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中国古代“国学”概念简考 摘 要：“国学”一词古已有之，最早出现于《周礼》，承载着乐师礼乐教化之职。在后世发展中，其含义也在逐渐演变。首先，基于对《汉书·食货志》的记载，可推测时之国学为地方诸侯贵族把持之学，承担向中央输送地方精英的过渡作用。其后，国学逐渐成为国家官学体制的一部分，并在授课对象、授课内容、规制方面形成了较为健全的体系,从而确立了国学最高官学的地位。关键词：国学；礼乐教育；官学；古代教育中图分类：K20 文献标识码：A 现代意义上的国学概念于近代肇始，逐渐成为中国传统文化的代名词。然而“国学”一词古已有之，在长期历史发展中其含义也经历了发展演变。随着国学在近代背景中走进学术视野，各家争论不休，关于其含义探讨也往往集中于新意涵的挖掘和赋予。当翻阅古代典籍，重新寻找国学踪影时会发现，千百年来国学与中国古代教育密不可分，特别是作为国家官学中重要组成，国学显然成为贵族之学或国家最高学的代表。目前学界研究往往集中于国学在近代舞台上的争辩和国学的现实功用，而对古代国学概念缺乏详尽梳理，本文将以此为突破口，梳议中国古代国学概念，所囊史料和个人学识有限，不当之处，敬候方家指正。一、礼乐教育：国学之溯的一种推测今人追溯“国学”往往自《周礼》始，即《周礼·春官宗伯·乐师》所载：“乐师掌国学之政。”[1]50 基于此之论述和后世著作引申，针对国学早期所指，学术界主要有以下几种论断，一种将国学作为周代官学总称，并将其代指小学和大学，如清末孙诒让在《周礼正义》中视国学为国城中王宫左之小学；第二种观点断定国学意指乐师主授礼乐课程或为传艺之所；第三种观点认为国学就是国家教育，具体指国家高级机构或学校，主要以贵族子弟为教授对象，其中以持此说为多。这些观点或以周代教育出发，或站在古代教育的总体高度，却少聚焦《周礼》所载本身。因此本文首先将以《周礼》记载为挖掘对象，以国学源之所出探寻，作如下分析。首先，国学所指最初可能是国家礼乐体系的一部分。在周代众官职中，乐师一职隶属春官系统，春官为“礼官之属”，主掌礼乐，在高度重视礼制的周代，春官之重可想而知。国学既然出现在春官系统中乐师一职，与礼乐必脱不了关系，礼乐之责甚至重于教化。第二虽然周朝有诸多官职担当“教国子舞”，但是在《周礼》对各官所职的记载中，似乎只有乐师之责明确提到了“国学”二字，因此国学早期意涵很有可能只是礼乐中的小型乐舞。第三，乐师“掌国学之政”具有教化色彩和教育职能。周代职官的一个鲜明特点是“官教合一”，诸多职能政教并担，乐师所掌国学可能是国家官学体系的一部分，必然具有教化的职能和色彩。第四，国学不太可能是国家的高级官学。地官“帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国”，是为“教官之属”，而春官的教化职能相比较弱，所属春官的乐师之教育作用似乎不为主职。以此而论，笔者推测国学之溯源为：作为乐师职责之一的国学是隶属周代国家礼乐体系的小型乐舞，具有教育职能，但并不是国家高级官学。二、地方诸侯把持之学：以《汉书·食货志》记载为例探讨春秋战国以后，国学一词的出现渐有增多，其含义也经历了一个发展演变的过程，上古时期礼乐教化的含义不再明显，而是逐渐成为国家教育体系的一部分。最初可能只是诸侯辖内之学，成为国家中央官学已是后话。此处以《汉书·食货志》对教育的记述为例探讨国学初步演变。《汉书》载：“是月，余子亦在于序室。八岁入小学，学六甲、五方、书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而知朝庭君臣之礼。其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。”[2]291此段叙述出现在记录汉代社会经济生产、特别是农业生产状况的《食货志》中，开头出现的“是月”指冬日农闲时节。此段文字描述了平民子弟的求学历程，所谓“序室”为蒙童所就之学，“小学”和“大学”此处指平民子弟逐层升学等级，因后文称“秀异者”才有权被推荐，所以“小学”和“大学”这里指平民子弟就学的地方学校，区别于中央贵族的“大学”和“小学”，因此后半部分出现的乡学和庠序、国学和少学可能是相较高一等级的地方官学或地方诸侯贵族之学。依照《食货志》前文所述“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为常，五常为州，五州为乡”、“里有序而乡有庠。序以明教，庠则行礼而视化焉” [2]291可解读“序”为里一级学校，“庠”即乡一级的学校，那么庠序在此大约是级别较低有官方或贵族掌管的地方学校。依照清人黄生所释“乡学，庠序之总名也。国学，少学之异名也” [3]196，那么庠序即乡学，国学即少学。地方小学、大学优秀生源可升至乡学（庠序）中学习，乡学优异者可往国学（少学）受教，国学中优秀者可由诸侯推荐到天子直属最高学府大学，因此国学是由地方诸侯贵族直接把持的地方官学。通过上述分析，经历了诸子争鸣的春秋战国，民间私学涌现，自上而下的教育体系推荐机制也逐步健全起来。在科举制度尚未成型，民间非贵族人才主要以推荐为主的年代，国学成为由诸侯贵族把持的地方高级官学，是连接民间和中央教育的过渡桥梁，也是由地方向中央输送学业精英的关键步骤。而在后世发展过程中，特别是在科举制度确立、地方贵族的人才推荐职能弱化后，国学更多出现在中央国家机构的设置中，成为中央官学的重要组成部分。三、国家最高官学：多角度的古代国学解随着历朝历代国家教育体系逐渐完善，国学的含义逐渐扩展成为“国家之学”或“一国之学”，同时也被渐渐赋予了国家高级教育机构的默认，在后续演化过程中，国学成为最高官学的代表。当国学出现在中央官学体系之后，对于国学的解读便与贵族教育和人才培养联系起来，国学也成为高级贵族学校和国家至高学问策源地。这样的国学已经脱离了早期礼乐色彩，并形成了系统健全的规范体制，以下将从国学与国子学、太学关系，国学的授课对象，国学的授课内容，国学的规制四个方面粗略考察作为国家最高官学的国学概念。（一）国学与国子学、太学晋武帝始立国子学，国学逐渐成为后代各朝国子学或国子监的简称。自东汉末年分裂割据至隋文帝大一统之前的一段时间内，各朝文献记载中较多的提到了“立国学”之举，一种合理的解释是西晋所设国子学以“国学”为简称，在随后南北朝分裂状态下，各小朝廷多用之。例如梁武帝“天监四年，乃诏开五馆，建立国学” [4]1730、齐明帝建元二年“国学久废”、“逡之先上表立学” [4]666。到元朝，国学与国子监所指相同，忽必烈初年“设国子监，立国学监官”[5]296，值得注意的是元朝还分设蒙古国子学、回回国子学，体现了各民族的文化传承，当然也包含着民族等级森严的色彩。自国学（即国子学）设立后便成为凌驾于太学等学之上的国家最高官学，南齐曹思文曾上书称：“据臣所见，今之国学，即古之太学。……太学之与国学，斯是晋世殊其士庶，异其贵贱耳。”[6]83此外，《新唐书》中记载：“高祖始受命……国学始置生七十二员，取三品以上子、弟若孙为之；太学百四十员，取五品以上；四门学百三十员，取七品以上。”[7]5635 此处亦明显可见所立国学其等级、入学条件的严苛程度明显高于太学、四门学等学。（二）国学的接收对象从“国学”接收对象上来看，最初“乐师掌国学之政，以教国子小舞”一句中出现“国学”二字，明显是针对贵族官宦子弟的教育。在后世演变发展过程中，各代最高官学机构，大多以“国子”命名，比如国子学、国子寺、国子监，甚至简化为以“国学”相称，郑玄注“国子”即“卿大夫之子弟也”。但并不是所有的官员子弟均可入学，只有官员品级达到相应标准，其子弟才能入学。如唐“国子学，生三百人，以文武三品以上子孙，若从二品以上曾孙，及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之”[7]1159。宋代之后，其招收对象已经渐为放宽，至于明朝则扩展到普通平民，“凡国学生员，一品至九品文武官员子孙弟侄，年一十二岁以上者充补，以一百名为额。民间俊秀年一十五岁以上，能通四书大义，愿入国学者中书省闻奏入学，以五十名额” [8]253。“国学生源”、“ 入国学者”，逐渐成为代指能够接受国家最高级别教育的学子，即“公卿子弟，并入国学” [9]365。严格的身份限制和较高的评选标准表明了入国学门槛之高和国学的尊贵。不仅如此，唐朝盛世时“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸国酋长，亦遣子弟请入国学” [10]303，体现了国学对外来留学生的开放性。（三）国学授课内容或研究内容首先是尊孔，自汉武独以董仲舒所推儒学为官方哲学后，儒之至尊地位延续千年，国家最高官学尊从孔子也顺其自然。提出尊儒的鼻祖董仲舒本人也曾为太学博士多年，竭力主张“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道”。《后汉书》曾记载东汉官员朱浮上奏：“以国学既兴”，“寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝”[11]316，亦可见国学之尊孔风尚。