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唐代大书法家欧阳询，字信本，谭州临湘（今湖南长沙）人，他练习书法很刻苦，博采众长，精通八种书法，自成一家，人称"欧体"。有一次，他出使归来，骑马路过一处荒郊野外，在乱草丛中发现西晋书法家索靖书写的一块石碑，停马观赏了很久都舍不得离去。走出几里后，又返回来，下马坐在碑前仔细观看，体会索靖草书的妙处。当晚，他回到了住处，彻夜难眠，想着白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又骑马赶到石碑前，反复揣摩，并铺开纸，一笔一画地临摹。就这样，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草书的笔法融会贯通，了然于胸，才高兴地离去
必备的语文常识1.第一位女诗人是：蔡文姬2.第一位女词人是：李清照3.第一部词典是：《尔雅》4.第一部大百科全书是：《永乐大典》5.第一部诗歌总集是：《诗经》6.第一部文选：《昭明文选》7.第一部字典：《说文解字》8.第一部神话集：《山海经》9.第一部文言志人小说集：《世说新语》10.第一部文言志怪小说集：《搜神记》11.第一部语录体著作：《论语》第一部纪传体通史：《史记》12.第一部编年体史书是：《春秋》13.第一部断代史：《汉书》14.第一部兵书：《孙子兵法》15.文章西汉两司马：司马迁．司马相如16.乐府双璧：《木兰词》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰词》《孔雀东南飞》《秦妇吟》17.史学双璧：《史记》《资治通鉴》18.二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌蒙初）19.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若21.三不朽：立德 立功 立言22.三代：夏 商 周23《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》24.三王：夏禹 商汤 周公25.三山：蓬莱 方丈 瀛洲26.三教：儒 释 道27.三公：周时，司马 司徒 司空 / 西汉，丞相 太尉 御史大夫 / 清 明，太师 太傅 太保28.三曹：曹操 曹丕 曹植29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30.江南三大古楼：（湖南）岳阳楼 （武昌）黄鹤楼 （南昌）滕王阁31.岁寒三友：松 竹 梅32.三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花35.中国三大国粹：京剧 中医 中国画36.三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记38.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏39.三别：新婚别 垂老别 无家别40.郭沫若“女神“三部曲：《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》41.茅盾“蚀“三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》42.巴金“爱情“三部曲：《雾》《电》《雨》“激流“三部曲：《家》《春》《秋》43.第一部国别史：《国语》44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《国策》（《战国策》）45.第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》46.第一位伟大的爱国诗人：屈原47.第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》48.第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：（东晋）陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照语文常识（二）1.我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》5.第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶6.我国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）《包身工》8.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》9.先秦时期的两大显学是：儒 墨10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12.常把宋词分为豪放，婉约两派：前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13.“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅15.世界文学中有两大史诗：《伊利亚特》《奥德赛》16.佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义） 僧（继承或宣扬教义的人）17.三从四德三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子四德：妇德 妇言 妇容 妇功 ／ 品德 辞令 仪态 女工18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19．三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信20．三姑六婆： 三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆 师婆 牙婆 虔婆 药婆 接生婆21．三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 尧舜22．三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂农23．三山五岳：三山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏 户 礼 兵 刑 工29．三苏：苏洵 苏轼 苏辙三军：上中下／／左中右／／海陆空30．三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴31．三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）32．三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚33．三原色：红 绿 蓝34．三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞舜35．三体石经：《尚书》《春秋》《左传》 ／ 古文 小篆 汉隶 （三种字体书写）语文常识（三）1．经典四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》2．四大类书：宋初四大类书：《太平御览》 《册府元龟》 《太平广记》 《文苑英华》唐代四大类书：《北堂书钞》 《艺文类聚》 《初学记》 《白氏六帖》中国古代四大类书：《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》、《全唐文》3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文征明 周文宾8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄9．楷书四大家：唐－ 颜真卿 柳公权 欧阳洵元（赵孟頫）10．书法四体：真（楷）草 隶 篆11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画14．国画四君子：梅 兰 竹 菊15．书四库：经 史 子 集16．兄弟四排行：伯 （孟） 仲 叔 季17．五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌18．五花：金菊花 木棉花 水仙花 土牛花 19．八门：（算命占卦的）皮（卖草药的）彩（变戏法的）挂（江湖卖艺的）平（说书评弹的）团（街头卖唱的）洞（搭蓬扎纸的）聊（高台唱戏的）巾20．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶21．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢22．七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土23．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕24．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲25．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳26．