发布时间：
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵好了
谈“和” 许胡蝶高二（7） 生活中，人是形形色色，自然是千姿百态，社会是色彩纷呈。太多太多的不同，然而，不同的最高境界是“和”。邻国和睦相处，战争才能烟消云散，人民才能生活安定，才可能存在家庭和睦，邻里和谐，人与自然的和谐一统的局面。可见，“和”在人、社会、国家，乃至整个自然的范围里多么重要。 微笑是和的表达方式。我曾经问我的朋友这样的问题，为什么他会有这么多朋友。他笑笑说：“因为我总是把笑容写在脸上。”事实确实如此，有一天，我们一起上街，他居然对着卖菜的老农笑。我问：“你认识他吗？”他摇头。“那你为什么对他笑？”“天太冷，笑能使他感到温暖。”他仍是笑着答道。我开始发现微笑着的人是聪明的，因为他获得最明媚的阳光，最善意的回报，最和谐的关系。 倾听是和的最美语言。古希腊先哲苏格拉底说：上帝赐人以两耳两目，但只有一口，欲使人多闻多见而少言。寥寥数语，倾听凸现其中。倾听不仅体现着一个人的道德水平，还关系到能否与他人建立一种和谐的关系。友情的存续，婚姻的永固，团队的向心力，都源于倾听。倾听您的爱人，分享其快乐；倾听您的孩子，站在朋友的高度；倾听您的父母，分担他们的忧愁，共建和谐的家园。 包容是和的精神支柱。包容是美德，是人类宝贵的意志，是文明的成因，是生命的根本机能。“包容”总是和繁荣、昌盛联系在一起，而独断、专制总是和战争联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国学术繁荣，“独尊儒术”，刘汉文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，才有盛唐文化耀千古；满清的闭关自守，终致近代中国远落西方；北大在现代学术上的崇高地位。缘于蔡校长的“兼容并包”，“十年浩劫”根源于“八个样板”的一枝独秀。坚定包容信念，创造辉煌和谐。 静心地倾听，真诚地包容，微笑着继续。乐曲因音符和谐而优美，宛若高山流水，杠杆因适度而平衡。天空因为鸟的飞过而更湛蓝，社会因你我的努力而更和谐。我们手拉手肩并肩，迈向和谐的世界。
小时候最讨厌的就是作文，每每老师留了题目，总是能拖就拖，能不写就不写，完成了所有其他的作业，最后不得不面对作文。心里纵有120个不情愿，但作业总是要完成的，硬着头皮写完，成绩当然不行。听着老师讲评别人的作文，心里没好也没坏的感觉，下定决心，这辈子也不作文。
工作了，由于从事专业技术工作，就离不开行文了，毕竟相关技术内容要用文字说明，这就苦了我这个没有文字基础的人。领导交代的工作，做是没问题的，但是写出来，就很困难了。记忆中，一个稿子被几位领导，改了近四十几稿，那真是一种痛苦。遇到好领导，人家指点你，你会小有收获，遇到另外一些领导，你可能就要遭白眼，挨数落，这还得说是领导看得上你，才对你这样说呢！所以，还要感谢领导。
慢慢地会写一些专业作文了，一位老同志建议我到专业期刊投稿试试。我很忐忑，觉得没有什么希望，她却告诉我，一篇文章首先是要别人能看明白文意，而并华丽的词藻。别人能读懂你的文章，能看明白你的意思，这文章就行。开始我觉得这要求也未免低了一些，但后来，在不断的作文中才发现，原来这一点实现起来并不容易。我按照她的建议将稿子投了出去，没想到很好就被录用，并得到了有生以来的第一笔稿费。说实话，这种感觉真好，后来每年都能发表一些专业论文。
慢慢的，逐步从专业作文而到其他作文。作文给人带来的最大的好处，就是观察和思考，它在不知不觉中培养你敏锐的观察能力和深入的思考能力。作文就要立意，有了好的立意才可能有好的文章。换句话说，要想作文就得有点想法儿，然后把想法儿转化成文字，记录下来。在日常生活中，人会有许多想法儿，会经常与同事、家人、朋友、甚至陌生人进行交流。许多人的许多想法是很有见地的，他们经常涛涛不绝、款款而谈，为了说明自己的观点也会旁征博引、引经据典。其实，我们只要将这些内容忠实的记录下来，往往可能得到一篇好文章，因为观点的说明力就是文章的洞穿力。我喜欢记录这些，喜欢记录自己见到、听到、看到的事情，喜欢记录自己的想法儿，记录自己的情感，慢慢地作文成为一种生活习惯。
作文不一定非得长篇大论，也不要前追圣人，后超哲人。我倒是认为，真情真切的感受，真实的想法，简单朴实的文风或许更吸引人。我喜欢那些娓娓道来，清新自然的文章；喜欢那些浑然天成，不着斧凿靓丽文字；喜欢简单适意却又绕梁三日的渺渺余音；言辞不必堆砌，词藻不必华丽，如叙家常，如诉衷肠。
作文也不一定必然让别人都能懂得。是不是与前面有些矛盾？其实不然，并非所有作文都为传道，更多写作文的人，都没有想过让自己的文章留传千古吧。有些时候，作文仅仅就是为了记录自己的成长、自己的心情、自己的感悟，自己的人生。这些话写出来，或许只有自己能读懂，或许只有自己才知道真正含义，正所谓“都云作者痴，谁解其中味”。不要把作文看得太过沉重，不要给自己太多的压力，把它作为自己与自己的心灵对话，自己明白就可以。
我与作文就这么简简单单地相爱了，不知道这种恋情能持续多久，不知道这种爱情能否保鲜，更不知道这种情感的质量与高度，或许我们会白头携老，或者我们会分道扬镳，但我不后悔爱上作文。
（*^__^*) 嘻嘻……希望帮到你
作文：《我》
我是一个平凡的女孩，没有太多的优点，但有自己的爱好。
我比较钟爱的事就是唱歌。尤其是放假了，一个人在家里把音响开到最大声，声嘶力竭地投入地唱歌。有一次我唱歌时间不久，隔壁邻居老奶奶就登门拜访，她拄着拐棍，一边用兰花指，一边指指点点地说：“姑娘，把电视声音关小一点，行不？”我不好意思地点了点头，不过心里也挺高兴的，奶奶年轻的时候是京剧演员，也会欣赏艺术，她老人家能把我的歌声听成是电视中那动听、美妙的音乐，我的心里那个美呀！就在我关门的时候听到老奶奶在给他老伴说“这姑娘把《动物世界》开那么大声干啥玩意儿！”真是晴天霹雳，那时我真是个气呀！又气又无可奈何，还在门口“咯、咯、咯、咯” 地干笑，不过也不能怪人家奶奶。放假了我的五音三个也放假了，还有一个说是生病了，只有一个还在，靠过来歪过去，它在还不如不在！
现在，只好看书了。这是我的第二个爱好。书上写了一个作家的痛苦经历，我又联想到了我。我从小也没有受过什么苦，爸爸常常说让我去乡下住一段时间。其实我也挺想去农村的，那多自然，天空很美、空气新鲜，还有很多好玩的……
我是我自己，没有人可以代替；我是我自己，没有人可以真真正正的了解我，只有我自己。
大家好！我叫丁琪晨。做个朋友吧！我今年11岁，性别，女。星座，射手座。血型，AB型。联系电话是3059193。家庭住址是浙江省舟山市沈家门新开路104号701室。
我长得白白的，胖胖的。脸蛋圆圆的，头发短短的，眼睛小小的，虽然不漂亮，但是很可爱。就是因为胖，所以家里人都叫我“小猪”。一开始，我非常讨厌别人这样叫我，但时间一长也就习惯了，甚至有点儿喜欢这个爱称了。但说来说去，我还是想变瘦。小女孩嘛，还是瘦点儿好看。为这事儿，我可动了不少脑筋，最终断定问题出在“吃”上。我喜欢吃肉，吃肉很容易发胖；我也喜欢吃肯德基，吃肯德基也容易发胖。胖上加胖，所以我就变成了现在这副模样。为了能使自己苗条些，我可是积极参加体育锻炼，但是我嫌太苦，最后还是半途而废了！哎，就这样吧！
我一直认为自己很大方，但妹妹总说我很小气。原因是我在分东西的时候，总会悄悄地给自己多分一点儿。我认为这是自己的东西，分得多也是天经地义的，但哥哥却说这是自私的表现。我听了简直暴跳如雷！你可别笑话我，那都是过去的事了，现在我长大了，已经懂得了谦让。怎么样，为我的进步鼓掌吧！
我曾经认为自己不怎么聪明。因为有些作业都要大人帮助，而别的同学都会做！为此我很难过。但爸爸却说：“没关系，努力就行，谁也不是生下来就是天才的！”老师也说：“我们406班的小朋友个个儿都是聪明的，你也不例外！”在老师和爸爸的鼓励下，我的成绩越来越优秀了，而且在班里能名列前茅呢！上个月的“诗词积累”测试中，我又“金榜提名”。现在，我要自豪地告诉你，我很聪明！
我有很多爱好。比如手工制作、读书、看电视等。受哥哥的熏陶，我也很想学烧菜。那次，我向哥哥请教了烧菜的方法，准备亲自下厨练练手艺。可万事具备时，才发现自己还不会开煤气！我的幼稚几乎笑掉了哥哥的大牙。哎，现在哥哥牙痛还说是我害的呢！真让我有口难辩，随他去吧！
我就是这样一个看上去笨笨的、胖胖的，其实很聪明的女孩。希望大家能喜欢我！
我，出生在阳光明媚的春天，有着像夏天一样 *** 的性格，不善于用文字来表达自己，却热衷于用舞蹈来展现自己。大部分时间，我是自信的，甚至会有些自恋。爱幻想，爱做梦，爱上蔚蓝的大海和在夏天大口吃冰激凌的心情！给我一点阳光，我会还以灿烂的笑容……
你，落地于白雪皑皑的冬季，安静时像是秋天的落叶。你总能写出动人的文字，让人回味无穷的优美文字，但在热闹的场合你总会有一些害羞。不知为何，你时常自卑，自卑到让人心疼。空闲时光，你似乎更钟爱于在图书馆度过，你说，你很喜欢阳光从图书馆的窗外照在脸上和书上的感觉！你的肌肤晶莹剔透，每当脸上露出亲和的微笑时，总感觉是天使在身边……
不一样的家庭，不一样的兴趣爱好，不一样的性格……我们一个像夏天，一个像秋天，却总能把冬天变成春天！
十三岁的那年，我和你坐在同一个教室，用同一张桌子，坐同一张长凳。贪玩的我总会时不时受到你的影响而静下心来认真学习！遇到一些展现自己的机会，你总是缩在我的身后，而我总爱拉上你一起走上前……
十四岁，我们不再是同桌，却总是默契地买同样的作业本，同样的贴纸，唱同样的歌……
十五岁，我和你一同骑车去老师家补习，一同逛礼品店，一同去吃麻辣串。那年，我们毕业，一起度过了充满了美好回忆的夏天！
十六岁，我会用漂亮的信纸给你写信，你会用漂亮的文字给我回信。偶尔放假，我和你会像往常一样走进逛了多年的礼品店，买漂亮的笔记本和笔……
十七岁，我写信祝你生日快乐，你回信说谢谢提醒，学习任务繁重的你总会忘记一些值得纪念的日子。你说，你很羡慕我有这么丰富多彩的生活，而你只是成天在啃书，我无奈的笑了……
十八岁，你高三了，我紧张着，希望你能考出好成绩。结果，你真的做到了，现在的你已经坐在中国政法大学的教室，过着你梦想已久的大学生活！我想说，你是我的骄傲，是我最珍惜的好朋友，是我羡慕的对象！请不要再自卑，你是优秀的，是我永远学习的榜样！
我们一起努力，一定会实现我们的梦想！我和你，心连心，永远在一起！
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；
