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捕捉中微子的工作，比设想的要困难得多。中微子是中性粒子，不带电，不参与电磁作用，不惹是生非；它的运动速度很快，接近光速，穿透力强，来无踪去无影。从假设存在中微子，直到捕捉到手，共用了25年的时间。
首先是中国科学家王淦昌写论文，提出了《探测中微子的建议》，设想了一个探测方法。这是1942年，王淦昌很年轻，风华正茂。他的建议，为一位美国科学家接受。通过实验证实了丢失的能量的确是被中微子带走了。
经过漫长的搜寻过程，1956年，美国科学家柯文和莱因斯宣布，他们捉到了中微子。他们做了一个很大的探测器，埋在一个核反应堆的地下，埋得很深，经过相当长的时间，测到了从核反应堆中放出来的中微子束。
十几年以后，人们才捕捉到从宇宙空间射来的中微子，科学家做了一个直径6米的大桶，埋在一个很深的金矿中，构成一架“中微子望远镜”，也捕捉到了中微子。
神秘的中微子终于露面了，然而，科学家仍然没有完全看清它的真面目，留下了一些新的难以破解的谜。
“不悔征程坎坷，无憾年华舛错，默默对松江。忍辱淡生死，负重卫家邦。”这首出自抗战志士赵尚志的《水调歌头》，用满含悲愤的语气描述了在当时抗战阵线忍辱负重保家卫国之情。
为了国家战士们，不悔前途坎坷布满挫折，对年华的消逝没有遗憾，忍辱负重看淡生死只为了扛起肩上的重任保卫国家。但不只只有战士们在为这个国家默默付出着，在这个国家的背后还有许多不为大众所知的默默奋斗的科学家！
“我在为祖国的明天奋斗！”
王淦昌，1907年5月15日出生于江苏常熟县枫塘湾的一个普通人家当中，父亲是当地一名郎中，母亲负责操持家事，一家人生活的平凡而又幸福。
但可惜好景不长，在王淦昌4岁那年，他的父亲就不幸离世，并且在那9年之后，王淦昌13岁时，他的母亲也撒手人寰离他而去。
无法，成为孤儿的王淦昌只好跟随外婆一起生活，外婆一直支持王淦昌读书。
起先他先是就读于当地先生开的私塾，后来在1916年也就是王淦昌父亲离世那一年他转入了太仓县的沙溪小学读书。13岁母亲也离世后，他就来到了上海，就读于当地的浦东中学。
而1924年高中毕业的王淦昌先是进入一所外语专修班进修外语，但随后很快又离开外语专修班进入了一家技术学校学习维修技术和汽车驾驶技术。
不过王淦昌并没有甘于平凡，也没有一蹶不振，在潜心学习了一年后，王淦昌凭借实力最后居然考入了清华大学的物理系！
在四年后，1929年的6月王淦昌顺利毕业，也正式宣告他开始了自己的学术生涯。
在王淦昌在清华留校任助教期间，他就发布了中国第一篇关于大气放射性的研究论文！其实在1925年备考期间，王淦昌也没有拘泥于死读书，他曾在考试前的三个月中参加了游行，但不幸被捕。
满腔热血的王淦昌毫不畏惧抓捕他的印度人，抬头挺胸的对着印度人说道：“我在为祖国的明天奋斗，你的国家却已经被殖民，如果在你的国家出现，你能够抓捕自己的同胞吗？”
这位印度官员一下子就被王淦昌的反问给震撼到了，在思索再三后，最后他被王淦昌这种为国家献身的壮志凌云的豪气所感动了，这种年轻而又灼热的意志正是被大多数人所敬佩的品质，所以后来，这位印度官员就不顾上司的惩罚偷偷将王淦昌一行人给放走了。
在王淦昌大学期间，他也并没有将这一切放下视而不见。就在他入学的1年后，学校里参加游行的同学当中，有47名同学惨遭毒手被人活活打死，更有200人受了不同程度的外伤。
这一幕让满腔热血的王淦昌愤怒不已，再找了老师倾诉之后，老师告诉他只有祖国强大了，科技领先于世界，中国才不会再被欺负！
只有科技才能救中国！听了这一番话的王淦昌深受触动，百种思绪在他内心翻涌，在经过了种种思考过后，王淦昌最终踏上了科研的道路！
三次错过诺贝尔！
在1930年，王淦昌参加了江苏省官方组织的考试，成功考取了官费留学，登上飞机来到了德国的柏林大学到威廉皇家化学研究所就读研究生，而指导他的导师是当时著名的物理学家Meitner 。
在柏林学习期间，王淦昌曾提出了关于可能发现中子的实验设想，可惜这个设想当时并不被他的导师Meitner所认同，并且还拒绝了关于他想要实验的想法，王淦昌只好无奈下选择了放弃。
但就在王淦昌提出这个想法的一年后，英国的科学家查德威克就按照王淦昌曾经的思路进行了实验，最后居然真的发现了中子的存在！查德威克也因此一举拿下那一届的诺贝尔奖。
而当时得知了这个消息的Meitner，直接被震惊连手里的杯子都握不住，一种浓浓的悔恨折磨着她的内心，因此Meitner专程去找王淦昌给他道歉，这是王淦昌第一次与诺贝尔错过。
到了1933年，王淦昌终于从柏林顺利毕业，当时的王淦昌因为他的才华和一些绝妙的发现被众多的科学所看好，他们真诚的邀请王淦昌留下并开出了各种优厚的待遇和条件，可惜王淦昌都不为所动。
他一直记得，他最初的目的就是为了祖国的崛起才选择了出国求学，而直到今天，他终于学业有成，又怎么可能为了眼前的浮华而放弃自己坚持多年的梦想。
最后在1934年王淦昌踏上了回国的归程。在归国之后，王淦昌曾先后在浙江大学还有山东大学的物理系任教。
在前前后后的14年教学生涯当中，王淦昌为祖国培养了众多优秀的青年物理学家，其中就包括了李政道这个年轻的诺贝尔物理奖获得者。
