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子女也要走为人父母的轨迹
论忠孝尽忠尽孝自古就是中华民族的传统美德，自从两千多年前的孔老夫子的儒家学派开始就教导子孙后代要忠孝两全。记得曾经看过一部电影，〈背起爸爸上学去〉所讲述的是一个少年与他父亲走上艰辛求学路的故事。少年学习成绩优秀，被选送到城里上学，因为父亲瘫痪在床，生活不能自理，而他又求学心切，最终选择了背着父亲去上学。整个影片开始于一条清澈湍急的河流，那时的他年幼体弱，是父亲每次背着他上学。现在依然是那条河流，却是他背者生病的父亲踏上了求学之路。二月的天空天高云淡，少年挽起裤边在冰冷刺骨的河水中淌过。河水是冰凉的，而少年的心却是火热的。他将满腔的孝心与求学的愿望化作水滴，在小河中畅快的疾弛，奔向遥远的天边。“路到尽头天作界，山登极顶我为峰”河水终有归向大海的那一天，但少年那赤诚的孝子热情却久久弥漫在空中，散发着炽人的热气，尽孝是每个子女应尽的义务，想到父母呕心沥血的栽培，谁又能忍心弃之不顾呢？但小到一个家庭，大到整个国家，赤子将爱心献给了父母，忠臣将孝心献给了国家，这也是天经地义的事。历史上，岳母刺字，岳飞精忠报国，屈原投江，花木兰替父从军无一不显示出华夏臣民的报国热情。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游的〈示儿〉。这位爱国诗人在临终前都不忘教导儿子为国效力，由于自己力不从心，无法为国献身，也只好将统一中原的大业交给下一代人来完成，也希望儿子在祭奠他时将好消息告诉他，让自己也能够含笑九泉。是啊，赡养父母，精忠报国的事例举不胜举，各不相同。但都用相似的笔迹表达了自己赤裸裸的心，为“忠孝”的史册上添功加彩。
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。以孝为主题的作文百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
孝语无声，很诗意
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的孝与忠作文800字，欢迎阅读与收藏。
华夏悠悠五千载，多少英雄豪杰在时光面前都只是匆匆过客，历史如一位垂暮老者，缓缓讲述着那一段段动人心魄的往事曲折，他夜倚楼台听雨消磨，评论着谁是谁非，孰功孰过，但自古忠孝两难全，前尘往事，后世评说。
风吹凉了一杯茶，夕阳跑赢了老马，回首看雪梁白长发。少年被风催大，容颜未改心有疤。放下，将仇恨放下。
上古华胥氏，千古一帝尧，一统天下，万人俯首称臣，民心所向。他意气风发，指点江山，俯瞰整个华夏。但鬓边湿存的几缕银丝却透漏他年少时的心酸往事。继母的虐待，兄弟手足互相残杀，都成为他童年挥之不去的阴影，心头刺眼的伤疤。从小寄人篱下的生活，却塑造了他不屈的性格。年少纵马且长歌，醉及卧云外山河。天下是他的梦，黎民是他的命。登上帝位那一刻，他终是不计前嫌，赡养继母，接济兄弟。忠孝如他，过往愁恨皆化蹉跎。
一只手握不住流沙，两双眼留不住落花。风吹草，云落下，岁月如奔腾野马。等一下，时光请等一下。
清风起，天下寂，纵马山川剑自提。名将岳飞，战场上刀光剑影，心中却记挂着远在千里之外的母亲。后背“精忠报国”四个大字的印记如烈火般灼蚀他的心。然而，时光是无情的，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。最终他迎来的只有母亲早已冷却的身体和那还萦绕耳畔的谆谆教诲。心字已成灰，他将深沉的爱化作对家国天下的一腔热忱，可世事无常，朝廷之上最凉不过人心。一代名将最终被冠以莫须有的罪名，怀恨而终。
千只雀追不上流霞，万只蝶抵不过霜打，水滴石，风在刮，老者声音已沙哑。叹罢，叹世间安得双全法。
孝顺父母为人之本，忠于己任为人之义。暮然回首，历史如一位老者在缓缓讲述，那一幕幕孝与忠的故事在时光里定格。
来路上又星月寥落，竹味偏淡薄，应与故人谈秋色，暂释了尘外纷扰喧嚣过。顾自思量，世间可得双全法，不负父母恩，不舍忠与义。
“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。
《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。
人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的.光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。
但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。
原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。
我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来积极参加社会建设，为实现中华民族的伟大复兴，为国家富强，为民族振兴，作出自己应尽的义务和应有的贡献。这，既是对父母最大的孝，也是对民族最大的忠。
忠即是孝，孝即是忠。忠孝从来都可以两全。
阳光明媚，晴空万里。今天的天气真好。织布机一声接着一声地唱着歌，我在对着门织布。突然间，织布机的歌声停止了，耳畔简只回荡着我那轻轻叹息的声音。“女儿啊，有心事？在想什么，又在思念着谁呢？”父亲走过来，平静地问。“父亲，我没想什么，也没有思念谁。”我第一次撒谎了，而且是对着我最敬爱的父亲。昨天晚上，夜色异常深沉。好像是为了应着这夜色似的，军中来了文告，我也看见了它。心情不免有些沉重，皇上在大规模地征兵，征兵文书那么多册，每一册都有父亲的名字。父亲的年纪大了，又没有长子，我也没有哥哥。我知道父亲想在晚年皇上需要他，国家也需要他的时候去为国尽忠，尽管这样他可能会因此送命。但我也是花家的孩子，我愿意为此去市集买马和马具，从今以后替父亲征战。到市集各处买好了马和马具后，我不便再停留，第二天一早便出发了。晚上到达了黄河，我便宿营在了黄河边，虽然心里很想念父母，但自己也不会轻言放弃。听不见父母呼唤自己的名字，只听见黄河那滔滔不绝的流水的声音。