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各种表现为抽搐、眩晕的风证，多属于肝的病变。 诸…皆… 译作："一般…多属…。"掉：摇也，即肢体的震颤动摇。眩：头目昏花之症。风：有两种涵义，一为六淫之风邪，即后世所称之"外风"（病因），以发热、恶风、汗出、脉浮等为其主证。一指病变过程中，主证类似于自然界的"风"的病理现象，即后世所称的"内风"（病机，本条所指），以动摇、眩晕、抽搐为其主证。然内风与外风又是互相作用，互相影响的，总的体现出"风性善行而数变"，"风为百病之长"，"风胜则动"的病理特点。一般表现为抽搐、眩晕的风证，多属于肝的病变。
5. “诸风掉眩，皆属于肝。”《素问·至真要大论》 早上好，周末好，已经看到群里有337位朋友了，你们真是太厉害了，我得赶紧准备了，所以今天我们就先分享“肝系统”的知识。这次讲到“诸风掉眩，皆属于肝。”这里先解释什么叫“掉”。就是肢体的动摇叫做“掉”，头昏眼花叫做“眩”。头昏昏胀胀或者眼睛看不清东西。由内风引起的，都属于肝脏的疾病，都是内风引起的，都属于肝脏的疾病。 再重复一遍，就是各种因为内风引起的疾病。我们有内风和外风，外风就是你们看到的大风。那这个将来再讲“内伤七情外感六淫”的“六淫”，这是外风引起的疾病。那因为内风引起的疾病，表现为肢体的动摇和头昏眼花，多属于肝的疾病，厥阴风木。 为什么要先从这个“病机十九条”去讲解呢？将来还要去跟大家讲解五脏系统。所谓的这种对应关系就是中医的映射关系。中医会把这些症状直接描述成其中某一种证型症状。内伤的七情外感六淫，然后都对应在五脏系统。在哪里诊察就在哪里治病，知道是肝的系统就在肝的经络上。去取穴位，知道是肝的问题就用那么芍药啊等等这些调肝。所以要首先把握证型辨证论治。从症状推导证型，对应到五脏系统诊治。 6. “肝者，将军之官，谋虑出焉。”《素问·灵兰秘典论》 从今天开始我们家快一点速度，每天讲一个脏腑的系统。 “诸风掉眩，皆属于肝。” 之后我们就紧跟着讲这一句。 肝者，将军之官，谋虑出焉 。这句话的意思呢就是说，古人把肝脏的这种性质的比做将军，有勇有谋的将军。大家一定要记住就说将军有两个特质，第一他有勇，第二个他有谋。只有勇只会发脾气不能称之为大将。只有谋略，没有勇气冲锋陷阵，也不是一个大将。将军一定是这样的，就做这个有勇有谋。你看古来的大将，文天祥，辛弃疾，能文能武。能思考能带兵打仗。 大家经常讲：有头脑没脾气是高级的人物，有头脑有脾气的是二级的，没头脑但是有脾气的这个就不说了。所以的话呢大家我们要去反观自身。应该有谋略，但也有胆量去冲锋陷阵，这个时候我们叫有勇有谋，勇者不惧。这个里面的将来刚才提到一个词叫有胆量，肝和胆，是互相为表里的这个后面我们再讲。 肝的主要功能的是藏血和主疏泄。好啦！我们要记住的几句话就是 肝藏血，肝主疏泄。 这个是重点，一定要记住。那古人概括肝是“体阴而用阳”。体阴是什么意思呢？就是说肝的是储藏血液的器官。用阳的意思，就说它能够去疏泄全身气机。这个叫做 肝藏血，肝主疏泄，肝体阴而用阳 。 针灸之前先去开四关，就说在他的合谷和太冲上面先去扎针，把全身的气机先调整开。全身的气机充满以后再去针灸，得气会好一点，气血的运行会好一点。刘伟老师讲还可以用到胆的的丘墟穴。凡十一脏皆取于胆，这里边的一个观点就是：肝胆的气机疏泄。 贺普仁老先生治疗胆结石，一针透两穴的方法是丘墟透照海穴。 肝主疏泄的这个功能呢还反映了肝的生理特性是主升主动，尤其他讨厌抑郁。我们不让将军上战场打仗了，我们把他关在牢狱之中，这样是让将军最烦的一件事儿。 如果肝的疏泄功能正常全身的气机就会通畅。尤其是脾胃运化功能就会正常。人的心情舒畅，男女的生殖功能都会好，肝经络阴器。就是你的生殖系统的尤其是外阴上出现了什么样的问题。一般都会跟肝有关系。有一次一个男生的外生殖器上红肿到即将要溃疡的状态。当时用龙胆泻肝丸，泄下注湿热。 有一款药名字是气滞胃痛颗粒，尤其是女性爱生气。更年期肝木克了脾土。用气滞胃痛颗粒去调肝，这个脾胃能够再去恢复他的胃动力。肝的疏泄功能不可以不足但又不能太过，所以中国的文化都讲究讲究中庸，你一点脾气没有。人善被人欺马善被人骑，也不行。如果太过也不行，伤着别人伤到自己，叫：一念嗔心起，火烧功德林。 舒解不及就是舒解的不够，肝气郁结在肝系统里面，造成血瘀，情绪的不快，范英志老师就在讲：没有不肝郁的女子，每个女子都肝郁。另一方面的就是说肝疏泄太过的就会导致，肝气上逆。肝风内动！就会出现这个眩晕的症状，甚至的会出现半身不遂，半身不遂是由于风和痰引起的。所以要小心呐！血随气涌，甚至于溢出脉外。生气的人青筋暴起，有的太过了直接血管爆裂。 不论情绪郁闷还是说情绪的暴怒，就是一个是气郁一个是暴怒，他都是肝的问题。都会直接影响人的思维，这个时候人的智商会降低吗？所以不要生气，不要生气。 所以说肝的正常的疏泄和人的正常思维谋略是有密切关系的，所以呢，叫做谋略出焉。