“哇，我再次成功了！”成绩优异的黄燕这次段考又在班上排第一名。
看她高兴得都跳起来了，我心里很不是滋味。 我并不为此而替她高兴，反而更加讨厌她。
自己也不知道为什么会这样，可能是因为嫉妒她吧。黄燕的学习成绩一向很厉害，同学们都很喜欢她，特别是班主任。
每当我跟黄燕在一起学习的时候，老师总会把她叫到一边去教她。而我却呆呆的在那望着她们的背影。
就这样，我开始不跟黄燕来往了。渐渐的我们的距离疏远了许多，简直快成陌生人了。
没过多久，她就成了我的眼中钉。我总喜欢私底下说她的坏话。
说她成绩会如此优异都是因为有老师在私底下帮她，甚至还有可能老师在考试前给她泄露考题或者告诉她答案呢。而我的同桌萍并不相信我说的话。
她说：“其实黄燕并没有你想象中的那么自私，你们也知道，我的成绩很差，可黄燕并没有把我们看低，她相信我的成绩终有一天会提高，所以她一有时间就会教我一些学习方法。”说完，萍就走到她的桌子，拿了两张语文试卷向我们走了过来。
“你们看，这是我之前测试和段考的语文试卷。”我赶紧接过来，一看，令我惊呆了。
一张32分，一张65分，明显进步了好多。接着萍又说：“我会有今天的成绩，全靠黄燕帮助了我，她如今又在班上排名第一，我为她高兴，我也会继续为她加油！”此时，我的脸像苹果一样红，好想找个地方躲起来。
无地自容啊，怎么会这样呢？ 我明白，是自己错了。别人取得好成绩是她努力的结果，我怎么能无端地嫉妒怀恨她呢？我一定要跟同桌萍一样，学会为别人喝彩，那样，自己的成绩才会有所进步。
这是我市（区）九年级语文下册第一单元测试里的作文题：面对别人的成功，你是不屑一顾，还是横加挑剔、、、、、、学会为别人喝彩，这是一种气度，也是一种胆识。请以“为别人喝彩”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于600字。
应该说，白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文。 首先，这篇习作完全符合考试题目的要求，没有一点离题或偏题的现象。
题目是以“为别人喝彩”为话题，写一篇作文。我们还有不少同学至今都不明白“以‘***”为题”与“以‘***为话题”的明确区分，看到考卷的题目就不管三七二十一先把考卷作文题抄下来再说。
这是很不可取的。当然，就本题来说，直接将考卷的话题当自己作文的标题并没有错。
但是，大家都这么写的话，阅卷老师肯定没有好感。我们之所以认为白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文不是没有道理的。
该同学是在正确并准确理解、把握题意的前提下作文的。别的先不说，光这个作文标题《为别人喝彩，让自己进步》就非常值得我们回味，也特别夺人眼球，让人耳目一新。
这是一个对称的短语，一个精彩的对偶句，看着上眼，听了上口。更突出的优点是这个标题不落别人的窠臼，为什么说为别人喝彩能让自己有进步呢？感觉还有些许悬念啊。
其次，该作文立意不同凡响。更多的同学写这篇作文也仅仅是强调我们应该为别人喝彩，到此为止，就没有更进一步的发挥和思考了。
这样的立意，尽管文章里的内容/故事不同，但是道理——作文的中心思想——没有什么两样。可以说那样的作文是没有什么意义的，至少可以说意义不大。
相反，白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文。她的作文有一定的哲理成分。
为别人也是为自己。过去我们不是常说：“我为人人，人人为我”吗？！所以我们认为这篇习作的立意是比其他同学写的习作要更胜一筹的。
我们不能简单地以为该习作的内容“千篇一律”，即广大中学生老是拿考试分数（学习成绩）跟别的同学比较这件很俗的故事，就武断的判定它是一篇很一般的，不上档次的作文。如果说前面的作文标题是“你无我有”，那么，该作文的立意真的是做到了“你有我新”的了。
作为一个负责任的语文老师，我们应该要看到这一个闪光点啊。 另外，该习作的构思和行文内容没有平铺直叙，符合“文似看山不喜平”的艺术要求。
同学的成绩非常优异，在自己面前炫耀（也许是不经意的），这难免让自己心理不平衡，很正常的嘛。该作文如实道来，应该肯定。
不过，事态发展到“渐渐的我们的距离疏远了许多，简直快成陌生人了”就很让我们唏嘘不已。还好，同桌萍的劝慰，特别是同桌萍用她自己真实的成功的经历狠狠地给“我”当头一棒、、、、、、最终，“我”明白了：“学会为别人喝彩，那样，自己的成绩才会有所进步。”
一个乡镇中学的还是普通班（尖子生被安排在所谓的重点班了）的女孩能写出这样的作文，着实是应该肯定的。 是啊，同学们要想自己的考试作文能够获取高分，最好的办法是能从立意、内容，结构和语言等各方面或某个方面去创新，真正做到“你无我有，你有我新”。
我们也愿意再提供一篇比较“另类”，但合情合理的“新”作：。
淡淡的茉莉花
题记：十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱
情中的淡淡的幸福。
那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路，咳，真曲折！”“那么你们中年人的爱情又怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。
有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，呆住了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿上睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来，伴着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼蒙眬地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”
听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。
爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。
我自信 我能行自信，生活中必不可缺少的，当然，我们要学会运用它，使它为人们造福。如果你不会运用，你就会对你自己的实力产生怀疑，不相信自己。 小荷作文网 ，你也可以投稿 我看见过这样一篇作文，他是这样写的。一个生产冰箱的工人，他很胆怯，总怕这怕那，一会儿怕天塌下来，一会儿怕自己被车撞……总之整天忧心忡忡，闷闷不乐。一天，有个同事过生日，人们都去祝贺，但不幸的是他被锁在大冰箱里面了，他推测里面最少也有零下二十摄氏度。他很害怕，大声救命，但外面空空无一人；又急忙撞门，但门是铁做的，怎么也撞不开，无济于事，他彻底绝望了。他坐在地上，依着墙，想到这里的温度只有零下二十摄氏度，想到自己将要冻死在里面，想到……他越想越冷，冻死在里面了。人们回来发现了他，但百思不得其解的是，冰箱并没有通电，他是怎们冻死的呢？ 小荷作文网 ，你也可以投稿 我们生活中类似的事比比皆是，当老师提问，无人举手。考试前，自认为考不好，心灰意冷，不相信自己，结果可想而知。 我也犯过同样的毛病，老师交给的任务总推辞，虽然对自己来说轻而易举；提问时，手想千斤巨石，怎么也举不起来，就怕答错，挨老师批评，虽然老师再三地说，答错不要紧。但自己还是举不起那手，老怕答错。当老师公布答案，想错了能自我安慰，但大多想对了，后悔不已，幸运就这样与我擦肩而过。 我经过多次心理斗争，终于敢举手了，答案也十有九对，我深知是自信给了我勇气，让我信心百倍地去挑战自己。每当我答对一道题，我总是很高兴，总是欣慰地笑了，这滋味比吃了蜜还甜，简直高兴得手舞足蹈。 以上事实说明，人要有信心，坚信自己，你是最棒的，尽管困难重重，艰难重重，只要你相信自己，尽自己最大的努力去干这件事，成功是不会亏待任何一个付出汗水的人。 相信自己，你能行！
每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。
站在成人的门槛外，眼前身后或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗，寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长就是这样：忧伤和着欢喜，失落和着欣慰，喧哗和着宁静。曾经五味的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的步伐姗姗而来，白昼的繁荣和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中
在成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。 每个人的成长都不可能是一帆风顺的， 若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。就在我快要放弃时，桑地亚哥这句“人并不是生来就要被打败的”，退缩将不再是理由； 就在我快要放弃时，，拿破仑这句“在我的字典里从来就没有'难'这个字”，困难将不再是借口。
每样东西都有它的不足之处，成长中的不足之处在于烦恼。但是正因为这个不足才使原有的东西更加绚丽。成长，意味着告别童年。儿时的一切，我们都那么的留恋，那么得回味。童年中有太多太多我们的往事，那么得开心，那么得感动。童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我们都曾拥有，而又想继续的。而成长，无疑把这些都给彻底地抹杀了。有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧。成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害你们的人，因为是他们教会了你一些事，懂得了一些事，而这些只有靠你自己去经历。
窗外雨儿滴滴嗒嗒地打落在地上，发出一阵阵响声，把我的思绪拉回到了清纯无忧的童年.
脑海里立刻浮现出那张稚气的脸庞，那对水汪汪的大眼睛，那双柔软的小手，还有那娇气单纯的声音正"咿咿呀呀"地叫着妈妈.这让人好怀念，好怀念.那时候，几乎完全不用想任何事，人生的蓝图还是张单纯而又洁白的纸.
而现在，那蓝图已不再寂寞，因为上面已经写下欢笑，记下忧伤，种下眼泪，画上梦想.
