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毕业论文开题报告写法如下：
1. 论题的背景及意义
例：...研究有利于全面...的特点，可以丰富现...的研究。
这一...研究可以弥补......研究的不足，深化与之密切相关......的研究......研究。
......角度进行研究，运用相关的......理论分析...问题，突破传统的......的角度去研......的模式，使......的研究能从一个新的角度获得解决方法。
2. 国内外研究现状
例：......在国际的研究现状；......国内的研究现状。
文献评述（把上面的国内外的研究现状总结一下即可）
3. 研究目标、研究内容和拟解决的问题
A研究目标与内容
例：
本文拟......分析......分析两部分。首先对......情况重新审视，深入分析......，然后与其相关的......进行异同比较，最后归纳......的类型，并得......启示。本文的研究重点是.....情况
B拟解决的问题
例：
根据对......的现有研究成果，在全面考察的......情况下，结合......综合考虑......因素，以确定......
相应的......模型后，通过实验结论证实其......的有效性和合理性。
4. 研究方法
例：
文献研究法：通过图书馆、互联网、电子资源数据库等途径查阅大量文献，理解......等相关知识，理清......的发展脉络及研究现状，学习......有关理论，获取......等相关数据信息，为设计......提供思路和参照。
实验研究法：通过设计......选取......，进行数据分析，考察.......。
统计分析法：运用......数据分析软件，采用人工操作和计算机统计向结合的方法，进行定性与定量分析。经过人工和计算机校对筛选出所有合乎要求的信息，在定量研究的基础上进行定性分析。
5. 创春仔袭新之处和预期成果
例：
通过与现......技术的结合，使用......软件设计模型，......运用到......方面提供新的视角。
6. 进度计划（根据自己院校修改相应戚裂时间即可）
例：
2020年10月中旬-2020年11月底确定论文选题，完成开题报告及答辩。
2020年12月初-2021年1月底撰写论文大纲完成论文前X章
2021年2月初-2021年2月底撰写论文后X章，完成初稿。
2021年3月初-20213月底交导师审批修改，完成二稿。
2021年4月初-2021年4月底进一步修改格式，完成三稿。
2021年5月初-2021年5月中旬查重定稿，装订成册及论文答辩准备。
7. 已取得的研究工作成绩
例：
已积累了一定的相关文献，初步研读了其中的大部分文献，并将其分类以方便日后查阅参考，基本完成了本研究的准备工作。
8. 已具备的研究条件、尚缺少的研究条件和拟解决的途径
已具备的研究条件
例：
已经查阅到相关的论文和著作，并且研读了其的大部分文献，理清了论文的基本思路。
尚缺少的研究条件
例：
由......的使用权限有限，使得搜集到......不多，关......的搜集比较困难。
对......的理论知识的掌握还不够，自己......理论素养还不够深厚。
拟解决的途径
例：
利用图书馆的文献检索功能，向其他高校图书馆求助，同时向老师和前辈寻求帮助。
开题没有通过呀？老师是什么意见呢你这个题材很好写
The Analysis on Culture Conflict and Integration in The Joy Luck Club
开题没有通过呀？老师是什么意见呢你这个题材很好写
文化差异是不同文化之间的差别，当他们相遇之时会产生冲击、竞争及失落等反应。 文化差异可能由于宗教界别、种族群体、语言能力、政治立场、社会阶级、性别、民族主义、年龄代沟、文学修养、艺术认知、教育程度等之不同，而产生文化差异。那么，不同国家的文化差异，究竟应该怎样来表示呢？霍夫斯坦特从其调查数据的分析中，得出了以下描述各种文化差异的指标：（一）权力距离(power distance)权力距离即在一个组织当中，权力的集中程度和领导的独裁程度，以及一个社会在多大的程度上可以接受组织当中这种权力分配的不平等，在企业当中可以理解为员工和管理者之间的社会距离。一种文化究竟是大的权力距离还是小的权力距离，必然会从该社会内权力大小不等的成员的价值观中反映出来。因此研究社会成员的价值观，就可以判定一个社会对权力差距的接受程度。例如，美国是权力距离相对较小的国家，美国员工倾向于不接受管理特权的观念，下级通常认为上级是“和我一样的人”。所以在美国，员工与管理者之间更平等，关系也更融洽，员工也更善于学习、进步和超越自我，实现个人价值。中国相对而言，是权力距离较大的国家，在这里地位象征非常重要，上级所拥有的特权被认为是理所应当的，这种特权大大地有助于上级对下属权力的实施。这些特点显然不利于员工与管理者之间和谐关系的创造和员工在企业中不断地学习和进步。因而要在中国的企业当中采纳“构建员工与管理者之间和谐的关系”以及“为员工在工作当中提供学习的机会，使他们不断进步”这两项人本主义政策，管理者有必要在实践当中有意识地减小企业内部权力之间的距离，才会更好地实现管理目标。（二）不确定性避免(uncertainty avoidance index)在任何一个社会中，人们对于不确定的、含糊的、前途未卜的情境，都会感到面对的是一种威胁，从而总是试图加以防止。防止的方法很多，例如提供更大的职业稳定性，订立更多的正规条令，不允许出现越轨的思想和行为，追求绝对真实的东西，努力获得专门的知识等等。不同民族、国家或地区，防止不确定性的迫切程度是不一样的。