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论文目录怎么弄？ 1.“插入->引用->索引和目录”； 2.选择“目录”选项卡，同时注意勾选其中的“页码右对齐”； 4.目录自动生成后，如果正文内容有所修改，请右键单击目录，在菜单中选择“更新域”命令，重新更新目录 追问： 可是这样显示的是错误 回答： 1.如果已经排好版： 标题设置： 从菜单选择【视图】|【大纲】命令，进入大纲视图。文档顶端会显示“大纲”工具栏，在“大纲”工具栏中选择“正文文本”下拉列表中的某个级别，例如“3级”，把文中的一级标题、二级标题、三级标题，分别按级别进行设置。生成目录：定位到需要插入目录的位置，从菜单选择【插入】|【引用】|【索引和目录】命令，显示“索引和目录”对话框，单击“目录”选项卡，在“显示级别”中，可指定目录中包含几个级别，从而决定目录的细化程度。这些级别是来自“标题1”~“标题9”样式的，它们分别对应级别1~9。并在【格式】那里选择"正式"单击【确定】按钮，即可插入目录 。 2.如果还没排好版 下载以下模板 毕业论文格式模板 把你的论文COPY到这个下载的模板里面，从菜单选择【格式】|【样式和格式】命令，把文中的一级标题、二级标题、三级标题，分别按右边任务窗格中单击“标题1”、“标题2”、“标题3”样式，即可快速设置好此标题的格式。 生成目录：定位到需要插入目录的位置，从菜单选择【插入】|【引用】|【索引和目录】命令，显示“索引和目录”对话框，单击“目录”选项卡，在“显示级别”中，可指定目录中包含几个级别，从而决定目录的细化程度。这些级别是来自“标题1”~“标题9”样式的，它们分别对应级别1~9。单击【确定】按钮，即可插入目录 论文那个自动生成目录怎么弄的？ 1、单击“格式”菜单选择“样式和格式”命令右边就会出现一个“样式和格式”窗格，在里面有“标题一”“标题二”“标题三”就是一级标题、二级标题、三级标题啦，你先选中要作为相应级别的文字，然后到右边空格点一下相应的级别，就设置为相应级别的标题了；（例如：只要选中所有你要设置为三级标题的文字，然后单击“标题三”就可以下一步了）2、设置完成之后点“插入”菜单，然后是“引用”，下一步是“索引和目录”就会跳出一个“索引和目录”的对话框，选择“目录”选项卡基本不用设置，如果想要特殊效果就设置一下，要不然确定就行了；3、最后如果内容有改动就到自动生成的目录上单击右键选择“更新域”，“更新整个目录”，然后，确定就OK啦！~~。 毕业论文的目录怎么弄 word的自动生成目录功能为我们省了很多时间，但是操作不好的话就会适得其反--浪费时间。说实话，过去我不喜欢word的那些自动编号等功能，所以我的word一概关掉那些自动功能。但是自动目录我还是偶尔用一下。但是如果利用word的“样式”中的“标题1”、“标题2”。等就会很麻烦而且在标题的前面有个黑点（我看着非常难受！！！），因此，我摸索一个简单的办法，供大家交流。 （以下假设你已经完成了文档的全部输入工作！） 一、到文档开头，选中你要设置一级标题的文字内容，设置好字体、字号等格式，然后选择菜单中的“格式”-“段落”-“缩进和间距”选项卡-“大纲级别”设为1级！（关键步骤！）-“确定”。（注意：此过程中，要设为一级标题的文字始终处于被选中状态！呵呵，说的多余了^0^，不过有时候会被忽略的。）这样第一个一级标题就设置好了。用同样的办法可以设置二级、三级。.标题，区别就是在“大纲级别”里相应选择2级、3级。等。 二、然后就简单了，用刚设置好的一级标题去刷其它一级标题（怎么，格式刷不会吗？问别人去吧！），其它级别标题依此类推。 三、光标放到想插入目录的位置（一般放到文档前比较好），点“插入”-“引用”-“索引和目录”-“格式”（默认的是“来自模板”，但是这时候没有前导符，可以先选择“古典”，然后把“显示页码”和“页码右对齐”都选上，且选择一种“前导符”），右边的“显示级别”选择你前面设置过的最大目录级别（可少但不能多！），最后按“确定”！！OK啦。 四、但是，别高兴的太早，你可能发现自动生成的目录与你想象的格式不太一样，例如行距太大啦，字号太小啦等等。这时候可重新设置目录。光标移到目录前面任何位置，重复刚才的“插入”-“引用”-“索引和目录”，这时候你会发现“格式”变成了“来自模板”，然后点击右边的“修改”，在弹出的对话框里面，修改“目录1”、“目录2”。等的格式，它们实际上是分别对应你目录里的一级标题、二级标题。的，修改完了，按“确定”，弹出“是否替换所选目录”，选“是”！OK!!! 五、至于目录的行距太大或太小，则只能选中全部目录，然后在“格式”-“段落”里设置“行间距”了，与编辑正文的方式一样 论文排版那个目录怎么弄啊？？ 假如文章中标题格式为 第一节……大标题（一级） 1.1……小标题（二级） 1.1.1—……小标题下的小标题（三级） …… 第N节……大标题（一级） n.1……小标题（二级） n.1.1—……小标题下的小标题（三级） 自动生成文章目录的操作： 一、设置标题格式 1.选中文章中的所有一级标题； 2.在“格式”工具栏的左端，“样式”列表中单击“标题1”。 仿照步骤1、2设置二、三级标题格式为标题2、标题3。 二、自动生成目录 1.把光标定位到文章第1页的首行第1个字符左侧（目录应在文章的前面）； 2.执行菜单命令“插入/引用/索引和目录”打开“索引的目录”对话框； 3.在对话框中单击“目录”选项卡，进行相关设置后，单击“确定”按钮，文章的目录自动生成完成。 毕业论文目录格式怎么弄 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： (1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证与步骤； d.结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： (1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 (2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 如何用Word添加毕业论文目录？ 如何用Word添加毕业论文目录 对于毕业论文而言，最重要的就是目录，漂亮的目录不仅能够为自己理清论文思路，更能让老师一目了然，同时对论文印象也加分不少。一篇论文的正文之前，都需要明确标注这篇论文所包含的目录，很多不知道技巧的同学，可能会辛苦的把页码章节数出来，然后再一行一行的标注页数，其实大可不必如此，新版本的word能够轻轻松松解决目录添加的问题。 当然，自动生成目录的关键点就在于文章结构要清晰，如果文章结构清晰，生成目录就变得十分容易。下面来看下具体操作步骤： 1、样式。首先要定义好文章的标题样式，主要会应用到主要就是用到标题 1、标题 2、标题 3。这主要取决于需要建立目录的文章有几层，比如平时会用到的“一、二、三”，“（一）、（二）、（三）”，“1、2、3”这累，可以根据自己的需要将其样式进行修改（如字体大小，居中，加粗等）。 2、需要定义章节的时候，只要套用已经设置好的样式即可，方法也十分简单，只要将光标移到要定义的章节开头，然后用鼠标左键选择需要的样式，就定义好了，这样一直从文章开头定义到结尾，将每一章节都设置好。 3、当都定义好后，就可以在“引用”中生成目录了。将光标移动到文章开头需要插入目录的空白位置，然后选择“目录”中的“插入目录”。在这里可以定义目录样式。 4、如果你重新修改了文章的内容，只需要再更新一下目录即可，方法也相当简单，同样是在“引用”中，点击“更新目录”按钮即可。 有了这几个步骤，最基本的目录设置就可以完成了，怎么样，是不是很简单呢？ 论文那个自动生成目录怎么弄的？ 1、单击“格式”菜单选择“样式和格式”命令右边就会出现一个“样式和格式”窗格，在里面有“标题一”“标题二”“标题三”就是一级标题、二级标题、三级标题啦，你先选中要作为相应级别的文字，然后到右边空格点一下相应的级别，就设置为相应级别的标题了； （例如：只要选中所有你要设置为三级标题的文字，然后单击“标题三”就可以下一步了） 2、设置完成之后点“插入”菜单，然后是“引用”，下一步是“索引和目录”就会跳出一个 “索引和目录”的对话框，选择“目录”选项卡基本不用设置，如果想要特殊效果就设置一下，要不然确定就行了； 3、最后如果内容有改动就到自动生成的目录上单击右键选择“更新域”，“更新整个目录”，然后，确定就OK啦！~~ WORD中如何制作论文目录 使WORD里面的文章自动生成目录： 假如文章中标题格式为 第一节……大标题（一级） 1.1……小标题（二级） 1.1.1—……小标题下的小标题（三级） …… 第N节……大标题（一级） n.1……小标题（二级） n.1.1—……小标题下的小标题（三级） 自动生成文章目录的操作： 一、设置标题格式 1.选中文章中的所有一级标题； 2.在“格式”工具栏的左端，“样式”列表中单击“标题1”。 仿照步骤1、2设置二、三级标题格式为标题2、标题3。 二、自动生成目录 1.把光标定位到文章第1页的首行第1个字符左侧（目录应在文章的前面）； 2.执行菜单命令“插入/引用/索引和目录”打开“索引的目录”对话框； 3.在对话框中单击“目录”选项卡，进行相关设置后，单击“确定”按钮，文章的目录自动生成完成。 友情提示： 目录页码应该与正文页码编码不同。 把光标定位在目录页末，执行“插入/分隔符/下一页/确定”操作，在目录与正文之间插入分页符； 执行“视图/页眉和页脚”命令，把光标定位到正文首页的页脚处，单击“页眉和页脚”工具栏上的“链接到前一个”按钮正文页脚与目录页脚的链接； 执行“插入/页码”命令，在“格式”中选择页码格式、选中“起始页码”为“1”，单击“确定。 至此完成正文的页码插入。 目录如果是多页，插入页码时可以选择与正文页码不同的页码格式。当然，如果目录只有一页，没有必要插入页码。
