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教育（语文）的毕业论文提纲 《以语文长作业为抓手，提升学生学习综合素质的实践与研究》 新一轮基础教育改革正如火如荼的展开，现在，广大的教师都致力于课堂教学改革。语文课堂教学更是百花齐放、精彩纷呈，给学生语文学习带来了诸多的新鲜感、好奇心、兴奋点。但是，走进你身边的学生，你会发现，他们大多喜欢上语文课，却不爱语文学习，原因何在？我曾在我校学生中做过一项“我与语文学习”的问卷调查，结果表明：在语文学习中，有84%的学生喜欢上语文课，58%的学生为作业而苦恼，76%的学生把语文作业放在最后完成，32%的学生不喜欢布置的语文作业，少写作文和日记等作为对语文教师的最大的希望。可见，传统的语文作业（如读读、背背、抄抄、写写、练练等）从某种程度上成为湮灭学生语文学习兴趣的元凶。再审视我们的课改，过多关注的是课堂教学，往往忽视语文作业这一语文教学的重要组成部分。落后的、没有相机而改的语文作业已经很难适应当前的语文教学。 一、课题研究的缘起 1、在传统教学背景下作业定位的偏差 2、新课标对语文作业提出了更高的要求 3、校本课程的开发、研究性学习的学校文化提供了实践的基地 二、研究的内容 （一）长作业的类型 （二）语文长作业的实施（设计和布置） （三）语文长作业的评价 三、研究后的反思 （一）学生素质的高低在一定程度上影响了作业的质量 （二）学校硬件设施的不足给语文长作业的开展和实施带来了困难
中国毕业论文网 >> 教育论文 >> 诚信教育论文 >> 诚信原则的人性检讨 诚信原则的人性检讨 摘要：诚信原则是指在当事人从事民事活动中，应进行民事行为信息的充分披露，以谋求各方利益较量均衡所应遵循的准则。从用的层面解析人性善恶，并整合出六大类二十一种交易模式。唯恶大善制恶大善、小恶制小恶、小恶制恶大善三种交易模式符合诚信交易，成为诚信交易模式。而诚信交易模式又要通过其内在机制运作（监督和竞争）、外在诚信建构和制度违反惩罚三个方面加以实现。 关键词：人性 善恶 交易 诚信 诚信原则乃市民社会必须遵守的信条，同时也是市民社会法的基本原则。其地位一提再提，以至有的学者命之为“帝王条款”。①其结果，诚信原则可指导当事人行使权利、履行义务，可解释、评价和补充法律行为，甚至可解释和补充法律，似与法律正义原则相比。这种在理论上无限扩张，实践上到处滥用，必将导致“帝王”之死，失去其规范意义和操作价值，实际上已进入了法律精神领域。为此，笔者拟从人性视角检讨诚信原则的内在结构、理想化模式及践行机制，以捡回其固有价值，取得规范界定和实践操作的生机。 一． 诚信与人性 （一） 诚信原则的内涵 笔者以为，对民事诚信原则的完整把握须从规范上去界定，从学说上去认识。但诚信原则内涵在中外规范和学说上极不统一，比如在法律上，《法国民法典》第1134条规定：契约应以善意行之；《德国民法典》第242条规定：债务人须依交易惯例，履行其给付；《瑞士民法典》第2条规定：无论何人行使权利和履行义务，均应以诚信为之；我国《民法通则》第4条规定：民事活动应遵循诚信原则。在学说上，对诚信原则的本质学说主要有道德理想说、道德伦理说和利益平衡说三种。②依据上述法律规定，我们可界定法国采意思主义，德国采客观主义，瑞士和我国法律规定有较高的抽象性和指导性，在界定上须从主客观两个方面去把握，称为折中主义。学术上的三种观点，以道德理想说理解诚信原则，可将之推崇到“帝王条款”之位，但同时它也就失去了法律规范意义；道德伦理说虽含有较强的价值评价，但终未渗入法律而形成法律的强制评价机制，所以最终又回到了道德理想说；利益平衡说是用经济学方法评判诚信原则，与道德伦理说一样，终未渗入法律而形成法律的强制评价机制，最终形成市民社会不能自为的状态。总之，法律意义上的诚信原则必须具有法律上的主客观评价机制，道德上的人性基础和市民社会中的利益追求。所以，笔者将诚信原则定义为在当事人从事民事活动中，应进行民事行为信息的充分披露，以谋求各方利益较量均衡所应遵循的准则。根据该定义，我们可得出诚信须具备两个要件：（1）行为要件，指信息的披露充分，包括法律的主客观评价和道德的人性基础；（2）结果要件，指利益的较量均衡，体现出市民社会中的利益追求。所谓信息，指与交易有关的所有资讯，包括交易人的个人情况、交易价格、标的等。行为要件要求交易人各方获取的信息须对称。所谓利益，这里是指适法的意思效果利益，结果要件就要求在行为要件的前提下，达到各方的选择目的，两个要件缺一不可。交易是市民社会的普遍行为，但不意味是其唯一的行为；善意只是诚信内涵的似是而非的描述，所以，唯坚持依诚信的行为和结果两个要件判断，方可进行法律认定和实践操作，否则，将会造成法律的专制与实践的混乱。 （二） 从人性视角检讨诚信原则 全文共7页：
心理健康 教育 是一门非常复杂的课程，学校要将初中生的心理健康教育重视起来，从日常生活的小事抓起，让心理健康教育渗透到学生的日常学习活动中，使他们在心理上不会出现负担，专心的投入到学习中去。本文是我为大家整理的初中学生心理健康教育论文，欢迎阅读! 初中学生心理健康教育论文篇一：初中心理健康教育现状及改进策略 对每一个家庭来说，孩子的教育问题是一个核心的事件。初中生正是青春发育期，他们的自立能不断地增强，学会独立的面对一些问题，好奇心和求知心理也在渐渐增强，但是在心理尚未成熟的同时，他们的自我调节能力还有待提到，他们的自尊心也在快速的变强，如果遇到一些难以解决的问题，他们会硬撑，逞强或是憋在心里不说出来，这样长久下去肯定会对身体造成很多的伤害，由此可见，心理健康教育对学校来说是一项重要的课题。学校的建设的目的就是教书育人，为社会培养出更多优秀的人才，那么应从学生的心理素质教育出发，来实现杰出人才的培养，使他们能够快速适应当今复杂而多变的社会形势。 1现阶段初中生心理健康状况 1.1在学习方面出现的困扰 小学和初中教育在 教学 方法 上存在着很多的不同，课业的难易程度也随着年级的高低而逐年的增加，当学生升入中学后，知识的难度明显超出原来所学的知识，有些学生的适应能力不是很强，初中生本就对学习缺乏主动意识，在这种情形下，更会失去兴趣和热情，便会产生一些厌学的反应，导致学习成绩渐渐下降，精神压力也越来越大，这样便引起了各种各样的心理问题。我们都知道，兴趣是最好的老师。可是众多的初中学校依旧只是注重学生的学习成绩和升学率，学校教授学生的知识只是为了让学生去应对考试，学校只是履行着一个管理者的职能，向学生不假思索和顾虑的施加压力，并没有考虑到学生为了完成繁重的课业，总是对自己进行心理暗示，希望可以不辜负学校、老师及家长的期望，致使学生心理压力越来越大，一旦没有完成好自己预期的任务，便有可能产生消极的心理。 1.2在 人际交往 方面存在的问题 优秀人才的形成离不开周围环境的熏陶，在初中阶段，主要的人际交往关系并不复杂，只是学生和家人，老师及同学的关系。如果学生处理不好这几方面的关系，那么便直接影响他们的心理健康状况。一方面，学生希望得到老师及家长的关心与理解，教师和家长的态度对学生有着很大的影响，例如，在数学课堂上，老师让小林到黑板上去解方程，小林本就是个容易紧张的人，被叫到后更加慌乱，一时乱了思路，如果老师这时说：“你回去吧，别在这浪费时间了”，学生便会产生一种消极的情绪，有一种挫败感，使师生关系也变得紧张，但是如果老师换成：“别紧张，慢慢想”那么对学生是一种鼓励，便会推动小林快速将题解出来。另一方面同学的陪伴很重要，但是一旦处理不好，便会使他们内心十分寂寞、孤独和沮丧。 1.3学校对心理课程的不重视，缺乏正规心理教师 学校只重视专业的学科教学，并没开展心理健康教育课程，并不能针对学生出现的心理问题进行系统和全面的分析与应对，也不能进行专业的疏导。受传统教学方式的影响，我国的教师方向培训的往往是各专业学科的，并不重视心理专业方面教师的培养。 2初中生心理健康应对策略 2.1设置心理健康疏导机构。建设心理健康疏导机构是一项迫在眉睫的任务，学校可以定期为学生开展心理咨询活动，以学生的需求为重心，了解到学生在各方面存在的问题，给学生提出合理的解决对策。组织各种各样丰富多彩的心理健康活动，并有针对性的开展专门的心理辅导课程，同时学校要了解到学生们的兴趣所在，将兴趣放在第一位，去让学生为了 爱好 而学习，这样不仅可以减少他们心理上的压力，还可以提高他们的学习效率。 2.2引导学生建立良好的交际关系。在初中这个年龄的学生，正是性格最为突出的时候，他们的自控能力不是很强，那么如何引导他们处理父母、老师和同学之间的关系变得十分重要。通过引导他们以正确的态度来看待家长及老师对他们自身的评价与期望，帮助他们能处理好与异性的关系，逐步形成稳定的心理状态，心理稳定了学生自然会把主要精力刚到学习上，带动学习成绩的提高。 2.3培训专兼职的心理教育老师学生出现心理问题这与教师也有着很大的关系，这与教师的心理健康教育知识和技能水平密不可分，所以师资力量也至关重要，首先要将教师的心理疏导意识培养起来，教师要从学生的角度出发，真心的关爱学生，随时掌握学生的心态，适当的增进师生间的感情。学校可以有计划的将教师送到专门的心理教育机构学习，教师根据学生的需求，认真吸收，回到学校后，有针对性的对学生进行疏导。 3结论 总之，学校要将初中生的心理健康教育重视起来，贯彻落实以学生为本的教育模式，从日常生活的小事抓起，让心理健康教育渗透到学生的日常学习活动中，使他们在心理上不会出现负担，专心的投入到学习中去。 作者:姜伊素 单位:浙江省温州市第二实验中学 参考文献: [1]曲行娣.初中心理健康教育现状与改进策略[J].中国培训,2015(09):43. [2]王广中.苏北农村初中心理健康教育的现状及对策研究[J].考试周刊,2014(23):38-40. [3]古吉慧.初中心理素质训练课教学策略的理论与实践研究[J].西南师范大学,2015(05):54-60. [4]郝丽.初中班主任工作中实施心理健康教育策略研究[J].东北师范大学，2015(04):25-29. 初中学生心理健康教育论文篇二：初中心理健康教育目标定位及实践 在竞争日益激烈的社会大环境中，中学校园这块净土也不可避免的受到冲击，许多学生因为面临升学的压力，而导致心理脆弱;同时，媒体的发达，使海量的信息不断的涌入学生的视线，当前的中学生面临着更多的诱惑，也必然陷入从未有过的迷茫;另外，留守 儿童 的增多，独生子女问题，都是导致学生心理健康出现问题的诱因。初中心理健康教育教学的开展，迫在眉睫。 1初中心理健康教育的指导思想 初中心理健康教育一定要坚持以“面向全体学生为主，个别辅导为辅”的教育原则，对全体学生开展心理健康教育，使学生在不断修正对自我的认识，增强自我的调控能力过程中，越来越能对抗生活和学习中出现的各种挫折和压力，提高学生适应环境的能力。初中心理健康教育的课堂教学要有别于其他学科的教学方式，注重活动体验和心灵感悟，追求“教学无痕”的最高意境和“润物细无声”的教学效果，以培养学生健全的人格和良好的个性心理品质为指导思想。 2初中心理健康教育的工作目标 2.1维护学生的心理健康 心理健康的标准一般包括三个方面的内容：第一，身体、智力、情绪十分协调;第二，能够适应环境，在处理人际关系时懂得谦让;第三，生活中能拥有幸福感;第四，工作中能发挥自己的能力。初中心理健康教师要立足于以上三个方面，对学生的生活、学习予以适时的指导，达到维护学生的心理健康的目的。 2.2完善学生的人格发展 初中阶段，正处于个体人格的形成时期，正确的指引，将无疑会促进学生人格向着积极的方向发展。人格健全的青少年应该是豁达包容，富有责任感和同情心的;应该有广泛的兴趣，充满了求知欲;应该有坚定的意志，愉快的情绪。心理教师有责任和义务关注在校青少年的人格发育，并在必要的时刻做出积极的引导 3初中心理健康教育的主要途径 初中阶段是人生中思维发展和自我意识形成的重要时期，这一阶段，学生告别了小学时候的懵懂，生活的圈子和学习的内容都在增大、增多，这时，他们开始思考“我是谁”这样的哲学命题。所以，心理教师可以通过多种教学模式，展开对学生心理健康的营建工作。 3.1专题讲座形式 专题讲座是一种比较好开展的初中心理健康教育模式。它需要教师在讲座之前进行一系列的调查，例如：开展班级问卷形式，调查学生们感兴趣的话题，或者比较关注的问题，然后教师进行有针对性的筛选，最终确定讲座题目。这样做的目的在于解决学生中存在的共性问题，同时也有利于在学校范围内扩大心理健康教育的知名度，营造浓厚的心理健康教育氛围。大量调查问卷结果显示，初中心理健康的专题讲座命题的主要是围绕“考试焦虑”“情绪的调节”“做真实的自己”“培养自制力”等几个方面。 3.2课程辅导形式 一般情况下，初中心理健康课的课程安排是两周一节，教师可以利用这节课的时间设计一些适合学生身心发展的心理课程，侧重于对学生心理品质的全面培养。例如：《自信心的训练》、《挫折下的心理指导》、《正确面对与他人的矛盾》、《人际关系指导》、《自我心理修养指导》等内容，都适合拿到课堂上来，心理教师可以通过灵活的教学形式，在课堂上指导学生对这些问题进行深入浅出的思考，帮助学生预防可能产生的心理问题，或者对已经产生的轻微心理问题进行适当的疏导和指正。 3.3个体咨询形式 个体咨询是着眼于少数学生展开的一种学校心理健康教育的形式。可以分为两种情况。其一，在开学初，心理教师可以下发到各个班级一些心理问卷，在问卷中可特设一栏：“有困惑的学生可以在这一栏划对勾，等待心理教师的预约。”其二，学校的心理咨询室可以设一个心理信箱，学生如果想预约心理教师进行个体咨询，就可以在信箱内留言。值得注意的是，如果心理教师对学生进行个别咨询辅导，一定要做好案例辅导的记录，同时要坚守保密的原则，且不可把学生的访谈信息以任何形式泄露给任何人，包括学生的班任和父母。 3.4网络交流形式 与个体咨询受到时间地点的约束相比，网络交流的心理辅导形式的优点在于不受时间与地点的限制，学生可随时通过电子邮件或者QQ向心理教师诉说自己的苦恼或愿望。这也是那些不善言辞，或较为拘谨的学生常常选择的形式 4结语 初中心理健康教育的目的在于提高初中阶段学生的心理健康素质，整个课程的开展要以《中小学心理健康教育指导纲要》为指导，要意识到初中阶段是学生生理和心理发展的重要转折期，所以在这个特殊的时期，教师要关注学生在学习、生活、人际关系、与异性交往、与家长相处等各个方面可能遇到的挑战，对于学生的困惑，要能够理解，并给予适当的指导和疏通。帮助学生完成由儿童到青少年的转变，做好从小学到初中的过渡，让学生在成长的过程中了解自己，养成良好的品行，建立健全、健康的人格。 作者:姜伊素 单位:浙江省温州市第二实验中学 参考文献: [1]姚传学.走进学生心灵——初中心理健康教育偶拾[J].新闻世界,2012(09). [2]刘鸿.做学生的朋友[J].中学课程辅导[J].教师通讯,2013(07). 初中学生心理健康教育论文篇三：如何做好初中学生的心理健康教育 1心理健康教育的关键在教师 教师是辛勤的园丁，灌溉祖国的花朵，肩负培养祖国接班人的重任。教师不仅要传授学生知识，还要培养学生树立正确的人生观、事业观、以及价值观，避免学生畸形发展。教师的心理健康不仅会为影响其教学行为，甚至会影响学生的心理健康，教师的心理健康状况对学生有非常重要的影响，需要我们给予足够的重视，尤其是农村教师的心理健康状况。教师作为课堂教学的组织者和引导者，应当为学生营造良好的心理成长环境，这就要求教师必须具备良好的自我调节能力，能够使用心理知识调调整自己的心态，使其始终保持乐观、平和、向上的健康心理状态，同时为学生的身心全面发展提供良好的心理环境。一方面，教师是课堂教学的引导者，是学生尊敬的对象，学生模仿能力较强，教师可以将自身的心理健康影响转化为一种教育资源，使学生感受到教师的人格魅力，进而熏陶感染学生，这样不仅可以调动学生学习的积极性和主动性，提高课堂教学效率，同时对促进学生身心健康发展也大有益处。另一方面，教师可以从学生的心理出发，设计学生可能会遇到的心理矛盾与冲突，采用科学的方式帮助学生解决问题。这两个方式都为学生的健康成长营造了良好的心理环境。因此，作为奋斗在教育事业第一线的教师必须不断学习，拓宽自己的知识面，深入了解学生的心理，掌握有关心理咨询和辅导的知识，热心帮助学生解决问题，同时在实践教学中，教师要关注心理教育，促进学生的全面发展。教师要掌握心理辅导的相关知识，团结家庭与社会的力量，为学生的心理健康教育提供全方位的服务。除此之外，教师还应当改变传统教学观念，不能将成绩作为评价学生的唯一标准，素质教育不再是一个 口号 ，我们要多元化评价学生。实践教学中，教师要多使用正面语言激励学生，为学生创造轻松快乐的学习环境，教师不再高高在上，而是以朋友的身份平等地与学生进行交流，深入了解学生的心理状况，加深师生之间的情义。 2发挥政府部门的职能 各级政府应当重视教育，尤其是心理教育，辅助教师的工作，为教师创造良好的工作环境，及时帮助教师解决问题，维持教师情绪，使教师带着积极情绪进入课堂教学。首先，学校应当配备专业的心理教育教师，或者派教师定期参加心理教育的专业培训，完善教师队伍，开设心理健康教育课程，为学生提供专业的服务。其次，教育行政部门应当增加教师的培训内容，不仅要提高教师的教学科研开发能力，同时还要提高教师的教育科研能力，将心理健康教育渗透到教学的每一个环节，提高心理健康教育质量，提升心理健康教育水平，实现学生的身心协调发展，促进学生全面发展，成长社会主义的合格接班人和建设者。最后，教育部门要重视教师自身的心理健康教育，定期组织培训活动，普及有关 心理 健康知识 。例如：构建心理咨询服务机构，及时帮助教师解决心理上的问题，提高教师的心理素质，增强其自我调节能力，使其始终保持积极向上的乐观情绪，保证后面的课堂教学工作有序进行。 3学校担起心理健康教育的重任 学校要将心理健康教育纳入整个教育体系，为学生营造良好的教育环境，并帮助教师在参与和实践心理健康教育中不断学习和提高教育能力。首先，对初中生进行的心理健康教育。开设有关课程，帮助学生了解这方面的知识，掌握自我调节的技术。课程主要分为两个部分，一是心理卫生与健康的理论部分;二是实际训练操作。第一部分的课程可以通过广播、电视等传播媒介实现，值得我们注意的是，教学内容要符合学生的心理需求和认知能力，开阔学生的视野，让学生全面地接受心理健康教育方面的知识。后一部分的课程是最有效的训练方法，主要包括：角色扮演、人际交往、相互询问等，训练学生掌握一定的心理调节手段，从而使学生可以及时解决自身的心理问题，组织不良后果的发生，做到防患于未然。其次，设立热线信箱。通过这种方式与学生进行交谈，避免出现学生由于害羞或者碍于颜面等问题将问题搁置，导致学生出现心理疾病。同时学生在叙述的过程中，教师要仔细聆听学生的苦恼，有针对性地解决学生的心理健康问题，促使学生身心全面发展。最后，设计心理咨询教室。随着社会的发展，课程改革的深化，学生心理健康的重要性越来越突出，对学生的心理辅导日益迫切，因此，建立心理辅导室势在必行。如今学生已经认识到心理健康教育的重要性，他们由从前的拘束、害羞转变为落落大方地进行心理咨询;从以前的怀疑态度转变为充分信任。心理咨询服务不仅仅是学生的需求，这这个时代的需求。心理健康教育是一门非常复杂的课程，教师作为课堂教学活动的组织者和引导者，必须积极参与课程教学活动，打开学生的心扉，了解学生的思想，及时解决学生心理上的问题，实现学生身心的协调发展。 作者:孙红 单位:江苏省沭阳县沭河中学
