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议论文写作技巧:审题在先，立意在后。不论是命题作文，还是话题作文、材料作文，都首先必须认真审题，审清题意，审准题意，使立意切合题意。这就像准确地破解密码才能入其堂奥一样，每个作文题都有其密码，有的还不止一个，审题的过程就是依据相关的途径破解其密码的过程。准确地破解密码、切合题意的作文才是有效的作文。在审题上，要心细如发，切忌囫囵吞枣、粗枝大叶、浅尝辄止。如看到作文题《父辈》，不认真想想“父辈”的内涵、外延，就立意为“父亲的爱”去写；看到话题“读”，不认真看看命题者“读自然、读社会、读人生”的提示，不假思索，就写成“我喜爱的一本书”；那不是出力不讨好吗？偏题了，离题了，南辕北辙，哪里还能谈得上什么高分！我们要重视审题，但也不必把审题看得过难，在审题上要充满自信。关于各类文题的审题，我将分专题来分析阐述。在切合题意的前提下，“千古文章意为高”，意是灵魂，是统帅，立意要力争做到深刻、新颖。2006年高考，安徽以“读”为话题写作文，如果立意为“知识就是力量”这个层面，就很难算“深刻”；如果能从“无字书”中读出字来，从“自然、社会、人生”中读出有别于书本的道理、情感来，就显得比较深刻一点。比如对“香菱学诗”，一般都从香菱苦学或黛玉指导得法立意议论，而茅盾在《论“入迷”》中则从香菱“急于做个诗人”立意，批评香菱有“虚荣”心，想通过读杰作而急于求成。由于见解的新颖，所发议论不同凡响，就给人以新的启示。所谓立意新，就是指文章的观点或看问题的角度与众不同，对于同样的生活能写出自己的独特感受。怎样从客观事物中发掘出深刻的道理：以小见大，如箕子从商纣王用筷子的变化预见了商朝的灭亡；比较鉴别，通过比较看出事物的差别，差别就是特点，抓住特点就能认识事物的本质，如鲁迅所说的从大作家定稿与未定稿的比较中认识写作规律；由表及里；探究因果等。立意新应注意作文的境界与格调。阅卷老师普遍喜欢有新意但又不失控的作文。要避免怪、俗、偏、低的立意。要避免如在《假如记忆可以移植》中说：“我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富……”由于思想格调不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。秦牧《艺海拾贝·核心》：“如果思想水平低下，即使有一定的生活素材，即使有一定的写作技巧，也没法写出好作品。” 所以，树立正确的人生观、世界观、价值观，对于写出高境界、高品位的作文，是很重要的。关于高考作文立意，有人奉献秘诀曰：作文就是弯弯绕，围着人生来回绕，正面反面反复绕，绕到800绕完了。从安徽历年高考作文题看，人生观还真是作文立意的核心。下面，再提供几点立意的参考：1、在议论说理时，善于思辨，学会辩证分析。认识客观事物的复杂性，一是分析要全面，注意事物的两面性；二是避免静止地看问题，认识事物的本质和规律；三是对立面的转化。文章要有一定的文化底蕴。文化底蕴代表着一个人的素质、格调、知识积累等。在作文中，要体现出经过高中阶段的学习所应有的精神境界、知识储备、人文情怀和思维质量，避免思维的简单化、片面性，减少一般作文中常见的幼稚、肤浅、偏执、狭隘等通病。2、注意“意象”的选择与转换。有“象”才具体可感。比如，谈沟通与交流的重要性，以《桥》或者《立交桥》为题目，这就找到了一个恰当的意象。写校园生活，以《成长》为题，不如以《小树》或《春风》等为题。一篇以“自然之道”为材料的作文，考生以《天平》为题，指出人应该遵循自然之道，否则，自然法则的“天平”就会倾斜，文章获得了高分。有的高考作文题本身就是“意象”，如2008年安徽作文题“提篮春光看妈妈”中，“春光”，就要把它转换成对应的具体意义，如鲜花、祝福、奖状、成绩单，或者温暖、爱心、希望，“妈妈”也可转换成祖国、大地、地球母亲等，作文就有可能得高分。3、巧设角度。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”考试大纲说：“高考作文鼓励见解多种多样。”对于同样的生活，每个人的感受往往不同，在高中语文书上就有两个这样的作文题目《我渴望有个后妈》、《我想生病》，这比直接写爱爸爸、关怀生病的同学就有一种新鲜感。但这种标新立异不要走极端，要合常理，所谓“意料之外，情理之中”。4、逆向思维。在作文时，如果按照常规思维（惯性思维、思维定势）不能很好地表现文章的主题，不能写出新意，就可以逆向思维来行文。如2005年江苏一考生的满分作文《没有了妖魔的取经之路》（下文举例提到的某年某地某考生的作文均为满分作文，可上网搜索看原文），文章大胆地讲遭遇妖魔的种种“好处”：患难见真情，出门长见识，征程即真经。言之有据，言之有理，写出了一篇获得好评的独特的作文。但是要注意不要“跑得太偏”，要圆熟。5、巧析文字。中国的方块字是世界上最奇妙最有意思的文字，通过对具体的汉字形体结构的拆解、分析，往往也能出新意，成妙文。如2005年北京一考生《说“安”》，开篇把“安”字作为写作对象，“何为‘安’？室中有女即为安。”切入点独特、新颖。二、材 料材料是构成写作内容的事物。比如议论文，提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性，用来证明论点的论据就是材料。事实胜于雄辩，事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等；理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过的正确的观点，包括经典性的著作和权威性的言论，以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。论据要真实，充分，典型，新鲜。写作时，立意确定之后，紧接着，就要去搜寻、选择相关的材料。巧妇难为无米之炊，平时一定要注意写作素材的积累，建立自己的素材库，并不断更新。