第二天早上骑上马匹，离开黄河又开始上路，时间匆匆地跑过，晚上到达了黑山头。这天夜里比昨日的思念更深了，但也加深了我的决心。听不见父母呼唤自己的声音，只听见那燕山胡人战马“啾啾”的鸣叫声。因为感到军情紧急，也因为父亲与国家，所以不远万里地奔赴战场，即便困难，也要像飞一样的跨过一座座山，越过一个个的关口。有公事的原因，也有私事的原因。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷而又清幽的月光照在了将军与士兵们身上穿着的，那坚硬的铠甲上，也照亮了我的心。我与他们纵横沙场、身经百战，也亲眼看到过许多士兵为国牺牲，有些将士也和我一样，幸运且凭实力地保住了自己的性命。我军胜利了，心里那油然而生的成就感是别的东西所不能代替的，但更多的，是对家人的思念。回来所要做的第一件事，就是去拜见天子，而天子也坐在金碧辉煌的殿堂之上，准备论功行赏。皇上给我记了最大的功，还赏赐了许多的金银珠宝。皇上问我还想要些什么，想不想做官？因为我心里有着一个很大的秘密，不希望东窗事发，便这样回答：“木兰不想做尚书郎，也不想做其它的官职，只希望皇上能赐给木兰一匹千里马，让木兰重返故乡。”皇上答应了我的要求后，我也不敢在这里停留过久，几日后便起程了。回到城外的时候，父母听说我回来了，便互相扶持着到城外迎接。离别了长久不见的父母，如今看见昔日所念之人就在眼前，忽然双目酸涩。下一刻便跪在了父母亲面前。父亲母亲连忙让我起来，我情不自禁的抱住双亲流泪，我知道是我不好，让他们担心了。重逢亲人，他们已然年老，我只觉昔日的思念之情如同潮水一般涨退，起伏很大。到家的时候，姐姐听说我回来了，连忙回房梳妆打扮，将自己最漂亮的一面展现出来，一边跟我嬉笑闲聊，又继而说弟弟正在为迎接我的回归而杀猪宰羊，为我办个洗尘宴，她说，大家都很担心我，也为我的回来而高兴。听到此，我只觉得心里酸酸的，又带了点甜。打开每个房间的门，都进去坐坐，只觉时光飞逝，物是人非。在自己的房间里，当着窗子，对着镜子，开始打扮。打仗时穿的战袍早已换掉，穿上以前的衣裙，不用再像在军中一样谨慎小心，只觉得：做回女孩子的感觉真好。不由满心欢喜，走出门去看一起打仗的伙伴，便看见伙伴们都很吃惊，他们都说：我们与木兰同行打仗数年之久，竟是到今日才知道他是个女孩子！对此，我只是笑而不答。母亲说：“提着兔子的耳朵在半空中时，雄兔的前脚时常动弹，而雌兔的眼睛则是时常眯着的。如果将两只兔子放在地上并排着跑，怎么能分辨的出来哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？”我觉得，只要有心，有些事情是总能做成功的！
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。 可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。 早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。 古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。 如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。 无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。本文是我为大家整理的关于孝道的 议论文 ，欢迎阅读。 关于孝道的议论文一 一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。 但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。 孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。 孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。 成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。 成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧! 关于孝道的议论文二 中华民族是一个有着五千年历史 文化 的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。 人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们 教育 道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。 上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。 前段时间电视上常播放这样一个 广告 ：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了? 不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 “孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。 关于孝道的议论文三 当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母?当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗?当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来?在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。 说到孝，同学们会不屑一呼：切!孝算什么?可是有人把孝当成神圣的使命：2011年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病;古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福;古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么?孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇!你说呢? 以上这些都是感天动地的孝 事迹 ，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧!爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了! 来吧!朋友们，行动起来吧!一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现! 关于孝道的议论文四 我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。” 好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?” 我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。 而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。 社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。 而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在 圣诞节 时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是 儿童 的天堂，成人的战场和老人的地狱。 可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。 我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。 可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。下面是我为大家整理的一些关于孝的议论文，仅供参考。
关于孝的议论文篇一：谈孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
关于孝的议论文篇二：孝道
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
关于孝的议论文篇三：孝敬父母
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐关于孝的议论文作文关于孝的议论文作文。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
1.让孝走进心灵2.怎能不感恩?3.孝在左、感恩在右4.因为有你5.一杯香气四溢的茶6.孝道-一种认同 一种回报 一种钦佩7.孝道-人生的阳光雨露8.情浓意深 感恩无限9.滴水之恩 须当涌泉相报11.我的回想珍贵回忆12.感恩的心
1、学会感恩，孝敬父母 2、恪守孝道3、车背上的孝道4、爱诠释孝敬5、道不远人，孝敬父母6、孝敬父母，感觉真好。7、中华孝道8、孝敬其实很快乐9、孝敬正当时10、说孝敬
1、孝的出处：《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”
2、《左传·文公十八年》：“孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。”
3、《汉书·武帝纪》：“故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学。”
4、唐许浑《题卫将军庙》诗序：“既而以孝敬睦闺门，以然信居乡里。”
5、《红楼梦》第五十回：“贾母见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’
6、美德：孝顺向来是我们中华的传统美德，从出生就被告知要母老爱幼，切不可忘记这一个祖宗留下的美德。
自己展开。不孝有三，无后为大。所以天下孝顺的顺序是：第一孝顺自己，第二孝顺夫妻儿女，第三孝敬老人原因：没有第1还说什么2和3？没有第2你成老人后谁来孝敬你？第1和2都好了，不做第3，将来后人会孝敬你吗？我们这地方的传统：父母管孩子生活到吃完满月酒，老人就算完成任务。什么是亲、什么是孝？把钱当做流水，水从高处往低处流就是亲，就是孝；反过来就是不亲、不孝！如何孝顺自己：生命是根本，健康是保康，快乐最重要。
孝敬父母是美好品德中最为重要和占第一位的品德,它是做儿女的必做的事情。平日里你们都有孝敬好自己的父母吗?下面是我为大家带来的有关我懂得了孝敬父母为主题的 议论文 范文 【5篇】，希望大家喜欢。
我懂得了孝敬父母 作文 【篇一】
从我们赤裸裸地来到世上，父母便多了一份牵挂。直到我们长大成人也总是放心不下。“时间都去哪儿了?还没有好好感受年轻就老了……。”这首著名的歌曲告诉了我们时光易老，岁月易逝。所以，我们要孝敬父母，而且要趁早。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”“儿行千里母担忧”。是啊，这就是天下父母心。无论儿女身在何处，都是他们心中的牵挂。他们怕儿女出门在外吃不饱、穿不暖、受委屈……所以，不要长大离开父母后才想起孝敬父母。孝敬父母，要趁早。
我看到有很多人，由于工作忙，平时各过各的生活，偶尔抽空去看望一下父母。只有在得知父母得了绝症，病入膏肓时，他们悔恨不已，发现自己以前没有好好孝敬父母。韩国前总统李明博在《母亲》一书中写道：“小时候，我想为父母做很多事……都以‘以后’结束……其实，没有以后。”
在我们湾里，很多年轻人都上“东北”做抹灰工去了，一年四季都在外面，很多人只是过年时才回家。有的人甚至过年也不回来，只是不定期地寄一些钱回来。他们的父母都有两份“工作”：一份工作是种地，另一份工作是帮他们的子女带孩子。就这样，一年又一年过去了，他们的孩子长大了，同时他们的父母也老了。他们意识到要孝敬父母时，有的父母已经不在人世了!