现在很多人都会用wps这个办公软件，其中有很多人不知道的小功能.WPS Office个人版对个人用户永久免费，包含WPS文字、WPS表格、WPS演示三大功能模块，下面是由我整理的wps论文目录设置页码方法，谢谢你的阅读。 wps论文目录设置页码的方法 一、创建标题目录 wps一般是利用标题或者大纲级别来创建目录的，这对那些用wps写论文的朋友很有帮助。因此，在创建目录之前，应确保希望出现在目录中的标题应用了内置的标题样式(标题1到标题9)。也可以应用包含大纲级别的样式或者自定义的样式。如果文档的结构性能比较好，创建出合格的目录就会变得非常快速简便。 优点：用wps根据文章的章节自动生成目录不但快捷，而且阅读查找内容时也很方便，只是按住Ctrl点击目录中的某一章节就会直接跳转到该页，更重要的是便于今后修改，因为写完的文章难免多次修改，增加或删减内容。倘若用手工给目录标页，中间内容一改，后面页码全要改是一件很让人头痛的事情。应该自动生成的目录，你可以任意修改文章内容，最后更新一下目录就会重新把目录对应到相应的页码上去。 1.在[格式]中选[样式与格式] 2.出现右边的一条“样式格式”栏，这里面主要就是用到标题1，标题2，标题3。把标题1，标题2，标题3分别应用到文中各个章节的标题上。例如：文中的“第一章制冷概论”我们就需要用标题1定义。而“1.1制冷技术的发展历史”就用标题2定义。如果有1.1.1×××那就用标题3来定义。 二、直接利用大纲级别自动生成目录 如果要插入目录，请单击“插入”菜单，指向“引用”→“索引和目录”，出现“索引和目录”的画面，点击“目录”标签，倘若直接按下“确定”按钮，则会以黑体字提示“错误!未找到目录项”。 那么何谓“目录项”呢?目录项即文档中用来显示成为目录内容的一段或一行文本。因此，要想自动显示目录，必先定义目录项。 目录项的定义很简单，点击“视图”→“大纲”切换至大纲模式，如下图所示，大纲模式下文档各段落的级别显示得清楚，选定文章标题，将之定义为“1级”，接着依次选定需要设置为目录项的文字，将之逐一定义为“2级”。当然，若有必要，可继续定义“3级”目录项。 定义完毕，点击“视图”→“页面”回至页面模式，将光标插入文档中欲创建目录处，再次执行“插入”→“引用”→“索引和目录”，出现“索引和目录”画面，点击“目录”标签，一共只定义了二个级别的目录项，因此将上图“显示级别”中的数字改为“ 2”。“显示页码”与“页码右对齐”这二项推荐选择，前者的作用是自动显示目录项所在的页面，后者的作用是为了显示美观。“制表符前导符”即目录项与右对齐的页码之间区域的显示符号，可下拉选择;此外，有多种目录显示格式可供选择，下拉“格式”就可以看到了。 最后点“确定”，目录就这样生成了，包括页码都自动显示出来了。按住Ctrl键，点击某目录项，当前页面自动跳转至该目录项所在的页码，很方便吧? 使用这种方法生成目录还有一个好处，如果你想更改目录项，可以切换至大纲模式调整目录项的内容与级别，然后点击一下图中所示的按钮，目录就可以自动更新了-得来全不费功夫! 关于青春的论文范文 青春期的无故省略 摘 要:郁颜就像是故乡贫瘠的土地上绽开出来的一朵小小的花儿,亲爱的故乡,你就像省略掉“彼岸那些记忆和花草一样”省略掉我吧!这即是全诗的升华之所在。从表象上看好似作者在作短暂的自我描写,但从另外的一个角度上看却反映出了这个时代的某些悲悯部分。一种负有“时代的感伤”情节就是这首诗作所暗藏着的重大主题。 关键词:郁颜 《省略》 青春期 故乡 时代 中图分类号:I207.22 文献标识码:A Adolescent Omitted for No Reason ――Yu Yan work omitted Appreciation BA Man (Department of Cultural Affairs Shizhu Chongqing 409100) Abstract: Yu Yan is like barren land home out of a tiny flower blooming, my dear hometown, you just omitted "other side of those memories and flowers, like" omitted me! This distillation of the poem that is lies. From the appearance as if the authors see a brief description of themselves in, but the other one reflects the compassion of some parts of this era. Bears a "Time of the sentimental" plot is hidden by the song's poetry with the major theme. Key words: Yu Yan; Omitted;Adolescence;Home; Times 评赏浙江郁颜的诗已经是好久以前的事了。那时我正值腿伤治疗期间,心情始终无法安顿下来。也许那时的他才开始写作不久。我刚刚在他的博客上读到此首诗歌作品,迟迟未能下笔的原因有很多很多,但最主要的是见到了好的作品就会心慌意乱,或者说有些心惊胆战似的感觉。看到他的年龄更加让我吃惊不小。 郁颜出生于80年代中后期,其年龄比我要小20多岁,比我的儿子只大到2岁。但当我读到这首诗时我的目光就不由自主地停顿了下来,而且停留了很久很久。 在未读到郁颜的这首《省略》前,我也读到过其他的《省略》及《省略》之类的作品。 比如宋晓贤有过一首《省略》:“每天我都要省略一些东西\我不喜欢的\不想记住的\恶心的、污浊眼睛和心灵的\每天我做一道题\略去过程,略去忧伤\略去愤怒、苦难与伤害\略去扎心的言语\其实,每一分钟都在省略\但省略得不够彻底\闭目、屏息、塞耳\让世界默默在外喧嚣\让时间在身外默默流过\我被时间省略\我也在生命册上\把它省略\剩下的,就是我的了\就是这点东西支持我\活下去”重点突出的是一个“烦”字。 还有一篇,就是作者衣米一的《减去》,其意思也好似要省略去一些什么一样:“让我轻\让我像孕妇减去孩子\夜空减去星星\让我是只剩下主语的句子\我,或者我们\我减去的一切\是公主和王子\他们从此过上幸福的生活\而我依然要减去\让我只剩下我\轻到恰好适合你盛我的容器” 宋晓贤的一首《省略》读过之后,让我有一种纷繁、复杂、烦躁、郁闷的感觉;而作者衣米一的这首《减去》读后稍微让人感觉轻松一些,但我认为此首诗作的表达不够完整与完美,让人觉得人生之中应该减去的还有很多很多。总是令人余味未尽一样。重点是突出一个“轻”字上,要比前一首略好一些的感觉。 下面,让我们来一层一层地剖析郁颜的这首短诗:“……如果可以,我多想\省略来时的线索\和逃离的方向”。前面的省略号,让人感到新奇,接着是疑问似的在反问着你,如果可以,他要想省略掉的不是别的,恰恰是作者他自己来时的线索。这样贯穿着母体的“线索”就是一个80后的后生留给我们的永久的疑问?他的故乡与母土,他的村庄或者说出生过他的小镇,到底有些什么原因而导致他要省略去自己的出生之地呢?这样的疑问是我们的任何一个人都难以预测与回答的。紧接着他还要省略去他的可能马上就要准备逃离的方向。方向可是一个人的人生之中重大的追求和目标,然而作者他也要一同将这些也要省略掉。这是作者在诗句中反映出来的无限的迷茫与孤独,这已经是在他的幼小的年龄之中隐藏着的不应该隐藏的一个疑点? 第二层意思是:他要“省略一生的情节和高潮\省略身边的色彩、气味、词语和声音\也省略多余的抒情和叙述\省略猝不及防的青春、流年和时光”。他要省略一生的情节和高潮。郁颜这才多大年龄呀?他的人生已经达到极限与高潮了吗?请问亲爱的读者们,他那样小小的年龄正值青春年华,如果仅仅是因为一点点的初恋与爱情的高潮,那也能算是人生之中的最大的高潮吗?此首诗作给我们读者提出的疑问实在是太多太多。 他还要省略他身边的色彩、词语、亲情、友情与爱情的气味,特别是他过去的那些留在他的细小年龄之中的词语以及那些熟悉的声音;那些也许就是自己留存于体内的母语。读到这里我心里有一种很辛酸的感觉。亲爱的读者,我想要问你的是,你的母语你愿意就这样地省略去吗?他还要省略去那些猝不及防的青春;那些流年和时光难道真的就不会让人去再一次地流年了吗? 第三层意思是说:“当我一个人站在河面之上\可以,很轻很轻地\告诉你们――\我的亲人和朋友们\请省略我,像省略\彼岸那些记忆和花草一样”。作者一个人独立于故乡的土地之上,此时他就站在这一片母土上独自对着故乡作最后一次地观望,“彼岸”的风景是多么的美好啊!作者在此运用“彼岸”一词给人们的视觉带来的纷繁意象是非常之“沉重”的,它饱含着此时作者心中的诸多的遐想与空间。前方的美景是多么的美好!“彼岸”也就是他未来的希望和幻想,以及那些他想要得到的梦寐以求的一切希望。郁颜作为一个80后的大学毕业生,才刚刚涉足社会,心中没有希望是绝对不可能要那样也是不现实的人生。他将要带着自己的希望与梦想逐步地去践行自己的人生之正道。 其实,在他的心里他是忘记不了他的乡亲们和亲人们的,郁颜有无限的话语埋藏于心底。可此时是不能够直接地向你说出来,它反映出了这是一种80后的年轻人不应该有的隐忍和后退。作者他原本就不应该后退,可是由于某种原因他必须作暂时的后退,这样的后退也许就正好促成了他后来前进的必然的选择。其语言的哲理与意象的呈现就悄悄地暗藏于语言之中,作者在此给读者设下了一个很大的埋伏,这也是作者在语言运用艺术上极其高明之所在。 他此时就站在故乡的山坡上,轻轻地向着故乡的风说着自己心里的悄悄话,那是一种对故乡与亲人的暗示与倾诉,更是一种对泥土与母亲的默默的言说。这个无比年轻的作者此时一如一片就要飘落于故乡草地上的落叶一样,轻轻地扑向那一片无比深情的泥土,他要随着那远来的风告别他本不应该告别的所有亲人和故土;告别他曾经初恋过的地方与深爱过的人;告别他的族人与祖先和那些远古的灵魂。 郁颜就像是故乡贫瘠的土地之上绽开出来的一朵小小的花儿一样,亲爱的故乡呵!你就像省略掉“彼岸那些记忆和花草一样”省略掉我吧!这即是全诗的升华之所在。