相对而言，在不确定性避免程度低的社会当中，人们普遍有一种安全感，倾向于放松的生活态度和鼓励冒险的倾向。而在不确定性避免程度高的社会当中，人们则普遍有一种高度的紧迫感和进取心，因而易形成一种努力工作的内心冲动。例如，日本是不确定性避免程度较高的社会，因而在日本，“全面质量管理”这一员工广泛参与的管理形式取得了极大的成功，“终身雇佣制”也得到了很好的推行。与此相反，美国是不确定性避免程度低的社会，同样的人本主义政策在美国企业中则不一定行得通，比如在日本推行良好的“全面质量管理”，在美国却几乎没有成效。中国与日本相似，也属于不确定性避免程度较高的社会，因而在中国推行员工参与管理和增加职业稳定性的人本主义政策，应该是适合的并且是有效的。此外，不确定性避免程度低的社会，人们较容易接受生活中固有的不确定性，能够接受更多的意见，上级对下属的授权被执行得更为彻底，员工倾向于自主管理和独立的工作。而在不确定性避免程度高的社会，上级倾向于对下属进行严格的控制和清晰的指示。（三）个人主义与集体主义(individualism versus collectivism)“个人主义”是指一种结合松散的社会组织结构，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。美国是崇尚个人主义的社会，强调个性自由及个人的成就，因而开展员工之间个人竞争，并对个人表现进行奖励，是有效的人本主义激励政策。中国和日本都是崇尚集体主义的社会，员工对组织有一种感情依赖，应该容易构建员工和管理者之间和谐的关系。（四）男性度与女性度(masculine versus feminality)男性度与女性度即社会上居于统治地位的价值标准。对于男性社会而言，居于统治地位的是男性气概，如自信武断，进取好胜，对于金钱的索取，执着而坦然；而女性社会则完全与之相反。有趣的是，一个社会对“男子气概”的评价越高，其男子与女子之间的价值观差异也就越大。美国是男性度较强的国家，企业当中重大决策通常由高层做出，员工由于频繁地变换工作，对企业缺乏认同感，因而员工通常不会积极地参与管理。中国是一个女性度的社会，注重和谐和道德伦理，崇尚积极入世的精神。正如我们上面的叙述，让员工积极参与管理的人本主义政策是可行的。通过对上述文化四维度调查数据的分析，霍夫斯坦特证实了不同民族的文化之间确实存在着很大的差异性，而且这种差异性是根植在人们的头脑中的，很难轻易被改变。文化差异是由各国的历史传统以及不同的社会发展进程所产生的，表现在社会文化的各个方面。从霍氏的各文化维度指标值中，可得出东西方的文化差异是十分明显的，就是在同为东方文化圈的中国大陆、日本、中国香港、新加坡等也是较明显的。就如中日两国文化都是一种集体主义导向，但两种集体主义却有较大的不同。此外，除了民族、地域文化差异之外，不可否认，还有投资合作伙伴“公司文化”的风格差异。可以说，公司内文化差距越大，产生文化冲突与困惑的可能性与强度就会越来越大。当然，文化差异的指标不会只有四个。但即使只考虑这四个文化差异指标，且认为每个指标也都只有两种情况，按照排列组合来分析，也可能有68种不同的民族文化类型。霍夫斯坦特的研究方法，和企业文化类型的多样性相兼容。（五）长期取向与短期取向（long vs short term orientation）第五个维度从对于世界各地的23个国家的学生的研究中得出。这项研究使用的是由中国学者设计的调查问卷，可以说是注重德行而不是真理。长期取向的价值观注重节约与坚定；短期取向的价值观尊重传统，履行社会责任，并爱‘面子’。这一维度的积极与消极的价值取向都可以在孔子的教义中找到，他是最有影响力的中国哲学家，生活于公元前500年；然而这一维度也适用于没有儒家传统的国家。
An Analysis on Sino-America Cultural Differences Reflected from the Confict of Mother-Daughter Relationship in The Joy Luck Club 不超过20字。。。减来减去做到了
《喜福会》中的句子分析
《喜福会》：母亲和女儿，同为“女人”间的羁绊当归的阅读地图09月25日 · 优质情感领域创作者《喜福会》是华裔女作家谭恩美最负盛名的一部作品，也是我最喜欢她的一部作品。小说集中谈论了母女关系的问题，作者也毫不避讳地指出，通过小说写作，她深入理解了两代女性的关系，并与和她有矛盾的母亲和解了。以前，从来不觉得通过小说文字，可以让人对另一个人转变态度，因为要改变一个人的固有认知实在太难了。然而通过谭恩美的创作经历，可以发现，原来和解不是一瞬间的事情，而是长年累月的矛盾和磨合之后，才能找到一个平衡点。而谭恩美的“平衡点”就是写作，尤其是关于母女关系、母亲的东方故事的想象。小说创作于1989年，距今已有三十多年了，但关于母女关系的矛盾问题，至今仍存在于每个平凡家庭之中。这个问题似乎很少有人看得到。在一个普通的家庭结构中，母亲和女儿的关系似乎是最好的，因为她们同为女性，更加心思细腻地捕捉到对方，在性别认知上，女儿更倾向于依赖母亲。但事实上，女儿与母亲却也最容易产生矛盾。图/谭恩美 （右黑衣）01.我们是母女，也像仇人小初在我的朋友圈里是一个温柔的存在，日常谈论最多的就是她的美丽和自爱，她有个宠她的爱人，后来还有个可爱的女儿。从很多方面看，她都是一个被命运眷顾的女人，在合适的年纪，拥有稳定的工作，和谐的家庭。然而，有一天她却“内涵”起了母亲，放出了和母亲关于18岁、关于她婚姻的对话，并表示彼此断绝关系。我想象不出一个什么样的母亲，才能让一个那么温和的女人情绪爆发要与之断绝关系？