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么你有了解过议论文吗？以下是我帮大家整理的没有规矩不成方圆议论文800字（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是时刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。
有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，没有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。
日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的标准，才能够使赛事顺利开展下来。
世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。
无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说“对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志 同道 合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
俗话说，没有规矩，不成方圆。规矩，说大了，是自然界的生存法则；说小了，不过是个人的行为选择。一旦你遵守了规矩，那么大事小事你都可以从容面对。
春秋时期，鲁国规定鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶，可以将之赎回，费用由国家补偿。子贡是个大富翁，赎回了奴隶也不向国家领取补偿。世人皆夸子贡仁德，但孔子却责备他破坏了规矩。结果帮鲁国奴隶赎身的人越来越少了。规章也被废弃了，那些奴隶也失去了被拯救的机会。倘若子贡按规则而行，领取了补偿，令规则得以通行，让行善之人无后顾之忧。善行善举才能在社会中顺应人性，大行其道。可见，遵守规则，重视契约精神，才能以充分的社会公平，推进社会良性发展。
遵守规则不仅促进社会和谐，也是保护自己的方式，近几年，动物园老虎咬人事件层出不穷，大都是人们不守规矩发生了悲剧，老虎伤人事件是不幸的，它同时也警示我们，敬畏规则，遵守规则，应该成为我们每个人发自内心的自觉意识。也许这样的人缺乏所谓的“灵活性”，不能沾“便宜”，但是如果无视规则，就可能会“沾小便宜吃大亏”，甚至是付出生命的代价。
没有规则不成方圆。没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是一盘散沙难以调控的混乱，规则是不分年龄与身份的。否则社会公平又何从谈起呢？不能因为自己未成年，就可以随便抢别人的东西；不可以仗着自己年纪大，就硬让别人让座；不是你有钱就可以撞死人不用坐牢的。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有规则才能真正维护自己的权益。
社会有严格的规章制度，就需要每个人遵守。考试有规则，比赛有规则，出行有规则，做事有规则，做人有规则，生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好的享受生活，维护自己的权益和社会的秩序。
国有国法，家有家规，如果没有规矩的约束，这个纷繁复杂的世界定会杂乱无章，没有规矩不成方圆，我们一定要好好遵循规矩。
妈妈一直承担着家中的一切家务，什么洗衣做饭，拖地扫地等等，总之非常劳累。但终有一天她爆发了，不知什么时候妈妈大声说道：国有国法，家有家规，从今天起，家里事物人人有责。我和老爸不以为然，以为说说就过去了。却不知，老妈说着在一张洁白的纸上写上家里事物，人人有责贴在了家里最醒目的位置窗台上。
啦啦啦！啦啦啦！是谁呢？原来是我哼着小调背着书包走在放学的路上。我一进门就见老妈笑脸相迎，顿时我感觉仿佛危机四伏。一看窗台呀，那八个字就深深地印在我的脑海里，要知道我可是最讨厌做家务了呀。上次就洗了几件衣服，拧衣服拧的手还疼呢！于是一个完美的主意在我的脑海里出现了，我趁妈妈不注意拿上笔在人人有责的第一个人字上面加了一横改为大人有责，就悄悄溜回房间，若无其事地做起了作业。
啪！老爸回来了，老爸一进门，就看到那八个字。他知道定是老妈使的诡计，便又心生一计，添油加醋地在那大人有责的大字上又加了一横成为了夫人有责。
就什么事儿也没了一样就去休息了。
老妈看了这父女俩的杰作，简直是气炸了。但是她没有暴跳如雷，怒火冲天，而是玩起了罢工，直接在床上睡起了懒觉。到了饭点儿，咦，我和老爸左瞧右瞧怎么都不见老妈的半点影子？原来是在床上呼呼大睡，怎么叫也叫不醒。于是，接连三顿我和老爸的肚子唱了一段又一段空城计。
房子里已经是脏乱不堪了，终于我和老爸整装待发干起了家务，我和老爸洗了所有的衣服，扫了地拖了地倒了垃圾，又和老爸做起了饭，狼吞虎咽地吃了起来。老妈这才笑着走出房间，说道：嗯！这才是家有家规嘛！以后就得给你们父女俩下点儿狠料！
哎，干家务活太累了，谁让老妈立了这么一个规矩，果然没有规距不成方圆啊！
俗话说的好：“没有规矩，不成方圆”。以前觉得这是一句再平常不过的话了，可是有一件事，真正让我懂了这句话的含义，也让我对这句话有了本质的认识。
有一次，我在学校走廊里和同学打打闹闹说话，被学校的副校长抓住了，她把我和另一个同学领进了办公室，问我们是哪个班的，我们说了后，校长说我们的打扮不像是七年级的，像九年级的那些不学习的学生，而且校长发现我带了照相机，她把我的班主任找来了，说让写1000字的检讨，而且如果再有一次这类事情就开除我。校长说的话我完全不理解，就这么芝麻绿豆大点事就开除我，这是闲的。
后来老师找我谈：“你可能不理解学校这么做的用意，你可能不懂，风华学校是一个非常严格的学校，也许这件事也在别的学校不算什么，但咱们学校校风好，就算你学习再好，如果你很爱打扮的话学校也不会要你，学校有规矩，“没有规矩不成方圆”这句话你听过吧！如果学校没有规矩，怎么会是好学校，又怎么会出好学生呢！孩子，规矩很重要，我说了这么多了，你自己回去好好想想吧！”
傍晚，回到了家。皎洁的月光射进我的屋子里，凄凉又悲惨，月光仿佛就是我的心情。想了想老师对我说的话，是啊，“没有规矩，不成方圆”如果交通上不按秩序，不按规矩过道的话，那么就可能会失去生命，多么危险啊。还有，就像《西游记》有个故事，孙悟空去找吃的，临走前怕师弟们和师父被妖怪抓走，在地上画了个圈，可是他们不听话，走出去后就被妖怪抓去，险些送了命，多少个不守规矩险些丧命的实例，在时刻教育我们，告诉我们规矩很重要，要从小培养。
想到了这儿，我突然恍然大悟：天啊！以前让我觉得再平常不过的八个字会如此重要，我幸亏及时发现了，“没有规矩，不成方圆”。
规矩，很重要！
“一二三四向前走，大家一起向前走……”伴着悦耳的课间铃，“红领巾”们雄赳赳，气昂昂，迈着整齐的步伐向操场走去。到了自己班级的区域，他们立刻自觉地分散开来，隔一臂距离。然后用眼角的余光与周围的同学冲齐，一切都是那样井然有序。
这便是我们潍坊日向友好学校大课间活动时发生的一幕，同学们之所以能够做到这样整齐有素，都是因为学校设定的大课间规章制度。
学校规定，大课间一定要遵守纪律，不要交头接耳。要目视前方，甩动手臂，大踏步向前走。如果做得好，还能为班级加分，增添荣耀。于是同学们也受学校的熏陶，严格遵守校规，时刻注意自身行为。
俗话说“没有规矩不成方圆”。记得有这样一个故事：某国一位女士到一所中国小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。她拿出一只瓶子，里面有五个小球，每一个小球都被线拴着。这位女士的要求是：在七秒钟之内把所有小球从瓶中拽出，否则就会被水淹死。
然而，瓶口之容一只小球进出。计时开始，年龄最小的小朋友先将球拽出，依次是二、三、四只小球，年龄最大的小朋友最后拽出，刚好在七秒钟之内完成要求。
那么，如果五个小朋友都争着往外拽会怎么样呢？结果只有五只小球挤在瓶口，全部被水淹没。可见，我们的生活需要秩序，人集合成了社会，社会活动是人的活动。人们往往做事的目的不同，如果没有一定的规矩来规范人们的行为，社会就会混乱不堪，陷入彼此的冲突之中。正像是马路的十字路口，尽管人多车杂，但只要遵守交通规则，各行其道，道路总会畅通无阻。可是如果失去了交通秩序，人们各不相让，争抢阻挡，车辆、行人挤成一团，谁都不可能再顺利通过。
“没有规矩，不成方圆。”断线的风筝只会一头栽地，失去钢轨的列车难免灾难。“国有国法，家有家规”，学校中的规矩就是纪律。课堂上，学生回答问题要举手，下课走出教室要有顺序。教室内不能大吵大嚷，嬉戏打闹……这些都是学校的秩序，没了它们，课就上不成，学生们也无法学习。学校给我们一个有规有矩的环境，正是为了让我们规矩做人，使自己的人生井井有条。
所以，遵规循矩，创造美好人生！
俗话说“没有规矩不成方圆”，我认为这里的规矩就是纪律、法律等规定。她是用来规范人们的行为的。小到一个人、一个家，大到一个国家，如果没有这些法律、法规来约束人们的行为的话，那么这个社会将会变得处处有危险、时时有陷井的混乱局面，更不用说什么和谐社会了。
就拿一个家庭来说吧，如果她的每个成员都我行我素，各行其事的话，那这个家就不可能是一个温暖的家。同样的道理，作为一个小学生，如果不能遵守校纪校规，不接受老师的批评教育，就不能很好的学到文化知识，从而不具备分辨是非、判断对错的能力，最终走上不务正业，游手好闲的歪门邪道。长大后到了社会也很容易干犯法的事，最后自毁前程，悔恨终生。
我听说了这么一个故事，从前有个囚犯，他小时候因为父亲去逝了，母亲就非常娇惯他，给他吃好的、穿好的，对他百依百顺。后来，他在学校偷了同学的'写字板，他母亲不但没有批评他，而且还把他夸奖了一番。他很高兴，认为这样做是正确的，于是他便继续偷别人的东西。长大后成了一个名偷。终于有一天，他在偷东西时被人当场抓住，判刑入狱。母亲为他送行时，他要和母亲说几句告别的话。就在母亲凑近他时，他一口咬下了母亲的一只耳朵，说：“我第一次偷别人写字板的时候，你要是及时教育我的话，我一定不会落到今天的下场”。这个故事让我们得到一个教训，如果从小不做一个遵纪守法的好少年，走上了歪门邪道，久而久之，就会酿成大的罪行。
其实在现实生活中，象这样的事情太多太多了。据有关统计，自2002年开始，青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分之一多。分析表明这些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小学文化水平或者是文肓；而且他们的性格也有问题，不但任性刁蛮，自私自利，而且好逸务劳。他们不懂法律，轻视法律，更别说尊重法律了。
没有规矩不成方圆，我们应该从小做一个知法守法的好少年，和法律结为伙伴，让法律作为自己行为的准绳。不要因为自己的不懂法不守法而走上的犯罪的道路，毁了自已美好一生。
“规者，正圆之器；矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度！
在家里，爷爷最爱看的电视节目是——《今日说法》。从小，他就告诉我：“一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。”再大一些，爷爷又教导我：“我们每个人的人生道路都很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。“我问爷爷：“什么是法制？”，爷爷告诉我：“法制，就是法律和制度的结合。对于你们中学生来说，你们是21世纪主人青少年，是未来祖国的主人，你们对所谓的法律知识一定要略知一二，因为法制会影响你们的生活，引导着你们不断向前进步。对于学习阶段的你们来说，你们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识！”是啊，法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。
在学校，法制就是校规校纪，学校的规章制度帮助我们学会做人。要成功，先成人。不随手乱丢垃圾就是规矩；无特殊原因不迟到、不旷课就是规矩；未经允许，不擅自出入校园就是规矩；诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，我们的校园将是一种怎样的无序和繁乱？所以，制定校规校纪并遵守校规校纪，就是尊重校园尊重我们自己！
放眼过去；古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。再看今天的中国更是一个法治的中国，对外开放依靠法制，长治久安依靠法制。法制法规无处不在。它就如我们身旁的骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的中学生，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法、守法、用法的行列吧，让我们的祖国在法制法规的保护下，变得更加繁荣富强。
12月4日是我国的法律宣传日，因为有规矩家庭更有温情了，因为有规矩学校更有温度了，法制法规就这样润物无声地来到我们身边。
近日，沈阳的潘先生由于女儿突发疾病，入院过程中因没有车位，情急之下便将车停在医院外，并留下纸条说明理由，交警看后没有开罚单，并留言祝其早日康复。很多网友对此纷纷表示赞扬，但在我看来，温情的执法，容易造成法律的盲区，所谓没有规矩，自然不成方圆。
正如之前所发生的交警与救驾男母亲街头“对跪”，酒驾男子被交警拦下，其母亲生怕儿子受罚便跪地求交警放过酒驾儿子，交警与其对跪为其讲解守法的重要性方才解决事端。我们可以改变处理问题的方式，而不能随意改变处理事情的原则。因此，规则是绝对存在的，我们不能因任何原因而去改变它。
规则是维护社会正常秩序的基石。潘先生这样的做法在本质上是可以被理解的，但他也的确违反了交通规则，这固然要受到惩罚，而交警看了纸条后放过了他也是因为法不外乎人情，毕竟是特别情况。但这样的做法改变了规则，托马斯曾说过：“法律是维护一切正常秩序的根本。”而规则也是如此，我们不能因为个人理由而去改变它。试问，如果人人都因各式各样的理由而去改变规则，那么社会还会有正常的秩序可言吗？因此，我们应该要学会去遵守规则，这样才能建立更加有秩序的社会。
遵守规则，可以使生活变得更加秩序井然。近日，网上热议着大学生“掏鸟获刑十年”，不少网友认为这样的处罚过于严重。但这样的惩罚是有依有据的，是根据法律而做出的判决。我们不能因为“少不更事”，不懂法律而网开一面，法律面前人人平等，也不能因为权贵而高看一眼。法律一方面维护这社会秩序，一方面又对违反法律的人进行惩罚，这样才能使国家长治久安。因此，我们应该要加强法制学习，遵守法律和规则，这样才能使生活变得更加秩序井然。
曾几何时，地沟油、毒奶粉等在市场上横行，而如今却很少耳闻，正是因为有规则制度的存在，才抑制了此类事件的持续滋生。因此，我们应该明白只有规则的存在，才能使社会秩序变得更加稳定。
没有规矩，不成方圆，莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”是的，规则是人类社会秩序存在的根本，只有规则的存在才能避免我们陷入犯罪的泥潭，才能使秩序变得更加井然。
