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天啊！太多了吧
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”西楚霸王项羽的风采由这一联展现得淋漓尽致。项羽之所以成功，就是因为他斩断了自己的退路，逼着自己全力以赴，才能找到出路，走向成功。战场上如此，人生也是如此。 古希腊著名演说家戴摩托西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才，由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，总也静不下心来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪成一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出户。斩断了退路，让戴摩托西尼成为了世界闻名的大演说家。 斩断退路，就斩断了自己的惰性；斩断退路，就斩断了自己的欲望，这样才能专心致志地前行。 玄奘斩断了退路，才能到达天竺取得真经；韩信斩断了退路，才能获得“背水一战”的胜利。这些人斩断了为自己回旋的余地，才能义无反顾地迈向成功的终点。相反，若心存侥幸，则会因留有后路而一败涂地。 曹操与刘备争夺汉中之战时，徐晃领军到汉水，副将王平问，军若渡水，倘要急退，如何是好。徐晃效仿韩信背水一战，搭起浮桥引兵渡行。然而就是这一条浮桥，断送了徐晃战胜的希望。黄忠、赵云左右夹攻，魏军战士因有退路而不思死战，纷纷被逼入汉水，死伤无数。韩信背水胜而徐晃背水败，其玄妙就在于徐晃为自己留了一条后路，将帅尚无誓死之心，兵士怎会安心作战呢？《孙子兵法》有云“投之亡地然而存，陷之死地而后生”，原本以死地来激发士气，却因一条退路，军士能战则战，不战则退，怎能不败？ 象棋之中，兵或卒一旦过河则不能回头，只能一往无前地拼杀了下去，直至战死沙场或者九宫擒帅。这其实就是斩断退路的一种表现。斩断退路，棋手才能更好地运筹棋局；斩断退路，我们才能更好地规划人生。漫漫人生路，何苦一步三回头？莫回头，直教红缨缚苍龙！
不留退路，才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室里练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去一半，变成一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头一心一意地练口才，一连数月足不出户，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。一个人要想干好一件事，成就一番伟绩，就必须心无旁骛、全神贯注地扑下身去，持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但是要做到这一点实在不易。一些人常常战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不下寻常的享乐，因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、欲望汹涌、追求的脚步难以为继时，不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路，才更容易赢得。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功！
作文这东西要自己写可以给点提示你用辨证的思维第一段先写 进 是什么 退 是什么 二者什么关系主体部分展开论述 举2个正面的例子 说明你的观点例如 怎么样处理进退 懂得进退而成功的例子再举1个反面的例子 不懂得进退的失败例子反面例子也可以举 什么时候不该进什么时候不该退第三部分就总结的你的观点标准的3大段式（当然 中间的例子要分开）这是N年前的考题 以前写过这钟作文是训练你的思辨性不难的 相信我这么说 你也应该 你文章的主干基本就出来了。
题目自己想了有位名人曾经说过这样的话：使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。 在人生的漫漫长路上，我们很有必要学会随时倒掉鞋里的那粒沙子。面对一道道难题，到掉你那粒知难而退畏惧不前的沙子，你将获得一切战胜困难的勇气；面对一次次挫折与失败，倒掉那粒灰心丧气一蹶不振的沙子，你将获得重新站起来的勇气和力量。 人生就好象一场没有终点的旅途，在这长长的旅行之中，你总要学会跋涉，不要总是被鞋里的那里沙子阻挡。即使路途再遥远，即使你再疲惫不堪，也应该始终向前。 在远古时代，人们没有汽车，没有轮船，更没有飞机。在干旱的沙漠之中也找不到一匹可以驼人走路的马。可是人们总要找一条活路。他们始终朝着一个方向不断的往前走，他们已被困在沙漠里了。一路上，风雪在不断地侵袭他们，饥渴不断地组绕他们，但他们的脚步却始终向前。不管一路上遇到怎样的困难，他们也要勇往直前。因为只有这样，他们才能获得重生的希望。面对一次次挫折与失败，他们倒掉了那粒灰心丧气一蹶不振的沙子，他们获得了重新站起来的勇气和力量。 那些人的信念就是不管遇到怎样的困难与挫折，我们都要一直走下去，即使这只是茫然的寻找生路，我们也要勇往直前。 其实，走再远的路也很难让人疲惫，只要倒掉了鞋里的那粒沙。我们只有倒掉了那粒沙，才能学会跋涉，才能勇往直前：其实，有再多的难题也不会让人后退，只要倒掉知难而退畏惧不前的那粒沙，只有倒掉了那粒沙我们才能获得战胜一切困难的勇气；其实，面对再多的挫折与失败也不会让人气馁，只要倒掉那粒灰心丧气一蹶不振的沙，只有到掉了那粒沙，我们才能获得重新站起来的勇气和力量。 其实，再多的困难也不会阻碍我们，因为我们总会倒掉沙子，学会跋涉！