在《喜福会》中的四个女儿，都有类似想要和母亲断绝关系的念头，甚至为了摆脱母亲的控制选择忤逆。吴晶妹在母亲生前，一直都不理解她为何是这样一个类似神经质的母亲，逼她做自己不喜欢的事，安排她的人生。于是，吴晶妹逃离了母亲。钟韦弗利有围棋天赋，可母亲想的不是培养她成为更好的棋手，而是将她作为满足自我虚荣心的“棋子”。当母亲用她在围棋上取得的微不足道的成绩到处炫耀时，她只觉得脸红发烫，羞愧不已。母亲也不会因为她的一点成就就对她有丝毫的宽容，即使是她大声哭喊，拽着母亲要买咸味糖时，母亲对她只有责备：“咬住你的舌头。”圣克莱尔·琳娜也不明白母亲的阴郁性格和日常的恐惧从哪里来，她也不喜欢从母亲身上遗传的“中国眼睛”，不听从母亲的劝诫选择爱情，甚至觉得是母亲将忧郁和黑暗情绪带给她的。在和母亲对峙的那些时日里，似乎有一个幽灵连接着她和母亲。母女关系有两面性，她们可以是最好的朋友，是最能理解彼此的伙伴，但她们也可以是彼此仇恨最深的人。在彼此羁绊的时光里，既有伦理道德的束缚，也有血浓于水的情感纽带。这些羁绊时常坚韧，又时常脆弱。02.我们互相陪伴，又互不理解为什么我们明明需要互相陪伴，却又互不理解？谭恩美和母亲的生活隔着三十多年，而这三十多年的间隔，社会文化风气发生了许多改变，一代一代人的成长环境也不会一模一样。这就造就了母女二代人的隔阂和不理解。《喜福会》中的母亲们，都是从战火纷飞的年代过来的。她们有的年少被逼远离故土，被迫嫁给不爱的人，在婚姻中遭受痛苦，遭受骨肉分离……母亲们在不平和的时代里，被痛苦淹没，苦中作乐，然后拼命找寻脱离苦海的时机。她们经历很多苦楚，才在大洋彼岸尝到了一点幸福的滋味。在她们看来，她们付出了所有的心血，只为女儿不再重蹈自己的错误人生。在王颖的同名电影中，吴晶妹在母亲去世后，不知该不该去见两位遗留在中国的姐姐，她说出了担忧：因为她不知道自己该和她们说些什么。而母亲的挚友们让她和姐姐们说说母亲的事，说说她的辛苦和思念，吴晶妹却对此一脸疑惑，表示自己并不了解母亲。而母亲的挚友钟林冬对此大加疑惑，并以责备的口吻说：“哪有女儿不了解母亲的？”母亲们理所应当地站在某个（智慧的、年龄的、道德的）高地上，指责女儿们的言行是否恰当，试图以自己的人生遭遇，为她们指引一条坦途。但是，这在女儿们看来，只不过是母亲们用自己的身份“特权”掌控自己的人生。50年代后出生的女儿们，向往的是自由的人生选择，对生活和爱情的勇敢追求，她们只想做自己想要的，而不是将就的。一个想束缚，一个想挣脱，在彼此撕扯过程中，只怕两败俱伤。女儿不理解母亲的言行，而母亲更难以接受女儿的叛逆。小初的母亲是事业单位的一名干事，秉持着对工作的负责与热情，在追求成功的路上也有了虚荣心和利益心。她不能理解女儿为何会放弃更有钱的工作优越的前男友，嫁给普通的男人，不能理解女儿揪着十几年前的一次性侵未遂的事攻击她。在她眼里，没吃过苦的女儿，不明白金钱和社会地位的重要性。但在女儿看来，所有的那些都不过是浮云，钱我可以自己挣，不需要靠别人，我要的是个懂我珍惜我的人，而不是想利用身外之物控制我的人。母亲的干涉对她而言，是不尊重，甚至是不可估量的伤害。03.我们是女人，是女儿，也是母亲一个女性，从出生的那一刻起，就可能会是某个人的女儿，会长成女人，会生儿育女成为某个孩子的母亲。传统意义上的女性，在无法掌握自己命运的时候，按部就班地往自己身上添加这些“标签”，哪怕是死亡，也不能改变她的这些身份。幼年时，我们受到别人的教育，学着长大，学着成为一个合格的大人。然而女儿合格的标准是母亲，照着母亲的样子，去重复同样的人生。长大后，选择爱情和婚姻，成为某个家庭的一员，也连接了婆家与夫家两个端点的社会关系。当我们的身体发生变化，从女孩长成女人的时候，就要负起另一份责任，结婚生子，培养后代。在今天，这一项看似连贯的人生轨迹，依然出现在众多女性身上。她们不会质疑为何自己要生养后代。但是，另一个逐渐产生的极端是，很多女性越来越多地发觉，与其被当做生养的“机器”，不如认真地过好自己的一生，无忧无虑，了无挂碍。圣母玛利亚生下耶稣，她会知道他将成为世人敬仰的神吗？她肯定是不知道的。每一个母亲生下孩子，都不会确切地知道他日后会成为什么样的人。成龙成凤，也只是一个愿景。母亲养育女儿成年，她太知道女儿的性格和需求了，也清楚地知道一个女人在面对世界时的恐惧、无助和勇敢。她清楚地知道自己不可能护女儿一辈子，那不如放手让她去跌跌撞撞地成长。然而，一旦女儿出现任何超出她想象的、或思想范畴的举动，就会备受打击。遭受打击的母亲，就会对女儿撒气，尽管她知道，很多时候并不是女儿的错，而是时代的错。《喜福会》中的四个母亲，在养育的方式上或许违背了女儿的意愿，但是她们最重要的共同点，也是万千母亲的共同点：想要女儿幸福，并愿意用自己毕生之力为她们扫清障碍。——这也是最后所有女儿能与母亲进行和解的原因。能帮助女人的也只有女人。母亲和女儿之间，更应该有比这还深的羁绊。就像四个女儿一样，在学习如何长大的同时，我们也应该知道，是谁在背后默默为你承受了一切。《喜福会》的故事框架方方正正，四位母亲和四位女儿，四个章节十六个故事，串起了两代女性的悲与喜。故事已经被作者填满，少了很多可以想象和发散的空间。在这样满的故事里，就像女性被剥夺的空间，毫无剩余。母亲和女儿的故事还在继续，但她们生活的空间永远被禁锢在那里了。文/当归 2020/9/25图/网络 同名电影截图备注：文章系今日头条独家首发，请勿转载，谢谢。
呃，不知道要写哪种类型，所以我觉得你最好就去百度百科找一下喜福会这部电影的相关内容和原著，不同方面的话，最好还是你自己看着办，写电影与原著的对比说不定也可以吧。。（抱歉啊，对于毕业论文这方面我只是菜鸟级别，能帮的也就这么多了。。）我把百科的网址贴下来，，你去看看吧，可能会有帮助。。