此外，在文献中关于在国学中祭孔或立孔庙的记载也多为见得，如唐“贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣” [12]252、元朝“至元二十四年,既立国学,以故孔子庙为京学,而提举学事者,仍以国子祭酒系衔” [5]2301、明洪武年间“丁未，以太牢祀先师孔子于国学” [13] 20，此外，朱元璋受封孔子后裔孔讷时，“命礼官以教坊乐导送至国学，学官率诸生二千余人迎于成贤街[13] 7297，都是历代国学重孔尊孔的鲜明表现。第二，延续了上古时期的礼仪之教，入国学有复杂规范的礼制，并接受贵族官僚贤人观礼。虽然唐初曾一度以周公为先圣，但周公亦被尊为重礼之人，而孔子对周公推崇有加，其本人也具有深厚的礼乐思想，唐太宗时国学复以孔子为尊，既尊孔必重礼，作为国家最高学的国学必然以身作则，国学重礼的传统异常深厚。正如元儒博士虞集所言：“国学，礼义之所出也” [6] 4175。贵族官宦子弟入国学时，行齿胄礼或释奠之礼，亦有皇族、官员观礼。唐代令狐峘、滕珦均有《释奠日国学观礼闻雅颂》诗作流传后世，“太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环佩又纷纷”、 [14] 2849“肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬”、“ 圣上尊儒学，春秋奠茂勋” [15] 2850，用以颂扬国学之礼。第三，国学教授内容以儒家经典为主，兼及其他各派学术。梁武帝时“建国学，总以五经教授，唯国学乃经，经各置助教云” [16]433，唐睿宗太极元年“皇太子国学亲释奠，令无量讲《孝经》、《礼记》”[17]3167。大多皇朝贵族官宦子弟达到规定年龄即入国学学习，皇帝也多次亲临请教儒家典章。。除此之外，国学的研究对象不仅集中于儒学经典一类，而是博观经史，兼及百家诸学，例如在唐朝初年伴随儒释道三教交流碰撞，国学也受此风潮影响，唐高祖李渊就曾“释奠于国学召名儒僧道论义” [18]160。（四）国学的规制包括生源和任职官员在内，国学在国力强盛时可达数千人，学舍千百余间，规制宏大，令人惊叹。国学不仅汇集了当时一大批学术精英，而且培养了众多学术后继者，中国历来重文教化由此可见一斑。特别是在唐太宗时期，不仅国立壮大、文化繁荣、对外交往频仍，国学的发展也甚为壮观。包括外国留学生在内的国学“增筑学舍至千二百间”、“国学之内八千余人” [10] 302。到元朝时，虽为蒙古族统治，其仍在重儒上不敢怠慢半分，汉族官员韩元善曾向上进言“历代国学皆盛，独本朝国学生仅四百员” [5]786，说明学生四百人已是少数。当然也有人数更少的时候，如南朝齐开国皇帝萧道成“建元四年正月,诏立国学,置学生百五十人” [6]82，但那毕竟算是独居一隅的“小朝廷”。作为国家的最高学术机构，特别是还肩负着培养皇子贵胄、网罗天下顶尖优秀学子重任的国学，不仅为皇帝智囊团储存后备力量，更是国家人文重镇，其建制之庞大是保存国家文化传承的需要，也是从根本上延续儒学至尊、保障皇权的需要。 参考文献：[1]周礼[M].沈阳:辽宁教育出版社,2000.[2]班固.汉书[M].北京:中华书局,1997.[3]黄生撰,黄承吉合按.字诂义府合按[M].北京:中华书局,1984.[4]李延寿.南史[M].北京:中华书局,1975.[5]宋濂,等.元史[M].北京:中华书局,1976.[6]萧子显.南齐书[M].长春:吉林人民出版社,1995.[7]欧阳修,等.新唐书[M].北京:中华书局,1975.[8]大明令[A].怀效锋校.大明律[M].北京:法律出版社,1999.[9]沈约.宋书[M].北京:中华书局,1974.[10]杜佑.通典[M].北京:中华书局,1984.[11]范晔.后汉书[M].北京:团结出版社,1996.[12]吴兢.贞观政要[M].长沙:岳麓书院,1991.[13]张廷玉,等.明史[A].北京:中华书局,1974.[14]令狐峘.释奠日国学观礼闻雅颂[A].全唐诗[M].北京:中华书局,1999.[15]滕珦.释奠日国学观礼闻雅颂[A].全唐诗[M].北京:中华书局,1999.[16]姚思廉.陈书[M].北京:中华书局,1972.[17]刘昫.旧唐书[M].北京:中华书局,1975.[18]念常.佛祖历代通载[A].北京图书馆古籍出版编辑组.北京图书馆估计本丛刊.北京:书目文献出版社,1998.
现今小学教学中，国学进课堂已成为一种趋势，在了解与熟悉经典的同时，教师有必要对学生进行历史观的渗透。以下是我精心整理的关于小学国学经典诵读论文的相关资料，希望对你有帮助!
论小学生国学经典诵读教学中历史观教育的重要性
[摘 要]现今小学教学中，国学进课堂已成为一种趋势，在了解与熟悉经典的同时，教师有必要对学生进行历史观的渗透。教师应当形成明确的历史观教育意识，使国学经典诵读更有意义。
[关键词]小学生;国学经典诵读;历史观
[作者简介]袁英(1987―)，女，黑龙江大庆人，本科，黑龙江省大庆市高新区学校教师，小教一级。
“观今宜鉴古，无古不成今。”国学是一门内容包罗万象的学科，万物可用一理贯通。一个义理，既可以用于修身，亦可以用于治国，还可以用于处理人与天地万物之间的关系，具有极强的实践性。现今，各地中小学纷纷打出“国学特色教育”的品牌，使经典国学教育进入课堂。《教育部2014年工作要点》中明确提到：“确保2014年秋季学期义务教育起始年级学生使用德育、语文、历史新教材。”如此一来，中国优秀传统文化的内容将在小学教育中占50%以上的比重，四书、五经等国学经典将重新进入学生的课本。对于学校来说，授课教师有一定的国学素养，校内有学习国学的氛围，这是最基本的要求。在条件具备的情况下，开展国学教育才有初步的基础。然而，自古“文史不分家”，经典诵读与中国历史有着千丝万缕的联系，在不同的社会历史背景下，先贤们用文字或讴歌、或鞭挞、或记录、或幻想，留给我们的是丰富的情感重现和代代相传警示恒言。作为教师，面对国学经典教材，首先看到的是文字，紧接着浮现在脑海中的是文字背后的含义。随后便开始精心备课、制作课件。但是，做到这几步并不意味着大功告成，也不意味着已经充分完成一堂国学课的准备过程，教师不可忽略对学生的历史观形成进行引导。
历史观，是人们对社会历史的根本观点和总的看法，是世界观的组成部分。促使少年儿童正确历史观的形成是国学诵读教学过程中不可忽视的重要组成部分。从小学生所处的年龄阶段来看，他们缺乏从古典文学中沥出历史背景的能力，因此，需要教师在教学过程中多查阅资料，挑选出学生易于接受的部分进行渗透。在教授国学知识的同时，将文字的背景用一个个生动活泼、振奋人心的历史事实表现出来，可以让学生随着文字的律动体会到数千年前古人提笔时心中激荡的情怀。
以我校(黑龙江省大庆市高新区学校)国学教材《国韵书香》第五册宋词部分李煜的《乌夜啼》的教学为例，教师先布置学生查阅词作者李煜的资料，同时教师也翻阅资料，把握住李煜人生中几个重要拐点及事例，并且搜集其不同时期的词作。做好充足的课前准备后，上课伊始，教师请学生欣赏李煜的另一首词作――《虞美人・春花秋月何时了》的配乐朗诵，之后提问：“李煜在这首词中表达了怎样的情怀?能不能从词中找一个字来概括李煜此时的心境?”学生经过阅读能够准确把握住“愁”这一词眼。此时，教师顺势继续发问：“李煜作为南唐皇帝，为何会有这样的愁思呢?在你们看来，皇帝应该有怎样的情怀?”学生踊跃发言，将自己搜集的李煜生平的资料用自己的语言进行汇报，学生在听取其他同学的发言后完善了对李煜的了解。教师适时出示课件，将李煜不平凡的一生简约而完整地呈现在学生面前。一个作者简介部分便交代了五代十国末期与宋朝建立的历史背景，更交代了李煜由得意到失意直至阶下囚，最后因赋词而死的命运，这为学生的读词做了情感铺垫。解决好历史和人物背景后，教师再引领学生诵读品味《乌夜啼》，此时，学生很容易入情入境，也极为自然地感受到词中那份浓浓的悔恨与愁苦，学生的诵读声也随之低沉起来。尤其读到“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”时，看到学生们微蹙眉头、轻轻摇头的样子，笔者知道这节课不仅仅教会了学生欣赏词作的韵律美，更让词作中包含的治乱兴衰的感慨深入学生心灵，也使学生在熟读成诵这首词后得到一个重要的人生启示――做好自己该做的事，不为人生留下人为的遗憾。