任何事物都不是十全十美的，一种变化往往要求先退一步，才能再进两步。 ——乔治·奥尼尔 面对交通拥堵，交警用的方法是让拥堵的车辆后退，因为只有向后退，前方才有空间，车辆才可依次顺利通过。这看似简单的方法实则体现了一个亘古不变的真理：以退为进，智莫大焉。 南北朝时期的布袋和尚曾做过一首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”农民在插秧时，边插边退，每插完几株就得后退一步，但这样的后退，是另一种更大的进步——田在农民的退步中，渐渐插满，一行不落。 退步，原来是向前；“退步”是插秧的智慧，生活中何尝不充满这样的智慧呢？真正的行者，首先要懂得以退为进，与其怨天尤人，不如尊重现实、迂回前进。 一位留美计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他。思前想后，他决定收起所有学历证明，以“最低身份”再去求职。很快，他被一家公司录用为程序输入员，这对他来说实在是大材小用，但他干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他亮出学士学位证书，老板给他换了个与大学毕业生对口的岗位。过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生高明。这时，他又亮出了硕士学位证书，于是老板又提拔了他。再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，此时他才拿出博士学位证书，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。小步的退后是为了大踏步的前进，这何尝不是自我实现的智慧与艺术呢？以退为进，自有海阔天空。 以退为进，方可绝处逢生。古语有云：“大丈夫能屈能伸。”越王勾践在被吴王夫差灭国后，忍辱负重，卧薪尝胆，过着连奴隶都不如的生活。最终，他得到机会以三千越甲吞吴，复兴了越国。反观西楚霸王，力拔山兮气盖世，半生豪气金戈铁马，时至今日几人能及？然而在垓下之围后，他放不下自己的尊严，自觉无颜见江东父老，在乌江自刎。秉持信念正直地走下去虽然没有错，不过如果因此而无法行动的话，倒不如试着变通一下，以退为进——想必，楚霸王并不知道，拳头只有收回来，打出去才更有力量。 锯子一直向前，会有到头的那一刻，适时退回才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。退，不是放弃，而是迈向成功必经之路；退，不是认输，而是待发前的蓄势；退，不是满足，而是人生路上的又一个起点。退，是智慧。 以退为进，智莫大焉。
如有退路，生死如何
不留余地与谨小慎微
您好。退缩不是懦弱有人因为“大丈夫宁死不屈”这句话死扛到底，有人因为“大丈夫能屈能伸”这句话懂得变通。这两句相矛盾的句子纠结了中国五千年的硬汉们，也有人因为那一句宁死不屈在某些事上钻牛角尖了。我有我的看法。宁死不屈针对战争年代的烈士来说，自然是种可贵的精神。用在现代和平盛世，很明显有些傻气了。如果做生意的人不懂变通，保持宁死不屈的精神，与消费者死扛到底，最终结果便是落得个关门大吉的下场。而工人不懂改进，保持宁死不屈的精神，使得产品跟不上时代的脚步，继而也是倒闭了吧。可见，宁死不屈不是体现在这样钻牛角尖的情况，而是在战争年代才能发挥出这四个字的作用。因为宁死不屈，或许就救了一村子的人。因为宁死不屈，会使国家顺利取得胜利。但这也不能成为我们盲目模仿精神的理由，根据情况来做出抉择，才是正确的做法。所以，退缩并不是懦弱，能屈自然也得能伸。能屈能伸这个词极好，好就好在它包括了屈和伸这两个意义。而常人大都没注意这个“伸”字，只看见前面的“屈”字，便觉得说这话的人十分懦弱。如果细心些，发现后面这个“伸”字，那么你就懂的这个词告诉人们的是懂得变通，而不是让你一昧退缩，走上懦弱的道路。越王勾践隐忍十年，最终夺回属于自己的东西。这个典故不光光是说君子报仇十年不晚，更重要的事是说明了大丈夫能屈能伸。等退缩到一定程度，该伸时便有必要奋起了。退缩并不代表懦弱，相反，宁死不屈也代表不了坚强。我们不能随意给这些精神扣个帽子，毕竟生活不是写好的剧本，懂得能屈能伸，才是最重要的。希望能帮助到您，九品论文网
不留退路，才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室里练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去一半，变成一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头一心一意地练口才，一连数月足不出户，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。一个人要想干好一件事，成就一番伟绩，就必须心无旁骛、全神贯注地扑下身去，持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但是要做到这一点实在不易。一些人常常战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不下寻常的享乐，因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、欲望汹涌、追求的脚步难以为继时，不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路，才更容易赢得。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功！
“世上本来是没有路,人走多了,也便成了路.”这是鲁迅先生对于路这一来源的评价.一个城市设计者心中的路,是一条条供人行走的线条,而我们,每一个人心中有一条属于自己的路.一个人的一生何妨不就是一条路呢?从无知走向幼稚,再走向独立,走向成熟,最终走向成功.这是一条笔直的路,无论是否康庄,都可以到达目的地.但是如果这条路有点偏差,也许就拐向了失败,或是离成功触手可及,而只能望着的程度.那你一定会说,我沿着成功的人走过的那条大路再走一遍不就行了吗?如果可以的话,几乎每一个人都会成功了.可见得并不是这样,就好比堵车一样,人都来走,必定会堵住.我时常一个人走在一条寂静的小路上,幽雅,自我没有一个人给我抢,我想跑得多快就可以跑多快,最终使我到达了一个神秘之处,有着成功与我的梦想.其实,世界上并非没有路,或只有那几条人声鼎沸的康庄大道,还有这些小的,但是比直的,没人踏过的小路,只是缺少发现这些小路的人,可成功人士就恰恰是从这些小路中走出去的,别人知道后,又会将这些小路变成无用的康庄大道.对于那些无知的还走在那些别人走过的路上的人,我只有说：踩在别人脚印上过去的,人们不会发现你的脚印.走出属于自己的一条路,你一定会成功的!