我阅读，我快乐
莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是我生活中不可缺少的一部分，它不仅使我生活中充满了乐趣，还使我增长了见识。
沉醉在书香中，我不由领悟到了什么。其实每个人的成长过程中，总少不了一个良师益友，我找到了能伴我一生的朋友——书！
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就会拥有渊博的知识。知识是人类通向文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉，我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。
书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力。读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在我的印象中，《红岩》这本书带给我的感受最为深刻，从字里行间中，我感悟出了主人公坚贞不屈，视死如归的红岩精神。刑具打不消他们对革命的忠诚，死亡吓不倒他们的爱国热忱。从这本书中，我了解了解放战争时期的历史背景，更加热爱祖国，将来成为国家的栋梁之才。
我很喜欢读书，喜欢获取知识的那种快乐。在我读书的时候，我感到我的知识非常匮乏。每当我读完一本书，从中汲取了知识，我的内心感到充实。所以，我家的书柜里摆满了书，我总是爱拿本书睡觉前阅读。此外，我每个月至少去一次书城，去丰富我的知识，充实我的课外生活。
赛捏卡说过：“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。”朋友们，请你们多读书，读好书，从书籍那里获得更多的知识，使你们的生活更加充实吧！
多一份信任，多一份和谐 光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。 春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言…… 平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？ 中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。 可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。 多一分信任，多一分和谐。和鸣和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。
写此作文，我们可以有三种基本的立意：①和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；②共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；③和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。 写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；……“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。 用爱心去构建和谐社会 和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。
有关和谐的800字议论文【5篇】优秀范文
自然之大，容纳了精华。天空之大，容纳了天籁之音。家园之大，容纳了爱的奉献。一切的一切，都源于和谐!下面我为大家收集整理了“有关和谐的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关和谐的800字议论文1
一幅画因为和谐而变得赏心悦目，一首曲子因为和谐而变得悦耳动听……和谐是当今时代的主旋律，有了它我们就会发现大自然中的柔美，有了它人的内心就会更加平和，人与人之间就会更加幸福安康。
人与自然的和谐之美
在悬崖峭壁上的野花之所以能开得那么艳丽，是因为它常常与狂风起舞，和青松比翠，从而为山谷带来了芬芳;在热闹的广场上，瘦弱的老人身边围着许许多多的白鸽;红领巾将到下的小树苗一棵棵扶起;小朋友们用手绢为受伤的雏鹰爆炸伤口;公园里，人们踏着铺满石子的道路在上面散步，花儿朝着他们微笑，小草向他们点头哈腰，舞动着婀娜的身姿;在可可西里，边疆战士们像白杨树一样站岗，时时刻刻守卫着藏羚羊，而就是这样，有许多年轻的人们就是因为要守护一只藏羚羊而倒在了边疆的风雪之中，这也让藏羚羊感受到了战士的亲和。
正是人与自然的这种和谐之美，为我们的生活更加多姿多彩，留在了我们的脑海中，萦绕着。
人与人之间的和谐之美
在家中，妈妈在厨房中炒菜，锅碗瓢盆奏成了一曲动听的交响曲;爸爸在客厅里看电视新闻;我在房间里做着作业，这构成了一家三口和谐的一幅画;学校里，操场上同学们在跳皮筋、踢足球，时不时传来了一声声的欢呼，教室里，同学们在讨论难题，练功房里，有几位同学在练功;公交车上，有人不小心踩到了对方的脚，一句“对不起”就可以换来对方的谅解与微笑……
而这种人与人之间的和谐之美，深深地刻在我的心里，永远挥之不去。
人与内心之间的和谐之美
有的人总抱怨老师处处都针对他，总是说老师偏心，总是为他加作业;有的人总埋怨自己的衣服比别人的便宜，觉得父母对他不好;有的人总是觉得自己的生活比别人的差，觉得没有人道。其实，我们要用欣赏的目光去看待生活中的美，像两个人看同一棵树，一个人看的是郁郁葱葱的叶子，而另一个人看到的却是树梢的毛毛虫。这是因为这个人懂得用欣赏的角度去看待生活中的事物，而另一个人，却不行。其实，我们都应该用欣赏的目光去看待事物，不要总是去抱怨生活。
和谐勾践出世界上最美丽的风景线。
有关和谐的800字议论文2
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴;美得热人心潮;美得高尚;美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了!
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的'天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群!
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”
有关和谐的800字议论文3
人生活在这个世界上，就不可能不与他人发生联系，不可能不与他人融洽相处，有朝夕相处的，有偶然相遇的。那么如何与别人和平相处呢?有一种力量可以让人与人和平相处——那就是和谐。
和谐，能给生活带来幸福，带来温馨，给事物带来美感，我们应随时随地保持她，拥有她，因为她是我们与人相处的关键。和谐相处在于宽容，拥有宽容才会有和谐。因为“宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解仇恨，她可以感化邪恶播散善良，她无私奉献不计得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。”只有学会宽容，有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结，才能解人之难、取人之长谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互亲近信任。纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，而心胸狭隘者，于人于己都没有好处的。所以，宽容，是和谐相处的前提。和谐相处在于诚信，诚信，是与人相处的基石，是和谐美的结晶。“诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美的娇艳欲滴，美得热人心潮;百花丛中她最美，美得无暇、美得高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!拥有诚信之花，送给身边每人一朵，就会让人间多一缕馨香!”“诚交天下客，誉从信中来”，诚信不仅是经商人的道德基础，也是做人的基本道理，还是一个民族综合素质的体现。
一个人只有诚信与人相处才能获得良好的名誉，才能获得真诚的友谊，如果失去了诚信，或许他可以暂时欺别人，甚至获得利益，但迟早会身败名裂。所以，诚信是和谐相处之本。要想与人和谐相处，还要有一颗友善的心。如果你“携一颗友善的心来面对鸟语花香的自然，对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟儿友善，保你拥有燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个蓝天碧水、绿草茂树的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云，亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。”当你怀抱着一颗友善的心去与人相处时，别人的心扉也会被你敲开，那就让我们彼此都敞开心扉吧!和谐相处，或许你在这种氛围中快乐着，不知不觉中蓦然发现——你也在成长着!
有关和谐的800字议论文4
我有一个和谐的家庭，它是那么其乐融融……
一栋简单的小楼，楼上有栏杆，楼前种着丛丛竹子和美丽的花朵，芬芳怡人。这就是我的家。
家与环境的和谐
站在栏杆前，一丛竹子正面向我。清晨，捧一本书，静静聆听竹叶的耳语和"珍珠"下落的音乐。等到太阳暖暖的光芒柔柔地洒向大地时，竹叶便牵着风的手摇摇晃晃的来同我嬉戏。风中还渗入了竹的清香。木地板上投下了斑驳的影儿。有时，还会有一两只小鸟藏躲在竹叶间，用宛转的歌声为我歌唱。到了傍晚，夕阳西沉，我便一边听着悠扬的音乐一边欣赏夕阳的美景。我用心享受着这家与环境的和谐。
家中布局的和谐
沿着走廊向左拐，顺着扶梯走下去，听着拖鞋踏过地板的"嚓嚓"声，真像古典音乐一般。扶梯尾部有一个造型别致的竹制大花瓶，里面，时常插着我从外面采摘的野菊花、玫瑰等许多不知名儿的小野花。客厅里放着一张小木桌，几把椅子，一台电视机，一台小型电扇……最重要的是在餐桌旁边还放了一个大玻璃缸，里面养着许多红的、黄的、白的、蓝的、金黄色的小鱼儿，两株水草压在许多雨花石下面。闲了，看看鱼儿的世界，任心和鱼儿一起畅游其中.玻璃缸上方有一扇窗，阳光也可以到达这个生机盎然的水下乐园。我精心呵护着这家中布局的和谐。
家与自然的和谐
走出小楼，眼睛便情不自禁地移向那片绿绿的爬山虎。它们在小楼旁肆无忌惮地生长着，随着风，起着浪。一层又一层，一浪接一浪。在前面不远处，一条"银带子"由南往北淙淙而去。里面有许多小鱼、小虾，石头也十分光滑。岸边生长着几棵柳树，婀娜多姿的身材，纤细娇嫩的柳枝，从水面轻拂而过，惹得清水顿生粼光。我醉心迷恋着这家与大自然的和谐。
我喜欢独居，但也喜欢老朋友来玩，我会用最真诚的心和她们交谈，和他们并肩坐在河边，听风语，看夕阳，陶醉那迷人的和谐……
有关和谐的800字议论文5
让生活更美好的方式有许许多多，只要自己能够知足生活一定会变得更加美好。社会的和谐、家庭和谐、人与人的和谐都会让生活更美好。
当我们生活在一个和谐的社会环境中与一个动乱的社会中，我们都会觉得和谐的社会让生活更加美好。只有社会和谐了，我们的生活也将更得更美好，和谐是让一个社会更美好的物质前提下与人的精神基础的奠定。
我们生活在家庭中，如果不和谐我们的生活就变得如同一摊死水一样变得没有活力。家庭的和谐才能让我们的生活更美好，只有维护好家庭的和谐，我们生活才能变得充满活力与朝气。保持一份和谐的情怀，营造一个和谐的家庭环境，创造一个和谐让家庭生活更美好的氛围。
在当代竞争激烈的和谐社会中，如果不营造一个和谐的环境，我们的社会将会变得动乱。只有在和谐的环境中，人人都会变得有诚信，有爱心，这样的社会才会使我们的生活更美好。一个好的社会环境离不开和谐的氛围，和谐使人们变得谦让与礼貌，使社会变得更加有文明。
只有坚持和谐的氛围，才会使我们的生活变得更加美好。国家与国之间也是同样，如果大家不讲和谐我们的生活将会充满仇恨与报负。在激烈竞争的国际环境中，名国都讲究和谐，因为和谐是一个国家繁荣富强的基础与前提。如果一个国家不讲和谐，那么他将难以在这个世界中立足，他将会遭到别人的侵略，只有和谐的国家才不会遭到别人的侵略。
和谐，让生活更美好，是因为和谐是我们人与人之间交流是最基本的方式。只有国家、社、家庭和谐了，我们的生活也会变得更美好。保持一份和谐的心态，让自己的生活变得更美好。
大家坚持这个和谐的理念，让我们的生活更美好，坚信和谐使生活更美好的原则。
星星之火可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底!下面是小偏整理的2020关于抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文5篇，感谢您的每一次阅读。
抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文一
爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国 文化 。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心，决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段，为何不去开拓一片属于自己的天空?那就从现在开始努力吧，为了祖国，为了自己的未来!从现在开始就努力吧!
作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。
乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!
当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……
让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧!
抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文二
台湾光复以后，台湾人民都学习自己中国人的国语。虽然他们初学，但是台湾人民是用一颗火热的心来对待，那一排排墙壁上贴满了中国的伟大人物：诸葛亮、郑成功、孔子、孙中山……文中这一句：我是中国人，我爱中国。抒发了作者的爱国之心。
台湾还未光复前的那些年代，我们受帝国主义的统治。那时，他们不许中国的孩子了解自己祖国历的伟人，妄图使中国永远受日本的统治。我们长期生活在日本侵略者的魔爪下，虽然我们那时是一盘散沙，但是我们也知道团结，我们自己也不想都受他人的统治。我看见，日本侵略者刀上的最后一滴血，在百年后的最后一分钟，终于散尽。这帮可恶的侵略者，在中国的领土上横行霸道，为所欲为，这种苦难一去不复返了。但是我们十三亿人的爱国之心是不会消失的。
读完那篇 文章 ，我想起了五月十二日的四川汶川大地震，那时有多少人陷入水深火热之中，是中国政府和十三亿人民救了他们，那是什么?正是我们的爱国之心。天下人民为一家，我们正是这样，爱国之心正在我们的心中火热燃烧。
抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文三
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文四
我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧!是的，爱国这个词好象离我们真的很遥远，好象爱国只能表现在语言世界里而离我们的现实生活很远。
但是我们错了，其实爱国与否的表现就在我们的生活里的点点滴滴，例如：你在早上上公车的时候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一张一圆的，你的前脚已经跨上了车门。这时你却突然的发现地上有一个一角的硬币，这是你会怎么办呢?去捡，会不会显的自己很穷酸?不捡，又是不爱惜人民币。这时你一定处在两难的境界吧?也许听了这个 故事 你就会做出决定，我的外婆的邻居是一个84岁老人，鹤发童颜，十分健康，让你猜不出他的年龄。他告诉我外婆："在抗日战争期间，他的老母亲被日军飞机所投的炸弹炸死了，又没有多久他的妻子又被日军-杀。在两度丧亲的悲痛下，他毅然决定跟随共产党抗日!最后终于日军败退了。他也尽到自己所有的力量。”也许你不能够去轰轰烈烈的打仗，也许你也不能像一些伟人一样为国捐躯。可是你也拥有表达你热爱祖国的权利。你只要一看硬币背面的国徽，就会想起中国的那段不堪回首的历史，你的双手就会轻轻的把它拾起，擦去它表面的灰尘，心中涌起了爱国之情，其实爱国就在生活的一瞬间中。
下面我讲的是一个反面教材，其实热爱流行的同学不难发现，现在精品店中有一种带侵略性质的日本旗的头巾。街上也有很多女孩都带了这种头巾，并且认为这就是流行，这就是所谓的“哈日”
我觉得她们错了，在祖国这种逐渐的开放的情景下也并不是不允许这些人的存在。只是人应该学习他人好的一面而修正错的一面。如果把那一段日本人都自以为辱的历史拿来当做中国历最光辉的一面那你是不是太傻了呢?中国现在已经日渐发达，如果一些人还把一些有损于国家的事拿来宣扬，那么这将是中国的悲哀，我们的悲哀和他的悲哀。
星星之火可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起。将爱国进行到底!
抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文五
在这个星期里，我读了《找准人生的北斗星》这本书，它由几十个小故事组成，这本书如同一片浩瀚的星空，里面的小故事就是那一颗颗闪烁的星星，其中最亮的那颗星星就是那一个小欣月的故事——
这个故事讲述了仅有8岁的小欣月，在排练舞蹈时摔倒在地，医院给这个天真烂漫的孩子判了“死刑”：髓母细胞瘤，绝症，这个噩耗，给她们全家带来了沉重的灾难，加重了肩上的担子。
病床上的小欣月脑部积水，头部变大，双目失明，可是，她的梦想就是能站在北京前看升旗仪式。为了让小欣月不留下遗憾，欣月的爸爸和众多热心人一起精心 编织 了一个善意的“谎言”，在长春圆了欣月的北京之梦。
119名志愿者模仿了升国旗的情景。在长春公共关系学校的操场上，志愿者那整齐的队形和一丝不苟的表演让小欣月激动和振奋，当仪仗队的正步声响起，当雄壮的国歌声奏起时，小欣月的苍白的脸上红润起来了，在庄严的国歌声中，小欣月作为一个少先队员试图举起右手，可因为手臂无力，没能表达自己的心愿，小欣月很多次的举起，可是最终没有能成功，只能举到额头处，欣月的从容让爸爸流下了眼泪，他帮助女儿把手举到了头顶，大家都不约而同地抹起了眼泪。
故事并不长，情节却很感人。从病重的小欣月身上，透露出的只有一份最神圣的、最质朴的、最纯真的爱国情，一份深深打动读者心灵的爱国情。爱国，人人都应该信守的一份情，可是和我们大多数人相比，一个和死神在作斗争的欣月，一个即将被死神夺取生命的欣月，她的爱国情更热烈更至情，这难道不能让我们觉得汗颜吗?
读了小欣月的故事后，我觉得我们作为一个真正的少先队员，热爱祖国，爱社会，爱学校不仅仅是在口头上的，更要在平时的行动中体现出来，比如唱国歌、敬队礼、佩戴红领巾一定要做的标准规范，一丝不苟。爱国，就要从身边的小事做起。又比如说，爱护国旗的一角——红领巾。每天早晨和下午，戴上红领巾直奔学校，不能用红领巾来做游戏、玩耍，每周要洗一次红领巾，保证红领巾清洁干净。还有，爱惜国家资源，看到没人用水龙头，但水龙头没关，就随手关上;放学大家都走了，你最后一个走，就随手关上电，不要让风扇呼呼地吹，白白地浪费……这些看似细小的事情，却看出了你是否真正达到一个少先队员的要求。
少先队员们，让我们从小事做起，从身边的一点一滴做起，学学小欣月的精神。爱国，我们不喊震天的 口号 ，而是付诸实实在在的行动，我们把爱国落实在生活的每一个细微处。
2020关于抗击疫情爱国心报国情强国志主题征文5篇相关文章：
★ 2020疫情爱国心报国情强国志征文精选5篇
★ 爱国心报国情强国志主题征文抗击疫情作文十篇
★ 2020爱国心报国情强国志作文5篇
★ 2020爱国心报国情强国志征文活动范文5篇
★ 2020爱国心报国情强国志征文作文五篇
★ 2020爱国心报国情强国志征文800字精选【5篇】
★ 2020爱国心报国情强国志作文范文5篇
★ 2020关于爱国心报国情强国志主题作文5篇
★ 2020中学生爱国心报国情强国志作文5篇
★ 爱国心报国情强国志主题作文5篇2020
下面主要是从爱国精神和大学生的爱国例子进行讨论，具体如下：
中国人民之所以能够不断战胜风险挑战和矛盾困难，最根本的是民族精神的引领。同时，每次风雨过后，又使我们更加强大，并赋予民族精神以新的内涵。在这场全国总动员、全民总动员的疫情防控阻击战中，我们每个人都无法置之度外，都是不同战位的战斗员，必须万众一心、风雨同舟，唯有如此才能战胜疫魔。
在此次新冠肺炎疫情的危急时刻，无数青年大学生或发挥专业所长，或参与志愿服务，或深潜基层社区，或联系校友支援，用自己的实际行动，投身抗击疫情的人民战争，再次体现了当代青年大学生的使命担当。习近平总书记指出，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。
扩展资料：
国特色社会主义制度的显著优势和中国人民自强不息、团结战斗的显著优势。表示将始终坚定地以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，进一步坚定“感党恩、听党话、跟党走”的信念，结合各自工作实际，聚焦全县脱贫攻坚、经济社会发展等重点工作履职尽责，汇聚共克时艰的正能量，切实将抗疫精神转化为推动工作的强大动力。
作为一名中国人，要退休不褪色、离岗不离党，要力所能及的奉献光和热，用实际行动践行老党员的初心和使命。
1、爱国主义精神爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。
中华民族的历史之所以悠久和伟大，是因为爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的，爱国主义是一种深厚的感情，一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情。
这种感情在历史的长河中，经过千百年的凝聚，无数次的激发，最终被整个民族的社会心理所认同，升华为爱国意识，因而它又是一种道德力量，它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。
2、抗疫斗争中的体现：
疫情面前，每一个心存国家大义的个体都怀揣历史使命，勇担社会责任，为抗疫斗争贡献涓滴之力。正是因为有无数人的勇于担当和甘于奉献，才铺展开来一幅生动壮阔的抗疫画卷。
疫情面前，亿万人民携手同心、团结互助，中国人民骨子里镌刻的“一方有难、八方支援”的团结精神被新冠病毒这一无形的敌人再度激发。从省际之间对湖北的对口帮扶，到民间自发开展的对湖北的个人援助；从一批批医疗队奔赴湖北，到加急生产的消杀产品捐赠给指定收治医院。
扩展资料：
撰写技巧
1、详叙法
详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。
2、以中心事件为线索
主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
3、以人为线索
以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是我精心整理的写李白和杜甫的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 读完你们的两篇作文《我读李白》和《我读杜甫》，老师有这么一种感觉，士别三日当刮目相看，假期归来，你们的文字更加成熟、富有活力和生机。读这样的文字，再多也不是一件传说中的苦差事，而是幸福并且充实的。 关于李白，老师看出来你们很喜欢它，就像于丹女士说的，他是属于天空的。他是一只寻梦的飞鸟，虽也有苦痛，但却总能站起来，昂扬乐观，永远相信未来，永不失赤子之心，天真烂漫。这样的人我们有什么理由不喜欢他呢？ 关于杜甫，老师同样看出来你们很尊重他。因为你们的内心和他是相通的，因为道理很简单，今天当我们看到农民工孩子充满期待的眼神，我们的心和他不是一样的吗？“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这也使我想起了一句话：“我的眼泪是一批高贵的客人。”是啊，杜甫越经受磨难、杜甫的泪越多，我们就越觉得他高贵，这让我们想起艾青评价大堰河的那句话“紫色的灵魂”，杜甫的灵魂也是紫色的。 最后，老师想说，读你们的文章是一段幸福的阅读体验，期待着与他们的下一次见面。 李白爱酒，爱月，又爱狂，曾有诗句“举杯邀明月，对影成三人”，真是进入了庄生梦蝶一般的无我之境，他的狂醉之后捉月而死，便是这一境界的最佳体现。大凡具有传奇经历的名人身上，总会笼罩上神秘的梦幻色彩。他们会给后世留下很多谜，但这些谜并不是没有谜底的，而是谜底太多，因此愈发成谜。李白和杜甫的死，正是这样。 关于李白之死，五代王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”元代辛文房《唐才子传》曰：“白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”李白爱酒，爱月，又爱狂，曾有诗句“举杯邀明月，对影成三人”，真是进入了庄生梦蝶一般的无我之境，他的狂醉之后捉月而死，便是这一境界的最佳体现。 关于杜甫之死，《旧唐书·杜甫传》载：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”《新唐书》记载更详：“大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”杜甫一生忧国忧民，实在是有感而发，因为他自己就过了好多悲惨日子。被洪水困在一个庙里，九天没有好好吃饭，被救后暴饮暴食，当晚就撑死了。死前也许正在构思“安得粮食堆满山，大庇天下饥士俱欢颜”一类的诗句。我看这些记载，有一点意外，即杜甫竟客死于耒阳，而此地离我家乡不远，直线距离不到一百公里。另外一点，是更加深了我的印象：杜甫也是喜欢喝酒的。杜甫喝酒的形象，大约和当代陕西、山西、湖南等地的某几个作家类似。 当然，关于李白和杜甫之死，还有许多不同版本，例如病死，并且具体到李白是得了胸痛病，杜甫是得了糖尿病。但这些解释，似乎并不比上述溺死和饿死之说更有说服力。所以，我宁愿采用上面的说法，当然最重要的原因是，这样一来，李白的死就是浪漫主义的，而杜甫的死就是现实主义的。人生无尽的喜剧性、悲剧性、庸常性以及无常性，便在他们死的刹那绽放开来。 小时候，常常听大人们谈起李白和杜甫，说他们是诗写得最好的两个人。从此幼小的心灵中就对他们留下绝对的信任和崇拜。觉得他们是那么神秘，那么伟大。 终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，”“国破山何在，城春草木深”。整日与山花野草结伴的我，蓦地闯进这诗的国度，觉得眼前事物样样新奇，件件可爱。我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。我的小心眼里似乎更喜欢李白，他的每一句诗都像一片片滚着露珠的.青草儿——多明丽，多轻快！而杜甫则没有那么多神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。 我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的内心深处，敢于评论他们了。 人们都说，李白傲慢非凡，轻蔑权贵，对黑暗政治强烈愤慨。果真如此？在李白的《与韩荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗？难道仅因一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”便给其贴上“轻蔑权贵”的标签？我的偶像似乎动摇了。但细细琢磨，我又逐渐开窍了。李白终于从我孩提时的“神”还原成现在的“人”——有着普通人历历可寻的心迹。李白自小怀抱济世之志，虽因有旷世之才所凝聚而成的狂放不羁的豪气，但为早酬壮志，不得以周旋于权贵间。但如果置身于可施展抱负的环境，他那种不愿匍匐于人下的狂气便喷薄而出，以至惨遭谗毁，永离长安。一场狂风暴雨，仕途无望。李白愤慨而又似乎豁达地喊出：“安能摧眉折腰事权贵”之言，其中虽有对权贵高力士之流的切齿之恨，而更多的则是对一生最大抱负横遭摧折后的无可奈何。他整日沉湎于怀遇的伤感里，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”而对安史之乱前后尖锐的阶级矛盾和处于水深火热中的下层人民缺乏了解以至反映二者的诗篇极少。高傲的态度，永远不能体察人民疾苦，以至于诗中只有山水如何优美，而缺少人民的热爱和追捧！ 然而，杜甫这个一度被我蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命运和民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息热中肠”的精神。安史叛军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时，国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。更让人俯首长叹的是，在那凄风苦雨人难寐之夜，杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵！但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，即使有，体现的总是凄凉，可能是当时历史背景的影响太深了吧！ 对童年的我而言，李白和杜甫是梦；对现在的我而言，他们是真；或许他们是真正的梦，而这是我用自己的眼看他们。我崇拜李白的江河才华，更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵！
