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具体有以下几种类型：M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告，采用字母“Z”标识。对于英文参考文献，还应注意以下两点：1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是：姓，名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。
参考文献写在哪个位置
参考文献写在哪个位置，参考文献在我们写论文的时候是经常用到的，参考文献的最末一项一般为页码，指引文所在的位置编码。有很多人还不知道参考文献要卸载那个位置，今天就和我一起来学习一下参考文献写在哪个位置。
参考文献标注在文档结尾。
参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S 。
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。
参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
1、在正文中引用参考文献
一项科学研究取得的新成果通常是在前人成果的基础上的新进展，它体现着科学科技的继承和发展。如，基于已有的理论、方法、思想、实验手段等，使本研究获得了新进展，有了新发现;或是将一个学科中的方法移植到另一学科中并取得成功;或是对已有方法做了改进。当在论文中叙述研究目的、设计思想、建立的模型、与已有结果进行比较的时候，就要涉及到已有的成果。如果在涉及到前人成果的地方再把已有成果的具体内容抄到论文当中，不但占去论文的篇幅，冲淡论文的主题，而且抄写这些已发表过的、读者可以查找到的内容是毫无意义的。所以，在论文涉及到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登载这个成果文献(出处)，这种做法叫做引用参考文献。 引用了参考文献，就要在涉及前人成果的地方做一个标记，见到这个标记，读者就知道在这里引用了参考文献;按照这个标记在参考文献表中就能找到刊登这个成果的详细内容的文章。在正文中引用参考文献的地方加一个标记，称为参考文献的标注。标注的方法称为标注法。
2、参考文献著录的目的和作用
对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展;因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之
有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的.成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。
3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
3、参考文献的著录原则
1) 只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
2) 只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
3) 引用论点必须准确无误，不能断章取义。
4) 采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
5) 参考文献的著录方法。根据GB 771487《文后参考文献著录规则》中规定采用顺序编码制和著者 出版年制两种。其中，顺序编码制为我国科技期刊所普遍采用，所以这里作重点绍。
参考文献一般是写在论文的最后面，例如：
参考文献：
〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6
〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3
〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1
〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3
〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3
百度百科是服务所有互联网用户的中文知识性百科全书，里面的内容也是收集起来的，可以在搜索该参考文献的具体出处，按格式写上即可。
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
参考资料：文后参考文献著录规则_百度百科
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我收集整理的光明与黑暗作文（通用13篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
当被蒙上眼时，我眼前漆黑一片，什么也看不见。我渴了，想要喝水，可是接连撞到了两张板凳。好不容易来到厨房，可我找不到水壶，只好胡乱摸索着。先摸到了电饭煲，然后是微波炉……终于，让我摸到了水壶，我拿掉盖子，往杯子里倒，我往返退了几步，生怕开水撒到我身上。果然，不出我所料，我倒了快邮三分之一的开水了，摸了摸杯子，只有一半水，我将就了一下，只好盖好盖子，小心翼翼地把开水壶放回桌子上。妈妈说：“时间到了，”我迅速解下毛巾。在解开毛巾的一瞬间，我感到一股光猛烈刺着我的眼睛，有可能是太久没有看见光，而放射出的反应吧。
到了吃饭的时间了，我又被蒙上了眼睛。一碗饭和一双筷子已经放在我的面前，我伸出右手去拿筷子，原以为很简单，可是我费了九牛二虎之力才拿到了筷子。“咕噜咕噜”，我的肚子已经在唱空城计了。我赶忙吃饭，由于蒙上了眼睛，我看不见菜在哪里，便到处乱夹，夹了一块东西，也不管是什么就放进嘴里吃了，结果我赶忙让妈妈倒了一杯水，我咕噜咕噜全喝了、原来那块所谓的东西是一片调味的生姜。我向妈妈求救。妈妈便夹菜给我吃。我吃一口饭吃一口菜，大约过了二十分钟，我就把一碗饭给吃光了。
当再次解开毛巾时，我又感到很刺眼。这让我觉得了，盲人克服了我们常人难以想象的困难生活，有的甚至取得了不凡的成就。如民间盲艺人阿炳，盲聋哑三残的海伦凯勒。可见，人是如此的顽强，那是一种坚不可摧的意志。人们总能以自己的方式走出一条路来，无论是平凡的，还是伟大的。
我想，我们应该像盲人一样，有着坚持不懈的精神，还有钢铁般的信念……
光明与黑暗，可谓是昼与夜;光明与黑暗，也可谓是天堂与地狱······在我眼里，它们是性格的差异，心灵的双面。那么，又何以官光明与黑暗呢？
人人都说：“心灵是一扇窗户。”没错，我们是窗户的主人，何时开，何时关，意全在己。懵懂的孩子们总是茫然地敞开心扉，让黑暗之神得逞，让罪恶之神入侵。这时年轻的躯体已不在纯洁，不在洁净，因为，一滴墨水点染了它，一直地深入，深入······
邪恶伴随着他，黑暗缠绕灵魂，人生的尽头，就是那张开双手的地狱······这时，何不让紧闭多年的窗再次敞开，迎来一缕阳光，照亮心灵的黑暗，温暖冷漠的荒地，滋长心灵之苗，让光明代替黑暗，将仇恨抛在脑后。净化你的灵魂吧！
让我们再次念起咒语，开启光明之门，让光明之神永驻，让我们挖掘出温暖的真谛吧！
光明泯灭在黑暗当中。
光明也诞生在黑暗当中。
——题记
曾经问过一个朋友：“在黑暗里面，你第一刻想到什么吗？”朋友对我笑了笑，说到：“光明。”我迷惑了，明明是黑暗泯灭了光明，为什么在黑暗里会第一刻就想到光明。朋友对我说：“黑暗，他虽然泯灭了光明，但他也让每一个人知道了光明的重要性，在黑暗当中，只有想到光明，那么光明就会快一点到来。”
是啊！人总是一为的需要光明，而一为的讨厌黑暗。但是如果没有黑暗，那得光明呢？如果没有黑暗的衬托，光明也就不在那么的有用。如果没有黑暗的到来，人们永远也得不到光明。
“或许黑暗很孤独，他永远是黑色，他永远不知道其他东西是什么样子，是什么颜色，他永远只有沉睡在黑色当中。而光明就不同，他有很多人陪。早晨，太阳向他打招呼，鸟儿为他歌唱，人们都喜欢他。”小柠对我说。小柠是个盲孩子。他总认为上天对他不公平，剥夺了他的光明。
或许小柠说这句话时，心里很痛。他把自己比做了黑暗，是啊，他只有在黑暗里。他希望自己看到光明，可是上天对他的不公，让他只有远离光明，他很羡慕身边那些可以看到光明的孩子，他多么希望和他们一样啊！
其实他不必太悲观了，上天对他的不公平是改变不了的事实了，他只有通过自己的努力，走出黑暗，光明总有一天会到达他的身旁。他不知道其实光明也有他的苦恼；他不知道其实是有了黑暗的衬托，光明才显得那么的需要；他不知道其实光明也是诞生在黑暗当中的。
我不想要把这些告诉他，要等他自己领会到着些道理。只有这样，抱着一颗乐观的心来面对一切，他会认为一切都是那么的美好，他不会再认为上天多他不公平，
光明需要和黑暗共存。
光明是黑暗的克星，但它们分为两种类型，第一种是看见的人和看不见的人，第二种是正义感和邪恶。第一种光明和第二种光明结合时充满正义的人，而第一种黑暗和第二种黑暗结合是充满悲伤，恶毒的人，人与人之间是相同的，可往往有人却.....
