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1至3个月。根据查询山东大学官网显示，山东大学学报理学版投稿周期是1至3个月。山东大学是一所历史悠久、学科齐全、实力雄厚、特色鲜明的教育部直属重点综合性大学,在国内外具有重要影响,2017年顺利迈入世界一流大学建设高校(A类)行列。
《山东大学学报》创刊于1951年8月，是新中国最早的高校学报之一。当时的山东大学是一座设有5院18系的文、理、工、农、医多学科综合大学，华岗校长在创办《文史哲》之际，为了及时发表理、工、医、农和文史哲以外的学术论文，根据童第周、陆侃如两位教授倡议，决定创办综合性的学术期刊《山东大学学报》。 目前山东大学学报由：山东大学学报（社会科学版）、山东大学学报（理学版）、山东大学学报（医学版）、山东大学学报（工学版）4本期刊组成。
1至3个月。根据查询山东大学官网显示，山东大学学报理学版投稿周期是1至3个月。山东大学是一所历史悠久、学科齐全、实力雄厚、特色鲜明的教育部直属重点综合性大学,在国内外具有重要影响,2017年顺利迈入世界一流大学建设高校(A类)行列。
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主办： 山东科技大学周期： 双月出版地：山东省青岛市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1672-3767CN： 37-1357/N历史沿革：现用刊名：山东科技大学学报(自然科学版)曾用刊名：山东矿业学院学报创刊时间：1979该刊被以下数据库收录：CA 化学文摘(美)(2011)Pж(AJ) 文摘杂志(俄)(2011)核心期刊：中文核心期刊(1992)
李学杰万荣胜黄向青陈太浩
（广州海洋地质调查局 广州 510760）
第一作者简介：李学杰，男，1964年生，博士，教授级高工，主要从事海洋地质与第四纪地质研究工作，E-mai1：Xuejie1i＠yeah.net。
摘要 近岸极浅水区的水深复杂多变，因受调查条件所限，往往成为测量的盲区。本文利用Landsat ETM多光谱影像，结合实测数据，探讨其对近岸水深反演的可行性。结果表明，对北部湾海域，ETM2是适合水深反演的最佳波段，水深Z与光谱辐射值L2及深水辐射值LS2之间存在以下关系：Z=-17.19 1n（L2-LS2）+56.40。从反演效果来看，总体上能反映水深的变化趋势，同时一些小的地形变化，如潮沟等也能得到较好的体现。因此对近岸较清澈的海域，遥感影像的水深反演可以在一定程度上弥补实测的不足。
关键词 遥感 测深 北部湾
1 前言
水深是海洋环境的重要参数，长期以来，采用船载回声测深法进行测量，取得很好的效果。但对极浅水环境（如0～3m）的水深测量却是传统调查方法的盲区，因为调查船和测量人员均难以到达。而极浅水环境是真正的海陆共同作用的区域，环境脆弱且复杂多变。准确测量水深，不仅对了解地形地貌，而且对海岸保护和建设均十分重要。
可见光对水体有一定的穿透性，因此有可能利用其这种特性进行水深反演，尤其对海岸带，有可能形成对传统调查方法的补充。早在20世纪60年代末，美国密歇根环境研究所的一个小组就开始从事遥感测深的研究，利用MSS，TM和航片等多光谱数据和一些同步测量的海况数据进行测深模型研究，提出了基于地面反射的遥感测深理论，并长期对此方向进行探索［1～3］。此外，其他国家也进行类似的研究和应用［4，5］。近年来，相关的研究还在不断增加，应用领域也在拓宽［6，7］。
国内对于水深的定量研究起步较晚，20世纪90年代初，我国开始利用遥感进行水深方面的研究［8，9］。张鹰等［10］利用遥感研究近岸水深及潮滩的冲淤变化。地矿部航空物探遥感中心从1994年开始，利用南沙群岛海域18个景区26个时相的TM数据，开展遥感水深调查和制图，并取得良好的效果［11］。庞蕾等［12］介绍了水深遥感的不同方法。近年来国家海洋局对近岸海洋遥感做了大量工作，也包括对水深遥感的探讨［13，14］。
2 遥感测深的理论模型
利用星载多光谱数据进行浅海水深测量，其物理基础是可见光各个波段对于水体均具有一定的穿透力，如Landsat ETM1波段对水体的穿透深度最大，在清洁水的情形下可以穿透30m以上［12］；ETM2波段可达10～15m；但ETM3的水体穿透力则相对较弱。对于各种类型的水体，可见光的水体衰减系数最小值都出现在蓝绿波段之间，表明 Landsat ETM1，2，3波段是通常的遥感测深的最佳波段［4］。