我们从表象上看好似作者此时就在作短暂的自我描写,但从另外的角度上看却反映出了这个时代的某些深重与悲悯部分。一种负有“时代的感伤”情节就是这首诗作所暗藏着的重大主题。 花朵和绿叶从发芽到绽开总是要凋落于泥土的。故乡啊!你就省略去我的一切吧!那里有我的童年和青春,作者发出的是内心深处的无限感叹,在这样的无限感叹之中却又带着一种无限的悲怆和酸痛。 附诗: 省 略 郁颜① ……如果可以,我多想 省略来时的线索 和逃离的方向 省略一生的情节和高潮 省略身边的色彩、气味、词语和声音 也省略多余的抒情和叙述 省略猝不及防的青春、流年和时光 当我一个人站在河面之上 可以,很轻很轻地 告诉你们―― 我的亲人和朋友们 请省略我,像省略 彼岸那些记忆和花草一样 注释: ①郁颜,男,汉族,本名钟根清,1986年2月2日生于浙江丽水,大学本科汉语言文学专业毕业,现供职于丽水日报社。系“2007中国•星星年度校园诗人奖”获得者、诗歌民刊《诗青年》主编。作品散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《诗潮》《绿风》等各级报刊,并入选“中国80后诗歌大展”、“2007中国年代诗歌大展”等诗歌大展,以及《2007中国新诗年鉴》《2007中国最佳诗歌》《2008中国年度诗歌》等诗歌选本。著有诗集《郁颜诗集》。曾获《青年文学》全国青年爱情诗大赛佳作奖、《扬子江》诗刊全国校园诗人奖等诗歌奖项。首部个人诗集《郁颜诗集》入选“中国•星星诗文库”,并由四川出版集团出版发行。 看了“wps论文目录怎么设置页码的方法”的人还看： 1. wps毕业论文目录怎么自动生成目录 2. 如何在wps中生成目录 3. wps如何生成目录 4. WPS文字怎么设置自动生成目录图文教程 5. wps文字如何使用大纲生成目录
在电脑word中打在文件。第一种，更新一下域。第二种，把内容考到另一个word里边重新生成目录。第三种手动设置，先在要跳转到的页面定义一个书签，然后选中要超链接的目录添加超链接，连接到本文档的位置，选择定义的书签。超级链接在本质上属于一个网页的一部分，它是一种允许我们同其他网页或站点之间进行连接的元素。各个网页链接在一起后，才能真正构成一个网站。所谓的超链接是指从一个网页指向一个目标的连接关系，这个目标可以是另一个网页，也可以是相同网页上的不同位置，还可以是一个图片。
按照如下步骤即可在word中点击一下目录，就会跳到指定的页面：
1、首先在Word中输入一条目录。
2、然后选中Word中需要目录指定的页面。
3、然后点击工具栏中的插入，再点击书签。
4、在弹出的对话框中输入百度后，再点击添加。
5、然后选中这条目录，点击工具栏中的超链接。
6、然后在弹出的对话框中点击本文档中的位置，再点击百度，最后点击确定即可。
7、最后可以看到点击这条目录就会跳到指定的页面了。
论文是培养大学生的科学研究能力，使他们初步掌握进行科学研究的基本程序和 方法 。下面是我整理的wps设置 毕业 论文的页码设置页码方法，希望能对大家有所帮助!wps设置毕业论文的页码设置页码 一、从起始页面开始生成页码 1、首先我们用WPS打开文档 2、然后点击插入——页码 3、然后在图形化的界面中可以选择在页脚或者页眉上生成页码，也可以选择页码的位置——左，中，右等等 二、从其中的某一页开始生成页码 1、有时候我们的论文等等不允许将第一页设置页码为1，总是在目录等后面某页开始设置页码，同样的我们打开需要设置的文档 2、比如我们要从第三页开始设置为起始页从1开始，那么我们就将光标放在第三，页首段第一位处 3、然后点击工具栏的插入——分隔符——下一页分节符 4、接着点击工具栏的章节按钮调出子菜单，选择页码选择需要的格式 5、最后在后面重新开始编号前面的方框打上勾就可以了 青春的论文 范文 ：《飞扬烂漫的青春之歌》 摘要台湾女作家朱天文的自传《击壤歌》以书中塑造的纯真、热情、叛逆，富有梦想的年轻人形象和飞扬烂漫的青春气质赢得了广大读者的喜爱，也为我们今天了解70年代真实的台湾社会提供了参照。而其充沛的生活质感，蓬勃健康的精神风貌更为大陆“80后”的青春文学写作提供了借鉴。 关键词：青春世界 台湾现实 大陆“80后”的青春文学写作 朱天心，台湾著名作家，1958年生于高雄凤山，是作家朱西宁与翻译家刘慕沙之女。早年曾私淑胡兰成，17岁凭《击壤歌》扬名台湾。其小说创作多次荣获时报文学奖及联合报小说奖，与其姐朱天文并称“文坛姐妹花”。曾主编《三三集刊》，现专事写作。代表作有《方舟上的日子》、《想我眷村的兄弟们》、《古都》等。2010年广西师大出版社出版了朱天心的自传《击壤歌》，使得大陆的读者得以阅读这本深受台湾青年喜爱的作品。 一 飞扬烂漫：《击壤歌》的世界 翻开《击壤歌》，扑面而来的是灼人的青春烈焰。16岁的小虾(朱天心)就读于全台湾升学率最高的北一女中，该校校风严谨，她面临着联考的升学压力。但小虾却不受拘束，任情适性，遂行自己的“小小叛逆”，过着自己想要的高中生活：或是翘课读教科书以外的文史书;或是和一帮死党想办法逃学四处游荡，看电影、看海、逛动物园，吃各种名目的东西，坐火车出城看世界有多大;或跟文学前辈胡兰成下棋、读书……其生活多姿多彩、悠哉游哉，最后在高三临考的时候，发奋一搏，居然也轻松踏进台大。单纯美好的青春岁月在朱天心笔下娓娓道来，令人心驰神往。而其细腻灵动的文字间凸现的一群纯真、热情、叛逆却富有梦想的年轻人形象更是给人留下了深刻的印象。 小虾，感情细腻丰富，率真自然中一派天真烂漫。练完球，爱在椰林大道上晃，晃累了就躺在椰树下唱“Yesterday When I Was Young”。看一天的红霞映着黑黑摇动着的椰影，风凉凉地吹着，有男孩女孩轻的话语，有鸟儿振翅的声音，思绪热烈，“我只要青春!只要青春!我不要焰后的浊泪一片。等泪水把草地灌湿后才回家。”高一的时候，打算只活到三十岁，因为“正值青春活蹦的时候”，怕的是“热闹过后的冷清，就像孩子时候一直怕看新年过后的一地鞭炮纸花。”忽而又打算活到四十岁，因为“要等回我们的山东老家，除了看看黄淮平原外，再要走在无限的日月山川里听不尽的渔樵闲话。” 小虾喜欢发誓言，在“黄昏绛红色的红砖路上，正午热热挤挤的衡阳路上，大风中的淡海沙滩，罗斯福路的木棉花下，砰砰贝斯鼓声的‘我家’冰果店里，虽然我从记不清我们的誓言。”喜欢立志，曾梦想过当农夫、炮兵、新闻记者、伊丽莎白二世的将军等等，之后“想当《劫后英雄传》里云游四方的吟游诗人艾凡荷，我将永远荡在日落的那一边。骑马是件累人的事，立志也是件累人的事，不过我还是不担心，风起的时候，我自又会有番大志的”;爱给自己制造偶像，初中时喜欢一个男老师，“后来在大街上看到他趿着拖鞋拎条鱼，我就决定喜欢巨人队的沈清文。后来从报上知道沈清文要小上我三个月，我就想吴建国算了――这可 保险 得多”。看书的时候，“我爱与古人们热闹成一堆，替他们猜血型。……荆轲一定是 B型 ，因为刺秦这样一桩大事，他也可以这样壮烈得那样糊涂。徐锡麟也是B型，因为他有些是无头苍蝇，东弄弄西跑跑，但我好喜欢他夜骑危墙观星象，真真是个少年啊。”忘不了一个红霞滚滚的黄昏，去师大的土风舞会玩，“我穿着条青绿色的圆裙，迎着晚风张得大大圆圆的，觉得自己是片西子湖里的荷叶，那个绯红绯红的年代。” 少女的穷愁与美丽，感情的优裕与恣肆，才思的敏捷与跳脱，淋漓尽致，道不尽青春丰富而复杂的心灵世界。在小虾的成长岁月中，还有一堆好友：随和而有默契之好的小静，坦白、正直、热情的黄玫，严肃认真的猫咪……犹如一道道独特的风景线照亮了小虾的青春旅途。而16岁的小虾对爱情既怀着美好的憧憬，又怀着隐隐的抗拒：小童，一个爱跳舞披头发的男孩，但因为“我只是想过不会令我费神的生活”，“五月里的下雨天，把世界刷得凉凉绿绿的。小童走进我干干净净的世界，也干干净净地走出我的世界。”细心的小翰，写诗的宜阳，在小虾心中激荡起一圈圈的涟漪，又淡淡地消逝了，16岁少女的爱情是一首朦胧诗。 《击壤歌》最动人的是其塑造的青春世界，飞扬烂漫。青春的作者吟唱着青春的心灵，不矫情不伪饰，守护着青春的纯粹和品格，让青春呈现出无可比拟的宝贵的价值。 二 书里书外：70年代的台湾社会 《击壤歌》所描述的是70年代的台湾社会，高中三年指的是73至76年的台湾青年。这些青年的视野是残缺的，他们的世界图像只有欧美，没有第三世界、中国大陆、苏联，与70年代中国大陆孩子的世界图像正好相反。 小虾与死党逃学看的电影基本上都是欧美大片，比如《深宫怨》、《麦克阿瑟将军传》、《教父》……。“高一开始的时候，我们尚不清楚学校的势力范围有多大，成天尽拣省事的泡东方书局，看第N次的亚森罗苹，福尔摩斯。”“我们曾在摇荡不安的两洞六甲板上晃过《田纳西华尔兹》……在淡海风雨的沙滩上跳过一曲《风流寡妇》。”语言课的英文老师有着一双老带着嘲谑笑意的眼睛，“我们私下叫他‘保罗・纽曼’”。路过枫林道上的一家漂亮的咖啡店，“有七棵南国的椰子树，红白相间好温馨的遮阳棚。……总以为自己是在香榭大道旁的咖啡座，迎风招摇的椰子树是法国梧桐，我们则是香车美人。” 台湾青年长期浸淫在欧美 文化 当中，文化的根已经深深种下，甚至形成青年一代的思维形式、话语形式。而这种崇尚欧美的文化思潮是50年代台湾当局的文化政策所致。50年代初期，台湾难以摆脱的政治危机感和接受美援“输血”的现实，使得台湾当局对西方采取全面开放的态度，对内严厉地控制岛内的文化思想。伴随着政治经济援助而来的西方文化的大量涌入，既带来了台湾 传统文化 接受现代影响和更新的客观机遇，走向了更新自己的开放状态;同时也造成了对传统民族文化的冲击和对社会风气的影响，切断了与“五四”以来的新文学传统的联系。把“五四”以来的对中国新文学发展作出重要贡献的大多数进步作家的作品列为禁书则导致了在热爱文学的台湾青年现代中国的阅读视野里，看到的基本只能是台湾本土作家的名字，譬如在《击壤歌》中的小虾的视野里，出现的是白先勇、刘大任、於梨华、郑愁予等，而耐人寻味的是70年代在大陆被禁的张爱玲却成了小虾文学世界里最闪亮的明星。 此外，《击壤歌》中小虾的身份是独特而又颇具代表性的。小虾的父亲是1949年随国民党到台湾的，而小虾是典型的台湾出生的外省第二代，她从未见过大陆的亲人，因此“大陆”成为一家人最大的乡愁。