他们两个人之间的关系肯定是非常好的呀，因为母亲与女儿之间的关系肯定是非常不错的，所以他们之间的关系处理的也是非常好的。
提供一些易于写作的英语专业毕业论文的主题，供参考。语言学研究：美国黑人英语和政治背景措词与语境从中式英语的现状看其发展趋势中式英语之争：希望与现实中国英语与国际交流从英语发展史来分析汉语热的趋势如何使中式英语成为标准英语？论中式英语成为英语主要方言之一的巨大潜力政治委婉语在伊拉克战争中的使用浅析英语委婉语浅谈英语委婉语的社会心理基础及其语用语义特征英语委婉语构成及其社会功能歧义的语用研究以及对英语学习的启示英语句子歧义初探模糊词在人际交往中的应用英语语言中的性别和种族歧视现象男女英语言语习惯的差异英语广告中的双关语的分类及其修辞作用网络英语新词的形成及其特点词汇发展中的特殊现象——非术语化被动语态在商务英语中的语用作用从礼貌的视角看性别的语言行为差异翻译研究：商务合同英汉互译技巧英文品牌汉译知识对于翻译的重要性中英文化差异及其对英汉互译的消极影响英语广告中修辞手法的应用及其翻译<<红楼梦>>金陵判词两种译文的比较及评析从红楼梦诗词翻译看翻译中的文化补偿关于李后主“虞美人”的3种英译本的鉴赏跨文化交际与商标翻译中式菜肴的命名与翻译浅谈英语电影片名的翻译英文电影片名的翻译策略英文化妆品广告之美学翻译数字在中西文化中的内涵差异及数字习语翻译初探浅析原语文本在目标语文本中文体的适应性英语习用语翻译中的等效性研究论语境在英汉翻译中的作用浅析英语动画片翻译的基本原则中英服饰广告的翻译论英汉翻译中语篇连贯的重要性论译者的风格与译风经济英语中的隐喻及其翻译从翻译的美学角度浅析旅游资料的中英译英语教学：语言测试在英语学习中的重要性比较中西课堂教学及其对学生能力培养的影响游戏在儿童英语教学中的运用小学英语情趣教学漫谈论中学英语教学中跨文化意识的培养课堂气氛对高中英语教学效果的影响记忆在语篇理解过程中的作用记忆在词汇习得中的作用谈英语阅读的制约因素及对策跨文化交际中的体态语和中学英语教学分析具有中国特色的双语教学非智力因素在大学生英语学习中的影响英语教学中的情感因素论外语自主学习中师生的角色让我们的思绪飞扬---浅谈在英语课堂教学中影响学生发言主动性的因素C2C贸易中的写作技巧大学生英语写作问题研究文化词及其在外语教学中的功能英语学习策略的成功案例文化差异对阅读理解的影响浅谈多媒体辅助英语教学及教师角色的改变论母语文化在英语教学中的地位英语教学中的文化导入文化研究：西方的个人主义浅析咖啡在中国迅速传播的原因从情景剧《家有儿女》看中国家庭教育方式的西化中国中产阶级及其消费文化诗酒中国爱琴海孕育的浪漫与真实—希腊神话所呈现的西方文化特征希腊神话中的英雄与民族象征从拜占庭式到哥特式——建筑背后的中世纪欧洲文化及其影响从文化角度看电影黑客帝国语言和文化在国际商务谈判中的作用英国的绅士文化日趋没落北京2008奥运会带来的文化碰撞与融合文学研究：童心的泯灭，人性的黑暗--- 《蝇王》之象征体系初探简.奥斯丁的《傲慢与偏见》中婚姻价值所体现出来的文化内涵荒谬还是真实——从玛丽�6�1雪莱的《弗兰肯斯坦》谈歌特小说的变迁、发展及影响从《到灯塔去》看弗吉尼亚�6�1伍尔芙的女权主义观浅析美国“垮掉的一代”文学以及中国“80后”文学叙事的隐喻与张力——论《看不见的人》的叙事策略西方文学作品中的吸血鬼形象奴隶制度本身彻底的毁灭－－－对托尼．莫里森的小说＜宠儿＞的探究希腊悲剧与现代悲剧的比较从茶花女中看资产阶级伦理道德对女性的影响由《简�6�1爱》看欧洲妇女解放运动产生的背景及其现今的发展浅析《红字》的生态批评和解源于爱——分析《喜福会》赛珍珠作品中的文化误区——评赛珍珠的《大地》论庞德意象主义对中国古典诗歌的借鉴---小议《在地铁车站》浅析<<苔丝>>中的意象与象征黑人文学中自我意识的觉醒西方古典神话中的人性化描写
电影《喜福会》是根据华裔女作家谭恩美的小说改编而成，小说中四位母亲和她们的四个女儿之间的相互冲突和相互融合的心灵历程，揭示了母女两代人所代表的中国文化和美国精神之间的冲突。表现在以下三个方面：母女之间的矛盾体现的冲突；中国式的谦虚与美国式的直爽之间的冲突；夫妻关系体现的冲突。关键词：喜福会； 母女矛盾；谦虚与直爽；夫妻关系；冲突 Key words : The Joy Luck Club ；conflict between mother and daughter； modesty and frankness ；couple relationships ； conflict小说《喜福会》 是华裔女作家谭恩美的成名作，该书一经发表就在美国掀起了热潮．不仅是因为它向美国人展示了来自神秘东方的传统中国文化，更因为它用四对母女间的感情冲突淋漓尽致地演绎出了中美文化冲突，本文将从母女之间的矛盾体现的冲突；中国式的谦虚与美国式的直爽之间的冲突；中美夫妻关系体现的冲突三个方面分析《喜福会》存在的文化冲突。一 母女之间矛盾体现的冲突首先是Jingmei和她妈妈Suyuan之间的矛盾。Jingmei的妈妈Suyuan早在中国内地时，因为迫于逃命，她不得不抛弃了自己双胞胎的女儿，自己去逃命了。作为移民美国的一位中国母亲，即使是已经生活在美国的土地上，Suyuan依然像其他的中国父母一样，把自己所有的希望都寄托在儿女身上， 她把自己对抛弃了的两个女儿的希望寄托于出生在美国的女儿Jingmei身上。在电影的开始，Jingmei的一段叙述中讲到她妈妈来到美国的旅途中带着一只天鹅，她对天鹅说："在美国，我会有一个像我一样的女儿。但跟我不同的是，在那里，她不会被人看不起。她有一口流利的英语。她会衣食无忧，不必忍辱负重。"