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩28．文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋29．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至30．八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 （分别象征：天 地 雷 风 水 火 山 泽）31．八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股32．扬州八怪指：郑燮 罗聘 黄慎 李方膺 高翔 金农 李鱓 汪士慎33．九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫34．九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙35．九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风36．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂37．十家指：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂农 小说家38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶 记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《看钱奴》《西厢记》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》41．十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》43．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪45．十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》48．七夕指：七月七日49．十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱语文常识（四）1.佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山2.中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药3.中医四诊：望 闻 问 切4.戏曲四行当：生 旦 净 丑5.道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山6.四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟7.黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉8.泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘9.中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼10.四大古典小说：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》11.四大谴责小说：《官场现形记》（李宝嘉）《二年目睹之怪现状》（吴研人）《老残游记》（刘鄂）《孽海花》（曾朴）12.民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女寻夫》《梁山伯与祝英台》《白蛇与许仙》13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）14.古代四美：音乐 珍味 文章 言谈（良晨 美景 赏心 乐事）15.苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张耒16.四史：《史记》《汉书》《君汉书》《三国志》17.历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓18.商丘：应天府19.古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟20.宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼23.有很高史学和文学价值的三史：《史记》《汉书》《后汉书》24.三班父子：班彪 班固 班昭25.三书指：魏书 蜀书 吴书（后人将其合为一本称三国志）26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）27.南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺28. .汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声29. .元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲30. 元杂剧的四大爱情剧：《倩女离魂》《拜月亭》《西厢记》《墙头马上》 31. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：《三字经》《百家姓》《千字文》33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 作诗 书法34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》39. 三瘦词人指：李清照三个名句是：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。知否，知否？应是肥红瘦。新来瘦，非千病酒，不是悲秋。语文常识（五）1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。3.四体不勤中的四体指：人的四肢4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。7.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公8.五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵9.五经：诗 书 礼 易 春 秋10.五行：金 木 水 火 土 ／ 仁 义 礼 智 信11.五常（五伦）：君 臣 父 子 兄 弟 夫 妇 朋 友12.五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝13.五音：宫 商 角 徵 羽14.五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟 （隋后）笞 杖 徒 流 死15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死16.唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》18.五谷：稻 麦 黍 菽 麻19.五彩：青 黄 红 白 黑20.唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周21.五帝：黄帝 颛顼 喾帝 唐尧 虞舜22.五毒：蛇蝎 蜈蚣 壁虎 蟾蜍23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）24.五官：耳 目 口 鼻 身25.新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理26.五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠27.五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭28.五味：甜 酸 苦 辣 咸29.五香：花椒 八角 桂皮 丁香 花蕾 茴香子30.五脏：心 肝 脾 肺 肾31.五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵 32.五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖33.四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋34.六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋35.通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御36.造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借37.诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴38.六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部39.六亲；父 母 兄 弟 妻 子40.古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎41.六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。42.六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡43.苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张耒 陈师道 李麃44.六甲:六十甲子 // 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 // 妇女怀孕45.六尘（佛教名词）：声 色 香 味 触 法 （六种境界）46.六合:天 地(上下)东 西 南 北47.佛教六根（佛教名词)：眼 耳 鼻 舌 身 意48.科举考试中的五魁:各级考试的第一名