国学课堂与其他学科不同，需要教师引领和讲解的地方颇多。教师在讲授国学经典的过程中，要用引人入胜的语言和设问引领学生积极思考并乐于主动地品读典籍。课堂是师生互动的平台，因为不同年级的学生处在不同的认知阶段，引领学生走进历史的角度和侧重点也应该是不同的，教师要由浅入深地设计自己的课堂语言。例如笔者在为一年级学生讲解《弟子规》时，考虑到学生年幼，喜欢用丰富多彩的历史小故事来理解文字，在“入则孝”部分，笔者分别讲了“黄香温席”“闵子骞留后母”“王祥卧冰求鲤”的故事来帮助学生理解文中的“冬则温，夏则�”“亲憎我，孝方贤”“亲所好，力为具”。而故事中的三位主人公成人后都在历史上有所成就，芳名远播。学生听得非常入神，也纷纷表示要向先贤们学习，孝顺父母。而为二年级学生讲解《悯农(二首)》时，学生一脸疑惑地发问：“既然农田丰收了，为什么农夫还会饿死呢?”笔者深入浅出地给学生讲解了古代封建社会统治阶层对平民百姓的剥削压迫，学生听后都很震惊，也不禁对当时的农民伯伯产生怜悯之情。如果不给学生深入讲解历史背景，恐怕这个疑问会持续多年，是让学生简单背诵还是使其彻底理解?笔者选择后者。三年级教材的宋词部分接连收录了李清照的四首词作，分别是李清照人生中三个不同阶段的真实写照，学生先是读词，然后由笔者来发问：“这四首词风格是否相同?”学生很快便发现词风由明快到阴郁。笔者从词风变化入手，讲述了李清照一生的轨迹，学生听后恍然大悟。“文学即人学”，“我笔写我心”，李清照将一己之家的离散和国家兴亡紧密联系在一起，听了这样一节课，学生不仅诵读了四首词，也明白了为何“天下兴亡匹夫有责”。四年级教材的宋词部分――秦观的《踏莎行・郴州旅社》则讲述了一个文人被贬南下的痛楚心情，教学时要给学生简要讲解新旧党争使得秦观接二连三惨遭贬谪的背景，让学生更易于理解秦观千年前凄苦愤懑的心情。五年级的教材中收录了陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，备课前，笔者想到了陆游的另一首诗――《示儿》。学生对这首诗是非常了解的，每一个学生都知道陆游盼望“王师北定”的那一天，那么在陆游临终前的十数年里，人们是怎样期盼“王师”的呢?那种心情又是怎样的呢?笔者引导学生从《示儿》的场景里倒退十几年，品读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。学生通过熟悉的诗作展开思考，将已知的知识点和历史背景作为基础去理解新的诗作，一样的心境、一样的遗憾，教师虽然没有过多的讲解，学生反而仍将诗眼抓得非常准确。中、高年级的国学教学就应该这样适时放手，用同类作品引导学生思维，以达到更好的教学效果。
通过国学诵读，教师不仅应该使学生有所积累、出口成诵，更应该使学生行舟于中国历史的长河中。古代先哲的经典不但能够教会后人仁、义、礼、智、信，也能够使后人以史为鉴，面向未来。
总之，我们的国学教育应当在教学过程中启蒙学生的历史观，使晦涩的古文立体生动起来。让学生热爱祖国五千年的历史文化是所有国学教育工作者的更高目标，也是国学进课堂的重要意义。
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国学，一国所固有之学术也，下面是我整理分享的论语国学经典论文，欢迎阅读!!!!!
国学经典论文 关键词:国学经典，论语，周易，金刚经，坛经
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非 是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华 传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、 书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主 流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》 分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》 所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道， 透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永 恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学 习!“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏 着丰富的为人处事的经验和做人的道理。
诵读经典， 使我们变得聪慧、 礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让 我们一生受益无穷。 国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、 老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。
四书三字经、千字文、百家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大 学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所 以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学 习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语 录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以 及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国 学者甚至政治家研究的经典之作。可见， 《论语》 之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大 教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎 样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教 给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐 标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生 《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
“君 子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒 之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三 友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时, 不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰 的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断， 不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧 语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自 己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益 的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论， 简洁明了， 教人自我警醒， 让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在 修身行事方面就不会有大的过错了。
二、勤于好学，终身不懈 孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究 学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰， 因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功 的必备条件， 决不能忽略不顾。否则， 一味埋头蛮干， 难免会有差谬， 也就是说， 学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质， 孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操， 使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够 熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以涵养完美的 人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这 些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。