“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关。”这句“中国式过马路”概括，引发网友普遍共鸣，成为热议话题。“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在发达国家，红灯、绿灯是行人“Go”和“Stop”的命令，自觉得近乎条件反射。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。大凡到过西方的中国人，无不对西方世界中行人过马路的那种自觉意识，不见绿灯绝不横穿马路，即便是视野所及内无一辆汽车，而赞不绝口。行人如此，司机更是如此。今年八月底，我随凤凰网十大名博考察澳大利亚。从悉尼驱车前往首都堪培拉，一路上，汽车一辆接一辆地赶路，我们的旅游大巴却不急不躁。司机匀速开车，从不超速，“安全”二字似乎镌刻在他的行车规则之中。当行人站在马路边上，似乎要通过。司机远远看到就减速，缓缓停在行人面前，用手势微笑着示意行人通过。即便是在高速公路，看到考拉一蹦一跳地横穿，也立刻减速刹车，让考拉安全通过。我坐在司机身边，不禁翘起大拇指，啧啧称赞。司机说，“这是起码的，交通规则的制定，就要自觉遵守，这样才有章可循。尊重他者，其实就是尊重自己。”西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹，中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。“中国式过马路”凸显的，是中国人规则意识的集体漠视。在中国，规则意识很早就有，格言古语都强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则存在，并不一定得到广泛认可。除了法家思想基本没有在中国占据过统治和主导地位，另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则，而并不是发自内心的，自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用规则；反之，就无视规则。“灵活变通”被赞扬，尽管这种变通，有时是违背法律和道德的，而只要在当时得到好处，就大行其道。而中国传统的特权思想根深蒂固，在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大咧咧闯过去，习以为常。而闯红灯被监控纪录，最后疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不独是特权者的习惯，也成为无权者的奢望。世界上的规则文化，伴随着工业文明、都市文明和公民社会而成长、成熟。而中国长期处于农耕社会，农业社会自由散漫的思维方式，对于中国人的影响还很大。中国是工业文明和都市文明的后发国家，公民社会更是“才露尖尖角”。当代中国人绝大多数来自农村，或跳出农门成为都市人，或从农村移民到都市。农村人的生活方式与生产方式，都无须深刻的规则意识，如同种麦子，上午八点种与九点种有区别吗？无视规则的“农民习气”，在许多中国人潜意识根深蒂固，难以纠正。中国人成熟的规则文化，还有一二代人的路要走。“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。交通规则，是现代人们最常见的公共规则。为什么中国人习惯去破坏，并且喜欢“凑够一撮人”结伴破坏呢？不单单是交通规则，其他公共规则为什么也常常发生这种情况呢？在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯红灯，绝不会意识到破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，怡然自得于一种违规快感。而对于一个习惯意识形态禁锢的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。而喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，只是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，放纵自我。当下发生的许多群体事件，一方面是政府不作为、乱作为而引发事端，另一方面源自“凑够一撮人”的民众反规则习惯。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价，私利膨胀而漠视公共利益的。不久前全国保钓反日游行中，那些趁机打砸抢的暴行者，更是反面典型。康德曾说：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律。基于平等契约精神的规则和道德律，一直是中国人的心灵稀缺物。“中国式过马路”凸显的，是中国规则制定者的人本缺憾。在中国马路闯红灯，有时候是不闯灯根本过不去马路，信号灯时间太短，转弯的车辆太多，而且根本不让行人。在指责行人违章过马路的同时，还应看到在不少地方的城市规划中存在着忽视和漠视行人交通权利的倾向，助长了违规行为的发生。为什么横跨道路栅栏的危险行为屡禁不绝？这与天桥、地下通道、斑马线的设置不合理有极大关系。行人乱穿马路是造成交通混乱的重要原因之一，但却很少有人反思城市交通设施是否周到方便。国外城市交通研究表明，人行过街天桥或地下通道的最佳间隔距离是150米，否则就超出了人的忍耐极限，可能造成行人乱穿马路。但是，中国城市规划者闭门造车，常让行人兜大圈。行人过马路确实算不得什么大事，但它体现了城市对行人交通权利的关怀程度。道路设施应以人为本，只有保障人的通行便利，才能逐步培养公民良好的交通法规意识。到那时，马路上的“流氓一小撮”也许就不再流氓了。知名时评家童大焕说：“良好的规则和规则意识的建立，必须源于公民平等自由的参与，而不是强者的逻辑，弱者的服从”。而以人为本的善政，无疑是公民自觉参与的发动机。“中国式过马路”还凸显了现代化背景下中国人的心态焦虑。为什么欧美先进城市的司机遇到堵车会排队等候前进？为什么中国人开车喜欢变道？堵车时钻来钻去，其实也领先不了几米，反而加剧堵车。道理大家都懂，可就是停不下踩油门的脚。为什么中国人喜欢闯红灯？不也就是从马路这头过那头，快那么几分钟。闯红灯是没素质的表现，这是现代人的常识，可大家就是忍不住“凑够一撮人马上走”。细想起来，这可能跟当今中国社会心理有关。我们处在急剧转型期，什么都追求“快、准、狠”，一停下来就担心落后于他人，落后于时代，抓不住机会，所以每个人都很急躁。国家经济也立下保八、保九的目标，不遗余力。似乎不能保住发展的快步伐，这个国家和民族就要歇菜了。而欧美先进城市的市民心态平和，开车从容不迫。当中国发展不再匆匆忙忙，当各城市领导不再把十年二十年的经济目标压缩在自己短暂任期内，当中国经济不再是政绩经济而是民生经济，城市文化塑造出从容优雅的市民，汽车文明和马路文明自然也就差不到哪里去。矫正“中国式过马路”，依靠人人平等的法治。香港、新加坡等先进城市司机开车文明，一方面是公民素养，另一方面是因为害怕违法。违法被认为是很没有面子的事情。而在中国，司机对逆行、乱掉头习以为常，少数司机违法被交警抓到了，不仅不认罚还打骂交警。而行人闯红灯，更是司空见惯。难道大家真的不知道违法吗？是因为大家都信奉“法不责众”、“法外有情”，出了问题首先想到的是找关系，而不是找法律。所以矫正“中国式过马路”，建立中国的汽车文明和马路文明，必须普及法制文化，健全法治社会。酒驾在过去，一直是中国的马路杀手，每年都有数十万鲜活生命，丧生在醉醺醺的车轮下。而自从酒驾入罪，以刑法打击酒驾违法行为时，“喝酒不开车、开车不喝酒”成为职业司机和私家车主的自觉习惯。打击酒驾之所以取得奇效，酒驾事故锐减，除了空前执法力度，更主要的是不管涉及到谁，一律刑拘，体现了执法的公开、公平、公正，树立了法律应有的尊严与威严。如果制定规则者不执行规则，就会成为规则的最大破坏者，规则形同虚设，就会成为政治粉饰。规则与法律是分不开的，在生活中倡导讲规则，增强人们的规则意识，其实便是为了提倡法律意识，为法治的实现做贡献。马路是现代文明的镜子。“中国式过马路”的具象，折射当下中国政治文明。中国人的规则意识与西方国家的规则意识，长期存在差异。法律至上是西方人的规则意识,而我们一直没有这样的意识，权力和人情常常可以大于法。法治的生命力，源自国家成员的平等。建立人人平等的法治社会，权力自律，公民自觉，才会有令人赞叹的马路文明。好的制度，引导好的国民习惯；好的习惯，形成好的国家文明。当中国人在红灯前自觉站立，这个古老国度的现代文明也就站立了。
人立于世，不可没有骨气；一个国家、一个民族立于世，则不能没有民族精神。民族精神是一个国家的脊梁，是一个国家在历史的变迁、国与国的竞争中永不落败、永不消亡的支撑和动力。 *** 同志在十六大报告中就明确指出“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林”。因此，号召全国人民大力弘扬和培育中华民族精神，实现中华民族的伟大复兴。 民族精神是一种社会意识，是一个民族区别与其他民族的精神特质，是民族大多数成员所认可和接受的，富有生命力的优秀思想品格、价值取向和道德规范的总和。而这个总和是这个民族在长期的历史过程中逐渐形成的，与一个民族的传统文化密不可分，它产生于民族传统文化，是民族传统文化的精神内涵。要弘扬民族精神，就必须重视这个民族的历史文化，继承和发展他。台湾目前将中国历史从教科书中剔出，从考题中剔除，就是不折不扣的台独。它舍弃了这段历史，就是舍弃了中华民族精神的基石，就是舍弃了民族认同。 民族精神是维系一个国家的精神纽带，它虽是精神层面上的抽象概念，却大则关乎国家命运，小则影响个人的言谈举止、喜乐好恶。中华之所以为中华，中国人之所以为中国人，就因于此。而民族传统文化是形成民族精神的基石，我们没有办法脱离文化来谈精神。比如说，我们中华民族在漫漫五千年中，以儒学文化体系为基础，提倡的是“仁义治天下”、“以礼治国”，这就造就了我们平和、宽容、爱好和平的民族精神，五十六个民族共同生活在九百六十万平方公里的辽阔土地上，若没有宽容、和平的精神，又怎能组成一个大家庭？长期的文化薰陶已经造就了各民族的集体民族认同感，这就是超越了狭隘民族界限的中华民族的民族精神。再比如，我们一直教导“君子不饮盗泉之水”、“富贵不能淫，威武不能屈”，这就是中华民族精神中自尊、自强精神的成因。八国联军攻入北京城，却在民间遭受到无法想象的抵抗。他们不能想象，是什么让这些手持钢刀长矛，甚至是手无寸铁的血肉之躯，何以能在火枪火炮下，倒下一批，又上来一批，全然没有死亡的概念。为什么说民族精神是一个国家的脊梁？就在于此，它已经超越了生死的界限。 谈民族精神，不能不说爱国主义。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以来，我国就有爱国主义思想教育。在历史典籍《战国策》中就出现了“爱国”一词。更早的时候，就有“大禹治水，三过家门而不入”的传颂。国家利益高于一切，在我国从来就不是一句空话。“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、甚至是“忠孝不能两全”，这样的文化薰陶贯穿五千年漫漫历史长河，这都是要在个人的心中强调一个国家的概念，强调为国负责、为国牺牲，“舍小家，顾大家”的爱国主义情怀。这也就是为什么几千年以来中华民族从没被外敌消亡的原因所在。没有爱国主义精神，我们不可能成为四大文明古国中硕果仅存的一支；也不可能几千年下来我们仍被统称为中华民族，而不是被分割为汉族、蒙古族、藏族…… 一个民族的历史是该民族的宝藏，发掘和传承这座宝藏，靠的是文化。而对文化的提炼，便是民族精神，它又成为民族继续向前发展，历史继续曼延的推动力。因此，文化的力量是不可估量的，文化的作用也是不可替代的。加强中华民族传统文化教育，意义深远，又迫在眉睫。这里有一些痛心的事例，叫我不得不做此想。记得在谈到日本拒不为侵略行为道歉的问题时，一个名牌大学的学生，在校园礼堂上，当着数千人的面，非常洒脱地问道：“我们为什么总要他们道歉呢？他们向我们道歉了，我们又能得到什么？！”大学生一直被我国老百姓视为天之骄子，而我不知道，当大学生都是这般的思想和情感的话，我们的国家又有什么指望！“能得到什么？”我倒想问问他，你想得到什么？《大宅门》里有一出戏，日军要白家交出祖传秘方，否则两条人命。记得白七爷说的是“如果交给日本人，那就不光是卖家，更是卖国了！”他得到什么？他连命都要失去了！这是个国格的问题。还有，目前从媒体上了解到，我们的孩子是多么的娇纵。为了一点虚荣，一点私利，动辄离家、自杀、泼硫酸……一位在日本定居的国人有两个孩子，在回国省亲时说道“日本多舒服啊，我可不愿回来！”十几岁的孩子，我们不能怎样责怪他们， 不能指望他们多么理解孝慈友恭，可如果他们有司马光砸缸的智慧，有孔融让梨的礼让，有小宰相晏子的刚直，又怎会做出这些荒唐的举动。传统文化教育刻不容缓，爱国主义教育刻不容缓，德育工作刻不容缓。而且要从幼小教育起，要教会人们从小就知道什么是荣，什么是辱；什么是自尊，什么是虚荣；什么是得，什么是失！没有这样的教育，何谈弘扬中华民族精神！ 当然，我们说弘扬中华民族精神，不是指偏激狭隘的民族意识，不是搞民粹。弘扬中华民族精神，是坚持自己可贵之处，但不排外。
公民意识，在我看来就是个人在经过自我认识以后，对自己的社会权利与社会义务的行动觉醒。 在刚刚过去的2008年中，我们中华民族迎来了百年难遇的奥运梦圆，也承受了地震突袭的惊天灾难。在这一场场盛况与一个个悲剧的背后，国人的公民意识却渐渐突显出来。 在短短的15天里，北京有100万市民走向街头，走向赛场，走向京城的一个个大街小巷去充当奥运会的志愿者。也许他们的分工职责不同，他们的年龄长相不同，他们的学历地位不同，但他们中的每一个人，都是北京的亮丽形象。在所有的志愿者身上，我们不仅看到了奉献、宽容、博爱等志愿者精神，我们更惊喜地看到了一种公民意识——一种为国为民为社会奉献的责任意识，一种视自身为城市形象的大气眼光。 在汶川大地震后，社会各界的一系列举动也是公民意识的绝佳注脚。在相当长的一段时间里，捐赠到灾区的物资络绎不绝，全国各地亦派出人手来帮助四川人民重建家园。而那些冒着生命危险深入灾区救援的部队官兵与普通民众们，则带给了国人更多的震撼、悲恸、温暖与自豪。也许这场大地震唯一的好处，就是重新唤起了人们内心的凝聚力与深厚的爱国主义情感，从而激发了绝大多数国人的公民意识——我们都是中国人，在自己的同胞受难之时我们绝不能见死不救！ 公民意识不仅体现在国家大事中，也体现在公民个人的公共生活中。主持人柯蓝在电影《惊情神农架》的释出会上毫不留情地指出“剧组在自然保护区搭建木屋是吸引游客的猎奇心理，这种行为是在造孽。”制片方以柯蓝的言论侵犯了他们的名誉权向法院起诉。最终，柯蓝胜诉。 在我看来，柯蓝用一颗无愧、无私、无畏的心坚守着人性的道义，彰显了她环保的公民意识。引火烧身的她，磨砺出了一身钢胆铁骨，社会正是因为有了他们，在利益的重重贪欲中淤积的污垢才会被冲洗。柯蓝以自己的仗义之声，改变了现实并推动了制度的进步。 我们的社会正处于转型阶段，人们的思想意识也在随之改变，公民意识的自觉觉醒就是一例。相信随着环境机制的日臻完善，国人的公民意识会给我们国家的长远发展带来更多的益处。
公民意识 gōngmín yìshi awareness of civic obligations
中国是一个古老的有着上下五千年文明历史的国度，做为每一个中国人都会为之自豪。但伴随着文明历史的发展，期间却从没有间断过看客的身影。看客的心态直接反映了一个国家公民意识的高低。 本月以来，连续两起“看客”围观轻生者跳楼的报道引起媒体的高度重视。先是3日《天府早报》报道的成都一女子欲跳楼轻生，围观者起哄“哦哦，快跳”。接着是10日《海南日报》报道的海南省一名30多岁的男子跳楼，围观者中有人喊：“要跳就快点跳啊！”致使这名男子跳楼后不治身亡。 在怀着极其沉重的心看完这两则报道的同时，也注意到社会各界特别是时评家们对看客围观的麻木行为和丑陋心态进行了口诛笔伐。但我在痛心之余，始终认为这些纯粹道德意义上的批判已经不足以唤醒这些冷漠和麻木的灵魂。而应当谋求一种行之有效的方法，来尽早铲除这民族的劣根。 众所周知，对于看客的批判，早在鲁迅时期甚至更早以前就已经开始，但这么多年来，看客热衷围观惨痛场面的现象，非但没有减少甚至大有欲演欲烈的趋势。设若问为什么？其根本原因就在于我们总是在就事论事，而没有去深究看客心态的成因。没有问一问究竟是什么原因导致他们如此自私和冷漠？究竟是什么让他们如此漠视他人生命？也许，这才是值得每个人去深思和扣问的关键所在。 我以为看客的心态恰恰暴露了人性的弱点。首先那种对社会的冷漠，对生命的无视，以及对情感的淡化，还没有脱离原始社会沿袭下来的野蛮的生活习惯，以及封建社会中，民众没有形成国家和社会主人翁的意识，由于他们曾经大都是被统治阶级，处在社会最低层,从而使他们处于社会从属地位，处于一种对别人的感受置若罔闻的状态，久而久之就形成了一种自私自利的心理和习惯。其次，随着个人主义、利己主义思潮氾滥，拜金主义已经严重影响了公民的道德素养。由于缺乏社会责任感，使他们总是抱着“事不关己高高挂起”，“多一事不如少一事”的自私心态，处于一种对别人的生命和感受始终漠视的态度。 值得注意的是，这种漠视他人生命的“看客”心态，实际上蕴藏着社会情感冷漠的巨大悲哀，更折射出社会心理危机。它不但严重腐蚀了人们的道德感，而且严重影响到两个文明建设和构建和谐社会的程序。因此，我们在指责看客行为的同时应该静下心来反思一下看客心态的成因，并采取有力的措施使他们及早摆脱这种心态，提高人性的热度，促进社会温情的回归。 看客的心态直接反映了一个国家公民意识的高低。我们需要和谐的环境，现在有必要加强公民的道德修养，促进公民文明意识的提高。
因为快要到期末考试了，所以最近我们的家庭作业比较多。比如语文·数学·英语几乎天天都有，数学还经常是做试卷和练习册。 我呢，因为作业比较多，有时心情就比较急躁，所以有时写家庭作业时就不像课堂作业那么认真了，写着写着就会“龙飞凤舞”起来。不料，前几天，上数学课时，杨老师空手走进教室，来到我面前，说要拿着我的卷子给同学们讲，让我和同桌看一份。当时我的心里直打鼓，因为那次我的卷面不是很认真，有的地方还“破了相”，杨老师会不会······我的心里七上八下的。还好，我全做对了，杨老师也没批评我，这一次总算过了关。 没想到，第二天·第三天·····杨老师还是拿着我的试卷给同学们讲,有一次，我还真有一道判断题做错了，下课后，杨老师耐心的给我纠正了过来。 现在，即使家庭作业再多，我也会认真的做了，并且做完后，我还要认真的检查几遍。我可不想在老师和同学们面前出丑，更不想让老师的火眼金睛发现我的粗心。那可是撞到“枪口”上了！ 我要谢谢老师对我无声的“监督”,让我及时的改正了不认真的坏习惯，否则，长期的发展下去，可就麻烦喽！
在我们平常的工作和生活中,有些人由于不能自律,而始终不能成功;有些人快接近成功,因自律不够,半途败下阵来。为此,我们要善于自律,积极加强自身修养,主...