王淦昌曾在1941年的论文《关于探测中微子的一个建议》中提出来关于发现中微子的创造性的试验方法。
1942年美国的《物理评论》发表了王淦昌的这篇论文，后来1956年的一个美国科学家凭借这个确定发现了中微子并且获得诺贝尔奖，此后先后还有5个人也因此获得诺奖。
而王淦昌因为国内没有科研条件再次放弃了研究，以至于第二次跟诺奖，令人万分遗憾。
在之后的许多年后，王淦昌又有了许许多多震惊世界的发现，在苏联工作期间，王淦昌跟他的团队更是前所未有的发现了反西格马负超子，又在1959年发现了超子的反粒子，这一发现直接让世界为之轰动。
可惜这一发现还未来得及获得诺奖苏联就直接摧毁了双方的技术协议，让这个研究直接付之一炬，这是王淦昌第三次与诺比尔擦身而过，令人叹息。
为祖国，隐姓埋名17年！
后来，国家开始了核武器的研究，这是一个需要告别粒子研究的长期而艰难的工作，这意味着王淦昌有可能以后都无缘诺贝尔奖，甚至连姓名和行踪都需要隐藏，家人也很难再见。
但王淦昌没有任何犹豫，非常坚决的接下了这个艰难的任务，“我愿意以身许国！”这是他唯一的回答！
在随后的几年里，王淦昌先是带领团队用了仅仅一年的时间就完成了揭开原子弹神秘面纱的第一步！
就在那高寒缺氧的青藏高原的金银滩草原上，那里有着我国的第一个核武器的研究基地，王淦昌就是在这样恶劣的环境下一步步完成了原子弹接力的第一阶段！
而在这飞快推动的研究进度的背后是王淦昌呕心沥血的付出。谁能想到，从1961到1964年短短的四年的时间中，王淦昌一个人就在现场指挥将近上千次的爆炸试验。
中国成功制造的第一颗原子弹内，每一个的核心部件都经过了王淦昌的试验检测，务必确保每个部件近百分之百的精确性。
也就是这颗穷尽中国科学家们所有心血的原子弹，用一声惊天动地的巨响打破了美苏两国的核垄断！也为当时被围困的中国打开了一条光明的康庄大道！
此后，在中国第一颗原子弹成功爆炸后，王淦昌又秘密投入了中国第一颗氢弹的研究工作中，解决氢弹研究中一系列的关键问题。
而就是这样一个可尊可敬的伟大的科学家在经历的17年的隐姓埋名之后，再次出现已经是古稀之年了，那雪白的头发见证了中国的崛起！
只是，令人叹息的是，这位走在科学最前沿的勇敢战士后来也败给了时间和疾病，老人在他90岁那年被一个骑自行车的人撞倒后身体就渐渐不复从前，最后在短短的一年之后就因为重病与世长辞，结束了他这跌宕起伏的一生。
王淦昌与中微子 1930年，一个细雨霏霏的日子，23岁的王淦昌离开上海，去德国学习物理。 到了柏林大学，王淦昌从师于被爱因斯坦称为“我们的居里夫人”的犹太籍女物理学家梅特纳。于是，在柏林郊外的达列姆小镇，在柏林大学威廉皇帝化学研究所放射物理研究室，在学校的物理讨论会上，常可以看到一个中国留学生孜孜不倦的身影。 王淦昌在德国留学的四年里，正是现代物理学史上的黄金时代，这一时期量子力学取得了巨大成就，原子物理学和粒子物理学迅猛发展，电子、正电子、人工放射性相继发现。这些进展在德国物理学界引起强烈反响。 1934年4月，王淦昌带着一颗爱国之心回到了灾难深重的祖国，他先后在山东大学、浙江大学任物理学教授。当浙江大学撤迁到大西南以后，他还为学校开设了一门大学里从来没有的课程——军用物理，以便为抗日服务。 1941年，贵州一座山镇，在一间只有十多平方米的简陋平房里，在微弱的菜油灯下，王淦昌和他的同行、学生热烈地讨论着，艰难地进行探索。他们设想了用观察原子K俘获过程中的核反冲方法来验证基本粒子家庭中最神奇的中微子存在的方案，为解决“中微子假设”这一世界核物理领域里的著名难题迈出了第一步。但是，在那国破家亡的年代里，他根本没有条件来进行自己所设想的实验。他只好把自己的设想写成论文，寄往美国，在《物理评论》上发表。仅仅过了半年，美国科学家阿伦就根据他提出的这个方案，确切地证实了中微子的存在。这一重大发现，成为1942年世界物理学的重要成就之一。中国人王淦昌的名字也因此写进了世界性的原子核理论教科书。
这本书不是中文的吗？怎么是法语的呢？我看过这本书的，我觉得可以从小王子心理变化的角度写更多内容请私聊
我觉得他所要表达的是一种很纯洁的人性观念。
一方面背景是二战，他来到美国。希区柯克见到他画小人，提议他为之写一部作品。记得，他首先是个战士！小王子所描绘的是他对整个世界的看法。他希望拥有一个理想的世界，但是现实并非如此。而且很多自称成熟的人会嘲笑他的梦想。
行文中充满了对现实的批判以及对浮华社会的批判，包括反战。我是圣X的忠实读者。所以可能表达上有些东西会倾向于他，以一种自己清楚而别人不甚清楚的方式表达自己的观点，见谅！
妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西，难道它不吃死的东西吗？这引起了我的兴趣，我做了实验。 我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里（四周扎有小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。没等蜘蛛织网，我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。 为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。 为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。 我们探密小组又到图书馆、书店查阅了大量有关蜘蛛的书籍。其中《普通动物学》一书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。这些充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫
在胡雨苏译的那本<小王子>里对这个描述的很详细,它写于1943年. 作者安东尼·德·圣埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由，是利用飞机将邮件传递到高山和沙漠的先锋。二次大战期间，法国被纳粹占领，他去了美国。1944年他在一次飞行任务中失踪，成为法国文学史上最神秘的一则传奇。 作者本人的感情生活和书中许多情境类似,因此，有人猜测<小王子>是圣埃克苏佩里为他的未婚妻康素罗量身定做的.
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。 考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有四五千年的历史了，而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史，所以通常我们说中华民族有5000年文明史。 中国的文字从出现至今，已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中，甲骨文字被人们看作是中国最早的定型文字。 甲骨文 19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家刘鄂在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。 甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。 甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。 金文 继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。 大篆和小篆 篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。 隶书 隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。 楷书 楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为"楷"，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的"楷书"而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。 行书 行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之"行书"。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。 草书 草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书一体，已近完美无暇。唐朝之后，虽又出新体，即张旭之“狂草”，但狂草写出来他人多不能识，只能作为供人们欣赏的艺术品，而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用。鉴于此因，草书难以再向前发展。文字的发展只能另辟新径，沿着新开辟的方向——印刷字体演进了。 象形字 象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。 会意字 会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。 形声字 用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化，今天形声字声旁的表音作用已十分有限，但适当利用这有限的作用还是必要的。因为汉字是表意性的文字，字形不能直接标示字音，除了需要依靠拼音字母来注明字音外，声旁也可以帮助提供字音信息。 （这也是我的考试论文，有些事网上的，有些事我找的资料，有些是我自己的，希望可以帮助到你····呵呵）
现在我们所能见到的中国最早的有文字的文献是甲骨文。
甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是我们能见到的最早的成熟汉字，也是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。最早由王懿荣发现。
甲骨文具有对称、稳定的格局，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法，于2017年11月24日成功入选《世界记忆名录》。
