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时间（期数） 刊物 文章 1994（6） 中国史研究动态 评介《简帛研究》 1994（5） 北京大学学报 汉代官吏的考课时间与方式 1994（6） 中国社会科学院研究生院学报 汉代“天人感应”思想对宰相制度的影响 1995（6） 中国史研究动态 1994年秦汉史研究综述 1996 简帛研究（第二辑） 汉简“得算”、“负算”考 1998 简帛研究（第三辑） 收孥法的变迁 1999（2） 中国社会科学院研究生院学报 秦汉时期的“文法吏” 1999（2） 湖南大学学报 “引经决狱”的实质与作用 1999（4） 江西财经大学学报 司马迁经济思想简论 1999 北大史学 “史书”本义考 1999 [未公开刊印论文集] 中国秦汉史研究会第八届年会·昆明（汉代的循吏与酷吏） 2000（2） 史学集刊 居延汉简中的燧长和候长 2000（5） 江西财经大学学报 战国秦汉时期的“重本抑末”政策——读《盐铁论》有感 2001（1） 湖南大学学报 汉代法律运行机制的现代启示 2001 简帛研究（二〇〇一上册） 居延汉简中的燧长和候长 2002（1） 南都学坛 近三十年来大陆及港台简帛发现、整理与研究综述 2002（2） 中国史研究动态 长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术讨论会综述 2002（7） 文史知识 “无为而治”时期的汉代法律 2002（5） 湖南大学学报 从悬泉置壁书看《月令》对汉代法律的影响 2003（3） 湖南大学学报 里耶秦简中的“除邮人”简 2003（6） 湖南大学学报 走马楼吴简所见佃田制度考略 2004（1） 南都学坛 走马楼吴简中的限米与屯田 2004（1） 中国社会科学院研究生院学报 走马楼吴简中的限米与屯田 2004（1） 中国史研究 张家山汉简中的名田制及其在汉代的实施情况 2004（1） 中国经济史研究 走马楼吴简中的“调” 2004（1） 船山学刊 浅析走马楼吴简中“刑”的含义 2004（2） 湖南大学学报 简牍所见秦名田制蠡测 2004（5） 绿叶 从悬泉置壁书看《月令》在汉代的法律地位 2004（8） 文物 张家山汉简中的“卿” 2004 简牍学研究（第四辑） 秦汉时期的邮人 2005（1） 湖南大学学报 从走马楼吴简看两汉与孙吴的“调” 2005（1） 湖南城市学院学报 从张家山汉简看汉名田制与唐均田制之异同 2005（2） 故宫博物院院刊 从简牍看汉代的户赋与刍藁税 2005（3） 船山学刊 略论走马楼吴简中的“户下奴婢” 2005（5） 湖南大学学报 从“公室告”与“家罪”看秦律的立法精神 2005（5） 大学教育科学 走马楼吴简之“私学”身份考述 2005 简帛研究（二〇〇二、二〇〇三） 汉代的都官与离官 2005 [未公开刊印论文集] 中国秦汉史研究会第十届年会·呼和浩特（秦汉土地制度与贫民法律地位之变迁） 2006（1） 湖南城市学院学报 汉代的循吏与酷吏 2006（2） 史学月刊 略论走马楼吴简中的户品 2006（1） 华南师范大学学报 “无任”与“五任” 2006（3） 中国历史文物 说“县令”确为秦制——读里耶秦简札记 2006（6） 南都学坛 秦汉贫民法律地位的变迁及其原因 2006（11） 考古 走马楼吴简习语考释 2006（4） 中国社会经济史研究 从籴米记录看汉代对西北边塞的经营——读《额济纳汉简》札记 2006 简帛研究（二〇〇四） 汉代的家赀与赀家 2007（1） 湖南大学学报 走马楼吴简研究综述——职业、社会身份与阶层（第二作者） 2007（5） 史学月刊 