好多。每年不一样的
你好，我也很喜欢陈法蓉，陈法蓉的档案，前面的一些人已经说得很全了，我就不补充了，他演的电视剧都非常好。我就主要介绍几个我认为陈法蓉演得非常好，并且我个人十分喜欢的吧！1.水月洞天。主要演员：尹天雪(陈法蓉 饰)女，24岁，尹浩女，天奇妹，寡言果决而带霸气，从小偷学武功，武功高强。时时想讨好父亲却不受重视，对父亲爱恨交织，心里爱的是童战，知父亲已遭叔父尹仲杀害后，为替父报酬，为了拯救被冰封的水月洞天。也为保护童战 而嫁给童博。童战(杨俊毅 饰)男，25岁，势情冲动，好胜心强且自繉极高，因知兄长童博身世之秘，而在童博接位时，不得不按照爹的遗愿执意把他驱逐出"水月洞天"，爱的是天雪，对天雪许下生生世世之约。得知天雪嫁给自己的大哥时，能真心祝福他们，并且要等天雪生生世世。童博(于波 饰)男，26岁，博学强记，自在洒脱，身为"水月洞天"中族长传人，向来却是冷眼看世情。一身精湛武功，最不喜与人动手，生平无大志，只想避世终生，山水为伴，但父亲之死，却逼得他不得不涉入红尘俗世与江湖争斗中。爱的是豆豆。童心(张晋 饰)男，20岁，为童博童战之弟，因幼年一场热病使心智清澄如赤子，单纯稚气而又好奇心重，偏偏身手奇高，兼之不辨是非善恶，故遇正则正，遇邪则邪。豆豆(蔡少芬 饰)女，21岁，聪明机巧而灵活，武功奇烂，却又好斗，除非昏死，否则不言败，其偷窃扒盗技巧一流但总因好斗而闯祸，每次与赵云、珠儿共同行窃时，只有把风的份儿，爱上童博，尹仲(徐少强 饰)男，40余岁，尹浩弟，看似豪爽热诚，实则阴险而野心勃勃，得知水月洞天中有关"龙神"的传说后，为求驾驭龙神好称"神"，不惜杀兄，以引诱天雪童博带其进入"水月洞天"。赵云(阳光 饰)女，23岁，温柔可人却是心机深沉，与豆豆、珠儿自幼一起长大，原本亲如姐妹，但因同时爱上童博而设计陷害豆豆，后为了嫁给天奇，不惜杀害天奇的妹妹和父亲。自盘古开天以来，童氏一族即拥有天赋异能，向为朝廷所倚重，直至秦末，叛徒尹仲因心术不正被族人放逐，忿而煽动皇帝欲将童氏灭族，幸赖大将军龙腾舍命相救，令童氏一族避入深山。族长感慨浮生若梦，繁华过处不过是一场镜花水月，因而将避居处命名为「水月洞天」，并严令童氏一族，永世不得出山！ 童氏族人的护族宝物——灵镜，被龙腾将军临终前的心血所封，石化失踪，而叛徒尹仲，受灵镜所伤，身上留下了永远无法痊愈的裂伤，时受折磨！ 五百年后…… 童氏族长童镇即将病殁，次子童战，幺儿童心，为救父亲，私自离开水月洞天，潜入御剑山庄盗取传闻中可以起死回生的“血如意”。长子童博闻讯赶至，救回正遭围攻的童战，却误把女扮男装的小贼豆豆当成童心一起带回。童战见到族长父亲的最后一面，未料听到的遗言，却是将本应接掌族长之位的长子童博，赶出水月洞天，而他带回的血如意，被豆豆无意摔碎，竟冰封了整个水月洞天。童博、童战、豆豆和博学多才的神医隐修，侥幸逃过一劫，四人不得不离开水月洞天，寻求解除冰封之法，并希望能找回失散的童心,并于活了500年的尹仲相遇，这是童战爱上了尹家的大小姐尹天雪，许下了生生世世之约...... 2.水月洞天第二部灵境传奇陈法蓉饰真天雪（化名泪痕）和假天雪（月牙）。 泪痕（真天雪）：女，二十九岁，终日重纱覆面，男装打扮，沉默寡言，心事重重，实为“御剑山庄”的大小姐尹天雪，但坠落深谷五年中，以毒物维生，人已毁容变形，不愿再以真面目见人，在假天雪月牙帮助下，化名泪痕回来，只想在有限余生当中能与童战朝夕相处。但童战却不知. 月牙（假天雪）：女，二十五岁，看似清冷无情，实则柔韧善良，自幼生长在深谷之中，改头换面易容为天雪重现江湖，最后却爱上了童战，陷入矛盾痛苦之中。杨俊毅饰童战 男，三十岁，童氏一族族长，热诚坦率，却稳重平和，一方面担忧兄弟童博、童心之失忆，一方面又陷于跟尹天雪及泪痕之苦恋中，所幸靠着童氏人的信念，在六大长老的扶持下，终能雨过天青。徐少强饰尹仲 男，原是一心报复童氏一族，并妄想成神的人，但自童博处得到善良，忘却过往一切后，即甘于平凡平淡，在门氏铸剑坊安身立命，并和童博成为好友。后因邪恶的幽冥剑召唤，诱发魔性，但在童氏三兄弟的帮助和妻子门剑秋的牺牲下，终究尽除魔障，再世为人。3.神鬼八阵拾欢（陈法蓉饰）：成熟智慧，倔强坚强，自幼眼见身为侧妃的母亲被杨玉环兄妹害死。虽贵为玄宗宠爱的七公主，却对皇宫生活深恶痛绝。化名拾欢浪迹民间，因缘际会遇上雪痕，在同甘苦共患难中，与雪痕陷入苦恋。雪痕（杨俊毅饰）：太平公主之后，本名薛恒，原为皇室贵胄，却成了放荡不羁的江湖赏金猎人，借着玩世不恭来掩饰对千寻的痴情。饱经沧桑的他原本独善其身，远离皇家争权夺利的旋涡，但眼看小人当道，黎民受苦，不得不挺身而出，殊死一战。荀日照（于波饰）：斯文俊朗，单纯善良，个性懵懂，经常好心助人，但一身“乱七八糟”的武功又状况连连。与世无争的他只想活得轻松自在，却不知自己是诸葛武侯的唯一传人，负有开启八阵图的重大使命，直到遭遇家变才真正意识到身肩的责任。千寻（蔡少芬饰）：武功过人，慧黠美丽，刁蛮活泼，但心地善良，充满正义感。出身富裕却毫无骄奢恶习，平日喜欢以百变造型出现，捉弄日照更是她的一大乐事，但也就在吵吵闹闹中看到了日照重情重义正直的一面，不知不觉的爱上了他。功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。——唐 杜甫公元两百年间，群雄并起，魏、蜀、吴三分天下，诸葛孔明穷毕生精力完成的“八阵图”，因为他的骤然辞世而不知所踪，但后人坚信，这部变化莫测的阵法兵书，会如诸葛武侯预言的，在六百年后再度出世，而且，“得八阵图者，得天下”。转眼六百年将至，时当唐玄宗晚年。峻峭高耸的定军山中，世代守护着八阵图的“玄武门”门主马云风，不愿战乱再起，联合门中长老封印蠢蠢欲动的八阵图，谁知女魔头罂素闯入，打破封印，八道光冲天而起，刹时间地动天摇，山谷四壁上八将现形，各持兵器，分别为、悲鸣琴、孔明扇、夜磷刀、龙腾鞭、紫薇剑、黄金戟、和后羿弓。奄奄一息的马门主，交代门中最不成材的徒儿荀日照，尽快找到八位将军的后人和八种兵器，以免八阵图复出后落入奸人之手为祸苍生。纯真善良但武功低微的荀日照，垂头丧气的回到靖国将军府，当家作主的荀老太君暗自担心，因为荀家数百年来隐姓埋名为的就是因应八阵图复出后的巨变，而继承这一重责大任的荀日照，恰是体内流着诸葛武侯血脉的传人，也是唯一能够开启八阵图的钥匙。为恐日照遭逢不测，太君选定的孙媳妇，是长安首富、千家庄庄主千魁之女千寻……一位貌美如花、武艺高强，但是性烈如火、出名难缠的姑娘。日照抗拒包办婚姻留书出走，半途中和身世可怜的蝶衣邂逅，日照的善良和慷慨，让蝶衣对他产生了深深的依恋。当他兴冲冲的领着蝶衣父女回到长安城，竟不知蝶衣与千寻原来是同母异父的姐妹，而蝶衣之父韩杰，正想利用他毁掉千寻全家。同具侠义心的日照和千寻，在打打闹闹中不自觉的亲近起来。两人结识了江湖中赫赫有名的赏金猎人雪痕，并在不断与奸臣杨国忠作对的过程中结为莫逆。雪痕发现日照异于常人的武学根基，鼓励他勤练内功心法。日照对着荀家密室石壁上的文字潜心修习，武功大进。共同经历一场生死劫难后，日照决心迎娶千寻，浑然不知蝶衣对他已是非君不嫁。而始终默默爱着千寻的雪痕，却受到私逃出宫的七公主拾欢热烈追求。还有伶牙俐齿、爱财如命的美艳牙婆桃花，痴心等待着蝶衣的千家庄少庄主千冲……这一众小儿女的爱恨情愁，连带他们的身世使命，纠缠牵绊、扑朔迷离。罂素利用她暗中辅佐的节度使安禄山回京的机会，散布八阵图出世的消息，经杨国忠公报私仇的陷害，挑起玄宗猜忌，认定靖国公府隐匿八阵图不报，有谋反叛国的野心，荀太君被玄宗白绫赐死，侥幸逃出火场的日照一夕之间从世袭靖国将军变成了全国通缉的要犯。杨国忠、杨贵妃兄妹和手握重兵的安禄山，在朝野间的明争暗斗白热化，终于各自打着保唐和灭唐的旗帜，在各地掀起战火。眼看着百姓流离失所，颓废丧志的日照在千寻和雪痕的鼓励下重新站起来，学成了修真界的绝世武功，仿佛元神出窍般的回到六百年前，亲历先祖诸葛武侯启动八阵图的威力，以及他壮志未酬的最后一战，他认清了自己肩上的重任，逐一寻找到当年八位将军的后人，以各自的祖传兵器联手重起八阵图，帮助太子李亨号召天下勤王之师，平乱复唐，底定天下。.......他演过的电视剧还有，1.《水月洞天》(中国)〔2003〕 （主演：陈法蓉、于波、杨俊毅、蔡少芬）2.《灵镜传奇》(中国) （主演：陈法蓉、于波、杨俊毅、蔡少芬 ）3.《八阵图》[2005]（主演：陈法蓉、杨俊毅、蔡少芬、周海媚）4.《暴雨梨花》[2006]（主演：陈法蓉、寇世勋、戚迹、朱茵、杨恭如）5.《小宝与康熙》〔2000〕 （主演：陈法蓉、张卫健、朱茵）6.《武当2》(主演：吴京、陈法蓉、焦恩俊、马苏）7.《刑事侦缉档案Ⅲ》(TVB) 〔1997〕 （主演：陈法蓉、陶大宇、郭可盈）8.《皇家反千组》(TVB)〔1996〕 （主演：陈法蓉、欧阳震华）9.《暴风刑警》（TVB）[2002]（主演：陈法蓉、尹天照）10.《美丽传说2星愿》(ATV台庆剧)〔2005〕（主演：陈法蓉、孙耀威、陈炜）11.《天下第一》（中国)〔2004〕（主演： 李亚鹏、郭晋安、霍建华、叶璇）12.《美丽传说》(ATV)〔2001〕 （主演：陈法蓉、任达华）13.《扫冰者》(新加坡) （主演：陈法蓉、李南星、张智霖）14.《冲上人间》(TVB)〔1998〕 （主演：陈法蓉、张家辉、张可颐、郭晋安）15.《生命有Take2 / 明天不一样》〔1998〕 （主演：陈法蓉、黄日华）16.《火蝴蝶》(中国) （主演：陈法蓉、汤镇宗、陈艺、傅艺伟）17.《廉政追缉令》(TVB)〔1997〕 （主演：陈法蓉、张兆辉、古天乐、袁洁莹）18.《龙兄鼠弟》〔1993〕 (主演：陈法蓉、张卫健、宣萱）19.《情定少林寺》(台湾)〔1993〕（主演：唐娜、陈法蓉、王伯昭）20.《廉政行动1996》(TVB及廉政公署拍摄)〔1996〕 （主演：陈法蓉、郭蔼明）21.《巨人》〔1990〕 (主演：陈法蓉、万梓良、林俊贤、陈玉莲)这里面的电视剧，我没都看过，希望可以对你有帮助。