第一种光明是能看见的人，就是正常人，能看见世界的人，我们应该好好珍惜看到的一切，而不是去讥笑·欺负盲人，假如让你们一天看不见光明，让盲人能看见一天光明，当他们讥笑你们看不见，你们会怎么想。所以，我们应该要和盲人通过交流，去帮助盲人与他们谈心，起码能做到这一点，老天爷给我们光明还是值得的。
第一种黑暗是指盲人。有这样一个故事。一天，有一位很强壮的盲人在路上散步，不小心撞到一位瘸子，瘸子问道：“你是盲人？”盲人点点头。瘸子心想：“他这么强壮，也许可以这样......”瘸子和盲人商量了一下，瘸子爬上盲人的背，给他指路，而盲人靠他的强壮背着瘸子，一点也不累，从此以后，他俩就过着这样的生活。
第二种光明是指正义，如果有人打架，上去制止的那种，就像警察一样，追捕那些犯罪嫌疑人，很威武，很正义。
第二种黑暗是指坏蛋，他们胡作非为，绑架小孩，真是可耻，他们迟早会遭到天咒的。
黑暗是多么可怕，光明是多么纯洁，我们一定要做个正义的好孩子。
她出生于黑夜，眼睛黑白分明。眸子黑亮，眼白透澈，尤其是她还有一头黑色瀑布似的长发和雪绸般的肌肤。人们说，她如同一个暗夜精灵。
可在这里，黑色视为不祥。这里的人们都憎恶黑色，他们不喜欢黑夜来临，甚至于，他们的头发五颜六色，却没有黑色的。女孩的父母却极为喜欢这个暗精灵般的女儿，他们偷偷将女儿留在了黑夜。可好景不长，人们还是知道了女孩的存在。许是女孩纯黑色的眸子太迷人，他们彼此并没有捅破这个秘密，有人甚至愿意保护女孩。于是，所有人知道了女孩的存在，暗精灵般的女孩受到了小镇上所有人的喜欢，人们完全忘记了黑色是他们的不详之物。
女孩就这样长大了。
这天，小镇上突然出现了一个男子。他有高贵的金色眸子，他的头发是淡金色的，他如同一缕阳光。小镇上的人都喜欢他。人们发现，这个男子是女孩的对立色。可他们在一起并不矛盾。黑暗与光明，是最美丽的神话。
许是男子惊异于女孩的与众不同，他喜欢女孩。他是光明国的国王，他果断娶了她，封3女孩为王妃。所有见到女孩的人发现，黑色也不是那么恐怖。出乎人们意料的，女孩并没有给光明国带来任何灾难，反而光明国风调雨顺，一切安好。所有人都喜欢女孩，都喜欢他们的暗夜王妃。
或许光明与黑暗交融并不是那么不和谐，光明与黑暗相结合是世界上最美丽的颜色。我不认为他们是对立的。
光明和黑暗，一对极端的反义词。
光有着最华丽的色彩，最清澈灵动的眼睛，最洁白的天使之翼，神圣带着光芒的气息，让希望笼罩在晴朗的天空之下，一切都是那么的美好，美好得虚幻。
暗有着最神秘的气质，最忧伤深沉的瞳孔，最幽黑的恶魔之翼，悲伤得触动着人心里最柔软的地方，似乎天地之间再没什么值得留恋，希望背后总是绝望。
命运的安排是，有光的地方就有黑暗，有黑暗的地方就有光明。
光努力地找黑暗，黑暗疯狂地找光。目的只有一个，那就是战胜对方。
经过黑暗的洗礼才会更珍惜光明，光明的珍贵全来自于黑暗的孤独。
度过了一个个白天和黑夜，经历了一次次黑暗和光明，他们必然地相遇。
无谓的战争，注定带来的仅仅是无谓的结果。
黑暗因为光明的存在而存在，光明因为黑暗的存在而存在。
或许没有了光明或黑暗，地球依然照转，生命还在继续，缺少的，只是那么一点朦胧的美好。
可是，光还是一剑刺穿了暗的胸膛。看着暗美得不食人间烟火的瞳孔渐渐涣散，如同生命之河在滴答滴答地流过，终会远去。暗的嘴角扬起一丝凄美的笑，这个结果，他早该知道。
不过，黑暗并不会就这样被上帝遗弃。
光明和黑暗，是世界上最遥远的距离，同时，却也伸手可及。
它们本来就同为上帝之子。
黑暗化作光的影子，永远的追随着光。光走到哪里，黑暗就会跟到哪里。
因为有光的地方就有黑暗，有黑暗的地方就有光明。永远不会改变。
“请不要问我那关于太阳的传说，请不要问我那月亮是什么颜色的，我要用我的一生去寻找光明，我要用我的一生去谱写一首七彩的歌”这是一句关于盲人的诗句，之所以在今天与大家分享，是因为我最近读了一本——《假如给我三天光明》在海伦·凯特的世界里我明白了许多事。
凯伦·凯特出生在一个幸福的家庭，可她却很不幸，在她很小的时候，一场大病却让她永远失去了光明和声音，她再也看不见蓝蓝的天空和金黄的太阳，再也看不见美丽的野花和可爱的小动物了，再也听不见一家人欢声笑语的声音和美丽的音乐了，但失去了听觉和视觉的她并没有就此自暴自弃，放弃了自己的人生，她继续努力学习，把所有时间都投入到学习当中，这使她由一个残疾人变成了一个有利于社会的人。从此海伦·凯特的一生彻底改变。
海伦·凯特是平凡的，她用微笑来迎接每一天，她乐观向上，自信使她创造了一个又一个奇迹。毛主席说过：“一万年太久，只争朝夕."一辈子很长，如果我们只浑浑噩噩的度过，将一事无成，所以我们要把每一分，每一用得有意义，更不要虚度光阴。
人的一生总会有挫折和失败，没有万事如意，海伦·凯特虽然看不见万物，听不见声音，但她依然自信地抬起头，向着生活和幸福出发。
有时候，生活是平凡的身边的一切事物都是平凡的，但是我相信只要我好好地利用时间，永不放弃，自强不息。平凡的生命会绽放出不平凡的生命之花!
沐浴在光明下的孩子是快乐的，向往光明的孩子是可爱的，我想天使是喜欢光明的，而我却是魔鬼，折翼的翅膀飘洒何处......
黑暗却是我最终的归宿。
喜欢黑夜的寂静，喜欢黑夜的无奈，喜欢在黑夜里大笑，喜欢在黑夜里奔跑，喜欢穿缩在黑夜的街头，黑夜里我们静静的沉睡，在黑夜里明目张胆的我，在黑夜里我们默默舔吸自己的伤口的我，在黑夜里我们默默的哭泣，黑夜陪我走过一天又一天，何时到尽头？黑夜里装满我的思念和爱，在黑夜里看见了虚伪的自己，在黑夜里我得到了一切，尽管很快便会消失，光明始终把我遗忘在角落，无情的抛弃了我，在黑暗的角落里我颤抖着回忆．黑夜你伤害了我，坠落，颓废这是黑夜带给我的痛苦，真的好想和你一起走到生命的尽头．
白天是一柱耀眼明媚的阳光，普照万地．黑夜则是一朵妖艳而危险的血花，美丽而又充满诱惑．
在黑夜里我像一只刺猬一样，深深的扎入人心，我吸食着黑夜的美丽，它深深的诱惑了我 ，独自在黑夜里欣喜，快乐．
黑夜就像看不见的深谷，一不小心，变掉了下去，永生不复．
我不小心跌入了深谷，黑夜给了我自由，站在黑夜里，眼睁睁的看着手上面目狰狞的口子，列出诡异的笑，它在笑我失去了光明，永远跌进了深谷．我无言，逝去了就逝去了，那早已无所谓了
黑夜，我永生的朋友，让我们一起笑着走玩生命的尽头，一起挥霍我们仅有的青春吧！
有天，一位惯偷带着他的小儿子去偷东西。在门外时，他要儿子在外把风，当他偷到一半时，儿子突然说有人看到他们。他赶紧带着儿子逃，而当他问是谁时，竟然是月亮。有天，一位惯偷带着他的小儿子去偷东西。在门外时，他要儿子在外把风，当他偷到一半时，儿子突然说有人看到他们。他赶紧带着儿子逃，而当他问是谁时，竟然是。
而这个故事告诉我们，“人在做，天在看”，“你得了别人，却不了自己和上天”，因为世间没有件事没人看到。宇宙的星星就像眼睛一样，时时刻刻都在注意我们的一举一动。因此我们的一言一行都被看的一清二楚。
而活在光明的人，不论临众或独处都不必伪装自己。但活在黑暗的.人，却必须要在临众或独处时，一直伪装自己，并且常常担心自己的伪装被人掀开或自己的所有恶行被别人知道并公诸于世。
而有的人说：“活在黑暗中的人只有小偷，不然就是。而相反的，活在光明的人，是正人君子或老实人。所以在黑暗的都坏的，在光明最好，也很自在。”
待在光明的人心灵是最纯洁，最干净，有信仰的人都知道，这种人死后一定能上天堂，而待在黑暗的人，心灵最黑暗，也最肮脏沉重，所以当他死后一定会因为身上的肮脏沉重给压到地狱，所以当一个光明人最正确。
黑暗扮演的永远都是一个阴暗邪恶又恐怖的角色，让人不禁胆战心惊。黑暗会使我感到孤独，感觉就像被绝望凌迟着。有了光明，我不再孤独，身边的朋友的笑声处处洋溢。
我害怕黑暗，恐惧黑暗。不知道为什么，就是心中没来由的恐惧。一部分的原因可能就是我常常看恐怖片，这个鬼片就向毒品一样，我们明明知道它多危险，却又控制不住自己，不去想，不去看。然而，看过之后，我却没办法遗忘。仿佛是想记的东西记不了，相忘的东西忘不了。呵。真是个矛盾的混合体。