肝是将军之官谋略出焉。有一个上海的老师。我非常佩服他，非常喜欢他，他是疏肝派。中医有补肾，有补脾。他认为，肝是五脏六腑的契机。治疗肝病的时候，我们应该考虑的肝主疏泄，主藏血的特征来对调达肝脏。古人讲五脏只有肝是特别易动而难静的，而且肝一病马上就会牵连其他脏腑。 7. “肝者，罢极之本。”《素问·六节脏象论》 “肝者，罢极之本。” 疲倦的“疲”是疲劳的意思。这句话是说肝是导致疲劳的根本。原因有三个，一个是肝主筋。大家一定要记住这个肝主筋中筋的主关节。筋脉都是靠肝聚阳的。如果肝虚，肝血虚了呢，血虚不能养全身的器官脏器的。肝血虚肝虚了。筋脉就会失养，那筋脉失养全身的胳膊不能用力。 第二，肝体因而用阳。第三个调节血量。如果人静下来的时候那个血是回流到肝脏里面的，如果肝不藏血，那血液就不能够去推动到其他的地方。 肝藏血，主疏泄，体阴用阳。盛世多肝郁。没有不肝郁的女人。 社会生产加快，那这个过程当中的自然会产生意见的不同，人就会生气，肝气郁结在那儿。那怎么办呢？今天就要分享刮痧，刮肝区。 �第四肋间往下走一点靠右的地方。在左右这一条刮痧，肝气就会舒畅肝郁的症状就会得到缓解，肋间也是治疗肝郁主要的生理位置。肝经络阴器，肝经上达癫顶。另外，期门穴和章门穴。男生乳头下方两个手指的地方。你可以揉一下，如果痛，你就经常揉把它揉开，经络阻隔就会产生女性乳房肿块。 大腿的内侧有一个穴位叫做阴包。肝气不舒引起的失眠，按摩这里很有效。太冲穴，我自己扎针二十分钟以后取出来脚会变得很轻松。 总结一下，肝主藏血肝主疏泄，体阴而用阳。盛世多肝郁，没有不肝郁的女子。肝经的不通畅，或者是暴怒都会影响我们的身体健康，所以不要发脾气。按揉期门、阴包、太冲。
关于诸葛孔明 在群雄逐鹿的三国时期，魏、蜀、吴三足鼎立。这个时代英雄辈出，性格鲜明，有着数不尽的英雄豪杰和道不完的经典战役。诸葛亮的神机妙算、曹操的英雄气概，所有这些三国时期的风云人物都深刻影响着每一代的华夏儿女……现在，我要讲的是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，是三国时期杰出的政治家、军事家、蜀汉丞相、谥曰忠武侯。公元207年，即建安12年，为了统一大业而求才若渴的刘备经徐庶推荐，觉得诸葛亮是一个绝代奇才。于是，他带着关羽、张飞，去南阳隆重拜见诸葛亮，请他出山辅助自己。此时，26岁的诸葛亮虽隐居山野，却时刻关注天下战略形势。他见刘备诚心诚意，三顾茅庐，心里十分感动，于是决定应邀。孔明的传奇人生就这样，拉开了序幕。孔明的贡献及才智主要体现在军事上——出山后，诸葛亮高瞻远瞩，建议刘备避实就虚，向西南发展，占据荆益二州，三分天下的大计，史称隆中对策。刘备坚决贯彻“隆中对策”确立的战略方针，官然如诸葛亮所预测，实现了“三分天下”的鼎力之势。他的重要战役有火烧博望坡，火烧赤壁，七纵七摛孟获，六出祁山，空城计等。火烧博望坡： 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这可谓是孔明的处女仗、成名战，孔明同过他的这一胜仗，使得关羽等人，心悦诚服。 火烧赤壁： 曹操挥戈南下，刘备孙权结盟，共同抗曹。他们与曹军在赤壁隔江对峙。由于北方士兵不惯水战，只的用铁链把船连住。诸葛亮发现这一弱点，算好天时后，一夜，让黄盖诈降火攻。伴着猛烈的东南风，曹营烈火冲天，孙刘联军趁势发动猛攻。这一战，是孔明最成功的战役之一。赤壁之战后，曹操元气大伤，无力南下。通过这一战，孔明名声大噪，为刘备趁机夺得汉中，取得了立足之地。同时，也确定了三国鼎立的局面，推动了历史的发展。 这些战役，无不凸显出了诸葛孔明的神机妙算、运筹帷幄、攻于心计、足智多谋，为孔明立下一个绝世奇才的形象。 除了军事，孔明也有比较高的艺术造诣。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体——篆书、八分、草书都写得很出色。宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。 就算在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。在绘画上，诸葛亮不仅能画天地、日、月，而且能画各种建筑、车马、动物和人物。能掌握如此全面的绘画技巧的画家，在中国绘画史上也是不多见的。同时，我们还可以看到，诸葛亮作画绝不是出于个人的闲情逸致，他的绘画艺术总是为他的政治和军事目的服务的。同时，诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。诸葛亮的一生忠心耿耿，有鞠躬尽瘁，死而后已之说，就连诗圣杜甫也在他的《八阵图》中说道：“功盖三分国，名成八阵图。”赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