既然是话题作文，那么我们可以写 走进李白的世界 等 走进李白的世界 月落乌啼，黄沙漫天。独上高楼，自醉明月。 ——题记 是谁，在北风吹雁中骑驴高歌？ 是谁，以霓为线，以虹为钩于海上钓鳖？ 是谁，遍访青山绿水，且歌且行？ 是谁，独上高楼，让高力士脱靴磨墨？ “举杯邀明月，对影成三人。”你孤独。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长久不复醒。”你傲然。 “桃花流水杳然去，别有天地非人间。”你开阔。 “俱怀逸兴壮志飞，欲上青天览明月。”你豪迈 你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白， 李白固然是失意的，他叹息“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”他悲伤“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但李白毕竟是李白，他不回沦陷于悲伤中无法自拔。他又宣誓：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”失意时说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。 在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。 “酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，张口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。
在本文中，我将以李白的七言古诗为主兼带与杜甫的七言古诗作比较，探讨一下他们诗歌的一些重要区别和特征。 那么，李杜创作的根本区别在哪里呢？ 裴斐先生在《李白十论》一书中说：“李杜创作的最根本区别，简单讲来，乃在于对待主客观的不同态度，用王国维的话说，李白属于‘主观诗人’，杜甫属于‘客观诗人’，杜甫擅长客观描写，代表作是叙事诗，他的抒情诗也带有客观色彩；李白擅长自我抒情，绝大部分是抒情诗，他的叙事诗也带有抒情色彩。杜甫诗的社会内容是通过一幅真实的生动的社会生活图画直接呈现的。因而容易被人认识，李白诗歌形象主要是诗人自己，而不是客观的社会生活，因而他的社会内容不容易被人认识。” 我很赞同这些观点，不过需要进一步阐发。什么是“主观诗人”呢？李杜诗歌创作对待主客观的态度是怎样的呢？ 我先引几段古代诗论家的评论。 《唐末诗醇》称赞李白的七古诗：“往往风雨争飞，鱼龙百变；又如大江无风，破浪自涌，白云从空，随风变灭，诚可谓怪伟奇绝者矣！” 李阳冰《草堂集序》说李白：“唯公文章，横被六合。可谓力敌造化欤！” 皮日休《刘枣强碑文》说：“言出于天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。磊磊落落，真非世间语者，有李太白。” 吴乔《围炉诗话》：“太白胸怀，有高出六合之气，诗则寄兴为主，非促然诗人之作也。” 元稹《与元九书》：“李之作才矣奇矣，人不逮矣。索风雅比兴，十无一焉！杜诗最多，可传者千首。” 赵翼《瓯北诗话》评李白：“自有天马行空，不可羁勒之势。”又说：“才气豪迈，全力神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕饰者争长。” 我国古代诗歌注重直觉体味，以上这些论述都是从整体上把握李诗特征的。仔细品味，我觉得他们仍然是从主观和客观的关系上说的。从主观方面，强调李诗的“神”、“气”、“奇”等主体性特征；从客观方面强调杜诗的“风雅比兴”（社会内容）。从主客观关系方面，强调李诗的主观统摄客观的气势和力量，以至达到主客统一，构成物我不分的高超境界。 一、主观诗人和客观诗人－－李杜创作的基本差异 作为“主观诗人”，李白诗歌创作的首要特征就是的他的主体性原则。很多研究者喜欢用“感情强烈奔放”、“主观色彩浓厚说明李诗的主观性特征。我以为仅仅这样说还是不够的。杜甫也有很多感情强烈、抒情主人公形象鲜明的诗篇。萧涤非先生说：“他固然有大悲、大怒的时候，但也不是没有大喜的时候。为了更好更充分地表达出这些感情，在这种时候，他通常就使用七古这一诗体。比如《哀江头》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》、《同谷县作歌七首》、《茅屋为秋风所破歌》等，有的写亡国之痛，有的写身世之苦，都是‘长歌可以当哭的’”（《杜甫研究》修订本，第12页）。李白创作的主体性原则表现在：他始终以“自我”为中心，强调和提升主体的作用，以至达到对客体（描写对象）的驾驭、征服的程度。我们举他的《蜀道难》来说明。理解这首诗应该紧紧抓住诗人形象这个主体，仅仅把本诗理解为描写奇丽的山川景象，或者在诗歌的寓意上过多猜测都会影响对本诗精神的把握。我们看到，诗人反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”，其用意正在于处处暗示诗人形象的存在。这首诗出现的一系列动词，如“嗟”、“扪”、“抚”、“坐”、“问”、“见”、“听”等都表明诗人置身其中（尽管是在想象中）。诗人面对险峰绝壁，时而惊叹，时而赞赏，毫无惧怕心理。他是用整个身心去拥抱这自然景观的，越是赞叹高山大川奇绝，越是显示诗人形象的高大，显示诗人的气魄和意志。诗人把奇山深山、飞流急湍、古往今来、神话传说全部统摄起来任意驱遣。自然景物已不再是描绘刻划的对象，而是诗人意志和情感的化身和再现，客体（描写对象）已被主体（诗人）消融于自身。正是在这样的主体征服客体的过程中，诗人的精神得到升华，读者的情绪也激昂起来，获得极高的美感享受。 李白诗歌的整个特征决定了诗人抒情和描写的一些重要特点。他不是将描绘对象当作一个整体看待，而是把它打碎，加以咀嚼，再用感情的线索把它串通起来；他抒情的方式是尽情倾泻、恣意挥洒，不受诗歌结构形式的牢笼。有的研究者认为李白诗歌表现出“跳跃式”的结构式的特点，这仍是一种表面的看法。我们再看《梁甫吟》，诗写李白受挫后的愤懑和对理想的期待。如果说《蜀道难》还有一个奇险山川作为抒情表象的凭借物，那么，这篇《梁甫吟》已经没有完整的客观的事物作为依附体了。它通篇用典，古往今来，上天入地，尽情驰骋，任思想感情的发展，时而奇幻惝恍、深不可测；时而风和日丽，春意盎然；时而险象环生、浊浪翻滚。这一切都在诗人这个主体的包举之内。沈德潜说：“后半拉杂使事，而不见其迹。”沈德潜是从诗的结构形式上说的，其实这个“迹”还是有的，这就是诗人思想感情发展的“痕迹”。 李白诗歌的这个特征是和杜甫大异其趣的。探索一下杜诗处理主客观关系，我们发现，诗人在描写方式上是把对象当作一个整体作深入细致的刻划；在抒情方式上是把个人情感渗透于描写对象之中，即所谓“寓主观于客观”。赵翼在《殴北诗话》中说他：“思力沉厚，他人不过说到七八分，少陵必说到十分，甚至十二分。”试以《丽人行》说明。诗作于天宝十二载春，讽刺杨家兄妹骄纵荒淫的生活，借以反映君王的昏聩和朝廷的腐败。这首诗刻划细致入微、态度严肃认真、叙事有条不紊，甚至对丽人的体态意态和服饰肴馔等细节的描摹都历历可见，明显体现出客观性的特点。诗人正是在这样的一本正经的描述中达到讽刺的目的。正如浦起龙所说：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”我们再看他的《茅屋为秋风所破歌》。这首诗和李白的《蜀道难》有一个共同的特点，就是都出现了诗人的形象。但杜甫的这首诗，尽管感情很强烈，抒情主人公的形象也很鲜明，但在描写上依然层次分明。他从风吹茅屋写起，接着写茅屋“洒江郊”、“挂林梢”、“沉塘坳”；从群童的盗草到诗人无可奈何的情状；从夜色的降临到自己一家人雨夜之中的窘状，由此推而广之，最后发出“大庇寒士”的感慨。诗的脉络十分清楚，描述对象也是完整的呈现的，诗人的抒情是通过真实生活画面的描绘体现的，这和李白那种大气包举、咳吐自然、以自我为中心的主体性特征判然有别。 二、征服现实和关注现实－－李杜创作精神的差异 程千帆先生说：“他（指李白）热爱现实生活中一切美好的事物；而对其中不能令人满意的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种以被现实牢笼，却不愿意接受，反过来却想征服现实的态度，乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风气的一股强大的精神力量。这也许就是李白的独特性，和杜甫那种始终以严肃、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神，是相反相成的。”（《唐诗鉴赏辞典序言》） 程先生指出了李杜创作精神的主要差异。杜甫直面人生，忧国忧民；李白也不满现实，他虽然已被现实“牢笼”，却不愿意接受，反过来却想征服它。那么，李白是如何征服现实的呢？直接反抗现实社会制度对诗人来说是实际的，他只能采取在精神上征服现实的态度，通过梦境、幻境、倘佯山水甚至醉酒生活，超尘脱俗，追求精神的自由解放，这是李白诗歌特多这方面题材的重要原因。他自称：“常时论酒逐风景，壮心遂与功名疏。”（《赠南平太守之遇》）他一生热爱山水，常常达到梦寐以求的境地：“余尝学道穷冥荃，梦中往往游仙山。”（《下途归石门旧居》）“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，侧身西望阻秦关。”（《鸣皋歌送岑微军》）最有代表性的还是他的《梦游天姥吟留别》，这首诗对梦境和仙境的描摹都很细致（李白对现实生活的描绘反而不那么细致）。诗先写天姥山的气势，以为各种瑰丽奇险境界的出现作铺垫，在梦境和仙境中，诗人是自由的和快适的，你看他飘然飞渡镜湖，在湖月的映照中来到剡溪，穿上自己仰慕的诗人谢眺的木屐，在渌水荡漾声和猿啼声中登上青云梯（在李白诗中，猿啼往往和诗人的喜悦心情联系在一起：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”可证）。诗人爬到山的半壁时，眼前出现的一轮海日，耳中听到的是天鸡的鸣叫，来到山上，置身幽深的山路，面前是一片烂漫的山花，诗人应接不暇，，倚石暂作休憩。忽然，各种神灵异物纷纷出现，打破了仙境的宁静，整个仙界热闹起来，虎、熊、龙都起来了，迎接它们的是个“訇然中开”的洞天福地，“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，群仙列队前来，在日月和金台、银台的映照中，光彩夺目，异彩纷呈。正在兴高采烈的时候，诗人猛然醒来，幻境全然消失，只感到冰凉的枕席的存在，他不禁长叹一声：“世间行乐亦如此，古来万事如流水。”梦境仙境不可得，只有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，去到那山水中寻找适意的生活了。然而在山水中就能摆脱现实的“牢笼”吗？回答自然是否定的。诗人不得不面对严酷的现实，遂发出“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的愤慨的长叹。 有的研究者认为，这首诗的主观意图在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想。其实李白的本意应该是，能够过上自由自在的生活才是人生的最大乐趣，古往今来的一切其它事物（包括功名利禄）又算得了什么？不过象那东逝的流水毫不足惜。诗人越是把梦境仙境描绘得十分惬意，越是显示出现实生活的不惬意。