大部分的原因应该是我心中的恐惧。世界上有两种盲人，一种是眼睛看不见光明，而心中却感受的到光明的盲人；一种是眼睛看得见光明，心中却感受不到光明的盲人。我不知道，这两种盲人哪一种更好。每到夜晚，我总是害怕单个人睡，单个人睡的话，我不会关灯。我害怕的是那阴森的黑暗会一点一点的侵蚀我心灵中的光明。在电影中，黑暗扮演的永远都是一个阴暗邪恶又恐怖的角色，让人不禁胆战心惊。黑暗会使我感到孤独，感觉就像被绝望凌迟着。为什么，我会这样的胆小？
我喜欢光明。因为有了光明，我再也不用害怕黑暗。有了光明，我不再孤独，身边的朋友的笑声处处洋溢。有了光明的我，仿佛拥有了希望，再也没有什么恐惧。我只知道，我再也不用担心什么了，我只要知道，我的身边有了亲人。有了朋友。
成长就像在黑暗中摸索，只要怀着一颗坚定的心，任何挫折都击不倒我们。黑夜的逝去，往往是光明的到来，我们要坚信这一点，朝着明天冲刺。
幸福如月光，照亮我们前行的道路。每当我彷徨时，亲人朋友的笑容总是像我心中的光，给我温暖，带来光明。他们在我成长的曲折路上，给我鼓励，为我指引方向。我，就像是溺水的人，紧紧地抱住那唯一的光与依靠，不肯撒手。月光是清冷的，幽静的，可在黑暗中，它却显得格外神圣与温暖。
冷漠若繁星，挂在天穹遥不可及。周边的孩子一个个都异常优秀，同学们整天忙里忙外，和别人交往的时间并不多。在这样的学习潮流下，我心中的压力也不断加重，这种繁重的日子也渐渐拉开了友谊的距离，也吞噬着我快乐的心。同学间表面玩得很好，实际都是冷漠疏离而暗地竞争得很厉害。可能，在他们看来，我也是遥不可及的繁星吧！
周边的黑暗似潮水，要将我吞没。竞争如此激烈，在这个好学生配好学校的年代，学生的攀比也无比厉害。有可能你只比人家第一名差几分，便是倒数后十名……我感到痛苦与疲倦，原来这就是成长吗？好多困难与艰辛，这就是成长的酸涩。
成长的黑夜，不是永久，自己绝不可以沮丧，不可以颓废，也许……挺挺，就会赶上。我们要坚信，希望就在前方。
用了一下午时间，看完了《童年》，心里久久不能平静。
书中的主人公阿廖沙拥有一个令人心酸的童年。三岁时，父亲就永远离开了他，只能跟着母亲来到外婆家。在外婆家里，却总得不到安宁。外公性情暴躁、教训起人来毫不手软。两个舅舅更是自私自利、冷血无情，不仅想着快点分家，还想贪图阿廖沙母亲的嫁妆，甚至害死了纯朴的小茨冈。还有那个令人都恐惧的黑色星期六，每到这天，外公就会惩罚这周犯错的孩子，令旁观者都会感到胆战心惊。
在这样黑暗的环境下生长，我们不禁会问：阿廖沙的心灵会被玷污吗？我想，是不会的。因为，在阿廖沙身边还存在着许多光明的使者。善良、慈爱的外婆，总像太阳一样，给阿廖沙带来温暖。外婆对阿廖沙无微不至的照顾，就像甘甜的雨露，滋润着正在成长的芽苗。还有单纯、温和的小茨冈，重情重义，是阿廖沙童年的玩伴。但他从小养成的偷窃癖，是令我们唯一厌倦他的方面。真正帮助阿廖沙融入这个家庭，教会他人生道理的应该是正直的长工格里戈里吧！当然还有献身于科学的“好事情”。他们都给予过阿廖沙勇气与力量，让他在黑暗污浊的环境下，依旧保持着对生活的热爱与执着，最终成为一个阳光、开朗的人。
其实，只要我们心中充满阳光，即使周围是一片黑暗，我们也能让这微弱的光洒满每个角落，赶走阴霾，照亮黑暗。面对生活上的黑暗，我们更应该以乐观的心态积极的面对，而不是在一旁消极、悲观……
在一个寒冷的夜晚，我独自一人在家中，虽然是开着灯，但我还是感觉黑暗里好像会有什么事发生。我卷缩在沙发上，浑身发抖，生怕有鬼从我身后跑出来。
“哒”的一声，突然停电了，我的心怦怦猛跳，双手双脚拼命地发抖。听到窗外的风呼呼的刮着，树叶在风中不停的摇曳着，还隐约看见了几个蝙蝠的黑影，在漆黑一片中飞来飞去，我的额头上渗出了许多密密麻麻的冷汗……
突然，我的手碰到了一样东西，借助微弱的光芒，我才看清楚，原来这是半截普普通通的蜡烛。我立刻拿起打火机，将那半截蜡烛点燃，蜡烛发出了光和热，让我感到了温暖，我才慢慢地消除了对黑暗的恐惧。
蜡烛在黑暗中静静的燃烧着，它的颜色平静而温和，一点也不耀眼，它默默无闻地贡献着，照亮了他人。
蜡烛使我想起了我的父亲。每当我遇到困难时，父亲总是耐心的教导我，教我如何去面对，给我以信心；当我伤心失落时，父亲总是鼓励我，让我学会从哪里跌倒就从哪里爬起；当我迷失方向时，父亲就像蜡烛一样，在我黑暗的心灵点燃，照亮了我前进的方向。
蜡烛在不停的“流泪”，就像父亲那辛勤的汗水；那燃烧的火焰，就像父亲火热而真挚的心；蜡烛好像父亲的身影，在我最需要的时候总会出现。
父爱可以让我们得到温暖；可以帮我们驱除黑暗；可以让我们的心里发光；可以让我们充满希望……
我想在心中继续点燃这支蜡烛，让它学会不仅照亮自己，也会照亮别人。
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我收集整理的初中议论文作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
常有人说人生好似苦咖啡，但我不觉得，人生不似苦咖啡，苦咖啡品尝后常有余味有种甘醇，给人好的回味，可人生，苦得没有任何滋味，直叫人无可奈何……
曾几何时开始，我已不觉得开始品尝这人生，这滋味我消受不起可又不得不消受，人生-命运，在他们面前我禄禄无为，不知道该做些什么，但是无论什么时候开始，一切都不会成为定数，至少我会时刻想着改变如果说人生有奇迹，那机会一定很渺茫，毕竟人生是现实的生活，而不是一种幻想，我没有生活狂想症，所以会很现实的去活每一天，所以活着要懂得在自己的生活中加点糖，加点色彩，让她不至于太过单调。
人生不似苦咖啡，人生是丰富多彩的，看你怎么去活，怎么去经历，经历太多的痛苦不一定就不是好事，有时我们可能还要去感谢那些带给我们不同经历的人，因为他们让我们知道原来人生是如此多彩！
就像某人曾说过的，生活是一面镜子，笑看人生，也许会有不同的一面，试着改变自己……
我开始模糊，开始彷徨，开始犹豫，开始忧伤。我傻傻地呆在原地，呆呆地望着前方，却停留在以前的记忆里，只会回忆以前的种种美好。
但是我一直很清楚，过去了就是过去了，再也回不来了。
我绝望了，我感觉自己堕落了，我感觉自己离原来的路越来越远了，我变了，变得不再像我了。
我真的真的很希望，可以不用长大;我真的真的很希望，永远可以生活在甜甜的棒棒糖，香浓的巧克力里，好看的漫画里;我真的真的很希望，可以没有那么多压力，永远停留在那个嘴里念着“a，o，e”的时期里;我真的真的很希望，真诚的朋友可以不分开，可以永远在一起……
可是，我知道，这是不可能的。可是为什么，为什么这么简单的心愿，却得不到实现?为什么他们只自私地想到自己?为什么他们为了自己的面子，自己的利益能抛弃掉最真诚的朋友?我不懂，真的不懂……
我们都在慢慢长大，我们都在慢慢变化，我们开始为了理想，为了个人各奔东西，开始把自己放在心里，把别人清除出去。我真的很伤心，昔日信誓旦旦，说好永不分离的好朋友，如今却已经成了平凡的同学。碰了面，偶尔一笑而过，更多的时候，却像陌生人一样，擦肩而过，这到底是为什么?如果是为了个人的利益，那依然是可以做好朋友的不是吗?难道我们已经自私到连朋友也不在乎，也不理睬了吗?
我记得，那次上体育课的时候，我被拌倒，双膝擦破了皮，还流血了。那时候，你们一个比一个紧张。那时，我就决定，要把你们当成最最要好的朋友，不仅仅是小学，还有中学，还有以后!我多么幸福，拥有你们这么多的好朋友，你们那么关心我，那么在乎我。
但是现在呢?现在呢?现在的你们已经不再是以前的那个你了。你变了，可是我一直坚信，我不会变，所以我也没有变。可是为什么你们变成这样了呢?动不动就吵架，动不动就说要绝交，动不动就说这个不好，那个差劲。我伤了，我的决心动摇了，我深深怀疑，你们是否真的是能永远陪着我的好朋友。你们不再关心我了，也不再在乎我了，你们现在只懂得去奉承现在的同学!他们又有什么呢?他们很有势力，是的。他们很富有，是的。可是他们也很嚣张，他们也很叛逆，你们知道吗?他们总是把粗话挂在嘴边，一个不顺心就说要打架。这样的朋友又有什么用呢?你们怎么宁愿抛弃掉以前的同学，只为了结交这些人呢?