三、诲人不倦，因材施教 《论语·述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力 学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔 子这里的诲人不仅指教诲他人以知识， 还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开 始教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤人七 十二”，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子 的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有 就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有 教无类”，它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中 长幼老少者有之， 富贵贫贱者有之， 但孔子却把他们调教得各有专长， 各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师 生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能 可贵的。在《论语·先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受 启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自 然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉?”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直， 公西华谨慎持重， 曾皙洒脱悠然， 无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰 切的指导。
四、修己治人，仁爱至上 孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。
孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总 括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有 一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一 种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人 的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”!那些胁肩谄笑，趋炎附势， 出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是 “仁” 何谓 。“仁” ? “能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽 则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就 不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信 任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的 “仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很 多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子 仁德思想的深远影响。
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以如儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习!“读万卷书，行万里路。”中国的国学经典文化底蕴丰厚，蕴藏着丰富的为人处事的经验和做人的道理。诵读经典，使我们变得聪慧、礼仪、仁爱、守信、博学......国学经典学习提升国民道德品质，让我们一生受益无穷。
国学经典包括一.论语、孟子、大学、中庸。二.易经、诗经、老子、庄子。三.唐诗、宋词、元曲、韵文。四.三字经、千字文、百
家姓、弟子规。诵读经典美文吸收、储藏、理解、运用。一位名牌大学的高才生曾深有感触地讲道：语文学习是任何学习的基础。我之所以各门功课学的得心应手，是因为大大得益于小时候的国学经典学习，记忆酝酿，厚积薄发。读经重要，胜于读其他书。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了。
二、勤于好学，终身不懈
孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语〃先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以涵养完美的人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。
三、诲人不倦，因材施教
《论语〃述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识，还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开始教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤人七十二”，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有教无类”，它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得各有专长，各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能可贵的。在《论语〃先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉?”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重，曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。
四、修己治人，仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”!那些胁肩谄笑，
趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”?“能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影。
因为故事会中除了一些笑话外，有一些故事内容和知音很像，为了博眼球写的都是一些比较超过的故事，比较不适合未成年人。我记得我小时候看的一篇故事会，至今印象深刻。大概内容是讲有钱人家为了给自己孩子找奶妈给孩子喂奶，结果自己吃人奶的故事。对于幼小的我来说，真是生命中不能承受之轻……
《故事会》杂志简介 《故事会》是上海文艺出版总社的一本旗舰刊物，主编何承伟。1963年7月创刊，2004年改为半月刊。《故事会》于2003年11月份开始试行半月刊，2004年正式改为半月刊。被分为红绿两版，其中绿版为上半月刊，红版为下半月刊，绿版每月8号出版，红版每月22号出版。《故事会》面向大众，贴近生活，充盈时代气息。她以发表反映中国当代社会生活的故事为主，同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典性的外国故事。在坚持故事文学特点的基础上塑造人物形象，提高艺术美感，力求口头性与文学性的完美结合，努力使每一篇作品都能读、能讲和能传。 目录 开卷故事丨拥抱光明笑话15则丨笑话 新传说丨黄帽子 新传说丨我们都是一家人 新传说丨看走眼 新传说丨卖米 网文热读丨最喜欢吃的曲奇 情节聚焦丨功夫在酒外 情节聚焦丨赌神 诙段子丨诙段子 央企故事丨安迪·默尼汗 外国文学故事鉴赏丨处心积虑的意外事件 情感故事丨这鱼好鲜 56个民族的故事丨葫芦笙的故事 法律知识故事丨捡不了的“漏” 传闻轶事丨老铁 传闻轶事丨柳顺娘 3分钟典藏故事丨3 分钟典藏故事 民间故事金库丨一箭之地 民间故事金库丨一只蛐蛐一张犁 我的故事丨凌晨三点的奇遇 中篇故事丨天意 中篇故事丨义弟 浮世绘丨浮世绘 东方夜谈丨五士分桃 幽默世界丨孝顺的儿子 幽默世界丨早恋的危害 幽默世界丨小礼物 幽默世界丨长记性 幽默世界丨都是大嗓门 幽默世界丨拼餐 更多优秀杂志，请关注【越读党订阅】
说个令我印象最深的故事说以前还没解放的时候啊，有一对极品懒人做了夫妻。懒到什么程度?丈夫二十年没洗过脸，妻子二十年没刷过锅，有吃的就起来做饭，没吃的就躺床上挨饿。所幸邻里父母接济着，倒也真不至于饿死。这一晚上，夫妻两人正躺床上挨饿，半夜里忽然从窗子里翻进来一个贼。夫妻俩听见贼的动静了，却没一个人愿意起身去拦，懒 心说家里反正也没什么好偷的了，由他去吧。不曾想那贼转了一圈，竟拿着钢刀把灶台上的那口锅撬走了！这还了得，夫妻二人赶紧爬起来去追。男人跑得快，那贼背着锅跑得慢，情急之下把锅一扔，翻身一刀把男人脑袋劈成了两半，慌慌忙忙的跑了。女人跟在后面看的真切，当家的脑袋都分开了，正扑上来要嚎啕大哭。不曾想从地上爬起来个面白须软的胖子，正摸着自己脑袋发愣。原来是男人二十年没洗过脸，灰在脸上结了层壳，那贼一刀把壳给劈开了， 露出男人本来的面貌。死里逃生喜不自禁，两人只是可惜那口被摔碎的锅。等回到家掌灯一看，灶台上竟有口崭新的大锅！原来黑灯瞎火的看不清，那贼撬走的是那二十年没洗的锅巴！夫妻二人大喜，又开始了日复一日的懒人生活。