1，路径（54分） 早在荀子完成《劝学》时就曾警示世人：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。 《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。 摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！ 同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。 我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！2， 路径（54分）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。 坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。 钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。3，路径（54分）在人生的道路上，人们不免遇到很多分岔口，有平坦的大道，也有曲折的小路，选择怎样的路径走下去，是人生的一大考验。通常人们总会选择那道路平坦的康庄大道，但也有人却放着大路不走，选择曲折的小道。而他们选择的路径却给后人带来永久的辉煌。梵高生前十分贫困，靠着弟弟的接济过日子。可是他有一个叔叔是远近闻名的大画商，膝下无儿女，想要梵高来接管他的画商事业。面对这条辉煌的道路，梵高拒绝踏上一步。他有自己的理想，有自己的道路，尽管在当时他甚至穷的买不起颜料，可是他依然坚持自己的理想，守着那一抹抹艳丽的明黄。因为，这条曲折的路径是他的选择，他一定要走下去，在这看似黑暗道路的尽头，却是向日葵般的光明与美丽——这正是他留给后人的伟大作品。面对两种路径：与妻儿平凡的度过一生，或是去伦敦开拓自己喜欢的戏剧事业，莎士比亚选择了后者。他不愿过平凡的生活，于是独自闯荡。经过不懈努力，最终成为名留青史的伟大剧作家。假如他当时选择的是另外一条路，那么谁又会为罗密欧与朱丽叶的爱情泪流满面？他坚持走完自己迂回曲折的路，并给后人留下伟大的作品。同样是面对两条路径的莫扎特，摆脱皇室音乐家的束缚与教条，选择了作自己喜欢的音乐的道路。在当时，成为皇室音乐家是多少人梦寐以求的美差啊！生活可以无忧无虑，一条路走下去畅通无阻。可在面对这条道路时，莫扎特不屑踏上去，而是开辟自己另一条崎岖小道。在他的音乐道路上，他一路受贫穷的困扰，可他毅然坚持，并写下无数动人的名曲。最终，他伴着未完成的《安魂曲》走完了这条小路。但他给世人带来的却是一首首欢快动人的伟大作品。 面对黑暗社会的麻木人民，鲁迅放弃了学医的路，选择从文这条路径；李白放弃了皇帝身边衣食无忧的生活，选择离开的路；卡夫卡放弃了与未婚妻白头偕老的美好生活，选择坚守自己写作风格的路径；面对残忍的宫刑与死亡这两条路，司马迁选择忍辱负重，写下流芳千古的史书……这许许多多伟大的人在面对两条不同的路径时，选择坚持自己的真理。尽管坚持真理的路径有时会泥泞、崎岖，但他们都一路走了下来。因为这是他们所信仰的，所坚持的。等到他们死后，留下无限辉煌的伟大成就！这些因坚持自己的真理而选择自己路径的人值得后人永远瞻仰与学习！4，路径（56分） 广阔无垠的荒漠中心，有着一个草丰水美的绿洲。无数的人，身负行囊，苦苦地行走在不同的道路上。无比地渴求和憧憬着美丽的绿色家园，成功地天堂。 到达成功天堂的路途多种多样。 我曾经看见，一个中年男子，手摇着轮椅，紧皱着眉头，像在深深地思考什么，在曲曲折折的路径上慢慢前行。他蘸着浓香的墨，挥洒着自己多年的人生感悟，挥洒出美丽的思想之光，照耀着他前行的路，照耀着他人生的轨迹。史铁生，面对地坛亘古的红墙，爆发出的智慧思想是他通向绿洲的光灿灿的路途。 我曾经看见，一个青年人抬头望着碧蓝的天空，等待着什么。年轻的他，手捧着厚厚的意文歌词，一遍又一遍地重复着难念的词句。戴玉强，用坚毅爽朗的歌喉，无所畏惧地逆着“泛文化”前行，茫茫路途中，他以顽强的信念克服了种种困难，向他心目中的艺术圣地无悔地执著地大步踏去。这种“守得云开见月明”的勇气与追随是他走向圣地的路径。 我曾经看见，她在清风中飘舞的衣裙和跳动的身影。这只风中的蝴蝶——杨澜是多少人心目中的成功人。传媒事业是一项多么繁复的工作，而她却不仅轻燕般的完成了无数个任务，还开创了“阳光传媒”。她灿烂地微笑着，明媚的阳光下，她跃入了空中，轻轻地摇动着翅膀，创新的精神助她另辟蹊径，是她通向更广达事业的捷径。 史铁生深刻的思考是他通向成功的轨迹，戴玉强的执著和勇气是他走向成功的路途，而杨澜的创新精神为她另辟了一条通向成功的非凡道路。他们为成功选择了不同的路径，留下了一道道金色的轨迹，成为了我们一代人前行路上的偶像和榜样。 纵观历史，多少仁人志士也成功奔走在不同的路径之上。李白“明朝扬帆去，枫叶落纷纷”，以才华与壮志为路。苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，以宽阔的胸襟和博大的情怀为路。辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以骁勇无畏为路。当下，我们都在苦苦的追寻着自己梦寐以求的目标，都曾落下迷茫的泪，都曾闪现过迟疑的目光。所以，你，我都要作出明智的选择，为自己绿色的美丽的梦选择路径！5，路径（55分）天下路有千万条，那条能让愁怨走远？这是从最远古时就激起无数人的天问：郁积心中的情感，能找到一条路，让它远行吗？