从以上Jingmei妈妈Suyuan的渴望中可以看到传统中国母亲对儿女的期望，她希望自己女儿"衣食无忧，不必忍辱负重"；希望儿女说着一口流利的英语，不会被人瞧不起。Suyuan靠替人打扫房间为Jingmei换取钢琴老师和钢琴课，不想，她的行为并没有被在美国长大的女儿Jingmei所认可。在妈妈和Lindo阿姨互相吹嘘自己女儿的时候，Jingmei决定制止妈妈愚蠢的行为。她暗自下决心一定要证明妈妈错了，像别人证明更向妈妈证明，自己不是天才，只是一个普通的小女孩。因此Jingmei在练习钢琴时故意偷懒，结果，在社区表演中，Jingmei的钢琴表演彻底失败了。原以为表演失败了，妈妈就不会让她再继续练钢琴了，可妈妈依然执著地让Jingmei继续练下去，甚至发疯似的把Jingmei从电视机前拽起来，把Jingmei拽到钢琴前。此时，Jingmei和母亲的矛盾开始激化：Jingmei竟然告诉母亲，"这里不是中国，我不是你的奴隶，你不能随意把我变成你想让我变成的样子。"而母亲的回答也很强势："在这个家里，只有两种女儿，一种是对父母百依百顺，另一种是只按自己的意愿行事。"这里充分体现了中美文化的冲突，中国的父母喜欢为儿女制定成长的方案，他们总喜欢让儿女朝着自己希望的方向发展，让孩子去实现自己年轻时未能实现的梦想。而美国的父母却注重孩子个性的培养，更注重培养孩子独立思考的能力，而不是把自己的意愿强加于孩子的头上。 其次是Lingdo和女儿Waverly之间的矛盾。在女儿Waverly还小的时候就非常擅长国际象棋，屡屡在比赛中获奖，因此被称为是"Chinatown's Little Champion．"还作为Life Magazine的封面人物出现在该杂志封面上。Waverly的妈妈感到非常骄傲，她竟然拿着一本封面载有自己女儿照片的杂志，对不经意投来眼光的每一个陌生人问道"你认识吗？这是我的女儿Waverly."听到别人的赞扬，Lingdo更是得意洋洋。可她的做法让女儿很反感，甚至为此感到尴尬、耻辱。她对妈妈说："作为你的女儿，我感到耻辱。既然你那么想炫耀，那你为什么不自己去学象棋呢？"Lindo听到女儿的话，她气极了，简直不敢相信自己的耳朵，在这里观众体会到的是中国与美国文化差异。自古以来，中国父母喜欢把自己儿女的成功作为炫耀的资本，这当然也是因为中国的父母把自己所有的期望都寄托于儿女，所以父母认为儿女的成功是对自己努力的最大的回报。 二 中国式的谦虚与美国式的直爽之间的冲突在Waverly把男友Rich带回家拜见父母的时候，土生土长的美国男友Rich在一个中国家庭中的表现可以说是让人忍俊不禁，虽然Waverly提前给男友恶补了中国文化方面的课。当Waverly的母亲Lingdo把自己的拿手菜端上来时说"This dish is not salty enoughNo flavor too bad to eat ，but please eat ."美国小伙子Rich在非常认真的品尝了一下后说："加点酱油就好了。说着还拿起酱油瓶往盘子里倒酱油，他的行为让全场的中国人目瞪口呆，自己还全然不知他已经冒犯了女友的母亲。按照中国文化的习惯，主人总要对自己所做的菜贬低一番，然后期待客人品尝之后的赞扬，期望听到客人说"谁说这菜难吃，这是我吃过的最好的吃的菜了"美国人向来直率的表达自己的观点，里奇不知道这是中国式的谦虚，所以里奇便道："它所需要的，就是加点酱油。"然后便顺手从调味盆里拣出酱油瓶。 其次在Waverly的父亲端起酒杯说完祝酒词后，大家都是轻轻喝一小口，可美国小伙子Rich却一口喝光了杯中的酒，还毫不客气地自己倒上第二杯自斟自饮。当Rich看到自己喜欢的菜时说"Shrimp，my favorite"说着还拿起盘子往自己碗里拨了不少，他的这种行为在传统中国人眼里是不能接受的。中国的文化中，客人在主人家要客随主便，主人给倒酒才能喝，而不是自己想喝就倒着喝。客人即便是在看到自己喜欢吃的菜时，也不能在别人家里端起盘子往自己碗里拨菜，以此表示客人对主人的尊重三 夫妻关系中体现的中美文化冲突Yingying的女儿Lena与丈夫在婚前和婚后都一直保持"账目均摊"的经济生活方式，他们除了"个人用品"以外所有的花费都均摊, 长此以往，两人之间的矛盾就越来越凸显出来了。L;ena抱怨她订的杂志丈夫有时候也看；她们家的猫是丈夫送给她的生日礼物，可丈夫却要她分担一半给猫除跳蚤的钱。在中国的传统家庭中，大都是女方掌管家里的经济大权，丈夫把每个月的收入都交给妻子，由妻子来支配家里所有的费用。但在美国，很多夫妻经济上是AA制，而深受中国传统影响的Lena其实从内心是不能接受这样的生活方式，但就像许多的中国妻子一样，为了维持婚姻，她对丈夫处处忍让。她以为经济上的忍让可以赢得丈夫的爱，可她这种中国式的忍让并没有得到美国丈夫的认可，也并没有挽救自己的婚姻和爱情。安梅的女儿Rose与出身豪门的美国人Ted相爱，作为华裔的美国妻子，在婚姻问题上，Rose深受中国母亲的影响，她坚持在丈夫背后默默的奉献。她帮助丈夫做了任何小事，丈夫不用张口要求任何事Rose都能为他想到。Rose得到爱达荷大学的奖学金，她却像一个传统的中国妻子一样，为了支持丈夫的事业，选择不去上学。她甚至劝自己，她所做的这些不是因为怯懦而是为爱的奉献。但作为美国人的丈夫却希望自己妻子有思想，有见解，所以Ted对Rose的做法越来越不满，甚至对此感到反感。在Rose询问晚上是出去吃饭还是在家好吃时，Ted 说"you had a hard day.I don't really care.I just want you to be happy." Rose的想法完全是一个中国妻子的想法，她只为忙碌了一天的丈夫考虑，而自己的想法却是无关紧要的，但她的美国丈夫Ted的却最终提出了自己的不满；他希望自己的妻子有自己的观点，可以表达自己的看法。两人之间的矛盾充分体现了中美文化的冲突，深受传统中国思想影响的妻子认为自己默默的奉献是出于对丈夫的爱，可她的牺牲却得不到美国丈夫的理解，甚至因此而产生了对妻子的反感。最后他们决定离婚，丈夫前来协商卖房子事宜, 听见她喊出婚后不曾自我表达的心声却挽回了他们的婚姻。。结 论通过以上的分析不难看出中美文化在思维方式、价值观等方面确实存在差异，但是不管两种文化的冲突多么严重最终还是达到了和解；真正成熟了的女儿们最终能够理解了母亲的良苦用心。两种文化是不断融合、彼此联系的，在全球化脚步不断加快的今天，我们要尽量增进彼此间的了解，尊重彼此的传统和文化，使彼此间的交往更加融洽和谐。