个人信息[编辑本段]姓名：陈法蓉英文名：Monica，Chan Fat Yung性别：女出生时间：公元1967年10月28日生肖：羊身高：168 cm体重：51 kg血型：A星座：天蝎座籍贯：苏州出生地：香港学历：大学（时装设计）嗜好：游泳、潜水语言：粤语、普通话、英语兴趣：演戏、时装设计最喜欢的食物：素食、西瓜最想旅游的国家：日本最爱浦点：食甜品的地方、意大利餐厅、日本餐厅最喜欢的科目：数学最喜欢的季节：秋天最佩服的人：父亲最喜欢的歌手：陈百强最喜欢的地方：家最喜欢的颜色：黑色、橙色最喜欢的表情：笑最喜欢的甜品：汤丸、芝士蛋糕最喜欢的水果：芝果、火龙果最抗拒的食品：豆、榴莲最喜欢异性类型：干净、整齐最注意异性身体部位：高度最喜欢卡通人物：米老鼠人生座右铭：最紧要开心圈中好友：蔡少芬、朱茵、罗慧娟、黎美娴、梁小冰、张家辉、吕颂贤等心愿：身体健康、家人及自己开开心心个人博客入行经过[编辑本段]参选1989年度香港小姐选举获冠军、1990年签约TVB成为艺员、1993年成为TVB全经理人合约艺员。个人简介[编辑本段]现在无情债一身轻的陈法蓉，十分享受单身女郎的生活，尤其来往大陆、新加坡等地拍戏，常常一拍几个月，同剧组有男友、女友的有情人们得饱尝相思之苦，同时打电话谈心的费用让人脸色发绿时，陈法蓉则开心及满意自己目前的处境。那么圣诞、情人节，还是千禧年等特别日子里，不觉得寂寞吗？小妮子诚实地说：“千禧年时会有一点，那天我人在香港，好友们都和男友拍拖与情人共度，我十二点以前在教堂，十二点以后回家。”不过没情人，特别日子要工作，她都没问题，这也使得感情空窗期已达三年的她，全力在事业上冲刺。美丽的陈法蓉，身边并不乏追求者，但是陈法蓉的被动，使得男友自动流失，三年来，身边的追求者一批批的换，但始终没人再攻进佳人芳心。陈法蓉说：“我不相信异地恋，因情境而产生短暂激情，事过境迁后，完全不是那回事，我不轻易放入感情，谈恋爱很慎重，是真的打算和这个人长长久久过一生，要结婚生孩子的。加上这几年工作地点变动大，没时间交朋友，我的个性又被动，都是人家来追，没有几个人能一拖一年半还没进入状况的，我信一见锺情，这个人得让我心动，才可能有下一步，心动后对方还要不断的推，我是那种人家走三步再加上踢一脚，我才会动一动的人。”不过一旦投入，陈法蓉对每次的恋爱都很真诚，而分手后，她绝不和以往男友见面，当然也不可能再做朋友，但是绝不会说对方的是非。出演剧集[编辑本段]《巨人》〔1990〕 (主演：陈法蓉、万梓良、林俊贤、陈玉莲)《人在边缘》(TVB)〔1990〕《干探群英之烈血胭脂》(TVB)〔1991〕《卡拉屋企》(TVB)〔1991〕《龙兄鼠弟》〔1993〕 (主演：陈法蓉、张卫健、宣萱）《情定少林寺》(台湾)〔1993〕（主演：唐娜、陈法蓉、王伯昭）《廉政行动1996》(TVB及廉政公署拍摄)〔1996〕 （主演：陈法蓉、郭蔼明）《皇家反千组》(TVB)〔1996〕 （主演：陈法蓉、欧阳震华）《刑事侦缉档案Ⅲ》(TVB) 〔1997〕 （主演：陈法蓉、陶大宇、郭可盈）《美味天王》(TVB)〔1997〕 （客串）《廉政追缉令》(TVB)〔1997〕 （主演：陈法蓉、张兆辉、古天乐、袁洁莹）《冲上人间》(TVB)〔1998〕 （主演：陈法蓉、张家辉、张可颐、郭晋安）《生命有Take2 / 明天不一样》〔1998〕 （主演：陈法蓉、黄日华、佘诗曼）《火蝴蝶》(中国) （主演：陈法蓉、汤镇宗、陈艺、傅艺伟）《南国大案》 (广州公安部制作)〔1999〕《小宝与康熙》〔2000〕 （主演：陈法蓉、张卫健、朱茵）《扫冰者》(新加坡) （主演：陈法蓉、李南星、张智霖）《美丽传说》(ATV)〔2001〕 （主演：陈法蓉、任达华）《富贵临门》(中国)《新楚留香》(台湾) （主演：任贤齐、林心如、袁咏仪）《虎差》(ATV)〔2002〕《水月洞天》(中国)〔2003〕 （主演：陈法蓉、于波、杨俊毅、蔡少芬）《灵镜传奇》(中国) （主演：陈法蓉、于波、杨俊毅、蔡少芬 ）《天下第一》（中国)〔2004〕（主演： 李亚鹏、郭晋安、霍建华、叶璇）《南北酒王》（中国）〔2004〕《美丽传说2星愿》(ATV台庆剧)〔2005〕（主演：陈法蓉、孙耀威、陈炜）《暴风刑警》（TVB）[2002]（主演：陈法蓉、尹天照）《奇程万里》《武当2》(主演：吴京、陈法蓉、焦恩俊、马苏）《八阵图》[2005]（主演：陈法蓉、杨俊毅、蔡少芬、周海媚）《暴雨梨花》[2006]（主演：陈法蓉、寇世勋、戚迹、朱茵、杨恭如）电视电影[编辑本段]《神勇双妹唛》(TVB与梅小惠合演)〔1992〕《江湖恋曲》(TVB与林文龙合演)〔1995〕《杀之恋》(TVB与罗嘉良合演)〔1996〕《歼灭行动》(TVB与黄日华合演)〔1996〕《情陷兰桂芳》(与陈庭威合演)《戏迷狂情》(与伍咏微合演)〔1998〕《失踪大搜查》(与陶大宇合演) 〔2000〕《昨夜梦魂中》(与尹天照合演)〔2003〕《爱情对对碰》(与张锦程合演)《扫毒奇兵》〔2003〕出演MV[编辑本段]《我在柏斯的日子》〔与张学友合演〕《如果这是情》〔与黎明合演〕〔1996〕电台节目[编辑本段]1996年 屋詹下之少年十五二十时〔1996〕1999年 春风化暖(2集)演出电影[编辑本段]《靓足一百分》〔1990〕《赌侠》〔1990〕《逃学威龙》《至尊无上Ⅱ永霸天下》〔1991〕《伙头福星》〔1992〕《大冒险家》《千人斩》(台湾)〔1992〕《龙腾四海》〔1992〕《广东五虎之无敌铁拳孙中山》〔1993〕《猛鬼卡拉OK》〔1997〕《G4特工》〔1997〕《精装难兄难弟》〔1997〕《高度戒备》〔1997〕《爱在娱乐圈的日子》〔1998〕《潜龙夺宝》〔1999〕《四人帮之钱唔够洗》〔1999〕《北侠欧阳春》〔1999〕《缘份有Take2》〔2001〕《辣椒教室》〔1999〕《枪王》〔2000〕《赌圣Ⅲ之无名小子》〔2000〕《我的老婆未够恶》〔2003〕《再战僵尸》（2005）《大四喜》（2008）接拍广告[编辑本段]1989年 富士菲林(香港) 《平面广告》《电视广告》1997-99年 比利恩时装(中国) 《平面广告》1998年 美健精华素(香港) 《平面广告》楼盘(深圳) 《平面广告》《电视广告》瘦身(台湾) 《平面广告》《电视广告》1999年 慧盈美容(香港) 《平面广告》Aeon信用咭(香港) 《电视广告》1999-01年 丽城皮草(中国) 《平面广告》2000年 康富来珍珠洋参含片《平面广告》(香港及中国) 《电视广告》2001年 顺德「嘉信城市花园」楼盘(香港及中国) 《平面广告》《电视广告》2001-05年 宝健丽沐浴露(香港及中国) 《平面广告》《电视广告》2002年 GVG排毒消脂素(香港) 《平面广告》盛红树林护肤系列(中国) 《平面广告》井上秀香薰系列(中国) 《平面广告》鸿邮电单车(中国) 《平面广告》《电视广告》曾任主持[编辑本段]华裔小姐前奏法律光辉群星会司仪K-100YET再闯高峰音乐会司仪 (港台)1994年 康泰西班牙特辑 (2集)1995年 康泰东欧特辑 (2集)康泰欧洲特辑 (2集)三峡状元争霸战(4集)狮城精英点将录1996年 永安印度特辑 (2集)愉景新城广告杂志 (8集)奇程万里 (3集)Aeon信用咭(香港) 《电视广告》1997年 深夜宣言 (4集)1998年 永安旅游台湾特辑 (2集)蔡澜叹世界旅游节目(澳洲) (2集)优质服务携手创(8集)1999年 永安越南特辑蔡澜叹世界旅游节目 (法国)TVB护苗基金星辉夜司仪大件事DJ (港台)2002年 黄沾香港情之今时往日 (亚视)自在过一生之生死时速 (港台)其他节目[编辑本段]1998年 Vidal Salon Hair Show Model爱立信三菱成龙慈善杯(赛车车手)仁爱堂慈善Fashion Show六福珠宝集团任模特儿嘉宾(TDC)Pacino Space Lives'98 Fashion Show担任模特儿嘉宾1999年 担任1999年度「香港小姐最上镜小姐」评判Yamano护肤品「五道美」奖【Hello Kitty慈善生日派对云裳俏衣花生骚】担任模特儿嘉宾港台爱心之星19991999-2003年 连续四年担任香港潜水会"海底环保大使"2001年 担任2001年「中华演艺人才选拔赛」及亚洲小姐评判中国(上海)老人福利慈善彩票颁奖之星「靓尽全城Barbie花生骚」慈善活动担任模特儿嘉宾「亲亲狗步行」慈善之星亚洲电视主办「电视广告大赏」提名「最佳女主角」(保健丽沐浴露)2002年 「小宝与康熙角饰之龙儿」提名2001年度TVB「我最喜爱角色」奖项(小宝与康熙女主角龙儿)「善学慈善显爱蔘」义卖活动及表演嘉宾温州医学院眼视光学院「爱眼使者」贾思乐演唱会服装顾问中国「六千万元即开型福利彩票发行活动」珠海市体育中心颁奖嘉宾