于是，不知有谁，张开口兴奋地喊：“断竹，续竹……”，那劳动的欢愉，猛然因为有了这宛如清水顿泻的声音，而添了一倍。有人怔住：原来把欢愉讲出来，欢愉更加一倍，那么把苦楚讲出来，会怎样呢？他也开口了：“承而无实，封而无血……”，奇怪，郁积在心中的愤懑，好像将要决堤的山洪，可却仿佛有了千条沟渠，将它舒舒服服引走。即使还剩下一些，也是翻翻浪花，不会变得暴戾了。原来，言语，竟是感情永远畅通的路径。于是许多人学会了。可有些难于公之于众的感情呢？没有关系，有笔和墨把它们妥帖地安顿下来。语言的路径，总在向无论怎样的感情说着可以通行。这时就有了诗，有了歌，有了词，有了曲……“浏而盈矣”的喜悦，“离天一尺”的惊骇，都走在语言的通道上并在纸上安顿了。屈子忧愤的《九歌》，终于有路径展现给人了。当然，西洲女子四季不停的思念和并州健儿建功立业的渴望也走来了。当有人伤春，叹落花随水，有小令可以遣怀；当有人怀人，恐行人不归，有长调可以抒情；当然少不了那些官场的失意者们，看着自己心中的郁闷走上诗赋的路远去，自己的心中又澄澈通明起来，轻松地哼起：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”来。虽然还有人拍遍栏杆“问玄都，千树花存否”，但他的愤愤不平，总算不会让人喘不过气了。他放下笔，又可以再构思一遍《十论》了。还有年华逝去者们，也能说出“不信芳春弃老人”的话了，相信有一天“几人平地上，看我碧霄中了”了。诗的路径上，走去了多少人的喜与悲，爱与恨，那些“怨极弦能说”的深情，都有办法被送向遗忘或者铭记。诗词这条情感永远通行的路径，千年来熙来攘往。可是如今呢？这路上还有多少来与往呢？人情古今同，诗却不再能懂，愿后生们不要荒废这条路径。6，路径（54分）中国有句成语：殊途同归。指的是人们通过不同的途径，达到相同的目的。在古代，岳飞精忠报国，在战场上勇敢击退金人。虽为奸臣所害，但他的目的，是保卫国家。而陆游，同样怀着一颗爱国之心，他的路径，是用他的诗，他的文抒写他的爱国心，他的《春望》，他的《示儿》，无不带有一颗爱国心。在现代，同样有踏上殊途却终能同归的伟人。孙中山先生带领人们推翻清朝的统治，用革命探索救国之路，而鲁迅先生则用自己的笔，碰撞出了一条拯救人灵魂的路。他们的一生，也都为一颗爱国心所充实。然而殊途，却又未必能同归。同为君王，唐太宗李世民与南唐后主李煜有着不一样的命运。作为一名君王，李煜算是踏上了殊途。他是君主，亡国之君。他因此而遭世人唾骂，为世人不齿。而他的词，又有谁人不知，谁人不晓呢？他细腻的内心，流淌着哀伤又唯美的词句。最终，他带着他那剪不断理还乱的愁思，随春水一起，离开这个纷繁的世界。呵，李煜，你生来就有词人的内心，词人的情感，却怎奈你做了君王？你的路径，与任何一位君主都不同啊。你本该生在书香世家，做个简单的才子，国家，由有这份才能的人去管理，你只需与你的词同在，便足矣。同为才女，卫夫子与李清照的路径，有着天壤之别。作为一名女子，李清照夜算踏上了殊途。李易安，你有这怎样过人的才华，使赵明诚在挚友面前大笑着说：“吾果不及吾夫人也”？李易安，你有着怎样的聪明才智，只可惜你注定经历动荡的年代和不安定的生活。你是一个女子，胸膛中的热情却不输给任何一个男子。你说“生当做人杰，死亦为鬼雄”。而你却又无从摆脱女子细腻的情感。“知否，知否，应是绿肥红瘦”，可你是否知道，你若做个平凡的女子，便可以拥有一生的幸福，便不会有才下眉头，却上心头的忧愁。易安，我不知道双溪的小舟是否能承载你的愁，但愿你已赏到了双溪的春景，看到“绿肥红瘦”的海棠。路径，对于人生，就是一种选择。你无法选择你的出身、你生活的年代，但是，你可以选择你的生活方式。即使你已与身边的人踏上殊途，即使你已知晓最终没有可以同归的道路，你还是应选择你自己的路径，无悔，即可。殊途同归，殊途未必同归，而路，就在脚下。阅读下面材料，根据要求作文。 2008年广东电脑里，如果找不到路径，就不能打开目标文件，更谈不上在目标文件中操作。学习、生活中的方方面面莫不如此，关键是要寻找到正确的路径。只有这样，心里沉淀的才是厚实的，人处在某阶段的起点才是美的。 请以“寻找路径”为话题写一篇文章。〖写作导引〗：题目具开放性特点，利于考查学生的思维能力。如果写记叙文、散文，可筛选学习、生活中的点滴素材，加以提炼。情感上，可述写自己的心灵从迷茫走向阳光地带；思维上，可描述学习中的成败录；意志行为上，可写走出自我，摆脱迷惘的事件；亦可写成小小说、哲理故事，寓人生寻路之理于风趣轻松的故事中；写议论文，可论证寻找正确路径的现实意义，谈谈怎样去寻找正确的路径等。以下选录同学们的习作，请认真阅读，并作评议。 路的杂想 黄 珊我总在这个时候看到一群鸟。这一群鸟每天大约出现在窗外两到三次。它们在天空中，有意或无意地绕着一个轴心飞行，做匀速圆周运动，一圈又一圈。刚开始大约有七八十只，几圈下来，有许多鸟因为跟不上大队伍的速度，落后了，最后干脆停在附近的屋顶上，看着自己的同伴飞翔，一圈又一圈……那些鸟为什么停下了呢？也许是因为它们找不到自己的轨迹吧！队伍的运动轨迹并不固定，一直在变换，它们也许迷茫了。我看那些鸟，想起了我们。我们不也像那些鸟一样吗？我们在人生的路上不断地行走，鸟在天空不停地飞翔。人生的路，曲折而漫长，我们一路走来。路边的风景美丽，但单一雷同，让我们觉得厌烦，遭遇挫折，又觉得茫然，不知道前进的目的，于是放慢了脚步，离开了队伍，在人生的迷宫中迷了路。清代著名文学家蒲松龄多次落第；著名诗人张继也曾经落榜；鲁迅先生也曾经茫然无助在绍兴会馆中抄碑帖。但蒲松龄写出了《聊斋志异》，对后世影响深远；张继写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》；鲁迅先生拿起笔杆子，以尖锐的笔锋揭露了反动派的本质，促进了人们的觉醒。