当这种仙境和梦境迅速向下回落时，那巨大的落差产生的强大的精神能量，强烈地感染着和刺激着读者的思想情绪，使读者在理想和现实的反差中，认真思索其中蕴涵的深刻的社会问题，这正是李白诗歌的力量源泉所在，也是李白的独特之处。这和杜甫诗歌直接呈现社会现实，深入揭示社会问题的方式是殊途同归的。 杜甫的创作，目光始终注视着社会现实。他关心国事、同情人民，无论是叙事纪行的，还是抒发情怀的，大都伤时忧国，缘事而发，有着丰富的社会的政治的内容、浓郁的时代气息。通过一部杜诗，我们可以清楚地看到唐朝由胜转衰的历史轨迹、种种表现和历史原因，诚如浦起龙所说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝（玄宗、肃宗、代宗）之事寄焉者也。”（《读杜心解》）杜诗有史诗的美称，决不是偶然的。 杜甫这种关注现实的精神是通过对社会现实现象作典型概括和深入细致的刻划来完成的，和李白那种超脱现实又反过来征服现实的态度是相反相成的。徐而庵说：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美。”（《说唐诗》）说得就是这种差异。我们试读他的《兵车行》，这首诗写边战给百姓带来的灾难和痛苦。诗一开始就勾勒出车马喧嚣、行人急走匆匆、亲人哭喊送别的悲惨场面，接着通过对话揭示出征战给人民带来的巨大灾难和家破人亡的深哀剧痛。诗人的感情是强烈的，对于人民生活的关注是深切的，然而个人抒情却不是放纵的，而是通过场面的描摹流露出来。诗人悲惨哀悯的感情高度浓缩在他所塑造的典型形象之中并且始终没有离开这一形象，诗人的情感在形象包蕴中不断回荡撞击，我以为这是形成杜诗沉郁顿挫风格的重要原因。李白创作则表现出主体性特征，诗人驰骋造化，大气包举、壮浪纵恣、感情喷薄而出，表现出豪放不羁的气势，在这种主体性征服客体的过程中，诗人也曾达到主客统一、物我不分的自由状态，这时诗人的精神解放了，表现出一种“逍遥人外，蝉脱尘埃”的高超境界，这是否可以说是形成李白诗歌豪放飘逸风格的基本原因呢？ 三、实现人生自由和实现理想政治－－李杜创作追求理想的差异 李白与杜甫都有远大的政治抱负，都表现出对理想政治的执着追求。李白一生要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）杜甫也不止一次地说过：“致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞相丈二十二韵》）“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》），“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。”（《可叹》）但是我们看到，在理想政治的实现途径上和理想层次的追求上，李白和杜甫表现出相当大的差异。李白自视很高，他常以大鹏自喻，“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”（《上李邕》）他不屑走一般士子所走的科举做官的道路，而是要一跃而为宰相，实现政治理想后又功成不居，“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）这种思想现象，有的研究者认为是“入世”和“出世”这一对矛盾在李白身上的反映。其实，李白在追求政治理想之上还有一个更高的人生追求－－这就是对自由理想的追求。“入世”也好，“出世”也好，都被李白当作实现自我和实现自由的方式，“入世”－－肯定自我价值，展示自己的政治才能；“出世”－－摆脱对“自我”的束缚，达到自由适意的人生理想，“入世”和“出世”都统一在对自由追求的大目标下，实现自我和追求自由在他身上是一致的，这就是李白的独特之处。 李白的这个独特性还不屑在他对某些历史人物的推崇上。在李白诗歌中经常出现鲁仲连、谢安、诸葛亮等政治家和军事家的形象，这些人物不但表现出杰出的政治军事才能，更重要的是他们都表现出对自己才能的高度自负，不屈于人而要人屈于己的风采，表现出贪恋功名利禄的高尚品质，这是李白所特别心向往之的。 李白与杜甫对从政失败的态度也是颇有差异的。杜甫入仕的道路非常艰难，他三次科举考试都失败了，转而把目光投向皇帝，因进献《三大礼赋》得到皇帝赏识，才获得一个小官，却始终没有得到展示政治才能的机会。杜甫从政失败后，更加执着追求理想政治，更加关注社会现实，目光更加深邃锐利，感情更加沉郁悲怆，写下了大量反映现实和关心人民疾苦的诗篇，艰难反而玉成了他，使他成为一个伟大的现实主义诗人。李白从政失败后，转而对自由生活的追求，以获得精神的解放。在这种精神生活的游历过程中，诗人不断升华感情、净化心灵，强化自然和仙境的美好，以和不合理的社会现实形成鲜明对照，求得精神对现实的征服。他的诗篇反映的社会内容虽然没有杜诗多而深刻，但李白诗歌给予人的精神影响却是超越时代，深广久远的。有的研究者没有注意到李白诗歌的这特点，却用拔高李诗社会内容的方式，以争得李白和杜甫的平起平坐。这种研究方式本身就没有超出扬杜抑李的藩篱。“扬杜抑李”论者正是从这方面来立论的。《屠纬真文集》说：“或谓杜万景皆实，李万景皆虚，乃右实而左虚，遂谓李杜优劣在虚实间。”赵次公《杜甫草堂记》竟至说：“白之诗在风月草木之间，神仙虚无之说，亦何补于教化哉！”倒是王琦很有眼光：“一以国为忧，一以自适为乐，又事理之各殊者；奈何效比而同之，而以为优劣耶。”（《李太白文集跋》） 那么，李白追求自由理想的思想基础在哪里呢？ 我们知道，李白是受到庄子思想深刻影响的诗人。龚自珍说：“庄骚实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（《最录李白集》）屈原具有远大的政治抱负，积极用世；庄子主张自然无为，追求超脱现实的自由心境，这两者本是一对矛盾，李白却很好地统一于一身。庄子强调以道观物：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而贱。”庄子据此主张，在与“道”合一的境界中，大小夭寿，无所轩轾。他认为要通过“坐忘”才能达到这样的自由境界。这种自由是不受任何限制的，也就是他所谓“恶乎待哉”的逍遥。 李白的自由思想可谓和庄子思想一脉相承。试读他的《日出入行》： 日出东方隈，似从地底来。 历天又复入西海，六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息，人非之气，安得与之久徘徊？ 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。 羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？ 鲁阳何德，驻景挥戈？ 逆道违天，矫枉实多。 吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
小时候，常常听大人们谈起李白和杜甫，说他们是诗写得最好的两个人。从此幼小的心灵中就对他们留下绝对的信任和崇拜。觉得他们是那么神秘，那么伟大。终于我也仰着小小的头，扬起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飘动：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，”“国破山何在，城春草木深”。整日与山花野草结伴的我，蓦地闯进这诗的国度，觉得眼前事物样样新奇，件件可爱。我如饥似渴地啃着这些诗句，逐渐地也慢慢有所领悟。我的小心眼里似乎更喜欢李白，他的每一句诗都像一片片滚着露珠的青草儿——多明丽，多轻快！而杜甫则没有那么多神奇，他只是个苍老憔悴的“瘦老头”，心中似乎只有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲叹。我长大了，新的思想，新的观念悄悄冒出新芽，虽还嫩生生的，但终于敢大胆步入成年人的内心深处，敢于评论他们了。人们都说，李白傲慢非凡，轻蔑权贵，对黑暗政治强烈愤慨。果真如此？在李白的《与韩荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗？难道仅因一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”便给其贴上“轻蔑权贵”的标签？我的偶像似乎动摇了。但细细琢磨，我又逐渐开窍了。李白终于从我孩提时的“神”还原成现在的“人”——有着普通人历历可寻的心迹。李白自小怀抱济世之志，虽因有旷世之才所凝聚而成的狂放不羁的豪气，但为早酬壮志，不得以周旋于权贵间。但如果置身于可施展抱负的环境，他那种不愿匍匐于人下的狂气便喷薄而出，以至惨遭谗毁，永离长安。一场狂风暴雨，仕途无望。李白愤慨而又似乎豁达地喊出：“安能摧眉折腰事权贵”之言，其中虽有对权贵高力士之流的切齿之恨，而更多的则是对一生最大抱负横遭摧折后的无可奈何。他整日沉湎于怀遇的伤感里，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”而对安史之乱前后尖锐的阶级矛盾和处于水深火热中的下层人民缺乏了解以至反映二者的诗篇极少。高傲的态度，永远不能体察人民疾苦，以至于诗中只有山水如何优美，而缺少人民的热爱和追捧！然而，杜甫这个一度被我蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰，“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。与世界相处。佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。把握住“和”，把握美丽。
调和、和谐是帆，不同的独立见解是船。正如帆与船互相配合遨游海洋，和谐与自我见解也合于乾坤，立于天地。和而不同练达真君子、真人生。和谐是一种美。红绿配出绚丽，黑白衬出经典和凝重，高矮造就天地的和谐，燕瘦环肥描出人间的美景。万事万物和谐相处，成就绝配，展现和谐的美.不同是一种个性。同是荷叶，“尖尖角”描绘出秀丽，“接天莲叶无穷碧”书写的是绚丽，不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同，张扬个性，展现独特不同的风采.美与个性并重，和而不同泼墨均匀，勾勒出绝美的画，和而不同是美与个性的结合.和谐是一种沟通。白居易洞悉世事，才思捷达，写诗顺手成章。可他深入民间，了解疾苦，为了能表达出生活在草根阶层的人们的心声，他与百姓沟通，使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一，诗人的诗与百姓的话如出一辙，诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉，造就了感人至深的千古绝唱.不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦，同样也超脱腐败的社会。他刚正不阿，只叙百姓的疾苦，不唱官场的欢乐，不同于俗世的黑暗，犹如莲花般濯清，用他独特的表达，无畏的勇气，与黑暗抗衡和而不同在沟通中表达，道出勇气.和谐与不同犹如两个齿轮，凸出的齿印有着自己独特的痕迹。可齿轮在相互磨擦中逐一吻合，体现和谐美。和而不同是一种处世哲学，只有真君子才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生.阿基米德终日沉浸于思考，超脱俗世，可他又深入群众，获取真知；尼采独立思考，成于己见，可他不忙四周游历，把所想散播人间；道家推崇真善美，将其融入大众的道德规范，却不忘独立于模仿与盲目的随大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一种遒劲，在一天天的练达与独立中爆发.和谐是一幅画，不同是美中添雅；和谐是一首诗，不同是诗中的锦绣、芬芳；和谐是一首歌，不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹如《诗经》中的绝美，只有真君子才能吟诵出锦绣，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生.