Topic: note the cultural differences between Chinese and American conflict resolution reflects "the Joy Luck Club" relationship between mother and daughter: no more than重点词汇释义论文paper; thesis; dissertation; treatise; discourse题目title; subject; exercise problems; examination questions; rubric解析analysis; resolution; resolve; analyze关系relationship; relation; nexus; filiation冲突conflict; collision; clash; collide; collide with折射refraction; refracting; refringence; refingency; anacampsis文化差异cultural difference不能cannot; unable; must not; should not; be incapable of超过exceed; outnumber; outstrip; pass; excess希望对你有帮助
An Analysis on the Sino-America Cultural Differences Reflected from the Mother-Daughter Conficts in The Joy Luck Club
《喜福会》是一本由[美]谭恩美著作，外语教学与研究出版社出版的平装图书，本书定价：42，页数：313，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《喜福会》读后感(一)：华裔女作家代表作 最近对一代美国华裔和二代之间的故事很感兴趣，买了谭恩美的《喜福会》和《接骨师之女》以及新晋女作家伍诗绮的《无声告白》。我想探寻在那个动荡年代到美国的母亲们和美生孩子之间发生的文化冲突和身份认同的内容，以及时空变迁人生跌宕起伏命运带给人们的影响。谭是一个很会讲故事和善用东方元素的作家。 小说很值得读，光看电影（也很推荐）会错过很多蕴含在语言文字中的，作者的写作智慧和更多的可捕捉到的人的内心世界～ 《喜福会》读后感(二)：再谈“喜”“福”记忆 第一次认识这四对母女，是在一节关于女性主义的大学选修课上，老师讲了什么已经不记得了，只记得了俞飞鸿一袭白色旗袍、一头乌黑秀发和一副盛世美颜。趁热打铁，在大学的图书馆里读到了这本书，听这四对母女讲述跨越国家、绵延四代女性的故事。七八年后的重温，再谈记忆，是他们的，也是我的。 母女之间，又可能成为密友，也是极有可能成为仇敌的，母亲是带着从经历中明白的观点与道理来指导涉世未深的女儿为人处事之道，女儿却会觉得环境的日新月异会让母亲的想法变得陈旧而企图反抗落后的母亲，和平年代尚且如此。这四对跨越国家跨越经历跨越思想的母女，用一套组合拳的方式向我们讲述了两条鸿沟，一条是中国与美国，一条是母亲与女儿。 第二遍读，终于通过梳理将四位母亲的经历与四位女儿的经历对上号，读到了那个时代的故国与家庭环境带给他们经历上的殇，拥有着各自独特的经历他们来到美国孕育性格迥异的下一代，他们或温顺、或强势、或软弱、或无力······故国情与母女仇，一场中国人的她们与美国人的下一代之间在行为和思想上的对抗，最终走向的是和解的美好结局。原生家庭给予的伤与痛得到了及时止损，我想这才是“喜”“福”的意义，是美好的期待与祝愿。给予我的启示则是，也带着原生家庭给我的自卑害怕与彷徨，在成长中看清了自己、明白了许多的道理，本来还徘徊着不愿意迈开新的步伐，以为自己会做不到，但如今我愿意去接受挑战，挑战打破固有思维的全新之旅。 《喜福会》读后感(三)：同方向遭际，共希求喜福 吴宿愿——June 即便女儿未如母亲所愿成为超越他人期待的天鹅，母亲依旧能看见女儿选择坏螃蟹的独一无二风格，给予全部的期望与祝福。 许安梅——Rose 幼年安梅脖颈上的伤疤、母亲的割肉喂母，肉体的痛苦随时间淡化，爱恨的系联绵绵无期。母亲吞食自己脆弱的灵魂，换取女儿坚强的内心。 ——命运取决于期望与漠视，必须自己思考该怎样做，如果要别人告诉你就表明自己没有努力去尝试。【认识自己的价值，感情的轻贱不取决于地位的高低】 江林多—— Waverly 为不对迟早不属于自己的东西产生奢望，母亲从协议的那天起便将她视为外姓人。信守对父母做个好媳妇的诺言，也不遗忘自我。 ——知晓规则，运用规则，让对手都不知自己是如何满盘皆输的，放弃再重启并不轻易。 莹映——Lina 母亲教育女儿一个人总想着自己的需要是不对的，女孩子永远不可以提要求。【为了复仇夺取对方心爱】 ——平分账单并不意味着剥除爱情中虚幻的依赖成分，温柔和尊重的平等相待才是真正希求。