作文材料要“具有时代特色”（考试大纲）；注意收集鲜活的材料，背诵一些名言警句；把长期以来的“库存”分门别类筛选一下，择出可用于写作的精品材料；在常见材料或陈旧材料中，努力发掘出新意义，例如批评“滥竽充数”中其他的吹竽者对南郭先生的不懂装懂也负有责任，如充当老好人，不予揭露。1、陌生化。陌生化是写出优秀作文的一项基本要求。陌生化了才有新鲜感，不要图省事用那些早已老掉牙的材料。使用鲜活材料一定要与试题的题意切合。如2008年吉林一考生《精神的三间小屋》，文章既巧借毕淑敏一篇文章的题目为题目，又在文章中使用了苏轼给友人李常的信以及帕斯卡尔、卡文迪的材料，在陌生化上下了一定的功夫。2、演绎化。借用阅读中得来的材料，历史人物或事件，用想象、联想，来一个故事新编，古为今用，表达试题的题意。2004年陕西一考生的《昭君行》、2005年甘肃一考生《〈后庭花〉的自述》、2006年陕西一考生《当他逝去的时候》（题目中的他是荆轲），或演绎历史人物，或演绎古书中记载的乐曲。3、结构化。注意选用材料的时空跨度，一般采取古+今、中+外的模式。如2007年河南一考生《我的独立宣言》，选用了国外的威尔玛·鲁道夫、国内的河南中医学院的女大学生、李想等材料，对于表现主题具有典型性和说服力。4、密集化。“发展等级”中有一条就是“丰富”。材料要重质，要典型，以一当十，但也要有一定的量，要有合理的密度。在上海等地，作文字数要求不少于1000字，给材料的运用提供了较大空间。不少于800字的作文，给材料提供的空间也比较大。关键还不仅仅在于字数问题，而且在于文章的充实度，在于自己的文化底蕴、写作能力、写作水平能否有一个最佳的展示。你肚里有货，不写出来，阅卷老师怎么知道呢？当然要注意精当，不要重复、罗嗦，拖泥带水，叠床架屋。2007年北京一考生《细雨闲花皆寂寞/文人英雄应如是》，文中先后列举纳兰性德、李煜、陆游、王维、元稹、韩愈、林则徐等7人的事例，围绕“寂寞”主题，使用大量材料，文章显得丰厚、扎实。三、结 构结构是谋篇布局，把写作材料合理地有效地组织起来。结构要完整、严谨，才能成文，才能使一篇文章“站立”起来，形成有骨有肉的丰满形体；结构要匀称，古人“凤头、猪肚、豹尾”、“启、承、转、合”等都是关于结构的经典之谈；结构各部分各层次之间，要气血贯通、脉络相连，成为一个有机体。高考作文“结构完整”是基本要求，更高的要求是“在布局谋篇上独具匠心，新颖别致”，达到这个要求能够拿高分。1、板块结构。把不同时间、不同地点的生活片断巧妙“连接”起来，用以表现一个主题，要保证文章文意贯通，逻辑严密。用诗词作小标题，如2007年四川一考生《一步与一生》，就用杜牧《清明》诗，作各个板块的小标题。用人物，如2008年河南一考生《震灾无情人间有爱》，就选取震灾中涌现出来的三个典型人物，采用人物+事迹+评价的方式结构文章。用诗词与人物相结合。并列式，如2004年重庆一考生《菊花飘香的季节》，三个板块的标题分别是“菊之淡”、“菊之傲”、“菊之殇”。递进式，如2007年北京一考生《沉默的父爱》，分别以“6岁”、“16岁”、“昨天”、“今天”作小标题。2、三部曲。800字左右的高考作文，一般以三大段为宜。在写高考作文时，直接以“三部曲”之名来写作，也是一种好的结构方式。2006年湖北一考生《三部曲-----关于母爱》，三个标题是“第一部：日篇”、“第二部：月篇”、“第三部：星篇”。3、分论点结构。一般来讲，议论文通常采用这种结构，文章中每段的开头就是本段的分论点，一般横向、纵向或者横纵结合展开。2006年安徽一考生《品读欧阳修》，就用“品出你让人折服的大度、让人钦佩的阔达、让人感动的勤奋、谦虚谨慎的做人态度”作分论点横向展开。4、反复咏叹。在文章中，每段开头都用完全相同的一个句子，有连贯、强调的作用，能强化表达效果。如2005年浙江一考生《一曲红楼，万声叹息》，文章除第一段外，另外三段的开头都是“一曲红楼，万声叹息”。5、对话。设置一个场景，把不同的人物通过时空转换，坐到一起，围绕一个主题进行交流，从而更好地表达文章的主题。6、对比。一正一反，正反对照；要注意人物与事物的复杂性，不要简单化，绝对化，片面性。7、蒙太奇。电影中蒙太奇指的是镜头的分切与组合，或者是剪辑。同样是三个镜头，采取不同的剪辑方法，效果截然不同。如：一个人在笑；手枪直指；惊恐的脸/惊恐的脸；手枪直指；一个人在笑/前者表现怯懦和惶恐，后者表现勇敢。运用蒙太奇结构作文，要创造几个或多个元素（画面），组合成一个全新的内容（主题），使文章在形象设计上简洁而丰富，凸现主题。另外还有双线交织结构、呼告结构等等，不一一细述。四、语 言“言之无文，行而不远”。高考作文对语言的基本要求是：规范，准确，连贯。要拿高分，还得讲究文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。考试作文，语言是否有亮点，是否有出彩之处，直接影响印象分的判给。“一篇作文，出现‘月亮’，最好不过；如果没有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；没有‘群星璀璨’，出现‘数颗星星’也不错；千千万万不能给阅卷老师看的是‘茫茫黑夜，漆黑一片’。”（江苏一作文评卷老师）有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，有的阅卷者对这类语言很反感。最好不用或少用网络语言，或少数人才知道意思的语言。1、引用诗文。古典的、现代的，中外的，恰当引用，能显示文学素养和品位。可明引，可暗引、化用，还可嵌引。暗引、化用不必加引号，如“学一份明月清泉自在怀的淡泊，学一份一蓑烟雨任平生的洒脱，在乡村的怀抱中，用心灵去倾听生命的真谛”（2008年浙江一考生《感受乡村》）。“明明是‘月下独酌’，李白偏偏‘对影成三人’”（山西一考生《雪化了以后是什么》），嵌引使语言生动有意蕴。2、富有意蕴。在有限的文字之内，含有丰富的内涵，令人回味无穷。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（鲁迅《故乡》）就是意蕴丰厚精警的句子。