小时候最讨厌的就是作文，每每老师留了题目，总是能拖就拖，能不写就不写，完成了所有其他的作业，最后不得不面对作文。心里纵有120个不情愿，但作业总是要完成的，硬着头皮写完，成绩当然不行。听着老师讲评别人的作文，心里没好也没坏的感觉，下定决心，这辈子也不作文。
工作了，由于从事专业技术工作，就离不开行文了，毕竟相关技术内容要用文字说明，这就苦了我这个没有文字基础的人。领导交代的工作，做是没问题的，但是写出来，就很困难了。记忆中，一个稿子被几位领导，改了近四十几稿，那真是一种痛苦。遇到好领导，人家指点你，你会小有收获，遇到另外一些领导，你可能就要遭白眼，挨数落，这还得说是领导看得上你，才对你这样说呢！所以，还要感谢领导。
慢慢地会写一些专业作文了，一位老同志建议我到专业期刊投稿试试。我很忐忑，觉得没有什么希望，她却告诉我，一篇文章首先是要别人能看明白文意，而并华丽的词藻。别人能读懂你的文章，能看明白你的意思，这文章就行。开始我觉得这要求也未免低了一些，但后来，在不断的作文中才发现，原来这一点实现起来并不容易。我按照她的建议将稿子投了出去，没想到很好就被录用，并得到了有生以来的第一笔稿费。说实话，这种感觉真好，后来每年都能发表一些专业论文。
慢慢的，逐步从专业作文而到其他作文。作文给人带来的最大的好处，就是观察和思考，它在不知不觉中培养你敏锐的观察能力和深入的思考能力。作文就要立意，有了好的立意才可能有好的文章。换句话说，要想作文就得有点想法儿，然后把想法儿转化成文字，记录下来。在日常生活中，人会有许多想法儿，会经常与同事、家人、朋友、甚至陌生人进行交流。许多人的许多想法是很有见地的，他们经常涛涛不绝、款款而谈，为了说明自己的观点也会旁征博引、引经据典。其实，我们只要将这些内容忠实的记录下来，往往可能得到一篇好文章，因为观点的说明力就是文章的洞穿力。我喜欢记录这些，喜欢记录自己见到、听到、看到的事情，喜欢记录自己的想法儿，记录自己的情感，慢慢地作文成为一种生活习惯。
作文不一定非得长篇大论，也不要前追圣人，后超哲人。我倒是认为，真情真切的感受，真实的想法，简单朴实的文风或许更吸引人。我喜欢那些娓娓道来，清新自然的文章；喜欢那些浑然天成，不着斧凿靓丽文字；喜欢简单适意却又绕梁三日的渺渺余音；言辞不必堆砌，词藻不必华丽，如叙家常，如诉衷肠。
作文也不一定必然让别人都能懂得。是不是与前面有些矛盾？其实不然，并非所有作文都为传道，更多写作文的人，都没有想过让自己的文章留传千古吧。有些时候，作文仅仅就是为了记录自己的成长、自己的心情、自己的感悟，自己的人生。这些话写出来，或许只有自己能读懂，或许只有自己才知道真正含义，正所谓“都云作者痴，谁解其中味”。不要把作文看得太过沉重，不要给自己太多的压力，把它作为自己与自己的心灵对话，自己明白就可以。
我与作文就这么简简单单地相爱了，不知道这种恋情能持续多久，不知道这种爱情能否保鲜，更不知道这种情感的质量与高度，或许我们会白头携老，或者我们会分道扬镳，但我不后悔爱上作文。
（*^__^*) 嘻嘻……希望帮到你
作文：《我》
我是一个平凡的女孩，没有太多的优点，但有自己的爱好。
我比较钟爱的事就是唱歌。尤其是放假了，一个人在家里把音响开到最大声，声嘶力竭地投入地唱歌。有一次我唱歌时间不久，隔壁邻居老奶奶就登门拜访，她拄着拐棍，一边用兰花指，一边指指点点地说：“姑娘，把电视声音关小一点，行不？”我不好意思地点了点头，不过心里也挺高兴的，奶奶年轻的时候是京剧演员，也会欣赏艺术，她老人家能把我的歌声听成是电视中那动听、美妙的音乐，我的心里那个美呀！就在我关门的时候听到老奶奶在给他老伴说“这姑娘把《动物世界》开那么大声干啥玩意儿！”真是晴天霹雳，那时我真是个气呀！又气又无可奈何，还在门口“咯、咯、咯、咯” 地干笑，不过也不能怪人家奶奶。放假了我的五音三个也放假了，还有一个说是生病了，只有一个还在，靠过来歪过去，它在还不如不在！
现在，只好看书了。这是我的第二个爱好。书上写了一个作家的痛苦经历，我又联想到了我。我从小也没有受过什么苦，爸爸常常说让我去乡下住一段时间。其实我也挺想去农村的，那多自然，天空很美、空气新鲜，还有很多好玩的……
我是我自己，没有人可以代替；我是我自己，没有人可以真真正正的了解我，只有我自己。
大家好！我叫丁琪晨。做个朋友吧！我今年11岁，性别，女。星座，射手座。血型，AB型。联系电话是3059193。家庭住址是浙江省舟山市沈家门新开路104号701室。
我长得白白的，胖胖的。脸蛋圆圆的，头发短短的，眼睛小小的，虽然不漂亮，但是很可爱。就是因为胖，所以家里人都叫我“小猪”。一开始，我非常讨厌别人这样叫我，但时间一长也就习惯了，甚至有点儿喜欢这个爱称了。但说来说去，我还是想变瘦。小女孩嘛，还是瘦点儿好看。为这事儿，我可动了不少脑筋，最终断定问题出在“吃”上。我喜欢吃肉，吃肉很容易发胖；我也喜欢吃肯德基，吃肯德基也容易发胖。胖上加胖，所以我就变成了现在这副模样。为了能使自己苗条些，我可是积极参加体育锻炼，但是我嫌太苦，最后还是半途而废了！哎，就这样吧！
我一直认为自己很大方，但妹妹总说我很小气。原因是我在分东西的时候，总会悄悄地给自己多分一点儿。我认为这是自己的东西，分得多也是天经地义的，但哥哥却说这是自私的表现。我听了简直暴跳如雷！你可别笑话我，那都是过去的事了，现在我长大了，已经懂得了谦让。怎么样，为我的进步鼓掌吧！
我曾经认为自己不怎么聪明。因为有些作业都要大人帮助，而别的同学都会做！为此我很难过。但爸爸却说：“没关系，努力就行，谁也不是生下来就是天才的！”老师也说：“我们406班的小朋友个个儿都是聪明的，你也不例外！”在老师和爸爸的鼓励下，我的成绩越来越优秀了，而且在班里能名列前茅呢！上个月的“诗词积累”测试中，我又“金榜提名”。现在，我要自豪地告诉你，我很聪明！
我有很多爱好。比如手工制作、读书、看电视等。受哥哥的熏陶，我也很想学烧菜。那次，我向哥哥请教了烧菜的方法，准备亲自下厨练练手艺。可万事具备时，才发现自己还不会开煤气！我的幼稚几乎笑掉了哥哥的大牙。哎，现在哥哥牙痛还说是我害的呢！真让我有口难辩，随他去吧！
我就是这样一个看上去笨笨的、胖胖的，其实很聪明的女孩。希望大家能喜欢我！
我，出生在阳光明媚的春天，有着像夏天一样 *** 的性格，不善于用文字来表达自己，却热衷于用舞蹈来展现自己。大部分时间，我是自信的，甚至会有些自恋。爱幻想，爱做梦，爱上蔚蓝的大海和在夏天大口吃冰激凌的心情！给我一点阳光，我会还以灿烂的笑容……
你，落地于白雪皑皑的冬季，安静时像是秋天的落叶。你总能写出动人的文字，让人回味无穷的优美文字，但在热闹的场合你总会有一些害羞。不知为何，你时常自卑，自卑到让人心疼。空闲时光，你似乎更钟爱于在图书馆度过，你说，你很喜欢阳光从图书馆的窗外照在脸上和书上的感觉！你的肌肤晶莹剔透，每当脸上露出亲和的微笑时，总感觉是天使在身边……
不一样的家庭，不一样的兴趣爱好，不一样的性格……我们一个像夏天，一个像秋天，却总能把冬天变成春天！
十三岁的那年，我和你坐在同一个教室，用同一张桌子，坐同一张长凳。贪玩的我总会时不时受到你的影响而静下心来认真学习！遇到一些展现自己的机会，你总是缩在我的身后，而我总爱拉上你一起走上前……
十四岁，我们不再是同桌，却总是默契地买同样的作业本，同样的贴纸，唱同样的歌……
十五岁，我和你一同骑车去老师家补习，一同逛礼品店，一同去吃麻辣串。那年，我们毕业，一起度过了充满了美好回忆的夏天！
十六岁，我会用漂亮的信纸给你写信，你会用漂亮的文字给我回信。偶尔放假，我和你会像往常一样走进逛了多年的礼品店，买漂亮的笔记本和笔……
十七岁，我写信祝你生日快乐，你回信说谢谢提醒，学习任务繁重的你总会忘记一些值得纪念的日子。你说，你很羡慕我有这么丰富多彩的生活，而你只是成天在啃书，我无奈的笑了……
十八岁，你高三了，我紧张着，希望你能考出好成绩。结果，你真的做到了，现在的你已经坐在中国政法大学的教室，过着你梦想已久的大学生活！我想说，你是我的骄傲，是我最珍惜的好朋友，是我羡慕的对象！请不要再自卑，你是优秀的，是我永远学习的榜样！
我们一起努力，一定会实现我们的梦想！我和你，心连心，永远在一起！
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸。
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。
和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；
“哇，我再次成功了！”成绩优异的黄燕这次段考又在班上排第一名。
看她高兴得都跳起来了，我心里很不是滋味。 我并不为此而替她高兴，反而更加讨厌她。
自己也不知道为什么会这样，可能是因为嫉妒她吧。黄燕的学习成绩一向很厉害，同学们都很喜欢她，特别是班主任。
每当我跟黄燕在一起学习的时候，老师总会把她叫到一边去教她。而我却呆呆的在那望着她们的背影。
就这样，我开始不跟黄燕来往了。渐渐的我们的距离疏远了许多，简直快成陌生人了。
没过多久，她就成了我的眼中钉。我总喜欢私底下说她的坏话。
说她成绩会如此优异都是因为有老师在私底下帮她，甚至还有可能老师在考试前给她泄露考题或者告诉她答案呢。而我的同桌萍并不相信我说的话。
她说：“其实黄燕并没有你想象中的那么自私，你们也知道，我的成绩很差，可黄燕并没有把我们看低，她相信我的成绩终有一天会提高，所以她一有时间就会教我一些学习方法。”说完，萍就走到她的桌子，拿了两张语文试卷向我们走了过来。
“你们看，这是我之前测试和段考的语文试卷。”我赶紧接过来，一看，令我惊呆了。
一张32分，一张65分，明显进步了好多。接着萍又说：“我会有今天的成绩，全靠黄燕帮助了我，她如今又在班上排名第一，我为她高兴，我也会继续为她加油！”此时，我的脸像苹果一样红，好想找个地方躲起来。
无地自容啊，怎么会这样呢？ 我明白，是自己错了。别人取得好成绩是她努力的结果，我怎么能无端地嫉妒怀恨她呢？我一定要跟同桌萍一样，学会为别人喝彩，那样，自己的成绩才会有所进步。
这是我市（区）九年级语文下册第一单元测试里的作文题：面对别人的成功，你是不屑一顾，还是横加挑剔、、、、、、学会为别人喝彩，这是一种气度，也是一种胆识。请以“为别人喝彩”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于600字。
应该说，白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文。 首先，这篇习作完全符合考试题目的要求，没有一点离题或偏题的现象。
题目是以“为别人喝彩”为话题，写一篇作文。我们还有不少同学至今都不明白“以‘***”为题”与“以‘***为话题”的明确区分，看到考卷的题目就不管三七二十一先把考卷作文题抄下来再说。
这是很不可取的。当然，就本题来说，直接将考卷的话题当自己作文的标题并没有错。
但是，大家都这么写的话，阅卷老师肯定没有好感。我们之所以认为白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文不是没有道理的。
该同学是在正确并准确理解、把握题意的前提下作文的。别的先不说，光这个作文标题《为别人喝彩，让自己进步》就非常值得我们回味，也特别夺人眼球，让人耳目一新。
这是一个对称的短语，一个精彩的对偶句，看着上眼，听了上口。更突出的优点是这个标题不落别人的窠臼，为什么说为别人喝彩能让自己有进步呢？感觉还有些许悬念啊。
其次，该作文立意不同凡响。更多的同学写这篇作文也仅仅是强调我们应该为别人喝彩，到此为止，就没有更进一步的发挥和思考了。
这样的立意，尽管文章里的内容/故事不同，但是道理——作文的中心思想——没有什么两样。可以说那样的作文是没有什么意义的，至少可以说意义不大。
相反，白素英同学的《为别人喝彩，让自己进步》是一篇非常不错的作文。她的作文有一定的哲理成分。
为别人也是为自己。过去我们不是常说：“我为人人，人人为我”吗？！所以我们认为这篇习作的立意是比其他同学写的习作要更胜一筹的。
我们不能简单地以为该习作的内容“千篇一律”，即广大中学生老是拿考试分数（学习成绩）跟别的同学比较这件很俗的故事，就武断的判定它是一篇很一般的，不上档次的作文。如果说前面的作文标题是“你无我有”，那么，该作文的立意真的是做到了“你有我新”的了。
作为一个负责任的语文老师，我们应该要看到这一个闪光点啊。 另外，该习作的构思和行文内容没有平铺直叙，符合“文似看山不喜平”的艺术要求。
同学的成绩非常优异，在自己面前炫耀（也许是不经意的），这难免让自己心理不平衡，很正常的嘛。该作文如实道来，应该肯定。
不过，事态发展到“渐渐的我们的距离疏远了许多，简直快成陌生人了”就很让我们唏嘘不已。还好，同桌萍的劝慰，特别是同桌萍用她自己真实的成功的经历狠狠地给“我”当头一棒、、、、、、最终，“我”明白了：“学会为别人喝彩，那样，自己的成绩才会有所进步。”
一个乡镇中学的还是普通班（尖子生被安排在所谓的重点班了）的女孩能写出这样的作文，着实是应该肯定的。 是啊，同学们要想自己的考试作文能够获取高分，最好的办法是能从立意、内容，结构和语言等各方面或某个方面去创新，真正做到“你无我有，你有我新”。
我们也愿意再提供一篇比较“另类”，但合情合理的“新”作：。
淡淡的茉莉花
题记：十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱
情中的淡淡的幸福。
那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路，咳，真曲折！”“那么你们中年人的爱情又怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。
有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，呆住了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿上睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来，伴着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼蒙眬地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”
听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。
爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。
我自信 我能行自信，生活中必不可缺少的，当然，我们要学会运用它，使它为人们造福。如果你不会运用，你就会对你自己的实力产生怀疑，不相信自己。 小荷作文网 ，你也可以投稿 我看见过这样一篇作文，他是这样写的。一个生产冰箱的工人，他很胆怯，总怕这怕那，一会儿怕天塌下来，一会儿怕自己被车撞……总之整天忧心忡忡，闷闷不乐。一天，有个同事过生日，人们都去祝贺，但不幸的是他被锁在大冰箱里面了，他推测里面最少也有零下二十摄氏度。他很害怕，大声救命，但外面空空无一人；又急忙撞门，但门是铁做的，怎么也撞不开，无济于事，他彻底绝望了。他坐在地上，依着墙，想到这里的温度只有零下二十摄氏度，想到自己将要冻死在里面，想到……他越想越冷，冻死在里面了。人们回来发现了他，但百思不得其解的是，冰箱并没有通电，他是怎们冻死的呢？ 小荷作文网 ，你也可以投稿 我们生活中类似的事比比皆是，当老师提问，无人举手。考试前，自认为考不好，心灰意冷，不相信自己，结果可想而知。 我也犯过同样的毛病，老师交给的任务总推辞，虽然对自己来说轻而易举；提问时，手想千斤巨石，怎么也举不起来，就怕答错，挨老师批评，虽然老师再三地说，答错不要紧。但自己还是举不起那手，老怕答错。当老师公布答案，想错了能自我安慰，但大多想对了，后悔不已，幸运就这样与我擦肩而过。 我经过多次心理斗争，终于敢举手了，答案也十有九对，我深知是自信给了我勇气，让我信心百倍地去挑战自己。每当我答对一道题，我总是很高兴，总是欣慰地笑了，这滋味比吃了蜜还甜，简直高兴得手舞足蹈。 以上事实说明，人要有信心，坚信自己，你是最棒的，尽管困难重重，艰难重重，只要你相信自己，尽自己最大的努力去干这件事，成功是不会亏待任何一个付出汗水的人。 相信自己，你能行！
