社会发展的动力是人，人也会跟随着社会发展的角度进步。人是生产力和生产关系之间的协调者和参与者，社会进步的标志就是生产力与生产关系的适应。历史唯物主义对人的活动力有明确的认知。因此，可以推论出马克思主义的历史唯物主义对民生问题有更加深刻的认识。
三、解决民生问题需要提倡的思维模式。
民生问题是我国政府当前和今后重要的工作任务之一。解决民生问题，维护人民群众的基本权益，是保证我国社会稳定和经济快速发展的基础性任务。解决民生问题需要提倡的思维模式可以概括为以人为本，科学经营。民生问题涉及的范围是广大的、具体的。解决民生问题需要政府在思想上高度重视，在举措上贴近现实，在保障工作上严谨。马克思主义对民生问题可以从思想上提供智慧源泉，可以为民生问题提供重要的思维提示。解决民生问题就要树立坚定的信念，从思想上、实践上统一，把民生问题当成党的中心工作对待，让民生问题不再没有明确的思想和统一的行动。
四、结语
社会越是快速发展，与之相适应的社会结构就要越细化。人民是构成国家与社会的主体，民生是关系到国家生存和社会发展的基础性因素。马克思主义中的民生思想是指导我们做好这一工作的基础性思想。中国的民生问题必须要采取中国式的方式解决。中国的民生问题是对马克思主义中国化理论的最好检验。
一、前言
马克思主义法学是用马克思主义的理论和 方法 研究法律现象和法律理论体系。马克思的主体法律不仅对整体的法律世界作出理论概括和解释，而且为理解法律的世界和实践主体提供了一套方法。为了正确而有效地指导法律研究和法律实践，《马克思主义法理学》以马克思主义的原理和方法论为指导，深入探讨了法理学研究中的重大理论、方法和前沿问题。它的基本内容概括起来有如下几个方面：法学方法论、法律方法论、法学范畴论、法律本体论、法律发展论、法律运行论、法律价值论、法律 文化 论、权利义务论、人权论、法治论、法律责任论、法律程序论、法律全球化。研究生理解和掌握法学的基本问题和社会主义国家法治建设面临的挑战，将有助于扩大研究生的法律理论视野，也有助于引导学生研究法律理论的前沿问题以及运用法律学原理去解决重大现实问题。
二、马克思主义法理学的概念
(一)如何理解法理学
法理学被称为“法哲学”，指的是意识形态，又指法学的学术领域。在思想体系的意义方面，法学是关于法律体系和法律实践价值的概念、信仰、认知和评价体系，也是整个社会意识形态的一部分。在学术领域或学术意义上的法学概念指法律制度理论的涵盖性、抽象性和普遍性。[1]
(二)如何理解马克思主义
指在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系。它符合无产阶级和广大人民的一切利益，解释法律现象的本质及其发展规律，帮助人们正确认识法律的现象，对社会主义法制建设具有指导意义和参考价值的实践法律思想、想法和概念，也包括在广泛而深刻的知识。
(三)马克思主义法理学
指在马克思主义世界观和方法论的指导下不断丰富和发展起来的法学理论体系，所有符合无产阶级和广大人民的利益，揭示了法律现象的本质及其发展规律，帮助人们正确理解法律现象，对建设社会主义法制实践具有指导意义和参考价值的法律理论。20世纪40年代马克思主义法理学的出现，使法学领域发生了根本性的变化。马克思主义是人类历史上最进步、最科学、最有活力的法理学。马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》是马克思主义法学思想诞生的重要标志。
三、马克思主义法学的本体论
马克思主义的产生是商品经济的充分发展的资本主义社会，资产阶级革命是政治思想起源，西方出现了各种各样的理论，马克思主义法学是一个具有高度科学和强大的生命力的法律理论体系。马克思主义的形成和发展经历了一个曲折的过程。
法律本体论是任何法学理论建构其体系和学说的基石。中国哲学的历史上，本体论又叫“本根论”，是指探究万物产生、发展变化的根本原因和依据的学说。
在马克思主义法理学中，法律本体论占有及其重要的地位，包含一系列重要问题，如法律的定义、法律的本质、法律的要素等。
第一，法律的定义是在吸收马克思主义的经典论述和最新的学界研究成果的基础上而确定的定义。当然，随着时代的发展，马克思主义理论与时俱进的属性也要求法律的定义要继续关注法律现象的变化，吸收最新的科学研究成果。