尽管从小受的 教育 是要与海峡那边的社会势不两立，但从小受家庭影响、浸淫中国的文化历史，因此，在《击壤歌》中，我们既感受到青春心灵沐浴的“欧美风雨”，同时又感受到小虾所代表的部分外省第二代始终怀有对“文化中国”深挚的孺慕和热爱。 “八月的天，却像是秋天了，天空宝蓝得干干净净，这种天候原总要让我想到汉唐……”。月下赏昙花，“每朵都各有各的姿，看看她们已是千年岁月了，而我和爸爸啜口酒，我们约是在宋代吧，东坡在吟，起舞弄清影，何似在人间”。“出得门来，街上正是一片艳阳天，我忽然想到瀛台中的光绪帝，想到晨曦中的北京城，那个冷得不见冰雪都知人们在画九九消寒图的时代。” 从《击壤歌》里，我们还可以感受到70年台湾的教育在德育方面实施的是高压式的管训教育。每学期的注册要检查头发和裙子，“我的头发复检了四次才通过……班上头发复检记录最高的据说是八次。”在思想教育方面，也是禁锢而保守的。国文先生“总不出韩欧程朱的世界”，对于现代中国文学，“他只说，琼瑶的文字美，其他则是，小说家者流了。”这种压抑封闭的教育理念与小虾轻松率性的读书方式、自由开放的家庭氛围之间形成了一种强烈的反差。正是这种迥异于主流的教育理念和学习方式让很多在学业压力下挣扎的青年感到了一种宣泄和放松的愉悦，而这恐怕也是《击壤歌》受到热烈欢迎的原因。 三 《击壤歌》与大陆的“80后”青春文学写作 20世纪90年代中期，以韩寒、郭敬明、张悦然、李傻傻等为代表的80年代出生的作家开始登上大陆文坛，他们的不少作品在畅销书排行榜上居高不下，拥有庞大的青年读者群。评论界有人将他们称为“80后”写作，将他们的作品概括为“青春文学”。他们部分作品确实洋溢着青春勃发、自由灵动、敢于反叛和超越的文学精神，但是也日益暴露出诸多的问题。譬如“秋意太浓”，太多颓废绝望的情绪，囿于狭隘的青春疼痛的叙事视野;在市场商业化的操作下，部分青年作家追逐名利，加之缺乏深厚的生活阅历和社会 经验 ，只好不断重复自我，甚至粗制滥造，带来作品内容上的空虚和艺术上的苍白。如果缺乏艺术上的自觉和自省，这类青春文学写作之路势必日趋走向狭窄，而朱天心的《击壤歌》，以其蓬勃健康的精神风貌、充沛的生活质感，可以为大陆的“80后”青春文学写作提供有益的借鉴。 胡兰成在评价《击壤歌》的时候，曾经说过：“李白的诗丰富，只觉得心头满满的。《击壤歌》也有这种满满的感觉，却又并没有什么事情，有的只是满满的浩然之气。”这种满满的浩然之气源于书中青年单纯坚定的心志、富于理想、对世界充满纯真美好的向往。主人公小虾虽然逃学旷课，但却是以自己喜欢的方式读书求学，感受丰富的人生，有大的胸怀和志气。她笃信“诗歌 文章 是民族的花苞在节气中开拆的声音，一个大时代的兴起，必是在文事一片蓬勃之时”;认为“我们是中国人，当站在中国的本位去学习吸收西洋文学知识。即是要读五经四书以为根本，而以分别的眼光去学西洋的知识，如此才能生出我们自己的新思想。”当听到胡兰成说李世民十八岁就打下了天下，小虾亦回答爷爷，“风起的时候，我就要做那只大鹏鸟，凌空一飞，飞到那九万里的高空里，与天父守着我的海棠叶，其翼，若垂天之云。”文中虽然有青春的迷惘与轻愁，但却处处充溢着对生活的热爱与省思，“底子”是向上的、蓬勃有朝气的，虽既能给年轻的同龄人以轻松的“逃逸”，但更多的则是能够给予同龄人以“浩然正气”、积极的指引，而这正是大陆的“80后”青春文学写作所匮乏的。 《击壤歌》写的虽都是日常小事，上学、读书、逛街、聚会等等，但却充满着充沛的生活质感，语言或是诗意优美，或是谐趣活泼，不断给读者带来充满清新的青春特质的阅读体验。譬如，“我最喜欢假日时的光复楼，寂静古老的走廊真是春秋，窗外的绿树却又摇得青春。我大剌剌地走将起来，让老皮鞋惊起伏在案上的人，和睡在地上的阳光。”“照片洗出来，我们的身边是一片沉蓝的天空和墨绿的九重葛，花岗岩的石墙是中世纪的古堡，我们则是三位在井边 刺绣 的美丽公主。”“五点多进动物园最好，那时游客几乎走光了，……我们就翻过栏杆，亲手拔地上的青草塞进骆驼们满是黄牙和白唾沫的嘴里，它们真正是不打算刷牙了。……跟猴子握手，它们的手又凉又软，甚至比很多人的手都细滑，你知道它们的眼神，在讲着话的，告诉你沧海桑田前天父儿女们的老 故事 。我们曾经趴一个黄昏的栏杆，呆看鸵鸟又肥又壮的大腿，想到老天禄的卤鸡腿。”这些固然源于作者天赋的才情、敏锐的感受力、丰富的体察，更来源于青春记忆和体验的沉淀、积累、 反思 ，以及作者良好的文学素养。 综上所述，读《击壤歌》，在飞扬烂漫的青春世界之余，也为我们今天了解70年代真实的台湾社会提供了参照。而其充沛的生活质感、蓬勃健康的精神风貌更为大陆80后的青春文学写作提供了借鉴。 参考文献： [1] 朱天心：《击壤歌》，广西师大出版社，2010年版。 [2] 曹文轩：《我看“80后”少年写作――“80后”诞生于幸福时代》，《中国图书评论》，2005年第1期。
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论文是为了培养我们具有综合运用所学知识解决实际问题的能力，是对我们的知识相能力进行一次全面的考核。下面我给大家分享一些如何在论文中添加页码的 方法 ，大家快来跟我一起欣赏吧。 如何在论文中添加页码 一、 在菜单栏选择插入,进入页脚选项,在弹出的窗口点击编辑页脚 二、接着在菜单栏会出现设计这一选项,点击页码,在弹出的窗口选择页面底端,然后出现底端各种样式,一般选择居中的页码也就是选择普通数字2 三、点击普通数字2选项 四、有时我们的 毕业 论文需要用到其他的页码,而非普通的阿拉伯数字,这时就需要在页码选项点击设置页码格式选项 五、在页码格式窗口,选择编号格式,起始页码,点击确定. 六、最后在页脚就出现数字 关于创业的论文 范文 创业过程研究综述 内容摘要：本文通过构建创业过程的概念模型，并以此为基础，从创业过程的机会识别、机会开发和创业结果三部分，对现有创业领域和创业研究领域公开发表的文献进行了综述。 关键词：创业过程 创业家 机会识别 机会开发 创业是一个跨学科、多层面的复杂现象，这一特点使得这一领域既引人注目又显得复杂。在过去的20年里，创业领域引起了许多国内外学者的关注，也取得了丰富的研究成果。然而多数创业研究只关注于创业的某个方面或者从特定的视角透视创业，如创业者特质或创业环境等，因此在如何给创业下定义，如何界定该领域的研究内容和范围等问题上，仍然存在着激烈的争论。 创业过程的概念模型 创业的定义 目前学术界对创业的定义众说纷纭，尚没有一个被统一接受的标准。如国外学者Gartner(1985)认为，创业就是新组织的创建过程;Shane和Venkataraman(2000)认为，创业是围绕机会识别、开发与利用的一系列过程;阿马?毕哈德(Amar V?Bhide)认为，创业就是通过奉献必要的时间和努力，承担相应的经济、心理和社会风险，并得到最终的货币报酬、个人满足和自主性的创造出有价值的新东西的过程。 我国学者复旦大学的__能博士认为，创业是一个发现和捕获机会并由此创造出新颖的产品、服务或实现其潜在价值的过程;南开大学的张玉利教授认为，创业是基于创业机会的市场驱动行为过程，是在可控资源匮乏前提下的机会追求和管理过程，是高度综合的管理活动，表现为创业者以感知创业机会、识别能为市场带来新价值的创新性产品或服务概念为基础，引发创业者抓住机会，并最终实现新企业生存与成长的行为过程。 从以上创业的定义中可知：创业是一个过程，机会追求是创业的核心要素，创业旨在创造出新颖的产品、服务或实现其潜在价值。 创业的研究领域 哈佛大学商学院的斯蒂文森教授(Stevenson，1990)认为，创业领域的研究应该围绕三方面问题展开，即创业的动因、创业活动的后果、创业管理。 研究创业的动因 这类研究采用心理学或社会学方法，主要从创业家视角透视创业动因，但也考虑环境因素的影响。 研究创业活动的后果 这类研究关注于创业活动的后果，而不是创业或创业行为本身。 研究创业管理 这类研究主要分析在不考虑创业行为的动机和结果时，创业过程的特征，主要着眼于企业从初创到成熟的演进过程。另外一个研究领域是公司内创业精神，即在现有企业内部建立新的企业或新业务 (Vesper ，1985)。 总的来说，从创业研究领域的界定可以得知：创业过程由机会发现、机会评价、机会开发以及创业结果组成;在创业过程中，个体创业家是核心要素;创业过程受到社会或环境因素的影响;创业可以在新创企业中发生，也可以在已创建的企业中发生。Bygrave和Hofer (1991) 描述了创业过程的特征：首先，创业始于人的意识反应，这一观点承认了作为创业基本要素的个体创业家的重要作用。然而，他们认为创业家个人不能保证创业的成功。创业过程是一个动态而整体的过程。之所以认为创业是动态的过程，是因为新创企业随时间而不断演进;之所以认为它是整体的过程，是因为新创企业演化的过程受到相关因素构成的一个系统影响。通过以上分析，本文构建了一个创业过程的概念模型。图1描述了创业过程的基本要素、创业家的作用以及创业过程所处的环境。从图1中可以看出，创业过程是一个线性的连续过程，事实上，创业过程也是重复的动态过程。 基于创业机会的创业过程分析 创业活动的实质是创业者识别、开发与利用创业机会的行为过程，通过这一过程，将创业者资本转化为能为市场带来新价值的产品或服务。Shane和 Venkataraman (2000) 提出了以“创业机会的识别、开发与利用”为主线的创业过程研究主张。 创业机会的识别过程 机会识别或感知是创业过程的核心要素，是创业过程的开端，旨在识别能为市场创造或增加新价值的产品或服务(Timmons，1999)。创业者感知创业机会的过程其实就是搜集、处理信息的过程，始于对具体市场或工作问题的反应。创业者以往对市场、产业或技术知识的积累有助于提升正确判断信息价值的能力，使其能够识别被他人所忽略的关系与联系，因此决定着创业者的机会感知力，即在缺乏调查的前提下处理信息以识别潜在创业机会的能力(Kirzer，1979)。 Teach等人(1989) 揭示了与机会识别过程相关的8个要素：正式计划、正式评价、市场与技术驱动、细致调查、意外发现、先前职业、创新与改进、信息调查。