他们都曾经遭遇了挫折，在人生的路上失去了方向，但他们凭着自己的不懈努力和坚定的信念，最终走向成功。这样的例子不胜枚举。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘，而演周易；仲尼厄，而著春秋；……”多少人都曾经遭受挫折，茫然而不知所措，但只要明确自己的信念，就不会迷路，甚至可以开辟一条新的路。人的一生会有挫折，失败，会感到茫然。会怀疑自己。但我们可以问自己别人的看法是否真的那么重要。答案是否定的。我们要相信自己，坚持信念，对未来抱有梦想，只要我们在人生的路上有所收获，不一定是成功，可以是失败、挫折或其他，迷失方向又有什么关系呢。这又是成长的一条必经之路。走自己的路，让别人说去吧！那些鸟还在不停地盘旋，一圈又一圈，一圈又一圈。停在这边休憩的鸟儿仿佛也明白了什么，坚定地张开翅膀，飞向队伍，鸟群恢复成刚开始的规模，一齐飞向更美丽的远方。那些翅膀扑楞的声音在我心中泛起阵阵涟漪。简评：鸟与人，有着相似的轨迹。既为“杂想”，尽可以旁征博引，以典型又通俗的例子来引出自己的观点：“挫折是人生的必经之路。”“坚定信念，走自己的路。”重复的语言，如“一圈又一圈”，给文章增添的淡而从容的气息。从鸟想到人，从人再写到鸟，随意中透着严谨，末句留有余味。人生的捷径 王芳杰有三个人进行了一场登山比赛。第一个人沿着盘山路迎着朝阳、顶着烈日、披星戴月地走，最后终于登上了山顶；第二个人沿着一条路程较短，但途中遍布荆棘的路上了山顶，刚好赶上了午餐时间；第三个人找到了一条比直平坦的小径，轻松地上了山并及时地到上顶旅馆喝了早茶。三个人都以差不多的速度，却得到了不同的结果。究其原因，就在于选择的路径不同。人生也就像是一场登山比赛。只要走了正确的路径，便可及早地达到成功的顶峰，若不然也许会累死途中，或者会坠入万丈深渊。这条正确的路径，人们例称之为“捷径”，它可以帮助我们事半功倍。在学习上，古人讲究“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我并不否认学习要勤奋，但同时也应掌握正确的学习方法，这便是捷径了。在学习中，我们应抓住重点，突破难点，要懂得扬长避短。正如读书要讲究精读细读与概读略读的配合。对于一些次要的东西，或者在大量的东西面前，就应“观其大意”、“不求甚解”，作到了解的程度；对于一些重要的东西，就必须尽量做到细致，达到理解的程度，并灵活地运用。在爱情上，也要寻找捷径。这捷径不是指欺对方的感情，以求双方感情上的暂时稳定，而是应互相体谅、包容对方。我们不应该把“女方要有模特的身材，男方要有万贯的家财”放在首位，而要注重感情上投机，并要懂得牺牲。这其中，《巴黎圣母院》中的敲钟人和吉普赛女郎便为我们塑造了典型。在事业上，讲究捷径也颇为重要。我们必需提高自己的办事能力，工作效率，以工作成绩作为砝码，抬升自己。要绝对不走险径，如果整日只想贿赂上头，以钞票为垫脚石，往上爬，最终会堕入万丈深渊。学习、爱情、事业构成了人生的主干道，我们要尽量地走捷径。首先应先确定好自己的道路，避免走进死胡同，避免在众多的岔路上迷途。新鲜的观点：人生，要走捷径。从学习、爱情、事业三个方面论述“如何走捷径”，条理清晰，语言精简。缺乏有力的事例论据是文章的不足之处。
路 不知道我在这条路上留下过多少足迹，但究竟是数不清的；不知道我在这条路上洒下过少回忆，但毕竟是忆不尽的……在家的这头与学校的那头，有一条小路，将家与学校相连，也正是这条路将我的心与童年相连。这条路并不宽敞，是条羊肠小道，只容一人通过，若你提着东西还得侧着身子走过去，像这种路，在今天是极为罕见的。这条路不知道有多少年的历史了，两边的石壁上早已千疮百孔，就像老人的脸上写满沧桑的皱纹一样，或许那是岁月留下的痕迹吧。读小学时我住在奶奶家，一间六十个平方的房子里便是我生活了六年的地方。一条小路，一间屋子，几只家鸡，足以给我所有童年般的乐趣。刚上学，读一二年级，我由爷爷接送回家，一路上欢声笑语，我总会滔滔不绝的跟爷爷谈笑着今天在学校里的趣事。我笑着说，爷爷自然也就笑着应。看着高年级的哥哥姐姐们背着重重的书包，成群结队的玩在一起，互相谈笑着。年幼的我天真的认为长大了便是快乐的。我们走的是那条小路。稍微大一点，便认为自己长大了，是小大人了，凡事可以自理了，便不叫人接送。另一个原因是总是馋嘴于路边小摊上的零食，爷爷在时绝不允许买，他总会说：“吃了是会要拉肚子的。”于是，第一次回家时便买了些“吃了会拉肚子”的零食，一路上虽有零食做伴，却总担心爷爷会不会突然冒出来训我一顿。就是这样一回，走的仍然是那一条路。上六年级时，便与几个同学一起回家，虽不会再贪吃路边上的零食，但在同龄人之间总会聊聊些彼此都感兴趣的问题。在那时，我们总是可以在一起谈天说地，从秦始皇谈到奥巴马，从还珠格格谈到马英九……就这样边走边说，我走还是那条路。儿时就是那般童言无忌。不必考虑明天的任务是什么；不必担忧考试成绩怎没样；不必烦心作业写不完……就这样一天又一天，一年又一年，那条道一直陪伴着我，陪我从家到学校，陪我从学校到家。就这样，它看着我一天天的长大，书包一天天的加重。眨眼间，两千多日子过去了，正如朱自清先生写到：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？或许，这个问题连着条“年迈”的路也不知道吧。这条路记录着太多的风风雨雨；记录着太多的春夏秋冬；记录着太多太多数不尽的回忆。写到这里我不禁潸然泪下。