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在大自然中，人们总会听到许许多多的声音，这些声音常常会让人们浮想联翩。今天，我就讲一讲我在国家森林公园—净月潭，听到的大自然的声音。 清晨，我和爸爸走在森林里，当凉爽的风吹来时，落叶“沙沙”随风飘散，风爷爷“呼呼”地吹着，仿佛在说：“小树叶们，你们不要害怕，我会送你们去远方的。”小树叶们紧紧地抓住自己的伙伴们，发出“沙沙”的声音，仿佛在说：“树妈妈，再见了—— 我们要随风爷爷去远方了—— ” 我和爸爸在湖面泛舟。桨把平静的水面拨开，发出“哗哗”的水声，桨向前推时，船下以一种“咚咚”的声音来回答我们。鱼儿们不时“扑嗵、扑嗵”的跃出水面，仿佛在说：“要下雨啦！要下雨啦！” 果然，过了不一会儿，雨就“哗哗”的下了起来，我和爸爸躲到一个小屋子里避雨。雨浇到小草身上，小草贪婪地吸吮着；小树在风雨中抖了抖身子，迎接着秋雨的洗礼；大树则挺直了身躯，护卫着小草和小树。小草仿佛在说：“下吧，下吧，好让我多喝点。”；小树仿佛在说：“多下点吧，我要凉快一点。”；大树仿佛在说：“呵呵，雨终于来了！”。 不久，闪电和雷声一前一后地赶来，闪电和雷好像商量好了似的，先是闪电“咔嚓、咔嚓”地照亮大地，随后就是雷的轰鸣声。闪电一个接一个，雷声一阵接一阵。闪电照亮大地之后，雷又在大地寻找着什么。 大自然的声音多么奇妙！像一场音乐会，奏出一曲接一曲的动听、美妙的乐章！
一年中有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我却独喜爱冬天下雪时的景色。
冬天，大雪纷飞。人们好像来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹剔透的童话世界。松的那清香，白雪的那冰雪，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美丽。
早晨，天气阴沉沉的，看样子要下雪了。下午，果然下起了雪，好大的雪啊！起初是雪粒，就像天上有谁大将大将地撒着白糖，落到地上，发出沙沙的声音，似乎千万条细蚕在吃蚕叶。不一会儿，雪粒汇集成了一大片一大片的雪花，好像许许多多的白花瓣被冬姑娘大将地往下撒。
傍晚，雪停了。走在广阔的道路上，一眼望去，只见白茫茫的一片，真是“千里冰封，万里雪飘。”有许多孩子在雪地中堆雪人，打雪仗，他们玩得不亦乐乎，充满着童年的欢乐。雪任凭孩子们将它捏成雪球，然后砸来砸去，它们虽然被砸的七零八落，但它们从不抱怨，以自己的疼痛来换取我们的欢乐。它们以其特有的方式给我们以快乐，这种精神，我懂得！
雪，就像那动听的乐章，深情优美的诗篇，给我们带来快乐，也使我们欣赏到了一副“瑞雪美图”！
寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。
早上起来，冬雾弥漫。雾散之后，立即出现了一幅美景。那松树的针叶上凝着一层厚厚的白霜，像是一树洁白的秋菊。微几拂过，那黄黄的叶子纷纷落下。在雪后的早上，我看到那洁白的雪花，真的不忍心去踩它。我走在北山的石路时，我听到了咯吱咯吱的响声。
我的小脸被冻的有一些发紧，还有一些痒，虽然很冷，但是这种寒冷也被我那快乐的心情覆盖了。
冬天是我的最爱。
白天雪在天空上飞飞扬扬，慢慢撒落，大地披上雪白的银装，好美啊！山上盖满了雪花，房子上盖满了雪，田里装上了又滑又冷的冰，有的人在打雪仗、溜冰、堆雪人。我一不留神摔了一跤，我摔在一个下坡道，我溜了下来，感觉到好凉好冰，但心里很快乐很高兴啊！街上满地都是雪，有的人摔了一跤，小伙伴都打起精神一起来做一个有趣的活动，有赛跑的，打雪仗的，堆雪人的，溜冰的比赛等等……我们好像进入了一个美丽的童话世界。
