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青春是稍纵即逝的
青春无悔 如果说人生是五彩缤纷的,那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份. 灿烂的犹如初生太阳的面纱,灵秀的犹如崖边的一枝百合,热情的犹如一株红色的玫瑰,散发着撩人的芬芳.她———让我如此深深着迷。 我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健壮的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛精力，你的聪明才智，你的无私奉献，让全世界呈现一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的的无比自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。 因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不在退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。 如果没有你，珠穆朗玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。 我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深邃的眼光，只需要你用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴雨、海浪挑战，只到把他们打败。 不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。 但不要放纵自己的欲望，那犹如一个旋涡，会将你卷入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。 [议论文]青春不做鹅卵石 鹅卵石，想必很多人都见过；即使没见过的人大概也知道它的样子：圆滚滚，滑溜溜，静悄悄地躲在水中，水流的冲击已使它没了一点儿棱角。而如果我们一提到“青春”、“青年”这些字眼，所感到的却是与鹅卵石无棱无角的形像截然不同的一股不驯服的倔强！看来，鹅卵石与青春是很难联系在一起的了。但是现在，摆在我们面前的却是一个严肃的现实，这就是：我们这些青年人中，有些人却已经成为人生河流中的鹅卵石！ 难道不是吗？在我们中间，有的人安于现状，不求进取，青年人所应有的不甘落后、积极向上的有棱有角的性格几乎荡然无存。他们也曾不服输过，也曾不甘示弱过，可一次、两次或是几次的失败、挫折，就征服了他们。他们原本有棱有角的性格被所谓“命运的激流”冲走了，磨平了。他们失去了锐气，留一份消沉。 诚然，鹅卵石是要比带棱带角的石头舒适。它们甘于现状，被水流磨没了棱角，自然减少了很多的阻力，也避免了许多因水流的撞击而带来的痛苦。也许正因为这样吧，正因为有人害怕痛苦并且要竭力逃避人生道路上的痛苦，才选择了“鹅卵石”式的人生。 但是，作为一个青年，难道我们不应想一想：为什么我们这段时光被赋予“青春”这样充满生机的字眼？不正因为青春赋予我们更多的勇气，赋予我们更多的力量，赋予我们更多的资本：我们年轻的脸庞、真纯的眼睛被人们羡慕着；我们聪慧的头脑、矫捷的身姿被人们羡慕着；而我们那股初生牛犊不服输的倔强更被人们羡慕着！自强不息是每个人都应有的，而作为一个年轻人，作为这样一个被人们深深羡慕着的年轻人，作为一个拥有的和获得的都更多一些的年轻人，我们不更应当不甘落后、积极上进吗？“天生我材必有用！”千千万万的人，没有一个来到这个世上就是为了做一个失败者的！ 也许有的人要说：“不要说得那么脱离实际吧！不要讲得那么冠冕堂皇吧！要知道，‘攀得越高，摔得越重’，‘希望越大，失望越大’！”是的，我不否认对于渴望成功并且为之付出巨大艰辛和努力的人来说，在他失败的时候，会有深深的、深深的痛苦。但是在一颗充满青春活力的心中，在一颗强劲地搏动着的心中，这种痛苦究竟是什么呢？它决不是屈服，决不是沉沦，却是增效剂，却是催化剂！失败和挫折是对人们的考验；痛苦是一座座丰碑，在每一处你重重地跌倒却又坚强地爬起来的地方，留下深深的带血的记忆！痛苦、挫折，它们使人们思想的水洼变成幽幽的深潭，使坚定的更坚定，有力的更有力，使欲燃的火种成为熊熊的火炬！ 对于这些，如果还有人不相信，就让我们举个众所周知的实例吧！著名数学家张广厚，在年轻时不也并非有些人所想像的“天才”吗？他初中时成绩很差，也长期处在失败者的地位。可是他并没有因此而丧失信心。他不甘心做命运的奴隶，勤奋学习，最后终于成材。试想，如果当时年轻的他，对自己落后的境地麻木起来，被一次次的挫折磨没了青春的棱角，那么，他怎么能够成为众人仰慕的数学之星？他不也就只能成为庸庸碌碌的人吗？ 我们每个人都很清楚，这样的事例可谓举不胜举。总之，纵览古今中外，凡有所作为者，无一是抱着“鹅卵石”式的人生观。青春本是最富朝气的时光，如果在这段时光内我们因几次跌倒而就此俯首，做一颗消沉的“鹅卵石”，那么，何谈贡献？人生的价值又何在？ 人生是个竞技场，在这个广大的竞技场中，失败是难免的，重重跌倒是难免的。但是，青春既然属于我们，朝气既然属于我们，那么，不要在千百次的竞争中失去自己的锐气吧！歌德说得好：“如果你失去了财产，你只失掉了一滴水；而如果你失去了前进的锐勇之气，你就把一切都失掉了！” 人生是一条路，这条路很艰难很曲折。谁不会因为一连串地落于人后而流泪？谁不会因为榜上无名而悲叹？谁不会因为成绩的猛然下跌而痛苦？但是，我们确确实实拥有一份青春；拥有一份比朝阳更加灿烂、比彩虹更加绚丽的青春；拥有一份被人们羡慕着、而又往往被自己所忽视的青春；拥有一份只来这一次、需要我们大有作为、需要我们去千倍珍惜、万倍珍惜的青春！那么，既然我们拥有它，为什么，为什么我们不让我们的泪水、我们悲叹、我们的痛苦，都化作青春的燃料，去熊熊地燃烧呢？ 人生是条河，这条河很长，却似乎又很短。在这条生命的河流中，我们要做怎样一块石头？“鹅卵石”固然舒适，但是却筑不成坚不可摧的堡垒。只有在一次次的磨砺和摔打中，不失坚硬棱角的石头，才能做牢固的基石，建成雄伟的大厦！ 所以，拥有宝贵青春的我们，应该用心认认真真、深深刻刻地记下一句话：生命，应当是个拼搏的过程；青春，不做鹅卵石！ 