略说走马楼吴简中的“老” 2008（3） 湖南大学学报 从尹湾汉简看两汉文吏 2008（6） 史学月刊 从走马楼吴简看其时长沙民户的贫富差别 2008 简帛研究（二〇〇六） 再说吴简中的丘 2008 简帛研究（二〇〇六） 怀念谢桂华先生 2009（1） 江汉考古 走马楼吴简所见户与里的规模 2009（4） 南都学坛 走马楼吴简赋税收支记录管窥 2009（3） 中国史研究 秦律令中的“新黔首”与“新地吏” 2010（4） 湖南大学学报 浅谈出土律令名目与“九章律”的关系 2010（5） 史学集刊 秦律中的甲盾比价及相关问题 2010 简帛研究（二〇〇八） 略说走马楼吴简之名籍 2011（2） 湖南大学学报 关于周文王的即位与称王——读清华简《保训》札记（第一作者） 2012（5） 湖南大学学报 秦简所见田租的征收 2012 上海古籍出版社[会议论文集] 甘肃省第二届简牍学国际学术研讨会·兰州（岳麓书院藏秦简《质日》札记三则） 2012 简帛研究（二〇一〇） 从“傅籍”到“丁中”——对吴简中“口、事、筭、事”比例关系的考察 2013（3） 湖南大学学报 秦代吏治管窥——以秦简司法、行政文书为中心 2013 [尚未公开刊印] 第五届中日学者中国古代史论坛·长沙（走马楼吴简中的流动人口——以临湘县为中心） 2014 [未公开刊印论文集] 中国秦汉史研究会第十四届年会·成都 2014 简牍学研究（第五辑） 统计学方法与走马楼吴简研究
方便现在人的习惯
《云梦秦简初探》及《增订本》《秦汉史论集》《秦汉魏晋南北朝土地制度研究》《魏晋南北朝社会经济史探讨》《中国古代史导读》(合作)《魏晋南北朝兵制研究》《简牍研究入门》《秦汉史探讨》《睡虎地秦简初探》，万卷楼图书股份有限公司，2000年3月。《南北史掇琐》，中州古籍出版社，2003年8月。《秦汉魏晋南北朝史论考》，中国社会科学出版社，2004年7月。《魏晋南北朝史发微》，中华书局，2005年1月。《中华古史求索集》，中华书局，2005年5月。《长沙走马楼简牍研究》，广西师范大学出版社，2008年《南北史考索》，天津古籍出版社，2010年4月。 1、《中国经济通史, 魏晋南北朝经济卷》，经济日报出版社，1998年8月。此外还主编了多卷本《中国通史·秦汉卷》、《奸臣传》、《隐士传》、《诸葛亮的故事》等，先后在国内外权威学术刊物发表学术论文一百六十余篇。
1998年，文物出版社出版荆门市博物馆编写的《郭店楚墓竹简》一书。书中前言记录参加郭店楚简释文工作的有彭浩（荆州博物馆）、刘祖信及王传富。竹简的缀连和注释由彭浩、刘祖信承担。全书的编写工作有彭浩负责。承担竹简保护工作的是方北松（荆州博物馆）、刘雄。整理工作照片由金陵（荆州博物馆）、周光杰摄制。《郭店楚墓竹简》一书图版所用照片有郝勤建（湖北省博物馆）拍摄。古文字学家裘锡圭对书稿进行了审定，缀合了一些残简，对《缁衣》、《五行》、《鲁穆公问子思》以外各篇简文排列的次序作了调整，并对简文的分篇进行了调整；对释文和注释，除对技术性问题径直改正外，还提出了许多修订建议和供参考的看法。编写者并以“裘按”的形式收在注释中。 1994年底，《湖北日报》刊载了《我国考古史上的又一重大发现——最早竹简〈老子〉等典籍在荆门出土》一文，首次披露了郭店竹简相关情况；1997年7月，郭店一号墓的发掘报告正式发表；1998年5月，《郭店楚墓竹简》一书在文物出版社正式出版。这批材料一经公布，立刻引起了学界的高度重视，各地纷纷举办学术研讨会、座谈会，就郭店竹简相关问题展开热烈讨论。1998年5月，美国达慕思大学举行了世界首次“郭店《老子》学术讨论会”，会议以《老子》与《太一生水》篇研究为主，部分论文收入《郭店老子——东西方学者的对话》一书。