第一批外来入侵物种名单 1. 紫茎泽兰 2. 薇甘菊 3. 空心莲子草 4. 豚草 5. 毒麦 6. 互花米草 7. 飞机草 8. 凤眼莲 9. 假高梁 10. 蔗扁蛾 11. 湿地松粉蚧 12. 强大小蠹 13. 美国白蛾 14. 非洲大蜗牛 15. 福寿螺 16. 牛蛙 《中国国家地理杂志》：中国外来生物入侵调查 点击此处查看全部科技图片 高勇 阎彩娥/文 千万年来，海洋、山脉、河流和沙漠为物种和生态系统的演变提供了天然的隔离屏障。然而近几百年间，随着全球一体化的进程，这些屏障渐渐失去它们应有的作用，外来物种们借助人类的帮助，远涉重洋到达新的生境和栖息地，繁衍扩散，它们到底是朋友还是敌人？ 2003年初，一个冬日的午后，我们走进北京海洋馆，参观经过处理的食人鲳。不久前食人鲳曾是人们争相参观的热宠，它们撕扯活鱼的景象不知让多少人心惊胆战，号称“水中狼族“。但此刻，它们却只有一动不动地躺在冰柜中，睁着无望的双眼。关于食人鲳的报道随着它们的沉寂渐渐低落。然而，制造轰动的始作俑者虽已沉寂，关于外来入侵种的思考却不会随之停止。人们为什么对它们如此敬畏，甚至都不容它们生活在小小的水族箱内，难道仅仅是因为它们生性残暴吗？ “因为在中国本土并没有这种鱼”，海洋馆的负责人介绍道，“食人鲳原产于南美洲亚马孙河流域，在我国的自然界中没有天敌。体质强壮、对水质要求不严格的食人鲳，在我国南方广大地区很容易找到适宜繁殖生长的水体，一旦流入自然水域，必将打破现有的生物链，威胁土著鱼类的生存，就如同侵略者入侵一样，对生态的破坏不堪设想。” 我曾看过一些关于外来物种入侵的报道，但总觉得微甘菊、紫茎泽兰、空心莲子草、麦穗鱼这些略显柔弱的名字如何能与“入侵“联系起来呢？食人鲳尖牙利齿倒也罢了，太湖银鱼长不盈指，又如何能“造成生态系统毁灭性打击“呢？外来入侵物种离我们到底有多远？ 小龙虾就是入侵物种 “外来种实际上已经来到我们生活之中，只是我们还不知道罢了。”中国科学院动物研究所的吴岷博士是我国贝类研究的专家，谈起贝类入侵种如数家珍。“比如说，北京人非常爱吃的小龙虾，学名叫克氏原螯虾，原产于墨西哥，后向北美扩散，给美国五大湖泊的渔业生产和堤坝造成了极大威胁。上世纪20至30年代经日本进入我国南京地区，随后在江浙一带迅速繁衍，对当地的鱼类、甲壳类、水生植物极具威胁。它们会在水稻田堤坝上挖洞筑穴，现在小龙虾已经在洞庭湖大量繁殖，威胁到堤坝设施。“吴岷博士还指出，曾经活跃在人们餐桌上的福寿螺、白玉蜗牛在初期都是作为高蛋白食物引入并在我国大力推广的，然而由于市场原因，被大量遗弃或逃逸，现在已经侵入到农田和自然系统，成为农作物、蔬菜和生态系统的有害生物。 原来外来入侵种已经到了我们的嘴巴前面。接下来的采访越来越令人心惊。除农业、林业、渔业中已被作为病虫害治理的美洲斑潜蝇、松材线虫、美国白蛾等等之外，即使在我国许多繁华都市的小区、路旁、沟边、荒地、园圃、操场、草坪等容易被人们忽略的地方，也早已成为入侵杂草的天堂。婆婆纳、苘麻、蔓陀罗、反枝苋，甚至还包括令美国人闻风色变的三裂叶豚草都随处可见。 国家环保总局的杨朝飞先生向我们提供了部分数字：据不完全统计，我国外来杂草共有107种，外来动物40余种，从脊椎动物(哺乳类、鸟类、两栖类、爬行类、鱼类)到无脊椎动物(昆虫、甲壳类、软体动物等)，以及细菌、微生物、病毒中都能找到例证。国内最早开展入侵生物研究的中科院动物研究所谢焱博士告诉我们：“目前我国的34个省、直辖市、自治区及特别行政区无一没有外来种，除了极少数位于青藏高原的保护区外，几乎或多或少都能找到外来杂草。” 关于外来种造成的直接经济损失，我国也有初步的统计报告。列举数字是枯燥的，但我们还是不得不仔细阅读以下统计报告：保守的估计，松材线虫、湿地松粉蚧、松突圆蚧、美国白蛾、松干蚧等森林入侵害虫严重发生与危害的面积在我国每年已达150万公顷左右。水稻象甲、美洲斑潜蝇、马铃薯甲虫、非洲大蜗牛等农业入侵害虫近年来每年严重发生的面积达到140万至160万公顷。每年由外来种造成的农林经济损失达574亿元人民币，仅对美洲斑潜蝇一项的防治费用，就需4.5亿元，每年打捞水葫芦的费用需要5-10亿元以上。 “生物入侵是世界难题”。据统计，美国、印度、南非外来生物入侵造成的损失每年分别高达1500亿美元、1300亿美元和800亿美元。解焱博士认为这些都只是保守的估计，还不足以包括那些无法计算的隐性损失，比如外来生物导致本地生物物种的灭绝、生物多样性减少以及由于改变环境景观带来的美学价值的丧失。 生物入侵导致物种濒危和灭绝 “‘外来'这个概念不仅是以国界定义的”，国家环保局生物安全办公室的专家柏承寿提醒我。人们曾经有这样的疑问，为什么“四大家鱼”(青、草、鲢、鳙)也成了外来种，它们不是我国土生土长的物种吗？原因在于，“四大家鱼”在我国很多地区是当地的土著物种，但是如果它们被引入云南、青海、新疆等高海拔地区的水域中，就成了外来种，因为这些地区属于完全不同的生态系统。太湖银鱼的例子也是一样。 云南是我国鱼类种类最为丰富的省份，然而从20世纪60年代起，人们出于产业经济的目的，两次大规模地移殖和引进外地鱼类。第一次是在1963-1970年间引进“四大家鱼“等经济性鱼类，并带进麦穗鱼和〔xia〕虎鱼等非经济性鱼类；第二次较大规模的引进是在1982-1983年，把太湖新银鱼和间下〔zhen〕鱼等引进滇池、星云湖等湖泊。现在云南原有的432种土著鱼类中，近5年来一直未采集到标本的约有130种，约占总种数的30%；另外约有150种鱼类在60年代是常见种，现在已是偶见种，约占总种数的34.7%；余下的152种鱼类，其种群数量也均比60年代明显减少。在过量捕捞、水利工程、围湖造田、外来鱼类，这4个导致云南鱼类濒危的因素中，外来鱼类是导致土著鱼类种群数量急剧下降的最大因素。滇池蝾螈的灭绝也与滇池引入外来种有密切的关系。 肆虐上海崇明岛的可怕入侵生物--互米花草，因其具有固沙促淤作用，20年前从美国引进，由于缺少天敌，互米花草目前已成为整个崇明海滩的绝对霸主，导致鱼类、贝类因缺乏食物大量死亡，水产养殖业遭受致命创伤，而生物链断裂又直接影响了以小鱼为食的岛上鸟类的生存，“如果再不加以控制，崇明岛的生物链就将严重断裂。“互花米草目前又在福建沿海等地大量蔓延，沿海滩涂大片红树林的死亡就是互花米草造成的恶果。 明朝末年，仙人掌被引入我国，如今在全国各地都能见到它们的踪影，在华南沿海地区和西南干热河谷地段，仙人掌战胜了当地的原生植物成为优势群落，那里原有的天然植被景观恐怕我们永远都见不到了。 其实，我国也有一些生物进入其他地区，成为别处的入侵物种。比如葛藤，作为一种药材引入美国，然而到了美国后却大量滋生，对当地生态环境造成重大影响。再比如青鱼，在中国只不过是一种普通的肉食性鱼类，然而不慎传到美国，已成为美国渔业大害，当地政府甚至出价100美元一条悬赏捕捉青鱼。 在全世界濒危物种名录中的植物，大约有35%至46%是由外来生物入侵引起的。最新的研究表明，生物入侵已成为导致物种濒危和灭绝的第二位因素，仅次于生境的丧失。 入侵物种还能直接威胁人类健康 麻疹、天花、淋巴腺鼠疫以及艾滋病都可以成为入侵疾病。人类对热带雨林地区的开垦，为更多的病毒入侵提供了新的机会，其中包括那些以前只在野生动物身上携带的病毒，比如多年前袭击刚果等地的埃博拉病毒。前面提到的三裂叶豚草，它的花粉是引起人类花粉过敏的主要病原物，可导致“枯草热“症，在美国约有20%的人受花粉过敏症的侵扰。我国国内虽然还没有大量的报道，但在国外的许多华人到美国后一两年内就会出现花粉症的症状。目前豚草已分布在东北、华北、华东、华中地区的15个省市，如果一旦大面积爆发，后果不堪设想。 所有这些，不论是疯牛病、口 蹄疫、鼠疫病这些令人望而生畏的恶性传染病，还是在美国声名狼藉的红蚂蚁，肆虐我国东北、华北的美国白蛾、松材线虫等森林害虫，以及堵塞上海河道、覆盖滇池水面的水葫芦都是“生物入侵“惹的祸。它们的危害之大已远远超出人们的想象，以致有人称它为“整个生态系统的癌变”。
深圳西南海面上的内伶仃岛，“植物杀手”薇甘菊在迅速蔓延，已成不可阻挡之势。往日浓阴蔽日、绿树摇曳的岛上，长满了薇甘菊。它们宛如一张张巨网，黑压压地笼罩在美丽的荔枝树、芭蕉树、相思树上。树木因为沐浴不到阳光而无声无息地死去，鲜花和绿草因为呼吸不到新鲜的空气而枯萎，岛上的恋卣�杀涑苫脑��赜小爸参锾焯谩泵烙�哪诹尕甑海�赡芑岜晦备示栈儆谝坏�?这个令人恐怖的“植物杀手”原产于中、南美洲。80年代，薇甘菊传到东南亚，给种植香蕉、茶叶、可可、水稻等经济作物的农民造成了不可估量的损失。90年代初，薇甘菊的魔脚踏上了我国海南岛的土地。几年后到达了深圳，在深圳宝安一片4 000亩的人工山林里，几乎80%的山林遭到了薇甘菊的蹂躏。一些杉树林已被薇甘菊封杀，一些山顶已被薇甘菊完全覆盖。 科学家把这种类似薇甘菊的事件，称为“生物污染”。它指某种有害的外来生物侵入并造成原有生态的破坏。与化学污染不同，外来生物可以不断地增殖并扩散到新的地方，还能逐步适应新的环境并占据优势，从而危及本土物种。 人们对这些有害外来生物的侵入往往简单地当作偶发事件，对它的威胁的认识也很不够。其实地球上这种侵入时时刻刻都在发生，而且随着交通的全球化，世界贸易的不断增加，这种侵入的频率和范围还在不断扩大，且有全球化发展的趋势。 目前，外来生物在地球上大部分湖泊和河流系统中、大部分海岸和主要岛屿上都可发现，并扩散到所有大陆，有的已经形成了污染。 在西欧，一种北美虾病正在侵袭当地虾，造成当地虾在许多河流中消失。在地中海和亚得里亚海，一种太平洋海藻覆盖了3 000公顷的海底。在南欧、尼日利亚、南非、新西兰、澳大利亚、巴西和美国东南部，ASIAN TIGER MOSQUITO蚊可能会增加传播许多种危险疾病的风险。这种进攻型叮咬蚊子能携带至少17种病毒，包括登革热、黄热病和其他多种脑炎。