今天我又踏在了这条小路上，低吟着“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的忧愁。看着这几十年都未曾改变的一切，看着那条小路，望着那座老墙，墙上的老树根如同回忆般延伸着，伸向那远在天边，遥不可及的童年。那条小路长长，永在我心！ （第二篇 ）我对路有一种难以说清楚的感情。在生活中，我又常常滋生一种无路可走的感觉。 对于路，各人有各人的想法。有的人，羡慕城里的沥青马路，平坦舒服，可以从容不迫，风度翩翩地散步有的人，则向往崎岖的山路，享受攀登后那高瞻远瞩的乐趣，尽管常常累得精疲力竭有的人喜欢走现成的路，用他们的话说：“这样的路稳，不会有风险。”有的人，则经常拣没有的地方走，他们说：“路不就在脚下？闯新路，才过瘾。”尽管我不是英雄豪杰，也算不上闯新路的角色，但现实生活却常常告诉我：“世界上从来没有现成的路。惟有不息的探求者，他的脚下才有真正的路……”路就在脚下 人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫。从某种意义上讲，每个生命都是盲目的。没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想。 一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望。有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀。而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了。 当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部。塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养。明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路。 一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命。一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨。 一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上。追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在。 一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行。一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬。这才是人生路上该有的状态。回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中！我忽然明白：我踏在前人为我们铺没的路上，同时，我们也在为后人开拓一条崭新的路。当我感到无路可走而找路时，我不也正为后人开拓一条新路么？ 望采纳啊！\(^o^)/:
我是一个过河的小卒 我是一个过河的小卒，看着我身边的“战车”和“大炮”，我似乎已经慌了神，早知道，等战局稳定我再过“河”，然而我知道我已经没有了退路。 正如一支歌唱到的“一开始就没退路”“我们承认吧 ”，是的，象我这样身份卑微的人，似乎命运不允许我有更多的选择。我经常听老师对高考的学生如是说：你们是过了河的卒子，不能回头已经没有退路了。听起来好似悲壮！令人想起了易水河畔的荆柯，永远伫立他乡的王昭君，烽火硝烟中的狼牙山五壮士，我不禁有点潸然泪下。也许是有点脆弱了，但我想人没有了退路就没有出路了吗？不是还有在强敌面前破釜沉舟，终于杀出一条血路，大破秦军的项羽吗；还有不到印度，誓不回头，终于取回真经的唐玄奘吗？记得前苏联影片《莫斯科保卫战》这是一部充满激情，振奋人心的战争片，影片中一位苏军战士的话或许会激励我们满怀信心地面对高考：“俄罗斯虽大，但我们已经没有退路，在我们身后就是莫斯科！”我想我也一定能找到我的出路，不，应该是“进路”。 当时我过河的时候，有人劝我说：不要盲目的向前冲，跨出勇敢的一步需要冷静。我现在想说：“跨出勇敢的一步后需要冷静”，断了退路，应该让自己直视前进的方向。我还记得一位创业者这样说：人没有了退路，自然就会往前走。 世界上第一位讲授成功学的杰出人物、世界成功学鼻祖拿破仑•希尔，在他全球畅销几千万册的《思考致富》中，曾经提出了这样一个成功学理念：“过桥抽板”。当然，他所倡导的“过桥抽板”，绝不是教导我们要忘恩负义，而是告诉我们在做一项不是能够轻易实现的事业时，最好把自己的退路切断，让自己无路可退，这样才能激发我们所有的潜力，调动所有的激情，义无返顾，勇往直前，坚持到底。断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》就是这样写成的。古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 让自己置身于命运的悬崖绝壁之上时，正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖，从某种意义上说，是给自己一个向生命高地冲锋的机会。 想到这，我知道我这个过河的卒子没法倒退回去了，我唯有一直向前走。因为，人生没有退路。
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的退路与出路优秀作文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