市场经济体制改革虽然催生了现代公民意识滋长的土壤，但是，中国几千年封建专制体制的流毒还未彻底肃清，儒家伦理的等级序列思维也挥之不去，分散小规模生产方式的大量存在，这些成为制约了公民意识成长的重要因素。 封建宗法制度和家国同构统治的惯习。在中国封建社会，国家对个人的统治是依靠宗法制度来维系的。所谓宗法，是指维护家长、族长专制统治和世袭特权的一系列行为规范，宗法制度是家族成员以血缘亲疏关系为纽带、依照宗族行为规范建立起来的成员之间隶属关系的统治制度，它来源于古代氏族社会末期的父系家长制度，强调嫡长子继承制，嫡长子称为宗子，为大宗，被族人共尊；长子之下的众庶子为小宗，强调大宗对小宗的统治以及小宗对大宗的服从。在宗法系统里，诸侯和大夫实际具有大宗与小宗的双重身份。从整个国家来说，中央政权的组织结构也是按照宗法系统的组织结构来统领的，国家的政权统治就是家族统治的扩大和延伸，形成所谓“家亦小国，国亦大家”的家国同构格局。在一个家族内部，父家长地位至尊，权力至大，负责发号施令；在一国内部，君主地位至尊，权力至大，“朕即国家”。 在这种独特的家国同构社会结构下，个人的思维被压缩在家庭伦理的条条框框之内，封建君王通过宗法家庭这一社会中间组织牢牢地把广大个体纳入自己的掌控之中，漠视个体人格的尊严和权利的存在，使个体无条件服从于国家，成为自己统治下逆来顺受的臣民，广大个体缺少自己独立发展的社会空间，没有个人的自由和思想，没有资格参与国家公共事务的管理，没有资格对国家政策的制定施加自己的影响，个体仅仅是义务主体而非权利主体，独立的人格尊严和独立的主体意识根本没有生存的土壤，个体自由的情感、自觉意识和个人权利的诉求被完全抹杀。封建宗法观念的思想积淀牢牢扎根于个体的潜意识中，并左右个体的思想和行为，成为个体公民意识成长的羁绊。 大量分散、小规模生产方式的存在。历史上我国没有经历从小农生产方式向以市场机制为基础的现代大工业生产方式转变的发展阶段，传统的小生产方式占主体，小生产方式为无 *** 主义的产生提供了温床，使人缺乏契约精神和法律意识。时至今日，我国社会总体生产力还是处在比较低下的水平，特别是在农村，社会分工不发达，以生产工具比较简陋的小农业为主，分散的、以个体农业生产为主要形式的经济一直处于主导地位，缺乏现代机械化大生产的技术支撑，不可能产生现代社会化大生产的规模效应，这种分散、封闭的生产方式割裂了小农生产者之间广泛的社会联络，容易使得人们的头脑中产生愚昧、封闭、狭隘和保守的观念，这种落后、传统的自然生产方式所产生的社会意识就是传统的小农意识。 小农意识经过历史的积淀，已经成为个体创新意识的极大惰力和阻碍个体发展的沉重包袱，虽然30多年的市场经济改革造就了一部分人的主体意识、竞争意识、平等意识和法制观念，但是这只是一小部分人的转变，绝大多数人的小农意识广泛地存在于他们的潜意识中，并且变成了一种习惯性的力量潜在地支配着自己的行为，还不能一下子完全转向适应市场经济发展的自由、平等、契约和竞争等开放意识。 传统儒家伦理思想的根深蒂固。几千年来儒家思想在中国传统文化中居主导地位，它对中国人思想观念的影响至今也未能完全消失。儒家的核心可用“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”九个字概括，其中，最重要的是“仁”和“礼”，“仁”是做人的价值取向，“礼”是“仁”的表现形式，两者是内容与形式的关系，要求人们在处理人际关系时应该宽容、友善、乐于助人、为他人着想，做到尊卑有别、长幼有序，提倡用“三纲五常”这样的伦理规范来规制人们的行为，“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，意思是君对臣、父对子、夫对妇具有绝对权力，而臣对君、子对父以及妇对夫就只能服从；“五常”即仁、义、礼、智、信，分别是处理君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系所持的行为准则。 在这种严格的“君君臣臣父父子子”等级序列规制下，人们的一切思维、性格和心理结构都养成了顺从和依赖的惯性，以一种消极、顺从、保守的思想迎合他人的强制，个体的主体性因外在他律的压抑丧失殆尽，缺乏个人独立的人格，更不可能主张自己的权利，对前辈、上级和中央的统治逆来顺受。在这种思想的支配下，人们不能决定自己在生活中的个人事务，更不用说去主动解决社会生活中的公共事务。如今，要求人们以一个合格公民的身份去主动关心社会公共事务，关注国家大政方略和体制改革、积极参与国家的政治活动和社会的公共事务，争取用适当的方式去表达自己的利益诉求和政治愿望，这是不太现实的要求，需要一个漫长的过程。
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公民意识 公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。 放在组织当中，指的就是组织成员具有的参与意识，监督意识，责任意识，法律意识等。
Nowadays, many of us try to live in a way that will damage the environment as little as possible. We recycle our newspapers and bottles, we take public transport to get to work, and we try to buy locally produced fruit and vegetables. And we want to take these attitudes on holiday with us. This is why alternative forms of touri *** are being popular in the world. There are lots of names for these new forms of touri *** : responsible touri *** , nature touri *** , adventure touri *** , educational touri *** and more. Although everyone may have a different definition, most people agree that these new forms of touri *** should do the following: First, they should conserve the wildlife and culture of the area. Second, they should benefit the local people. Third, they should make a profit without destroying natural resources. And finally, they should provide an experience that tourists want to pay for.
积极组织开展科学家精神 报告 团进校园、“百馆千场万人科学家精神宣讲系列活动”等，线上线下讲好科学家 故事 ，弘扬科学家精神。下面是我整理的大力弘扬科学家精神 优秀 作文 ，希望能够帮助到大家。
大力弘扬科学家精神优秀作文1
必须具备的品质，从古至今，每一个科学家的成功都离不开它。
我们羡慕伟大的科学家和他们伟大的发明，但每一项科学成果都离不开艰辛的劳动以及永不放弃的信念。
居里夫人为什么成功?是因为她的坚毅、刚强以及她认定一条路就不会轻易放弃的精神。在当时条件非常恶劣的情况下，在不确定废渣是否含镭的情况下，她仍然凭借自己永不言败的精神，经过长年累月艰辛的劳动，提炼出了0。1克镭。正像课文中所说：“玛丽。居里的性格里天生有一种更可贵的东西，她坚定、刚毅，有远大、执着的追求，这种可贵的性格与高远的追求，使玛丽。居里几乎在完成这项伟大的自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。”
“神六”团队为什么成功?是因为他们不仅热爱科学，同时也拥有同舟共济、锲而不舍的精神。面对中国航天史上难度最高、最复杂的重担工程，他们并没有退缩，而是迎难而上，齐心协力地攻它，终于使炎黄子孙的飞天梦成为了现实。
麻省理工大学谢皮罗教授、法国的波义耳化学家、奥地利医生为什么成功?因为他们都具有刨根问底的精神，善于抓住生活中细小的、司空见惯的小事，并提出有价值的问题，在通过自己的不断探索、研究解决了问题之后，他们也就发现了伟大的真理。
这些伟人的成功都离不开科学精神，也就是那善于发现的眼睛，那善于思考的大脑，那刨根问底、追根求源的精神，那永不言败的斗志，那坚持不懈的毅力，还有那迎难而上的决心，这些就是伟大的科学精神，就是发现真理的人必备的品质。
大力弘扬科学家精神优秀作文2
秋风送爽，硕果飘香， 年10月20日上午我校隆重举行了“走进张衡、走进科学”活动。
市科技馆馆长一行数人带着张衡发明的候风地动仪、自动记里鼓车等模型及有关科技图片，在鼓乐声中来到我校，受到我们师生热烈欢迎。
在科技馆领导讲话中，首先介绍了张衡的 事迹 ：张衡是东汉时期的科学家、天文学家、哲学家。他一生在科学技术、文学艺术等方面做出了伟大贡献，给人类历史留下了许多宝贵财富。张衡不仅是南阳人的骄傲，而且也是中华民族的光荣和骄傲!领导讲话也明确要求我们要认真学习张衡对科学的态度，让我市出现更多像张衡一样的人才，为人类造福。最后也为我校提出了建议：应在小学生学习科学方面多下功夫，像这种有意义的活动要适当的经常举行，从而达到“让小学生从小热爱科学，拥有敢想、敢做的创新精神”的目的。
活动中学生代表也明确表示：要做一个崇尚科学的新一代，担负起新世纪的重任，沿着张衡的足迹，做一个有远大志向的人，去梦想将来有朝一日，能登上科学殿堂，摘取科学皇冠上最闪亮的明珠;梦想能在金碧辉煌的颁奖大厅中，身着漂亮的礼服款款走上主席台，接受诺贝尔奖章。
随后，我校四、五年级的学生有秩序地参观了科技图片展，他们时而聚精会神，时而啧啧称赞，时而静静沉思，时而议论纷纷，完全沉浸在科学殿堂之中了。
我相信，通过这次活动的开展，不仅能拓展我们的眼界和知识面，而且能激发我们对科学的兴趣，使张衡精神走进我们学校的每一个角落，激励我们十五小的学生勇攀科学高峰!
大力弘扬科学家精神优秀作文3
前几天，我在电视上看到了奇特的一幕，主要讲的是如何辨别鸡蛋质量的好坏，那个神出鬼没啊，我都不知道它是怎样辨别的了!于是，我便让妈妈帮我回忆刚才所发生的。而妈妈却不屑一顾，轻蔑地对我说：“你又不做这个实验，你弄它干什么!”我听了以后，恼羞成怒，便给予反驳：“怎么不行啊，难道只有科学家可以做吗?”妈妈见我如此倔强，不得不说出了如何做这个实验。
妈妈说完后，我恍然大悟，哦!原来辨别鸡蛋好坏是这么简单啊!可是这个是真的吗?我们就来辨别一下吧。
我们需要的是一盆水，5—10个鸡蛋，再来一勺食用盐，这辨别鸡蛋好坏的材料就齐啦!
首先，我们要把那一勺盐放置水里，然后再把它搅拌均匀，这时，水的颜色就发生了转变，转变还挺大呢!从清澈无色，便到了有一点点的白色。再接着，我拿起那几个鸡蛋，一股脑的倒进了水盆里面。鸡蛋在里面翻腾了好久，也得不到一丝的平静，好像在里面打架呢!真有意思。好，别的话不说了，就看这些鸡蛋们的反应吧，这些鸡蛋的反应不一，有的是浮了上来，还有的是沉了下去，这到底是为什么呢?
原来啊，这些鸡蛋有的新鲜，而有的却不新鲜，这些新鲜的鸡蛋和不新鲜的鸡蛋是截然不同的，虽然可能都是一只母鸡下的。把不新鲜和新鲜的鸡蛋一起倒入盐水里，是为了让坏的`鸡蛋慢慢浮起来，那为什么坏鸡蛋会浮起来呢?因为好鸡蛋是饱满的，而坏鸡蛋是有一些小小的空间的，之所以把这些坏鸡蛋放入盐水里，就是因为让这些空间“出卖”了这个坏鸡蛋。大家都知道物体浮起的原因吧，我们就是抓住这个科学原理来辨别鸡蛋好坏的。
生活中处处有科学的影子，就是看你知道不知道利用，科学带给了我们许多许多，所以，我们要学会使用科学，科学做一切的事物，也要我们去创造科学。
大力弘扬科学家精神优秀作文4
科学精神是什么?马克思说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，”居里夫人就是其中的一个，她的科学精神是永久的，是她跨 越了百年的美丽，是她发现了雷元素，是她视名利为粪土，是她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，是她获得了2次的诺贝尔奖。别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她 问根这就是她的科学精神，这也是她最后取得成功的秘诀。
其实发现科学并不难，需要善于观察加上坚持不懈，树上掉下来的苹果和地球的引力有关，洗澡水的旋转和地球的自转有关，睡觉时眼珠转动的次数和时间可以来 测量人做梦的次数与长短，这些都是很平常的事，为什么我们不能发现呢?恐怕就算我们发现了也不会研究吧，因为只有那些 善于“打破砂锅问到底”才会有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。在科学史上，这样的事例还有许多，它说明科学并不神秘，真理并不遥远。为什么说真理 诞生于一百个问号之后呢?只要你见微知著，善于发问并不断的探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。我们虽然还是孩子，但我们也要养成好习 惯，不能遇到一点困难就逃跑，那我们长大又有什么用呢?我们要向为科学献身、坚持不懈的人学习。
我们要的科学精神就是要从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，而且不要迷信书本。
大力弘扬科学家精神优秀作文5
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”经历了闭关锁国，经历了贫穷落后，在几代人不懈的奋斗下，中国终于脱胎换骨，能立足于世界科学时代。
首届世界公众科学素养促进大会上发布的科学素质抽样调查结果显示，我国公民素养素质提高了，然而一些缺少科学依据的言论还时常出现在人们的眼前，错误、荒谬的引导性言论屡见不鲜。对此，我国提倡提升科学素养，掌握科学思维和科学思想，运用科学技术处理社会事务，参与公共事务的能力。
那么该如何提升科学素养呢?首先我们应先认清缺少科学素养的危害。鲁迅的作品《药》便是一个典型的例子，缺少科学素养的人们认为吃了人血馒头便能治病，这种低素质的国民水平是造成时代腐朽的原因，因此，一个国家无论在社会发展还是在科技发展方面，都离不开科学素养。
而提升科学素养的 方法 在于脚踏实地提升 教育 质量。知识能使人建立起科学的世界观。在人人懂科学，信科学的情况下，喝白酒能抗癌，闪电不会两次击中同一个地方，这样损害人身体健康和人身安全的言论即使出现，也不会博得信任，因此，务实务力，宣传科学知识。传播科学 文化 ，从点滴做起，方能有效地提升公民的科学素养。
一个国家公民的科学素养能反映出一个国家的发展情况和实力强弱，为此，国家对于提升文明科学素质做出的努力也是可观的，而我们青少年对提升国民素质也起到了关键的作用，因为这样的科学素质是需从小培养的，我们青少年一代能够做好，那么国家末来科学素质的提升便指日可待了。但前提是我们青少年要从自身做起，具备基本的科学知识，学好文化知识，提升自我，影响周边，以利国利民为己任，让我们国家有一个科学的未来。
脚踏实地，务本精神，提升素质，方得始终。
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中外的科学家数不胜数每一位都为人类的发展做出了伟大的贡献，各有各的成就，各有各的本领。说到了科学家，你肯定有很多想表达的吧?下面我给大家分享一些科学家精神征文，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
科学家精神征文1
灯是人类征服黑夜的一大发明。19世纪前，人们用油灯、蜡烛等来照明，这虽已冲破黑夜，但是仍未能把人类从黑夜的限制中彻底解放出来。只有发电机的诞生，才使人类能用各色各样的电灯使世界大放光明，把黑夜变为白昼，扩大了人类活动的范围，赢得更多时间为社会创造财富。
真正发明电灯使之大放光明的是美国发明家爱迪生。他是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。
爱迪生在认真 总结 了前人制造电灯的失败 经验 后，制定发详细的试验计划，分别在两方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料;二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机与电路分路系统等进行了研究。
爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能量好，但是白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。1879年 除夕 ，爱迪生电灯公司所在地洛帕克街灯火通明。
为了研制电灯，爱迪生在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天试验，发明炭丝作灯丝后，他又接连试验了6000多 种植 物纤维，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，再次提高了灯泡的真空度，电灯竟可连续点亮1200个小时。电灯的发明，曾使煤气股票3天内猛跌百分之十二。
继爱迪生之后，1909年，美国柯进而奇发明了用钨丝代替炭丝，使电灯效率猛增。从此，电灯跃上新台阶，日光灯、碘钨灯等形形色色的灯如雨后春笋般登上照明舞台。
灯使黑暗化为光明，使大千世界变得更光彩夺目，绚丽多姿.
科学家精神征文2
科学技术简称就是科技，可以说如果没有科技，就没有我们人类现在的安逸生活。其实科技从表面上看是一个既简单且又实用的科学，但对于我来说，我所想了解、探知的却是比科技更高深的高科技。
寒假刚开始，我就买了一本名为《少年高科技知识大博览》，它使我有幸探索梦寐以求的高科技世界。20世纪是人类历史上科学技术最为辉煌的世纪。相对论、量子理论以及遗传密码的发现，是这个世纪人类科学智慧的三项伟大杰作。20世纪的成就，不仅大大超过了前一个世纪，而且也远远超过了过去几千年的总和。爱因斯坦的相对论为高空物理、天体物理、放射化学等一批基础科学和航天技术、核能应用技术等一批高技术的诞生开辟了道路;普朗克、薛定谔等人创立的量子理论，为微电子、光电子、激光技术、新材料、核技术等高技术及其产业的问世打开了大门;沃森和克里克提出的DNA双螺旋结构模型，揭示了大千生物世界的遗传奥秘，开创了分子生物学，由此产生的基因工程技术为人类解决粮食、健康、环境和快捷。
我们的21世纪，必定是信息时代，是新材料和先进制造技术迅速发展和广泛应用的时代，是高效、洁净和安全利用新能源的时代，是科学技术取得突破性进展的时代，是人类继续向空间、海洋和地球深处不断拓展的世纪，是生命科技的世纪，是人、自然、社会协调发展大世纪。建设中国特色社会主义，必须具有高度发达的科学技术，必须需要科学知识、科学精神和科学 方法 在全社会的普及和提高。高新科技科普的意义，就在于它能踏着21世纪高新科技发展和转化的鼓点不断前进。
我们知道未来世界各国的综合国力竞争，将越来越首先表现为科技实力的竞争。在振兴中华、实现四化的进程中，我们少年 儿童 则更该多吸取科学知识，为中华民族的兴盛、强大供出一点力。
科学家精神征文3
我读了《中国古代科学家的 故事 》之建筑大师鲁班这篇 文章 。
这个故事讲了鲁班出生在一个世代木匠家庭，从小没机会上学，所以他爸爸送他去一位著名木匠那里学手艺。鲁班很聪明，十分好学，老师傅很喜欢鲁班，所以把自己的技术全都教给了他。有一年，鲁国国君限鲁班在十五天内要砍伐三百棵楠木。他在山上砍伐楠木发现了一根草，又发现小草边长了一些小刺，他想：如果用有刺的工具来代替斧头砍树行不行?他马上跑下山让铁匠作出了有齿的工具——锯子。用它去锯树，结果在规定时间内将300棵楠木全部砍好，就这样鲁班发明了锯子。
鲁班是一个十分爱钻研的人，无数的发明创造充实了这位能工巧匠的一生。后人用各种方式来怀念这位不朽的中华之魂。
读完这篇文章，我印象最深的是鲁班有迎难而上的精神，鲁班又有仔细观察、认真思考、判断分析的好习惯。让我认识到自己最珍惜的东西不要轻易放弃。例如：舞蹈技能的培养，还有 武术 的提高。
科学家精神征文4
今天，我要告诉你们一个秘密，我最喜欢的一本书是《科学创新故事》。
这本书主要讲了许多科学家经历种.种磨难，最后终于成功的事情。
这本书既给我了知识，又 教育 了我，比如诺贝尔拼命刻苦钻研的精神和阿基米德到死还想着帮人们解开未解开的难题的品质等。
在这本书里，我最喜欢的人物是牛顿，他生在意大利，是一个近代科学历史上的经典的物理学的大师，他曾发现了力学三定律：惯性定律，落体定律，作用力和反作用力定律。为未来人们研究作出了很大的`贡献。
此外他还创造了万有引力定律。
牛顿对光的分解研究，打开了近代光科学研究的大门。他发现，阳光可以分解成赤橙黄绿青蓝紫七色。对以后人们研究光时作出了很大的帮助。
这种废寝忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。给牛顿做饭的老太太有点事出去了，临走前叫牛顿煮鸡蛋吃。等到老太太回来后，问牛顿鸡蛋煮好了没有，牛顿边工作边说煮好了。等她掀开锅盖一看，被惊呆了。原来因为牛顿忙于计算，错把怀表当成鸡蛋放进锅里去煮了!