风水是个人吗？
认真读完一本著作后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是我整理的喜福会读后感范文（精选4篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大一上学期，我读了一本名叫喜福会的英文书。这本书讲述了四对母女的命运和生活。四名深受打击的中国女性在与美国人的第二次婚姻后，在国内经历了艰辛，前往美国生下了自己的女儿。碰巧，这四个女人也成为了多年的朋友，他们的友谊非常深厚。文章开始真正切入主体，当母亲谈起早年的悲惨命运、不公平的婚姻和封建对女儿的压迫时，生动地展现了整个现代中国社会。
整部小说从静美母亲的死亡开始，到静美访问中国，看望她的母亲在多年前日本进攻中国时被迫抛弃的双胞胎姐妹。更重要的是，四个母亲和四个女儿的故事在主题上有相对的联系，她们之间的爱和母亲对女儿的希望。
也许这本书给我印象最深的是母亲们的故事。比如Linda对自己有强烈的欲望，用自己的智慧去获得自由;例如，梅目睹了母亲的命运，有强烈的愿望控制自己的命运。这种不向命运屈服的性格，或者更直接地说，不向男人屈服的性格，最终从她的女儿露丝那里继承了下来。祖孙三代也代表了从屈服、觉醒到反抗的三个阶段。母亲们的故事比女儿们的更离奇、更特别、更发人深省。
就我个人而言，通过整部小说，母亲和女儿之间的冲突，实质上是东西方文化之间的冲突。母亲代表着古典、传统的中国文化，而女儿则象征着公正、自由、开放和现代的美国一体，这是两种相互矛盾的元素。然而，通过整部小说，更容易发现，他们终于可以相互理解，和谐相处。
看的是中文版的，因为微信读书上正好在推荐。一开始打开的时候其实并没联想到喜福会就是我从很小的时候就久仰大名的The Joy Luck Club。这本书翻译的很不错，很能感觉出作者文笔的美，流畅到我一开始以为作者只是美国籍但是用中文写书。看到大约五分之一的时候查了一下才意识到原来就是那本我从初中的时候就一直听说但是从未看过的"名著"。
我个人五年级的时候就跟父母去了澳洲，之后自己去英国读大学，今年刚刚毕业，经历跟书中主角有相似之处。也说不清为什么（其实原因可能跟书里的主角们有类似之处），青春期的时候虽然一直是个爱看书的文艺青年，却一直相对抗拒这种中国背景的亲情相关的书。
那时候看过美国总统讲述自己跟父母的关系和身份认同的自传，澳洲土著人融入所谓现代社会的故事等等，却对这些离自己更近的东西更敬而远之。隐隐约约总是会觉得这些比较“主流”或者在西方比较容易红的书跟自己的个人经历总会不同，看完觉得某种程度上也确实如此。毕竟我父母属于那种身世清白比较单纯的出来赚钱的，既不是世家，也很难说是收到过什么迫害或者太明显的不公平。外公外婆和爷爷奶奶也都可以算那个时代相对开明的人，起码比较支持他们读书和自由恋爱/选择结婚对象。
另外一直觉得我和父母的关系已经比身边很多背景相似的朋友看上去好多了，毕竟我父母有时候还是愿意讲理的，也不曾每天逼我练钢琴或者天天研究我的考试分数到底比我邻居家的小孩多了或者少了几分。这段时间因为种种跟本书无关所以不需要表的原因跟父母的关系前所未有的紧张, 渐渐发现自己既然是个人类就难以免俗，才开始慢慢接触这个类型的书籍和电影。
最大的发现就是虽然时代有变化，我家人的人生也没有故事里主角（主要是老一辈的那些）那么跌宕起伏，个人也并不是身在美国而是在土澳，很多相似的传统还是可以从细节里看到的。
首先母女关系真的是件比较神奇的事情的事情，做母亲的有时候好像似乎非常了解你让你觉得都有点儿邪门儿了，有时候又似乎完全不了解你。书中的母亲可以从一个家具的风格或者一件皮衣判断女儿会不会离婚，可以从一个钢琴比赛判断女儿或者一次赌气不参加比赛判断女儿会不会成为人中龙凤。
书中做女儿的往往相对不了解自己的母亲，细究起来似乎阻力太多了，语言本身，文化的不同，青春叛逆期，工作和择偶。可能大家总是觉得你是你我是我我们不一样，直到有一天自己撞到南墙了才发现不管是中国墙美国墙还是澳洲土墙原来都这么疼并且撞的姿势跟父母惊人类似。这时候只能要不然相信玄学，要不然就得学点基因学人类学或者心理学压压惊了（我选了相对容易入门的心理学）。
另外对吴菁妹这个平凡却具有她母亲眼里的“最高品质”和那个名字我忘记了的国际象棋女之间的对比比较有印象。母亲拿女儿去跟别人家的孩子比较这件事情，有时候会让我们分不清楚她到底是爱子女的人希望他们变更优秀，虚荣地爱女子地“成功”，亦或者是希望借着子女证明自己本身优秀。所谓天才又是什么呢，也许我们每个人都对某种东西比较有天赋或者有些人就是所谓的全才。书里说想法分两种，一种是与生俱来一种是他人种下的。环境（父母提供的家庭环境和大环境本身）更影响一个人到底能跟自己的所谓天赋有什么样的对话。我这些年自己地观察是很多时候中国父母更愿意相信一步错步步错，人生好像是个有很多岔口旋转楼梯，一步踏错就掉下来，分叉口一步选错从此就没有回来的可能性。个人更愿意相信有时候退一步世界反而更大，走岔路会碰到意想不到的风景，很多路都难分对错，有好的社会和家真错了也有回来的可能性。
说说我眼中这本书的缺点。首先有点美中不足的是书中的男性角色大都面目模糊，个人觉得没有什么让人特别印象深刻的。另外个人不太喜欢这种结构，可能更有文学价值但是记名字恐惧症表示经常忘了到底是谁跟谁, 懒病上身有时候会不记得谁跟谁是母女也懒得翻看。看完的第一感觉就是除了吴菁妹和母亲的故事其他人我要不然对母亲的故事比较有印象要不然对女儿的故事比较有印象，反而有点难以领悟把这两个人写成一对母女到底意义何在。