他们提出了四种不同的机会识别模式。第一种模式印证了机会鉴定是一个深思熟虑的过程，即创业者需要做一些“功课”，例如从图书馆、商家或其他地方寻找与机会相关的知识;第二种模式是根据正式计划和评价过程按部就班地对机会进行鉴定;第三种模式是自主开发产品， 自我鉴定 机会;第四种模式是把机会鉴定看作是一个随机过程，没有正式的计划或评价。 Singh、Hills和Lumpkin (1999) 认为，“创意”是通向机会的垫脚石，一个创建企业的想法并不等同于一个机会。Bhave (1994)把机会识别的过程称为机会阶段，在内部和外部因素刺激下，最初的想法被“过滤”或“提炼”成机会。在这一阶段，创业家将整合知识、 经验 、技能和其他市场所需的资源。创业家的社会背景在机会识别过程中也起到一定的支持作用(Jack和Anderson，2002)。通过以上分析，一个概念化的机会识别过程模型如图2所示。 创业机会开发过程 创业过程总是表现为一个机会识别、机会评价、决定开始并以资源获取结束的连续过程 (Bygrave，1994)。实际上，机会识别就是把一个一般的泛泛而谈的创意打造成一个较具体的商业概念过程，在这一转变过程中，创业家开发必要的资源并引进自己控制的资源，机会识别和必要资源的评估互相补充。创业家逐渐有机会开发的意向，而开发决定并不总是一个正式的或有意识的行为。不管是有意识的还是无意识的、正式的还是非正式的，寻求机会的意向在企业创建中起到重要的作用(Bhave，1994)。有些创业家可能在仅有一个基本的创意时就有开创企业的意向，有些则详尽地描述创意，并且在机会培育和资源获取不再有障碍的时候才完全有开创企业的意向。 Brush、Greene、Hart和Haller (2001)提出了一个构造资源平台的简明模型。首先，企业必须聚集资源，即根据商业概念确定资源需求及其潜在的供应者。企业必须参与获取必要资源的交易过程，是整合看中的资源，推动商业概念转换成可销售的产品或服务。在这个阶段，创业家拥有的不再是一个商业概念，而是一种现实产品或服务。 创造产品或服务是创业家应对在机会识别过程中感知到的市场需求的一个办法。Bhave (1994)把产品和服务描述为用来连接供应方(创业企业)和需求方(消费者)边界的一座桥梁。不管在机会开发过程的任何时刻，如果有越来越明显的迹象表明创业者不能有效组织供应方(适当的资源组织)或弥补需求差异( 市场营销 )，那么商业概念很有可能被修改甚至放弃。这可能导致最终将创意转让给其他人。由以上分析，机会开发过程模型如图3所示。 创业结果 从机会定位和追求中获得的经验促成了创业者的个人发展和成长，创造、整合新知识的能力有助于未来创业机会的培育。换言之，经验推动了未来创业，即使 创业计划 失败仍旧会增进知识或推动生产方法的改进，创业家可以从自己的过失中吸取教训;意外的失败可能构成将创意转换成商业机会的知识平台，不管是对当事的创业家还是其他企业家来说都是如此，一个创业家的过失从某种意义上就是另一个创业家的机会。 根据Venkataraman(1997)有关创业关注于个人财富的发现和挖掘的观点，创业家寻求个人财富以补偿他们的努力，然而这一过程可能创造出额外财富。在满足个人欲望的同时，创业家也通过创造财富、新市场和新工作产生积极的社会效应。然而，个人财富创造并不总是对社会有利。Baumol (1990) 提到了组织犯罪或寻租现象，并将其称为社会非生产性创业。多数创业文献侧重于创业的经济效益，即关注于利润或者考虑财务和就业来分析企业成长。关于创业的非经济收入的研究甚少，有代表性的是Gimeno、Folta、Cooper和Woo (1997)的著作，其中除了经济效益，还把精神收益(个人满足和创业享受)作为企业生存的一个重要预警器。有些研究把失败视为执行不利的结果。例如，Singh(2001)认为，可盈利的创业机会开发失败并不一定是错误前提或过于乐观而导致的，而更有可能是机会被错误地行使造成的。 参考文献： 1.陈震红，刘国新，董俊武.国外创业研究的历程、动态与新趋势.国外社会科学，2004.1 2.__能.企业创新――孵化的理论与组织管理.复旦大学出版社，2001看了“如何在论文中添加页码”的人还看：1. 论文中如何添加页码 2. 论文如何添加页码 3. 毕业论文如何添加页码 4. 论文中如何插入页码 5. 论文中如何设置页码
论文是对科学研究过程及成果的描述和 总结 ,是对我们的知识相能力进行一次全面的考核。下面是我整理的论文中怎么插入页码的 方法 ，希望你能从中得到感悟! 论文中怎么插入页码 1.单击“插入”菜单中的“页码”命令。 2.在“位置”框中，指定是将页码打印于页面顶部的页眉中还是页面底部的页脚中。 3.在“对齐方式”框中指定页码相对页边距的左右，是左对齐、居中还是右对齐。 4.如果您不希望页码出现在首页，可清除“首页显示页码”对话框。 这些都完成后，就可以进行开头的操作了。 如果你重新修改了 文章 内容，就需要更新一下目录，方法是：在目录区域内，点右键，选“更新域”。 当选“更新域”后，选第二个“更新整个目录”点确定。就OK了。 关于民族的论文 范文 浅谈 文化 民族与政治民族的概念 内容摘要：论文简要阐述了汉语语境中民族概念的复杂状况及其原因，认为将英文中不同“民族”概念划分为文化民族和政治民族是解决这种混乱状况的办法。文化民族是人类在漫长历史过程中自然发展的产物，而政治民族是近代以来在各种经济、政治力量相互作用下的人为的产物。二者属于不同的范畴。 关键词：民族概念;文化民族;政治民族 作者简介：张建军(1975- )，男，新疆大学政治与公共管理学院讲师，博士研究生，主要从事民族理论研究。 中图分类号：D633 文献标志码：A 文章编号：1004-4922(2011)03-0007-06 在民族理论界，民族概念问题一直都是研究和讨论的 热点 问题。一般情况下理论界认为，在汉语语境中，今天我们探讨的“民族”概念，即通常意义上的语言、文化、地域甚或血缘相异的群体，早已有之，但是在古汉语中并没有以“民族”这个称谓来称呼此类群体，更多地是使用“某某人”，如匈奴人、汉人、胡人。而文献中出现的“民”“族”则主要是指人民、民众和家族、宗族，是两个词。直到近代以后，随着国门打开，西学东渐，一些西方的思想理论随着中西交流的开展逐渐传入中国，包括许多经由日本辗转进入中国的理论和概念，其中就包括“民族”概念。这时“民族”作为一个词的用法才和我们现在在常规意义上理解的“民族”的概念结合在了一起。最早接受“民族”概念的是当时中国的一些知识分子和革命者，如梁启超、孙中山等人。但是由于当时中国社会内外部的民族矛盾和对立都十分尖锐，因而这些知识分子和革命者所理解的“民族”概念十分复杂，他们既将一个国家的全体民众称为民族，也将国内的汉人、满人等称为民族，甚至还将黄种人、白种人、黑种人称为民族。后来这些人在宣扬自己的政治理念的时候，他们对于民族的这种相互纠缠的认识也传播开来，由此造成了汉语语境中民族概念复杂和混乱的开始。 中国共产党成立以后，马克思主义民族理论成为其处理民族问题的指导理论，特别是苏联的民族理论和民族政策直接影响了中国共产党有关处理中国民族问题的思想、策略和方针的制定，其中斯大林民族定义则是中国共产党认识民族、制定民族政策的理论基础。斯大林的民族定义认为：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”[1]。但是斯大林民族定义的引入并未解决汉语语境中“民族”概念的复杂状况，反而由于新中国成立以后，将斯大林民族定义用于具体实践过程中产生的一系列问题，引发了理论界的长期讨论。在民族识别工作中，斯大林民族定义的使用一直存在水土不服的问题，许多民族的最终确认需要对其进行变通。后来不断有学者提出新的民族定义，但是都未能得到理论界的一致认可。 一、民族概念在理解上产生问题的原因 为什么会造成“民族”概念理解上的这种乱象呢?清末民初时期，中国引进的民族概念，主要是来自西方近代学者的政治著作。而19世纪正是西方民族主义和民族国家思想兴盛的时期，西方学者的著作中涉及的“民族”主要是受民族主义和民族国家影响形成的现代政治民族概念，而非我们在长期历史发展过程中认识到的语言、文化、地域甚或血缘相异的群体。斯大林所认定的民族同样是基于近代欧洲历史 经验 和背景的民族，自然也就是政治意义上的民族。所以中国从西方吸收来的民族概念——主要是政治民族概念——在用于中国的实际的时候，出现了种种混乱和不适应的情况，就很容易理解了。 第一，中西方关于“民族”的历史实践不同。钱乘旦先生在考察了欧洲民族发展的历史情况以后认为，在欧洲的古典时代，民族主要“是将文明和野蛮区别开，‘民族’到底是什么东西，在那时是十分模糊的”[2]6。进入封建社会以后，大大小小的封建割据领主和掌控普世____神权的教会统治着整个欧洲，人们的身份认同要么是某个领地的领民，要么是某个教区的教民，尽管群体之间存在语言、文化上的差异，但是这种群体差异要么被更高层次的宗教认同所掩盖，要么被大小封建领主的领地所割裂，不存在因语言文化的一致性而产生的群体意识，因而也就没有什么民族概念，无论是文化的还是政治的。“在这种情况下，‘英格兰人’、‘法兰西人’、‘德意志人’、‘波西米亚人’等等也主要表示他出生在哪一块土地上，而很少带有‘民族’区分的意义”[2]9。到欧洲资产阶级革命以后，民族主义运动的兴起造就了西欧众多的政治民族，也造就了西方社会“政治民族”的概念——Nation。 而在古代中国，虽然没有使用“民族”这个词，但很早就有了“五方之民”的观念。人们已经注意到彼此之间语言、文化、风俗、习惯等方面的差异，如《史记•匈奴列传》对匈奴就有这样的描述：“匈奴……居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊……逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠;少长则射狐兔，用为食。士力能贯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。