科学家精神征文5
梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。
墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，髙与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
髙与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦?他们圆梦的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇，荣耀，就像(感动中国)所做的那样，给予那些不知名的英雄以最光明的舞台，这是一张荣耀之网，网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神，我想带着如此满满的感动工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心之作，匠心筑梦也定会吸引更多的匠人怀揣着工匠精神一同筑梦
梦需要网的保护，社会要动起来，织一张地位，财富，礼遇，与荣耀的大王，网住了工匠精神，网住了中国未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同 编织 。
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艺术 教育 是学校实施美育的重要内容和途径。艺术教育的质量如何,直接关系到学校美育实施的效果。下面是我为大家整理的学校艺术教育论文，供大家参考。
论文关键词：课程资源开发;民间艺术;特色艺术教育
论文摘要：对民间艺术与学校艺术教育的关系探索，是新课程改革课程资源开发的重要内容之一。优秀的民间艺术作为一切艺术形式的“母体艺术”，是中国传统人文审美教育的重要组成部分，对培养学生的审美意识和提高学生 传统 文化 修养有不可替代的作用。学校艺术教育应积极挖掘当地民间艺术资源，形成自身特色。本文阐述了重视民间艺术教学是当前艺术教育的必然选择和义不容辞的责任和挖掘整理民间艺术资源形成特色艺术教育的途径。
加强学校艺术教育工作.是全面推进素质教育，促进学生全面发展的一项迫切任务。如何通过艺术课程和开展课外文化艺术活动培养和提高学生的审美能力和文化素养.是大专院校艺术教育。尤其是面向当地.为当地经济社会发展培养实用型人才的职业技术院校艺术教育亟需解除的课题。笔者以为。职业技术院校的艺术教育.要自觉适应经济建设和社会发展对高素质、实用型人才的需要.转变教育思想和教育观念。担负起对优秀民间艺术资源的挖掘整理.并将其列入教学内容之中，形成符合本校、本地实际，具有鲜明特色的艺术课程。
一、重视民间艺术教学是学校特色艺术教育的选择和责任
对民间艺术与学校艺术教育的关系探索，是新课程改革课程资源开发的重要内容之一。《全国学校艺术教育发展规划(2001—2010年)》明确指出，在艺术课程的开设和教学内容的选择上，高等学校既要结合本校的实际，又要努力创造条件.开设各种艺术类选修和限定性选修课程。满足学生的不同需求.形成自己的特色艺术教育。根据近年在教学中的探索.笔者认为.重视民间艺术教学是当前艺术教育的必然选择和义不容辞的责任，融合民间艺术的艺术教育必将具有自己的特色。
(一)重视民间艺术教学是培养社会急需人才的需要
当前.学校艺术教育普遍采用国家统一教材授课.致使学校艺术教育与当地实际严重脱节，学生不懂在当地最流行的戏曲剧种，对代表当地地域特色的民间艺术所知甚少。更有甚者，旅游专业、艺术专业 毕业 生不会唱地方民歌，不会跳民间舞蹈.对当地民风民俗了解不多，与培养实用型人才的办学宗旨背道而驰。近年来，为了加快经济社会发展。各地纷纷发展地方特色文化丰富旅游业的文化内涵，吸引游客。同时，人民大众回归传统文化的呼唤。发展地域特色文化，实施传统文化保护工程，推进地方民歌、民间舞蹈等民间艺术进课堂、进机关、进企业，使得这一矛盾更加突出。鉴于这一实际，笔者认为，重视民间艺术教学是当前艺术教育的必然选择.是学校实施素质教育、培养学生创新精神和实践能力，促进学生全面发展的现实需要.艺术教育工作者应积极探索，重视民间艺术教学，挖掘当地民间艺术精华.补充到艺术教育课堂教学和课外活动之中.既与当地发展的现实需要接轨，又形成自己的特色艺术教育体系。
(二)重视民间艺术教学是加强民族文化教育的需要
优秀的民间艺术作为一切艺术形式的“母体艺术”，记录和再现了人类文化和思想的发生、发展过程.是中国传统人文审美教育的重要组成部分，具有广泛的群众基础、深厚的文化根基以及无可替代的民族文化特色.它和当地人民审美心理的形成密不可分.蕴藏着艺术教育的重要资源优秀的民间艺术进课堂或组织学习观摩.对学生审美意识的培养和提高学生传统文化修养有着无可替代的作用如作为综合艺术形式的地方戏曲剧种，以其既有歌、舞、说、唱，又兼容了诗歌、小说、音乐、杂技等多方面的艺术或技术因素。起到了文化审美教育的功效。在笔者所在的地区，有一种民间歌舞小场子，其表现形式独特.表演诙谐生动.舞蹈和丑角耍草帽圈的绝活尤具特色经过四百余年的传承发展，已成为这一地区人民群众普遍喜爱、外地游客赞不绝口的民间艺术形式.代表着这一地区民间艺术发展的最高成就组织学生在课外活动中向民间艺人学习.或是组织欣赏观摩.使学生普遍感受到了民间艺术的博大精深。兴趣浓厚的学生。通过对这一文化现象学习研究.对这一地区的民风民俗和文化传统有了更加深刻的认识。从这里，我们可以看出.在课堂上引进地方民间文艺资源.能有效贴近学生的生活体验和感受.增进学生对本地区文化和地域文明的了解。
(三)关注优秀民间艺术发展是学校艺术教育的责任
民间艺术是民族传统文化的重要组成部分.从优秀的民间艺术中.可以看到人类文明历史发展的踪迹挖掘整理、继承弘扬优秀的民间艺术，是弘扬民族文化.振奋民族精神.建设先进文化和地域特色文化.推动社会和谐的一个重要环节近些年来.人们在对建国以来的文化建设进行深刻 反思 后.普遍认为在改革开放推进现代化的进程中.我们丢失了许多中华民族的优秀传统文化，许多民间艺术被冷落，由于后继无人，已面临失传消失的危险。为此.国家加大了对文化遗产的保护力度，国务院专门下发了《关于加强文化遗产保护工作的通知》，并于2005年启动了首批非物质文化遗产代表作保护工作。
保护民间艺术，弘扬民族文化.是文化宣传等职能部门和广大文化艺术工作者的责任.更是每一个艺术教育工作者义不容辞的职责。当前.开展文化遗产保护的主要工作.是挖掘整理原始资料.培养一批 爱好 者和接班人.以其文化自觉和对民间艺术的热爱来继承弘扬优秀民间艺术艺术教育作为优秀文化传承的重要途径之一.更有责任通过艺术教育与地域文化建设的链接.担负起这一重任。 二、挖掘整理优秀民间艺术形成学校特色艺术教育的途径
艺术教育强调在可生成的环境中培养学生的艺术能力和人文素养.最终目的是实现人的全面发展在大的文化背景下多种艺术的自然融合是艺术学习的最佳环境之一.通过多种形式的综合能使艺术学习变得更自然、更容易、更活泼多样。因而.挖掘整理优秀民间艺术形成学校特色艺术教育.可通过以下途径实现。
(一)汲取当地民问文艺精华.编写特色校本课程。民问文艺种类繁多，形式多样，任一地区都有几十甚至上百种民间文艺形式.全部涉猎.对学校艺术教育而言，既不现实.又无必要。在上世纪八十年代.全国曾开展了民间艺术挖掘整理工作.各地相继编辑出版了涉及民间艺术各个门类的《民间艺术集成》，基本涵盖了当地民间艺术的精华.收录了原生态民间艺术的重要资料。近年来.一些地区又编辑出版了一些民间文艺专辑。如笔者所在的地区.相继编印了《紫阳民歌专辑》、《岚皋民歌50首》等。艺术教师可以此为依据，结合自身的研究成果，根据培养重点，有侧重的选择本地域的民间艺术精华，编写校本课程。如美术教育类.可侧重挖掘戏曲社火 脸谱 、 彩绘 泥塑 、石雕剪纸、龙狮灯饰制作等，旅游专业，可挖掘地方民歌、民间舞蹈、民间 传说 的精华，编写出特色教案.最大限度的体现地域特性.展示独特的艺术教学范例。
(二)利用艺术课程的开放性.邀请民间艺人进课堂。长期以来，由于地域性、民俗性、民间化等因素的影响.民间艺术普遍不被各个时期的主流文化所接纳.基本靠口传和师傅带徒弟的形式传承繁衍发展到今天.大量的民间艺术珍稀资源，依然为少数民间艺人所掌握，许多技巧绝活，往往难以以文字的形式记录因而.要充分利用艺术课程的开放性特点.邀请民间艺人进课堂.面对面地向学生进行传授讲解.使学生真正掌握某一艺术形式的精髓。
这一方面.全国各地的艺术院校大都进行过成功的尝试如陕西安康的民间歌舞小场子.在1954年代表陕西省参加全国民间文艺汇演获得一等奖后.中央民族学院就邀请两位演员为学生教唱陕南花鼓小调和传授挽草帽圈技巧.为时半年之久.使安康这一“小舞台上的大技巧”走向了全国。以技巧见长的剪纸、泥塑艺术.更需要由民间艺人在课堂上与学生面对面的交流.手把手的示范传授，激发学生的学习热情.使其在最短的时间内掌握基本技巧。
(三)组织学生走出课堂.开展民间艺术调查活动。学生个人成长环境，包括日常生活、情感 经验 、文化背景等方面都与当地文化有着密切的关系。要抓住这一有利因素.把艺术教育与学生个人成长环境联系起来.从其兴趣、需要、情感表达、人际交流出发，积极引导学生关注身边的民间艺术环境.开展民间艺术调查.挖掘感兴趣的民间艺术资源。
引导学生通过调查.寻找某些具有明显符号性表现的艺术(如地方戏曲、社火脸谱服装等).与民问艺人或民俗专家讨论它们的符号含义.学习创作具有符号含义的作品。也可组织分组调查.每一组调查一个当地民族民问的艺术，并将这种艺术与该地区的建筑、地理位置、服饰、方言等联系起来做进一步的研究.模仿该民族的舞蹈和歌唱方式进行表演.加深对当地民族传统文化特点的深入了解。
(四)参加节日民间文艺活动.全面了解学习民间文艺。 春节 、 元宵节 、 端午节 、庙会等民族传统节日和地方性节日.是民间艺术集中展现的最大平台.一般都由群众自发组织、演出的节目，开展的活动.基本为当地有代表性且为原生态的民间艺术形式，基本包含了民间音乐、民间舞蹈、地方戏曲、当地民俗等多方面的内容，是学习研究这一地区民间艺术的最佳时机和最大平台。
艺术教育工作者应充分利用这一平台.引导学生利用课余时间.参与到传统文化活动之中.丰富知识，开拓视野.对民问传统文化进全方位的了解。如围绕过春节这一人文主题.引导学生体验春节期间丰富多彩的文化娱乐.学习了解民间灯饰、玩龙舞狮、玩采莲船、唱花鼓歌等民间艺术形式，加深对民间艺术的了解.并鼓励学生根据自己对民间艺术的见解.形成对某一艺术形式的改进和创作见解.促进民间艺术与现代生活的有机融合。
总之.学校艺术教育要重视民间艺术的挖掘整理，将其精华列入教学内容之中.积极组织学生在民族民间文化中活动.形成可生成的学习环境.结合地域艺术文化特点形成艺术教学特色，既促进学生的全面发展.培养社会急需人才，又形成学校不同的艺术课程特色与风格。
【论文关键词】艺术教育有效模式构建
【论文摘要】本文分析了我国艺术教育的沿革与现状，阐述了实施艺术教育的重要性，提出了构建艺术教学有效模式的方案，主要是抓实堂教学，打造审美基础;立足艺术讲座，感知艺术魅力;注重艺术实践，丰富艺术活动。
艺术教育如同一把开启人类心智与情感大门的钥匙，在塑造人类超越自我、超越功利、超越自然的崇高精神境界的同时，也孕育着人们真、善、美的追求，所以有人把艺术教育形象地称为培养“全人的教育。但由于对艺术教育的重要性认识不足、致使现阶段艺术教育远远落后于时代的要求和进步，成为高等教育工作中最薄弱的一个环节。
一、我国艺术教育的沿革与现状
所谓艺术教育，就是通过艺术作品，运用艺术欣赏与艺术创造的规律，去影0向学生的感官和心理，培养学生敏锐的感知能力、丰富的 想象力 、直觉的洞察力和创造力的教育活动。我国古代伟大的思想家、教育家孔子最早提出了诗教～乐教”等概念，可算是最早的艺术教育思想。辛亥革命后，蔡元培曾倡导美育主义”，疾呼“文化运动不要忘了美育。至现代，美国政府于1994年甚至将“艺术规定为中学生的必修科目，认为在21世纪，一个不懂艺术的人算不上是一个完人”，显示出艺术教育正成为现代教育的新追求。
近年来，得益于国家全面发展的教育方针的确立，艺术教育在我国高校人文素质教育的平台上已经取得了长足的发展，但由于缺乏对其教育模式的研究，导致艺术教育仍停滞在素质教育以欣赏为主的教学上，忽视了艺术教育对科学知识教育的促进和互动作用。为掌握高校艺术教育的实际情况，我们对西安几所高校艺术教育情况作了问卷调查，结果显示，只有8.1%表示会 五线谱 ，62%的学生对自己的审美能力无信心，只有48%的学生表示会主动，积极地参与美术、音乐、戏剧等方面的艺术教育，由此可以看出，现阶段我国高校艺术教育的现状不容乐观。
二、实施艺术教育的重要性
1、艺术教育是促进智能发育，激发学生创造能力的需要
德国文化教育家斯普朗格曾经说过：教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力量诱导出来，将人的生命感、价值感唤醒。而唤醒创造性思维的最佳模式，就是科学思维与艺术思维的叠加。
思维科学的研究表明，人的思维分为科学思维( 逻辑思维 )和艺术思维(形象思维)两大类。只有把科学思维与艺术思维有机结合起来，才能形成高质量、高水平的思维品质。事实也证明了这一点，曹雪芹的《红楼梦》、贝多芬的交响曲、别具匠心的东方园林、独出心裁的西方工业美术等，无一不是科学思维与艺术思维结合结出的硕果，古今中外许多大师更是科艺双修炉火纯青者。如意大利的达·芬奇，不仅是大画家，还是大数学家、力学家、工程师;现代地质学家李四光，还谱写了我国第一首小提琴曲;两弹元勋钱学森更是有句 名言 ：科学家不是工匠，科学家的知识结构中应该有艺术，因为科学里面有美学。
2、艺术教育是陶冶人的情感。培养完美个性的需要
艺术教育具有以美感人，以情动人”的特点，它可以通过影响学生的情感，进而影响到学生心理活动的其他方面，产生潜移默化的效果。近年来，大学生的情感缺失、心理不健全问题，日益引起大家的高度重视。笔者曾就此对几所大学的学生进行厂泛的调查，结果发现，有相当一部分学生存在着或重或轻的心理障碍，其症状主要表现为过度消极、过度压抑、过度自闭等，甚至在特定时候会因情绪不稳而造成严重的后果。艺术教育恰恰具有调节情感的功能。通过对学生开展艺术教育和文化艺术活动，寓教于乐，在美感中动之以情，在愉悦中晓之以理，让学生在接受和欣赏艺术作品的同日寸陶冶情感，塑造个性，将会对他们排除心理障碍、保持稳定而腱康的情绪，形成健康的心理素质十分有益。
3、艺术教育是加强德育，以美辅德的需要
素质教育强调以德育人。但思想教育不能只简单地说教，应像春雨那样“随风潜入夜，在这方面，艺术教育可以说有着得天独厚的条件。人们在欣赏艺术作品时，会为其中的人物、行动、情景、事件、寓意所吸引，并产生强烈的感情反映。所以说艺术教育可以培养学生明是非、知善恶、识美丑的能力，塑造健全的人格和健康的个性发展，促使其全面和谐发展。 三、艺术教学模式的构想
普通高校的艺术教育不能等同于艺术院校的技能训练，应该把重点放在学生的艺术鉴赏水平和艺术修养上来，所以一个行之有效的艺术教育模式，应该以课堂教学为基础，艺术讲座为手段，艺术实践为检验教学效果和学生能力的平台及尺度，使学生在艺术作品寓教于乐、潜移默化的作用中促进德、智、体全面发展。
1、抓实课堂教学——打造审美基础
由于非艺术类大学生在进入大学前普遍都未接受过较为系统的艺术教育，所以大学艺术教育应该从零起步，循序渐进。对高校非艺术专业学生在一年级重点进行普及教育，开设公共艺术必修课，讲授相关基础知识，引导学生对艺术入门。第二阶段是在二年级以上开设专业性较强的公共艺术选修课，如声乐、器乐、书法创作、中 国画 、油画、电脑美术设计等，有一定专业基础知识的学生可任意选课，以适应不同基础、不同爱好学生的学习要求。
2、立足艺术讲座——感知艺术魅力
艺术讲座应建立在课堂教学的基础上，聘请有一定经验、在某一领域有一定研究的教师或学者，开设专题性的艺术讲座，引导在学生进一步加深对艺术基础知识理解的基础上更进一步步入艺术神秘的殿堂。实践证明，这一有效的形式比课堂教学更能激发学生感知艺术魅力的兴趣。国家大剧院在2007年曾以普及艺术为宗旨，开办了“国家大剧院打开艺术教育之门”的系列讲座，还特别邀请原中共中央政治局、国务院副李岚清同志为现场200o多名观众讲述“音乐·艺术·人生。这种形式活波，艺术氛围浓厚的讲座形式，在高校中也引起了强烈反响，许多看过电视节目的学生至今仍记忆犹新，并表示欢迎这样的讲座更多地走进大学校园。