遥感的水深模型有多种，主要包括解析法和统计法。前者是利用传感器所接收的辐射亮度建立其于底质反射率及水深的解析表达式从而计算水深，但许多参数计算，依赖于对大气影响的准确校正。后者是利用实测点回归得到辐射亮度与水深之间的关系，进而推求未知水深点的水深，根据利用波段数的不同，统计法又分为单波段法、双波段比值法、线性多波段法等三种。
基于海底反射的模型为
南海地质研究.2007
式中：Li是传感器接收到的第i波段的辐射值；Lsi是深水区辐射值，它反映的是水面反射、水体散射及大气散射等的总和，而不包含底质反射；Ci是与太阳辐射度、大气和水面透过率及水面折射有关的参数；Rbi是底反射率；ki是水体的衰减系数；f是水体路径长度（通常取2）；Z为水深。
将（1）式取自然对数得
Z=1n（CiRbi）/fki-1n（Li-Lsi）/fki （2）
假设底质反射率Rbi是常数，大气和海况是均一的，即衰减系数ki是常数，并设
Ii=1n（Li-Lsi），其中Li-Lsi代表海底发射值。
a=-1/fki
b=1n（CiRbi）/fki
那么：
Z=aIi+b （3）
其中系数a、b可用线性回归方法求得，这就是单波段线性回归模型。
将单波段和双波段模型推广到多波段，则有
Z=A0+A1I1+A2I2+⋯⋯+AnIn （4）
用多元回归方法求其系数，形成多波段模型。
从传感器第i波段的影像中，实测出一组Z～Xi的值，利用最小二乘法可以计算出a，b的值或A0，A1，A2⋯⋯An值，然后利用以上公式推算出其他未知水深点的水深值。
3 实验区的选择与采样分析
作为水深反演的海域，要求水体清澈，悬浮物、叶绿素及各种溶解有机质少，透光性好。广州海洋地质调查局于近年对大亚湾、大鹏湾、珠江口及北部湾等近岸海域进行调查，其中北部湾海域水体最清澈，较适合做水深反演，因此选择该区进行实验研究。
对北部湾钦州湾海域的调查是2006年进行的，由于沿测线方向测深点很密，测线之间的距离相对大得多，因此将测深点的数据抽稀（图1），以便对比。所测量的最小水深为3.3m。所采用的影像是2000年11月16日的Landsat7 ETM影像，尽管影像时间和实测数据采集时间有一定的差异，但考虑在这短期内水深的变化总体不大，可以适用。
图1 北部湾钦州湾海域位置及实测水深图
Fig.1 Location and bathymetry in Qingzhou Bay，Daya Bay
将水深测量数据的坐标与遥感影像坐标统一到UTM WGS84 坐标系，按一定的网格，选有实测水深的点在遥感影像上进行采样，读出对应该点影像的1，2，3波段的DN值，共采样88个点位。同时选择确定该影像最深水区1，2，3波段的DN值为73，44和31，分别代表这3个波段的深水辐射值，两者的差值（Li-Lsi）代表海底发射值。
图2 Landsat ETM1，2，3波段海底辐射值（Li-LSi）与水深关系
Fig.2 Relationship between the seabed reflectance of Landsat ETM band 1，2，3（Li-LSi）and water depth
从各波段底质发射值与实测水深关系（图2）来看，尽管波段1的水体穿透性最好，但本区与水深关系并不密切，这可能是由于该波段（蓝光）在本区受到的干扰较多之故，而波段2与水深关系最密切，因此采用该波段数据进行拟合（图2B）。
拟合结果：Z=-17.191n（L2-LS2）+56.40
其中Z为水深，L2是ETM2波段的DN值，LS2是ETM2深水辐射值，本文取44。
对该回归方程进行显著性检验，计算的剩余平方和Q=800.7，回归平方和U=1796.9，数据个数n=88，采用F检验：
南海地质研究.2007
在a=0.01，自由度为（1，86）条件下，查得其临界值F0.01（1，86）=6.94。F＞F0.01，表明在置信水平为99%，水深Z与Landsat ETM2的DN值L2与该波段的深水DN值LS2之差的对数，即1n（L2-LS2）之间是显著相关的，两者之间拟合的方程是有效的。
4 水深反演结果
利用上述实测数据与遥感影像的拟合结果，对遥感数据进行水深反演。从结果来看，总体效果不错，从近岸向外，水深呈增加趋势，尤其是较浅水海域，其效果更好，而且与实测结果基本吻合（图3）。