……苟利所在，不知礼义。……自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。”[3]从这段文字中，我们可以看到对于匈奴这个群体的生产方式、生活方式、语言文字、风俗习惯、道德伦理等方面的描述，这种描述事实上就反映的是人们观察、比对不同文化群体的角度。在古代中国长期大一统格局下，人们之间的广泛交流，促进彼此联系的同时，也唤醒了人们之间基于文化差异的群体意识。 第二，中西方“民族”与国家关系不同。在西方近代以前，由于贵族领主的家族世袭制和“君权神授”的政治体制，国家与民族是没有关系的。一个甲国贵族照样可以成为乙国的君主，仅仅因为他是原国君的亲属或是得到教会的同意，即便他此前一天也没有在这个国家呆过，并且根本不会说这个国家民众通用的语言。国家的领土可以因为贵族间的一场联姻而发生变化，生活于其上的民众也随之变为另外一个国家的臣民。“在欧洲历史的早期阶段，精英阶层试图使自己与‘平民’或‘大众’分离开来，而他们的权利和特权也正是在这种刻意的分离中被赋予正当性。政治边界是根据封建主的领地范围而不是按某一民族或某一共同体来划分的。对封建时代的人们而言，地主与农奴隶属于同一个社会的观念是不可思议的——因为，精英们不仅与农民实际相隔绝，他们还使用完全不同的语言。因此，在农民眼中，封建主不仅与他们不属于同一个阶级，封建主还因为有着与农民的民间文化无关的语言和文明而被视为一个完全不同的高贵种族——而这正是他们有权进行统治的依据”[4]。到了西方近代资产阶级革命以后，民族主义用人民主权把国家与民族联系起来，民族Nation甚至成了国家的代名词，所以又叫“民族国家”。政治民族与国家之间结成了密不可分的关系。 而在中国，鸦片战争以前，人们对于国家的认识主要是受儒家“天下观”所主导。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”依照儒家思想，君主受命于天，统领万方。不管在哪里的土地，都属于天子管辖的土地;不管什么文化的群体，都是天子治下的臣民，都必须服从君主依照儒家伦理思想的教化。君主统治的政治合法性是通过其对儒家伦理思想的接受来实现的，不论其原本出生于哪一个文化群体，要想实现对“天下”正当的统治，必须如此，就像清朝的满洲人那样。所以一直以来中国古代王朝不断兴替，但是自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现政治思想大一统以来，位居统治地位的儒家思想文化基本保持一贯，这与中国主要为农耕经济的社会实际是紧密联系的。对于文化与中原地区迥异的群体，历代中央政府的首先选择是同化，如果因主客观条件限制，无法直接用儒家思想文化实现同化，则主要采取“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的政策加以安抚、怀柔和羁縻，这一切的前提是保证政治统一。这一政策的实施在造就了当今世界最大的历史文化群体——汉族的同时，也使得中国作为统一的多民族国家一以贯之地保留到了今天。所以古代中国“民族”与国家的关系概括起来就是：第一，国家的统一;第二，多“民族”的共存。到了近代以后，中国接受了西方民族国家的政治理念，进行了政治民族的塑造，“中华民族”作为一个整体开始出现。多元一体的中华民族与统一的不可分割的主权中国相互融合，结为一体。 因此，在汉语语境中，当“民族”概念被引入的时候，既被拿来定义中国历史上曾经出现过的血缘—文化群体，也被拿来指称统一国家内的地域—文化群体，还命名了现代国家意义上的全体国民，多重任务必然造成了多重理解。所以要准确理解“民族”概念，必须对“民族”指代的多重对象加以区分和辨别。但是要做到这一点并不容易。来仪教授指出：“民族概念的涵义本身就因各经典作家常常按照自己使用角度和范围的不同而各异。如，若以时代作为划分标志有‘原始民族’、‘古代民族’、‘现代民族’之分;以进化程度为标志有‘野蛮民族’、‘文明民族’之分;以经济形态为划分标志有‘游牧民族’、‘狩猎民族’、‘农业民族’之分;以社会形态进行划分又有‘资产阶级民族’、‘社会主义民族’之分;如此等等。”[5]王希恩教授则根据民族形成和发展的不同情况，“将民族划分为“潜民族”、“自在民族”、“自觉民族”三种类型[6]。而民族理论界在近些年，又将文化人类学界常用的“族群”概念引进来，用来区别国家意义上的民族概念。这样进一步加剧了我们理解“民族”概念的难度。 二、关于“民族”概念的分类 要区别这形形色色的民族概念，我认为最简单的办法是回到“民族”的英文原意上去。通过对“民族”的英文原意的再认识从而明确概念，加深理解。在英文中，可以表达语言、历史、文化、信仰、风俗、认同、血缘、地域等等差异群体的概念有很多，主要的有people、nation、nationality、ethnic、ethnicity、ethnic group、tribe、clan等，这些词语在不同的文献中都曾经被翻译作“民族”。仔细辨别这几个词语，可以发现其中含有的“民族”概念清楚地分为两类，People和Nation是一类，主要是指涵盖一个国家的全体成员的民族，用美国著名学者卡尔•多伊奇的话说，“一个民族(nation)就是一个拥有国家的人民(people)。”[7]5nationality、ethnic、ethnicity、ethnic group是另一类，主要是指种族、文化、风俗、宗教等方面存在差异的民族，或者直接就是指少数民族。所以，仅仅只用一个词——民族——来概括这两种含义是非常勉强的，必须对汉语“民族”进一步细化。我认为根据这两类“民族”所具有的主要特点将其命名为“政治民族”——对应于People和Nation，和“文化民族”——对应于nationality、ethnic、ethnicity、ethnic group等，不失为一个好办法。王联就认为，应该“用nation对应中文的‘民族’一词，而用ethnic group等词对应中文里的其他‘民族’、‘种族’概念”，同时他还认为，将民族划分为政治民族和文化民族……很有必要，很有道理”[7]8。安东尼•D•史密斯则直接对这两类民族分别进行了定义，他将政治民族nation(他称之为“民族”)定义为“一个有名称的人类聚居形式，它有共同的神话和记忆，有共同的大众公共文化，有既定的祖国，具有经济统一性，所有成员享有同样的权利和义务”，而将文化民族ethnic(他称之为“族裔”)定义为“具有共同祖先神话和历史记忆，具有共享文化成分，与历史版图有一定联系，具有一定团结的(至少在精英层面是这样的)、有名称的人口单元”[8]65。 按照这样一种划分，困扰理论界多年的民族概念问题就迎刃而解了。无疑，在我们日常生活和感性认知中遇到的“民族”，像汉族、回族、藏族等民族，他们具有鲜明的历史、文化、宗教、风俗或者语言等等方面的独特性，因此自然就是文化民族，可以称之为族群、族裔，即英文里的ethnic，如国家民族事务委员会官方译名就是，The State Ethnic Affairs Commission of PRC。也有人因其具有浓厚的历史印记而称其“历史民族”。而在国家的全民角度和政治层面我们常常论及的“民族”，如中华民族、美利坚民族、法兰西民族，即英文里的nation，他们与主权、领土、国家等等方面紧密联系，并且常常被用来直接指代国家，如联合国就叫the United Nations，具有明确的政治属性，可以被称为政治民族。也有人为突出其产生时间上的近代性和对现代化社会的推动作用，而称之为“现代民族”，以区别具有悠久历史传统的“历史民族”。比如斯大林就认为：“民族不是普遍的历史范畴，而是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴”[9]，“世界上有不同的民族，有一些民族是资本主义上升时代发展起来的，当时资产阶级打破封建主义割据局面而把民族集合为一体并把它凝固起来了。这就是所谓现代民族。”[10] 三、关于“文化民族” 文化民族的产生是早期人类社会物质生产力发展进步的结果。由于生产力的发展，拓宽了人类的生存和发展空间，带动了人员的交流，改变了早期人类群体的组织结构和社会关系，瓦解了原本的氏族、部落，促进人类社会由血缘共同体向地缘共同体迈进，一些地缘较近、联系较紧密的不同血缘群体逐渐形成了共同的语言、共同的文化、共同的宗教信仰、共同的生计方式，并且在此基础上形成了共同的意识和身份认同，在他观和自观的对照中形成了早期的地域文化共同体——文化民族。文化民族形成后，由于自然和社会原因，经历了聚散离合的发展演变，有些早期的文化民族被其他民族所同化，有些离散瓦解，有些吸收、兼并、同化了其他文化民族之后发展壮大了，有些文化民族分化成了几个不同文化民族，而有些文化民族的成员相互结合又形成了一个新的文化民族。这种彼此迥异的发展演变过程使得延续到今天的各个文化民族拥有了不同的历史发展脉络，因而在各自的文化认同要件和身份边界划分上呈现出丰富多彩的特点，很难用一种模式或概念去涵盖所有的文化民族。这也可以解释为什么一种公认的民族定义难产的原因。所以大多数定义都给出了充分的弹性和回旋余地，如2005年中央民族工作会议提出民族构成“六要素”理论就是一个代表。这个理论指出：“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用。”[11]尽管学术界对于不同文化民族的具体产生时间和发展脉络存在争议，但是在大体上都同意上述关于文化民族产生和发展的基本认识。 四、关于“政治民族” 很多学者认为，民族是一个外来的概念，这里的民族就是指政治民族。与文化民族不同，政治民族的产生、发展过程与近代以来的整个人类历史进程密切相关，其身上带有的鲜明的现代性和政治性令学术界异常关注。 如果追踪“民族”(nation)一词的语义变更过程，会帮助我们更好地认识这一事物。美国学者里亚•格林菲尔德归纳了意大利学者泽尔纳多关于“民族”一词早期历史演变的观点。[12]2-9泽尔纳多指出，英语中“nation”一词来源于拉丁语natio(出生，出身)。