难道你们也想变得叛逆?也想变得有钱有势?就算真的这样，又有什么好的?你们真的快乐吗?真的幸福吗?
如果你们真的快乐，真的幸福，那么，随便你们了。反正这事，我也无能为力。
我现在什么也没有了。我只拥有那份曾经最真挚最单纯的会议。说好不分离的朋友，至少在我的记忆里还是那么真诚。可是，可是说好不分离的，怎么可以变成这样?这到底是谁的错呢?
真正的友谊是不会变质的，但是我们的友谊却已经发霉了。
现在开始，我也要自私，我也要遗忘。
回忆，似乎总是美好的，又似乎总让人惊心动魄。
回望的道路，亦是充满着坎坷。却总是让我心痛，于是我开始怀念过去，开始后悔自己当初的选择。一系列的事件让我濒临崩溃的边缘，我的头大了。我想让这一切都过去，把它忘记……
我常常喜欢拼凑那些碎了的照片，就像拾辍那点点滴滴的回忆，就像是在用一把锋利的匕首反复地刺我那支离破碎的心。而我，选择了逃避。
我常常习惯把写完了的稿纸撕碎，或是揉成一团，有时我自己都不知道自己为何会如此心烦意乱，我真的好想把一切回忆都像稿纸那样撕掉，而我又多么害怕那没有回忆的日子，唉，矛盾……
回忆像一只贪婪的蚕，大口大口地吞噬我的心桑，这是一份多么顽固的牵挂啊?我的爸爸，妈妈还好么?在每一个冰冷的暗夜，每一次梦醒时分，我总可以听见我的心被蚕食得‘沙沙’作响，本来那颗受了伤的心于是变得伤痕累累，支离破碎，随着风，随着落英，飘向了远方，一个不为人知的地方，不复存在。
我总是习惯在受了伤的时候学会回忆，就像一个长年漂泊的游子，在受了挫折时想起家，想起爸爸妈妈。追忆曾经的点点滴滴，回忆像一朵迤俪的霓虹，在夜晚显得格外绚丽，而在白昼，它却是这样沉默无声无息，甚至有些丑陋的影迹。
有时，我的文字总是那么苍白无力，我会看着过去的照片出神，以至，思念找不到踪迹。我会想起曾经的欢颜笑语，怀念我的老同学，后悔当初自己为何没有珍惜。而这些似乎使我和现实格格不入。
所有的过去就让它过去吧，有时我却十分羡慕那些失去记忆的人，一切重新开始，很好;迷失了自己，忘记了自己，也好。但我的青春，我的年华经不起这样耗费。毕竟，回忆也是值得珍藏和反思的。
有时，忘记了也很好，而记起了，反而会受更多的伤。我已不再爱，我已不再需要时光的怜悯，世界的同情，甚至一切——我都不需要了。
我的嘴角浮起一丝冰冷的笑。
我会，学会忘记……
比尔·盖茨，最令人不能忘记的就是他成功的经验，他说过这样一段话：“我成功是因为当所有的人都沉浸在失败的痛楚中，我却早已开始了新的设计。当所有的人都享受在成功的喜悦中，我却早已尝试着失败。中国有句名言：‘胜不骄，败不馁’，我之所以不被胜利和喜欢击倒，也不会被失败和懊恼摧残，这里面只是一个微笑而已。”
人生是一条路，失败、挫折让这条路弯弯曲曲，布满荆棘。虽然你永远不知道下一步会发生什么，但却可以信心满满地迈着自己的步伐，劈荆斩棘。不要怕，对着自己微笑。
自嘲如一个快撑不住的人在沙漠中没有走下去的毅力，只是躺在沙子上，看着身旁一人多高、挺着腰板的仙人掌，他对自己说：“你连一株植物都不如，你看看人家，即使活在原地也能适应环境长成这样，你只会在这等死么?嘿嘿，你就是一个懦夫，水源和沙洲永远不会出现在你眼前!”自嘲可能会让性格刚强的人站起来，鼓起活下去的勇气，却会让懦弱的人更加恐惧，他们真的只能选择躺在原地?
但是，换一种方式，对自己微笑吧!这是黑夜中的一缕阳光，鼓励你勇敢向前走：这是干旱时的一场及时雨，让你为丰收的喜悦而努力：这也是一个产生奇迹的机会，让你在住定失败时灵光一闪，冲出逆境，大步迈向成功。也许在你的一生中，有学骑自行车的疼痛，有考试的失利，有与好朋友的不和，有学习的疲惫，有输了比赛的沮丧，但是当你拼了命想跨过、想忘记却在梦中时隐时现，在生活中不断重复时，给自己一个微笑吧!为什么会失败?为什么不能克服?在冷静的思考分析中，有了反省，有了自信，有了自信，你腰板一挺，重新站了起来，无所畏惧的看着面前各种挫折和困难，它们让你的生活不再平淡无奇，让你在逆境中想到的不是哭，而是如何面对，让你在不知不觉中多了份成熟与智慧。笑也是悲观者与乐观者的一个巨大区别。爱迪生在选做灯丝的材料时，经历了上千次失败。每一次失败后，他的助手都神情懊恼，而爱迪生却笑着说：“有什么令人烦恼的.，失败一次，就证明我们排除了一个错误答案，离成功近了一步!”对自己微笑，不是做作，更不是虚伪，在逆境中重新拾起那颗散发青春气息的火热的心，让生活在你上扬的嘴角下成为一场华丽的科幻电影吧!
责任在字典的解释是：“分内做好应做的事。”
大海因有了责任而深邃，阳关因有了责任而温暖，鲜花因有了责任而芬芳，生活因有责任而更加精彩。英国王子曾经说过；“这个世界因有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
20世纪，一位美籍意大利移民为人类精神文明历史写下了光辉的一笔。他的名字叫弗兰克，弗兰克用自己多年的积蓄开了一家银行，但不幸遭遇抢劫，储户失去了存款，他也因此倾家荡产。但是他下决心偿还储户的钱物。有人说：“你为什么这么傻啊？这不是你的错，你无须承担责任。”他却回答：“在法律上我没有责任，但是在道义上，我是有责任这样做的，如不这样我的下半生不会踏实的。”
承担责任的代价是39年的艰辛生活。39年的艰辛，这要多么坚强的意志伟大的人才能承受啊！这是多么伟大，也是一个人格的伟大，同样也是伟大的人。
我们知道天黑了不肯回家，宁愿站在站着哭泣的孩子，因为站岗是他的责任；我们也知道不怕风吹雨淋，坚守岗位的士兵，因为守卫祖国是他们的责任；我们还知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老师，因为他们培育祖国的未来是他们的责任！
责任看似虽小，做起来则需要很大毅力、和一种顽强的精神，生活因责任而精彩，我们因做到责任使生活更美好！
1、这是一篇议论文。全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。尾段更是巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。
2、这是一篇精彩的议论文，作者从“安步以当车”这句话谈起，开门见山提出了论题。接着解释含义，引人思考。过渡自然，举例典型。论证层次清晰，结构明朗。由个人到国家，论述深刻、发人深省。
3、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
4、本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，点燃希望的灯”、“信念是灯，照亮前方的路”，比喻形象，表述精炼。首尾照应扣题，使得全文浑然一体。
5、全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕;表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程;文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“争出胜利”，就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦·凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动，富有感染力。
7、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
8、综观全文，描述真切，情理交融，既注意了辩证性，又不乏较强的感染力。
9、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。
10、说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!”的观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。
11、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
12、和谐是一首歌，优美动听;和谐是一首诗，深沉平静;和谐启发自然，和谐铸就世界;自然需要和谐，世界需要和谐;和谐是一种魅力，自然的魅力，人文的魅力……
13、牵挂，是一种萦绕心头的情丝，“剪不断，理还乱”;可是没有了牵挂，人还能称之为人吗?本文谈古论今，表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化，表现了对质朴纯真感情的怀念之情。
14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。
15、本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点，再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。“播种加耕耘不等于收获”小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节，是一篇极其难得的佳作!
16、这篇议论文题目提出“生命价值”的论题，开头运用一组排比句引出下文，正文部分运用比喻论证、举例论证的方法具体有力地进行论证，结尾又用一组排比句呼应开头，说服力强，有教育意义。
17、本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的“老人倒地扶不扶”这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。
18、这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美!