其实，生活中的很多事都要趁早，不是吗?只有这样，我们才能生活得坦然，生活得舒心。
我懂得了孝敬父母作文【篇二】
孝敬父母是中华民族的传统美德。很多人以为孝敬父母要等到长大以后才可以，其实不然。我想，无论多大都可以孝敬父母，也不需要做多大的事，力所能及的 家务活 就行。比如说扫地、洗碗、洗衣服这些都能算作是孝敬父母的表现。今天，我就给大家介绍一下暑假里我做家务的一些事吧。
一天早上我早早起来，下楼买了一些包子和一些油条，豆浆就免了，因为我家有一台豆浆机。我把泡好的豆子倒进豆浆机，加入一些水，走出了厨房，感觉好像忘了什么，可又没想起来。于是我径直走到爸妈房间，喊了一声：“爸爸妈妈，起来吃早饭了。”我再走进厨房一看，傻眼了：豆浆机按键还没按呢!我说怎么好像忘了什么。我沮丧地按下按键，又失落地对爸妈说：”还没好呢，我忘记按键了。”我爸大笑起来，说：“你也太粗心了吧!”我妈也笑了，说：“没关系，等几分钟吧!辛苦你了”。
一次午饭后我洗完了碗，准备把地面拖一下。我先拿起手机放音乐《着魔》，边听边拖地，可能是我“着魔”过头了，一不小心头撞到墙上，眼前金星直冒。那疼痛，真令人记忆犹新!总算完成了拖地，我一下子躺到了床上，腰酸背痛!
虽然做家务很累，也发生很多令人啼笑皆非的事，但我的心情却格外高兴。能为父母做一些力所能及的家务事真开心!
古语说得好：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”同学们，孝敬父母是中华民族的传统美德，让我们把这种美德继承下去。作为一个小学生，我们能做的并不多，就让我们从做家务开始孝敬我们的父母吧!
我懂得了孝敬父母作文【篇三】
我们每个人都有自己的父母，在我们最困难的时候，是父母站出来帮助我们解决。在我们最伤心的时候，是父母在安慰我们。在我们做事情失败时，是我们的父母拍了拍我们的肩膀，告诉我们要振作起来。是我们的父母辛辛苦苦的把我们养大，他们希望我们长大后，有所成就。所以我们不应该让我们的父母感到失望，我们应该要懂得孝敬父母。
我从小就想要好好学习，长大后孝敬我的父母。每每想到这些，我都很想励志报答我的父母。
记得有一次，我的母亲生了一场大病，而我并不知道，妈妈她瞒着我，不让我知道。我已开始也赶到不太对劲，可妈妈不准让我过问，我也没怎么在意。妈妈依然像往常一样，早早的为我做好早饭，倒好水，我吃完早饭后，妈妈又送我去上学。在路上，妈妈的前额越来越热，这是我才发现妈妈她发高烧了。我赶紧从妈妈的包里拿出电话，打电话给我的爸爸，叫我的爸爸赶紧带我妈妈去看医生。
过了一小会，我爸爸从工地上赶回来，扶着我的妈妈去看医生。我望着那渐渐远去的身影，隐隐有热泪从我的眼眶里流了出来。我带着着急的心情去学校上课。
到了傍晚，我放学回到家中，看见妈妈躺在床上，我赶紧问到怎么回事。原来妈妈发了高烧，如果不及时送到医院治疗，后果将不堪设想。听到这一个噩耗，我单独坐在床边发呆了许久，妈妈看见我这慌张的脸色，连忙脸上露出了开心的微笑，安慰我说：“傻孩子，妈妈没事，别担心，你只要好好学习，妈妈就知足了。”我立即哭了下来，边哭边说：“妈妈，您怎么可以这么说呢，保重身体要紧呀。下次可千万别瞒着我，我会很害怕的。”妈妈也笑了笑。
事发过后，我心里越发强烈的在想：妈妈这次是为了我才生病的，而她依然像往常一样照顾我，我一定不能让妈妈感到失望，等我长大后一定要好好报答我的父母亲。
通过这件事，我觉得我懂得了孝敬父母，我有这么爱我的父母，我感到骄傲!