平时注意锤炼语言，写作时可以把别人或自己的“警句”、“格言”恰当地用到作文中。3、幽默语言。在高考作文中，运用幽默语言，体现自信，体现智慧。如2007年重庆一考生《高考名人录》，用故事新编的方式，借助方仲永、闰土、孔乙己、诸葛亮、范进等历史人物和文学作品中的人物，来表达自己对高考的感悟和体会，诙谐幽默。4、朴实语言。好文章并不是一定要多用华丽的词藻和诗词名句。以自己身边的人或事为写作对象的文章，内容真实，不加雕饰，纯净真诚，自然天成，也能出彩。如2007年江苏一考生《怀想天空》，记叙父亲和自己收割麦子的场景，本色、自然，是“来自现实生活的质朴文章”。5、名著语言。阅卷老师大都是中文系科班出身，运用名著语言更能得到认同和欣赏；要对所借鉴的名著的叙述方式和语言风格非常熟悉，能熟练运用。如2004年江西一考生《情中情因情感妹妹/错里错以错劝哥哥----〈红楼梦〉外一篇》。6、激情语言。体现活力，文章有气势，笔端带情感。感情饱满，激昂慷慨，多用短句，恰当运用感叹句、问句，以及排比等修辞手法。如2005年四川一考生《永远的苏武》。7、修辞。广义修辞泛指遣词造句，修饰辞章。这里主要指狭义修辞，如排比，增强文势，神盈气足；比拟，使描写的事物生动形象，鲜明地表现对所描写的事物的感情；比喻使事物生动形象具体可感，化抽象为具体，化繁为简；等等。本文来自wenku.baidu.com/=
繁，是复杂的意思，简，是简单的意思，化繁为简，就是要把复杂的事“化成”简单的事。 咋一听来，很简单，似乎没太多探讨的余地。 但是，具体，要如何化繁为简呢？是通过什么方式呢？有没有什么可通用的方法吗？ 我认为，化繁为简主要有三种方法： 1.结构化。 把一件复杂的事通过结构化的形式，可以梳理成简单、容易理解和执行的事。比如，利用流程图、鱼骨图、工程化思维等结构，可以把一件复杂的事，梳理、拆解成一件有条理的事，于是，就化繁为简了。 2.抽象思考。 跳出当下这件事，站在一个更高的维度、更全局的视野抽象思考这件事，可以抓住事情的关键因素，从而化繁为简。比如，利用第一性原理，抽象思考出这件复杂的事要解决的底层问题，从而把一件复杂的事“化繁为简”。 3.补充信息。 往往一件事情看起来很复杂、很难理解，是因为信息不对称、信息不够，这个时候可以利用其他渠道去收集、挖掘信息，从而“化繁为简”。比如，领导安排写一份你原本不熟悉的材料，如果要去查阅相关文献、搜集素材、整理素材、草拟框架、补充内容、征求意见，最终写出这份材料，即使已经通过结构化、抽象思维的方法处理，每一项仍然看起来是一件很复杂的事。但如果利用“补充信息”的方式，比如通过咨询领导意图、请教有经验的专业人员等方式补充信息，不是盲目下手而是通过其他渠道收集、挖掘信息，也可以把一件事“化繁为简”。
化繁为简。意思是把复杂问题简单化，反面例子如下：
从前有个财主，自个儿目不识丁，于是请了个先生，教他儿子读书。
先生来了以后，先教财主孩子描红。描一笔，先生就教道：“这是‘一’字”；描两笔，先生便教道：“这是‘二’字’；描三笔，先生又教道：“这是‘三’字。
“三”字刚一写完，但见财主的儿子把笔一扔，一蹦一跳地找父亲去了，说：“爹！这字可太容易认了。我已都会了，用不着再请先生了！财财主听了很高兴，便把先生辞掉了！
不久，财主准备请一个姓万的亲戚喝酒，便叫儿子写张请帖。不料过了许久，还不见儿子把请帖拿来，于是只好亲自上房去催。
儿子见父亲来，便埋怨说：“天下姓氏多得很，为什么偏拣姓万？我一早到现在，写得满头大汗，也才描了五百多划，离一万远着哩！”
繁，是复杂的意思，简，是简单的意思，化繁为简，就是要把复杂的事“化成”简单的事。 咋一听来，很简单，似乎没太多探讨的余地。 但是，具体，要如何化繁为简呢？是通过什么方式呢？有没有什么可通用的方法吗？ 我认为，化繁为简主要有三种方法： 1.结构化。 把一件复杂的事通过结构化的形式，可以梳理成简单、容易理解和执行的事。比如，利用流程图、鱼骨图、工程化思维等结构，可以把一件复杂的事，梳理、拆解成一件有条理的事，于是，就化繁为简了。 2.抽象思考。 跳出当下这件事，站在一个更高的维度、更全局的视野抽象思考这件事，可以抓住事情的关键因素，从而化繁为简。比如，利用第一性原理，抽象思考出这件复杂的事要解决的底层问题，从而把一件复杂的事“化繁为简”。 3.补充信息。 往往一件事情看起来很复杂、很难理解，是因为信息不对称、信息不够，这个时候可以利用其他渠道去收集、挖掘信息，从而“化繁为简”。比如，领导安排写一份你原本不熟悉的材料，如果要去查阅相关文献、搜集素材、整理素材、草拟框架、补充内容、征求意见，最终写出这份材料，即使已经通过结构化、抽象思维的方法处理，每一项仍然看起来是一件很复杂的事。但如果利用“补充信息”的方式，比如通过咨询领导意图、请教有经验的专业人员等方式补充信息，不是盲目下手而是通过其他渠道收集、挖掘信息，也可以把一件事“化繁为简”。
1.卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打吴国，但被越国击败，阖闾也负重伤身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，却暗中训练精兵，强政励志并等待时机反击吴国。勾践害怕自己会因贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥子，只铺些柴草（古时叫薪）。又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参加劳动，在越国人民的同心协力之下，越国强大起来，最后找到时机，一举灭亡了吴国。