说以前还没解放的时候啊，有一对极品懒人做了夫妻。懒到什么程度?丈夫二十年没洗过脸，妻子二十年没刷过锅，有吃的就起来做饭，没吃的就躺床上挨饿。所幸邻里父母接济着，倒也真不至于饿死。这一晚上，夫妻两人正躺床上挨饿，半夜里忽然从窗子里翻进来一个贼。夫妻俩听见贼的动静了，却没一个人愿意起身去拦，懒 心说家里反正也没什么好偷的了，由他去吧。不曾想那贼转了一圈，竟拿着钢刀把灶台上的那口锅撬走了！这还了得，夫妻二人赶紧爬起来去追。男人跑得快，那贼背着锅跑得慢，情急之下把锅一扔，翻身一刀把男人脑袋劈成了两半，慌慌忙忙的跑了。女人跟在后面看的真切，当家的脑袋都分开了，正扑上来要嚎啕大哭。不曾想从地上爬起来个面白须软的胖子，正摸着自己脑袋发愣。原来是男人二十年没洗过脸，灰在脸上结了层壳，那贼一刀把壳给劈开了， 露出男人本来的面貌。死里逃生喜不自禁，两人只是可惜那口被摔碎的锅。等回到家掌灯一看，灶台上竟有口崭新的大锅！原来黑灯瞎火的看不清，那贼撬走的是那二十年没洗的锅巴！夫妻二人大喜，又开始了日复一日的懒人生活。
《故事会》2019-23期 《故事会》2019年23期封面目录 开卷故事丨故事的魅力 曹晴雯 前不久在聚会上听朋友讲了这么一个故事： 20世纪中期，国外有个交响乐团，当时，乐团里有一百多个演奏家，可只有一个是女性。有人猜测，莫非是交响乐团对女性演奏家存有偏见，影响了招聘的结果？ 为了避免这一情况，乐团决定推行盲选机制，再有面... 笑话15则丨买牛肉酱 顾客：“老板，这牛肉酱多少钱一罐？” 老板：“你问辣的还是不辣的？” 顾客：“辣的呢？” 老板：“128元。” 顾客：“不辣的呢？” 老板：“128元。” 顾客：“老板，我有个问题不明白，既然都是128元，你问我辣还是不辣有什么意义呢？” ... 网文热读丨返祖 一个女人愁容满面地在医生对面坐下，她说：“医生，我发现我丈夫越来越像猩猩了，不仅相貌越来越像，连一些生活习惯都几乎跟猩猩一模一样了。” “哦？”医生说，“他怎么没和你一起来？”女人指了指窗外的一棵树，说：“您看看，他刚才看到那棵树就急不可耐... 网文热读丨自杀请按1 道格失恋了，他来到阳光海岸情侣崖，准备跳崖自杀。在悬崖边徘徊了一阵后，道格想在临死前和人说说话，他拨通了报警电话：“喂，警察吗？” 电话那头问道：“请问，哪一位？” 道格灰心丧气地说：“我要自杀，姓名还重要吗？” 电话那头的男人不为所动，不... 东方夜谈丨还我头来 河沙山下的村子里，住着一个财大气粗的地主，名叫白有财。别看他矮小瘦弱，却喜欢打猎，虽然箭法拙劣，但只要能把地上跑的、天上飞的搅得鸡飞狗跳，他就很高兴。 这天，白有财带着仆人周福上山，周福在前面拿着大棒连敲带喊，惊起一堆鸟兽，白有财拈弓搭箭乱... 东方夜谈丨别得罪木匠 木匠分为大木匠和细木匠，造房子的是大木匠，做家具的是细木匠。覃木匠是大木匠，方圆百里赫赫有名。他不仅手艺高超，早年间还拜一位江湖异士为师，学了一身奇异的本领。 覃木匠手艺虽好，心眼却小。这年，村里一个姓黄的东家请覃木匠建造新房。夜里，黄东家... 情感故事丨背媳妇 这天，梅姑娘出嫁，唢呐声声嘹亮，鞭炮红屑乱飞，一片喜气洋洋。按本地风俗，新郎得把新娘一口气背上花轿，途中新娘的脚不得落地，寓意是：新娘双脚不落地，鞋子上不沾有娘家一粒土，嫁出去后好好过日子不想家。 在这件大喜事中，最热闹的环节就是新郎背起新... 央企故事丨心中有你 刘源，男，汉族，1977年8月生，中共党员，国家电网四川电力（成都连心桥）共产党员服务队队长。1994年，刘源参军入伍，荣获中央军委“优秀士兵”奖章。1997年，他退伍进入国家电网公司。2005年，加入四川电力（成都连心桥）共产党员服务队，... 新传说丨良心公司 一年一度的校园招聘，“睿智科技”公司整个人事部门倾巢出动，特地来到江潮大学“觅宝”。可惜效果不佳，大学生投来的简历只有十几份，少得可怜。 “睿智科技”公司成立还不到两年，但已获得了两轮天使投资，照道理不该无人问津。总经理刘震有些急了，他找来... 新传说丨心有一道沟 钱兵是个野外旅行爱好者，也就是俗称的“野驴”。他们圈里一直有个神秘传闻：在雪域高原的某个地方，藏着一个叫莲花沟的殊胜之处。虽然四周环境恶劣、草木不生，沟内却四季如春、百花盛开。据说只有到过莲花沟的人，才有资格称得上“顶级野驴”！ 虽说是传说... 新传说丨抹黑 江洋在镇上开了一家婚庆公司，专做西式婚礼。最近，江洋自己要结婚了，他是工作狂，就把操办婚礼的事放心地交给了自家公司，让未婚妻负责具体细节。 可江洋父母不乐意。儿子为别人办西式婚礼，父母管不着，但轮到自己儿子结婚，一直生活在农村、思想保守的父... 新传说丨惹祸的呼噜 这是四十多年前的事儿了。 那年，八里哨林场人手不够，就和当地的生产队商量。生产队也想搞副业赚点外快，就把这个任务委派给了队里的杨宝山。 杨宝山那年五十出头，为人老实忠厚。之所以委派他，是因为他年轻时抬过头杠。木材搬运的活儿，头杠也就是领杠的... 情节聚焦丨如何是好 小王是个小科员，这天，他去洗手间方便，见小便池的水龙头一直开着，水一直“哗哗”地流，心想，这样小便池是冲得很干净，但这“哗哗”流着的可都是钱啊！他又仔细看了看，发现是小便池的自动感应器坏了。 小王一向节俭，于是随手把水龙头关了。 刚从里间出... 海外故事丨圣诞爆炸案 平安夜晚上，小城发生了一起爆炸案。布隆警长接到报警，迅速赶到了案发现场。 爆炸案发生在一户普通人家，受伤女子叫琳达，她在打开一个铁质礼盒时，发生了爆炸。经勘查，爆炸物被有意安在了礼盒中的巧克力蛋糕里。 布隆警长问围观群众：“谁报的案？”报案... 56个民族的故事丨一双鱼皮靴子 从前，有个叫巴彦的老头，总想着占人便宜。他有个姑娘叫达露莎，为人却很热情，肯帮助人。 有一年，巴彦家雇了一个邻村的小伙子来干活。小伙子上工的头一天，巴彦送给他一双鱼皮靴子，说：“小伙子，到我家干活工钱要比邻家的多，不过得有一个条件——这双鱼... 民间故事金库丨财神爷帮忙 从前，有一对夫妻，妻子很勤劳，丈夫却好吃懒做，总想着天上掉馅饼。这天，丈夫对妻子说：“我敬了财神爷十多年，可还是穷得‘叮当’响，想想真气人，我现在就去埋了财神爷的像！” 妻子急忙劝住丈夫：“你别急！天上只有一个财神爷，天底下求他的人倒有千万... 民间故事金库丨挖墙脚 有个叫瘸老三的，是尽人皆知的守财奴，家里只见钱进，不见钱出，邻居家笑他压根就是只貔貅。 瘸老三有个爱好，就是在家数钱玩。这天，他突然担忧起来，钱多了招贼，要请保镖守着才是。 一个老伙计对瘸老三说，请保镖也不好，万一这些狡猾的家伙勾结坏人里应... 3分钟典藏故事丨去咖啡馆偷听 埃丽卡是一个广告设计师，总不按常理出牌。一次，她接下了英国国民健康局的一个项目，要设计一款海报，向十几岁的女生宣传“反吸烟”行动。 接下项目后，埃丽卡就带着几名助手去伦敦市中心的一家咖啡馆喝咖啡去了。她对助手们说：“接下来的十几天里，我天天... 3分钟典藏故事丨白费功夫的御膳 有一年，乾隆下江南来到扬州。当地大盐商程明然听说后，找来最好的厨师烹制了一大桌淮扬名菜，请太监送给皇上享用。可皇上品尝后，并未觉得菜肴有何过人之处，自然也没有召见赏赐他。 程明然非常失落。几年后，乾隆再下江南，程明然又请了当地有名的十位厨师... 3分钟典藏故事丨于钦智保古寺庙 元朝时期，于钦在山东某地担任官职。这期间，他经常寻访当地古迹，还自掏腰包捐钱捐物，用于古迹的保存和修缮。 有一次，当地知府要兴修水利，为了节省预算，打算拆除当地的一座古寺庙，把拆下来的石料和木材用作施工材料。那座古寺庙的历史悠久，很多民众都... 外国文学故事鉴赏丨坐火车上班的男人 几通电话 门罗在纽约一家广告公司担任高管，每天都会从格林威治搭乘火车去上班。这个周一跟往常一样，他在早班火车上坐定后，正准备掏出手机提前解决一些工作上的事，手机却突然大声响起来。门罗急急忙忙掏出手机，却不小心打翻了小桌板上的咖啡，裤子被咖啡... 我的故事丨愚人节玩笑 我刚毕业，进了一家外资企业，在销售部工作。 作为新人，同事们都很喜欢我，常常能听见大伙高喊我的名字：“小云，过来一下，我电源线松了！”“阿云，厕所没纸了，赶快放些纸进去。”“云妹妹，这个文件急着要，麻烦你去打印一下！”不错，以上称呼的都是我... 传闻轶事丨赝品奇人 献画救子 天津卫马场子有一个做假古董的，姓贾。贾公子曾是世家子弟，颇懂些古董字画里的门道儿，他手里出来的东西能以假乱真，天津的古玩圈子便给他取了个外号叫“贾亦真”，真名反倒是无人提起了。 这天，贾亦真在家中闲坐，忽然有客人登门拜访，是任大先... 法律知识故事丨被盗的首饰 兰兰是个乡下姑娘，听说进城打工能挣钱，在征得父母的同意后，也来到城里找工作。 到了城里，兰兰很快就在一家制衣厂找到一份工作。上班没多久，她就认识了同班组的一个姑娘箐箐。