——由孔明的“三哭”谈起公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：三顾频繁天下计两朝开济老臣心出师未表身先死长使英雄泪满襟一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间 。
鞠躬尽瘁死而后已 诸葛亮
写作思路：主要写出诸葛亮的功绩。
正文：
诸葛亮，字孔明，号卧龙。他是中国三国时期杰出的政治家。军事家。战略家。散文家和外交家。他足智多谋，神机妙算，能言善辩的性格被罗贯中描写的淋漓尽致。
在《三国演义》中，诸葛亮用计，调遣关羽和张飞火烧新野，正因他的足智多谋，使这一仗大获全胜。使曹操的兵马一下子从十万大军变成了几千人。这足矣表现出诸葛亮的足智多谋了。
从“诸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本领令我赞叹不已。同时，让我对诸葛亮产生了几分敬意。在这个故事中我也能体会到诸葛亮的神机妙算，他好像已经知道了将来要发生的事情，对曹操的举动了如指掌。
有一次，诸葛亮去找孙权，请他和刘备联盟，孙权的手下听说诸葛亮来了，想杀杀他的威风，于是一个接一个的向诸葛亮发出挑衅，可都被诸葛亮驳得垂头丧气。后来，在殿堂后，诸葛亮看孙权不好说服，便用了激将法，把孙权说服了。就这样，诸葛亮舌战群儒，胜利而归。难道这还不能说明诸葛亮的能言善辩吗？
诸葛亮的机智真是：“鬼神不测之机，圣人难比之智”啊！
不过，诸葛亮这一生都好似是别人的工具，为别人出谋划策，为别人安邦定国，一直弘毅忠壮。忘身忧国。却没能建立一个自己的军队，自己的国家，这是他毕生的遗憾。
后来，刘备建立了蜀国，诸葛亮更加爱民爱兵，为蜀国创造了许多的光辉历史。回想起他的经历—取荆州，排八阵，收二川，三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。真是惊心动魄。举世无双啊！
诸葛亮善于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。 2.在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。 3.作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。 4.战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。
207-218年诸葛亮受刘备重用屡建奇功218-223年诸葛亮 在刘备称王 夷陵之战等问题上与刘备产生分歧 被冷落223-234年 诸葛亮 在蜀汉独掌大权 是最活跃的时期
能说的楼上的都说完了,我没什么好说了,路过赚分
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 聪明 狡猾 善于分析 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。 三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。 四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。 五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。” 诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。 六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。
丙肝病毒复制阳性，具有传染性。丙肝对自身的损伤是很大的，容易出现病变。应该选择专业的治疗肝病的中医院就诊，采用中草药为主来治疗停止病毒复制，防止病情发展。
我上学那会写了两篇，1丙肝得检测，治疗 传播2检验流程中得漏洞对标本的影响
你好： 这个结果说明丙肝病毒数量是高的，现在是一十六万四千的病毒数量，正常的病毒数量是小于一千，丙肝这么高的病毒数量已经不低了，因为丙肝危害性大，没有预防性疫苗，无论肝功能正常与否，都建议采取正规治疗，可以考虑采取中药配方对症治疗，祝患者早日恢复健康.
《科技风》是经科技部和国家新闻出版总署批准的大型综合类科技期刊。
省级刊物，河北省的刊物。
国家二级，即省级期刊，全文上知网，不过今年知网还没有收录，不知道为什么，这一点你要好好问问。判定期刊级别，一般是按照刊物的主管单位来判定，主管单位是中央级，那就为国家级期刊；主管单位为地方机构，即为省级。核心以及学报除外，不在次判断范围之内。
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