1999 年10月，“郭店楚简国际学术研讨会”在武汉大学召开，会议对简文的释读、编连、文本对勘等问题做了集中讨论，相关成果结集为《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，于2000年5月由湖北人民出版社出版。2000 年8月在北京大学举行的“新出简帛国际学术研讨会”，是“1998年会议的直接扩大和延续”。2001年1月，陕西师范大学组织召开了“郭店楚简与历史文化座谈会”。2003年12月，即郭店楚简出土十周年之际，荆门博物馆组织召开了一次“郭店楚简国际研讨会”，会议结集为《古墓新知——纪念郭店楚简出土十周年论文专辑》，于2003年11月由香港国际炎黄文化出版社出版。此外，在其它的一些简帛学会议上，郭店简仍是学界争相讨会的焦点。 廖名春编《郭店楚简论著目录（修订版）》所辑研究文献（截止至2000年）专著（专辑）17篇，论文345篇。限于篇幅，词条仅录专著（专辑）部分文献。1. 荆门市博物馆编：《郭店楚墓竹简》，北京：文物出版社，1998年5月。2. 郭店老子国际学术研讨会论文，美国达慕思大学，1998年5月。3. 崔仁义：《荆门郭店楚简〈老子〉研究》，北京：科学出版社，1998年10月。4. 丁原植：《郭店竹简〈老子〉释析与研究》，台北：万卷楼图书有限公司，1998年9月。5. 姜广辉主编：《郭店楚简研究》（《中国哲学》第20辑），沈阳：辽宁教育出版社，1999年1月。6.刘信芳：《郭店楚简〈老子〉解诂》，台北：艺文印书馆，1999年1月。7.丁四新：《郭店楚墓竹简思想研究》，武汉大学博士学位论文，1999年4月。8.张光裕主编：《郭店楚简研究》第一卷《文字编》，台北：艺文印书馆，1999年1月。9. 陈福滨主编：《本世纪出土思想文献与中国古典哲学论文集》（上、下册），台北：辅仁大学出版社，1999年4月。10. 魏启鹏：《楚简〈老子〉柬释》，台北：万卷楼图书有限公司，1999年8月。11.陈鼓应主编：《道家文化研究》第17辑（“郭店楚简”专号），北京：三联书店，1999年8月。12. 高定彝：《老子道德经研究》，北京广播学院出版社，1999年6月。13. 《郭店楚简国际学术研讨会论文汇编》第一、二册，武汉大学中国文化研究院等，1999年10月。14.侯才：《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》，大连出版社，1999年9月。15. 彭浩：《郭店楚简老子校读》，湖北人民出版社，2000年1月。16.东京大学郭店楚简研究会编：《郭店楚简思想史的研究》第一卷，1999年11月。17. 《中国哲学》编辑部、国际儒联学术委员会合编：《郭店简与儒学研究》（《中国哲学》第21辑），沈阳：辽宁教育出版社，2000年1月。
异：研究论文一般篇幅较长，内容细致全面，是对自己的发现进行演绎，并证明其正确性，而简报篇幅较短，对内容高度凝练与概括，是对过去科研成果进行汇总，对未来科研方向进行设想，简报具有新颖的特点，具有较高影响力。同：同样具有客观性，不发表自己的看法进行客观陈述，内容都有摘要、引言、材料与方法、结果与分析、讨论和参考文献6个部分。
一、性质不同
1、学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。
2、研究报告包括多个行业，网站评价分析报告可以发挥多方面的作用：及时发现和改善网站的问题、为制定网站推广策略提供决策依据专业人士的分析建议用于指导网络营销工作的开展，检验网站前期策划及网站建设专业水平等等。
二、分类不同
1、学术论文