3、注重艺术实践——丰富艺术活动
艺术实践是学校艺术教育的重要组成部分，在此环节重点注重三个方面：一要制度化，保证活动经常持久。如学校要举办好一年一度的艺术节，结合重大节日坚持举办庆祝演出活动等。二是多样性，重在吸引学生广泛参与，如举办美术、摄影、书法比赛，开展演讲活动等，为不同特长、不同兴趣的学生提供适合自己的平台，也为新入校的学生提供榜样的力量，开启一扇通向艺术大门。三要专业化，确保在普及的基础上提高，重点组织和发挥好艺术社团的积极作用。如把积极分子和骨干分子组织成音乐协会、绘画协会、摄影协会、合唱团、舞蹈团等文化艺术社团。
以上艺术教育的三个环节环环相扣，关联互动，只要将这几个环节有机结合起来，形成互动的链条，就可以使艺术教育由浅而深，由知识和技能传授到精神的熏陶和濡染，由表及里地发挥艺术的教育功能，从而促进艺术教育在高校开花结果。
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一、源头活水清如许，东风细雨润春蕾艺术教育是我校的传统教学项目、特色品牌项目。我校小学生民乐团自1999年7月建团至今，已经举办民乐专场音乐会数十场。曾经在北京中山音乐堂举办全国首家小学生民乐团专场音乐会，为山东省创造教育研究会第七届学术年会举办专场音乐会，赴济南举办山东省九五教育成就展专场音乐会，应邀在人民大会堂“首届中国少年儿童艺术节闭幕式暨颁奖晚会”上进行演奏；在本市以每年一届音乐会的学校传统，已经连续推出了七届。这一系列举措，奏响了我校艺术教育的华彩乐章，有力的促进了学生艺术素养及综合素质的全面提升，产生了广泛而深远的社会影响。立足厚实积淀，着眼改革创新。2008年，我校改革艺术教育的教学形式，将原来的课外辅导方式改为校内选修课。我校的艺术选修课，本着“坚持教育公平原则，让每个学生都成为艺术教育的受益者”的原则，学生通过选修课学习，每人至少具备了一种艺术特长。2010年又将民乐教学纳入校本课程系列。把艺术教育推向了深化研究与提升阶段。二、艺术资源赛宝藏，双师教学伴成长海纳百川，有容乃大。我校的艺术选修课在课程设置、内容选择、学生选修、教师配置等方面广开门路，兼容并蓄，开拓创新，做到了课时设置合理，教材开发适宜，学生安排有序，师资充裕优质，力求规范而高效。1、开设艺术选修课《山东省义务教育地方课程和学校课程设置指导意见》指出：将地方课程、学校课程和综合实践活动课时统筹安排、综合使用，共占课时总量的16.8%，学校可以把学校课程和地方课程的课时综合使用，集中或分散开设。《义务教育课程设置实验方案》中规定：小学阶段的课程以综合课程为主，鼓励选择综合课程。我校充分利用地方与学校课程的课时，集中安排综合的艺术选修课，设置为每周2课时，每学年约64课时。艺术选修课程以民乐教学为主，同时开设舞蹈、合唱、美术等科目，以满足不同兴趣学生的需要。民乐选修的内容包括民乐基础知识、乐器演奏基本技法、民乐历史知识与经典作品、民乐演奏的团队知识和礼仪知识、乐器养护知识等。乐器教学则按照打击乐、笛子、唢呐、笙、二胡、大阮、琵琶、古筝、柳琴等类别进行分组（班）教学。在选修课时间，要求学生人人选择一门有兴趣的课程参与学习。学生选修采用个人自愿与教师选认相结合的方式，学生依据兴趣爱好提出各自的选修意向，选修课教师负责面试，在双向选择的基础上确定学生的选修科目以及各类课程的选修人数。已经选修的学生，如果中途兴趣转移或学习不适宜，可以重新选择。学校按科目、组别组建临时走读班，设置固定教学场所。如组建了二胡大（小）班、笛子班、大（中）阮班、琵琶班等，学生每次参加选修学习都要到指定的教室去，常年不变更。2、开发民乐校本教材《国家基础教育课程指导纲要》规定：结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发适合本校的课程。按照“传承文化，推陈出新，奠定基础，发展特长”的理念，我校研发了《民乐教学系列讲义》，如《二胡入门》《琵琶入门》《古筝入门》等。组织力量搜集、整理、改编民乐资源，建立学校的民乐曲谱库，已汇集适合小学生演奏的优秀曲目一百余首，其中既有传统的成品曲目，也有经过简化处理的改编曲目，还有融入现代音乐元素的创作曲目。我校自主研发的这套民乐教材被评为潍坊市校本教材一等奖。丰富的课程资源为选修课教学提供了有力保障。民乐校本教材中供学生学习与演奏的主要曲目有：创作曲目：《希望》《黄土情》《沂蒙情》《自古英雄出少年》改编曲目：《映山红》《唱支山歌给党听》《春到沂河》《丰收凯歌》《阿里郎》《茉莉花》《好汉歌》成品曲目：《北京喜讯》《春节序曲》《彝族舞曲》《彩云追月》《丰收锣鼓》《丰收年》《花好月圆》《拉德茨基进行曲》《喜洋洋》《赛马》《乡韵》《扬鞭催马运粮忙》《我是一个兵》《山村来了售货员》《双手开出幸福泉》《战台风》《阿里山的姑娘》《美丽的村庄》《雪绒花》《世上只有妈妈好》《火车进山寨》《火车向着韶山跑》……3、实行双师制教学我校专门设立了艺术教育总指挥和总负责人，组建了艺术选修课的教学团队，整合校内外教育资源，选聘的教师阵容整齐，实力雄厚。学校还特设一名艺术总监，全面负责外聘教师对艺术选修课的教学水平；为每个教学班（组）配备指导教师和管理教师——聘用的校外艺术教师，均为我市的民乐专长人才，具有长期从事民乐基础教学的丰富经验和显著业绩；选用责任心强、具有较强组织能力和一定艺术特长的本校教师担任管理教师，负责协助开展常规管理和教学活动。实行双师制，保障艺术选修课的有序性、高效性。艺术教育组长（总指挥）于政虎艺术教育副组长（总负责）李国庆 民乐教学双师制配置一览表组（班）别 指导教师 管理教师 艺术总监打击乐三、掠浮去躁本道立，建章立制促发展每当周二下午，学生参加艺术选修课，校园里琴韵悠扬，笛笙和鸣。高年级学生温故习新，娴熟自如；低年级学童一招一式，有板有眼。猛听得锣鼓铿锵声骤起，又欣闻大珠小珠落玉盘，低回处令心悱恻，澎湃时激人畅扬。人们走进校园，常惊羡于一朵朵盛开的艺术之花。其根基深植于我校始终遵循中小学艺术教育的正确方向，按照小学生的身心发展规律和教育特点，坚持普及与提高相结合的原则，着眼于兴趣教育与民族文化传承，以扎实的课堂教学予以保障，实现学生艺术技能和品格修养的双丰收。1、依据课标，切合实际，设定教学目标落实《学校艺术教育工作规程》《义务教育音乐课程标准》的理念和要求，结合我校民乐发展的现实需要，确定民乐课程的教学目标：（1）提高民乐审美能力，陶冶高尚情操。（2）培养民乐兴趣，树立终身学习的愿望。（3）学习民族乐器的基本演奏技法。（4）提高学生的民乐实践能力。（5）培养爱国主义精神。（6）尊重民乐艺术，弘扬民族文化。2、分组指导，分层教学，发展兴趣特长我校选修课的课堂教学，按乐器类别划分学习小组，实行分组指导。在各组中则实行分层教学，对年龄差异较大、学习水平不同的学生，选用不同的学习内容和方法，在训练要求上有所区别。小学生学习民乐应建立在兴趣之上，通过引导、启发、鼓励、点拨等方法增加趣味性，注重民乐教学与歌唱、舞蹈、绘画等姊妹艺术相结合，弓法、指法的严格训练与唱谱子、讲故事、做游戏、小组比赛、小规模演奏等多种学习方式相结合，做到宽严相济，张弛有度，循序渐进，在浓厚的兴趣氛围中逐步强化教学效果。3、加强实践，重视体验，开放教学形式我校努力保障艺术选修课的教学设施与活动经费，购置了大批训练器材，并维护这些器材的正常使用。积极为学生创设艺术实践的机会，定期策划与组织大型民乐专场音乐会，经常性的组织学生参加公益演出活动。例如，近几年民乐团举办的重大演出活动有：2007年2月参加潍坊市电视台“春节晚会”录制演出，同年5月成功举办“和弦童心专场音乐会”；受潍坊市教育局委派，民乐团于2008年4月19日成功举办“海峡两岸青少年民族管弦乐专场音乐会”，为推动海峡两岸中小学生艺术交流做出了贡献，同年5月为赴潍考察的教育部专家团举办专场音乐会，得到高度评价；2009年5月，受潍城区教育局委托，成功举办潍城区庆祝六·一国际儿童节暨民乐团十年庆典专场音乐会，社会反响热烈。2011年5月30日又一次成功举办了庆“六、一”童心神韵专场音乐会，受到了领导、专家的高度评价及家长的赞誉。学生通过参加一系列的演出实践活动，切身体验成功感，自信心得以加强，学习成果有效巩固，极大地提升了综合素质，得到了社会支持与家长拥护。4、机制保障，评价引导，师生同步发展师资力量是开设选修课的保障。我校将选修课教师纳入教师成长计划，实行校本培训制度、目标责任制度和严明奖惩制度，通过制度引导与激励教师积极达成预定的教学目标，并同步成长为爱艺术、懂艺术、有特长的艺术教育骨干力量。为使学生长期保持对民乐学习的兴趣与持久动力，我校设立了段位卡，实行等级考核与管理，开展多元化评价，并将评价结果放入学生的成长记录袋。四、桃李不言自成蹊，丝竹雅韵路正长开设艺术选修课，为广大学生提供了艺术学习与实践的平台，使历史悠久的优秀民族艺术走进了普通学生与一般家庭。学生在校园里受到了艺术熏陶，演奏技能得到训练，艺术素养不断丰富，并且磨练了意志品质，提高了道德素质。参加艺术选修的学生，普遍养成了认真严谨、吃苦耐劳、团结合作、自信自强的良好作风，并自觉迁移到在校学习的各项活动之中，学生的识字、阅读、写作、口语交际、创新等方面的能力特别强。近三年来，在省部级以上组织的艺术比赛、征文评选、科技创新比赛中，先后有2000多人次获奖。六年级袁倩玉同学的家长在致学校的反馈意见中写道：“音乐会的举办给予孩子们的不仅是一个展示过程，更体现了团队合作的一种精神。对现在这些独生子女来说，在家中个个都是小皇帝，团队合作本身就是一种教育，让他们懂得个人力量固然重要，只有团队的合作才能达到气势恢宏的境界。感谢学校，感谢老师！”徐冰怡同学的家长则高兴地说：“在这样的学校里，孩子不仅能受到艺术熏陶，而且还提高了写作水平和语言表达能力，提高了综合素质。”我校不仅积极开展艺术教学实践，而且重视对艺术教育的研究，积累了大量的资料成果，多次获得上级主管部门的表彰奖励，其中《小学民乐教学研究》成果荣获2009年度潍坊教育创新一等奖，我校被命名为潍坊市艺术教育传统项目学校。2009年，2010年，2011年分别有潍坊市教育科学研究院领导、潍坊市关工委的领导以及大连市中山区教育考察团、黑龙江省及山东蓬莱等地市的一些兄弟学校先后来校观摩艺术选修课，纷纷给予高度评价。《新世纪文学选刊》《齐鲁晚报》、潍坊电视台、潍城电视台等媒体专题报道了我校艺术教育的情况与成绩。 在小学生中成功开展艺术教育，不断丰富素质教育的内涵，使我校的办学水平与社会影响力快速提升。我校被评为全国艺术教育先进单位、全国科研兴教先进单位、山东省教学工作示范校、潍坊市民乐教学传统项目学校、潍坊市特色学校，潍坊市朝阳读书双十佳学校，荣获国家级艺术教育突出贡献奖、山东省“教育成就展”特别贡献奖、潍坊市教育创新一等奖等荣誉。台北市的来宾在观赏了我校专场音乐会，东华大学教授李少如先生题赠：“乐美音谐，文化深蕴。”徐德莲老师赞叹道：“绕梁三日，潍坊之光！”原山东省教育厅齐涛厅长特别为本校题词，“特色立校，素质为本。”将激励我校师生在素质教育的征程上，一如既往，勇于实践，向着更高的目标大步前行。摘要：随着教育事业的发展，人们对于孩子的素质教育要求越来越高，而伴随着信息化社会的到来，未来社会对于高素质新型人才的需求也越来越大。在学校教育中，不但要“传道、授业、解惑”，而且要开发小学生的智力，促进小学生全面自主地发展。关键词：美术教学；兴趣；能力在小学教学中，美术教学在培养和发展小学生的观察能力、想象能力、创造能力和思维能力等方面起着非常重要的作用，对小学生将来的发展有深远的影响。小学阶段是每个孩子美感启蒙的重要时期，与以往应试教育背景下的小学美术教育相比，现在的美术教育抛弃了“填鸭式”的僵硬方式，更加注重学生全方面的均衡发展。一、激发学生学习兴趣兴趣是学生最好的老师。兴趣是学生思维发展的极大推动力，学生对于一件事情有了兴趣，那么就会很自然地聚精会神地去做好，集中精力，积极思考。美术课对于小学生来说，本身就是一个很有趣的活动——画画！因此，我们应该抓住这一点，从而激发孩子的创作灵感。利用美术教育轻松自由的条件，启发、诱导、培养学生对美术的兴趣。通过一系列的有趣的活动，让学生有愉快的心情，强烈的欲望，坚定的信心，自觉自愿地去主动学习，然后引导学生进行美的体验，美的创造。动画片《喜羊羊与灰太狼》深受小孩子的喜欢，那作为教师，我们就可以将喜羊羊或者灰太狼之类讲给小孩子听。这样一来，美术就起到了培养学生兴趣的作用，让学生在以后的学习中，都可以找到学习的动力，带动学习的乐趣，从而提高学习的成绩与效率。二、培养学生丰富的想象能力美术活动始终离不开想象，没有想象力就无法进行创造性创作。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。”充分发挥自己的想象力，对培养儿童的创造思维十分重要。小学美术教师，要提高儿童的创造力，使用启发式教学是最有效的方法之一。这种方法可以使学生的理性思维得到挖掘和发展。让他们展开想象的翅膀，使其创造力得以启发和培养。由于儿童的控制力弱，想说就说，想做就做，喜欢使用好奇的眼光看世界、想象世界，有着天生的求知欲，我们应启发他们，培养学生的想象力，发挥学生的表现才能，使儿童多思、多想、多问，自觉养成比较和概括的思维习惯，同时让学生夸张想象，积极引导学生从生活中吸取素材，从生活中学习，要把瞬息变化，美丽多姿的生活反映到艺术作品中去。学生在完成一件作品时会有意无意地注意表演对象，并加以记忆。观察得越多，记忆内容越丰富，这样就会将那些本来无联系的内容随意地组合在一起，并进行一些细节的“添枝加叶”，时间一长，他们的想象力就会更丰富，就能在作品中体现儿童的个性思想。三、发展学生积极的思维和创造能力美术重在创造、求异。越表现出和别人不同的就越有自己的特点，越有个性，这就产生了创造性。而美术作品的这一特点来源于思维，只有在学习过程中对周围事物多提几个“为什么”进行思考，才能拓展学生的思维。为什么要这样画？为什么要这样添？为什么要这样构思……这些都是一个创造过程，是培养创造能力的具体途径。因为儿童本身潜意识的童真、稚拙的造型特点，学生往往会把水果画成人画，并赋予一定的面部表情；把画一个人侧面的眼睛可以画成正面人的眼睛，人物手脚可以按照自己的意识随意安排，全身比例也可以没有一定的规律。在他们眼里，观察到的不仅只是自然形态的模拟。也不受固定模式的束缚，随意性的人物夸张变形，呈现出具有独特的童趣稚拙，他们习惯用手中的线条去描绘自己的现实生活。因此，创造力是孩子活跃的灵魂，是推动孩子智力发展，带动孩子健康成长的一个极为重要的环节。当前来说，随着社会的发展，素质教育的要求越来越高，艺术创造因其所具有的特性，在艺术教育以至在整个教育中都占着独特的重要位置，我们要积极而充分地发挥它的作用。四、发展学生全身心的协调能力在美术作品的形成过程中，观察、记忆、想象和理解能力不是孤立出现的，而是在眼、脑、手、体相互协同作用下，集中注意力才表现出来的。也就是说，美术课教学是实践性很强的课程，是对学生进行多观察、多动脑、多动手的基本活动，能使学生的脑、眼、手等多器官协调并用，锻炼和调高学生观察力、判断力、表现力和创造力，从而促使学生全面发展。五、陶冶儿童的性情，塑造美好心灵鲁迅先生曾指出：“美术可辅助道德，美术之目的，虽与道德不尽符，然其力足以渊遂人之性情，崇高人之好上，亦可辅道德以为治。”美术教育用视透形象刺激人的思维意识，让人潜移默化地接受某种道德观念，是进行精神品质和思想意识的教育，能触动灵魂的向往而达到优美崇高思想境界的效果。如静物写生，真实而客观地反映现实生活中美好的东西，激发学生热爱生活的情感。如画校园题材的游戏，反映了学生天真烂漫和多姿多彩的校园生活，让学生为童年生活和学习而陶醉。产生爱学习、能与人友好交往，并会互相关心、团结向上的好品质。在进行一些《我的家乡》《难忘的旅游风光》《蓝天白云下的农村》等记忆画训练中，让学生大胆表现祖国江山的美，家乡改革开放的迅速发展，大自然的美好风景，培养学生爱祖国、爱家乡、爱大自然的美好情感。在这些思想健康、情趣高尚、有益身心的各种活动中，使他们在感官上愉快、情感上受到感染，心灵上得到触动，达到陶冶情操，塑造美好心灵的目的。总之，在新形势下，美术教育被赋予了新的内涵，这对从事美术教育和教学的广大教师提出了新的、更高的要求。小学美术教育只有从儿童特点出发，结合生活实际，培养儿童的创造性思维，才能适应现代教育的要求，使学生全面发展，具有良好的综合素质。（甘肃省通渭县陇阳学区周店小学）