青春舞曲 "青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。"这首诗是汉乐府诗中的《长歌行》。本诗运用了多种写作手法，前两句先写了早晨的美景，同时又说了朝露的短暂易逝。接着写了阳光给予万物恩惠，使万物发出生命的光彩。但是谁都担心秋天的到来，等到那时，所有植物都会叶落凋零，不再有夺目的光彩。诗的后两句写出了时间稍纵即逝，快如闪电，就像河水一样，奔涌向东，而不在回来。这人也一样，年轻力壮时不发愤图强，等到年老体迈，回首往事，却发现自己竟一事无成，岂不是人生的一场悲剧？ 时间是多么宝贵呀！俗话说："盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人"，不是有首歌还唱'林中小鸟飞去无影踪，我的青春小鸟一样不回来，我的青春小鸟一样不回来！'是啊，时间不等人，可谓'一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴'。既然这样，我们就一定要珍惜时间。 对珍惜时间这件事，伟人也有一番见解。达尔文曾经说过"完成工作的方法是爱惜每一分钟"，印度的泰戈尔则认为"错过了太阳你在哭泣，那么你也会错过月亮"。马克思的想法就更为独特了，"一切节约，归根到底都是时间的节约。" 我并没有什么伟大而独特的见解，我只是认为，作为一名学生，我们更应该利用时间好好学习，准确地说是和时间"赛跑"。把握时间，多多学习，不要把时间都浪费在玩上，因为没有人是"玩儿"成功的，不如平时多到图书馆去看看书，多复习复习学过的知识，多积累文化，这样我们的生活就会丰富起来。如果能把别人喝咖啡的时间用在学习上，我觉得那才是生命真正的价值！不要等到老了，才叹息自己曾经错过了十分美好的东西。应该让我们的生命在短暂的时间里发出光芒。让它像早晨那灿烂的太阳光，虽然短暂，但多姿多彩、耀眼夺目！ 我最喜欢的一首诗，是出自清朝诗人钱鹤滩之手的万古流芳的《明日歌》。"明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。" 让我们青春无悔，让我们的青春和生命在短暂中"永恒"！让它充满力量，充满激情！充满活力！让它朝气蓬勃、奋发图强、永远不会凋零！永远吟唱无怨无悔的青春舞曲！ 5.青春 (1)引言 青春时代，是人生黄金期。它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧！把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。 (2)事实论据 王勃少有奇才 “初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。 二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。阎都督事先已要其女婿做好了序文。但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。 王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。 华罗庚25岁成为知名数学家 著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。1934年成为文化基金会研究员。1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。 他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。 萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》 波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。 当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。 爱因斯坦26岁创立相对论 现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。 在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。 (3)理论论据 人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。 郭沫若 我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。 巴金 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。 [英]莎士比亚《亨利四世》 最爱青年的人，可以保持最长的青春。 [美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》 幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的！一切都属于你们——光荣的抚爱和花冠！ [俄]格林卡《希腊的少女致少男》 青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。 [法]雨果《悲惨世界》 青春！从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。 [波兰]密茨凯微支《青春颂》 我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 [俄]赫尔岑〈往事与随想〉 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 [前苏联]奥斯特洛夫斯基 青春毫无原因地笔着。这正是它最主要的魅力之一。 [英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊〈青春〉 青年饱经忧患，老来不畏风霜。 俄国谚语 有两种东西丧失后才发现他们的价值——青春和健康。 阿拉伯谚语