（1）按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。
（2）按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。
（3）按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各门学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。
2、研究报告
（1）实证性研究报告；
（2）文献性研究报告；
（3）理论性研究报告。
扩展资料
学术论文主要特点
1、科学性
学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。
2、创造性
科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。
3、理论性
学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。
4、平易性
指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。
5、专业性
是区别不同类型论文的主要标志，也是论文分类的主要依据。
6、实践性
是论文价值的具体体现。它还表现在内容上，旨在根据一定的岗位职责与目标要求培养能力。
参考资料来源：百度百科——学术论文
参考资料来源：百度百科——研究报告
关于秦始皇是否是全面的暴政，在这里浅谈一下自己的看法。暴政之源说秦始皇暴政的源头莫过于秦始皇时期施政两大特色：其一是秦国独尊法家制度，致使秦律太过于严苛不讲人情，六国之民受不了这么严酷的各种法，所以才使得后来的农民起义。其二则是劳民伤财，出动大规模的劳力去修长城、运河、陵墓、宫殿等等。使得六国的民众得不到休养生息的机会，从而终于在秦始皇死后不久因一个“时机”就使很多底层人民都在沉默中开始爆发了。现代的翻盘之论其实现在翻盘的就是秦律真的有那么不讲人情吗？以前只能根据史书了推测，而随着云梦睡虎地秦简和湖南里耶秦简的出土，这给对秦律惯来的认识就受到了不小冲击。出土的这些秦简表明，秦律并不是传说的那么不尽人情，相反有些地方还蛮人性化的，所以也就有了秦始皇真的那么暴政的质疑。是非定论其实个人认为秦始皇的政，最主要的是急功求进，没有考虑人民的感受。太过于的消耗民众的劳力等等，本来打了这么久的仗了，民众好不容易盼来了和平的希望，喜欢安安心心过过小日子，结果不是去征去当兵了则是去当劳役修各种设施去了。这种在秦国人民看来已经是习惯了的生活，但六国人民却不习惯这种生活，所以也就被六国人民称为了“暴政”。不过也确实在某些方面是属于暴政的范围了。所以秦国在秦始皇死后不久就亡了，而汉朝继承发展了秦律却兴盛了。故而错在于何处一目了然。
秦始皇对统一中国做出了巨大的历史贡献。统一了度量衡文字等也促进了经济的发展。但秦始皇的焚书坑儒禁锢了人们的思想，打压了先进的文化思想。秦始皇的暴政势弊大于利的，为秦朝的崩溃埋下了伏笔。
凡有点历史知识的人，对于秦亡汉兴都能说上几句。如秦始皇严刑峻法，实施暴政，造成秦国赭衣塞途、囹圄成市的局面，结果导致秦的灭亡。而汉初则轻徭薄赋，与民休息，扫除烦苛，务在宽厚，刑罚罕用，尤其是主张无为而治的黄老思想的流行，使汉初社会呈现出祥和的中兴气氛。 应该说，以法律的烦苛与简约来评价秦亡汉兴的原因，是秦亡以来两千多年间学者们的普遍观点，但这与司马迁和班固的历史记述方式有很大关系。一个短暂王朝的历史往往要由下一个王朝来编写，其中掺入的主观因素可想而知。话虽如此，但如果没有新材料的发现，这些“凿凿”之言是很难被怀疑的。