图3 钦州湾反演水深与实测等深线的对比
Fig.3 Comparison Water depth calculated from image to real one in Qingzhou area
图4 北部湾（大区）反演水深与实测水深的对比
Fig.4 Comparison water depth calculated from image to real one in Beibu Bay area
图5 北部湾西部反演水深
Fig.5 Water depth calculated from image in Western Beibu Bay
把反演的海域扩大，可以看出，其总体变化趋势依然与实际水深变化较吻合（图4）。北海东部银滩、北海港北部的浅水区域均得到体现，同样东南部海域因靠近其南部的涠州岛而水深变浅，也得到反映。
西部海域的反演效果似乎更好，永实岛南北的水深差异明显，南部水深明显大于北部（岛链内侧）应与实际吻合（图5）。永实岛之间的槽沟以及小岛周围的浅水区等均得到较好的体现，进一步表明该水深反演方法可能解决一些问题，成为实测的补充。
5 结论与讨论
通过结合实测数据，对北部湾的钦州湾海域进行遥感影像的水深反演表明，Landsat ETM2波段数据较适合于水深反演，且拟合的方程Z=-17.191n（L2-LS2）+56.40反演效果较好，与实际水深总体有较好的一致性，因此该方法可以在一定程度作为实测方法的补充。
同时也应该看到该方法的局限性，首先水体所含物质（包括悬浮物、叶绿素及溶解有色有机质等）对遥感辐射值有很大的影响，因此该方法只适合于清澈的水体。其次不同的底质，其反射率可能不同，对反演效果也将产生一定的影响。
此外，大气条件的空间差异以及影像几何校正的精度等均可能影响采样值，并因此影响拟合方程的效果。而且本文拟合方程时，缺乏小于3m的实测数据值，对拟合结果也产生一定影响。
参考文献
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Bathymetry in CoaStal area by LandSat ETM：Method and its Application in Beibu Bay
Li XuejieWan RongshengHuang XiangqingChen Taihao
（Guangzhou Marine Geological Survey，Guangzhou，510760）
Abstract：It is quite difficult to measure the water depth in very shallow area which is much variable，due to difficult arriving for survey ship.It is try to calculate Water depth by multi-spectral Landsat ETM image，combining the real measured data，in the Paper.The result suggested that the band 2 of Landsat ETM is better for calculating in the Beibu Bay and fitted formula is Z=-17.191n（L2-LS2）+56.40，Where Z is Water depth，L2 and LS2 is reflectance and deep Water reflectance of band 2 of band respectively.The calculating result can better fit for the real data，not only for the basic trend，but even for the tidal channel.Therefore it can be concluded that the method of calculating Water depth by remote sensing is suitable for costal clear Water area and be complementarity for real measure.