人生，需似光阴之明智，不留退路，仅一路向前，方可抵达时空的尽头，不要给自己有再来一次的机会，不给自己留退路，才会一路高歌，实现梦想。
人大多时候都就是抱有侥幸心理的，总认为这次做不好还有下次，可就是似乎没有人能精确地计算出，自己还可以有多少次可以浪费，有多少个下次可以重来。试问：朋友，你的青春可以重来吗？我想，射箭人的师傅会让你顿生悔悟。射箭时手里有两支箭，心里自然会不屑于第一次射箭，当手中只剩一支箭时才知道谨慎，那为什么不直接手里只拿一只箭呢？给自己留有后路，到头来你会发现，你悔的棋要比你下的棋多，最终留得一盘杂乱的棋子，不成营阵。
不留后路，做最好的自己。这猛然使我想起了他。没有双臂，却用钢琴的优美旋律征服了许多人。他曾对自己说：“要么赶紧死，要么精彩地活着”。显然他选择了后者，他没有退路，因而他更加努力，用脚弹出了常人用手都难以达到的境界！他就就是刘伟，一个不允许自己后退甚至有半点懈怠的无臂少年。
不留后路，书一段荡气回肠的历史。面对前有大河后有追兵的窘境，作为将领的他做出了惊人的决定：沉没所有船只，毁掉所有锅灶！面对一无所有，士兵们都明白——唯有与敌人拼杀才有机会活下来！于就是，士气重振，留下一段传奇的故事：“破釜沉舟，百二秦关终属楚”。他们获胜的原因很明了：不留退路。
生活会给我们很多机会，如果同时拥有它们，结果却不会令人满意，大多数甚至全部的机会都会白白浪费掉。因为总以为这个机会没抓住，还有下个机会，其实不然。在这个恶性循环的过程中，没有哪个机会让你奋力一搏，最终便无所得。相反，如果仅有一次机会，你就会格外珍惜它，并努力向它靠拢，也意味着梦想越来越近。
把第一次当作最后一次，就如同要把每天当作世界末日一样，相信梦会向你招手，并揽你入怀，你的“不留后路”终使梦想花开满楼。
曾经觉得，退路就是那般重要。记得有一次，一位朋友跟我说：“退路什么时候都很重要。就像老鼠在嘲笑猫的时候，它身边一定要有个鼠洞；否则，它就会一败涂地，甚至惨死猫口。”当时，我和其他的朋友都非常同意他的观念，也觉得如此，一个人没有了退路，那么他将可能会摔死“悬崖”。
有的时候，我们就是那么地需要退路，不论就是自己，还就是周围的人都应该做到这一点。作为高中生的我们，正值青春之时，个人经验不足，而且又有较强的虚荣心，从众心理等，看到别人都在网吧上网玩游戏时，也会为了面子，为了满足自己的虚荣心，从而也就会跟着朋友走进网吧，有了第一次上网玩游戏的经历之后就会有第二次，从而也会有第三次、第四次……最后，慢慢地迷恋上了网络游戏。而在这时，我们就会非常地需要退路，即一条可以重新走回正道的退路。
每当。我们犯错误的时候，老师、父母、朋友都会劝其改正，并要我们改正错误，这就就是退路，即一条可以让我们重新赢得老师、家人、朋友信任的退路。
可就是啊！我亲爱的朋友啊！有的时候，我们就是不需要退路的，不论就是我们的思想，还就是我们的行为都就是这样的。在前进的途中，心怀梦想的人自然能够走向成功，而不需要任何一切的退路。
有的人说，没有退路，自断退路，成功的机会就会更大。例如，项羽当年破釜沉舟，自断退路，一鼓作气，取得了巨鹿之战的伟大胜利。就是啊！有时候没有退路或许会更好，意志我们更能到达成功的彼岸。
意志不坚定，好像就是我们高中生普遍存在的问题。刚进入高中时的，信心满满，可就是由于自己的贪玩，那时的自信在此时却变成了自卑。看着身边的同学如此的用功，心里便有了一丝恐惧，开始打起了退堂鼓，有了不想读或就是去读职校的念头。这就是，我们应该要学会重新扬起心中自信的`帆，不能退后，不能认输，这就是的我们更应该在暴风雨中勇敢前进，别让家人的期盼变成泡影，也别让自己当初的梦想变成幻想。
退路就是必要的，可就是没有退路就是更好的。当我们在为梦想拼搏时，让我们什么都别想，因为一切的杂念，一切的幻想，都有可能在前进的道路中摔倒，有可能就是我们走向成功之路的反方向——退路。这样，只会让我们离成功越来越远。
人们在通往成功的路上通常都会给自己留一条退路，心里想：“就算是没有成功我也还可以原路返回。”但是我却觉得这种方法不好，因为这会使人产生一种“就算我失败了还有退路的心态”，从而放松下来。
项羽就是一个很好的例子。秦朝末年，秦军大将挟刚刚击败楚国大将项梁之势，紧接着又围攻赵国重镇——巨鹿，赵国急派使臣向项羽求救。项羽亲率大军渡过漳水之后，命令士兵把所有船只淹沉，把全部锅盆砸坏，每人只准带三天的干粮。因为已经没有了退路，不打胜仗就是死路一条，所以项羽的士兵一个个奋勇杀敌，以一当十，最后打败秦军，解了巨鹿之围。项羽的这种做法不就是“没有退路才有出路”的一种很好的证明吗？
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候，为了提高自己的演说能力，曾经躲在个地下室里面练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时地总想出去走走，结果练习的效果很差。于是，他横下心用剪刀把自己的头发剃去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，由于羞于见人，他只得彻底打消了出去的念头，一心一意地练口才。一连数月，他足不出户，演讲的水平突飞猛进。经过一番不懈的努力，戴摩西尼最终成为世界著名的大演说家。