喝茶的繁与简 喝茶是很复杂的事情，以工夫茶为例，大致也要有治器、纳茶、侯汤、洗茶、冲点、刮沫、淋壶、烫杯、分茶、品茶十个步骤，如果细分，略有曲折，加上茶乐、茶点、甚至茶舞、什么茶娘泡法、太极泡法、盖碗泡法、宜兴泡法等等三十六种名堂七十二般变化，不消说去实践，即便是记住也是不易，面对一堆壶壶罐罐杯杯，多半要手忙脚乱，招架不住。从古代品茗图上看，文人士子饮茶，要有专人伺候，多有总角小童在旁边扇风点火忙得不亦乐乎。喝茶也是极简单的事情，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，它只列了最后一位，可见对于小户人家而言，能有茶叶固然好，没有茶叶的话，抓一把糖也可抵数，姑且称为“糖茶”，北方家庭宴客，多是一个白瓷大壶或者半大铝壶，烧开了的水，抓一把茶叶进去，随倒随喝，喝完接茬续水就是，也有以杯代壶的。现代的茶饮料更加简单，开盖即可饮用，连冲泡的事情都免了，而且花色齐全，什么绿茶、乌龙、冰红茶一应俱全，保证陆羽之流的茶人看得瞠目结舌。有茶去年仲夏时节拜会庭博兄时，以为这样的壶艺名家清茗领袖一定会搬出一大套名目繁多的茶具来震慑俺的眼球，孰料小小茶几之上不过两壶两杯而已，一作冲罐一作公道，冲罐为黛彩丹锦，公道为小南瓜，宾主各执一紫砂小杯，不设茶道，工具可谓简单。但那茶极好，入口生津，呵气如兰，两壶也极璀璨，可谓入目生辉，小小茶几之上，再置他物，即为多余。茶具不在多，程序不在繁，合适就好。庭博冲茗随心所欲，挥洒自如，自然无羁，虽然不置茶盘，这喝茶的天地却很宽旷，喝茶的意味也很浓郁——有茶原以为，铺一方茶巾或设一张茶盘，这喝茶的气氛才浓，犹如开戏前的锣鼓，先来一个铺垫或营造一种氛围，如此看来，喝茶可繁可简，并无定数，因人而异，因时而异，因需而异。和茶友、壶友喝茶，最重要的还是心情，茶和壶未必要很好，但谈论的话题一定要合机投缘，这样才有趣，以庭博兄在紫砂届的造诣，有茶直如面对宝山，千疑万惑狠不能一举详解，或者生出一千张口或一千双耳朵来问个明白听个清楚，人性之贪婪，面对寻求真知卓识也不例外。这样的喝茶，程序已经是虚设而无所谓了，虽然茶几上的两只紫砂小品均不凡，但远不及可以倾心会晤的朋友更能令人倾倒。喝茶是一件趣事，有趣的，还在于人。本市有两位经营紫砂颇为成功的宜兴商人，壶店里琳琅满目，只要你所能知道的紫砂名人的作品，他们都可以拿到，似乎，那些已年至耄耋的紫砂艺人正带着花镜猫着老迈的身躯在他们家的后院抟壶，或者，殷切地期盼着他们的电话定货。知名的或者不知名的紫砂工作者手捧泥壶和他们亲切留念，好象这壶是他们共同诞生的，要向所有看过照片的人宣布，这把壶不是什么私生子，而是名家名器，呵呵，那是我认为最恶俗的场景！两位壶商分别在郑州的南部和中部开店，店里都有设茶道，非常典型的宜兴泡法，他们都不喜欢我，我也照例不喜欢他们。他们不喜欢我是因为我不买他们的紫砂壶，我不喜欢他们是因为他们在扯谎贩假，最初，他们还热情的向我推荐，变魔术似地从隐蔽的地方掏出几把锦盒装的紫砂，那神情好象是刚从博物馆里拿出来的，我是他们热情的降温剂，在看过所有他们能拿出的东西后，一概抱以蒙娜莉莎的微笑，不买他们的东西，气氛总是活跃不起来的，虽然他们的宜兴泡法很老练，也不因我不购物而省略掉一个冲泡程序，但那茶喝着很是无味，除了能更大程度地激起我排泄的欲望外，再没有其他收获。同我这样不受欢迎的客人相比，壶商也有自己的朋友，一帮给他捧场的朋友，这当然不是什么奇怪的事情，他们对于各类名家都很熟悉，可以如数家珍，这一点确实可以令我肃然起敬，他们对紫砂的狂热和追捧也是令我景仰的，但不大喜欢的是那卖弄的口气，似乎紫砂这种东西是他们家的老婆，打扮得时髦而前卫来供大家欣赏，用我学生时代的话来讲，他们太“狂”了，实际上，他们还真不具备“狂”的资本，当这帮壶友在一起喝茶时，更让我感觉象是喝酒，在坦露可爱的心性同时也在暴露着自己的无知，最冷静的当然还要算是壶商，他沉着地给每位朋友敬茶，一丝不苟地演绎宜兴泡法，两指捏把，一指按扭，微笑着出水，象一个有身份的艺妓在招呼自己的客人。喝茶时不管手法的繁与简，程序的多与少，如果看不到起码的真诚，这茶宁可不喝。诚然，壶商有壶商的道理，既然是商人，我们实在是没有必要给予他们太多的指责，他们积极的作用也是不容否定的，至多，我不去那里就是了。好在，还有壶客斋，朋友苏萧的三醉斋也已经开张，这都是壶友茶人的真正乐土，都是热衷学壶认真喝茶的人，这两个网站最大的魅力都在于真诚。喝茶的人如果能和苏萧共品佳茗真是一种幸运，他是一个对茶很认真的人，那种认真可以令我肃然起敬。去岁冬天，在西安飘下大雪时，有茶来到了这个到处洋溢着牛羊肉泡馍香气的古城。时逢苏萧和几位朋友小聚，都是学识渊博的雅士，还有执掌教案的教授，苏萧泡茶时很专注，温润、冲罐、分茶，续水，严谨而不拘泥，因在座多位与茶所知有限，苏兄不厌其烦进行细述，力求茶泡得好，大家喝得明白，苏兄戴着一副眼睛，举止斯文，性格谦和恭谨，不管是他的冲泡和茶记，都能体会到一种文雅和谦虚。我没有和论坛上的不染兄喝过茶，作作推想，他和苏兄都是一样的“恶盈好谦”，按照人道既茶道的理论，他们都是真正暗合茶韵的人，这个和他们喝茶的时间长短，对茶的物理性质了解多少，并没有关系。所以，当我们看到茶艺馆的小姐在全副武装的情况下关公巡城，韩信点兵时，你尽可一笑了之。那样泡出的茶，未必好喝，也未必难喝，只是，形势过于内容了。是表演而非冲泡，是艺化了的生活。因为同城的缘故，一起喝茶最多的，还要数love-ye兄。他对茶的香气和记忆要高于有茶，这或许和他做食品生意有关。我们一起在逛苏州园林的时候，都生出要在园子里喝茶的念头，可惜出来时连茶叶都没带，不过，这赏景品茶的念头最终是在水乡古镇同里实现了。在青石板砌成的河道边，我们觅了一处有遮阳棚布的茶铺，爱兄很执着地要了一杯绿茶盖碗，而且要自己冲泡，他要了两套盖碗，一个泡，一个喝，泡茶水温要降下来才舍得冲，绝不伤害绿茶的细嫩，那一天，古老的同里很热，河道里的桨声也有些躁，我干脆要了一瓶冰镇可乐，呵呵，那真是好东西，冰凉无比，我是个懒散的家伙，很少勉强自己去做些什么东西，虽然打着茶人的旗号，但想喝可口可乐时，绝不会委屈自己。对于同里，给我印象最深的就是那个炎热的下午，我躺在竹制的躺椅上，喝了一瓶可乐，而爱兄在不紧不慢地喝着他的绿茶，欣赏着水乡景色，我只听到了时远时近吱吱呀呀的摇撸声，据爱兄说，我当时睡着了一会儿。应当说，我的茶具也算不少了，茶道也有两套，但我最常用的也就那么一两只，各色朋友也有若干，可常喝茶的也总是那么几个。我有盖碗，但喜欢用壶，如果环境使然，玻璃杯也一样地用，如果有人要我把所谓全套的工夫茶泡法表演一番，我会觉得琐碎，如果要我按最简单的办法冲泡，我会觉得怠慢；如果按贯常的方法，我会很舒展。贯常的方法，总是泡给那么几位朋友喝，那才是喝茶，才是生活。