箐箐和兰兰同岁，比兰兰早进厂一年。两人脾气相投，很快就成了无话不说的好朋... 中篇故事丨不在场证明 1.深夜命案 老马在市刑警队工作，这天，他接到了一个报警电话。 报警人叫齐国华，今年四十岁，是一名夜班大巴司机。今天早上八点多，他下班回到家，推开卧室门，发现妻子高婕躺在床上，已经被害。 老马立刻带队赶到了凶案现场，只见房间主卧室的床上静静... 浮世绘丨欢乐在民间 一夜，宋仁宗在宫中听到热闹的丝竹歌笑之声，觉得奇怪，问宫人：“此何处作乐？”宫人回答：“此民间酒楼作乐。皇上您听，民间是如此快活，哪似我们宫中如此冷冷落落。”宋仁宗说：“你知道吗？正因我宫中如此冷落，外面百姓才会如此快乐;如若我宫中像外面那... 诙段子丨猪肉涨价之后 （一） 我：“老板，你卖蔬菜的起什么哄，也跟着涨价？” 老板：“因为猪肉涨价了。” 我：“两者有什么关系？” 老板：“吃肉的人少了，买蔬菜的人多了，供不应求，自然是价高者得。” （二） 我：“房东，为什么这个月要加房租呢？” 房东：“因为猪... 幽默世界丨就好这一口 赵帅人如其名，非常帅气，但赵帅有个毛病，整天烟不离嘴，一天三盒都不够。因为这个毛病，赵帅相了七八次亲也没成，眼看就要三十出头，赵帅自己着急，家人也着急，可这臭毛病就是改不掉。 这一天，媒婆又给赵帅介绍了一个对象，父亲把赵帅兜里的烟都掏下了，... 幽默世界丨不容易 阿贵在市场里摆摊卖菜。这天傍晚，他收摊回家，见几个邻居围着一条狗议论纷纷。阿贵看了一眼那条不起眼的小黑狗，随口问：“哪儿来的流浪狗？”邻居都笑了，狗主人从地上抱起小狗，不满地说：“不懂别瞎说，这是纯种的罗威纳犬，卖好几万块钱呢！” 听大家哄... 幽默世界丨动听的口哨 张小勇腿骨折了，住了院。这期间，他打着石膏，不能乱动，还好同病房有个腿受伤的陈大爷，能跟他聊聊天。 听着张小勇各种胡吹海侃，陈大爷开始还认真听，到最后忍不住打起了哈欠，可张小勇意犹未尽。这时候，正好碰上陈大爷的儿子陈强过来探望，陈强忍不住打... 幽默世界丨登录不了的账号 阿明是个中学生，特别喜欢玩网络游戏，可让他郁闷的是，不少游戏厂商都开发了防沉迷系统，严格限制未成年人进入游戏的时间，只要一超时，账号就会被强制退出，同一天内不能再次登录。还有一些游戏程序因情节过于暴力，根本不允许未成年人接触。 最近，阿明和... 幽默世界丨发鸡蛋啦 最近，小区门口超市搞免费发鸡蛋的活动，以提升人气。发放鸡蛋的时间不确定，有时早上有时傍晚，随意性极大，要想得到鸡蛋，得有足够的运气和耐心。来领这份“免费午餐”的多是老头老太，没什么事做，就围坐在超市门口等。 一段时间后，有人发现，有个叫老胡... 幽默世界丨暗示 王东去参加同学聚会，到了酒店刚停好车，就碰见老同学小丽。小丽以前是校花，王东还追过她。 “老同学，混得不错啊，都开上最流行的高档轿车啦！”小丽盯着王东的车，露出惊喜的目光。 王东见小丽美丽不减当年，心里不免想入非非。正要嘘寒问暖，一个小伙子... 幽默世界丨大哥出马 李五是个小混混，这天，他的儿子因为扰乱课堂纪律，被班主任邓老师训了一通。 李五知道后气坏了，要去学校找邓老师麻烦，可他又没这个胆子。这时，他想起“大哥”董三。董三身材魁梧，“名声”在外，一定能吓到邓老师。于是，李五找到董三，把这事添油加醋讲... 更多《故事会》杂志信息，请关注「越读党」杂志订阅
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的《意林》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
清晨，借着幽暗的晨光，我认认真真读了一篇故事，名叫《意林》这篇故事的含义很深奥，我借助着注释，才把它读懂。
故事的内容大概是这样的：一个小女孩的爷爷喜欢研究天文学，他有一片异常美丽的枫林，行人游客路过此地，都会不由自主的停下来，游览枫林，对枫林的美赞不绝口，女孩经常陪爷爷到枫林里散步、吃茶或看爷爷研究天文学。一次，女孩的爷爷独自一人在枫林里研究天文，忽然下起了倾盆大雨，女孩非常着急，想出门去找爷爷，但路太滑，天又太黑，不宜出行。好不容易，雨停了，女孩和家人去枫林里找女孩的爷爷，看到的却是女孩爷爷的尸体，他趴在地上，嘴角流着血。女孩和家人哭的死去活来的，伤心和痛苦的交响曲环绕在整片枫林，他们把爷爷埋葬了，在抽屉底下发现了爷爷的遗书，原来爷爷有一次悄悄去了医院，查出自己有白血病，没几年活头，就趁着下暴风骤雨的时候，在雨中自尽了。于是，女孩就给枫林取了个名字，意林。女孩写了一首诗，以对爷爷的纪念。她天天要在爷爷的坟前哭三次，烧纸钱，烧自己写的诗。
女孩的爷爷知道自己有白血病，天天和自己的孙女在枫林里散步，只为让孙女开心，到最后，真相在遗书里现形了。女孩也是一片孝心，下雨了，爷爷还在枫林里的时候，她第一个跑出去，为纪念爷爷，天天在爷爷坟前哭，还为爷爷写诗，这样孝顺的人可是提着灯笼都找不到的，我们也要像女孩那样孝顺长辈，不能因为一点小事就和长辈吵架。
每一本书都有它唯美的旋律，每个人对这种旋律都有自我独特的感想，伴随着这种旋律在书中翩翩起舞。
俗话说“万古长青，仅有一真耳。”在《意林》上完全能够感受到这种情感，读到令人震撼的画面，在脑海定格。那些感动人心的话语，有时使人潸然泪下。
你能随着它穿越时空隧道，去参观中世纪的秀丽，去领悦古代人做事的道德论则，去叹服新异的科技，这些它是玩转的多么巧妙。
它写尽了历史的沧桑与无奈、写了期望的曙光。
它写了许多人生经历、让我们参模、让我们学会理性看待事物。
它写了永不放弃者必将成功、得过且过者继续堕落。
里面有句话使我久久难以忘怀，它说我们这刚刚起航的小船载得起父母那沉甸甸的爱吗？
我不得而知………
时光荏再，一转眼我已初中毕业了。也读了许多年的书了，问自我，有过热真学习吗？学到了什么吗？如果有没学懂的，有反思吗？我天天在意的，是发型吗，重要吗？这些在这本书上都找到了答案。
一页翻去，又是一个崭新的旅途，一路亮丽的风景让我们尽情赏阅。
最近老师给我们发了《意林》这本书，我很快就读完了。
让我印象最深的就是《见证奇迹的时刻》这一则小故事了。这里主要讲了是“魔术王子”的刘谦在没上春晚前，他在魔术界已经有国际名誉的他，以前只是在几家百货公司的魔术柜台上，看比谁都认真，一个小硬币魔术就把他迷的不行。一放学就来，把叔叔都弄烦了，他说，你想干什么，刘谦说：“我想学！”店员就拿他做广告。他参加了儿童魔术比赛，他是一等奖，魔术师大卫·科波菲尔用不流利的中文念着他的名字。
在此之后，他想养活自己，从此，它变成了“帅气的上班族。”每天晚上一回家就玩魔术。被老板开除了。无奈之下，他准备用魔术养活了自己，并且去外面闯一闯，从小就没有拜过谁为师的刘谦，竟然闯到了cctv中央电视台的春节联欢晚会。
我非常佩服刘谦，他在外3年找不到工作，再街头卖艺三年，终于闯上了春晚。他的原则就是要靠幽默、魅力、来表演。他的这种敢于冒险，坚持不懈的精神值得我们学习。我对他的魔术充满了奇怪。
“下面，见证奇迹的时刻到了……”
信心成就经典，被喻为美国最伟大的田园诗人惠特曼，他的第一本诗集《草叶集》在世界各地都有译本，历经一百多年而不坠。但是，当时却没有一个出版商愿意印这本书。
这是一个在《意林》里的小故事：惠特曼把《草叶集》完成时，竟然连手稿都没有出版社有兴趣，这本好不容易出版的《草叶集》，赠出的数量却比卖出的数量大许多，不但销售失败，一些文学评论家对《草叶集》的负面评论也很多。
但是，这些打击没有打倒惠特曼，他仍坚守着自我崇尚自由，赞美大自然的本性。
终于，一家出版社要出版他的诗，因此，更多版本的《草叶集》出版了，销售情况也好多了，人们逐渐接受惠特曼在诗中所要传达的信息。
从惠特曼的事例，我感受到，对自已要有信心，不轻易放弃，不因为别人的言语而改变，要学会忍耐，不要轻易承认失败。
信任自已，最后别人也会接纳你，欣赏你，这就取得了成功，抓住成功的“阶梯”，或许梦想还很遥远，但是，有了那些“阶梯”，那梦想就会接近你，是金子总会发光的。
是宝石，无论陷入泥土多久，迟早会被发现，绽放出无限光彩的。
意林带给我启迪一方面的功能，意林让我沉思自己存在、生活、交往等方方面面的意义和做法，意林让我明白了很多很多做人和做事的道理。这里面有一篇文章最让我感动。那就是“义鼠”。
这个故事讲的是一个小女孩儿有一天突然发现有一只小老鼠钻进糖罐里出不来了。善良的女孩儿很同情它，便把它放了出来。以后，女孩儿每天都拿出一些糖来，给小老鼠吃。渐渐的，女孩儿和小老鼠成了好朋友。女孩儿没有告诉爸爸妈妈，也不想让爸爸妈妈知道。
可是有一天，爸爸妈妈在家，小老鼠还是出现了。它先咬了小女孩儿一口，又咬了小女孩儿的爸爸妈妈。爸爸妈妈生气极了，开始追打起小老鼠来。小老鼠东逃西窜，跑出了家门，这傻家伙，净往空旷的地方跑。终于有一棍子它没能逃过……倒在地上，鲜血直流……就在这时，他们感到天旋转，大地在猛烈地摇晃，惊天动地的大地震发生了……远处的房屋已经倒塌……呜呜呜，这时估计你们一定听到了我的哭声了吧?!那真是太感人了!你想想，像我这么多愁善感的人还能不哭吗?呜呜呜。
小小的老鼠在地下生活，它能比人提前感觉到地震的到来。它本来可以自己单独逃跑的，但它选择了救小女孩儿全家!并用特殊的方式把小女孩儿全家引到了安全的空旷地区，最后还牺牲了自己。这真是感人啊!