如今，湖北云梦睡虎地秦墓竹简和湖北江陵张家山汉简的发现，使我们对秦亡汉兴的历史终于有了新的认识。 我们知道，自商鞅变法以来，秦国对传统的宗法血缘贵族制度予以较彻底的否定，厉行以法治国，力求各项事务做到有法可依。法制化使秦国从一个被它国视为“夷狄”的边缘国家，一跃而成为强国，推动了历史的进步。曾为推动历史巨大进步做出贡献的秦律怎么在统一后突然变得残暴起来了呢？难道秦统一前后对法律做了重大修改？睡虎地秦简的出土，使我们对统一前后的秦律有了一定的理解。从睡虎地秦律看，说其细密是不错的，但却不能得出像后来的政论家、史家及世人所说的秦律残暴的结论。当然，作为体现统治阶级意志的法律，作为新兴地主阶级维护自身利益的工具，秦律的剥削阶级本质是存在的，但这是另一回事，与残暴与否无关。 根据新近出土的江陵张家山汉简，我们则惊奇地发现，仅以“约法三章”也远远不能概括汉初的法律。汉初的法律不仅与秦律惊人地相似，而且量刑标准也几乎完全相同。如偷盗罪，秦律规定过六百六十钱就要“黥为城旦”，汉律也如此。相谋杀人者与杀人者同罪，秦律与汉律也相同。对于隐匿户口不报的逃亡者，秦律与汉律的处罚也极相似。凡此等等，还有很多。因此，汉初法律更多的是对秦律的直接继承，而不是以往所认为的那样另起炉灶。现在的问题是：几乎完全相同的法律，在两个阶级结构、社会状况基本相同的社会实施后，所产生的结果为什么有如此重大的差别？在秦被视为暴政的秦律为什么在汉初却促进了社会的繁荣？秦亡汉兴的真正原因是否可以完全归结为秦律与汉律的差异？这些问题从单纯的制度史层面是很难得到圆满解释的。 我以为，这其中是人的因素也就是最高统治阶层素质的不同起了决定性的作用。例如，统一后的秦始皇与统一前的秦始皇心态已发生重大变化，如对自身专制权力的极端维护，使始皇帝几乎达到疯狂的地步。他好大喜功，怀疑一切，猜忌一切，这就使他既未能建立一套有效的最高统治者的权力更迭机制，也破坏了中央行政中枢的运行，更使社会受到巨大的创伤。其继任者秦二世更将秦始皇的人治特点推向极致。二世的荒唐可笑，世人皆知。因此，史书上记载的始皇“事皆决于法”，“急法”，二世的所谓“申法令”等等，与秦律应是有区别的，与法家思想也应是有区别的，实际上是指他们将法制变成了人治。赵高指鹿为马，又将“诸言鹿者以法”等，也不是法的问题而是人的问题。这种人治的特点不仅在秦的上层存在，实际也波及到中下层官僚。 汉初法律在大体上虽继承了秦律，但其执行者的思想水平已有了很大变化。如有了奏谳制，使疑狱逐步上报裁定，避免了主观臆断性。刘邦本人文化虽不高，甚至还有点无赖气息，但他却能听得进去别人的意见，如娄敬提出的迁都建议，陆贾提出的不能“马上”治天下的建议等等，他都采纳了。对于叔孙通等儒生阶层也没有极端的仇视，而是适当地吸收他们参政。吕后虽有夺天下之心，但她与二世的为人、为政也不可同日而语。不因己喜而赏人，不因己怒而刑人，对法律持基本尊重的态度，是汉初几位统治者的特色。 由于秦代文法吏的遗存，军功官僚的大量存在，使汉代统治阶级的整体素质提高经历了相当长的时期，直到文景时期，还有不少人在谈官吏的残暴、不奉法的问题，还在强调秦末的历史极可能再现。但毕竟汉初统治者注意到了这个问题，在法律的执行上更为慎重，将秦代少数确实苛刻的法律逐步废除，在官吏的思想上灌注一些“无为”观念，在选拔官吏的类型与结构上也有重大调整。因此，虽然汉初大体因循着秦律，但结果与秦政迥异。这是时代在变化，统治阶级的素质也有了变化。 历史上的昏君并不一定是“昏律”造成的。历史上的明君也未必是“明律”培养出来的。儒家思想或法家思想何者占上风，与政治的善恶与否也不可一概而论。归根到底，封建时代的法律不能从根本上解决人治的问题，因此善政或暴政与人的因素有极大的关系，不能全归咎于法律。秦亡汉兴就是一个证明。