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我精心整理的有关宽容的议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。——胡适
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。——安德鲁·马修斯
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——（李斯）
最高贵的复仇是宽容。——雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
海纳百川，有容乃大。——古语
惟德动天，惟宽容众。——古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——古语
关于宽容的经典素材
让一让，六尺巷 （宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
中国历史上的宽容故事 （宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的`大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
名言警句 1.宽宏精神是一切事物中最伟大的。 ——欧文 2.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 ——苏霍姆林斯基 3.一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。 ——纪伯伦 4.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。 ——斯宾诺 5.宽容意味着尊重别人的任何信念。 ——爱因斯坦6.宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。 ——莎士比亚 经典素材 一、宽容：人际关系的润滑剂 1.六尺巷的故事 清康熙年间，张英在京城做了高官。张英的老家在安徽桐城，张家重新扩建府第，院墙盖到了邻居叶家的地界。叶家明知张家仗势欺人，但对祖上传下的宅第也不愿相让，双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人的做法很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张夫人见诗后，理解了丈夫的用意，让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退3尺，张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。 2.婚姻的保险柜 一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条时，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己，算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。” 【点评】宽容化解矛盾，宽容保持家庭和睦，宽容让人际关系和谐。因此，在日常生活中，无论对老人、配偶、子女，还是对领导、同事、学生，抑或对曾经伤害过你的人、背叛过你的人甚至你的仇敌，都常怀一颗宽容之心。宽容，往往折射出一个人待人的艺术、处世的经验、良好的涵养。 二、宽容：政治家的必备品质 1.一把宽容之火 西汉末年，刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝的公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，他不顾众臣反对，全部付之一炬。他说：“如果追查，将会使许多人恐慌，甚至成为我们的死敌。而不计前嫌，可化敌为友，反而可以壮大自己的力量。”刘秀的宽容使自己成为众望所归的人，最终成就帝业。 2.克雷蒂安化敌为友 出生于平民家庭的加拿大前总理让•克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安不计前嫌，给这位失去栖身之所的昔日对手专门安排了一间办公室和一个秘书，让他从容整理文件。一年后，克雷蒂安又让失业的坎贝尔担任驻洛杉矶总领事——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。 【点评】刘秀不计前嫌，化敌为友，用宽容壮大了自己的力量，终成帝业；克雷蒂安以过人的容人之量化宿敌为朋友，并成为政坛“常青树”，他的成功之道在于不树敌，肯助人，胸襟宽阔。对于政治家来说，多一些宽容，公开的对手或许就是潜在的朋友。在政治、军事上，宽容有时是有目的、有计划的退让，宽容有时可以将主动权更牢地攥在自己手中。宽容是柔中有刚，而不是软弱；宽容是以退为进，而不是退宿。 三、宽容：一种辩证法 1.袋子里的马铃薯 有一天，老师让每个同学各带一个大袋子到学校，还叫大家到杂货店去买一袋马铃薯。上课时，老师叫大家给自己不愿意原谅的人选一个马铃薯，将这人的名字以及触犯自己的日期都写在上面，再把马铃薯丢到袋子里——这是我们这一周的作业。第一天还蛮好玩，快放学时，我的袋子里已经有了九个马铃薯：珍说我新理的头发很丑，巴比打了我的头，吉米不肯让我抄他的作业……每件事都让我欣然地丢个马铃薯到袋子里，还发誓绝不原谅这些对不起我的人。