19、这篇议论文观点明确，开门见山提出了“我们做事情关键在于合作”观点。作者在论述时举实例，讲道理。正反两方面论述合作的重要性，特别是作者过渡自然，最后联系实际论述学习也应该讲究合作，这样才会有长久。
天，湛蓝如水。
微风徐徐，两位古稀老人坐在公园的长椅上似在谈论着什么。“喂，你知道吗?星期天晚上要下一场流星雨。”“什么星座的?”另一位老人推了推鼻梁上的眼镜，俨然一副学者的样子惊讶的说道。“好像是狮子座的。”……不巧，这番话正好被旁边一位卖早点的妇女听到，回家之后立刻告诉了她正在上小学的儿子。她儿子又告诉了同学，同学又告诉了家长……于是，一传十十传百，几乎人人都知道了“星期天晚上要下一场狮子雨，地点就在公园的草坪上。”
时间过得飞快，星期天很快就来了。这天，孩子们一手拿着用攒的零用钱买来的零食，一手牵着自己小女朋友的手早早的来到了公园。小男孩拍着胸脯，信誓旦旦地说：“别怕，狮子来了我保护你。”一小时、两小时、…七个小时过去了，依然没有半点动静。天渐渐亮了，由于小女孩怒视的目光，小男孩低下了头。有些人冻得瑟瑟发抖，抱怨声不断，最后悻悻而去。
没有流星雨，没有狮子，仅仅是传闻。可是人们为什么会相信呢?这就是盲目从众心理。别人说我也说，别人做我也做。做的人多了就是流行!就是时尚!
唐朝的丰满美流行了多久?刀郎那《20xx年的第一场雪》流行了多久?
再看看现在，流行雨满天飞。一如那非主流FANS：老老实实穿鞋不好吗?非要穿一只红一只绿的。老老实实说话不好吗?非要嗲声嗲气的。老老实实照相不好吗?非要嘟起嘴，在脸上加个大大的腮红……最近又出来个什么杀马特?头发五颜六色、高高耸立，钉满耳钉、唇钉、舌钉、脐钉…就叫COOL?目光太短，太浅
流星雨会停止，而流行雨呢?
愿雨后天晴，阳光灿烂!
有一年，南非的罗本岛监狱来了一位新犯人，代号“466”。随后，他被关进4平方米的牢房，开始了地狱般的生活。此后，466号每一天都要到采石场做苦工，动作稍慢就有被毒打或丧命的危险。
为了改变现状，再一次放风时，466号大胆地向狱长提议：想用监狱院子里的空地种菜。没等他说完，狱长就用鞭子封住了他的嘴。可他没死心，一有机会就找狱长求情。最后，狱长不耐烦了，答应了他的要求，还破天荒地给了他番茄的种子。
从那以后，一到放风的时候，466号就回去照料菜园。每当劳累、沮丧时，他只要看一看菜园，就有了坚持下去的信心。令人吃惊的是，自从有了菜园，整个监狱也悄然发生了变化。放风时，帮他照料菜园的狱友越来越多；收获时，他会把番茄分给狱友，然后再让他们送给狱警。吃了犯人的番茄，狱警们拿鞭子的手也不再那么蛮横了，态度和蔼了许多。
这个菜园一种就是18年，直至466号被转到另一所监狱。
这个犯人就是南非前总统曼德拉。他说：“虽然几个番茄不足以改变命运，但他让冷冰冰的监狱多了一份暖色，让人看到了期望，有了活下去的勇气。
这天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，最后钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不明白，一问真奇妙，原先呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在明白没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时光做正确的事。
写他虽然生活潦倒，但仍每天很开心
为什么人死了要守夜 古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。 守夜中有一个环节，叫停尸。停尸就是就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。 停尸的原因是，因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷等。停尸，就是亲属们等待故人复苏的一个机会。 停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准。部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！ 人死了以后，为什么要做七？哪几个七是主要的？ 三七、五七、七七，一般是比较重要的，要祭奠一下过世的人，烧烧纸钱，烧烧死者用过的东西等。 断七就是最后一个七，也就是七七，按照迷信的说法，人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系，要么就投胎转世去了，要么就变成孤魂野鬼了，再也没有还阳的可能性，也就是说“死得很彻底了”。做断七就是完成丧仪的最后一个步骤，做完这个仪式，就彻底告别死者，大家可以把百花、黑纱等烧掉，把悲伤的情绪排遣掉，回到正常的生活当中来。 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念，但是哀悼和怀念也应该有个限度，所以把七天当做一个阶段，一共七个阶段，过了这49天，就提醒你，该从悲伤的情绪中恢复过来了，不要一直沉浸其中，生活还是要继续的。 死人后，为什么要做末七？末七是什么？ 阿弥陀佛. 1) 「头七」指的是人去世后的第七日:一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 2) 尾七是人死后七七四十九天的最后七天:头七回魂,尾七归魂(回地狱或上天堂),古时人将尸骨放在家中四十九天,代亲人安息后再安葬,在四十九天帯孝内不可到任何人家中,所以见到有白事的人会闪避,惊有唔好意头之事. 人去世后头七怎么祭奠 据不太可靠讯息记载，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名中阴救度大法)。东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（汉族人的风俗）。 人死后换七什么意思 人死后，在没有顺利投生以前，是处于一种中阴身状态。 中阴身通常7天一次生死，一般7个周期后就能投生到新一轮生命中了。所以大家为亡人做七，就基于此。 人去世为什么要烧七吗？ 人死了魂魄还在周围转，等到七七四十九天，他才会离开人间，这时候家人要给他送钱上路，就是民间的烧七 人死后为什么要做7为什么逢弄历7不作 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。 民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。还有佛教、道教方面的说法。 "做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。很多规矩时间长了，没人说得清原因。 人去世后为什么要做七和周年 做七“做七”也称“做期”。人死之后，民间有做“七耿”的习俗，七七四十九天，也叫“七期”。从亡者死日算起，每七日为一期，期满之日，孝家摆供品请亡灵回家“吃饭”，上坟烧纸敬香。“七期”一般以一、三、五、七期为重。民间说四十九天之内，是亡灵到处游荡的期限，孝家按时做七，源源不断地供应纸钱，不让亡灵在阴间受困。有的大户人家在头七、三七、七七还请法师动鼓乐做道场颂经，俗称“应期”，也称“做坛场”，通过做坛场颂经超度亡灵，减轻亡者在阴间的磨难。 敬百日人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。 参考文献： pingli.gov/
春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。在我国的传统节日里面,我最喜欢的就是热闹的春节.春节是怎么来的呢很久很久以前,有一个叫"年"的怪物,它经常在冬天欺负住在山里的人们,有一些人想把它除掉,也有一些人想把它赶走.有一天"年"又来了,许多人家里都遭到了袭击.只有几户挂着红布帘,门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害,因此山里的人们知道了"年"怕三样东西.当"年"再来的时候,人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了,从此都不敢来伤害人们了.以后代代相传,便形成了过年热闹的习俗.我喜欢春节,每年的春节我都要去花市.花市里人山人海可热闹了,店铺里的人在大声喊叫着卖各种各样的东西,有的卖艳丽多彩,芬芳迷人的鲜花,有的卖可口的爆米花和好喝的饮料,还有的卖各式各样的玩具.近年随着我们国家的不断强大,各国的领导人也开始在春节的时候,发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺,中国的春节在世界上越来越有影响力了.