Key Words：Remote sensing Bathymetry Beibu Bay
山东理工大学学报(社会科学版)和山东理工大学学报(自然科学版)什么核心期刊都不是，就是最最普通的省级期刊。
论文题目 从生态主义视角分析《瓦尔登湖》对现代人的启示Analyzes the enlightenment of Walden to modern people from ecologism.1.1研究目的亨利·大卫·梭罗是19世纪美国最伟大的超验主义者、作家、哲学家、以及自然主义者之一。他的代表作《瓦尔登湖》深刻体现了他对客观生态观和精神生态观的理解,并成为20世纪众多文学家和自然主义者的研究文本。本文试图从生态主义视角出发，从《瓦尔登湖》中得到一些对现代人的启示。让大家有自然的保护意识，理解,自然的内在价值---美学价值和娱乐价值；和尊重荒野的思想；呼吁简单生活,批判物质欲望；孤独的生活---在精神上实现自然和人类和谐共处的途径。1.2研究意义在《瓦尔登湖》中,梭罗充分地体现了这一原则,他谴责类大肆砍伐林木破坏环境,反对猎杀野生动物,甚至反对人们吃肉,他认为人应该给予自然“因为人们们与自然有某种温柔的关系。他反对人类对其他生物生存环境的工业建设,主张维护自然以及自然的野性是一件比道德规范更具约束力的即他所说的“更高的规律”。梭罗认为生命是与野性相伴而存在的,最有活力的东西是最野性的东西,它没有被人所征服,它的存在能使人恢复清新的精神;他认为脱离自然的文明是没有前途的文明;他认为未来和希望不是存在于人工种植的草坪和庄稼地里在城镇里,而是存在于不可穿越的、令人震撼的沼泽地里。梭罗还对追求物质享受的美国式生存方式提出了严厉批判这个国家及其所有所谓的内部的改进全是物质性和表上的改进,全是不实用和过度发展的建构,到处乱糟糟地堆满各种设备,被自己设置的种种障碍绊倒,毁于奢侈华贵和愚蠢挥霍,毁于缺乏长远打算和有价值的目标……,对于这个国家和的人民来说,惟一的治疗方法就是厉行节约,厉行比斯巴更为简朴的生活方式并同时提升生活目标。”在梭罗看来,所谓价值和高尚的生除了与自然万物和谐相处就是精神生活的丰富。2.1国外研究现状国外关于梭罗的学术研究,其一是梭罗的文献资料与传记研究:其中最著名的就是哈丁斯特于1965年发表的《梭罗的一生》,此外他与Michael Meyer合写了一本文献目录参考《A new Thoreau Handbook》还有罗伯特米尔德于1980年发表的《重塑梭罗》一书,集中阐述了梭罗在他的作品中调整个人社会心理的过程。其二是从文学作品研究视角。其二是从生态学的角度来研究梭罗的思想。美国著名学者唐纳德·沃斯特在《自然经济体系生态思想史》中详细介绍了梭罗生活经历和生态学思想,并给予了高度的评价:罗德里克·弗雷泽·纳什编写了《大自然的权利:环境伦理学史》中谈到了梭罗和他对后来生态伦理思想的影响特别是近几年来梭罗研究学会的会员及梭罗思想的爱好者也从不同的视角对梭罗思想进行了深度的挖掘。梭罗成为“环境保护主义的先驱、“美国文学史上第一自然阐述者,美国环境主义的第一圣徒”。世界很多评论家开始注意这为生态主义文学家Raymond Adam LA Henry Thoreaus Literary Theories and Criticism为题写了一篇评价梭罗的文字,接下来在1941年哈佛大学的著名学者F.0. Matthiessen出版了 American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman在这本书中,梭罗的《瓦尔登湖》得到了广泛的重视,到了20世纪50年代,美国的新批评家们开始重视梭罗所倡导的生活理念和生活方式,使梭罗及《瓦尔登湖》得到了学术界的广泛重视。梭罗的传记层出不穷,最著名的是 Paul sherman1958年出版的 The Shore of america: Thoreau’ s InwardExploration. Paul强调,那是一部精神传记,在传记中他强调说明梭罗的作品不仅仅是他的人生,他认为梭罗在追求着种在自然中的自我实现。Paul也使公众开始理解梭罗的生活目的。这些学者的研究使得人们对于梭罗所提倡的那种简单、自然、原生态、环保的生活得到了现代文明时代的认可。下面我们从梭罗对于生态环境及社会环境的影响来解读一下其对于人们生命的启示。2.2国内研究现状 包庆德,宋凌晨（2017）指出随着工业化时代的到来,人类社会的自然资源遭到破坏、生态环境严重恶化。19世纪的梭罗是寻找人类生存意义的哲学家,是环境保护和生态建设的倡导者和实践者。曹丽红（2018）指出《瓦尔登湖》被誉为超验主义的圣经,书中凝聚了梭罗对自然和人生的哲学思考,其中蕴含了尊重自然、保护自然、人与自然和谐相处的生态思想。