做个像百合花一样的女人 一提起花，很多人便会马上联想到女人。“如花似玉”“花容月貌”“羞花闭月”美丽的花儿总用来形容，比拟美女佳人。但我独独喜欢百合，所以起了"幽谷百合"这麽个网名。也期待能做一个像百合花一样的女人！从小对“百合花”就特别的钟爱。因为它有对环境较强的适用性、因为它有枝干和花头清丽的搭配、因为它那长长的独一无二的造型、因为它的芬芳清香、因为它的轮廓的清晰明朗。都造就了它的大气、纯美、温馨、雅致！每次看到百合，总觉得眼前一亮。它会使它所在的氛围立刻涣然一新。它会使看到它的人很快摆脱世事的繁杂，走进它清馨的怀抱里。吸取它干净的淡淡的花香。而且它的魅力又因其名字的寓意。百合——百事合为贵，百合——百年好合等。让世人不分老、少和男、女都对它有一种钟爱和怜惜。 岁月的时光悄悄流逝，当年的一棵种子也在土地上发芽成长。也许它曾问过土地它是什么？土地告诉它：不要害怕，我的孩子，请吸取我的养分，快快萌芽吧！也许它曾问过蚯蚓它是什么？蚯蚓告诉它去：不要海鸥派，我的朋友，我帮你松松土，躺你快快长大啊！也许它曾问过阴影它是什么？阴影告诉它：不要害怕，总有一寸地方为你遮风挡雨，请你快快长大！也许他也曾问过…………时间在孔隙的呼吸间溜走！终于有一天，粽子伸出了它翠绿的叶子，承托着那美丽的花骨儿。也许它曾顶着白色问过落叶它是什么？落叶告诉它：不要担心，让我变成养分滋润你的心田，快快开花！也许它曾顶着白色问小草它是什么？小草告诉它：不要担心，让我青翠的身体遮掩你的美丽，快快开花！也许它也曾顶着白色问过大树它是什么？大树告诉它：不要担心，总有一个地方为你抵挡烈日，躲避寒冷，请你快快开花！时间在海水冲刷中退却！没有人知道种子什么时候开花，但昨日的花骨儿展开了纯白的花瓣，轻轻地拥着风起舞，在和煦的阳关下享受雨的洗礼，风也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，我多情却也天生无情！阳光也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，我炽热也曾温柔，！雨也许告诉过它：也许我是你的朋友，也许是你的敌人，有时我是依人的小鸟，有时却是冷酷的剑！它聆听着，微笑着，摇曳着…………终于，百合花迎来了它生命中最重要的一刻，当它迎风怒放在峡谷中，怒放在野草丛中的时候，它证明了自己的价值，证明了自己的意义。在刚刚盛开的百合花瓣中，沾满了晶莹的露珠。当其它野草都以为这是早晨的水雾时，只有百合花知道，那是自己喜悦的泪水。 百合是高贵、圣洁的，一定也有所属吧。伊甸园里的百合花凝露含泪，折射着夏娃的悔恨，于是，在西方，百合象征着纯贞的少女，隐喻圣母玛利亚。在圣经《旧约·雅歌》则是第一次以百合花比喻女人：“他的恋人像山谷中的百合花，洁白无暇。” 百合花般的女人不仅在容貌上有其它花样的女人的骄人姿色，在品质上更胜一筹，是秀外慧中、德行出众的。 百合花般的女人贵在“洁”。张承志曾言：“洁的意识被义、信、耻、殉等林立的文化所簇拥，形成了中国文化的精神森林，使中国人长久地自尊而有力。”我想，百合般的女人应该也是涵盖了其中的种种美德，在中国文化的精神森林中独放着幽芳。“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 一个爱情悲剧在孔雀的徘徊中拉开了序幕。“出门登车去，涕落百余行。” 刘兰芝凄凄惨惨的泪水和着伤离的痛苦从东汉一路洒到了今天。“晻晻日欲暝，愁思出门啼。”阴沉的天空布满她一怀被逼迫的愁思。“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”双飞鸟的鸣声里情感是专一的，忠贞的，纯情的。一个大大的“洁”字刻在了梧桐树上，一个百合花般的女人站在历史长河的上游，久久地凝望着…… “娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”的王昭君用女人羸弱的双肩负起汉匈和亲的伟大使命，以国家大局、民族大义为重，将积腔断肠的忧心恻伤传以琵琶、埋于白沙、寄予东风。她的丰功伟绩永垂史册，她的精神气节飘着百合花的香味，弥远悠长，经年不息。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”“物是人非事事休，欲语泪先流。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”……有多少人痴迷倾情于李清照的性灵佳作里，找到了情感的共鸣与寄托。一个忧国伤夫的女子在诗词文赋里挥洒一生，开出婉约的百合璀璨了中华文坛。 替父从军的花木兰，杨门女将穆桂英， “鸳鸯袖时握兵符”的明朝女将秦良玉，抗金女英雄粱红玉，“鉴湖女侠”秋瑾，英勇抗击八国联军的冯婉贞……纵观历史，百合花般的女人枚不胜举。她们是巾帼的骄傲，是民族的血液浇灌哺育的英豪，是纯洁的灵魂树起的丰碑。 她们这些女子，就像我心中的百合。都具有同样的特点：有较强的适用性、有高雅的气质、聪慧的纯美、干净隽秀的文采。她们是我一直以来崇拜的、学习的、赞赏的一群人。 有的女人叫做玫瑰，她妖艳美丽，每一举手投足间都散发着致命的诱惑，令男人拜倒在石榴裙下；可是，这种女人天生带刺，走得越近，抱得越紧就伤得越痛也越深。 有的女人叫做菊，它没有香气，但也没有刺，天生平凡，却独立在秋天的夜幕下。懂欣赏的人会慢慢发掘她的优点，让菊的坚韧散落在茶香中；没有人欣赏她，却依然在风中孤寂地站立，等待遥远的未来！有种女人偏偏叫做百合。她纯洁难以用时间的词语来修饰。白色的花瓣犹如天使的翅膀，浓浓的清香散发着青春的气息；轻盈的腰肢让人冲动，狠不得捧在掌心好好保护，好好爱惜；然而她却不经世事，在尘世中沉浮，弄伤了心。最终论为世间的一种花，还是世外的天子，有谁可以预料？？谁生作了百合却长成了女人你生作了女人却长成了百合 世事沉浮在挫折中得到教训在失败中得以成长里面的风雨虽大但外面的阳光也许猛烈前面没有路转个弯又是一片好风光 我喜欢像百合花般的女人，想来她们也不是那么漂亮的，可是她们那种有着内涵的女子，就像玉，随了岁月的流逝，更加温润而美丽，那种美，是多么年轻的女子也没有的吧。打造自己的魅力指数，锻造自己独有的芬芳, 做一个秀外慧中的女人，做一个像百合花一样的女人，才能任光阴荏苒，岁月流逝，虽然红颜不再，美却愈加温润而独特，从内向外散发出独一无二的芬芳来！ 做个优雅的女人，做个真实的女人，做个象百合花一样纯洁的人是我的追求和梦想！
百合花细腻，软糯，洁白如玉，醇甜清香，风味别致。是很多人喜欢的一种花儿。下面是我为你整理的关于描写百合花的文章，希望对你有用!