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幼儿教育教学价值研究论文
第1篇：民间游戏在幼儿教育中的价值
《幼儿园工作规程》中明确指出：“游戏是对幼儿全面发展教育的重要形式”，“应因地制宜地为幼儿创设游戏条件”。《幼儿园指导纲要》也同时指出：“玩是幼儿天性”，“要发现、保护和引导幼儿固有的天性”，“以游戏为基本活动”。可见，游戏是幼儿童年生活不可缺少的一部分。它是孩子童年的欢乐、自由和权利的象征。我们通过几年的实践发现，民间游戏不仅具有促进儿童多方面发展的价值，而且还有助于幼儿园教育的管理。
一、民间游戏的特点
游戏是儿童的天性，不论什么年代，儿童总是在游戏中成长。经过一代又一代的流传和发展，民间游戏成为我国民间文化中的一个组成部分。与其他形式的游戏相比，民间游戏具有以下一些特点：
1.民间游戏具有鲜明的民族特点和地方特点。不同的民族、不同的地区都有各自的民间游戏。由于民间游戏所表现的内容往往是人们日常的生活，并且游戏中所配的儿歌一般是当地的语言，因此这些都使得民间游戏具有相当明显的民族性和地方性。比如，我们本地方民间流传的丢手绢、编花篮、拔河等游戏配有一定的民间小调，孩子们可以就地取材。从游戏的选择、角色的分配到游戏情节的发展，都能由儿童自己来完成，使儿童成为游戏的主人，他们能在开心快乐中成长。
2.民间游戏具有较强的趣味性和娱乐性。民间游戏之所以得以流传下来，很重要的一个原因是它具有浓厚的趣味性和娱乐性，这使得儿童在自发的状况下也乐于游戏。比如，套花绳的游戏最安全、最能开发思维，还能锻炼孩子手的灵活度。游戏可以两个人一组，随时随地就可以开始。一根60公分的毛线，随身可带，简洁好玩，在比赛中看谁套得花样多，谁坚持得时间长，谁的思维快。我在课余时间经常让孩子们玩，让幼儿在游戏中始终处于欢乐之中。
3.民间游戏的玩具材料具有简便性。这一特点使民间游戏能在许多幼儿园中开展。民间游戏使用的玩具十分简单、廉价，一般都来自日常生活和自然的材料及半成品，甚至没有玩具也可以用替代物。如几颗干核桃、几个小沙包，即可以玩“抓棋子”；几粒木珠或几颗废旧钮扣串起来便可以玩“跳格格”等等。这些石头、沙、废旧物品等材料价廉物美，许多是不需要花一分钱的。并且，由于这些材料没有固定的形式，不表现某一具体的物品，因此儿童在游戏中可以根据自己的兴趣和想象随意将材料进行加工和改造。有的游戏甚至只用幼儿的手、脚或身体的某些部位、某个动作就可以进行。
二、民间游戏在幼儿教育中的价值
1.民间游戏能促进儿童的发展。民间游戏可以较好地发展幼儿的基本动作，为提高幼儿的运动能力奠定良好的基础。在搜集到的民间游戏中，大部分游戏都有助于发展幼儿的基本动作。如打沙包、跳方格格、跳皮筋等游戏能增强幼儿的健康体质，还能锻炼大脑的超强思维！
2.由于民间游戏具有浓厚的趣味性，因此能引发幼儿参加游戏的欲望，吸引他们积极主动地参加游戏。在民间游戏中，有简单的角色、情节和简易的玩具材料，这都能使儿童在游戏中情绪积极高涨，乐而不厌。经常开展这些游戏，即反复练习，能使儿童在游戏中完成体育锻炼的要求，达到增强体质、发展基本动作的目的。
3.由于民间游戏的开展具有较强的灵活性和随机性，因此它不会受时间和空间等因素的限制。幼儿园要做到确保幼儿每天有足够的户外活动时间，而民间游戏的灵活性及随机性可使儿童能利用点滴时间和有限空间开展活动，从而保证幼儿活动的总量。在民间游戏中，既有促进小肌肉发展的游戏，如“弹蚕豆”、“买买肉”等；也有发展幼儿大肌肉动作的游戏，如“跳格格”、“城门几丈高”、“新娘坐轿”等。还有一些游戏可以帮助幼儿发展动作的协调性、敏捷性和平衡能力。
4.民间游戏的开发与实施，有助于幼儿积极情感和良好个性的发展。民间游戏常带有竞争性，这使幼儿在游戏中面临着成功与失败。当在游戏中获胜时，他们就能体会到成功的喜悦和满足感，增强自信心；失败时，他们能承受失败和挫折带来的不安，并分析自己的不足，克服自身弱点，继续参加有趣的游戏。
第2篇：如何借助游戏提升幼儿教育质量
幼儿是成长的关键时期。幼儿时期的教育目标是促进幼儿身体正常发育、身体机能协调发展，培养幼儿良好的卫生习惯、生活习惯和参加体育运动的兴趣。同时，还要开发幼儿的智力，增强他们的求知欲望，使他们拥有感受美和表现美的能力。研究表明，要想达到以上教育目标，游戏无疑是最好的方式。
一、游戏要充分发挥学生的主体地位
孩子是游戏的主角，而老师只是一位引导者。在游戏中，老师要充分尊重学生的主体地位。老师在设置游戏情境时，一定要让学生有“身临其境”的感觉。如制作蛋糕和酸奶的游戏环节，老师可以对学生进行正确引导，但是绝不能干涉他们的制作过程。老师还要有足够的耐心等待每一个孩子的创作，避免中途喊停打消孩子们的积极性。孩子们制作完成后，要留给孩子们展示自己作品的机会，并及时给予肯定评价。此外，老师在设计游戏时，除了要有趣味性和挑战性，还要注意把握游戏的难度，增加幼儿成功的体验。
二、针对不同的教学目标合理设置游戏
游戏的种类有很多，根据使用目的的不同可以分为一般游戏和专项游戏，一般游戏用于准备活动当中，或者单纯为了调节课堂的氛围，这样的游戏组织起来比较简单。专项游戏的目的性比较强，是为了让幼儿获得某项技能而设置。所以，老师在设置专项游戏时，一定要考虑幼儿的心理承受能力，幼儿不是运动员，不一定要有多高的技能，而且幼儿的兴趣爱好也不尽相同，老师在设置游戏时一定充分考虑教学的吸引力，这才是成功的关键。
三、利用游戏开发智力
人的大脑就像肌肉一样可以锻炼，动脑越多，智力就越高。幼儿处于开发智力的最佳时期，在课堂上老师不妨多设置一些益智类游戏，让幼儿多动脑子，不断提高他们的智力水平。
益智类游戏有很多，最常见的就是搭积木。搭积木为幼儿提供了更多的空间去发挥他们的想象力和创造力。孩子在搭积木之前首先要想好他们要搭建什么，其次还要观察和思考选用什么样的积木，才能搭建出他们脑海中的形状。所以搭积木也是发展孩子空间知觉和创造力的过程，而且积木有各种各样的形状，这就为孩子们的图形学习奠定了基础。此外，益智类游戏还有拼图、数字表格等，它们对孩子的智力开发都有不可替代的作用。
四、在游戏中获取知识
游戏不仅是玩的过程，也是获取知识的过程。将知识的教学贯穿在游戏当中，不仅可以活跃课堂氛围，还可以提高课堂的教学效率。如，在教幼儿数数时，老师可以一边播放《数鸭子》的歌曲，一边邀请小朋友走上讲台扮演小鸭子。当歌曲唱到“快来快来数一数，二四六七八”时，我们让八位小朋友学着小鸭子的动作，分别从讲台上走过，其余的小朋友数他们的个数。这样幼儿就在欢快的氛围中掌握了数学知识。老师也可以针对识字展开游戏教学。如老师在黑板上写一个“人”字，让学生为它添加笔画，让它变成另外一个字，笔画数不受限制。“人”字上加一横就变成了“大”字，“大”字再加一点就可以变成“太”字或者“犬”字，“人”字加两横可以变成“天”字，“天”字出头又可以变成“夫”字。汉字变化莫测，学生有很多发挥的空间，在这个过程中他们还可以加深对汉字的理解和记忆。
五、利用游戏增强孩子们的体质，掌握动作要领
孩子们天生爱玩爱动，他们喜欢不走寻常路。在马路上行走时，更喜欢跑向马路两旁的台阶，从一个台阶跳向另一个台阶。遇到坑洼之地，大人们通常绕过去，而孩子们直接进入到里面，再爬上来。针对孩子爱玩爱动的天性，老师可以设置体育类游戏，如《连环跳》的游戏，老师把20个呼啦圈分为4组，每组5个呼啦圈一字排开，把幼儿也分为4个小组，每组幼儿分别从呼啦圈上跳过，哪个小组用的时间最短，即为获胜者。这样幼儿在玩的同时，增强了体质，掌握了一定的动作要领。
六、在游戏中培养幼儿的良好品德
幼儿在玩游戏的过程中难免会与小伙伴发生磕磕碰碰。比如，在共同搭建积木时，意见不合，游戏无法进行。又比如，在玩捉迷藏的游戏时，两人选择了同一个躲藏的地点，争吵不休。所以，老师在陪同幼儿玩游戏的过程中要注重对幼儿品德的培养。在游戏之前为他们讲一些有教育意义的故事，如《孔融让梨》的故事，有一天家里吃梨，桌上摆了很多梨，而孔融拿了一个最小的，把大的留给了哥哥和弟弟。幼儿从故事中受到启发，懂得了谦让的传统美德，在此基础上，老师要慢慢引导他们用美德的标准约束自己，促使他们养成良好的行为习惯。
总之，游戏化教学在幼儿教学中起着不可替代的作用，老师要合理设置游戏环节，利用不同游戏的不同特点，达到教学的目的。
第3篇：游戏在幼儿教育中的价值探析
《幼儿游戏教育指南》中强调，在幼儿教育中，教师要关注“游戏教育”的重要价值，根据不同阶段幼儿的心理发展特点设计新型的幼儿游戏活动，从而使幼儿在玩游戏的过程中深刻体会大自然和社会中的道理，培养幼儿健全的人格，从而为幼儿的快乐成长铺平道路。著名的儿童心理学家皮亚杰说过，在幼儿教育过程中，幼儿游戏可以使幼儿们在获得新的认知和发展情感方面更加巩固。其强调的是，幼儿的游戏过程和幼儿的认知活动之间是一种相互促进、相辅相成的关系，可见幼儿游戏融入幼儿教育过程的重要性。在本篇文章中，我将通过分析三种幼儿游戏在幼儿教育中的价值，从而为新时期幼儿教育的创新发展提供指导。
一、幼儿游戏促进幼儿形成健全人格
幼儿游戏作为幼儿教育中不可缺少的一个环节，在培养幼儿的健全人格，提升幼儿对世界的认识，指导幼儿们形成正确的世界观、人生观、价值观等方面，起着非常重要的作用。由于在幼儿教育阶段，孩子们性格的可塑性比较强，而高效开展幼儿游戏可以使孩子们养成良好的行为习惯，从而在游戏中学习新的知识和道理，提升幼儿的人格素养。
例如，幼师通过组织游戏健全幼儿人格的教育过程需要从多个方面进行努力。首先，幼师要组织学生进行一些游戏活动，如“妈妈包饺子、看谁跑得快、你问我答、快乐跳毯、开火车、小弹簧蹦蹦跳”等，用这些趣味性的游戏激发幼儿们的参与兴趣，并在游戏过程中，对幼儿进行正确地引导，使幼儿明白游戏中的基本规则，在遵守规则的过程中高效完成这些游戏，培养学生形成正确的认知能力，学会在学习和生活中遵守基本的规则，并做到“文明待人”。其次，在这些游戏教学中，教师引导学生通过游戏充分表现自己，以高度的自信心参与到游戏过程中，激发幼儿在游戏过程中的想象能力，并使用新的想象能力开发出新的游戏，提升幼儿们的游戏创新能力；另外，在游戏过程中，教师要及时与幼儿进行思想交流，倾听幼儿在游戏中的感受，并指导幼儿们把自己的感受用自己的语言表达出来，同时也提高幼儿们的记忆能力，使幼儿们形成健全的人格。
二、幼儿游戏提升幼儿的合作学习能力
现阶段大部分的幼儿游戏都是为了培养幼儿在游戏过程中的团队合作能力和竞争精神。由于游戏的进行并不是幼儿孤立的活动过程，而是需要幼儿们在幼师的指导下，完成相应的活动任务，并在活动中学习一定的道理，而合作学习能力和竞争能力乃是现代社会的必备技能。
比如，《幼儿园教育指导纲要》中说到，培养幼儿乐于助人的意愿，指导幼儿形成互相帮助、互相分享和互相合作的教学体验，从而提升幼儿的学习能力。要想培养幼儿的合作学习能力，需要在这些方面进行改进。首先，幼儿教师要引导孩子们开展一些具有合作性质的游戏，如“绑腿跑、小手拉大手、小火车快快跑、臂力大挑战、老鹰抓小鸡”等，教师把幼儿分成不同的小组，指导幼儿在小组内部开展这些合作游戏，并引导幼儿在小组之间开展比赛，提升幼儿的团队合作能力和竞争能力，从而在学习和生活中形成良好的行为习惯；其次，在这些团队合作游戏进行过程中，向幼儿们讲述“团队合作运动”的重要性，并给幼儿创造出更多的合作和竞争机会，引导幼儿正确把握这些机会，理解“众人拾柴火焰高，团结就是力量”的道理，只有合作团结，才能创造更好的成绩，才能不断取得进步，逐渐对学生们的思想进行鼓舞。
三、幼儿游戏提升幼儿的身体素质
幼儿园是幼儿身体发展的初始阶段，在这个阶段中，教师根据幼儿们的身体发展特点，指导幼儿们进行一些“相应的体能”训练，逐渐提升幼儿们的运动能力，从而使幼儿们适应学习过程中的一些变化，为以后小学、初中乃至更长远的学习奠定基础。
例如，由于幼儿的身体发展阶段比较特殊，所以教师要引导幼儿进行适合自身身体特点的游戏运动，从而培养幼儿的运动能力。首先，幼师组织学生进行一些游戏运动，如“攀登、跳跃、跑步、爬行”等，在这些运动过程中，教师要给学生进行科学的讲解，给学生做好示范动作，并指导幼儿做好安全防范，在确保安全的情况下进行运动；其次，幼儿教师引导幼儿在这些游戏运动过程，培养幼儿的运动协调能力和运动灵活能力，从而不断增强幼儿的身体素质，促进幼儿体制的提高，并为幼儿的快乐学习和生活奠定基础。
在现阶段幼儿教育中，幼师要引导幼儿们开展合理的游戏活动，不断健全幼儿人格，提升幼儿们的团队合作能力和身体素质，促进幼儿健康快乐成长。
第4篇：如何运用现代教育技术进行幼儿教育教学
前言：幼儿教育教学工作的开展，是国家教育领域之中较为基础性的工作环节。随着社会教育事业发展历程的不断向前推进，幼儿教育实践性教学活动的开设，逐渐受到了广大社会公众以及教育从业人员的高度重视。在幼儿教育中结合应用现代化的教育引导技术，是能够提升相应教育水准的有效途径。如何使幼儿教育能够更好的顺应幼儿成长认知的发展规律，是需要幼师重点研究的工作内容。
一、现代教育技术实施应用的重要性
与传统教育教学方式相比，新型现代化教育技术手段的应用具有大量较为凸显的教学优势。为更好的实现幼儿综合素质涵养水平全面发展的教学目标，现代化教育教学技术有其一定的教学意义和重要性。首先，以多媒体电子教学设备以及电子交互白板为代表的现代教学技术的应用，能够在提升幼儿认知世界注意力的同时，推动其综合道德素质水平的全方位发展。定性教学手段的应用能够转变传统知识灌输的教学方法，教师可以在实践性教学课堂上提升培养幼儿综合素质的重视程度。无论是在提升幼儿认知新生事物方面的好奇度，还是在培养幼儿自主探究的学习能力方面，都具有极其突出的推动性教育意义[1]。
在此基础之上，各种新型现代化教育教学技术的应用，能够推动幼儿教学实践模式的优化与革新。新型素质教育教学理念的核心价值观念要求，幼儿教育教学实践性管理活动的开设，要在全面结合以人为本发展理念的同时，将幼儿作为整个教学活动的服务主体。在更加生动立体化的教学模式的`帮助下，让幼儿能够体会到在轻松的氛围当中学习知识内容的乐趣。在此基础之上，新型现代化教学技术的应用能够提升幼儿教学课堂上，学生和教师之间的知识互动频率，培养幼儿养成自主探究的学习习惯，在日常学习生活当中更好的养成勇于探索的学习精神。
二、幼儿教育教学活动的发展近况
幼儿教育教学事业在国内教育领域的起步时间较晚，与国外发达资本主义国家相比历经的发展历史较短。进入到二十一世纪过后，国家教育部门高层领导人员开始在全国范围内大力提倡素质教育的教学政策。在新型教育教学理念的推动下，传统幼儿知识灌输形式的教学方法受到了严重的冲击。越来越多的幼儿教师已经认识到，传统应试教育的教学思想和模式，不能更好的顺应幼儿教学主体在新型知识内容方面的认知规律。一味填鸭灌输式的教学方式，也不能提升幼儿在理论性知识应用于实践环节中的学习兴趣。有关新型现代化教育技术在幼儿教学实践环节中的应用，就是在这一实际的社会背景下产生的。但由于幼儿教师在新型教育技术应用方面累积的工作经验尚浅，导致在实际教育讲解的过程内仍旧存在大量凸显的教学矛盾。教师仍旧将幼儿放置在被动学习的教学地位，不能结合幼儿学习进度制定富有针对性的电子教学课件等，都在不同程度上阻碍了幼儿教学进度的推进。
三、现代教育技术在幼儿教育教学实践中的应用途径
（一）播放影像专栏，提升幼儿自控能力
相比其他年龄段在读学生的生长特点，幼儿教育教学活动针对的培养对象，教育主体的自控能力相对低下。幼儿教师如果想要有效提升课堂教学的时效性，就要不断强化整个实践性教学环节的娱乐气氛。例如，当教师在为幼儿讲解团结的重要性时，可以通过应用多媒体现代化的教学设备，为幼儿播放斑马过河的动画影像。通过对指定动画教学内容的观赏，幼儿能够逐渐了解到，如果斑马不能相互团结合作，将无法在短时间内安全通过湍急狭窄的河道。教师可以在整个动画影像播放的过程之中充当旁观引导者的教学身份，启发幼儿通过观察动画影片，逐渐懂得即使是在日常生活之中，也要懂得团结协作以及互相谦让的为人之道。为进一步提升幼儿对素质教育内容学习的兴趣度，教师还可以通过设定小奖励的活动教学方式，让幼儿能够更好的参与到指定教学实践性讲解的过程之内。
（二）添加团队活动，培养合作精神
幼儿教师还可以通过在实践性教学环节内适当添加团队性教学活动的方式，更好的培养幼儿教学主体养成乐于合作的认知精神。例如，幼儿教师可以将分组开展游戏竞技的教学方式，将课堂上大部分的教学时间交由幼儿自行掌握。通过在游戏小组当中的协同合作，幼儿能够在其他组员的帮助下，通过发挥自己的技能特长更好的完成指定的教学任务。在这一现代化教学技术融入的帮助下，幼儿成长于独生子女家庭环境下养成的各种专断性的性格特点，能够在短时间内得到更好的改善。在此基础之上，幼儿还能够在逐渐融入游戏协作集体的过程中，不断强化自身与他人交流互动的实践能力。无论是在培养幼儿的合作精神，还是在养成乐于帮助他人的道德品质方面，新型教育教学技术的应用都能够发挥极为凸显的推助性教学作用。