下课时，老师说在这一周里，无论上学和放学都得扛着这个袋子，一周后，那袋马铃薯就成了相当沉重的负荷，我已经装了差不多五十个马铃薯在里面！真把我压垮了，我希望这项作业快结束。一周后老师问：“你们知道不肯原谅别人的结果了吗？”我们点头，老师接着问：“对这个重担怎么办呢？”她停了几分钟让我们先想一想，然后她自己回答：“放下来就行了。”（选自《宽恕的本领》） 2.把怨恨留在身后 南非民族英雄曼德拉因领导反对白人的种族隔离政策而入狱，白人统治者将其关押在一个荒凉的小岛上长达27年之久。这期间有三名看守专门负责看守他，而这三名看守对他极不友好，在这27年的牢狱生活中，曼德拉吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。然而，令人无法理解的是，曼德拉在1991年出狱当选为总统后，在就职庆典仪式上，他向人们特别介绍了三位特殊的客人——他被关押期间的三名看守。后来曼德拉谈及此事，他解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中的环境中学会了控制情绪，才得以活下来。他谈及出狱当天的心情时说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。【点评】把怨恨留在身后，说得多好。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这两种选择，不仅反映了当事者不同的修养和气度，而且会出现迥然不同的结果。倘若当事人互谅互让、容忍大度，就能化干戈为玉帛，消除忧愁烦恼，最终获得“双赢”。四、宽容：一种动力 1.文化宽容促进社会昌盛 “百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣；“罢黜百家，独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。东晋南北朝时期儒学、佛学、玄学等各家学术融合，又产生了一次思想的大碰撞，诞生了一大批艺术精品。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校长的“兼容并包”思想。 2.宽容创造奇迹 英国著名医学家麦克劳德在上小学时，有一天突发奇想，要亲眼看看狗的内脏是怎样的。于是，他跟同学偷偷地套住一只狗，宰杀后把内脏一一解剖观察。没想到，这狗竟是校长的心爱之狗。校长知道后非常恼怒，但经过一番思考后还是决定宽容小麦克劳德；同时为了让他认识到自己的错误，校长罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一张血液循环图，麦克劳德高兴地接受了。麦克劳德后来成为著名的解剖学家，参与研制治疗糖尿病的胰岛素，获得1923年的诺贝尔医学奖。 【点评】从历史来看，“宽容”大多是和繁荣、进步联系在一起，而独断、专制则更多的是和战争、灾难联系在一起。从个人来看，校长从麦克劳德的不当行为中看到了积极的因素，他知道好奇心是探索未知世界的原动力，所以宽容了他，成了麦克劳德由产生兴趣到专注研究的助推器。 【例文与点评】紫罗兰的馨香曹小文 大海包容海涛巨浪的一时狂妄，天空包容风雨雷电的暂时肆虐，森林包容动物世界的弱肉强食……包容营造了一个丰富多彩而又充满活力的大自然。安德鲁•马修斯说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”其实，人类世界也不乏芳香馥郁的“紫罗兰”，时间的年轮带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香，遥远的空间也阻隔不了芳香的播散。 古今中外，宽容品质历来为人所推重，宽容也确实具有无穷的力量。 宽容是人际关系最好的润滑剂，它能让人际关系更和谐。 清康熙年间，张叶两个世家因为地界之争各不相让，张家自以为有当朝宰相做靠山，修书一封请宰相干预此事。谁知却收到一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”结果是两家互相宽容礼让，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出婚姻幸福的秘诀：“我一直准备列出丈夫的10条缺点，并且承诺原谅他。可50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事，我马上提醒自己，他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误，她有的只是一颗宽厚仁慈之心。 宽容化解矛盾，宽容保持家庭和睦、婚姻美满，宽容和谐人际关系。因此，在日常交际中，无论对什么人，只要不是什么原则性的错误，我们都应常怀宽容之心。宽容折射出一个人的人格魅力，从而让一个人赢得他人的尊重。2008年，奥巴马作为民主党候选人参加总统竞选，当时媒体爆出共和党副总统候选人佩林17岁的女儿未婚先孕。不少的人认为这对奥巴马来说是天赐良机，可以给竞争者致命一击：在美国人看来，一个连自己的女儿都监护不好的话，怎么会管理好自己的国家？但当记者问及奥巴马如何看待此事时，奥巴马严肃地说:“我也是一个18岁母亲生的孩子。青少年不应该成为政治话题，这与佩林州长作为副总统候选人的表现没有关系。”奥巴马没有揪住不放、借题发挥，更没有恶毒攻击，甚至自曝家丑，让自己的支持者对此予以理解。他的举动给予对手足够的尊重，用自己的人格和宽厚赢得了更多选民。 更进一步说，宽容他人的同时，实际上也是在成全自己。 18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对定比定律的争论长达9年之久，各执一词，互不相让，最后以普鲁斯特胜利而告终。但普鲁斯特真诚地对曾激烈反对过他的论敌说：“要不是你一次次的质难，我是很难深入地研究下去的。”同时，他特别宣告：“发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。”允许别人反对自己，不计较别人的态度，而是充分吸收其营养，这种宽容会让一个人在与对手的论争中成长。事实上，反对者的存在，确实可以让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；甚至可以激发你的勇气，迸发出生命潜能。 宽容如同一缕和煦的阳光，能融化人与人心灵的坚冰；宽容如同一股清新的春风，能驱散人与人心灵的阴霾。让我们绽放心灵的“紫罗兰”，让“紫罗兰的馨香”充溢人生！【点评】这篇文章以“紫罗兰的馨香”比喻“宽容的力量“，文章结构很严谨，主体部分从三个方面层层深入进行论述，全文前后照应，语言方面也颇见功底。