关于描写百合花的文章1：又见百合花开
文/云海雨中狼
纵水一行，残笛晚声，林壑尤物,软泥依绿。一簇洁白恰似雪，萤火追梦轻盈来，暗香幽影最氤氲!朦胧中又见百合。
百合丝丝的馨香掠过我的唇，迷醉着云海深处的温存!一颗心盛满浪漫和温柔。
你是那么洁白无瑕，你是那么高贵典雅，柔情似水的百合你又是那么简约诗意!走进百合，百合幽香无暇，托腮凝神，暇思在美妙中蔓延，花瓣心心相印在昨天与今天。
偶尔落地的花瓣赴约大地，随风依旧。我的心，如约会蓝天的白鸽纵身跃起，纯洁的心灵衔着花瓣在云海深处魂系蓝天，也许云朵的吉祥来自百合花开。
在云裳边缘，那一束百合像是圣母微笑在云端洒向人间的意味深长,感受你从此风仪玉立或谷底或田园或人们的心间。
我心深处一朵百合默默绽放，微笑时，她绽放在阳光下那是群山绵延的地方，哭泣时她屹立在悬崖那是独立自强的位置。安康时她浅显在眼眸里那是最祥和的地方。
翻开回忆的书签，一页一页，温温的，绵绵的，淡淡的，低眉浅笑，手与花衣那一次温馨的情态。
记忆如一场雨，绵绵地雨中盛开着一束百合，那落在花衣的雨滴或许是浅落在心田深处的一滴滴眼泪，它把过去的痕迹轻轻洗刷。低首蹙眉的女子你可知晓你的忧伤它重重的撞击我的心门。
忧伤是生命用不完的灯芯，随影独行穿过层层叠叠，蓦然回首，挡住视线的不是眼前一堵堵墙，而是往昔那一缕烟云。
叹红尘多尘埃，世路多崎岖，有缘人多无份!多想迷津有道，为爱指引方向,迷茫中又见百合花开，露水在花唇间晶莹，让我想起在疼痛的光阴里你忧伤的眼神，我象游弋在你眼泪里的鱼，那淡淡的咸味是我今生所有。
时光像水一样流淌，多年前的滋味在多年后陌生，只有百合香如往昔，今夜月满在夜空，遥远的天际隔不断你浓我浓。
多情人多感伤，为什么天上月儿有阴晴圆缺，为什么人间亦有悲欢离合，捧着月色顾影自怜，喃喃的唇像风中轻颤的百合，你的祈愿，你的独白，清风也无法平息。
今夜借月色的温柔作笔，借百合的馨香为墨，画一缕永不停息的清风，愿风吹散往事如烟，不要让青春如花落瓣，不要朝花夕拾，让葬花人拾起一地枯萎。
无奈人生悲歌，纵使满手拈香， 黯然也情伤。流年零碎，孤影自怜，手捧月色你在何方?
迷津欲有问，平海夕漫漫，让苦闷和彷徨雨过花丛，让雨潮湿的心轻轻给花披件飘渺的霓裳，让花浅眠，让月沉睡，让有情人静待初晓那一路百年好合……
关于描写百合花的文章2
在回忆的梦里，妈妈说：孩子，记住‘野百合也有春天’。
-----题记
在那高高的山岗上，盛开着美丽的野百合。一朵朵都显得美丽动人。或许是因为经过了四季的磨练，不像是玫瑰的高傲，而显得亲和;不像是芙蓉那样娇柔，它而显得刚毅。这就是经过磨练的野百合。
在那片草地上布满了正盛开着的美丽花朵，可是还是那一朵朵的野百合最吸引游客们的眼球，因为它在这片花海里是最美丽的花朵。
突然，有一个小孩跑到野百合的身边，细细地望着那株美丽的百合花。孩子说“你好啊，我叫蓝雨菲。你呢?你有名字吗?我们可以做朋友，对吧?!”然后独自咯咯咯地笑起来了。这个时候野百合说“呵呵，你好啊，雨菲。我叫天天，我们可以做朋友。”孩子不知道，其实这一切在冥冥之中早以安排了，只是你不知道罢了。
从此，雨菲就常常来到这片花海，看望她的天天。日复一日，年复一年，花落花开。每隔一个星期，雨菲就会带着她的小铲子和水壶给天天松土，浇水，可是她从不知道野百合是不需要的，因为它们可以天生天养。
直到有一天，一个胖叔叔的到来，令天天和它的伙伴们没有了家园。在天天离去的最后一个晚上，雨菲冒着大雨来到了这里，对天天说“花儿，对不起啊!我···你···我们以后再也见不到彼此了吗?可是，我不想这样，我带你回家好吗?回到我的温暖的家。”说着，雨菲用她的那个小铲子给天天松土，准备把天天给挖出来，带着天天回她那个温暖的家。雨菲一铲一铲地挖着，可是挖了好半天都没有把天天给挖出来，就是说雨菲不能带着天天回家，而天天也必须面临失去家园和它经过磨练的生命吗?