一开始吴母死后的那场喜福会的人物描写个人认为很好，通过吴母的话和会中几位阿姨的表现，短短几句话就勾勒出几个性格鲜明的人，但是后期的个人故事里有时候可能因为篇幅的关系我很难看出来某些人的.经历跟他们之后的人格到底有什么关系（比如中秋夜月亮娘娘的那个故事，有种画风突然变玄幻了的感觉）。最后其实书里面牵扯到的主题比较多且杂（亲情，战争，传统婚姻文化，玄学）所以感觉有些问题上太不深入，个人觉得少几个主题或者书再长一点效果会更好。
最后，可能并不是所有的东西都可以有个唯一正确的解释，有时候还是拥抱一下玄学吧。
母女间的关系是怎样的？ 从一条脐带被剪短的时刻开始，她们就已经是两个独立的个体了。相同的是血脉亲情，不同的是感情给予。母亲永远多的是理由将之束缚，教导灌输女儿如何成长，然而母亲的经验也是来自于上一辈，亦或是自己跌撞总结出来的经验。
中国式家庭中的人很容易受到原生家庭的影响，企图摆脱某种负累。潜意识里逃离，现世里又尊崇着这种安全的规矩，矛盾的心理时时影响着双方彼此。 《喜福会》名取自四个家庭中四位母亲常常聚会的名称，东南西北位，打麻将输了的人承担举办下次的聚会。或恍惚间顿悟逃离，或改嫁美国人，在某一流离的阶段，她们有着相同的经历，移民美国，后生飘荡在外。 她们用自己的方式对待生活，或称之为抵抗生活，一味的也用这种方式来教导女儿。
曲折的人生经历，一辈子分离、懊悔诸多情绪都是不能诉出于口，有种我自清醒的孤独感。 母亲笨拙的用英文来解释一些事情，谁都听不明白，只是一番嘲笑，久而久之，沉默才是最好的相处方式。这是中国人骨子里的特性，有拗又倔。母亲冷眼瞧着女儿起高楼，宴宾客。女儿反抗被管制着的生活，母女间相处的气氛冷漠、尴尬。
谭恩美在《喜福会》一书中明明白白洞悉那移民一代对上一辈、母亲辈、女儿辈这三代间的影响。若是中间隔着千万里，不能相互理解，留存的都是抗争与冷漠。明显隔绝了沟壑，依旧有联系的纽带，寄情于幽幽相思。
碎片化阅读时代，读文章那样的“快餐”读惯了，觉得读一本小说的时间不过是集中或分散的问题。比如，我读一本中文小说的正常速度大约是3-5万字/时，这本不到18万字的《喜福会》应该最多6小时可以刷完，如果切成碎片阅读时间，每天大约看1个小时，一周时间足以看完，这是理性量化计算。
但事实上，这本书却让我拖拖拉拉读了半年。我有点低估这本书的抗分散阅读性，这是一部越读越惊喜的小说。于是，花了六个月时间，才算给这本书的阅读划上句号，也许是，也许不是。
四对母女，16个故事，7个视角，相互关联，却又各自独立。于是，阅读每个独立又关联的故事，人物内心、背景故事、对白以及现时空推进，都让人感到庞杂而且错乱。
第一遍，16个故事读下来，觉得乱，因为实在没有常规的人物或者情节线索，只能硬生生把自己代入每一个人物的视角，来了解其内心和过往。
喜福会里的四位母亲年纪相近，经常让人会分不清哪个曾经当过童养媳，哪个年轻时流过产，哪个经历战争创伤家破人亡，哪个曾随母改嫁。
第二遍，感觉好像前一遍白读了，仍分不清谁是谁，谁说什么，觉得这种交织的人物关系太琐碎，抓不到关键人物或者叙事重点，让人很有挫败且混沌的感觉，索性半途又搁置数月。
第三遍，受近期俞飞鸿访谈的启发，想起来多年前她拍过这部戏，小说改编的同名电影，编剧亦是作者。于是找来电影看一遍，用声画形象建立人物关系。
电影受时长限制，只能大刀阔斧砍掉不少细节，保留剧情架构与人物关系，但能做到80%的呈现。重要的是导演梳理出一条吴菁妹（ June）因母去世要去中国寻姐姐的线索，一步步揭开喜福会的由来，每个母亲的身世与女儿的裂痕，以及两代人的和解。
总算顺畅些了，不像原著感觉作者对每个人物都平均用力，且视角和线索看起来错综复杂。
第四遍再回看小说，打乱原著给出的顺序，按每个人物的故事来梳理线索，一边读，一边在白纸上画人物关系图，加性格、背景、经历关键字，终于，厘清了喜福会这四对母女的脉络。（长出一口气，其实要花一点笨功夫，读起来并不困难）
四位母亲来自中国不同地区，然而她们漂洋过海定居美国后的生活大致相近，她们对于下一代的要求和期许又因血脉里的中国基因，而极其相似。
她们发起喜福会，是为了分享幸福，忘却伤痛，那是一种女人的信仰，也是对故国的思念。但每当喜福会家庭相聚，有的并不只是其乐融融，母亲们习惯性攀比自己儿女，互相之间夸耀之余，回头又进一步要求孩子要“学习好”、“棋艺高“、“嫁的好”给自己长脸，典型的东方式家教。
她们在异国扎根，有家有儿女，但内心仍孤寂，语言文化上的那种，因为缺少共鸣。于是喜福会这样一个类似同乡会的组织，便成了第一代移民抱团取暖的最优栖息地。
而在美国出生长大的四个女儿，却受到典型的“美式文化+华人家庭”双重教育，有优势，她们比起单一文化家庭成长起来的孩子，更具双重视角，但内心也常常挣扎，该用哪种方式处理问题。
女儿们的内心和思维从小到大都处于东西方两种文化价值的矛盾之中，这些矛盾渐渐在她们与母亲的相处中浮现，甚至影响到她们的爱情和婚姻。
她们对大洋彼岸的那个中国感到陌生，一切有关华人的传统和习惯都是来自母亲的遗传或熏陶，很多中国式的表达或者思维，她们知道，接受，但并不真的理解，内心也并不一定认同母亲。
女儿们不得不在母亲的灌输之下，努力做成母亲想要的样子，但那并不是她们自己想要的，无论是弹琴、下棋、读书还是嫁人，第二代移民都与母亲有着极大的观念冲突。
作者谭恩美用多个视角和时空交错的特殊叙事结构，拉出了两代人的跨文化鸿沟和代际隔阂。每位母亲的经历都能投射出彼岸中国的影像，大到时代和文化背景，小到华人家庭观念与爱的诠释。而每个移民二代的女儿，又都不得不在东西夹生的环境下，痛苦地传承与突破，寻找平衡，挣脱自我。
就目前读过的所有移民文学作品来讲，《喜福会》之经典，无出其右。