我懂得了孝敬父母作文【篇四】
《三字经》中有这么两句话：“香九龄，能温席。孝于亲，所当纨。”这里面孝顺父母的黄香值得我们学习。
想一想，我们之所以能生存在这个世界，长在这个世界，都是因为父母。父母给予了我们宝贵的生命。他们含辛茹苦的把我们哺养长大，即使吃了再多的苦，也没有一点儿怨言。也许有些人会不屑地说：“是父母甘愿把我们生下来得，所以他们对我们无微不至是理所应当的。”不要把父母对我们的好当成应该的，因为当你这么想时，你就不够资格在父母的爱的包围下了。
很多的孩子都会有那么点不够资格。比如不懂得关心一下父母的心情。当父母精心为你准备了一份生日礼物，并期待能给自己的小宝贝带来惊喜和快乐时，你却因为礼物不够令你满意而怨气冲天。我们站在父母的角度想想，如果儿女以不满的口气抱怨礼物不好，是不是难过得想掉眼泪?我们的父母当时肯定也是这种心情。
其实孝敬父母，让父母快乐一点，是件很简单的事。我们只需要在他们累的时候搬张椅子给他们坐坐;只需要在他们渴的时候为他们倒上一杯温水;只需要在他们因为工作身心疲惫的时候为他们捶捶背，讲个小笑话。如此简单而又能让父母感到欣慰的事，我们又何乐而不为呢?
“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、 留学 海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
孝敬父母，学会感恩，你一样可以做的到，是吗?
我懂得了孝敬父母作文【篇五】
我们能活在这美好、精彩的世界上，是因为父母用“爱”的阳光照耀着我们的心田，用“爱”的 雨水 滋润着我们的心田，用“爱”的春风抚摸着我们的心田……经过父母精心地照料，我们才能茁壮成长。
世界上最无私、最关爱的眼光是属于天下父母的，纵然我们长大成人，在父母眼里仍然是孩子;纵然我们远行千里，也走不出父母的目光。
自从读过邢涛叔叔写的《感恩父母》后，真正得体会到父母为了我们，可以耗尽他们的心力，耗尽他们的财力与物力，默默地为我们付出，他们也从不需子女回报。
“爸爸”、“妈妈”是对父母最亲切的称呼。他们为我们付出了很多心血，很多精力。我们要从今天开始，从现在开始，学会感恩父母，也为他们做出一点贡献。
感恩父母，一个应该履行的承诺，一份应该肩负的责任，一条亘古不变的真理，一条永不言弃的道路，一个坚定不移的信念!
感恩父母，并不是嘴上说就行了，还要有行动：每当爸爸妈妈上班回家，为他们端上一杯水，拿上一双拖鞋，这也是对父母的感恩。每当妈妈在作家务时，多帮妈妈做些家务，分担一些劳累，这也是对父母的感恩。每当爸爸干完了一天的工作，腰酸背痛，为爸爸柔柔肩膀，捶捶背，这也是对父母的感恩。
感恩是不求回报的，感恩是心甘情愿，感恩是大方给予的，父母们就做到了这点。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。寸草春晖，感念亲情，是人类崇高的品德，那如春风般的母爱，那如高山般坚实的父爱，伴随我们一身一世，怎能忘怀?