第二，关于法律的本质，在马克思主义哲学中，本质是相对于现象的哲学范畴，其理论意义在于揭晓事物固有的、普遍的、相对稳定的、有规律的内部联系。法律的本质是法律存在和具有各种表现形式的根据，也是构成法律的各必要要素的内在联系。法律的本质有三个内在联系的层次。一是法律是国家意志的表现。这是法律的本质形式，也是法律本质的外在表现。二是法律是统治阶级意志的表现。这是法律的初级本质，法律是由一定社会的生产方式决定的客观需要。三是由统治阶级的物质生活条件决定法律的内容。这三个层次的本质最终以国家意志这一法律的本质形式表现出来，从而使法律作为一个特定的社会现象存在。
四、善于运用马克思主义的观点解决法学问题
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。马克思主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是马克思主义世界观和方法论在发展。马克思主义法学理论具有明显的优势在于其科学有效的方法。因此研究和丰富马克思主义方法论的法律，对法律研究和建设社会主义法治国家具有重要意义。
第一，《马克思主义法理学》成功地运用马克思主义的世界观和方法论去阐述、解决法理学中的问题。首先，坚持马克思主义的世界观和方法论是观察和分析问题的基本法律思想武器，讨论和学习马克思主义的基本原理发展过程中具体的法律问题。否认曾在书中出现的“以阶级斗争为纲”的错误观点，坚持采用科学的方法和观点分析和阶级，坚持“经济基础决定上层建筑”的理论，体现统治阶级的意志和利益的功能和价值等。这本书运用马克思主义原理系统地说明了法律的主要问题，试图给出一个明确的定义。
第二，以中国的国情为出发点，坚持以社会主义法制实践为基础，在法律发展的过程中与国外进行横向比较。同时，也站在中国不同的时代背景下来看待当时的法律，在发展社会的途径问题上，历来存在两种不同的基本思路：一种是建构论，即破旧立新。一种是进化论，即推陈出新。在法律发展的途径上，法学界也存在建构论和进化论两种理论。站在社会主义的高度，作者认为更生动的方式剥削阶级的一个国家。
第三，关于法的核心内容――权利和义务。作为一种社会和文化现象，权利和义务是出现在人类社会和有法律的国家。权利和义务是法律哲学的范畴，它是人类法律思想的本质。本书把权利和义务同法律联系起来，马克思主义给予说明时论述了西方权利和义务的历史演变以及中国权利和义务范畴的生成和演变经历了一个非常复杂的过程。对权利义务进行释义并提出了8种不同的学说，也对权利和义务进行了分类。不同历史时期的法律制度都有所不同，它是否具有合理性，应该将其置于当时的社会大背景下去考虑，在日常的生活中亦是如此，站在特定环境下去看待问题，对有些事情了解得不全面或者非亲眼所见，就不要轻易下结论，这样容易出现错误的结论。
第四，对于移植和继承法律坚持“古为今用、洋为中用”，要正确处理同古代以及外国法文化的关系。取其精华，去其糟粕。对于资产阶级法学则有批判的分析，吸收其中有价值的东西，抛弃无价值的东西，以提高马克思主义法理学的起点，克服了那种对待古人和外国人的法律时绝对肯定或绝对否定的极端态度。
五、结语
学习经典马克思主义理论的法律思想，必须遵循理论与实践相结合的原则，以此来指导中国的社会主义实践与理论，在实践中发展马克思主义。把马克思主义法学理论运用于研究和解决维护国家的政治、经济和社会的稳定，深化改革，大力加强民主与法制建设中的实际难题，促进我国政治和经济的可持续、稳定、协调发展，并逐步来推进政治体制改革和精神文明建设。建立新思想，促进马克思主义法学的新发展，还需要中国法律制定者以及法律工作者一起努力。
卡尔·亨利希·马克思(1818-1883),马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师.马克思的-生是伟大的一生.他和恩格斯共同创立的马克思主义学说(即科学社会主义学说),是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南.