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1、不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
2、爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
3、一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
4、为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
1、忧患意识
论点：①没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。②人无远虑必有近忧。
论证：海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”
一个16年平均年增长速度达用81、6％、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。
他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
2、挫折
论点：
①对待挫折的态度不同，得到的结果也会不同。
②要乐观地看待人生中的`挫折。
③挫折如果应对不当，就会是成功路上的障碍。
④人从挫折中获得成长。
⑤在挫折苦难中生存下来的人，才是真正的强者。
论证：在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。
战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
3、毅力
论点：①毅力是成功的基石。②毅力的真谛是战胜自己。③执着和毅力能够创造奇迹。④坚定的毅力来自高远的目标。⑤轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。
论证：苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，为我们塑造了一个有着钢铁般意志的人物形象——保尔·柯察金。那么，这样一个伟大的英雄天生就是英雄吗？不，是困难、挫折成就了这个英雄。在战场上，他奋勇杀敌，把个人生死置之度外；在基辅筑路时，即使染上伤寒，他也不退缩。保尔为了共产主义事业、为了全人类的解放无私地奉献出自己的一切，甚至宝贵的生命。保尔的一生是由无数的磨难组成的，可怕的病魔也肆无忌惮地向他挑衅。但是这些磨难非但没有把保尔打倒，反而把他铸造成了一个时代的英雄！是什么支持着保尔，让他始终充满热情地生活和工作，勇敢地战胜可怕的病魔？是钢铁般的意志，是他对生活的无限热爱！
4、理想
论点：
①理想是人生的航标。
②理想的追求应与社会需要相契合。
③理想的实现需经受坎坷，埋头苦干。
④理想的坐标需要不断调整。
⑤理想和现实有距离。
论证：实现理想之路：谢觉哉说过：“最好不要再夕阳西下的时候去幻想什么，而是在旭日初升的时候即投入工作。”要实现理想必然要付出代价。没有春耕，何来秋实？而理想的实现是个艰难的心灵历程。对此，爱因斯坦深有体会，他说：“从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正有意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步，也是很艰巨的。”而对于真理的执着，鼓舞着他迈向成功。不管环境变换到何种地步，他的初衷和希望仍不会改变，这样才能克服障碍，达到期望的目的。这也正是伟大人物的最明显的标志。
1、《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 2、《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 3、《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 4、《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 5、《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 6、《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 7、《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 8、《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 9、《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。 