2022年11月10日，国家文物局在北京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，专题通报河南安阳殷墟考古与甲骨文研究重要成果及新进展。
甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。
因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。
中国最早研究中国建筑史的研究机构是"中国营造学社";这一机构的主要研究人员是梁思成和刘敦桢.1932年的《蓟县独乐寺观音阁山门考》,是梁思成的第一篇古建筑学术论文,也是中国人第一篇采用科学研究方法进行古建筑研究的学术论文.而这些第一的研究对象——天津蓟县独乐寺观音阁,山门,就是辽代建筑.正是从调查辽代建筑开始,中国建筑史进入了科学研究阶段.http://dean.pku.edu.cn/bksky/2000xzjjlwjwk/5.doc1919年朱启钤受北方政府总统徐世昌的委托，赴上海出席南北议和会议。当他路过南京时，在江南图书馆发现了手抄本的《营造法式》一书。两次刊行后，他产生了深入研究中国营造学的兴趣。于是他自筹资金发起“营造学社”。这是中国最早研究中国古建筑的学术团体。建议查阅：该索引涉及资料较多较全《中国古建筑文献指南》 作者:陈春生 张文辉 徐荣编著 出版日期:2000年10月第1版譬如：该书第一篇文献：布绥尔1919年发表的《中国建筑》，应该是较早的文献吧。另外，李约瑟是最早的中国科技史的研究者，想必也很早就研究过中国的古建筑。
狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。 到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
分类: 文化/艺术 >> 文学 问题描述: 想写关于《小王子》的论文，初步拟题为《浅析<小王子>一书中的爱情观》想请大家给些意见提出几个论点 谢谢 解析: 1,玫瑰娇艳美丽高傲无双,天生被人宠爱,可能语言歹毒但心地善良. 2,狐狸平凡内向但是机智聪慧,可能不被人注意,但耐心的等待,总会有人发现她的光彩. 在圣艾休伯里的这部书里,他将玫瑰暗喻成他的妻子,而狐狸的原形则是一个在他危难时总会伸出援手的女友(朋友,非情人)这是一种完全相反的爱情观,积极的主动的,以及等待的被动的.她们各有各的忧愁,唯一不变的是她们同样期望爱情.
法国著名作家和飞行员安东尼•德•圣埃克苏佩里的《小王子》是一本著名的童话，深受儿童和成人的喜爱。虽说看起来是一部儿童故事，但这部作品是如此的深奥，充满了谜语，哲学思想和象征。 《小王子》这部作品之魅力，就在于其丰富的内涵和广泛的象征意义。对故事中象征意义的充分理解有助于对整部作品的理解。本文从三方面来探究作品中的象征意义：人物的象征意义；动物和植物的象征意义和自然景物的象征意义。基于以上的分析，可以发现象征意象分布在文章的每一个角落，它们在对塑造人物性格，推动情节发展，构建小说主题等方面起到了重要的作用。
法国著名作家和飞行员安东尼•德•圣埃克苏佩里的《小王子》是一本著名的童话，深受儿童和成人的喜爱。虽说看起来是一部儿童故事，但这部作品是如此的深奥，充满了谜语，哲学思想和象征。 《小王子》这部作品之魅力，就在于其丰富的内涵和广泛的象征意义。对故事中象征意义的充分理解有助于对整部作品的理解。本文从三方面来探究作品中的象征意义：人物的象征意义；动物和植物的象征意义和自然景物的象征意义。基于以上的分析，可以发现象征意象分布在文章的每一个角落，它们在对塑造人物性格，推动情节发展，构建小说主题等方面起到了重要的作用。
论文发表参考文献引文样式大多在不同的位置，顺序和语法的有关参考信息。引文的数量和风格的多样性反映了不同的优先事项方面的简洁，可读性，日期，作者，出版，当然，风格。还有两个主要部门内最引风格：纪录片风格和注意括号的风格。纪录片音符风格是标准形式的记录来源。它涉及到使用脚注或尾注要么让你的渠道的信息是随时提供给您的读者，但不干预他们的阅读你的工作。涉及到发表论文如何选择期刊。有这么多不同的编辑风格，你怎么知道哪一个更适合您的论文？首先，我们强烈建议，要求你的老师。其中有进入确定适当引用样式，包括纪律（在英语课上的优先次序可能不同于心理学的一个阶级的几个因素，例如），学术的期望（拟出版可能会受到不同的标准文件比中旬）学期论文，研究目的的转让，以及你的导师个人喜好。
法语论文个人觉得能不写文学就不要写文学啦，如果一定要写文学可以丛书里面抓一个或者几个点来写，具体一点的写起来更容易。如果可以联系一点比较特别的流行一些的观点啊什么的，写起来会更好。
现代人的人生观价值观和小王子的对比 比如 书里说用数字可以说明一切 我记得有一句特别经典的话 大概说 如果你和一个人描述 这个房子多漂亮多漂亮 那个人想象不到多漂亮 如果你和他说 这个房子价值多少百万法郎 那个人就会说 啊 那会是个多么好的房子啊 再有就是崇拜权利的国王 自恃高傲 其实一无所有 每个星球上的人都值得写的地方 多考虑考虑