恕我直言，如果你的水平都到了研究历史论文的地步了，居然还认为秦始皇是暴政，那只能证明你们村根本没通网！你敢不敢先跟我说说秦始皇怎么就暴政了呢？所有的功臣全都高官厚禄没有被清算，灭六国的过程中把杀戮降到了最低，也根本没有为难六国的王族和大臣。跟刘邦项羽的行为比比看！到底谁暴政？
1949年以前，主要集中于敦煌和居延汉简的整理和研究。如上所述，首批敦煌汉简虽然首先由法国汉学家沙畹率先进行整理和考释，但作出最大贡献的应该首推我国学者罗振玉和王国维。二人于1914年合著的《流沙坠简》一书以及王国维后来发表的系列论文，结合传世典籍，不仅对每枚简文分类详加考释，而且应用新发现的简牍资料，撰写出许多研究汉代制度和西北史地的论文，尤其重视把敦煌汉简所记载的内容和汉代烽燧遗址的情况联系起来，力图尽可能恢复汉代烽燧组织系统的原貌。《流沙坠简》一书的精辟考释和王国维研究敦煌汉简的系列论文，不仅为当时的东西方学者所望尘莫及，而且至今仍不失为近代简帛学的奠基之作。
1 南宋辛派词人研究述评 单芳 甘肃社会科学 2009年2期2 敦煌语言文学研究的回顾和展望 伏俊琏 甘肃社会科学 2009年3期 3 文天祥爱国词略论 单芳 兰州工业高等专科学校学报 2009年03期4 前秦苻氏家族的多元文化倾向及其成因考论 丁宏武 甘肃社会科学 2009年第5期5 试论道教学者葛洪的史学成就 丁宏武 宁夏师范学院学报 2009年02期6 先秦的祝祷辞、嘏辞及贺辞 董芬芬 辽东学院学报(社科版) 2009年01期7 谈离骚受祝辞的影响 伏俊琏 宁夏师范学院学报 2009年4期8 周绍良先生的敦煌文学研究 伏俊琏 敦煌学辑刊 2009年4期9 《九歌》文体新论 韩高年 兰州大学学报 2009年04期10 春秋卿大夫的文献整理及其文化意义 韩高年 西北师大学报 2009年02期11 李梦阳诗文集流传及版本考辨——古典文献研究第12辑 郝润华 凤凰出版社 2009年7月12 试论李梦阳对杜甫七律的追摹及创获 郝润华 甘肃社会科学 2009年05期13 唐宋元时期三位吴师道考 雷恩海 甘肃社会科学 2009年1期14 李梦阳集版本考——《澳门文献整理研究暨数字化论集》 郝润华 澳门近代文学学会编辑出版 2009年4月15 谈谈佛教与山水 郝润华 文史知识 2009年6期16 《荀子·赋篇》体制新探—兼及其赋学史意义 马世年 文学遗产 2009年01期17 《吴礼部文集》版本源流考述 雷恩海 聊城大学学报 2009年4期18 最后的古典家园梦想及其破灭—论李广田的《引力》 邵宁宁 文艺争鸣 2009年01期19 突破:从研究敦煌艺术再生开始 王建疆 西北师大学报 2009年03期20 李学勤主编标点本《毛诗正义》点校献疑 赵茂林 诗经研究丛刊 2009年6月17辑21 《幸南容墓志铭》非柳宗元所作 尹占华 中国典籍与文化 2009年02期22 英国汉学家龙彼得发现的三种戏曲文献 李占鹏 甘肃广播电视大学学报 2009年01期23 鲁迅戏剧评论的涉笔视野与蕴意指向 李占鹏 《飞天》 2009年3期24 梅兰芳兰州巡演回望 李占鹏 甘肃文艺 2009年1期25 中国文学：革命后与后革命 王建疆 探索与争鸣 2009年02期26 北宋真宗仁宗朝的“乐府声诗并著” 杨晓霭 乐府学 2009年月12月5辑27 王绩《游北山赋》注释正补《唐代文学与陇右文化》文集 杨晓霭 文史出版社 2009年6月28 颜延之研究回顾与反思 杨晓斌 宁夏师范学院学报 2009年01期29 四部分类法中别集与总集关系考论——兼谈“楚辞”的类目设置问题 杨晓斌 知识产权出版社 2009年7月30 说“喝水” 王晶波 中国典籍与文化 2009年02期 李宝通：著有《唐代屯田研究》、《简牍学教程》，参编《简牍学研究》、《丝绸之路文化大辞典》、《古代西北屯田开发史》、《甘肃省志·大事记》等。