无奈，雨菲在这种情况下，没有办法，只能掉下无谓的泪水。在晚上的大雨里，眼泪和雨水混合在了一起，在雨菲稚嫩的脸上，分不出什么是眼泪，什么是雨水。天亮了，雨停了，悲伤划破了天际，无奈只有默默承受。
天天离开了，雨菲是难过的，可是在她幼小的心灵里那将是一个永远无法理解的伤痛，在她小小的脑子里装着的是满满的歉意。回到家里，妈妈焦急地抱着她心爱的女儿，可是雨菲完全感觉不到温暖，淋了一个晚上的雨水雨菲的身体是麻木的。
洗完澡，躺在床上的雨菲依然还在想着天天，突然失去天天，她好不习惯。因为在和天天认识的这段日子里，雨菲已经习惯了天天的存在，习惯了和天天一起玩耍，习惯了和天天嬉笑。天天的突然离去，使雨菲感到一阵孤独和落寞。想着，想着····进入了梦乡。
她看见了妈妈，和她习惯了的天天。而这是个短暂的梦。
妈妈走过来拥抱着雨菲，雨菲躺在妈妈的怀里。身旁的火炕，让雨菲有了一丝暖和。这时，妈妈说：“雨菲，妈妈知道你是伤痛的，可是你想过吗?生命是短暂的，有过光辉就是美好的。而野百合也是一样，它们经过了四季的磨练，终于在下一个春天的来临时绽放开，对于它们来说，那是一种快乐。因为是野百合，所以就会有春天的来临和生命的结束。虽然，它离开了，可是至少通过它的努力 ，它迎来了属于它自己的春天。今天它和我们分离，说不定明天，或者就在这一刻它就会出现在我们的身边。”
雨菲眨着她清澈的大眼晴，似乎明白了一些。
妈妈又说：“孩子，记住‘野百合也有春天’。
说完，妈妈在梦中消失，接着出现了天天的笑脸。
梦结束后·····
“妈妈，你快来看啊!”
一整片野百合，在阳光下闪烁，美丽动人。而在最高的地方有一株最美丽的，最动人的野百合，那就是天天。因为这又是一个野百合盛开的春天。依然经过四季的磨练，依然绽放出美丽的花朵。
在回忆的梦里，妈妈说：“孩子，记住‘野百合也有春天’。
关于描写百合花的文章3：在花香中快意时光
2016-8-19文/潇潇细雨
又是百合花盛开的季节，心中那束清新的百合在记忆的阑珊泛着馨香…….
心之所念情之所牵，周末早晨恰巧的就遇上有花农在闹市路口卖百合花，一大篮的百合，新鲜靓丽，含苞待放的骨朵，娇羞的展露容颜，似乎在等待爱花的人来倾听花开，少数的花朵已展开，艳粉的花瓣，深黄的花蕊，馨香的味道，目光被吸引，呼吸被凝滞。停步花篮前。和我一样爱花的女士已挑选了一束拿在手里，真的漂亮。
赏花的心情是美好的，买花的心情更佳好，可以切肤感受花香，亲密感受花开的过程。卖花人也心情很高，在赞美他的百合花很香，每一束都包得很好，唯恐弄坏了娇贵的花。欢喜的选了一束，手捧鲜花，心情如花，又可在花香中惬意周末时光，心情欣欣然。
又想起去年朋友送的清丽的白百合，心中已飘满芳香，今天这束是红百合，更加浓郁的香气，心情仿佛染了花的色彩，又将沉浸在听花的愉悦里了。
花的使命就是怒放生命的美丽，用生命的能量妆点世界。家里有花开，居室便会多了灵动，美心宜神，拥有惬意的休闲，插上一束花，不仅美化环境，还美化心灵，赏花，由外而内感染美的气息，听花，禅悟人生。女人如花，如果想变得越来越美，那么多看花开吧，让自己在美丽中浸染，天长日久定会变美的。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
常常喜欢在家里插一束花，在花香中愉悦时光。不同的季节，总有不同的花开，不必昂贵，不一定艳丽，只要馨香，只要清新自然，在花开的时光一起绽放心情，一束鲜花装点心境，感化心灵。
喜欢花花草草，闲暇时种花种草种光阴，让心随花一起浪漫，一起成长。每当发现花枝有了骨朵，时间就在观望，等待中掠过，等待花开的惊喜，等待花开的美丽。时光变得多情浪漫。那含苞待放的无限魅力，那倾情绽放的豪情，都是种花的开心，生活的乐趣。清晨当你睁开眼，看到花的笑颜，心情跟着美起来，感受美的熏陶，感受生命的幸福。玫瑰花开时，一杯花茶，淡香里静品生活，陪你午后浪漫，在茶香花香里素心执笔，记录花开的美好，邂逅花开的惊喜，记录光阴的点滴回忆。
花开又花谢，就如人生的相聚别离，就如时间的来去，美的东西总是易逝，就如美丽的青春。在花开花谢中禅悟，平常心，欢喜心，感恩心，对生活，对人生。
经常伺弄花草，便懂了花的性情，有的花要在阳光雨露中，才能葱郁花开繁茂，如牵牛;有的花喜清幽，如兰草。百合似乎很适应水中生长，泡在自制的花瓶里，又带给我一室的灿烂，花朵一朵接一朵次地开放，满室的花香，满室的粉色，在这个芬芳的小空间里，心情也变成粉色的了。
百合的生命力也很强，让我度过了一周的花开时光，拥有了一周的美好。花渐渐枯萎，一样的一朵接一朵，遵循生命的时序。开得艳丽，开得倾情，完成它的使命，落得淡然，落得坦然，欣然告别短暂的生命。看到花谢有些惋惜，花颜容颜终抵不过时间的流逝。又有知足，知足才能乐享生命，花开花谢中看懂世事无常。
花开的时候，珍惜拥有，用心感受。花瓣凋落时，我轻轻捡拾，送她美丽的归程，一瓣瓣残留芬芳，残留美艳，似乎不舍，似乎又安然，走过美丽回归寂然，这就是生命的历程。
花的开放只为奉献，愉悦赏花人。我用听花的心情来感悟生命，我用赏花的快乐来感染美好人生。与心相约，相约每一个花开的日子，让心情如花开喜悦。
在我心中永远开放着一束花，在花香中快意时光。