参考文献写在哪个位置
参考文献写在哪个位置，参考文献在我们写论文的时候是经常用到的，参考文献的最末一项一般为页码，指引文所在的位置编码。有很多人还不知道参考文献要卸载那个位置，今天就和我一起来学习一下参考文献写在哪个位置。
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1、在正文中引用参考文献
一项科学研究取得的新成果通常是在前人成果的基础上的新进展，它体现着科学科技的继承和发展。如，基于已有的理论、方法、思想、实验手段等，使本研究获得了新进展，有了新发现;或是将一个学科中的方法移植到另一学科中并取得成功;或是对已有方法做了改进。当在论文中叙述研究目的、设计思想、建立的模型、与已有结果进行比较的时候，就要涉及到已有的成果。如果在涉及到前人成果的地方再把已有成果的具体内容抄到论文当中，不但占去论文的篇幅，冲淡论文的主题，而且抄写这些已发表过的、读者可以查找到的内容是毫无意义的。所以，在论文涉及到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登载这个成果文献(出处)，这种做法叫做引用参考文献。 引用了参考文献，就要在涉及前人成果的地方做一个标记，见到这个标记，读者就知道在这里引用了参考文献;按照这个标记在参考文献表中就能找到刊登这个成果的详细内容的文章。在正文中引用参考文献的地方加一个标记，称为参考文献的标注。标注的方法称为标注法。
2、参考文献著录的目的和作用
对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展;因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之
有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的.成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。
3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
3、参考文献的著录原则
1) 只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
2) 只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
3) 引用论点必须准确无误，不能断章取义。
4) 采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
5) 参考文献的著录方法。根据GB 771487《文后参考文献著录规则》中规定采用顺序编码制和著者 出版年制两种。其中，顺序编码制为我国科技期刊所普遍采用，所以这里作重点绍。
参考文献写在哪个位置
参考文献写在哪个位置，参考文献在我们写论文的时候是经常用到的，参考文献的最末一项一般为页码，指引文所在的位置编码。有很多人还不知道参考文献要卸载那个位置，今天就和我一起来学习一下参考文献写在哪个位置。
参考文献标注在文档结尾。
参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S 。
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书写技巧
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1、在正文中引用参考文献
一项科学研究取得的新成果通常是在前人成果的基础上的新进展，它体现着科学科技的继承和发展。如，基于已有的理论、方法、思想、实验手段等，使本研究获得了新进展，有了新发现;或是将一个学科中的方法移植到另一学科中并取得成功;或是对已有方法做了改进。当在论文中叙述研究目的、设计思想、建立的模型、与已有结果进行比较的时候，就要涉及到已有的成果。如果在涉及到前人成果的地方再把已有成果的具体内容抄到论文当中，不但占去论文的篇幅，冲淡论文的主题，而且抄写这些已发表过的、读者可以查找到的内容是毫无意义的。所以，在论文涉及到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登载这个成果文献(出处)，这种做法叫做引用参考文献。 引用了参考文献，就要在涉及前人成果的地方做一个标记，见到这个标记，读者就知道在这里引用了参考文献;按照这个标记在参考文献表中就能找到刊登这个成果的详细内容的文章。在正文中引用参考文献的地方加一个标记，称为参考文献的标注。标注的方法称为标注法。
2、参考文献著录的目的和作用
对于一篇完整的学术论文，参考文献的著录是不可缺少的。归纳起来，参考文献著录的目的与作用主要体现在以下5个方面。
1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。科学技术以及科学技术研究工作都有继承性，现时的研究都是在过去研究的基础上进行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的继续和发展;因此，在论文中涉及研究的背景、理由、目的等的阐述，必然要对过去的工作进行评价，著录参考文献即能表明言之
有据，并明白交待出该论文的起点和深度。这在一定程度上为论文审阅者、编者和读者评估论文的价值和水平提供了客观依据。
2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。论文报道的研究成果虽然是论文作者自己的，但在阐述和论证过程中免不了要引用前人的成果，包括观点、方法、数据和其他资料，若对引用部分加以标注，则他人的.成果将表示得十分清楚。这不仅表明了论文作者对他人劳动的尊重，而且也免除了抄袭、剽窃他人成果的嫌疑。
3) 著录参考文献能起索引作用。读者通过著录的参考文献，可方便地检索和查找有关图书资料，以对该论文中的引文有更详尽的了解。
4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。论文中需要表述的某些内容，凡已有文献所载者不必详述，只在相应之处注明见何文献即可。这不仅精练了语言，节省了篇幅，而且避免了一般性表述和资料堆积，使论文容易达到篇幅短、内容精的要求。
5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
3、参考文献的著录原则
1) 只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。
2) 只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
3) 引用论点必须准确无误，不能断章取义。
4) 采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
5) 参考文献的著录方法。根据GB 771487《文后参考文献著录规则》中规定采用顺序编码制和著者 出版年制两种。其中，顺序编码制为我国科技期刊所普遍采用，所以这里作重点绍。
小学数学论文浅谈估算教学的现状与改进措施大溪二小 徐再立摘 要:估算教学让我们觉得有很多困惑,如学生的"先算后估","估算速度慢于精确计算"以及"估算方法举棋不定"等现象,说明了我们的估算教学有待改进.改进估算教学法就要转变教师观念,重视估算教学;结合具体情境,培养估算意识;教给估算策略,提高估算能力.关键词:估算教学效果 教师观念 估算意识 估算能力估算教学随着新课程的诞生而成为了广大教师讨论的焦点问题之一.我们不难发现,虽然我们对估算教学进行着积极探讨,但估算教学还是让我们觉得有很多困惑.例如学生的"先算后估","估算速度慢于精确计算"以及"估算方法举棋不定"等现象,都说明了我们的估算教学有待改进.那么,到底是什么原因使得估算教学效果不好 我们又该怎么做才能提高估算的教学效果呢 我想从教师和学生两个层面来谈谈对改进估算教学的初浅想法.转变教师观念,重视估算教学现状分析从现状看,教师并不象课程标准那么重视估算教学.原因有以下三个:1.教师受传统教学观念的影响.估算教学在老教材中是选学内容,在新教材中是必学内容,而且在教材的各册各章节中都有要求.但是教师受传统教学观念的影响,没有将估算教学作为一种计算能力来培养,往往是教材有安排则教,无安排则不教,没有自始至终地坚持培养,根本没有将估算教学与精确计算平起平坐,并肩作战.2.教师对估算教学功能认识不明确.我从个人和同行者身上发现,我们很多教师都认为估算的功能就是在没必要精确计算时充当一种简便计算方法,或者是充当检验精确计算是否正确的验算方法.很多教师都没有认识到,估算除了以上两种功能之外,它更重要的功能是在培养学生的数感和数学素养上.3.估算教学的评价现状使得教师对估算教学不重视.由于估算教学不是作为独立单元安排教学,对估算教学效果的评价也不是独立而显著的,往往只是在纸笔测验中加入少量几道只要求给出估算结果的估算题.这样少量几道题的分数相对一张试卷来说,失与得的差别也不是很大,因此,估算教学效果也不被教师怎样看重.(二)改进措施1.走出传统教学观念的辐射圈.教师要从老教材中走出来,阅读新课程标准,了解估算教学目标;教师还要纵观新教材,梳理整套教材安排体系,了解估算教学在整个教材体系中的安排情况;理清新教材对估算教学的重视程度,不要再受传统教学观念的影响,重视估算教学.教师要明白口算,笔算与估算是三种基本计算技能,口算能力,笔算能力与估算能力组成了一个人完整的计算能力,要培养学生的数学能力,这三种技能缺一不可.因此,我们在平时的教学中要注意,以前对估算有所轻视,现在应着重花时间来弥补,不能因学生的估算能力欠缺而影响他的数学能力.