一个人要想出人头地，成就一番伟业，就必须心无旁骛、全神贯注地投入进去，并持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但要做到这一点实在不易，人总有太多惰性、太多欲望，有时难免会战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不了寻常的享乐，因此半途而废、功亏一篑。那么，当惰性膨胀，欲望汹涌，追求的脚步踯躅不前时，应该么办呢？不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯有如此，才能管用。他剃掉了半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思的朝前了。
生死有命不由命，我命由我不由天。
做好事，一定能得到回报？做好人，一定善有善报？这话谁说的，可我怎么听说，前段时间一名路人在街上扶起摔倒的老人，而被讹上呢？这可是真的，有图有真相！
再后来，谁也不敢帮谁了。
怪得了谁，不知给自己留条退路。
这好像一个被下了诅咒的规律似的，成年人，青年，老人，每个阶段总有些人，在沿着这条规律走下去。渐渐的，我在自身不远处，也发现了。吵骂，打架，像疯了似的，毫不留情，似乎两个从不认识的人一样，完全推翻往日的情谊。猜忌，使绊儿，什么都出现了，直想将人逼到绝地，却不想为自己留条退路，谁能保证以后没有求人帮忙的事儿？直到有一天真的急了，才转身发现，没人在身边。
怨得了谁，不知给自己留条退路。
一种无形的压力突然袭来，人与人的交往，是件很累的事，这正如下棋，一招不慎，满盘皆输。听着旁边的人诉说唠叨，我不由的劝起“既然嫌烦，那干脆你隐居避世得了。”然而这是不可能的。听出了我话中调侃的意味，不由得相视一笑。
我又觉得，人与人交往，也是件很艺术的事，看你怎么掌握。这正如熬汤，营造一种不温不火的状态。即使有时真的气愤，但那些伤人的话，确实不必出口，想想伤人的后果，你承受得了么？确定不后悔么，冲动时不要说任何话，不要做任何事，这个时候的你是不理智的，是被情绪左右着的木偶，待到彻底清醒了，再从容地周旋于各色人之中，恐怕没以后，不自觉留退路。
到底信不信命呢，还是顺其自然好。该信时就信，不信时随意。
人往往如此，在为做好一件事情时，总会为自己留下退路，这就是有所顾虑、害怕失败、为万一的失利找借口，因此也就影响做事的过程，使你不能全力以赴，更难争取那绝境里的一=线希望。其实，只有不留退路，才有出路；只有斩断退路，才能激起殊死奋斗之心。
因为退路，让自己在奋斗拼搏中有所保留，才导致不能全力以赴。因为在没有退路中，只有专心致志地奋斗，才能找到出路。四面楚歌之时，想的不是为自己找退路，而是在前进中寻找出路，绝处逢生。法国作家雨果，与出版商签订合同，半年内交出一篇作品，于是，雨果把外出的衣服都锁在柜子里，把钥匙扔进湖里，一心写作，文学巨作《巴黎圣母院》就是这样写成的。我们都有难以驾驭的惰性和欲望，无时不影响着我们，斩断后路，逼着自己，才能更好地在绝地中找到出路。
全力以赴，顾虑的是有没有退路。退路，在过程中对我们有着无形的影响，便不能放下杂念，专心致志地拼搏奋斗，在绝境中奋勇直前，也找不到出路的曙光。项羽，在一次渡江作战中，到达战场时，命士兵把炊具、渡船都砸了，全体只带上三天的干粮，断了自己的后路，让士兵们抱着必死的决心，最终，项羽领兵一举破城，大获全胜，成语“破釜沉舟”便来源如此。过多的顾虑，只会影响判断，指望退路，也只会乱了心境，在拼搏中，注意力不应该停留在退路上，考虑的只有绝处逢生，如何找到黑暗中的火把。斩断后路，才能激励我们无畏一战，往往只有不给自己留退路，才能为自己赢得出路。
在九八年的世界杯中，八强的竞争异常激烈，英格兰和德国的赛事中，若德国队不能获胜，便会因积分落后而被淘汰，最后2分钟，双方仍战平，此时的德国队倾全队之力进攻，放弃防守之时，守门员也加入进攻，在这毫无退路的拼杀中，最后德国队以一比零胜出，在绝境中赢得了出路。这就告诉我们一个道理：不留退路，才有出路。
在漫漫的人生道路上，往往只有不留下退路，才能更容易赢得出路。
像韩信，他就是因为背水一战而使他成为叱咤风云的人杰。
据《史记·淮阳候列传》记述，韩信攻赵，走出山地，背对河水摆开阵势，赵军看到以后都大声笑话他。第二天早晨，韩信大张旗鼓地攻打井径关，赵军出城迎战，双方激战很久。韩信退到河岸边，河岸汉军殊死奋战，赵军无法获胜。最后赵军大败。
韩信在前临大敌，毫无退路的处境中，激励将士奋勇杀敌，拼死求生。结果大破赵军。背水一战于是永留史册。在生死搏斗的战场中，韩信斩断后路而获得胜利，这是需要非凡的胆魄与谋略才能做到的。
韩信说：“兵法里不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存"吗？将士们平日没有经过严格训练，出来打仗相当于让老百姓上战场。所以必须置之于死地，大家才可努力奋战。如果让大家有退路可逃，那么遇到危险将败退，怎么可能有心作战呢？
韩信的这番话，让我感触很深，在不是你死就是我活的战场中，将自己退路封死，置于死地，去激发自己奋力一搏，最后冲出血路，摘取胜利的果实。很明显，只有十足的把握才能这么做，非凡的胆量起到了很重要的作用。
当然，不是所有人都可以斩断后路而获取胜利的，胜利的曙光是不会撒给那些愚昧的人。胜利的果实只属于那些拥有非凡胆魄和谋略的人。也只有他们，才能斩断后路而赢得出路。
想当年，在丞相面前信心十足的马谡，不听王平劝告，执意在街亭山上下寨，想照搬兵书里的“置之死地而后生”，结果事与愿违，蜀军大败，失了街亭，损了精兵，马谡最终迎来的只有死路一条。
再看看伟大的作家雨果，为了写好作品，他把家门的钥匙丢进水里，把外出的衣服锁在衣柜。表明了自己一心写作。不出外游玩的决心。这何尝不是把退路化为出路的一种方式呢？
只有以非凡的胆量，斩断退路，用过人的智慧，寻求出路，才有可能获得出路。