五月的风延续了春天的深情，吹绿了浅夏的风景，吹远了杏花里的烟雨，吹散了一湖春水的闲愁，吹浅了时光，吹淡了初夏的余韵。 季节在阳光斑斓处欣喜于心，有夏天的花开在枝头，淡淡含香，疏影横斜在时光的转角处。 品一盏季节的茶，翻几章时光的书页，在满是诗意的季节里，伫立于午后的闲暇处，期盼着季节里的曼妙，光阴里的美好途径我们的生命，与我们在温柔中对饮光阴的酒。 时光如水，匆匆逝去，人生里来来往往的都是过客，光阴的故事散发出醉人的芬芳，从春天蔓延到初夏，岁月里恰如其分的繁茂，都在季节里落落大方的生长。 从薄凉到深情，从稀疏到青绿，一切都在季节的脚步里前行，也一切都在自然中流转，在更替中拉近又走远，在流逝中变化而改变，既是悄无声息又是一目了然，风景与清欢同在，你我在时间之内又在季节之外。流年似水皆要远去，时光的如水，早已江河湖海，季节里的花木风景，浓淡相宜，淡然于心，所有的生命在祝福和希望中都会相安无恙。 世界是精彩的，而我们的内心也应该丰盈富饶，人的一生，本就浮生若梦，坦然面对已经远去的，喜悦接纳所有将要到来的，在阳光下温暖，在花开下芬芳。 人生的美丽，或许就是沿途风景的衬托，经历过风风雨雨后，依然能让自己安静下来，依然有拿得起也放得下的勇气。让生命美丽，让人生轻松，这是生活的能力也是智慧。 就如我的人生当中，曾有过许许多多美好的梦想，可是一再蹉跎，一再搁浅，终究时间如水，一无所获，徒留遗憾，只能在每个季节的渡口，看着平庸的自己，叹息着告诉自己轻放下过往吧。 光阴撰写的故事里，有了脉脉的深情，在浅夏的时刻，不应该辜负自己。既然那些过去的翻篇了，那么在今后的忧伤和忧郁里，历练过风和有雨的考验，我们也应该做到繁花不惊。当内心有了力量，有了光明和喜悦，我们就可以在风雨中淡然地踱步，可以在生活的庸碌中寻找一份趣味，让生命的粗糙也有丝丝的质感。 席慕容说：“我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。” 时光知味，岁月沉香。世间万物都有自己的可爱与美丽。季节的曼妙与光阴的美意总会让我们着迷，总以为时间可以天荒地老，总以为你我不老。 其实在翻手为盛宴覆手为荒芜间，留下的常常是迷茫，是不知所措，是沉醉不知如何归去。 花开向前，一往无前，生活里需要理解和宽容，季节里需要，欣赏和发现，在岁月的情长里，需要保持一份乐观的心情，做事尽心尽力，遇事随心随缘。有知足常乐的心态，接纳生命里的不完美，努力做到在人生中得未所有，依然淡然自若处之。 生活的美好，总是会藏在季节的韵脚里，需要我们走进季节里探寻，在季节的青绿处感悟，那一份来自内心花开处的美丽，总会在人生的四季里浮动游走。 林清玄在《苍凉深处等春来》一书中写道：“时光知味，岁月生香。” 在面对季节里的远去，时光的匆匆时，我们依然可以在岁月的悠悠中静守日子里的踏实静好。 依然在一季流年里生香，在清风中拥花香的馥郁，轻放自己的心灵，在光阴里遇更多的风景，遇更好的自己。在日子庸常处，也相看不厌，在平淡中也久处不厌，在流年沉香，在岁月里安然。
有些人，一眼就是万年。有些事，一生就是风尘仆仆。我是生在时光里的女子，拈花香不语，闻岁月知味。 冬，走近，拉近了我与冷的距离。我坐在十一月的光阴里品茶，看冬来咋到的脚步虽轻却那么逼人。寒凉突然间就亲近了肌肤，风尖锐的吹着，一丝丝凉意又一缕一缕拨开发丝，惊醒了沉睡的心事。 品茶，品的是舌尖上的甘醇，唇齿间的韵味犹存。茶，是清的水，碧的绿。好的茶，馨香扑鼻，未饮便已醉人三分。我喜茶，喜上好的茶，如铁观音，碧螺春，普洱，大红袍……味道不一各有千秋之良色，若用心品更会泌人心脾。泡一盏上好的茶，一定得是好水，好茶更得一份闲情逸致，心若简净清宁，茶味自是美不可言。修行之人，一定是慈悲喜舍也，有心放下执念于滚滚红尘中择一份清悠与光阴对饮，举手抬眸之间尽显雅致韵味。 当指尖的葱茏划过时光的清净，我坐在云水里闭关。忽而天色尚已晚，忽而小半生。原来我们都是生长在光阴里的孩子，独自绽开，独自沉默。当冬天的第一抹韵擦过领口处的温暖，小心翼翼的发丝不再安静的沉沦，趁着深秋的脚步还未曾走远，蓦然回首处拣拾遗落在流年里的安暖。天涯归处，此生唯念良人最深。 夜幕初上，生活里的烟火开始袅袅升起，婀娜的姿态摇摆着光阴的气息。岁月的钟摆敲响一圈圈年轮，岁月知味，人间有情。我是一个可以将日子过到风生水起又可以心平安静的人，于是在许多年后突然间发现，所谓的`生活是过给自己的。 我在远方，思君如常。好喜欢这句话，亦如此时此刻披着温暖的披肩柔柔地想念遥远的那位女子。十九岁时的记忆就那样活生生的刻在了心底。或许，最纯真的年龄相遇恰是一件最美好的事情，至少是生命旅程中难得珍贵的记取，从心思里不愿忘记。你还好吗？轻轻问起，只是在笔墨里将回忆生香，其实一直未曾忘记。 许多年过去了，依旧会在每一年的冬夜里写字，听着一首老歌静静沉溺在旧时光中。会在一阵风吹来时紧一紧衣领，顶着清冷的月光凝望着漆黑的远方，如墨的夜色伴着沙沙的风声凉了又凉。会在一个人的时候喝着G7牌咖啡，闻着热烈的浓香想念着北方的雪，还有那悬挂在屋檐下透明的冰凌。小时候的事情，真是结了霜，每次想起就像呼啸的北风刮过心上，入了骨髓的疼，我知道那是思念久的病。 长大后，流落，云儿一样飘，蓝天的蓝似一场梦的传奇，云儿离不开天空可永远追赶不上她的脚步。于是，雁落树梢头，只做暂时的停留。可是，终究是深知的，在第一次踏上南下的列车时就已注定，未来很远，从前和往后就再也回不去了。生命是一程旅行，而我不是那个归人，也不是北方雪地里行走的故人，我只是飘渺在红尘世间里的一粒尘埃，微小，很轻很轻。会在风起的时候，静静飘落，悄然而至。 很多事情，不值得回想的就真的不愿意去想念。乘着夜色，凉意越来越凉。斜靠的影子在灯光下剪瘦成一首微凉的诗。越过岁月的门槛，冬天来了，春天还会远吗？梦里的马蹄声，哒哒地走进四月的江南，丁香花开落一地，谁人的屋檐下铺着青石板？小巷深处传来清悠悠的唱戏声。梦中不知身是客，梦外总把小桥流水人家寻。竹篱墙外，野草绵延成小路，院内门前花香满茎，屋后菜叶青青。白落梅说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时歇，无从知晓。但我知道。” 想必，此时最美的江南也已经被风霜遮掩。青黛瓦墙，悠长的板巷内再也看不到四月的丁香雨中走来的女子。寒冷的风将枯萎的树叶卷起，落在了凛冽的季节里。此时的江南，该是一种什么模样？听说，那里也下起了雪，冰凌儿倒挂在房檐下一不小心就被风霜折断了腰身。而如今我在南方的南方，静默一座城池的凉，没太深沉，没太寒冷，只听到脆脆的风声落在尘埃堆积的窗台，拣拾不起它一连窜的轻柔。 心始于文字地美丽跳动的异常欢悦，行于文字地单薄寡淡的不动生色。最美的女子有很多种，好比五颜六色的花儿，争相媲美。可唯有一种女子，安静的像冬天的雪，静静飘落静静融化。性格中的单薄，骨子中的倔强，如梅一样的清香孤傲。或许，这种女子没有热烈的情感，没有热络的交际，甚至不屈于任何荣誉与利益，一心只做一个人的事情……可是这种女子不会孤独，不会心寂，也永远不会失去自我。 岁月亦知味，辞去生香的心思算是旧了吗？眼望着冬天越走越深。渐无声的光阴也似要入了冬的沉默。薄物也旧了，压在了箱底。或许，很久不会再翻起，待时光暖和的那天就会闻到陈放的气息，仿佛一瞬间就会入心入肺的念起，而它们恰好地美在了光阴里。