从东部非洲到印度太平洋地区，一种来源于南亚的ALANG草侵入了数百万公顷的热带森林，严重地影响了当地树木的自然更新。澳大利亚的一种可能来自巴布亚新几内亚地区的致病真菌自1920年侵入以来，导致了数千公顷的森林被毁。这种真菌对四分之三的植物有害，包括高大的树种和矮小的灌木。在新西兰，一种来源于澳大利亚的夜间活动的袋鼠，估计每晚可吃掉21吨当地的森林（树皮、树芽、树叶等）。来源于巴布亚新几内亚地区的棕色树蛇，使太平洋关岛上11种鸟和一些蜥蜴、蝙蝠在野外绝迹。科学家担心这种蛇会扩散到整个太平洋地区。在我国，一种南美水生植物（水葫芦）极大地减少了昆明滇池的水面积。当地的气候明显变得比较干燥，湖中的68种鱼有38种已不复存在。 除了主动蔓延之外，人为的盲目引进物种也是造成生物污染的原因之一。在非洲维多利亚湖，尼罗河鲈鱼的引进导致200多种地方鱼种的灭绝，是有记录以来最大的一次脊椎动物的灭绝。水松树和金合欢属树种的引进本来是用于植树造林，现在却消耗了用于供应开普敦的地下水。 尽管人类对生物污染进行了长达40年的研究，但生态学家仍未发现生物污染过程的自然规律。 首先，对“入侵者”知之甚少。杂草可以说是最通常的入侵者，但也有很特别的入侵者。我们对入侵者的“家族”了解甚少，不知道何种生物将是成功的“入侵者”。 其次，对入侵的地点、时间无法预测。一般来说，失衡的生态系统通常要比完整的生态系统更易受到影响。EURASIAN CHEAT GRASS能在美国西北部2 500万公顷的土地上占居优势，其原因之一就是当地牧民过度放牧所致。但也有很多例外的情况。例如在现存的未受干扰的夏威夷雨林中，占优势的昆虫常常是外来的。在五大湖中，水质的改善可能帮助了SEA LAMPREY，因为这种食肉鱼种幼体对污染相当敏感。一种外来生物侵入后，可以潜伏几十年，生态平衡的改变可导致爆发性侵入。植物侵入的这种潜伏期更为普遍，几乎可以肯定许多外来生物的存在，只不过我们没有觉察到，根据美国一名研究杂草侵入的专家的看法，外来杂草通常在侵入30年或扩散到4 000公顷后才被发现。 此外，我们对生物侵入的危害程度无法估计。因为外来生物侵入的危害不仅是取代当地物种，而且会有惊人的后果。让我们来看看蒙大拿FLATHEAD河流中细小糠虾引进事件。野生动物保护人员为了增加另一种引进的KOKANEE鲑的饵料数量，在1970年前后引进了糠虾。然而鲑鱼的习性是在表面捕食，糠虾只在晚上升到表面，鲑在晚上又看不见糠虾，反过来糠虾还吃掉了鲑鱼鱼苗依赖的浮游生物。结果鲑鱼数量下降，导致熊、捕食鸟和其他依赖鲑鱼的动物的灭绝，致使许多鹰饿死。 生物污染的危害远非如此，它对整个生态系统的平衡、人类社会的发展都潜藏着巨大的威胁。 威胁生物的多样性。山脉、沙漠和海流等作为自然边界将不同生态系统分隔开来。人类贸易、旅行和其他活动造成的生物污染破坏了这些自然边界的作用。外来生物威胁着本土物种，造成本土物种数量减少乃至灭绝。生物污染极大地威胁着生物的多样性。美国一项试验表明，新的基因工程植物将所含耐除草剂的基因传给杂草的速度比人们预期的要快得多。Bt植物不仅会杀死目标害虫，还会杀死一些益虫，而且威胁到这些昆虫的天敌。因此，对基因植物在批准进行大田种植前，必须进行大量的试验和严格的审定。 威胁人类的健康。各种途径造成外来病菌在全球的传播和流行。全球的艾滋病、英国的疯牛病、日本的“0157细菌”、香港的禽流感、台湾地区的肠病毒等都极大地威胁着人类的健康。美国近年来就采取了一系列措施来强化食品卫生管理，实施“危险分析和关键控制点”（HACCP）计划，1998年更投入4 300万美元用于食品安全的监测、研究与教育。 威胁经济的发展。外来病虫害的侵入会造成巨大的经济损失。在美国，外来害虫对森林的损失每年高达40亿美元。最近，美国发现光肩星天牛（Asian Longhorned Beetle）对一些树木造成破坏。美方认为是通过木质包装材料从中国传入的，拟对中国实施更严厉的措施，包括要求中方出口商提供有关部门出具的木质包装材料处理（加热、熏蒸等）证明。美方的新规定估计将影响到30%-50%的中国对美出口，对我国的经济也会产生不利影响。 尽管许多科学家和土地管理者对生物污染忧心忡忡，但却很少引起政策制定者的重视。最近，美国政府正在着手制定一项战略，以协调三十多个联邦机构应付外来生物的入侵。西欧一些发达国家也在积极寻求应对措施，这些措施主要包括以下几个方面：完善国际植物保护公约等相关国际条约，减少漏洞；切断外来生物的侵入通道；建立国际生物监控体系和数据库，克服侵害物种信息的零散；结束自然资源管理者对外来物种的引进，如牧区外来饲料植物、用作土壤保护的外来草种；提高人口整体生态意识，使人们了解当地自然风景的价值，抵抗外来生物的侵入
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主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。
长江三峡，拥有世界级的风景名胜，拥有世界级的文化金矿。山川之雄奇，人文之厚重，民风之淳朴，景点之繁多，中国唯一，世界罕见。三峡风物历来滋润着中华诗坛，也引动了古今无数的迁客骚人尽折腰，方写下如此众多的美丽诗篇，为我们勾画描绘了三峡色彩斑斓的奇观绝景，从而形成了独具特色的三峡诗词文化。三峡诗词文化是中华民族文化的结晶，是中华民族的文化瑰宝，是世界上表达情感的最珍贵的语言形式之一，它用最简单的文字，叙述了三峡最多的内容，倾诉了对三峡最多的情感，描绘了三峡最美的画面，蕴涵着对三峡最深远的意境。三峡的诗大都是描写三峡壮丽景色的抒情诗，具有很高的美学价值。一些作品生动逼真地描绘了三峡的景色特征，其作品被称为传世佳作，而描写的对象——三峡也因此声誉远播，如“诗仙”李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。寥寥数语，三峡两岸千变万化的景象尽在笔端。“诗圣”杜甫的诗：“远山朝白帝，深水竭夷陵”。表达了对三峡的赞誉。白居易的诗：“上有万仞山，下有千丈水；苍苍两崖间，阔峡容一苇。”写出了三峡险奇的景观。司空曙的诗：“峡口巴江水，无风浪也翻。”突出了三峡江水风景。李商隐曾以“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州”的诗句来赞美其水之壮美，其云之绚丽。欧阳修的诗：“江如自天倾，岸立两崖斗。”活灵活现了三峡的险峻。苏轼的诗：“山川同一色，浩若涉大荒。”“瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰箭可坚，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。”描绘了三峡的雄奇伟岸。以及陆游《瞿塘行》的神来之笔：“浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷！”司马光的诗：“地险三巴口，江流百折蟠。”杨慎的诗：“白波一道青峰里，尽听猿声是峡州。”都无不展现了三峡神奇景致。李映芬诗评：“峡山峡水太奇绝，造物于此技亦竭。”这些诗词形象生动具体地描绘了三峡的险奇伟岸和神秀。三峡诗有着几千年延续不断的历史，具有极高的历史价值。透过这些诗，可以看到三峡这几千年的历史画卷。这种以一个地域为主体，延续创作逾千年，历代文豪诗人都要造访的情形，在中外诗词史上都是罕见的。三峡诗词文化作为三峡文化中的一个奇葩，内容博大精深，不仅具有极高历史价值，同时也具有极高的文化价值。二、三峡诗词文化的特色（一）山水世界、清新俊美山水作用于诗词的作品世界，首先是它自身的“质”。这个“质”规定了对象本身。三峡“质”的特点就是雄奇、壮丽、秀幽、盘曲、神秘，以及由这些“质”所共构呈现的气势和力度。它“上有万仞山，下有千丈水，苍苍两崖间，阔狭容一苇”的自然特质，决定了它与其它山其它水甚至其它“峡”的区别。这种区别，便具有了质的规定性。同时，我们还应该注意到，三峡的山水世界并不是各别独具的存在，而是其共同构成的“峡”的世界。也就是说，这里山的高入云天，水之汹涌澎湃都相互作用相生相成，从而形成一种共态的美。加之附丽其上的云蒸霞蔚、瀑飞泉涌和哀猿长鸣，使三峡成为面貌独具的审美客体。这一切均作用于审美主体，从而形成了三峡诗词山水世界所特有的美学风貌。由此，我们看到三峡古诗“山水世界”的独有的品格：其一是，它的意象构成往往是多重叠合的共生态。这种共生态一是指的以山形水和以水形山；二是指它的山水又往往和三峡各自的附丽物相切合。就第一点言，山水共生本是一般山水诗的特征，但三峡诗词的独特性在于它取自于三峡这一独特的审美对象。比较一下王维《汉江临眺》的“江流天地外，山色有无中”和杜甫《瞿塘两崖》的“入天犹石色，穿水忽云根”，虽说同是以山水营构意象，但二者的不同是显而易见的。第二点是指这一意象叠合，往往在山水之外又和另外的意象共同构建。粗略地分一下，瞿塘峡多取危石，巫峡多取云雨和猿声，西陵峡则多取险滩。这一多重叠合，不仅使三峡诗词的山水世界的意象构成有别于其它的山水诗，甚至在其内部，也表现出别有的审美差异性。其二是三峡诗词山水世界审美特征的独特性，即在于它的雄奇和伟壮。这一特征是三峡诗词的审美个性。它既不是谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”一类的清新，也不同于王维的“明月松间照，清泉石上流”一类的明净，也不同于袁宏道的“云奔海立，沙走石扬”的壮阔，它的意象是层峰迭岭，高江急峡，是“地与山根裂，江从月窟来”，是“水从天上下，舟自地中来”，是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”的壮美。这种山水共构多相叠合的壮美，并不是一般的山水诗所能具备的审美特征。它的独具性仍然是来自于三峡“质”的特定性。