表明自己的感想，即自己的观点。围绕观点写出能支撑观点的事实，展开联想。一篇简单的论文就完成了。正文：
对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。
人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的，我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的。
我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。
经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的'，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。
在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。
现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。
没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
不好意思，小弟刚写了一篇，如果你不是拿来发表，可以让你帮我修改一下，qq：82598995
试论研究生思想政治教育的特点和难点研究
论文摘要：研究生是高校比较特殊的群体，在他们身上具有独立意识强、自主学习时间多、心理压力大等特点。文章针对当前我国高校研究生思想政治教育的特点和难点，提出研究生思政工作改进策略：健全思政教育管理体制；实现教育主体多元化；拓宽教育渠道，加强自我教育。 论文关键词：研究生；思想政治教育；主体 近年来，我国研究生招生规模逐年递增。据教育部统计，2000年全国高校在校研究生为30.12万人，2006年总数为1056283人，2007年总数达到1143637人。到2009年达到140万。从人才培养层次来看，研究生处于“象牙塔”的“塔尖”层次，较本科生而言，在年龄层次、知识结构和思维能力上有很大的不同，这就注定在对研究生进行思想政治教育时不能采取与本科生相同的教育方式，应该根据研究生的特点，这样更有针对性，也才能取得较好的效果。 一、研究生群体特征 1.自主独立意识较强，但社会趋同性明显 应届本科毕业生读研的入学年龄一般在23~24岁，其心理与生理已基本成熟，世界观、人生观、价值观也已基本形成，大部分学生有基本的判断事非的能力，具有独立处理学习、生活及同学间人际交往能力。也正因如此，一些研究生社会性较强，易受社会上不良思潮的影响，个别研究生党员甚至对自己的信仰产生了疑问。 2.自主学习时间较多，但个体间交流较少 一般情况下，研究生在校三年时间，第一学年主要是选修相关课程学分，由于专业方向不同，每人选修课程不尽相同；第二三学年时间，基本是由研究生自主支配，在导师指导下完成学位论文开题、实验、写作、答辩等环节。很多研究生在此期间参与导师的科研项目，特别在工科院校，尤为突出。绝大部分研究生都是跟随导师完成相关课题，接受自己导师的指导，而同学间的相互交流很少。这不仅表现在不同学科之间，就是相同学科之间，不同导师指导的学生之间也仿佛隔着一堵无形的墙，缺乏团结协作的氛围。 3.心理压力普遍较大 据韩勇在南京几个高校的调查显示，在被调查的392名研究生中，感到压力极大的占28.5%，压力很大的占36.5%，有些压力的占30.6%，压力不大的占4.4%，没有压力的占0%。通过这些数据我们可以发现，令一般人羡慕、代表着高知识群体的研究生其实承受着很大压力。这些压力一般来源于以下几个方面。首先是学业上的压力，与本科生不同的是，研究生的学业压力不在于课程学习能不能过关及取得高分上，而在于能否在科研上取得突破，取得创造性的成果。这是研究生培养阶段一个重要共识。但随着招生规模的扩大，生源质量上的相对滑波，每个研究生要想在科研上有所建树，在学位论文上有所创新，难度确实很大。其次是就业上的压力，有很多研究生当初读研的初衷就是因为本科毕业时没能找到自己心仪的工作，将研究生作为跳板，期待三年后能够实现自己的梦想，因此这部分学生往往对自身期望过高，压力也大。再次就是经济方面的压力。很多研究生来自农村或贫困地区，家里同时在供两个或三个孩子读书，除了种田以外父母又没有其他额外收入，经济相对窘迫。这部分学生往往要通过自己勤工助学或其他兼职来支付自己学费和生活费，压力较大。 