很多的，专著，期刊，报纸，网络资料都可以使用。在图书馆里面按照中图分类法，D类的都是政治类的。但参考文献一般都要跟自己文章相关的。可以在国家图书馆网站上按照关键词检索，有好多的。
1．乔治�6�1萨拜因 《政治学说史�6�1第四版》2．焦文峰 《政治参与的限制因素》 南京社会科学 1999年03期3 李元书，刘昌雄 《政治参与：涵义、特征和功能》 学校流 1995年06期4．科恩 《论民主》 商务印书馆 1998年版第22页5．张定淮，涂春光《当代中国政治发展的战略与策略》 马克思主义与现实2004年02期6．何增科《民主化：政治发展的中国道路》 中共天津市委党校学报2004年02期
1、（1）幽暗，昏暗 （2）花 （3）全 （4）执，拿2、（1）这或明或暗、变化不定的，就是山间的清晨和傍晚的景象。 （2）沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去。3、主要描写了琅琊山早晚和四季景色的变化。 主要描写了洞庭湖春和景明之时的美丽景象。4、写人的活动的语句：《醉翁亭记》：朝而往，暮而归。《岳阳楼记》：登斯楼也；把酒临风。相同的内心感受：快乐（或高兴）。（意对即可）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。注释环：环绕。皆：副词，都。蔚然：茂盛的样。山：名词状语，山上。潺潺：流水声。酿泉：泉水名。回：回环，曲折环绕。翼：像翅膀的东西。临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。名：命名。守：官名。号：取别号。曰：叫做。又最高：年纪最大。意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。乎：介词。若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，里指散开的云又回聚到山来。暝：昏暗。晦：阴暗。芳：花。发：开放。佳木：好的树木。秀：草木繁盛。繁阴：浓阴。至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老。提携：被搀领着走，指小孩。临：靠近，里是“……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用酵作用制造酒。洌：清澈貌。山肴：指山猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。蔌：菜蔬。杂然：交错的样。射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。弈：下棋。里用做动词，下围棋。译文滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，本文为次年所作。文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩.时年40岁。醉翁亭，在今安徽滁县西南七里。欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事（副宰相），官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记》就是他被贬到滁州（今安徽滁县）当太守时写的。赏析一欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，提到他，总忘不了他的《醉翁亭记》，他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“山水之乐，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅
佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，(树叶)茂密成荫。 佳木秀而繁阴出自欧阳修的《醉翁亭记》。 《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。 庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。 “庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 欧阳修把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，体现儒家的传统思想，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
影视拍摄中光线艺术运用论文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的影视拍摄中光线艺术运用论文，希望对大家有所帮助。
摘要：