10、《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 11、《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 12、《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 13、《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。 14、《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 15、《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 16、《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 17、《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 18、《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 19、《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 20、《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
宋朝有一个名臣，:贾黄中，他办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向宋太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是太过分了，就会失去了大臣的身份。”所以有些事情不要想的太过复杂，想的复杂就会犹豫，犹豫就会拖延问题而造成很多不必要的麻烦。还有皇帝的新衣，把事情复杂化，大臣们和路上的大人都被害怕说出实话而被皇帝责罚，只有小孩子敢于直接表达，有的时候简单的话才是真的，复杂只会蒙蔽我们的双眼。司马懿不也是因为把事情想的复杂才会中了空城计，留遗憾，虽然空城计更多的是赞美诸葛亮的睿智沉着，但是这也是因为司马懿疑心重，想太多。这样的例子也有像曹操疑心重杀害无辜的人等等。所以我们不要把事情复杂化。我临时就想起这么多，望采纳
一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来，这就是简单;中伤之言，谄媚之语，名利得失，一笑置之，随即忘却，这就是简单。 一心只想飞黄腾达，高官厚禄，志得意满，这人生就很复杂;争名于朝，争利于市，勾心斗角，尔虞我诈，这社会就很复杂。 于是，本来坦诚真实的生活，却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛，却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆，却变成了狡猾奸诈的政客。 这世界很复杂，其实也很简单。简单与复杂，完全取决于人生态度。 如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔，简单旷达，这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白，飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此，那又何必奢望浮名虚荣，耗费心机，为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢? 自号五柳先生的陶渊明，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”所居，环堵萧然，不蔽风日;所用，短褐穿结，箪瓢屡空。本性嗜酒，不能常得，亲朋置酒，造饮辄醉;既醉而退，决不虚与委蛇，穷讲客套。每天怀良辰以孤往，或植杖而耘耔;登东皋以舒啸，临清流而赋诗，以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册，汗青留名。 红尘滚滚，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动，弄潮商河。而钱钟书夫妇，却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里，简单的日子过得平和充实，清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单，恣意嘲讽，揶揄幽默，那充满智慧与哲理的思辩，韵味丰富，寓意深刻，令人拍案叫绝。 简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，进退随意。 简单更是一种人生态度，不尚虚荣，不慕名利，得失随缘。 美国著名作家亨利梭罗，从复杂而繁华的都市，提着一把借来的斧子，只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边，亲手为自己建造起一座房子，过起了如先民般简单的`生活。砍柴烧饭，自给自足;观察阅读，思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中，建造了自己辉煌的文学丰碑。 简单不是浅陋与平庸，它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃，简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静，在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府，它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。 让我们在简单与复杂的人生中，如蓝天行云，高山流水那样，使凝涩的人生变得自然流畅，将板结的心灵变得轻松自由，让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!