因此,教师要足够重视估算的教学.2.认清估算教学的功能.估算是一种计算方法,它的基本功能是在不需要精确计算时使用它来快速计算;估算还经常充当验算的角色.估算除了这两个功能外还有一个重要的功能是它可以培养学生的数感与数学素养.如通过对数与量的估算,可以使学生亲身体验所学的数与量的大小与多少,例如, 当学习了自然数1-100后,可让学生去估算一把黄豆有多少粒,一个教室有多少人,待估算出结果后再去精确地算一算, 看二者之间的差距, 从中体验1—100等数到底有多少.这不正体现了新课标提出的让学生在体验中学习数学吗 通过估算教学还可以促进学生建立用数学的意识, 提高用数学的能力.例如,在超市购物时,估算需要多少钱 买水果时,感觉一袋水果有多重.这些问题都可以使学生将书本知识转化为实际生活问题,加强书本知识与生活问题之间的联系.因此,我们说估算教学是很有必要的,需要引起教师的足够重视.3.改变估算教学效果的评价机制.要改变估算教学效果的评价机制,学生估算能力的评价应避免简单的只看估算结果的纸笔方法,重视估算过程的考查[1].可以采用以下措施:⑴写出估算过程.如49×3≈50×3;⑵写出估算结果的大致范围.49×3300人,答:他们不能同时上船."看到这种状况,我与学生有了如下对话:师:"这道题必须要精确计算吗 "沉默片刻,生1:"不用."师:"为什么 "生1:"因为100加200就有300了."师:"他是用什么方法计算的.这种方法你们觉得怎么样 "生2:"他用估算的方法,比较简便.可以就写作138+202 〉300."师:"那你们为什么不这样做 "学生哑然.这个案例使我想到,我们的学生是怎么了,他们在写题时不是都不喜欢多写字吗 那他们为什么宁可多写几个字,也不用估算的方法呢 我们苦苦教学的估算,不是成了"纸上谈兵"了吗 这样学估算还有意义吗 2.习惯使然.学生估算意识不强的还有一个现状是学生习惯于看到题就精确计算,而不先思考用什么方法计算更合适.(二)改进措施1.要提高小学生的估算能力,首先要让学生明确估算的意义,这样才提高他们学习估算的积极性[2].这就必须要求我们创造具体情境,结合具体情境,培养学生的估算意识.如果不是在具体情境中谈培养估算意识就比较空洞.比如著名特级教师吴正宪老师上的《估算》一课,她在课的开始环节,就创设了一个情境,青青和妈妈去超市购物,选好了商品后,妈妈的问题是:妈妈带了200元钱,够不够 再让学生判断在下列哪种情况下,使用估算有意义:A,妈妈考虑200元够不够时;B,营业员要将每种商品的价格输入收银机时;C,妈妈被告知要付多少钱时.在这里,吴老师没有问"买这几件物品大约需要多少钱 "而是设计了这样一道选择题,显然是从培养学生估算意识角度考虑的.像吴老师这样,在教学估算之前,先让学生来判断什么时候需要估算 什么时候需要精确计算 使学生明白了我们为什么要学估算 学估算有什么用 不正是数学课程标准提出的"人人都要学有用的数学"吗 这比我们口口声声的告诉学生"估算很有用","估算比精确计算要简便"来得有效得多.当然,这里所指的具体情境并不都是指上面购物环境,还可以是在碰到其他有具体情况的问题时,如下列算式中,得数比800大的算式是( )A,462+335 B,397×2 C,1000-209 D,215×4很明显,像这样的题用估算解决比较快.所以通过比较解决这道题的速度,也可以培养学生的估算意识.2.培养学生的估算意识除了要使学生明白什么时候用估算之外,还要使学生养成估算的习惯.培养估算习惯要靠时间与毅力来实现.如计算之前,先估一估得数大致在什么范围,精确计算之后,又估一估值是不是在这个范围之内等.课堂上多些"请估一估","说说你是怎么估的"这样的要求.经过一定时间这样的训练之后,学生就会有估算的意识和习惯.当然,这里行要求教师自身要有估算意识和习惯.三,教给估算策略,提高估算能力(一)现状分析1."先算后估"现状存在.我们不难发现有一部分学生(特别是中差生)碰到估算题时是先精确计算出结果,再对精确结果求出近似值的.这种状况在新课改刚开始几年存在的相当多,目前仍然部分存在.主要原因是学生估算速度慢于精确计算,估算能力不强造成的.2.估算方法"举棋不定".根据我的教学经验及调查结果发现,有一部分学生不喜欢估算而喜欢精确计算的原因是:精确计算答案唯一,方法也常常具有唯一性,而估算的方法和结果都具有多样性,学生在估算能力不强的情况下对使用估算方法感到信心不足,举棋不定.3.片面的训练"先估后算"教学模式.教师在估算教学中,往往很注重估着算,就是着重让学生在通过近似后的算.这样也是片面的,有些题目可以能通过不用求近似数就能估出来的,也就是说估算策略是很重要的.(二)改进措施虽然估算的方法灵活多样, 答案也不具有唯一性, 但估算并非无法可依,无章可循, 也是可以总结出一般的估算策略的.要使学生能灵活,主动地使用估算,我们必须要教给学生估算的策略与技巧,提高估算能力.1.熟练撑握求近似值的方法.求近似值是估算教学的基础,这就要求我们多设计类似于"这个数接近几","这是一个多大的数","看到这个数,你想到了什么数"等问题,使学生看到一个数就能在头脑中反应出它的近似数.对于学生取近似数时出现不同的结果,如378看作380,400,350等不同的近似数,我们都要做出相宜的评价,而不能以教师心中的满意答案来否定学生的想法.我们要鼓励学生敢于取近似值,敢于表达自己的想法,学生的数感就会逐渐得到增强,估算的速度也会得到提高.2.学会调整策略,培养优化意识.估算是非常讲究策略性的一种计算方法.我们要让学生充分体验估算的方法多样化与优化的过程,给他们自己体验选择估算策略的过程.如著名特级教师吴正宪法老师在《估算》一课中对估算的调整策略很重视.她先通过学生自己得出"最好用中估,凑调估或大小估的方法进行估算".再安排了以下两道练习来感悟估算的策略意识.(1)学校组织350名同学去春游, 租了7辆汽车, 每辆汽车有56个座位, 要求每人一个座位, 够吗 (2)一辆卡车, 自重986千克, 车上载有6箱货物, 每箱285千克, 能顺利通过一座限重3吨的桥吗 吴老师组织学生讨论: "对于这种问题, 大估,小估……哪种估算方法好啊 " "大估有把握, 还是小估有把握 ""以后要估算的时候, 是大估或小估, 还是…… " 学生自己得出"要根据实际情况确定估算的方法, 有时大估比较有把握, 有时小估保险些……".像这些需要调整策略来估算的问题是学生的薄弱之处,特别是中差生,所以,我们平时要加强估算调整策略的训练,使学生在经验支持下灵活使用估算本领.3.运用策略灵活估.⑴灵活利用数学规律,性质来估算[3].利用数学规律和性质来估算,可以省去求近似值的步骤,能使估算更简洁,更快速.如利用一个不是0的数乘纯小数,积小于这个数的规律,就可以判定4.9×0.6的积必定小于4.9,在比较〇 时,可以想>,=.所以>.熟练掌握数学规律与性质,可以使估算速度更快.⑵根据实际需要选用估计方法.估算并非都是要求近似值的,有些情况下可以省去求近似值的步骤.如我们在教学"吨的认识"时,就只要让学生感觉50千克有多重,想象1吨即1000千克,有20个50千克的重量,实际上这也是估一估的过程.在一些生活实例中,有时也可以不用求近似值来估.如估一个会场的人数,我们是不会把一个人当单位,然后想有多少个这样的一个人.而应该是先想我们班有50人,那么这里大概有多少个50,当然也可在想想100人大概是多少后,再想想这里有多少个100人.参考文献:[1]张俊英,对小学数学估算教学的思考,小学教学研究,2008(6)[2]张丽珍,小学数学教学中估算能力的培养,甘肃教育,2001(9)[3]周 豪,小学生估算能力的培养,小学教学参考,2001(3)小学数学论文计算教学中 "情景串"教学资源的开发和利用温岭市横湖小学 鲍 淼[内容摘要]在计算课中自始至终发挥导向作用,使学生通过解决"情景串"中的问题引发对数学计算的学习,将解决问题与计算学习二者紧密结合,让学生既经历计算知识与技能的形成过程,又能把学到的计算知识作为解决问题的工具,把应用意识的培养贯穿于数学学习的全过程,这是"情景串"教学的核心内涵.教师应找准"支点",创设具有"数学韵味"的"情景串",在计算课中真正发挥其应有的价值.本文从以下几方面来阐述"情景串"教学资源的开发:一,动态的情景串来源于静态的主题情景图;二,动态的情景串来源于贴近的生活实践;三,动态的情景串来源于生动的动画故事;四,动态的情景串来源于有趣的游戏活动.[关键词]动态情景串 静态主题图 生活实践 动画故事 游戏 [正文]美国国家委员会在《人人关心数学教育的未来》报告中指出:"今天一个数学本领仅限于计算的人,几乎没有什么可贡献于当今的社会,因为廉价的计算器就能够把事办得更好".如果现在还是把计算教学的目标定位于牢记计算法则,形成计算技能,显然是缺乏现实意义的,教师应该借助计算教学这个载体,引领学生主动参与,积极探索,使他们在获得计算知识的同时,情感,态度,价值观等方面得到和谐的发展.因而,计算教学目标的确定,不能只满足于让学生掌握方法,学会计算,而是着眼于让学生体会计算学习的需要,让学生经历计算策略的探索,感悟计算思维的魅力,真正发挥计算教学的育人价值,从而使学生在获得计算知识的同时,情感,态度和价值观得到和谐发展.如何加强计算与应用的有机结合成为了数学教学中一块难啃的"骨头".数学课需要学生注意力高度集中,思维积极活动才能完成学习任务.而对于小学生来讲,课堂注意力集中的时间相对较短,更何况是内容相对枯燥的计算课.如果我们把课堂上学习的内容通过创设相关联的一组情景将整节课链接成"情景串",即整堂课中围绕着一个主题的大情景来组织教学,将教学内容分散地设计在相联系的情景的各个环节中,即各个"情景串"中.