二、当前研究生思想政治教育的特点与难点 研究生思想政治教育，指特定主体（包括辅导员、德育教师、导师、校外辅导员和学生工作部门人员等）对于研究生的思想观念、政治观点和道德规范施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。当前研究生思想政治教育呈现出以下几个特点。 1.教育的重要性认识不足，重视不够 目前很多高校在思想政治教育中存在重本科生轻研究生的现象，一些领导者认为，研究生已经成人，不再需要进行这方面的教育，在课程设置、人员配备、财力的投入上不够重视。部分高校学工部门将工作重心放在本科生上，特别是在综合性大学的二级学院中，这种情况尤为突出。二级学院学工办只负责本院本科生思想政治教育，对研究生相关教育不闻不问。 2.教育渠道不多，延续性不够 当前研究生接受思想政治教育主要通过以下两个渠道。一是以课程的形式。以工科类研究生为例，一般在第一学年第一学期开设“科学社会主义理论与实践”课程，第二学期开设“自然辩证法”课程。二是以讲座形式。部分高校要求研究生在第一学年参加一次形势与政策讲座。相对于研究生三年学习时间，仅通过课程与讲座这两种方式实现对研究生思想政治教育，而第二、第三学年基本是放任自流，不作任何要求，从学校的'角度来讲，教育的连续性不够。 3.教育主体相对单一 很多高校提出“导师负责制”的口号，这种口号产生的结果就是研究生从一进校就隶属于自己的导师，研究生与导师沟通交流机会最多，无论是在课程学习指导还是参加科研项目，及至指导最后的学位论文，导师不仅在学术上，在生活、思想政治教育等方面也肩负了很大的责任。众所周知，导师队伍结构复杂，如果有的导师本身科研任务较重，且又不擅长与学生沟通交流，没有管理经验，这样的“导师负责制”也仅仅是指学术上的负责制，对研究生的思想政治教育是个空白。如果个别导师思想比较偏激，这样的言传身教还往往容易对研究生产生不好的影响。一些高校尽管配备了研究生班主任，由副高以上职称教师或研究生导师兼任，但经常是形式上的，这些老师也未能尽到班主任职责，平时缺乏与学生的沟通。 三、改进策略 1.健全思政教育管理体制 随着高校研究生规模的不断扩大，研究生处职能偏重于研究生日常教学运行及管理，属于业务部门，如果依靠这一个部门来做好研究生各方面的工作显得有点力不从心。高校应设立专门的研究生工作部门，负责研究生的日常思想政治教育管理。两条线既有分工又有协作，构建立体的研究生教育网络。在综合性大学二级学院管理模式下，可将研究生日常思想政治教育工作统一归口到学院学工办，与本科生一道，纳入统一管理范畴。在学院学工办设研究生辅导员岗位，明确职责。这样可以很好地杜绝部分高校由学院研究生秘书额外承担辅导员工作，却职责不明，因此造成学院研究生日常思想政治教育工作无人过问的情况。 2.实现教育主体多元化 首先，不能片面地理解“导师负责制”，即不要完全依靠研究生导师全方位地对学生进行指导教育，导师主要还是在学术上给予学生引领。其次，要选聘责任心强、有一定学生工作经验的老师担任研究生班主任或支部书记，充分发挥研究生班主任对班级日常管理的作用，而不是徒有虚名。充分发挥研究生班级党支部的核心堡垒作用，借开展民主生活会、支部大会、支部学习等组织活动的契机，与全体研究生党员进行面对面的沟通交流，及时了解研究生的思想动态，发现偏颇的苗头及时予以引导。再次，充分调动和发挥研究生辅导员作用，辅导员与研究生交流更多，一个优秀的辅导员应在研究生遇到学习、生活上的困惑时给予及时的关心和帮助。特别是家庭贫困的研究生，由于经济压力比较大，考虑的问题比较多，情绪波动较普通同学要大，心理相对自卑，不合群，容易产生自暴自弃的念头。作为辅导员要及时捕捉到这些信息，并设法帮助解决、排解。
写作思路：根据导师的要求定好题目，再根据题目拟大纲，但是要先给导师看一下是否可行。
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呵呵，我是这学校学生，马上大三了！以前这是公办的，只是去年被商丘春来教育集团收购，成民办的了！学费是有点贵，不过这消费低，而且老校区在市中心，出门购物非常方便，在整个安阳都是独一无二的
《当代教育实践与教学研究》省级万方收录 有影响因子 主管单位：河北出版传媒集团， 主办单位：方圆电子音响出版社 国际刊号：ISSN：2095-6711 国内刊号：CN：13-9000/G 教育探讨、教学实践、教改理论、学术观察、课程研究、职业指导、课堂设计、德育探究、创新管理、体音美教育、思政哲学、艺术文化、校企合作、科教论坛、中外交流等。 投稿邮箱：