田澍：《嘉靖革新研究》、《宦官》、《朱元璋传》等，主编《中国古代史论萃》、《西北史研究丛书》、《西北开发史研究》等。李并成：独著、合著专著十多部，主要有《河西走廊历史时期沙漠化研究》(科学出版社,2003)、《河西走廊历史地理》(甘肃人民出版社,1995)、《瓜沙史地研究》(甘肃文化出版社,1996)、《大漠中的历史丰碑》(甘肃人民出版社,2000)、《丝绸之路文化大辞典》(红旗出版社,1995)、《敦煌学百年文库·地理卷》（甘肃文化出版社， 2000年）、《敦煌学教程》（商务印书馆，2007）等，并主编《敦煌学百年文库·地理卷》(甘肃文化出版社,1999年)等。 在《求是》、《考古》、《地理学报》、《地理研究》、《中国史研究》、《历史地理》、《中国历史地理论丛》、《北京大学学报》、《中国经济史研究》、《敦煌研究》、《敦煌吐鲁番研究》、《敦煌学辑刊》、《古籍整理研究学刊》、《中国农史》、《中国科技史料》、《中国沙漠》、《中国文物报》、《光明日报》、《人民政协报》等刊物上,发表学术论文200余篇。不少论文被《中国历史学年鉴》、《中国地理科学文摘》、《中国史研究动态》、人大复印报刊资料、美国agrindex、俄罗斯《科技情报》等刊物摘录、转摘。《人民日报》（海外版）、《光明日报》、《文汇报》、《甘肃日报》、《欧洲时报》、《华声报》以及新华社对内对外广播几次专题报道他的有关成果。李清凌： 合著《隋史新探》等，专著《西北经济史》，《元明清治理甘青少数民族地区的思想和实践》，主编《甘肃经济史》获甘肃省第五届社会科学“兴陇奖”二等奖，主编《西北通史》第三卷，主编《宋史研究论文集》、《史学论丛》多期。何双全：专著《居延新简》、《居延新简释粹》、《散见简牍合辑》，《双玉兰堂》上下集，主编《汉简研究文集》和《秦汉简牍论文集，发表论文40余篇，1993年成立国际简牍学会，并成为第一届会长，出版《国际简牍学会刊》1-5辑。李积顺：《第二次世界大战要论》，《承受不起的战争——丘吉尔的坚韧与帝国的崩溃》。李怀顺：专著《甘宁青考古八讲》尚季芳：专著《民国时期甘肃毒品危害与禁毒研究》 序号 论 文 名 称 作 者 发表刊物 时间 1 南宋辛派词人研究述评 单芳 甘肃社会科学 2009年2期 2 敦煌语言文学研究的回顾和展望 伏俊琏 甘肃社会科学 2009年3期 3 文天祥爱国词略论 单芳 兰州工业高等专科学校学报 2009年03期 4 前秦苻氏家族的多元文化倾向及其成因考论 丁宏武 甘肃社会科学 2009年第5期 5 试论道教学者葛洪的史学成就 丁宏武 宁夏师范学院学报 2009年02期 6 先秦的祝祷辞、嘏辞及贺辞 董芬芬 辽东学院学报(社科版) 2009年01期 7 谈离骚受祝辞的影响 伏俊琏 宁夏师范学院学报 2009年4期 8 周绍良先生的敦煌文学研究 伏俊琏 敦煌学辑刊 2009年4期 9 《九歌》文体新论 韩高年 兰州大学学报 2009年04期 10 春秋卿大夫的文献整理及其文化意义 韩高年 西北师大学报 2009年02期 11 李梦阳诗文集流传及版本考辨——古典文献研究第12辑 郝润华 凤凰出版社 2009年7月 12 试论李梦阳对杜甫七律的追摹及创获 郝润华 甘肃社会科学 2009年05期 13 唐宋元时期三位吴师道考 雷恩海 甘肃社会科学 2009年1期 14 李梦阳集版本考——《澳门文献整理研究暨数字化论集》 郝润华 澳门近代文学学会编辑出版 2009年4月 15 谈谈佛教与山水 郝润华 文史知识 2009年6期 16 《荀子·赋篇》体制新探—兼及其赋学史意义 