一只小小的老鼠都可以这样感恩报德，我们呢?我们人类是不是更应该有一颗善良、报恩、关爱的心呢?“赠我以诚，报之以信”这八个字已经是最好的诠释了。
今天，我在少年版的《意林》里读到了这样的一篇文章，名字叫做《有一种力量叫责任》。在印尼的苏门答腊岛上，远处的湖泊里传来一个小女孩的凄惨的呼叫声。只见一条鳄鱼正咬住女孩的一条腿，在这危急的关头，突然从人群里跑出一位40来岁的妇女。她扑入湖中，跟鳄鱼打斗了一会儿，鳄鱼终于松了口，女孩才得以难逃。当鳄鱼仓惶退却时，这位英勇的妇女已鲜血淋漓……
读完这篇文章，让我知道了：有一种力量叫做责任。这种力量可以让一个瘦弱不堪的妇女舍身去救人，战胜凶残的鳄鱼。这种力量可以让一位初中男教师用自己的身躯去保护四个初中生，但自己却没能逃过一劫。这种力量也可以让一位母亲一直以跪着的姿势去保护刚生下来的婴儿，自己死了，而新生儿却生机勃勃的，被医护人员抱了出来……
当记者采访那位名字叫优莉安蒂的妇女为什么会那么勇敢的时候，优莉安蒂缓缓地说了：我是一名小学老师，班上的每一个学生都是我的孩子，我不能允许他们任何人遭到伤害。从这，我们可以看出这位小学老师很爱她的学生，把学生当作自己的孩子一样。
有一种力量叫做责任：责任可以让我们把事情做完整，但是爱可以让我们将事情做到最好，优莉安蒂却因为教师的职责、责任，上演了一场可歌可泣的壮举。虽然我们可能遇不到这种事，但是我们在生活中可以热情的帮助别人，在别人有困难的时候及时伸出援助之手。
今天，我读了意林中的一篇文章，文章的题目是《葱有多高压力多大 》。
普通的大葱一般只能长1米，而山东省章丘县的大葱却能长到2米多高。这时，人们只认为是品种的问题，所以把章丘县的大葱在外面种，成熟了以后和普通的大葱没什么两样，如果把外面的大葱在章丘县种，却也能长得硕大无比。这时人们就认为是水土气候的问题了，一个农业学家很好奇，想调查个究竟，于是便在章丘县住了下去，他发现这里种葱的方法和外面一样，可唯一不同的是，在大葱破土萌发的时候，这里的农民就每天在大葱上培土，大葱长高一点农民就培一点土，大葱为了吸收到更多的阳光和空气，所以它必须努力的生长，到无法再培土的时候大葱已经超越了自身的生长极限。
阳光和空气是鼓励，而培土就是压力。相得益彰的鼓励和压力，不仅能培养出极品的大葱，更能造就出优秀的人才。
在生活中，妈妈每天给我布置一些题，让我练习，我却认为这是一种负担，看了这一篇文章后，我不这样觉得了，因为我懂得了：适当的压力可以让我集中精力去学习，取得了优异的成绩。
意林这本书中有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的'共鸣，让人淋漓尽致地体会到亲情、感情、友情??读以后，有时让人开心，有时促人悲哀，有时令人激动，有时又叫人感动，意林让我的情感更加丰富起来。
我们这说不算太富裕，但我们一家人在一齐总是其乐融融的，这有意林带给我启迪一方面的功能，意林让我沉思自我存在、生活、交往等方方面面的好处和做法，意林让我明白很多很多做人和做事的道理。
意林中有一个故事，让我牢牢记住，也令我感触很深，故事名字叫红糖饺子>，讲的是一个人是瘸子，在学校里经常被同学们嘲笑，她每一天都情绪低落的上学、回家、再上学、再回家??妈妈为鼓励她，就每一天包3个饺子，但只有1个红糖饺子，并且事先声明谁吃到红糖饺子谁就会幸运一整天，每次母亲都会分配好并让她成功地选到红糖饺子，从此她不会再难过，总是会开开心心地过好每一天。最后有一天，她明白事实真相，明白妈妈用心良苦的她泪流满面的跪在妈妈面前，感谢妈妈为她做的这一切。
这让我深深地明白一个道理，在这个世界上，只有真心对待自我的亲人才能有这样貌的耐心，等待和鼓励一个丧失生活勇气的孩子重新获得坚强!红糖饺子里裹着的是甜甜的爱和祝福，母亲期望它能告诉孩子，人生之中身体的残疾不可怕，可怕的是思想、心灵上的残疾，残疾的身体一样能够活出精彩的人生。
在暑假里，我读的第一本书是老师推荐的《意林》，这是少年版的的，其中的一个让我印象深刻呀！
故事的名字叫《警犬奥尔登》。这讲的是警犬奥尔登的主人对它很严，却很爱它。有一次执行任务时，被歹徒用枪打伤了脸，差点就有生命危险。后来伤好了，可警务人员怕他有阴影，就测试了它，没想到—它竟然毫不畏惧克服了心理恐惧！
读到这篇文章时，我的第一个观点是：奥尔登很忠心。书里有写到警长很严厉，从来不让狗进卧室，无论是晴天还是雨天还是雪天，都不会让它进去。有一次警长为了考验他，让它一动也不动地坐在那里，自己则去散了半小时之久的步，当他回来时，发现它还是坐在那一动也不动。让我觉得它很忠心，如果换成其他狗，必定会看见主人来了就摇着尾巴迎上去，或趁主人不在，就跑到外面玩，可它并没有违抗主人的命令，让我觉得它很忠心。
我的第二个观点是：我觉得它是一只不怕困难迎难而上的好警犬让我十分佩服。但他面临测试时，它并不知道那只是一次考验，当别人用枪指着它时，它只停顿了一秒钟后，又毫不畏惧地扑上去。熟悉狗的人都知道，当狗被人、事、物伤害了时，就会害怕他，虽然狗会很忠心，但它们可能会退缩，甚至逃跑。相反，他却毫不惧怕，让我觉得它很厉害！
《意林》是一本好书，它是能让你领悟生活的好书！
今天，是星期天，我正在家里读书。读的是《意林》。
记得我第一次读，读的是那篇《勇闯黄金洞》。我读了之后非常感动，并为他们自豪。
在1870年初夏，有五个荷兰人来到了大三峡，他们是为了古人留下的玄悬棺和黄金洞而来的。有三个人怕他们成功了，那么，中国人数千年的秘密将不复存在，所以他们决定再第二天早上去黄金洞。
在第二天一早，三人如约而至。他们没有任何辅助工具，双手和双脚就是他们的辅助工具。
他们克服了重重困难，终于成功的攀上了黄金洞。展现在他们三人面前的只有两把锈迹斑斑的青铜剑，一个陶制的虎头壶，还有两具尸骨。三人收拾好东西，给老祖宗磕了三个头。
在当天傍晚，五个荷兰人发现有三个中国人不依靠任何东西下来了。五个荷兰很沮丧。大家纷纷走上街头，想亲眼看看英雄的风采。可是大家发现他们心目中的英雄：一个是盲人，一个是鸡胸，一个是驼背。
我读完了之后，感触很深，盲人，鸡胸，驼背三人竟然保住了古代的一个秘密。
他们没有为他们的缺陷而感到自卑，而是创造了奇迹。我们的正常人难道还不如他们吗？
不，不是的，而是我们没有勇气去创造。
今天，我读了意林中的一篇文章，文章的题目是《葱有多高压力多大》。
普通的大葱一般只能长1米，而山东省章丘县的大葱却能长到2米多高。这时候，人们只认为是品种的问题，所以把章丘县的大葱在外面种，成熟了以后和普通的大葱没什么两样，如果把外面的大葱在章丘县种，却也是能长得硕大无比。这时人们就认为是水土气候的问题了，一个农业学家很好奇，想调查个究竟，于是便在章丘县住了下去，他发现这里种葱的方法和外面一样，可唯一不同的是，在大葱破土萌发的时候，这里的农民就每天在大葱上培土，大葱长高一点农民就培一点土，大葱为了吸收到更多的阳光和空气，所以它必须努力的生长，到无法再培土的时候大葱已经超越了自己的生长极限。
阳光和空气是鼓励，而培土就是压力。相得益彰的鼓励和压力，不仅能培养出极品的大葱，更能造就出优秀的人才。
在生活中，妈妈每天给我布置一些题，让我练习，我却是认为这是一种负担，看了这一篇文章之后，我不这样觉得了，因为我懂得了：适当的压力可以让我集中精力去学习，取得了优异的成绩。
我十分喜欢看意林系列的书，我每次去看书，借书时都有意林。它有理念，秉持，坚强，唯美，纯正，阳光，励志的精神理念。同时我也十分喜欢阿朱，鬼鬼，欧阳夏飞，皆无艾尔等作者。
意林有好多书，蔷薇少女馆>，盛夏的幸福时光>，萌侦探纪事>，萌淑女驾到>等等，这些书都可好看了，没看过的你也来看看吧。
这天我看了萌淑女，驾到>，很喜欢，写这本书的是皆无艾尔，她说:?女生分:力量型，柔弱型，活泼型，漂亮型等，每个女孩都不一样。皆无艾尔是一名?淑女?，梦的起源。
确实，在这本书中，我感觉到了皆无艾尔心中的梦，那里充满欢歌笑语，友情，友爱。
这是一本?穿越?小说，更是一本充满欢乐魔法的书:三岁女孩度千寻神秘失踪，父母找满全国都没找到，过了十二年，度千寻才被找到，大人们说是神隐，父母给她办了一个盛大的生日聚会，可她却搞砸了生日聚会。他们请来了一个淑女老师，去淑女学校受三百名淑女的熏陶。()在那里她遇到了肖月，白雪，花田高雅，罗莉莉，在那里开始了她的淑女之路。
因为爱，父母能够不顾一切，这是多伟大!找一个安静之处，来探索文字，找到心中的魔法，然后，挥起魔法棒，去创造更多神奇完美的欢乐吧!