从而引发了一系列相对独立的又有着一定逻辑关系的问题,形成"问题串",还计算教学一个现实生活的背景,加强了"书本世界"与学生"生活世界"的沟通, 这无疑会大大增加所学知识的趣味性和吸引力,防止学生"注意力疲劳",有助于营造"动态生成"的课堂.下面就结合我平时的教学,说一说我在数学计算教学中是怎样进行"情景串"教学资源的开发和利用.一,动态的情景串来源于静态的主题情景图实施情景串教学并非无源之水,无本之木.新教材在排版上明显文字叙述少了,随之而来的是一幅幅生动有趣,五彩缤纷的主题图嵌入我们师生的视野,也深深地吸引着我们.正是这些将一幅幅寓知识,思想,情感于一体的主题图融入我们的课堂教学,为我们的教学设计提供了丰富的资源,给枯燥的数学赋予了新鲜的生命,使我们的情景串教学成了有源之水,有本之木.充分挖掘主题图,以学生感兴趣的相对独立的故事或活动演绎"主题图"情景,把丰富的情景画面与具体的数学知识有机结合起来,让丰富的情景设置在学生学习的过程中自始至终发挥一定的导向作用,帮助学生在快乐的氛围中学习知识.如第四册"表内除法(二)"的第一课时,例1给出了学生庆祝节日的主题情景图,而配备的练习1——4的主题图分别是小猴爬竿,小兔采蘑菇,小鸟送信,小猪吹泡泡.而低年级学生对静态信息窗的兴趣持续时间过短,相对独立的主题图使课堂显得过于松懈,存在一节课中前半节课学生兴致高昂,后半节课学生死气沉沉,按部就班的现象,于是我尝试着把静态的,相对独立的几个信息窗转变为一个动态的连贯的情景串.把整节课设计成以学生喜欢的"庆祝六一"为主线,通过"布置联欢会场"(例1的教学内容)—— "参加快乐的游园活动"( 练习1——4的教学内容)展开教学. 情景一:布置节日的教室(教学例1)."今天是快乐的六一儿童节,你们高兴吗 小朋友们为了庆祝自己的节日,要把教室打扮一番,我们一起去看看吧!"(课件呈现)这一环节的设计目的是根据信息窗提出问题串,探讨计算的方法.使学生体会因为要解决问题才有了计算,计算是伴随解决问题而产生的.情景二:游园活动"盲人问路"(练习1)老师准备带你们去参加六一节的游园活动,你们想不想参加呢 盲人问路的游戏规则:一人蒙眼随意指题,其他学生参与计算.情景三,情景四,情景五分别是游园活动"小猫钓鱼","水中捞月","吹泡泡",相对应的是练习2——练习4.通过对教材的有效调整,把静态的信息窗变为动态的情景串,将用乘法口诀求商的计算技能以图画,操作,语言等形式为载体,潜意识地传递给学生,让学生能在直观,生动的游戏情境中兴趣盎然地去计算,使他们体会到用乘法口诀求商是帮助人们解决实际问题的工具,让学生发现数学就在身边,对数学产生亲切感.二,动态的情景串来源于贴近的生活实践选取学生熟悉的生活情景,可以直接选取教材中提供的学生熟悉的日常生活情景进行加工或自己创设学生感兴趣的现实生活情景,将学生感兴趣的生活实践活动情景贯穿起来,编排成"情景串". 如第四册表内乘除法的练习课中我是这样设计的:情景串大背景:星期天老师带领同学们到游乐园去玩.情景一:出发前,班长清点人数. 师:我先请班长清点一下我们今天一共来了几组 (6组)小 朋友看一看每组有多少人 (4人)师:板书:一共6组,每组4人.师:谁能根据这两条信息提出一个问题 (一共有多少人 )谁能解决这个问题 情景二:开始出发,如何租车 课件画面:停车场里有8辆车,每辆车限坐3人.情景三:来到游园门口,准备买票.课件画面:游乐园门口,张贴有游客须知及门票价格(每人2元).情景四:进入游乐园,设计游乐项目及游览路线.课件画面:游乐园内各项游乐设施的价格及相关规定.情景五:休息,到游乐园内的食品超市购物.课件画面:游乐园一食品超市内,矿泉水2瓶6元,汽水每瓶4元.在以上一连串相关的情景中,有明,暗两条线,明线是游览,暗线是"观察画面,搜集信息——根据获取信息提出问题——合作交流,计算解决问题",在整个学习过程中,学生兴致勃勃,积极动脑,热烈参与,在看似游玩的过程中,既巩固熟练了表内乘除法,又培养了应用知识解决实际问题的能力.一节课,始终围绕"游览"这一情景而展开,教师给学生创设了一个又一个的情景,引发一环又一环的问题,为学生自主学习,自主探索活动提供了一个有效的平台,促使学生层层深入地思考,体验与感悟,让学生自觉地,全身心地投入到计算学习活动中,用心发现,用心思考,真诚交流,在跌宕起伏的情感体验中自主完成对知识的建构.创造性地巧构情景串,将计算的内容,知识与技能溶入了丰富多彩,生动有趣,具体现实的生活场景中,激活了学生学习的积极性;激活了学生思维的灵活性;激活了学生问题意识,形成了问题串;改变了学生的学习方式,使学生在现实的"情景串"中,会应用数学思想,发现问题,提出问题,自主探究计算解决问题;在"情景串"中合作交流体验到学习数学的乐趣,促进学生的发展.三,动态的情景串来源于生动的动画故事单靠一幅图,一段话是很难创设出让学生感兴趣的情景的.动画故事是小学生的最爱,小学生对于动画故事非常感兴趣,他们思维也就容易被启迪,开发,激活.对来源于动画故事的情景串就会产生可持续的动机,这是一种催化剂,使计算教学跳出纯粹为计算而计算的技能训练的老路子,让学生在生动具体的情景中学习数学,算用结合,使课堂充满生趣.如第一册在教学"用数学"时,上课伊始,我就以"森林里的早晨"那美丽的画面,鸟儿的叫声吸引孩子们的注意力,使孩子们仿佛身临其境.整节课我设计了引导一系列学生去郊游大森林的事理情景串,把教材中的例题,习题有机地串联了起来,使学生仿佛置身于愉快的旅途之中,让学生在玩中学,乐中学,学中乐.把抽象的知识具体化,静态的画面动态化,使学生的各种感官参与学习活动,形成了生动活泼,兴趣盎然的学习氛围,促成了认识活动的探索化,动态化和情感化.如第五册第六单元中"一个因数中间有0的乘法",我尝试着把静态的,相对独立的信息窗改变以学生喜欢的《西游记》神话故事为主线的一个动态的情景串.情景一:(例5主题图)王母娘娘要过大寿,她派7个仙女到蟠桃园去摘仙桃为自己祝寿,仙女们到蟠桃园一看,大吃一惊,只见孙悟空正坐在桃树大口大口地吃着桃子,树上一个仙桃也没有了,仙女们赶快回来向王母娘娘禀报:"仙桃都被孙悟空吃光了,一个也没摘到".让学生列加法算式与乘法算式,讨论得出:0和任何数相乘都得0.情景二:(例6主题图)小朋友,吃了蟠桃真的能长寿吗 (不能)是啊,生命在与运动,我们应该像这位老寿星一样每天坚持体育锻炼.老寿星每天要在公园步行3圈,每圈508米,你能算出老寿星每天步行多少米吗 想一想,要算老寿星每天步行多少米,怎样列算式 学生探究算法,得出:不管因数中间是否有0,都要用这个一位数去乘多位数里的每一个数位上的数,即使十位上是0也要乘,如果没有进位,积的十位上要用0占位.情景三:(巩固深化,拓展应用)现在正是小朋友长身体的时候,所以我们一定要参加体育锻炼,你们瞧,聪聪就要去参加智力长跑了,我们也去参加好吗 (具体练习略,在以下闯关练习中渗透了基础题,提高题,拓展题)这一情景串的创设亲切,简单,自然,让学生在熟悉的动画故事情景中提出有关的计算问题,学生在故事中练习,在故事中学到知识,不仅感到轻松,愉快,而且在不知不觉中,就把一节课的知识学会了,直到下课时还意犹未尽.四,动态的情景串来源于有趣的游戏活动来源于生动有趣的游戏活动的情景串特别适用于计算练习课与复习课.计算练习复习课,大家都无所适从,要不一题一题照着讲,要不分类来讲,的确枯燥,不知不觉成了我们数学老师心中永远的痛.对于学生尤其是中低年级的小学生而言,单纯地出示练习复习材料让学生直接练习,仅仅停留在对知识简单回炉上,他们会觉得枯燥乏味.但如果根据练习复习内容,用情景串将知识进行有效整合,提升,枯燥的练习复习课就会变得有趣有益.如第三册数学第二单元"100以内数的加法和减法"的整理复习课, 整堂课我设计了三个阶梯式情景游戏.游戏一:"比比谁取到的收获卡多",要求任选一张收获卡填出并贴在黑板上,对的为优胜者,主要是归纳100以内两位数加,减两位数笔算法则.学了"100以内的加法和减法",你们都有哪些收获 如我学会了用竖式计算加法和减法,在用竖式计算时要注意( )对齐;笔算加法时,( )位满十,要向( )位进1;;笔算减法时,( )位不够减,就要从( )位退( );解决问题时,当结果不需要十分精确时,可以用( )的方法找到与结果相近的数.游戏二:"请你露一手"用自己喜欢的竖式计算各题.每生领到一张题卡,在规定时间内算对的为优胜者.主要检验计算的正确率和速率.游戏三:"智取宝盒",小精灵聪聪和明明看到小朋友这么能干,想邀请你们到他们的聪明屋游玩,聪明屋中有两个宝盒,里面装着许多智慧星和聪明豆,你们想得到吗 要想拿到智慧星和聪明豆,赶紧解决宝盒上的题卡,题卡设计将实际生活与现实情境相结合,包含了购物的估算,解决生活中的数学问题.思路表达清晰,解答方法正确的为优胜者.这样的设计让学生耳目一新,克服了单调,枯燥,以题讲题的弊端,让课堂绽放出万花筒般斑斓的色彩,达到情意共鸣,互动生成的课堂氛围."情景串"的创设,应是充满计算课堂的整个时空,只要有计算活动的进行,就有相应的计算背景,它应当是多维度,全方位的,应当在学生整个的计算学习过程中自始至终发挥一定的导向作用,促进学生进行自主,有效的学习.以激发学生的计算兴趣为支柱,以培养学生的数学问题意识为导向,以促进教学目标的有效达成为目的,努力创设"合适的"情景串.让情景串以"数学"为支撑,让情景串多一点"数学味",使我们的数学课堂不失"数学味",使我们的计算课堂不失"生活味"!- -
具体有以下几种类型：M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告，采用字母“Z”标识。对于英文参考文献，还应注意以下两点：1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是：姓，名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。