马世年 文学遗产 2009年01期 17 《吴礼部文集》版本源流考述 雷恩海 聊城大学学报 2009年4期 18 最后的古典家园梦想及其破灭—论李广田的《引力》 邵宁宁 文艺争鸣 2009年01期 19 突破:从研究敦煌艺术再生开始 王建疆 西北师大学报 2009年03期 20 李学勤主编标点本《毛诗正义》点校献疑 赵茂林 诗经研究丛刊 2009年6月17辑 21 《幸南容墓志铭》非柳宗元所作 尹占华 中国典籍与文化 2009年02期 22 英国汉学家龙彼得发现的三种戏曲文献 李占鹏 甘肃广播电视大学学报 2009年01期 23 鲁迅戏剧评论的涉笔视野与蕴意指向 李占鹏 《飞天》 2009年3期 24 梅兰芳兰州巡演回望 李占鹏 甘肃文艺 2009年1期 25 中国文学：革命后与后革命 王建疆 探索与争鸣 2009年02期 26 北宋真宗仁宗朝的“乐府声诗并著” 杨晓霭 乐府学 2009年月12月5辑 27 王绩《游北山赋》注释正补《唐代文学与陇右文化》文集 杨晓霭 文史出版社 2009年6月 28 颜延之研究回顾与反思 杨晓斌 宁夏师范学院学报 2009年01期 29 四部分类法中别集与总集关系考论——兼谈“楚辞”的类目设置问题 杨晓斌 知识产权出版社 2009年7月 30 说“喝水” 王晶波 中国典籍与文化 2009年02期 31 敦煌文学中的死而复生故事及其内涵 王晶波 甘肃社会科学 2009年01期 32 兰陵萧氏思想信仰分析 杜志强 宁夏师范学院学报 2009年4期 33 关于侯景之乱的 几则史料释证 杜志强 辽东学院学报 2009年6期 34 清人题咏《桓上草堂图》《松林读书图》述论 漆子扬 西北成人教育学报 2009年04期 35 应劭《姓氏篇》产生背景及清人辑本状况 漆子扬 丝绸之路 2009年20期 36 《潜研堂诗续集》有关甘肃诗人邢澍的几首作品 漆子扬 丝绸之路 2009年10期 37 张澍经学成就概述 漆子扬 甘肃文史 2009年4期 38 张澍的金石学姓氏学成就 漆子扬 甘肃文史 2009年4期 39 张澍文学成就概述 漆子扬 甘肃文史 2009年4期 40 张澍《二酉堂丛书》的学术价值 漆子扬 甘肃文史 2009年4期 41 清代史学家张澍五种方志著述论略 漆子扬 甘肃文史 2009年4期 42 钱大昕题赠甘肃学者邢澍的诗作 漆子扬 丝绸之路 2009年10期 43 钱大昕两首佚诗 漆子扬 甘肃文史 2009年1期 44 冯国瑞先生著述考 漆子扬 甘肃文史 2009年2期 45 冯国瑞先生简谱 漆子扬 甘肃文史 2009年2期 46 邢澍著述考录 漆子扬 甘肃文史 2009年3期 47 邢佺山先生年表 漆子扬 甘肃文史 2009年3期 48 应劭《姓氏篇》产生背景及清人辑本状况 漆子扬 丝绸之路 2009年2期 49 试论先秦儒道两家在文学理论探索上的成就 赵逵夫 江西社会科学 2009年3期 50 屈原的名、字与《渔父》《卜居》的作者、作时、作地问题 赵逵夫 兰大学学报 2009年04期 51 先周历史与牵牛传说 赵逵夫 人文杂志 2009年2期 52 论矒瞍、俳优在俗赋形成中的作用 赵逵夫 陕西师大学报 2009年08期 53 诗的采集与《诗经》的成书 赵逵夫 文史 2009年08期 54 再论《惜往日》《悲回风》的作者问题 赵逵夫 文献 2009年08期 55 《陇南白马人民俗文化研究》序 杨晓斌 甘肃人民出版社 2009年8月 56 读杜甫的《天河》、《牵牛织女》等诗 赵逵夫 天水师范学院学报 2009年03期 57 汉王朝的兴衰与汉赋的发展及转变 赵逵夫 西北民族大学学报(哲社版) 2009年02期 人才培养博士后流动站研究人员简况