这个假期，我和妈妈阅读许多书籍，其中，令我们最难忘的就是那本写关于兄弟姐妹之间的感情的书——《意林 化作天使守护你》。
读完这本书，我才明白世上最可贵的感情就是亲情，亲情就像一把火，燃烧我们的内心，融化我们心中的那块冰。《化作天使守护你》用兄弟姐妹之间的感人故事阐述守护天使的亲情颂歌。与自己的兄弟姐妹在一起快乐地长大，用天使般的爱守护彼此的一生，就是人世间最温暖的感受。
在这一个个感人的故事中，我印象最深的是《他们是我的弟弟》这个故事：王蕾是贫穷人家的孩子，她的妈妈意外地怀上一对双胞胎。半年过后，王蕾的妈妈早产，这对双胞胎因为早产而发育不良，而王蕾的爸爸和妈妈却因为几十万的医疗费而放弃对这对双胞胎的治疗。倔强的王蕾说服不父母便决定自己去赚钱救治两个弟弟。可是这个年仅14岁的女孩连工作都找不到，更谈不上赚钱交医疗费。很快，王蕾代父认过的消息传遍当地的大街小巷。好心人纷纷伸出援助之手，两个弟弟终于获救。这个14岁的勇敢女孩用自己天使一样善良的心守护着自己年幼的弟弟，为他们插上生命的翅膀。
诚善之美，感动天地。现在，我已经深切地体会到这句话的含义。爱，与外表无关，与时间无关，与地点无关……与一切都无关，爱就是爱。爱，能令人变得强大，能令人变得勇敢，但也能令人变得自私，能令人变得叛逆，爱是伟大的，爱有无穷的力量，爱是世间最奇妙的东西。
意林这本书中有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣，让人淋漓尽致地体会到了亲情、感情、友情……读了以后，有时让人开心，有时促人悲哀，有时令人激动，有时又叫人感动，意林让我的情感更加丰富起来。
咱们这说不算太富裕，但咱们一家人在一齐总是其乐融融的，这有意林带给我启迪一方面的功能，意林让我沉思自我存在、生活、交往等方方面面的好处和做法，意林让我明白了很多很多做人和做事的道理。
意林中有一个故事，让我牢牢记住了，也令我感触很深，故事名字叫《红糖饺子》，讲的是一个人是拐子，在学校里经常被同学们嘲笑，她每一天都情绪低落的上学、回家、再上学、再回家……母亲为鼓励她，就每一天包3个饺子，但只有1个红糖饺子，并且事先声明谁吃到红糖饺子谁就会幸运一整天，每次母亲都会分配好并让她成功地选到红糖饺子，从此她不会再难过了，总是会开开心心地过好每一天。最后有一天，她知道了事实真-相，明白母亲用心良苦的她泪流满面的跪在了母亲面前，感谢母亲为她做的这一切。
这让我深深地明白了一个道理，在这个世界上，只有真心对待自我的亲人才能有这样貌的耐心，等待和鼓励一个丧失生活勇气的孩子重新获得坚强!红糖饺子里裹着的是甜甜的爱和祝福，母亲期望它能告诉孩子，人生之中身体的残疾不可怕，可怕的是思想、心灵上的残疾，残疾的身体一样能够活出精彩的人生!
最近我正在读《意林》这本书，其中“我们班有个‘喜羊羊’”让我深有感触。
在这篇作文中，我对郗志阳的映像十分深刻。他是一个五年级时，转进五（2）班的一个同学，因为爱笑才或得了“喜羊羊”这个有趣的称号。
有一次上音乐课，老师教他们唱《同一首歌》，不知为什么郗志阳“哈哈”地傻笑老师问他原因，可他却不说，只顾自己哈哈大笑。老师气疯了，为了不让他笑就让他想不开心的事情。郗志阳便说：“老师，如果你想让我每天去想那些不快了的事情，想那些伤心的事,即使我眼睛里不流泪，但我心里已经流泪了！我会埋怨自己生下来不是城里的人，我会埋怨我爸爸为什么是个农民，埋怨我妈为什么要抛弃我们，我会埋怨为什么不买楼房，我为什么没名牌衣服，我会埋怨为什么不住旅馆，为什么星期天要去捡垃圾……想想看，老师，光埋怨有什么用，这不是自找麻烦吗，不是等于往鞋子里放水吗？老师，往鞋子里放水，再穿上还会舒服吗？一个人为什么不去做自己喜欢做的事情呢，而偏要去做痛苦的事呢？笑一定需要理由吗老师？”
是啊，我们为什么不去做事自己开心快乐的事呢?有一些人讨厌什么，只懂埋怨他这不是将自己推下水吗？我们何必要这样做呢，做自己能快乐的事不是很好吗，所以，我希望都去学习郗志阳。
作者：意林故事 来源：品味吧 Feel-bar 小时候家里条件挺不错的，所以养成了一种花钱收不住手的习惯。我总是满不在乎地花光自己赚来的钱，到了手上没钱的时候，就给家里打电话。虽然我每次都对爸爸说这是最后一次了，可是每次都会打破自己的承诺。有一天我又打电话给家里，是妈妈接的电话，妈妈说爸爸存钱的那家银行已把爸爸的支票本收回去了，因为爸爸手上没有多少钱了，他不办厂子之后，一直都是在吃老本儿。我叹了一口气说，那就不必让家里给我寄钱了，我自己省点花吧。但是妈妈还是把钱寄来了，在汇款单的后面，妈妈别出心裁地写了这样一句话：孩子，记住打水桶的故事。我突然想起小时候听来的一个故事。有两个兄弟，老大家很富有，老二家很穷。有一天老二去老大家里借钱，老大答应了，但是提出了一个要求说：“你拿那两只桶去打水，打满一桶水回来就借钱给你。”老二看了看两只桶，打水桶是有底的，装水的桶是没有底的。老二每次打满一桶水，却在装水桶里流个干净。怎么办呢？老二换了个方式，把装水的桶换成打水的桶。虽然每次都只能打上来一点点，但是终于打满了一桶水。这时候老大来了，对他说：“你看，打水桶有底，而装水桶没有底，你一辈子也打不满一桶水，而装水桶有底，打水桶没有底，你却能积满一桶。我可以借钱给你，但你自己想想如何花钱吧。”也许生活就是这样，现在许多大学生成为“负”翁，超前消费，就像曾经的我一样，也许当时是快乐的，然而生活是一辈子的责任，让打水桶与装水桶都没有底，是最不负责的做法。
坐一日胜千年忙布人衣单晚年的大安禅师终日端坐，不言不语，无所事事。大家在背后称他为懒安禅师。有一位禅僧说：“终日不言不语，如木石一样，那就是禅吗?”另一位禅僧道：“终日端坐。既不领众梵修，也不指导作务，这就是禅吗?”大安禅师的懒，已经引起大家的议论。有一天，大安禅师集合众人，说：“今天，请大家跟我一样，终日端坐，不言不语。只要三天，当可令大家识得自己。”众人随大安禅师静坐一日，腰酸腿痛。第二日。众人请求，宁可作务，不愿静坐。这时，大安禅师方才告诉众人：“老僧坐一日．胜过千年忙。”众人无言。摘自《意林》
不好意思,我没有听说过哦
权倾天下 你若要，我这里有电子稿，哪天发给你
我都觉得《男生女生》很好看，金版就是悬疑类的，银版是言情小说类的
它有好多版本