最初，这个概念是贬义的，专门指来自同一地区的外国人团体，并且兼有异教徒的含义。后来这个词在原有意义上又产生了引申义，被用来指来自不同语言或地区到西方____大学学习的学生团体，比如当时巴黎大学就有4个民族：光荣的法兰西民族，包括所有来自法兰西、意大利和西班牙的学生;忠诚的庇卡底民族，来自荷兰;可敬的诺曼底民族，来自东北欧;忠贞的德意志民族，来自英格兰和德意志。这时的“nation”已经没有了贬义，但由于大学 辩论 的时候，来自相同地区的学生往往结为意见统一的社团，“nation”又有了表示相同意见群体的意思。后来在教会会议时，这个意见一致的群体“nation”被用于指“教会共和国”中的派别。这些派别的代表是教会内部各种态度的代言人，是一些各方面都很优秀的人物。这样，“nation”又产生了一个新的意思，指政治精英、文化精英和社会精英。在这里，泽尔纳多引用了孟德斯鸠的《论法的精神》中的一段话来证明：“在第一和第二时期，民族，也就是说，领主和主教们，经常开会，那时还谈不到平民。”[12]3里亚•格林菲尔德认为，“nation”这个代表议会里精英的意思，到16世纪的英格兰被用来指英格兰的全体居民，并与“人民”(people)一词同义。由于民主的发展，人民终于与精英实现了统一。这标志着“在我们今日所理解的该词的意义上，世界上第一个民族出现了”[12]5。从此nation概念本身就带有了一批居民和一个国家的含义，这意味着“主权人民”的诞生。这样Nation概念就从最早指代的外国人团体、异教徒，经由意见共同体、精英，发展到了主权人民，再后来传播到全世界，最终变成了政治民族的概念。 关于政治民族的产生，尽管一直以来都有两种观点，即所谓的“原初论”(primordialist)与“近代建构论”(constructivist)[13]，或像安东尼•D•史密斯那样将对立的两派分别称为“持久主义者”和“现代主义者”，但是仔细分析会发现“原初论”或“持久主义者”的观点——强调现有的政治民族其认同的标志和标榜的特性，如语言、文化、传统、宗教、血缘等等都是与生俱来的，是长期历史发展的产物——是立不住脚的，这种观点本身就是对文化民族与政治民族没有分清楚的结果。“近代建构论”和“现代主义者”则认为，政治民族是近代以来西方社会工业化和现代化运动的产物，它的出现应该归功于民族主义的建构。政治民族所拥有的如政治主张、共同的大众公共文化、经济统一性、成员间的权利和义务关系等等特点，正是对工业化和现代化运动的反映。所以政治民族相比较于历史上的民族无疑是属于“另一个范畴”[8]34。 厄内斯特•盖尔那认为，在西方的前现代化社会，从统治阶级到普通民众，特别强调的是彼此之间的文化差异性，而不是共同性，这种文化差异性赋予了政治统治以合法性。直到现代社会工业化大生产带来的职业流动性、不稳定、快速变化的劳动分工对人们提出文化同质的要求，原来存在于不同人群中的“低俗文化”就慢慢地被一种“高层次文化”取代了。这种“高层次文化”包含通用语言、普遍识字、精确表达、技术性等等非个性化内容。盖尔那认为，文化同质群体的形成是通过民族主义运动来完成的，他指出，“民族主义时代并不仅仅是这个或者那个民族的觉醒和政治自我表现的总和。而是当总的社会条件有利于那种统一的、相似的、集中维持的高层次文化时，当这种条件遍及到全社会的人口而不仅仅遍及到为数很少的精英分子时，就会出现一种局面，即定义明确的由 教育 作为后盾的、统一的文化单位构成人们自愿地并且往往热情认同的近乎唯一的一种组织单位。这时，文化单位似乎成了政治合法性的自然源泉”[14]73。简言之，盖尔那认为，“是民族主义造就了民族，而不是相反”[14]74。埃里克•霍布斯鲍姆与盖尔那持同样观点。而本尼迪克特•安德森从一个不同的角度论证了政治民族产生的现代性。他提出民族“是一种想象的共同体——并且，它是被想象为本质上有限的，同时也享有主权的共同体”[15]。本尼迪克特•安德森重点通过对殖民地国家政治民族形成的考察，论证了政治民族作为一个“想象的共同体”如何在印刷资本主义、殖民地朝圣之旅、现代文学和报刊出版等等方面的共同作用下产生的过程。 马克思、恩格斯认为资本主义社会与前资本主义社会的一个很大的不同在于，前资本主义社会各阶级之间的利益如同阶级身份的差异一样具有一种明确的、绝对的、不可变更的差异，但是资本主义社会在破除了阶级身份的绝对差异的同时，也在表面上形成了一种虚假的公共利益。这种虚假的公共利益掩盖了实际上存在的不同阶级利益。而这种虚假的公共利益的承载者就是一种“虚幻的共同体”——民族。马克思、恩格斯指出，“正是由于私人利益和公共利益之间的这种矛盾，公共利益才以国家的姿态而采取一种和实际利益(不论是单个的还是共同的)脱离的独立形式，也就是说采取一种虚幻的共同体的形式。然而这始终是在每一个家庭或部落集团中现有的骨肉联系、语言联系、较大规模的分工联系以及其他利害关系的现实基础上，特别是在我们以后将要证明的各阶级利益的基础上发生的”[16]。马克思和恩格斯认为，在每一个政治民族——“虚幻的共同体”——里面都包含着拥有不同利益的阶级，每一个阶级追求各自不同的利益导致彼此的矛盾和对立。统治阶级通过政治民族这个虚幻的共同体营造出一种“虚幻”的普遍利益，从而将人们联结成为一体，而这里的所谓普遍利益实际上只是统治阶级的利益。 综上所述，我们可以得出以下几点认识，第一，在汉语语境中，民族概念的复杂和混乱是中国的历史和国情所造成的，其具体的表现就是把属于不同范畴的“民族”概念混为一谈。第二，将英文中带有“民族”意义的各种概念进行划分，分别用“文化民族”和“政治民族”加以表述，是厘清汉语中不同民族概念的一个比较粗略但是却很有效的办法。第三，文化民族是人类在漫长历史过程中自然发展的产物，而政治民族是近代以来在各种经济、政治力量相互作用下的人为的产物。二者属于不同的范畴。 参考文献： [1]斯大林.马克思主义和民族问题//斯大林选集：上卷[G].北京：人民出版社，1975:64. [2]钱乘旦.欧洲文明：民族的融合与冲突[M].贵阳：贵州人民出版社，1999. [3]陈玉屏.中国古代民族融合问题研究[M].成都：四川民族出版社，2003:4. [4]威尔•金里卡.当代政治哲学[M].上海：上海三联书店，2004:480-481. [5]来仪.民族形成的一种历史类型[J].民族研究，1988,(3):1. [6]王希恩.民族形成和发展的三种状态[J].世界民族，1999,(2):1. [7]王联.世界民族主义论[M].北京：北京大学出版社，2002. [8]安东尼•D•史密斯.全球化时代的民族与民族主义[M].北京：中央编译出版社，2002:65. [9]斯大林.斯大林全集：第2卷[G].北京：人民出版社，1953:300. [10]斯大林.斯大林全集：第11卷[G].北京：人民出版社，1953:288. [11]金炳镐.民族理论通论[M].北京：中央民族大学出版社，2007:70. [12]里亚•格林菲尔德.民族主义：走向现代的五条道路[M].上海：上海三联书店，2010. [13]徐晓萍，金鑫.中国民族问题 报告 [R].北京：中国社会科学出版社，2008:9. [14]厄内斯特•盖尔那.民族与民族主义[M].北京：中央编译出版社，2002. [15]本尼迪克特•安德森.想象的共同体——民族主义的起源与散布[M].上海：上海世纪出版集团，2005:6. [16]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第3卷[G].37-38. 来源：《黑龙江民族丛刊》(哈尔滨)2011年3期 作者：张建军 看了“论文中怎么插入页码”的人还看： 1. 论文里怎么插入页码 2. 论文页面怎么设置页码 3. 论文如何插入页码 4. 毕业论文如何添加页码 5. 毕业论文如何插页码
问题一：毕业论文如何插入页码啊？ 页码从任意页开始 1、将光标定位于需要开始编页码的页首位置。 2、选择“插入-分隔符”，打开“分隔符”对话框，在“分隔符类型”下单击选中“下一页”单选钮。 3、选择“视图-页眉和页脚”，并将光标定位于页脚处。 4、在“页眉和页脚”工具栏中依次进行以下操作： ①单击“同前”按钮，断开同前一节的链接。 ②单击“插入页码”按钮，再单击“页码格式”按钮，打开“页码格式”对话框。 ③在哗起始页码”后的框中键入相应起始数字。 ④单击“关闭”按钮。 问题二：论文设置页码，怎么从正文开始设置页码 插入指定页的页码前，要先把指定页以前的页与指定页以后页用分节符分开。 Word 2010 版 依次这样操作：如想要从第2页开始插入页码号为“1”，那么把光标放到第1页文档的最后点“页面布置”－－“分隔符”下拉菜单下的“下一页”（记住是插入分节符如图1所弗）。这就分成了两节了。然后再把光标移动到第2页上。点“插入”－－“页码”－－“页面底端”－－（随便选一个）OK,已经插入了页码。 但有时页码可能还是会从第一页开始编号，实际上我们是想让第2页开始从“1”开始。，这时就要先选中第2页的页码，把“设计”菜单下的“链接到前一条页眉”取消勾选（如图2所示）。鼠标选中并指向页码右键菜单下“设置页码格式”－－选中“起始页码”并手动填入“1”（根据你的需要：如要从几开始就填入几）－－确定，就可以。当然你现在就可以把第一页的页码删除了，放心不会再影响到后面的页码，因为他们已经用分节符分开了。 WORD 2003的是你把光标放到页码处时就会自动弹出一个对话框点击链接到前一个，同样能达到2010版本里“链接到前一条页眉”的效果。 其实很简单，为了让你看得明白，写了这么多.其实关键是掌握“分节符”用法，点几下鼠标而已。 问题三：如何给毕业论文正文几页插入页码？ 比如开头3页不要 1、把鼠标点到在第三页末尾，选择菜单插入-->分隔符-->下一页，然后就把前面3页分开了 2、在页眉页脚菜单里面选择断开与上一节的连接，然后就可以单独给后面定设置页码 问题四：论文设置页码，怎么从正文开始设置页码 任意页面设置页码 我们在编辑一篇文章时(包括目录在内)，想从目录以后第三页开始插页码，该怎么做呢？方法有二。 