同时，这种壮美的“山水世界”，更显示出了三峡山水的气势和力度。大江与群山的搏斗撕杀是力与力的较量。山的紧锁高压，江的百折不挠，勇往直前，使三峡千曲百回又惊心动魄。但“夔门关不住，众水尽朝东”，江山相雄的结果，是江夺路而出浩荡而去。反映到作品中的这种“山水世界”，使我们在领略它的力量、气势、雄浑、壮美的同时，更感受到三峡山水百折千回仍勇往直前的品格和由它所滋育出的“虽九死其犹未悔兮，吾将上下而求索”的人文精神。（二）人文世界、蕴涵情素如果说三峡诗词的“山水世界”不可避免地要带有一些山水诗的审美共性的话，那么三峡诗词的“人文世界”就是独一无二的。三峡历史悠久，三峡文化也源远流长，当这一土地的历史走过长阳人走进“大溪文化”的时候，三峡文化的特点就开始形成。这已经在考古学上得到了证明。楚文化和巴文化在这里撞击融汇，三峡的山水更是培育了巴楚民族特有的人文精神和特有的文化气息。我们把三峡诗词的“人文世界”稍加解剖，就会看到这一人文精神和文化气息的构建与呈现。大致上说，三峡诗词的“人文世界”由以下几个系列所构成。即：大禹治水系列、文化名人系列、巫山神女系列，在这一系列中，又呈现出二元状态：即文人的世界和民间的世界。文人世界主要是襄王神女梦遇，而民间世界却是瑶姬佐禹治水。两个世界虽在一定的意义上交感重合，但仍表现出较大的差异性。还有三峡民歌《竹枝词》系列。这四个系列中，各又有着许多相关的文化因子。如大禹治水系列中的神牛佐禹开江，由此构成了黄牛峡诗词的主体意象。同时，这四个系列之间又有着交合和联构。比如大禹治水系列，它和巫山神女系列的民间世界，就有着较密切的联系。由这些人文系列出发，构成了三峡诗词的特有文化品格。所以三峡诗词，除了由山势水态所营构的意象世界外，我们亦能感受到人文景观所构成的作品世界。就其独立品格这一点而言，它甚至超过山水本身。比如巫山神女系列，就文人所创造的意象世界而言，“云雨”和“高唐”早已经成了古代诗人所共有的“母题”，一种中国文学特有的“隐语”，它早已经不再单纯是属于三峡文化。这或许也可以说是三峡文化中对中华民族大文化的一个重要贡献。就文化名人系列而言，撇开他们本有的作品世界不论，屈原与宋玉自身，也早成为一种文化现象和文化精神被反映到众多的诗篇里。杜甫的“摇落深知宋玉悲”，或许就是一个生动的说明。宋玉在三峡古代诗歌的作品世界中，占有极重要的地位。他的《高唐》、《神女》二赋所创造的“巫山云雨”和“高唐神女”的世界，早已是具有了普泛的意义，而他自身也被对象化出现在众多的诗歌中。除了杜甫的“悲摇落”、“亦吾师”外，我们也看到李白“高丘怀宋玉，访古一沾裳”；李商隐的“何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华”以及“一自高唐赋成后，楚天云雨俱堪疑”所由宋玉引发的身世交感。那屈原更是如此。不仅众多的诗篇以屈子和以怀念屈子来营构意象世界，即如一系列与屈原有关的文化传统如赛龙舟、吃粽子也成为三峡诗词“人文世界”构成的重要因子。还有昭君。她作为人文因素进入作品世界，较之屈原、宋玉，可以说更具有了一种意义的多样性。人们似乎更愿意选择这一对象，她更像诗人们手中的“酒杯”。昭君哀婉柔弱的女性形象，更能激发文人士大夫的失落之悲和迁徙之感，更能引发迁客骚人的落寞情怀和身世之戚。“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，不是有很强烈的诗外意旨么。竹枝词更是一绝。如果说“云雨巫山”是三峡文人对中国文化所作的巨大贡献的话，那么竹枝词则是三峡民众对中国文化的卓越贡献。这种三峡地区特有的民歌，它虽“伧倅不可分”却“含思宛转有淇澳之艳音”(刘禹锡语)，在三峡地区的发生和发展已经有着很悠久的历史。这种由祭神的巫歌转变而来的民歌，其强大的生命力和表现力，不能不引起文人士大夫的注目，因此被引入到审美领域加以创造。我们看到顾况、白居易、刘禹锡、李涉等唐代诗人群起仿之，以咏民风民情，由此传扬开来走向全国，并构成了中国诗歌体裁的一个重要系列，也滋育出一种别于言志的专咏风土的诗歌精神。它是地地道道的三峡文化的产物。就是在众多的三峡诗词中，它也自成一个系列。如果我们从联系的角度来考察作品的“人文世界”，会发现它往往处于中间位置，即位于“山水世界”和“心灵世界”之间。一方面，它与三峡山水有密不可分的联系，它是三峡山山水水所孕育出来的；而在另一方面，它进入诗人的审美视野，又经过了审美主体的认同和选择。山水作为对象虽可和审美主体直接交感，但所引发的往往是较纯净的愉悦和愁悲。而这些相对于复杂的主体情感而言，就往往是不够的、难以言传的。而“人文的世界”则可能起到一种情绪对应和转换的作用，从而去振颤主体心灵深处的弦。我们可以从以咏巫山的诗来作为例证。除了少许诗篇较单纯地摹写“山水的世界”外，众多的作品，其世界构成都可以绘出一个较为明晰的轨迹：襄王神女之云雨主体心态。“云雨”作为一个中间态的意象，正好纽结了审美的主体与客体。（三）历史世界、缅怀景仰与“人文世界”联系最紧密的是作品的“历史世界”。这是因为“人文的世界”本身就具有历史性，而“历史的世界”又无法不包含人文的内容。它的构成，也包含了许多个系列，如“三峡山水史”、“人文史”、“政治史”、“战争史”等。山水历史的远古自不待言，它本身也是诗人们感兴趣的审美客体。人文史已如前述。而三峡地带以其险峻的山阻和水上交通，也曾是兵家必争之地。秦灰汉垒，梁索隋舰，演出一部三峡血与火的历史。具体地说，三峡诗词的“历史世界”，主要由“公孙称帝”、“白帝托孤”、“诸葛阵图”、“石牌保卫战”四大系列所构成。就类别言，或政治，或军事；就身份言，或帝王，或宰辅，或将军；就性质言，或正统，或僭越，或割据，或卫国。由于这些审美客体“质”的相异，所以诗歌“历史世界”层面的构成，也就有了不同的侧重，与审美主体的情感也就有着不同的对应。大而言之，对公孙是嘲讽，对刘备是叹惋，对诸葛是景仰。不仅如此，由于审美对象的“质”的历史性，作品世界自身也带上了一种苍凉意味的历史感。（四）心灵世界、陶冶性情诗词的宗旨和诗人的最终意图都不在于对这些对象作如何的描述。他们是要以此作为载体，作为元件，来营构自己诗词的终极世界——“心灵世界”。因此在三峡诗词作品世界四个层面中，“心灵的世界”却是处在中心或者终极的位置。山水的、人文的、历史的世界，由于其自身的质的规定性，因而在三峡诗词中表现出很大的恒定与同一性。也即是说，有着较多的共性特征。但审美的个体却是独特的，各别的。每一个人就是一个唯一，而每颗心灵都是一个宇宙。因而就使得三峡诗词所显示的“心灵世界”，最具丰富性、多样性和独特性。长江的独特地理条件，使它成为过去时代的极重要的通道，无论上川出川，三峡都是必经之地。这些人或来自北方或来自南国，或由于遭贬或出于宦游或因于沦落，仅这一点就足以构成审美心态的差异。加上各自不同的学养、气质、禀赋，就使得这种差异性更加明显。因此，他们对审美对象观照的角度立场、对审美意象营构的材料方式都会有不同的考虑，由此形成了三峡诗词“心灵世界”的不同风貌，以悲以喜，或浓或淡，异态纷呈。不同的审美个体会有不同的“心灵世界”，就是相同的审美个体，在不同时期也有着不同的审美心态，正如同刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”(《文心雕龙•物色》)更重要的，诗人对客体对象的选择，是用来为抒发情志服务的。与对象的关系，取决于审美时的心态，服从于审美需要。我们看李白，他抑郁时，便感到三峡之迂曲：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”他高兴时，便感到江水之亲切：“仍怜故乡水，万里送行舟”；之轻快：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”也因此同样是猿，李白时或“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；时或“月色何悠悠，清猿响啾啾。辞山不忍听，挥策还孤舟。”虽然李白的作品世界并不只限于三峡，但他这一部分作品的世界所显现的却只能是三峡山水、人文、历史的特色。他的情绪本身或愉悦或忧伤，但三峡的不同客体的“质”，都能一一与之对应，都能使其情绪投射获得结果，作品的世界也就得以构成。并且构成作品的意象，都是三峡客体与李白心灵世界互动的结果，它无疑具有独特性、多样性。“心灵世界”的多样性、丰富性、独特性就是在这些主体因素的综合作用下获得的。从另一个角度看，三峡山水的人文的历史的审美客体，对审美主体的反作用又是巨大的。它甚或可以形成或改变一个作家的作品世界的美学风貌。这或许就是刘勰所谓：“山村皋壤，实文思之奥府”的“江山之助”。就唐宋诗史而言，一些伟大作家的名作产生以及风格形成或改易，都直接是三峡“江山之助”的结果。比如杜甫。他在安史之乱后，颠沛流离沦落到夔州，短暂的两年多岁月里，竟然创作了四百二十多首诗，几乎占现存杜诗的三分之一，成为他创作的最辉煌的时期。“杜陵山水是图经”，如果没有夔州一带赤甲白盐瞿塘白帝滟滪八阵高唐鱼腹等山水名胜，没有夔府的水手渔女盐夫农人生活的艰辛，杜甫的创作题材如此广泛，其精力如此充沛则是无法想象的。正如前人所言，“少陵诗得蜀山水吐气，蜀山水得少陵诗吐气”(《杜诗详注》引李长祥语)。这种互为依存和作用的情态，正是这种审美主客体关系的极好说明。杜甫的许多名作如《诸将》、《秋兴八首》、《咏怀古迹》、《八哀诗》、《白帝》、《登高》、《八阵图》等都咏成于三峡之中。他诗歌的风格也由于巫山夔峡萧瑟之气的感染而一变为沉郁苍凉和凝重，并成为杜诗最具代表性的风格特征。又如欧阳修，风华正茂时因事被贬夷陵，三峡的雄丽风光冲淡了他的牢落不快，夷陵的风俗民情也使他倍感新奇，他陶醉在“天下佳”的西陵山水中，“有时携酒探幽绝，往往上下穷烟霞”、“贪追时俗玩岁月，不觉万里留天涯”。三峡雄奇的山水自然风光，勇直的人文精神，既勃发了他的诗兴，“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，也更锻就了他的人格，“不向芳菲趁时节，直须霜雪见青葱。”可以说，欧阳修的佳作，大多作于这一时期。如《黄牛峡祠》、《下牢溪》、《黄溪夜泊》、《春日西湖寄谢法曹歌》、《戏答元珍》等，莫不如此。三峡文化的文人精神，使他汲取了精神营养，他以后事业的成功，是和被贬斥到三峡密不可分的，所以清人说“庐陵事业起夷陵，眼界原从阅历增”，不是没有道理的。正是三峡独特的山水性情，人文精神，历史渊源，形成他最精美的作品世界，也促成了他最本质的人格精神。二十岁已作巴东县令的寇准，以后宰令全国，难道能说没有三峡文化的陶冶之功？而刘禹锡民歌体诗能取得巨大成就，成为他诗歌的代表风格，也不正是因为三峡人文精神的滋育和熏陶？甚至可以说，没有三峡竹枝词，就不会有刘禹锡民歌体诗的清新自然的作品世界。三峡诗词文化的几个特色相互交合联系，构成一个完整的整体。
欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，他的诗词风格大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转。
落花之下的独立人 ——从宋词中的落花意象浅析宋代文人的命运观 【关键词】 落花 命运偶然性 文人的个人际遇 家国忧患意识 【内容摘要】宋词中的意象浩如烟海，本文将选取“落花”这一意象，从士大夫阶层、失意文人以及女性词人，三个层面，结合具体作品，和词人写作时的背景和心态，试分析“落花”意象在宋词中的特殊意蕴和内涵，及其中所表达的宋代文人的命运观和家国意识。 花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着时光流逝。落花凋零，飘摇随流水，太多的人看到这样的一幕，都会觉得一种不可自制的悲伤。这是因为，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的缩写。叶嘉莹先生在《迦陵论诗从稿》中也曾这样写道：“枝头上憔悴暗淡的花朵，较之被狂风吹落的满地繁红更加使人觉得难堪。后者虽使人对其夭亡深怀惋惜，而前者则使人清清楚楚地认识到生命由盛而衰，由衰而灭的残酷的事实。后者属可避免之偶然的意外，前者则是不可逃避的一切生物之终结的定命。” 看落花的人，由落花生命的逝去，而感觉到自己的命运就如同飘忽不定的落花一样偶然,毫无定则。从而，产生了一种，命运无常的悲戚心理。落花便由一种单纯的自然事物，转变成为了一种富有丰富的艺术内涵的意象。 其实，最早提出这种落花意象中所蕴含的人类命运偶然观的是南朝的范缜。在《南史范缜传》中，这样写道：“竟陵王子良精言佛教，而缜盛称无佛。子良问曰：君不信因果，何得富贵贫贱？缜答曰：人生如树花同发，随风而堕，自有拂幌坠于茵席之上，自有开藩篱落于粪溷之中。” 这段话是他与竟陵王萧子良就关于因果报应说所作的辩论。范缜说，“人生好象落在地上的花朵，有些花朵被风吹落到厅堂里，飘落到席子上，坐垫上，正如你一样出身高门，享受富贵；而有些花瓣被吹到粪坑里，就像我，一生不幸。”这即是说，人的富贵、贫贱，只不过是偶然的遭遇不同罢了。他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象。它包含了一种不可知论的前提，即人们无法掌握自己命运，只能听其自然安排，个人是无能为力的。 综观宋词史，在宋代诗人的词作中，落花意象比比皆是，有约六百多首。写花开的少，写花落的多。因为宋词作为一种文学体裁，具有纤巧细致的特点，更容易表现优美、悠闲或忧愁的情绪。故而，落花这种美丽、短暂、动态的意象，以忧伤之美，给词人留下的印象必然更为深刻。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是宋词中伤春主题的核心意象。在词中，落花意象染上更多个人境化、女性化的色彩。同时，又由于作者的地位、身份、所处情境的不同，落花意象中所包含的思想内蕴也不尽相同。但是，我认为，采用落花意象中的词人，通常是借落花来感时伤物的，表达那种生命易逝、命运难料的情怀。在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态。对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。 从历史上看，首先，宋代是一个重文抑武，优渥文人的时代。为了适应宋代社会结构的变化，科举成为了入仕的主要途径，统治阶级对知识分子采取兼容并包的政策，从而形成了读书办学和研究学术的社会风气。学校教育的蓬勃发展，提高了民众的文化素质。明朝徐有贞在《重建文正书院记》中说：“宋有天下三百载，视汉唐疆域之广不及，而人才盛过之。”宋代统治者，鉴于前朝之教训，对文化没有实行专制，使学术思想得以活跃。宋代知识分子吸取了佛、道理论，与儒学相结合，形成了与“汉学”相对立的“理学”，以及对儒、释、道三教合一的文化境遇的探寻。但是，他们可以论政，却仍然是统治者手中的筹码。 其次，在经济方面，宋代基本做到了长治久安，商业繁荣。这也使宋代文学的发展有了坚实的物质基础。 但是，同时，不可忽视的是，宋朝的发展是一个从北方向南方的迁移过程。北宋前期境内比较安定，但是，在逐渐迁移的过程中，国势渐微，尤其是到了南宋，国力已大不如前。这也造成了南渡之前后词人词作的不同。 正是这种得天独厚的文化土壤,才有助于宋代词人心态和价值取向的孕育和形成。而价值取向和处世心态一旦确立和稳固，宋代词人才会在这种价值观念的支配下，随心而动，去实现冶游、饮酒、隐逸、谪居、参禅等多彩的人生体验。 我大体上将宋代的知识分子分为三类，将从三个类别分述之。 第一类是士大夫阶层。他们多沉浮于宦海，有报国之心，却难以为统治阶级所真正接纳，从而产生了出世与入世的矛盾。这一类型，在宋代词人中占了较大的比重。以晏殊、欧阳修为例。 提起落花词，不得不提晏殊。晏殊以一寒门士子而至于位极人臣，但是，检索晏殊长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史册的突出建树。晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人。经多年宦海风波的历练,他养成了处事圆通的习惯。这种性格，以及他的家世背景，必然导致了他虽身居高位，但却无法很好的施展抱负的状况。落花的意象，可以自然为他表达对个人际遇的无奈和悲哀。 在耳熟能详的《浣溪沙》中，他这样写道：“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。” 其中，“ 怜取眼前人”一句，语出自元稹《会真记》中的崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”这是宴会上即兴之作。下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。唐圭璋在《唐宋词简释》中，定义此首为伤别之作。起句，叹浮生有限；次句，伤离别可哀；第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。换头，承别离说，嘹亮入云。意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。“落花”句就眼前景物，说明怀念之深。末句，用唐诗意，忽作转语，亦极沉痛。通过“落花”这两个富有生命流逝色彩 的意象，明确地集中和体现了 “伤逝”之情。而因为春和美好生命的明显关联，对 “伤春”主题的揭示就等于展示了抒情主人公对美好年华的留恋，而时间性作为规定此在之 “在世”的基本性质，就在这种特殊的、在本质上是对生存本身的 “留恋”中被揭示出来。可以设想，假若没有这两个负载着主人公万千情思的生命化意象，此在又如何能从 “生命”自身中直观地感受到生命流逝的痕迹呢？ 晏殊需要以“落花”中所蕴涵的这种哲学人生观作为化解痛苦的灵药，其中包含着的无理性,不公平,可以,使他聊以平息底里矛盾的声音,得到短暂的心灵超脱。 而欧阳修与晏殊又有着很大同。虽欧阳修词作不多，但仍多次出现了“落花”的意象。如《蝶恋花》中：“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这里所谓“乱红”即是落花。此词写暮春闺怨，
emmm...王源貌似比欧阳娜娜小吧，而且两个人在最近的一次采访里是以姐弟相称，更何况两个人都自己澄清过只是兄弟诶
2020年1月9日，个人纪录短片《没有哪个夏天像今年一样》播出；1月24日，登CCTV春节联欢晚会上与张韶涵等表演歌舞《再次相约二十年》；
1月30日，王源与欧阳娜娜领衔主演的玄幻传奇古装剧《北灵少年志之大主宰》在爱奇艺播出，出演少年牧尘。6月25日，王源登上《经典咏流传》的舞台，创新演绎陶渊明的《读山海经》。回归组合，于8月22日举行TFBOYS“日光旅行”七周年演唱会。10月1日，参演2020年央视中秋晚会。
扩展资料
注意事项：
王源，2000年11月8日出生于重庆，中国内地男歌手、演员、主持人，中国内地男子演唱组合TFBOYS成员。2011年底成为TF家族练习生，2013年8月以组合形式出道。2015年起，开始独立作词作曲；同年，参演电影《爵迹》和电视剧《青云志》。
2016年，演唱的歌曲《因为遇见你》获得亚洲新歌榜年度十大金曲，王源凭借该曲获得第9届城市至尊音乐榜年度听众最爱新人．
参考资料来源：百度百科—王源
主要是看着穿同款服装的两个人CP感比较强，而且还是一个学校毕业。
关注这些东西实在不知道有什么用途，这届网友太闲