这启示当代人要重视环境保护,建设和谐的生态模式,也要追求简单的生活方式,注重精神诉求。阚常娟（2018）指出《瓦尔登湖》蕴含的生态智慧和哲理对当今社会具有重要的意义。倪铭英（2018）指出卢凌发表的《崇尚自然:梭罗的瓦尔登湖的审美价值》一文从创作理念、深邃思想和问题风格来揭示《瓦尔登湖》这本书的魅力。苏贤贵（2018）的《梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴》,文章着重介绍了梭罗对环境运动的影响,揭示了梭罗的生态自然观和其作品中蕴含的生态伦理思想。虽然在我国生态伦理研究史上,都提到了梭罗,都看到了梭罗在生态学史上的重要贡献，但很少系统提到梭罗的生态主义思想。本文正是从这个视角进行了尝试。1.引言2.文献综述3.梭罗生态主义的起源3.1社会根源3.2理论根源4.《瓦尔登湖》中的生态思想4.1保护环境，与自然和谐相处4.2保护动物，与伙伴共生共存5.对当代人的启示5.1对自然怀有敬畏之心5.2简单生活，解放心灵6.结语参考文献：[1]Ashton Nichols. Thoreau and urbanature: from Walden to ecocriticism[J]. Neohelicon,2009,36(2). [2]Jian LI,Kunming YAO. Life Inspiration of Walden[J]. Studies in Sociology of Science,2014,5(2).[3]Kent Curtis. the virtue of thoreau: biography, GEOGRAPHY, AND HISTORY IN WALDEN WOODS[J]. Environmental History,2010,15(1).[4]Lin Lin Zhang. The Environmental View of Thoreau’s Walden: The Interpretation of the Relationship between Human and Nature[J]. Applied Mechanics and Materials,2014,3547.[5]包庆德,宋凌晨.梭罗及其《瓦尔登湖》生态主义思想评析——纪念亨利·戴维·梭罗200周年诞辰[J].鄱阳湖学刊,2017(06):12-23+125.[6]曹丽红.浅析《瓦尔登湖》蕴含的生态思想对当代人的启示[J].湖北函授大学学报,2018,31(09):190-191+194.[7]阚常娟.梭罗的自然思想和生活哲学——重读《瓦尔登湖》[J].黑河学刊,2018(06):55-56.[8]倪铭英.《瓦尔登湖》的生态伦理意蕴[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2018,18(03):29-35.[9]翁欣馨.最美好的相处是人与自然的相处——人文主义与生态主义视角下的《瓦尔登湖》[J].哈尔滨学院学报,2019,40(02):87-90.[10]夏蓓洁.《鲁滨逊漂流记》与《瓦尔登湖》自然状态观对比研究[J].合肥学院学报(综合版),2018,35(06):69-74.[11]许瑞芳.《瓦尔登湖》:自然生态与文学创作之精神桥梁[J].现代语文(学术综合版),2017(07):74-76.[12]徐芯蕾,郭思远.浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系[J].艺术科技,2019,32(01):288-289.[13]武佳琦,封佳潇.论瓦尔登湖生态思想[J].大众文艺,2017(14):25.[14]周宇.在批评话语下分析《瓦尔登湖》的生态主义思想[J].海外英语,2017(11):142-143.[15]张志强.《瓦尔登湖》的生态主义思想考察[J].山东理工大学学报(社会科学版),2018,34(05):54-58.1.2019年9月9日至9月13日撰写开题报告一稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。2.2019年9月14日至9月18日撰写开题报告二稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。3.2019年9月15日至9月22日撰写开题报告三稿，通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。4.2019年9月23日至9月24日，开题答辩。5.2019年10月1日至10月31日，学生撰写毕业论文第一稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。