方法一：首先将光标移至第二页的最后，点击“插入→分隔符→分节符类型”中选择“下一页”，然后点击“视图”打开“页眉与页脚”工具条，将光标调整至第三页也就是你准备开始编页码的那一页，将“页眉与页脚”工具条上的“链接到前一个”按钮调至不被选中，然后点击“设置页码格式”按钮，在弹出的对话框中选择页码鸡排中的“起始页码”选择1，点击确定，最后点击页眉与页脚工具条上的“插入页码”按钮，完成。 方法二：通过设置不同的页眉页脚来实现，不过你需要把需要插入页码的文档分节才可以实现。怎样分节呢？首先将光标插入到文档中需要分节的地方，再打开“插入”菜单，点击“分隔符”命令，就会出现一个“分隔符”对话框。 在其中的“分节符类型”中有四个类型：①下一页②连续③偶数页④单数页。“下一页”表示分节符后的文本从新的一页开始；“连续”表示分节符后的文本出现在同一页上；“偶数页”表示分节符后的文本从下一个偶数页开始；“单数页”表示分节符后的文本从下一个单数页开始。根据自己编排的需要选择一项，按“确定”退回到文档中。你可以根据需要按照此法将文档分为多个不同的节。 现在你就可以在不同的节按一般的方法设置不同的页眉页脚了。只是从第二节开始，当你打开“页眉和页脚”工具栏的时候，在“页眉-第2节”后会出现“与上一节相同”的字样，你必须点击工具栏上的“同前(键接到前一个)”按钮，去除“与上一节相同”几个字，再设置页眉，这以后的页眉就与上一节的页眉不同了。页脚的设置与此相同。 最后，在“页眉页脚”的工具栏里点击“插入自动图文集”的下拉三角，选择“页码”就可以了。 问题五：毕业论文页码怎么弄啊？ 关于毕业论文页码的插入问题---- 页码的插入大家都知道该怎么做，但论文或设计中前言、摘要和正文的页码应该是分开编的，目录不要编页码，一般前言、摘要要用罗马数字编页码，正文用 *** 数字。另外，目录、前言、摘要和正文之间用的分隔符绩分节符，分好节后。选择“插入”--“页码”――“格式”，在“数字格式”中选所需要的数字格式，在页码编排”中不要选“续前节”，应选“起始页码”，这时插入页码的格式还不满足要求的话，可双击各节的页码，会出现“页眉、页脚”工具条，进入页脚编辑状态，单击“链接到前一个按钮，使页脚编辑区右上方“与上一节相同”的字样消失，这时你就可以随心所欲的编辑各节的页码了。 边距和页眉页脚也在此过程中自行设定。 ====祝你顺利~~~ 问题六：如何从论文第三页开始设置页码 详细?? 大学毕业，写论文或做毕业设计时，学校一般规定“封面”与 “摘要”不能编辑页码，要从第三页正文开始编辑页码。 兄弟向我请教，我也是第一次遇到这种问题。结合网友参差不齐的点拨， 苦战三小时，终于攻克。现含泪奉献给大家，共同分享吧！设置方法：第一步，鼠标放在正文（即第三页）首行最前端，点击“插入”－“分隔符”， 选“分节符类型”中的“下一页”，按确定，点保存键。此时你会发现，在正 文前自动添加了一空白页，该空白页此时无法删除，我们暂且不管。 第二步，鼠标仍然定位在正文首行之前，点击“视图”－“页眉和页脚”，此 时显示“页眉和页脚”工具栏。点击“在页眉和页脚间切换”，切换到页脚状 态，单击“页眉和页脚”工具栏中的“链接到前一个”图标，此时，你会发现， 页脚右上部的“与上一节相同”的字样消失，然后点击保存键。此时，不要关 闭“页眉页脚工具栏”。 第三步，点击“插入”―“页码”，弹出“页码“对话框，确定“首页显示页 码”复选框被选中的前提下，点击上面的“格式”按钮，弹出“页码格式”对 话框，然后选中下方的“起始页码”选项，默认显示“1”（此处数字即为正文 首页显示的页码），确定，记住按保存键，最后把之前的“页眉页脚工具栏”关闭。 第四步，之前自动添加的空白页，还在正文的上面。此时，把光标定位在该空 白页的首行最前端，按“Delete”键，正文自动跳跃，取代空白页。 以上每个步骤都至关重要，颠倒哪个步骤，少了哪个步骤，都会功亏一 篑，必须严格执行。大学毕业论文、企事业单位标书制作，都能用到，希望对 朋友们有所帮助。 问题七：如何在Word2013中快速设置毕业论文页码 1首页‘封面’、次页‘目录’不设页码”的不做任何操作 第三、四页‘摘要’页码需使用罗马数字I,II,III,……”1、把光标置于第三页的页首：点击菜单栏－插入－分隔符－分节符类型－连续，然后点确定；2、点击菜单栏－视图－页眉和页脚－（出现“页眉和页脚”浮动工具栏），把光标置于第三页页脚，点击取消“链接到前一个”（按钮是“两个平行页”），此时页脚虚框右上角的“与上一节相同”就消失了。；3、点“设置页码格式”（按钮是“手和页”）－页码编排－数字格式：I,II,III,……；起始页码：修改“1”，点击确定。；4、点“插入页码”（按钮是“纸上一个#”）；5、关闭“‘页眉和页脚’浮动工具栏”。 2从第五页起‘正文’页码要使用 *** 数字1,2,3,…… ” 1、将光标置于第五页的页首，参考上面二、1、的设置；2、参考上面二、2、的设置，使“与上一节相同”消失；3、点击“设置页码格式”－页码编排－数字格式：1,2,3,……；起始页码：同样修改“1”，点确定；4、参考上面二、4、的操作；5、参考上面二、5、的操作。 问题八：毕业论文页码怎么从正文还是设置。 举例：论文1,2也不要页码 345页要罗马数字 6也开始要 *** 数字从第一页开始编号。 word2010依次这样操作：全文先插入页码，把光标放到第2页文档的末尾点击“页面布置”－－“分隔符”下拉菜单下的“下一页”（记住是插入分节符如图1所示）。这就在第2页与后面的页间插入了一个分节符了。（插入分节符的目的就是让他们互不影响） 把光标放到第5页文档的末尾点击“页面布置”－－“分隔符”下拉菜单下的“下一页”（记住是插入分节符如图1所示）。这就在第5页与后面的页间插入了一个分节符了 此时的第3页的页码可能不是从第一页开始编号，实际上我们是想让第3页开始从“I”开始。，这时就要先选中第3页的页码，把“设计”菜单下的“链接到前一条页眉”取消勾选（如图2所示）。鼠标选中并指向页码右键菜单下“设置页码格式”－－选中“起始页码”并手动填入“1”（根据你的需要：选择你想要的罗马字母格式。）－－确定， 然后鼠标选中并指向第6页的页码右键菜单下“唬置页码格式”－－选中“起始页码”并手动填入“1”（根据你的需要：选择你想要的阿拉拍数字格式。）－－确定，就可以。 当然你现在你可以把第1-2页的页码删除了，放心不会再影响到后面的页码，因为他们已经用分节符分开了。 还不明白可追问 问题九：怎样用分页符进行毕业论文页码设置？ 1、首页与第页之间的分隔符用“分节符”（不是“分页符”）分页（不同节的页眉和页脚可分别设置）； 2、在第2页的页眉中，去掉“与上一节相同”的标记，或在页眉导航中去掉“链接到前一条页眉”的选择。第2页页脚的“与上一节相同”标记保留，这样页号可连续； 3、此时，首页的页眉可按照你的需要自由编辑，不会对第2页以后的页眉构成影响。 ------------------------------- 第一种方法:将页码设置里的起始页码设置为0就可以了 第二种方法:将首页和第二页分节,页码设置里不要选续前节就好了 这个问题我遇到过，解决方案如下： 1.先设置显示分页符的标记。点左上角的office图标----在弹出最下面处点击word选项－－显示－－把“可选分隔符”与“显示所有格式标记”钩上，确定。 2.这是你回到文档中，可以看到标有说明的符号，把不需要的分页符delete 掉就可以啦。 ----------------------------------- 我早上刚刚弄完自己的，费了番周折，希望对你有帮助哈！有问题欢迎百度HI我！ 问题十：毕业论文页码如何设置，急！急！急！ 第一步，鼠标放在正文前1页的最后端，点击“插入”－“分隔符”，选“分节符类型”中的“下一页”，按确定。此时你会发现，在正文上面添加了部分空白行或页，该空白部分可以直接删除。 第二步，鼠标仍然定位在正文，点击“视图”－“页眉和页脚”，此时显示“页眉和页脚”工具栏。点击“在页眉和页脚间切换”，切换到页眉或页脚中，单击“页眉和页脚”工具栏中的础链接到前一个”图标，此时，你会发现，页眉右上部的“与上一节相同”的字样消失。此时，就能设置本节与前一节不同的页眉页脚；后面或后一节的页眉和页脚同样要按上述方法设置才能设置不同的页眉和页脚。 第三步，鼠标仍然定位在正文，进行页面设置，在版式中选择奇偶页不同，确定。 第四步， 点击“视图”－“页眉和页脚”，奇数页的页眉要设置成“本科论文”，页码在右侧，偶数页的页眉设置成“题目”，页码在左侧。 不明白时，在百度Hi中联系。
必备工具：电脑一台
1、在电脑桌面找到你要添加页码的word文档，双击打开，如下图所示。
2、在第一页的最下方位置，右击鼠标，点击“编辑页脚”，如下图所示。
3、然后就可以编辑页脚了，点击“插入页码”，如下图所示。
4、选择好页码的样式、位置、应用范围后，点击“确定”，这样设置页码就成功了，如下图所示。
扩展资料：
论文格式的注意事项
1、毕业论文一律打印，采取a4纸张，页边距一律采取：上、下2.5cm，左3cm,右2.5cm，行间距取多倍行距(设置值为1.25);字符间距为默认值(缩放100%，间距：标准)，封面采用教务处统一规定的封面。
2、字体要求
论文所用字体要求为宋体。
3、字号
第一层次题序和标题用小三号黑体字;第二层次题序和标题用四号黑体字;第三层次及以下题序和标题与第二层次同正文用小四号宋体。
4、页眉及页码
毕业论文各页均加页眉，采用宋体五号宋体居中，打印“xx大学xxxx届x科生毕业论文(设计)”。页码从正文开始在页脚按阿拉伯数字(宋体小五号)连续编排，居中书写。
5、摘要及关键词
中文摘要及关键词：“摘要”二字采用三号字黑体、居中书写，“摘”与“要”之间空两格，内容采用小四号宋体。“关键词”三字采用小四号字黑体，顶格书写，一般为3—5个。
英文摘要应与中文摘要相对应，字体为小四号times new roman。
6、目录
“目录”二字采用三号字黑体、居中书写，“目”与“录”之间空两格，第一级层次采用小三号宋体字，其他级层次题目采用四号宋体字。
参考资料来源：百度百科-论文格式