每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。
站在成人的门槛外，眼前身后或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗，寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长就是这样：忧伤和着欢喜，失落和着欣慰，喧哗和着宁静。曾经五味的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的步伐姗姗而来，白昼的繁荣和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中
在成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。 每个人的成长都不可能是一帆风顺的， 若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。就在我快要放弃时，桑地亚哥这句“人并不是生来就要被打败的”，退缩将不再是理由； 就在我快要放弃时，，拿破仑这句“在我的字典里从来就没有'难'这个字”，困难将不再是借口。
每样东西都有它的不足之处，成长中的不足之处在于烦恼。但是正因为这个不足才使原有的东西更加绚丽。成长，意味着告别童年。儿时的一切，我们都那么的留恋，那么得回味。童年中有太多太多我们的往事，那么得开心，那么得感动。童年中有那漂亮的洋娃娃，有蛋糕，有冰淇淋，有玩具，一切的一切，都是我们都曾拥有，而又想继续的。而成长，无疑把这些都给彻底地抹杀了。有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧。成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害你们的人，因为是他们教会了你一些事，懂得了一些事，而这些只有靠你自己去经历。
窗外雨儿滴滴嗒嗒地打落在地上，发出一阵阵响声，把我的思绪拉回到了清纯无忧的童年.
脑海里立刻浮现出那张稚气的脸庞，那对水汪汪的大眼睛，那双柔软的小手，还有那娇气单纯的声音正"咿咿呀呀"地叫着妈妈.这让人好怀念，好怀念.那时候，几乎完全不用想任何事，人生的蓝图还是张单纯而又洁白的纸.
而现在，那蓝图已不再寂寞，因为上面已经写下欢笑，记下忧伤，种下眼泪，画上梦想.
我阅读，我快乐
莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书籍是我生活中不可缺少的一部分，它不仅使我生活中充满了乐趣，还使我增长了见识。
沉醉在书香中，我不由领悟到了什么。其实每个人的成长过程中，总少不了一个良师益友，我找到了能伴我一生的朋友——书！
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就会拥有渊博的知识。知识是人类通向文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉，我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。
书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力。读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在我的印象中，《红岩》这本书带给我的感受最为深刻，从字里行间中，我感悟出了主人公坚贞不屈，视死如归的红岩精神。刑具打不消他们对革命的忠诚，死亡吓不倒他们的爱国热忱。从这本书中，我了解了解放战争时期的历史背景，更加热爱祖国，将来成为国家的栋梁之才。
我很喜欢读书，喜欢获取知识的那种快乐。在我读书的时候，我感到我的知识非常匮乏。每当我读完一本书，从中汲取了知识，我的内心感到充实。所以，我家的书柜里摆满了书，我总是爱拿本书睡觉前阅读。此外，我每个月至少去一次书城，去丰富我的知识，充实我的课外生活。
赛捏卡说过：“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。”朋友们，请你们多读书，读好书，从书籍那里获得更多的知识，使你们的生活更加充实吧！
一、审题：内涵、外延 和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。 二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。 [误]： 学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。） 团结就是力量。（应该团结→“和”） 爱、忍、爱的奉献/家庭风波、朋友 （不能与话题挂钩：点题意识不强） 反面：“不和为贵”：（要斗争，反抗）未能注意材料的导向。 三、选材：可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。 ▲素材 A、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国家，正反，古今中外，课内外）关注时代信息：“和谐社会”、中国同心结、周恩来：“求同存异”；将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家：集体协作获得诺贝尔奖（杨振宇和李政道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、台独分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，以地求和。 B、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情感） △ 家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班里、同学互相帮助，一起进步、公交车上矛盾的解决、雷锋与人民和谐共处 △ 荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形象代替历史事实，不合历史事实） 没材料，叫口号，空话，胡乱编造（低幼）：纯粹写历史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事政治内容）、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。 C、寓言虚构，不合生活情理。 四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。 不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没办法体现； 有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→分？分→总？古→今？中→外？ 主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为次） 典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。 五．文体：议论文较多。但很多同学写自己不清楚的文体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征感不强，很容易判低分。 如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/家庭对话：父亲说：……母亲说：…… 究竟是一篇？二篇？ 还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文体特征，写辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么文体。 六．语言、书写、写作速度。 通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，没味道，语言缺乏。 写作速度。（40—50分钟左右，花一小时的同学太少）， 七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。 【作文素材与精彩文章】： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语•子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。 “和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。 “和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语•子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。” “和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。 “人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共产党打败国民党反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和•家和•国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。 许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。 古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖毛泽东怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？ 一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜） 记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？ 和的力量（片段）（308陈哲） 和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。 和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。 “和”之力量（307王少永） 埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。 中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。 一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。 当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。 两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。 中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。 “和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。 2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。 我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。 和鸣（307张天锦） 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 和之美（307陈喜波） 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。 人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。 与世界相处。 佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。 人和万事兴（307王育苗） “中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。 勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。 而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？ 历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。 要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。 日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。 给生命多点“和”（308林丹萍） 和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。 生活到处充满和的气息：和气、和平…… 我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。 著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。 有多少名人在在成功时仍不忘和？ 哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。 当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！ 如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！ 以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。 是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？ “和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。 如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。 把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏） 近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。 打开电脑，按照电脑操作程序----- 关键词：和为贵 搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢? 相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。 搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！ 相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。 关键词：对“和为贵”的总结 搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。