6.2019年11月1日至12月30日，学生撰写毕业论文第二稿。通过电子邮件的形式发送给指导教师，指导教师进行修改并反馈。7.2020年3月1日至3月25日，学生提交毕业论文第三稿。指导教师进行修改并进行反馈。8.2020年3月26日至3月31日（第四周），进行本科论文中期检查，填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文（设计）中期检查项目表》（纸质版和电子版、纸质版要加盖系章）。9. 2020年3月21日至4月8日，学生根据教师意见，修改、完成毕业论文答辩稿。10. 2020年4月9日至15日（第七周），接受学院“大学生论文管理系统”的重复率检测。11. 2020年4月16日至22日（第八周），进行本科毕业论文评阅。评阅工作由系级本科毕业论文指导委员会统筹安排，由指导教师和专家对学生的毕业论文进行评阅，并分别填写《甘肃民族师范学院本科毕业论文指导教师评审表》和《甘肃民族师范学院本科毕业论文专家评审表》。12. 2020年4月23日至29日（第九周），组织系级毕业论文答辩。13. 2020年4月30日至5月6日（第十周），根据答辩小组意见，修改并完成毕业论文定稿；完成毕业论文各种相关文档；确定本科毕业论文的最终评定，完成校级优秀毕业论文和优秀指导教师的推荐评审工作。14. 2020年5月7日至17日，进行毕业论文工作总结、分析，将有关材料报送教务处实践科；完成相关材料的存档工作。条件：1.利用中国知网等网络资源查阅相关资料。 2.在图书馆阅读相关书籍及文献。 3.指导老师对本研究领域的熟悉掌握。 方法：1.文献法 2.例证法 3.综述法 措施：1.根据个人兴趣选取研究的领域及方向，进而确定论文题目。 2.利用中国知网和学校图书馆以及资料室查阅相关文献，归纳总结，拟定提纲。 3.撰写开题报告。 4.撰写论文，认真听从指导老师的建议，进而修改完善。
《瓦尔登湖》的内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
作品主题
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。
我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
1845年7月4日，梭罗毅然离开了喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的马萨诸塞州东部的康科德城的一个小湖——瓦尔登湖湖畔一座他亲手盖起来的小木屋。小木屋里只有几件简单的家具。这并不是一种消极遁世的隐士生活，而是在这里进行简化生活、回归自然的实验。
梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年半的时间后，重新回到了城市。此后他花了几年的时间整理那些笔记。1854年，《瓦尔登湖》问世。梭罗生前的名气不是很大，但其后声誉与日俱增，被誉为“美国环境运动的思想先驱”。而瓦尔登湖这个平凡的林中小湖，也越来越显示出它的魅力，慕名而来的朝拜者络绎不绝。近年，美国又开始了新一轮评读梭罗的热潮。本书的中文译本颇多，我们推荐的是林志豪的译本。
《瓦尔登湖》是梭罗人生哲学和文学才华的集中体现，情理并茂，引人入胜。书中详尽地记录了梭罗独自一人在瓦尔登湖畔一片再生林中自食其力，与鸟兽为邻，和大自然为伍，以一种原始简朴但又诗意盎然的生活方式度过两年零两个月，他在那里种豆、捕鱼、打猎、劈柴、读书，也在那里观察、体验、沉思，并把他的所作所为和所思所感写成笔记，从中研究分析大自然所给予他的启示。其中，对工业文明的反省常常令人拍案叫绝。该书完整地发挥了他的回归自然、简朴主义、抗拒奢靡等一整套的生活主张和道德原则。
瓦尔登湖风光本书是梭罗细致观察、发现和感知的结晶。梭罗反对通过人为活动改变大自然的物性，整个《瓦尔登湖》记录着自我在微观宇宙历程中的经历。本书以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束——这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。全书思想清新、健康、引人积极向上，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。作者主张人们应当过一种自然宁静的生活，而只有在人与自然接近的基础上才能实现。书中分析生活、批判习俗之处，观点精辟，见解独特，耐人寻味。
梭罗是一个勇于坚守自己理想，并且敢于付诸行动的人。他的光辉思想和热爱大自然的行为至今仍然为身处现代社会里的人们所钦羡和赞叹。