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何谓“孝”？曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大。 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一，懒惰不赡养父母；二，赌博喝酒，把钱都花光了，而不赡养父母；三，吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四，自己行事乖张，放纵欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到连累。而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管，这才是不孝呀。” 而孔子曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。 由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。 有个典故，名字叫”王祥卧鱼”，就是说的一个“孝”字。山东南部有一临沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰，而且冰水界线划出了一个人形。据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期，临沂城住着一户人家，家中有一血气方刚少年，姓王名祥。这年冬天，他妈妈生病了，十分想吃鱼，可是时值数九寒冬，到处冰天雪地，哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急，毫无办法。一天他突然想起：天这么冷，鱼肯定也怕冷，也想向暖处去，我用自己的体温去融化开河的冰冻，鱼就向我这里游来，我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边，脱下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，鱼也捉着了，妈妈吃了鱼，病也就好了。这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的观念已经存在了。但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定，天下太平的角度加以考虑，认为一个人如果能遵守孝悌之道，也就不会犯上作乱了。并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝，就绝对不是一位仁人。孔子用这一思想教育学生，故而他的学生中也有以孝著称的，如闵子骞就是其中一位。闵子骞，山东人，相传他幼时与父一同驾车，穿着后母刚做好的棉衣，仍然冻得哆嗦，父亲认为他是有意不好好驾车，大怒，举鞭就抽，结果棉衣被抽破了，露出了芦花，而不是棉花。父亲明白了，决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前，哀求父亲不要休掉其继母。他说如果休掉继母，弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理，就答应了他的恳求。闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具体实践者。孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义，一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色的顺从父母。其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。他说：像狗和马人人都能喂养，对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。但是，孔子的孝既有古典人道主义的因素，也有愚孝的成分，而这种愚孝的成分，经过后世儒家学者的发展，成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起，不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号，对中国社会产生了重大影响。正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样，它对中国社会的影响也有两面性，一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦，起到了其他理论不可替代的作用，形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面，他强调子绝对孝敬父母，甚至要求子女守三年之丧，“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁，极不利于个性的伸展，以致为后儒发展为”吃人的礼教”。因此，我们要正确理解孝的意义。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。孝”的启示——致母亲 “孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？ “不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！ 说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。 我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！ 回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！ 人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。 “孝”的含义太深刻了！ 指导教师：刘烨 简评：对孝心的含义理解得很透彻,,说理再展开更好. 孝 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 夫孝，始于事亲也