（三）创建教学情景，提升自主学习能力
各种现代化教育教学设备的应用，还能够帮助幼儿教师创建丰富多样的教学情景。学生在虚拟化教学情景构建的学习氛围内，能够在潜移默化之间更好的提升自主探究实践的学习能力。例如，当教师在培养幼儿教学主体养成良好的观察能力时，可以通过应用多媒体互联网络的现代化教育教学技术，为幼儿构建虚拟性的情景教学课堂。教师可以根据班级内幼儿成长学习的基本性格特征，制作与教学内容相符的动画幻灯片课件。通过例举学生感兴趣的动画人物，让幼儿在自习观察其外貌特征过后，用自己的语言和逻辑思维方式加以描述[2]。
为更好的提升幼儿积极参与到情景教学课堂的积极性，引导其放下对幼儿教师的畏惧心理，教师可以通过提问互动的方式，激发幼儿观察事物和描述视为的好奇心。幼儿教师要立足于与幼儿教学主体平等高度的认知视角，面对幼儿在动画形象观察环节内提出的质疑，在第一时间给予全面切合性的讲解。但需要幼儿教师幼儿注意的是，讲解内容切忌具体详尽，应当为幼儿留有适当的思考空间，从而实现对其观察描述能力培养的全面发展。只有幼儿教师讲解能够做到讲解有度，幼儿的实践能力才能得到更好的培养。
结论：总而言之，幼儿成长时期是人类认知世界和感受世界的初期成长阶段。幼儿教育教学实践活动的开展，是对幼儿各项发育与教育的启蒙性引导。将各种现代化的教育技术结合应用到幼儿教学的实践课堂之上，是国家教学事业不断繁荣发展的必然结果，也是能够提升幼儿教学时效性的有效途径之一。幼儿教师要真正认识到新型教育技术应用的重要性，才能最终达到教育水平不断优化的发展目标。
随着 教育 现代化的不断推进，现代教育技术正以惊人的速度进入教育的各个领域，全方位地冲击着教育的各个方面。下面是我为大家整理的关于现代教育的论文，供大家参考。
青少年现代教育技术创新能力
一、利用现代教育技术，激发青少年创新意识
“好奇”是青少年学生的天性，是创新意识的潜能，我们利用现代教育技术提供的功能强大的平台，给他们提供了广阔的施展空间，营造创新氛围，激发他们的创造动机，使他们敢于幻想，大胆创新，培养他们的创造意识。比如，在教学初一几何“角的比较”时，先用CAI将两个角进行叠合，直观地展示叠合的全过程，得出角的大小，使学生掌握叠合法比较角的大小的这一 方法 ;再用CAI在刚才的两个角的图上闪现电子量角器，让学生观察得出这两个角的度数，从而比较出两个角的大小。通过以上的演示，学生很自然地了解了角的比较的过程、方法，培养了学生的创造意识。
二、利用现代教育技术，发展青少年学生的 创新思维
开放性问题，可提高学生开放性和创造性地解决问题的能力，在教学中利用现代教育技术，使学生更为开放，让学生充分展开想象，开创性地获取知识，收到事半功倍的效果。例如，在教学探究性活动“制作长方体开关的包装盒”时，先让学生观察现有的长方体纸盒产品的各个面的平行、垂直关系;拆开后，观察其展开图的形状;再复原，在复原的过程中，观察它的粘接方法。然后，学生画出草图，再用计算机画出展开图，并在展开图上进行美术设计。最后将设计图用彩色喷墨打印机打印出来。这样，在活动中，充分体现了学生的主动性，大大提高了学生的积极性，使学生大胆地设计、勇于创新、勇于实践。
三、利用现代教育技术，在潜移默化中培养青少年的创新能力
现代教育技术提供的优美的语言、美观的书写、新颖的形式、清晰的解题步骤，都会给学生愉悦的感情体验，使学生在愉悦的环境中学到创新的知识，从而激发学生创造灵感。如在教学几何证明题的格式时，先让学生自学，找出几何证明题的格式，然后，选取一道题，将它的解题过程用动画的形式展示出来，学生通过活动，更加深了对知识的掌握程度。这样，在解决了数学问题的同时，又给学生创造的机会，同时也给学生以美的享受。这就打破了数学教学沉闷的常规，将数学趣味性、美学性和创造性淋漓尽致地表现出现，而一扫数学的枯燥。
四、结语
实践证明，数学教学虽然是严谨的，但并非一成不变的。在教学中大胆使用现代教育技术，对培养青少年学生的创新精神，具有极大的促进作用。
现代教育技术纸质教材所面临挑战和策略研究
一、前言
近十年来现代教育技术发展迅猛，教育信息化程度不断提高，越来越多的现代化教育技术手段被开发引入到课堂教学中。本世纪初，多媒体技术开始被引入到大学英语课堂教学中，PPt逐渐取代了传统的“黑板+粉笔+课本”的课堂教学模式，课堂上教师更多的借助于多媒体技术手段开展教学。通过使用课件，教师可以将教学内容更为直观的展现给学生;通过使用多媒体播放器(MediaPlayer，RealPlayer，暴风影音等)，教师在教学中可以直接播放音频视频文件，丰富课堂教学内容，提高了课堂教学效率。 网络技术 的快速发展帮助教师实现了在教室内直接点击链接上网，为学生展示和提供更多的学习内容。近年来，无线Wifi逐渐覆盖校园，MOOCs，微课、“翻转课堂”等教学模式被广泛的应用到大学英语课堂教学中。“弹幕”等新型交流方式也开始被引入，教学过程中师生实时交流得以实现。越来越多的学生可以通过现代教育技术手段来获取知识，随时随地 学习英语 (learnanytime，learnanywhere)。然而，现代教育技术手段的广泛使用也导致了教学中一些“诟病”的出现，例如:教师过分依赖多媒体课件，离开课件不会讲课或上课就是带领学生浏览课件;学生课上忙于浏览课件，不做笔记，被动学习等现象。最令人担忧的是:在现代教育技术环境下，教材的角色变得十分尴尬。尽管从上世纪90年代开始，大学英语类教材不断更新，教材种类不断增多，教材内容极大丰富，但是对于教师而言，教材似乎已成为“鸡肋”，很多教师抱怨教学时间紧，教学任务太多、教材框架设计不合理，“越来越不知该讲什么内容了”。学生觉得外语教材“花架子”太多，没有内容，他们从中学不到什么有用的知识，教材对他们来说可有可无，这种现状不得不令人担忧。外语类教材如何能在现代教育技术高速发展的背景下得以生存和发展是一个值得我们去深思的问题。因此，本文将从大学英语教师的角度探究如何将教材使用和新教育技术手段的应用相结合，更好的提高大学英语教学质量和教师授课水平。
二、大学英语教材使用现状调查研究
《大学英语课教学指南》(修订稿，2015，以下简称《指南》)提出“大学英语课程的教学目标是培养学生的英语应用能力，增强 文化 交际意识和交际能力，同时发展自主学习能力，提高综合文化素养，使他们在学习、生活、社会交往和未来工作中能够有效地使用英语，满足国家、社会、学校和个人发展的需要。”为了配合实现这一教学目标，各大出版社纷纷邀请外语教学专家和名师编写新教材，出版社之间的教材大战愈演愈烈，教材门类不断增多，从最初的一本英语教材发展到现在大学英语系列教材(综合教程，拓展教程、阅读教程、听力教程、视听说教程、写作教程以及各种配有网络学习卡的大学英语教材)。面对如此种类繁多的教材，教师和学生都一时无法适应，不知如何有效使用，进而出现了有的教材过度使用却效果不好，有的教材学生购买后从未使用过甚至全套退回教材科的现象。以内蒙古 财经 大学大学英语教材使用情况为例，本学年我们为大一新生订购了英语综合教程，视听说教程和 快速阅读 三类教材以培养学生听、说、读、写能力和跨文化交际能力。按照最新修订的《2015年内蒙古财经大学人才培养方案》(简称《2015教学方案》)，大学英语课程应在三个学期完成，每学期4学分，共计12学分。学分较《2014教学方案》减少了4个学分，68学时。那么如何在学分压缩、学时减少的现状下实现大学英语教学目标，有效将实体纸质教材和现代教育技术的应用相结合是广大外语教师不得不面对的挑战。
三、现代教育技术使用环境下教师教材使用策略探究
《指南》提出“大学英语课程是高等学校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性双重性。就其人文性而言，大学英语课程重要任务之一是进行跨文化教育。语言是文化的载体，同时也是文化的组成部分，学生学习和掌握英语这一交流工具，除了学习、交流先进的科学技术和专业信息之外，还要了解国外的社会与文化，增进对不同文化的理解，对中外文化异同的意识，培养跨文化交际能力。就工具性而言，大学英语课程是基础教育阶段英语教学的提升和拓展，主要目的是在高中英语教学的基础上进一步提高学生英语听、说、读、写、译的能力。大学英语的工具性也体现在专门用途英语上，学生可以通过学习和专业或未来工作有关的学术英语或职业英语，获得在学术或职业领域进行学术交流的相关能力。”
(一)慎重选择单元教学主题
如上所述，当今时代网络技术高度发展，互联网为我们提供了海量的信息源。课本上所出现的素材以及相关主题内容都可以在网络上搜索到海量的相关信息。推特(Twitter)、微信(Wechat)、QQ等网络实时交流工具的使用加速了信息更新的速度，信息传播瞬息万变，很可能今天的话题就会淹没在明天的信息海洋中，因此，每本教材前言中所提到的所谓“选题新颖“、“具有很强的实时性、时代性”的说法是不妥当的，这样的选题定位在一定程度上脱离现实，或无深度可循，不能充分激发学生学习的兴趣。笔者认为，大学英语教材采用主题模式开展单元教学的思路无疑是正确的，但主题选择需慎重对待。笔者认为，在大学英语教材中引入一些经久不衰的主题(爱情、亲情、战争、和平等)，再配之以经典的文学作品(节选、改写过的英美文学作品)或是一些能引人深思的美文、诗歌等，都能激发学生的学习兴趣，让他们感受到语言之美，引导他们去探究主题背后更深层次的文化背景，久而久之他们会主动阅读一些好的文学作品，逐渐养成自主阅读的习惯。
(二)合理设计每个单元内容框架
通过对大学英语类教材内容框架进行研究，我们可以很清晰的看到尽管叫法不一，目前所有大学英语教材都将每个单元的教学内容划分为课文导入(lead-in); 文章 阅读(readandexplore)，这部分由两篇课文组成(textAandtextB，课文A为该单元的主课文，课文B为辅读课文，往往不被列入课堂教学时间内);每篇课文后配有相应的词汇练习和阅读理解问题;最后一部分是写作练习(writingpractice)。教师在安排教学时间时，往往设定2周完成1个单元的学习内容，如何在2周内完成如此多的教学内容的确是一个令教师们很头痛的问题。因此，为了按时完成教学任务，每个单元的教学往往是流于形式，教师匆匆赶课，教学重点不明确，学生对于所学的内容知之甚少，往往是学后一单元时就已经把前面学得知识忘在了脑后。针对这种现状，笔者建议教材编写者在设计每个单元内容框架时，不一定非要面面俱到，既提供课文又设计练习。而是要充分考虑到互联网的高速发展和现代教育技术手段的应用。在每个单元主题下，通过互联网为学生提供更多的文章链接、内容简介或导读，并设计相应的启发性练习和活动，鼓励教师充分利用现代化教育技术手段呈现教学内容和教学思路，引导学生自主的开展探究性学习。例如，教材编写者可以将部分教学内容、文化背景知识等制作成微课，网络公开课程，为学生自主学习提供各类资源和辅助。课上教师可以借助于现代化教育技术手段引导学生充分理解学习内容，引发他们自主探究的兴趣，进而实现大学英语教学目标中的人文性要求。
(三)根据教学目标编写分层次、个性化教材
当今时代互联网技术高速发展，现代化教育技术手段革新日新月异。在这样的时代背景之下，教材编写和使用要关注两个问题:一是教材编写的综合性。即，目前大学英语教材种类过于细化，重复内容较多，应合理使用多媒体技术和现代教育技术手段(微课、MOOCs以及云技术等)将教材分类进行整合，要充分体现教材内容的综合性，尽可能为学生提供纸质教材之外的更多的学习内容和学习资源，这样既有利于学生开展自主探究性学习，拓宽知识视野;更避免了教材的重复性浪费，减少了学生用于购买大学英语类教材的费用。同时，根据不同的教学目标，可以编写适用于不同层次、满足不同学习需求的教材。针对大学英语课程的工具性需求，可以编写通用学术英语类教材和专门用途英语类教材;针对大学英语的人文性需求，可以编写通用英语教材或阅读教材来实现增进学生的跨文化交际意识。
四、结束语
未来，随着互联网宽带网速的提速和资费的下降，中国和世界各国的距离将不断缩短，各国间的科学技术和文化交流必将更为密切;无线Wifi将逐渐覆盖校园，现代教育技术手段也将会更多的在课堂教学中得以应用。英语的重要性在未来将更为凸显，未来的大学英语教学必将面临新的挑战和变革。其中如何充分利用现代化教育技术手段，科学合理的使用教材拓宽教学内容，培养学生综合应用语言的能力依然是我们未来需要认真思考的问题。
现代教育技术下的小学教学装备应用
一、加强教学实践研究，探索教学新模式
1.加强教学实践研究，多样性创设学习情境。
我们应遵循教育规律、特性，充分利用多种教育资源，开展丰富多彩的教学活动。例如，依托常规实验仪器设备设计实验;借助实物材料设计实验;运用多媒体演示虚拟实验;开展小发明、小创造、小制作、自制玩教具等形式的评选活动。这些教学活动能引导学生开展探究性学习，培养学生自主学习、创造学习的能力，进而促进学生的全面发展。
2.探索教学新模式。
我们应充分运用现代教育技术装备，为多样的教学模式创造条件，以达成课程目标。
(1)动态演示模式。
在教学中，教师应运用现代教育技术装备以直观、动态的演示效果创设有趣逼真的教学情境，既能调动学生的感官，又能促使学生积极思考，自然能提高其接受知识的能力。如在讲授朱自清的《荷塘月色》一文时，教师可利用交互式电子白板实景展示月夜的荷塘景色，其鲜艳的色彩、生动的实景、真实的效果让学生身临其境。这种直观形象地再现文字描写的表现模式，让学生思维从感性升华为理性，极大地提高了他们的想像能力和思维能力。
(2)自主探究模式。
运用多媒体和网络的强大资源，就能变教为导，达成学生自我探究的教学效果。以人教版《物理》九年级“变阻器”一节为例，教师通过多媒体课件让学生了解了变阻器的原理，再展示变阻器实物，并引导学生利用网络了解变阻器在生活中的应用;鼓励学生运用“电脑”中的虚拟仿真实验平台进行实验，以探究不同方案的效果。这样，就让学生带着问题进行探究学习，既发挥了学生的学习主动性，又培养了学生用科学方法解决问题的能力。
(3)协作学习模式。
教师可引导学生以小组为单位利用网络搜集学习资料，互相协作，实地调查，写成研究 报告 ，并利用网络与校外专家、学者和教师进行交流，以提高自身的学习能力。
二、现代教育技术装备在教学实践中的作用
在教学实践中，现代教育技术装备促进了教育教学模式的改变，优化了教学手段，改进了 教学方法 ，体现了现代教育技术装备应有的作用。1.发展学生的素质。
(1)改变 学习方法 。
现代教育技术装备可创设有趣的教学环境，使学习方式由被动接受变为主动思考，能充分调动学生的积极性和主动性，促其提高获取和运用知识的能力。
(2)增强学习的主动性。
现代教育技术装备能为学生提供相互交流的平台，学生可利用多媒体相互交流学习信息，研究学习方法，拓宽学习 渠道 ，增强学习的主动性、能动性。
(3)提高信息接受能力。
学生以多媒体为媒介，拓宽获取知识的范围，并利用所学知识解决实际问题，自然能提高综合运用知识解决问题的能力。
(4)提高学习效果。
现代教育技术装备能创建真实的教学环境，促使学生带着任务学习。在这一过程中，学生能提高自身分析问题、解决问题以及接收处理信息的能力。
2.提高教师的素质。
(1)转变教学方法。
在运用现代教育技术装备的过程中，教师由传统“灌输式”教学中的主导者转变为教学活动的引导者、帮助者，变“教”为“导”，能根据具体教学内容选择多样的教学方法以引导学生学习，很容易达成课程目标。
(2)教学手段的多样性。
现代教育技术装备可实现直观教学，能轻易呈现教学重难点。同时，现代教育技术装备制作的课件能补充相关知识，拓宽教学内容，帮助学生消化和理解知识。
(3)提高教学科研能力。
现代教育技术装备能让教师通过网络快速获取资料，提高教学效率，改善备课方式等。运用现代教育技术装备制作的课件可以提高教学质量，调动教师的科研积极性，并实现教育资源的共享。
三、 总结
实践证明，在教学中巧妙应用现代教育技术装备，可突破时空的限制，提高课堂教学效果;可突破教学难点，突出教学重点;可扩大课堂教学的信息量，激发学生的创造性思维;能最大限度地发挥学生的潜能，进而充分体现以学生发展为本的新理念。
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