《瓦尔登湖》中所阐发的许多爱护大自然的观点近年在西方世界获得极度的重视，严重的污染使人们又开始向往瓦尔登湖和山林的清新空气。这部著作激励了无数自然主义者和倡导返归大地的人。细读过《瓦尔登湖》的人都有这种体会：梭罗是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。他记录了人与自然的关系，人在社会中的困境和人希望提高自然的关系，这种提高是为自己，是为当时的人，也是为后来的人。
《瓦尔登湖》是美国大自然文学散文的名著，1985年曾被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性的书”之一，与《圣经》等书被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，本书是拥有最多读者的散文经典。
在印第安人的符号里，房屋象征着一天的进程。树皮上画下的或刻下的一排房屋代表着他们安营的次数。人类没有那么强劲发达的肢体，所以得设法缩小自己的领域，用墙圈出一个适合自己的安身之所。
最初人们赤身生活在户外，白天在平静温和的天气里，这不失为一种舒适的生活。可遇到雨季、冬季，且不说炎炎烈日，若还不赶紧穿件衣服、躲进房屋，人类或许早在抽芽吐蕊阶段就被摧残致死了。传说，亚当和夏娃在没有衣服穿之前，以枝叶蔽体。人类想有一个家，一个温暖的、舒适的地方，首先是肉体的温暖，其次才是精神的慰藉。
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然而，一个人要想建造一座房屋，他得有北方佬的精明，否则事后会发现自己住在囚犯厂房里、没有出路的迷宫里、监狱里或辉煌的墓穴里。首先考虑把住所做得很灵便是完全有必要的。
我见过潘诺勃斯各特河上的印第安人，他们就在这个镇上，住在很薄的棉布帐篷里，周围的积雪堆了近一尺深，我想他们会很高兴让雪再深一些，好给他们挡风。
如何真诚地生活，自由地获得正当的追求？这个曾困扰过我的问题不像原来那样令我苦恼了，不幸的是，我变得有些麻木不仁了。我经常在路边看到一个大箱子，六尺长，三尺宽。晚上，工人们把工具锁在里面。这让我想到，每个生活艰难的人可以花一美元买个这样的箱子，在上面打几个孔，至少要让里面进一些空气。夜晚或雨天钻进去，盖上盖子，这样就能“让自由在爱中成长，让灵魂在自由中释放”。
这似乎不坏，也并没有什么可鄙夷的。你可以随便熬夜，想多晚睡都可以。每次外出时，也不会有什么房主、房东逼着你讨房租。多少人被那更大更豪华的箱子的租金烦得要死，而住在这样的箱子里也不至于冻死啊！
我绝不是在开玩笑。经济问题，你可以忽视，但无法这样去解决它。一个野蛮而勇猛的民族，几乎一直生活在户外，他们曾在这儿建造了一座舒适的房子，用的都是天然材料。
马萨诸塞州的印第安殖民区的领事戈金，曾在1674年写道：“他们最好的房子是用树皮覆顶的，建造得整洁、牢固而温暖。这些树皮是在树液干枯的季节从树身脱落的，趁着还绿时，人们用重木把它们挤压成巨大的薄片……
稍差一些的房子是用灯芯草编成的席子做顶的，同样也温暖、牢固，但不像前一种那样好……
我看到有些房子60或100英尺长，30英尺宽……我经常借宿在他们的棚屋里，发现它们的温暖丝毫不亚于英国最好的房屋。”
他又补充说，房内经常铺设着编有精美花样的垫子，各种器皿，一应俱全。印第安人已经进步到把席垫覆盖在屋顶的洞口，用绳子拉拽席垫来调节通风。
首先应该看到，建一所这样的房子最多只需一两天，且几个小时就可以拆掉。每家都有这样一座房子或一个小房间。
在未开化的阶段，每一家都有个这么好的栖身之处，足以满足他们粗陋而简单的需求。但是，我想我这样说还是很有分寸的：鸟有巢，狐有穴，野蛮人有棚窝，而现代文明社会中却有一半的家庭没有居所。
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可为什么常常会是这样：享受着这么多东西的人被称为可怜的文明人，而野蛮人没有这些，却被说成是何其富有？
如果说文明真的改善了人类的状况——我想是这样的，尽管只有智者能改善他们的不利条件——这必定说明，不用提高造价，就能建造更好的住所。所谓物价，是指用以交换物品所需的那部分人生，可即刻或以后支付。
梭罗是一位性格迥异的天才，对于一般的农民来说，他是一位技艺娴熟的勘测者，甚至比他们更了解森林、草地和树木，但他更是一位了不起的作家，因为他写出了本国最好的书。
——美国作家、思想家爱默生《瓦尔登湖》激励了无数自然主义者和倡导返回大地的人们。
——（美）《环境主义者书架》《瓦尔登湖》一书有五种读法：①作为一部自然与人的心灵探索之书；②作为一部自力更生过简单生活的指南；③作为批评现代生活的一部讽刺作品；④作为一部纯文学名著；⑤作为一本神圣的书。
——美国梭罗研究专家哈丁