在中国电影的拍摄过程中，光线的运用是决定影视作品成败的关键因素。同时，合理的运用光线，可以让拍摄的作品具有明显的层次感和逼真的画面色彩，让整部影视作用充满艺术感。所以说，光线是影视作品中最为重要的组成部分，也是作品的灵魂和生命所。因此，本文对影视拍摄中的光线运用艺术进行探讨。
关键词：
影视拍摄;光线运用;艺术
光线是影视拍摄当中最为重要的一个媒介素材，如果没有光线就没有影像，所以说光线不仅仅是一种拍摄过程所展现的物质条件，更加是一种艺术。世间万物只有在光的照耀先才能够显示出事物的形状和色彩，也只有在光的照耀下才能够拍摄出具有丰富层次感的图像[1]。所以说，在影视拍摄的过程中，光线的运用不仅仅是把影片中的人物所展现出来，更加是真实的还原人物的质感，比如说老年人脸上的皱纹能够显示的一清二楚以及玻璃光滑的程度近乎透明等。
一、影视拍摄中光线的类型
在目前的影视拍摄中，一般都是分为外景和内景这两种主要的场景进行拍摄。其中，在外景的拍摄过程中运用最多的光线是自然光，而内景的拍摄光线则是运用人工光线，所以说在不同的场景中有不同的光线类型运用。然而，在影视拍摄的过程，内景的光线运用在很多情况下没有半大达到预期的效果，主要是因为屋内的光线比较暗，人物在拍摄的过程中没有版办法展现最好的状态。所以，在影视拍摄的过程中也会运用一些特殊的光线运用情况，当室内场景中的自然光没有办法达到拍摄的要求，可以利用扔光线进行补充，比如回光等以及聚光灯等工具[1]。除此之外，为了能够分清和探讨影视拍摄中的光线运用艺术，我们可以把光线类型基本上划分以下几种类型。首先，根据不同的光线运用性质将其可以划分为散射光进而直射光这两种光线，其中散射光主要是来自太阳光的散射所展现的一种光线，而这种光线从某种程度上来说也是经过某些物质发射后所形成。相反，散射光如果不是由太阳光的散射所展现的一种光线，那么就是人工光中的.散射光，主要是表现在白炽灯和钨丝灯所产生的散光，常常是用来显示物体的特有色调反差，但是这种光线具有明确的方向性，所以也被称之为柔光[3]。其次，除了散射光之外还有一种直射光线，这种光线在影视拍摄的过程中被称之为硬光，主要在拍摄的光线中体现人物的立体形态和具体的轮廓，同时也表现一些具有反差性较大的剧情人物心理变化状况等。因此，在影视拍摄的过程中，我们可以根据影视拍摄的光线要求不同进行拍摄，同时把不同类型的光线分为主光和副光以及背景光等。
二、影视拍摄过程中光线的具体运用艺术
1、控制好光线的运用比例
通过上述的文章，我们知道在影视拍摄的过程中主要使用的光线就是自然光和人工光线，而这两种光线又可以表现为边缘光和反射光。所以，影视拍摄工作者在运用光线拍摄的过程应该要控制好不用的光线比例，以此来达到良好的光线运用效果，让影视作品充满艺术魅力。与此同时，在光线比例的控制中如果没有很好的运用不同的光线进行调和，那么拍摄的结果将会直接影响拍摄的最终效果[4]。另外，光比的调过大将会让一些黑暗的地方光线变强，但是如果调和过大的话会将一些原本的较为明亮的色彩失去原有的色彩层次感。相反，如果将光线比例调适到适中的位置，那么可以让一些比较黑暗的部分能够得到正常光线的照耀，并且可以在影视拍摄过程中能够运用好光线的效果。
2、运用好光线进行室内的外景背景营造
在室内的外景背景的营造中，很多时候除了拍摄道具的搭建和布置，最为主要的就是室内光线的运用。尤其是在一些拍摄场景需要在室内完成，并且还是属于一种较为大型的外景工作背景，这些大型拍摄场景的要求高以及拍摄难度大，所以如果不能合理的运用光线则会导致拍摄失败[5]。所以说，在进行室内的外景拍摄的过程中，影视拍摄者要尽量运用合理的光线营造所需要的拍摄氛围，并且让整部的拍摄作品能够有较好的光线效果。其次，在挑选合适的拍摄角度时，也要很好的运用光线的拍摄效果与之相结合，进而拍摄的过程中能够更好的表现作品的主题。
3、光线运用进行科学和合理的布局
在影视拍摄的过程中，应该要对光线的运用进行合理的布局，促使拍摄的作品具有明显的层次感和逼真的画面色彩，进而充满艺术魅力。其次，我们在日常生活中多多少少都会被光线所照射，所以光线的照射范围是比较广而杂的。所以这就要求拍摄者在影视拍摄的过程中对室内室外的场景进行综合的分析与对总体进行构思，让其拍摄的作品能够发挥理想的艺术效果，进而促使整部作品的成功[6]。另外，在影视拍摄的过程中应该要把不必要的光线尽量的避开，从而影响整部作品的最终效果。从另外一方面来说，影视拍摄者还应该要根据拍摄要求来对光线进行合理的布局，尽可能的让光线能够尽情的发挥主体作用。
三、结语
综上所述，本文对影视拍摄中的光线运用艺术进行探讨。光线在影视拍摄中具有重要的位置，并且光线的运用是决定影视拍摄的原因所在。所以说，在影视拍摄的过程中合理的运用光线是影响整部作品成功的关键。
参考文献
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论文种类
为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文就有不同的分类方法。
按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。
另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：
专题型
这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。
论辩型
这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。
综述型
这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。
综合型
这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。
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