有一种情感叫友情，它的真谛是患难与共。 有一种情感叫亲情，它的真谛是血浓于水。 有一种情感叫忠诚，它是一个人对另一个人永恒的誓，言它的真谛是心与心的紧紧相依。 纵观古今，多少人用生命唱响了忠诚的强音，多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意，多少人用他们最后的声音，他们永恒的忠诚，感动了我们，使我们潸然泪下。 勇士荆轲，本着对太子丹，对田光，对樊於期的忠诚，到秦国刺杀秦王，在易水河畔唱道：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。虽然他没有成功，但是他的忠诚，却永远铭记于史册，永远激励着每一代人，他名垂青史。 汉朝的张骞，以坚毅的性格，本着对汉武帝的忠诚，经历千辛万险，出使月氏国，他用他的忠诚克服了一切困难，十三年后终于重归故土，开辟了丝绸之路。他的忠诚为汉朝解决了心头大患。 王昭君，本是一宫女，却秉着对汉朝的忠诚，远使匈奴，为了匈奴和汉朝的友好，嫁给了单于，他的忠诚铸就了汉朝的安定。 江姐，对祖国忠诚，对党忠诚，对人民忠诚，竹签钉在指甲中也不泄露半句党的秘密，她不愧为女中豪杰。 忠诚，是人们心中最美的风景，是炎黄子孙永恒的向往与追求。 个问题让我陷入了沉思。 忠诚是什么？似乎可以有这样一个回答：忠诚就是在与不法之徒搏斗中舍生忘死，忠诚就是战胜疾病坚守岗位，忠诚就是在抗洪抢险、抗震救灾中先人后己„„ 然而，只有这样才是忠诚吗？倘若暂时还不需要我们去做这些，倘若命运注定你我永远与叱咤风云无缘，倘若现实更需要我们脚踏实地做一名不显山露水、又平凡又普通的人，忠诚又是什么？我们将如何去践诺忠诚？在物质财富快速积累、观念飞速变化的时代，什么才是真正能主导时代、具有普遍意义的忠诚？ 什么是忠诚？ 用文字来考究，忠诚二字，心在下、中在上，心向理想，不偏不倚，是为“忠”，言在左、成在右，言行相一，追求成功，是为“诚”。 用数学来分析，忠诚是计算人生成就的系数。成就=（勤奋+能力）×忠诚，勤奋和能力是自然数，而忠诚是正负数，与前者相比忠诚更为重要。 用美学来描绘，忠诚是一种独特的审美。艺术之美是抚慰心灵之美，而忠诚之美，是激荡心灵、激荡灵魂之美。 用哲学来推论，忠诚是生命的名称。把伟大的生命看成一幅在历史时空中展示的作品，他的名字应该叫忠诚。 用革命家的思想可以得出这么一个定义———忠诚就是永不背弃理想，就是努力实践誓言。 用实干家的口吻也可以这样阐述———为了正义的事业，所有无悔的选择、永远的追求，无私的取舍、无畏的斗争，坚持理想、经受考验，都将书写可歌可泣的忠诚。 解读英雄，就能解读忠诚。 即便是一名普通的户籍警，但只要追求为人民服务的理想，就能像民警邱娥国一样爱岗敬业，以一抹真情暖一方人心。也许你只是千万刑警中的一员，但只要为了国家无私地取舍，在直面生死的紧要关头，你也会像英雄潘堃一样经受考验、勇往直前，书写无私无畏的忠诚。 不管你平凡普通还是叱咤风云，但只要坚持群众的利益高于一切，你就能像卫士施华山一样除暴安良、不畏艰险，书写出无怨无悔的忠诚。 解读人生，就能解读忠诚。 也许你只是机关的一员，但只要为了公安事业辛勤耕耘，就不必抱怨文山会海的庸碌琐碎，而将以思想开盛世、文章治天下的胸襟，敏于一人一事、慎于一字一句，书写文韬武略的忠诚。
写作思路：做新时期忠诚坚定的爱国者，除了需要培育强烈的爱国情感、保持民族自尊和自信，努力学习和工作、以实践行动和贡献履行爱国义务外，还需要维护民族团结，促进祖国统一。
正文：
我们要以科学的态度对待历史，以强烈的民族自豪感和自信心实现振兴中华的夙愿。强烈的爱国情怀还表现在对祖国童真般的忠诚，事业与祖国命运的紧密联系，与祖国和人民的关系的理顺，对祖国和人民利益的最高服从标准。
一、自觉维护祖国利益
每一个中国人都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。当祖国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责;当国家的利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作斗争;当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应服从国家利益。
二、知我中华，培育爱国情操。
爱我中华，必先知我中华。爱国志士秋瑾说:但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也。
学习历史，就会为祖国的今天而骄傲，为祖国的明天而奋进。只要我们同心同德、万众一心、艰苦奋斗、开拓进取，必将在本世纪创造出更加辉煌的成就。知我中华，还要以科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。
三、促进民族团结和祖国统一
新中国成立以来，党和国家一直致力维护各民族的团结、利益和权力;一直致力于促进各民族的共同奋斗和共同繁荣发展。而解决台湾问题，实现祖国完全统一更是全中华儿女共同的心愿。
我们当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军，要自觉做促进民族团结和祖国统一的模范，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。
四、具有坚定的政治方向
青年要把崇高的共产主义理想和强烈的爱国热情和具体的奋斗目标结合起来。拥护中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，建设中国特色社会主义。
全心全意为人民服务，把自己的学习和工作同国家的前途和人民的利益紧密结合起来。遵纪守法，有效抵制各种错误思想的侵蚀。
五、具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力
要立足面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。要敢于向已有的科学成果挑战，敢于向未知的新领域进军，勇敢地去实践，去探讨。因为，当代青年是否具有强烈的开拓和创新能力关系到我国科学的兴衰。
在自己背上刻上‘精忠报国’四个字，你就是忠诚！