冬天的景色是多么的美丽啊！还带来那么多的欢乐呢！
提起自然景观，我会想到世界闻名的九寨沟。
九寨沟位于四川省阿贝藏族羌族自治州九寨沟县境内。九寨沟在海拔两千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊。九寨沟纵深多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形，总长达六十余公里。由于交通不便，人们很难上去。这里保存着具有原始风貌的自然景观，存在着自己的特殊景色。
九寨沟四季秀丽。
春日来临，九寨沟冰雪消融，春水泛涨，山花灿漫，远山的白雪映衬着童话世界，温柔而美丽。
夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，风吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的情绪。
九寨沟的秋天，是最灿烂的季节。五彩斑斓的红叶，像天使手里的一幅画。
冬天，九寨沟尤为宁静。瀑布与湖泊冰清玉洁。犹如发出沁人心扉的音乐。
九寨沟真神奇又美丽，真不愧为“人间仙境”！
西湖是一首诗，一幅天然图画，一个美丽的故事，一个美丽的人间仙境。在去年的`假期，我和爸爸妈妈一起来到了西湖，想要亲眼目睹那美丽的景色。
正是因为西湖很美，所以来游览的人很多。爸爸告诉我，这里游人如织，每年都会有成千上万的人们来到这里，可见西湖是多么得“惹人喜爱”了。
我们来到了西湖边，当时还是秋天，只见湖边的树叶早已变红，还有一些树叶掉落下来，它们掉落的样子犹如一只只蝴蝶翩翩起舞。再看看湖面，湖面十分平静，只有船只划过时留下的波纹还在荡漾。在胡的中央有一个小岛，那里的树、花、草非常多，从远处看，好像一个五彩的大绒球。
苏白两堤，杨柳依依。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。这美景不仅仅只在秋天，夏日里接天连碧的荷花，冬雪后疏影横斜的红梅……无论你在何时来，都会领略到不同的风采。
美丽的西湖正如大诗人苏轼所赞“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。啊，美丽的西湖，我爱你!
大峡谷国家公园，世界自然遗产之一。还没出发去美国时，妈妈就给我看过图片和介绍，使我非常向往。今天，我们就要前往那里一探究竟，好兴奋哦！
一大早，我们把房车停在营地里，准备乘蒸汽火车去大峡谷。这辆火车是极地特快的火车原型。在火车上，有人给我们演奏美国名歌，很好听。最难忘的是：火车开到一半的时候，突然有三个蒙面人骑着马向火车追来。乘务员说他们是要劫持火车的劫匪。劫匪拿着枪，一进车厢，大家不约而同地发出尖叫声。接着警察也追来了。原来这是一场表演，我觉得很有趣，还给了劫匪1美元的小费。
大约2个多小时，火车终于到达了大峡谷。这时，我们已经看到周围有许多巍然屹立的高山，我知道，那就是美丽的大峡谷。我迫不及待地下了火车，牵着表弟的手飞快地跑向石头阶梯。当我走上台阶后，眼前的景象让我惊叹不已！这是大自然送给我们的礼物啊！一座座雄伟的小山在阳光下显得格外壮观，茂密的小树穿插在小山里，显得格外的奇幻宏伟。山间很多活泼可爱的小松鼠跳跃着，凶猛的老鹰在天空中盘旋着。
大峡谷真像一幅色彩斑斓的油画啊！
近日，人们平时紧关着的大门，一个紧接着一个地敞开了，大概是在迎接春节的到来吧。
我和妈妈来到了九峰公园，公园里也是一派喜庆祥和的景象。看，这边树梢上挂满了红灯笼，大树穿上了金色的外袍；那边商人手里一串串糖葫芦笑弯了腰；听，嘎嘎作响的小风车笑得合不拢嘴。
一踏进公园的大门，一阵清香扑鼻而来。我走近一看，原来是五彩的梅花竞相开放了，有白的，淡黄的、粉白相间的、梅红的，美丽的梅花一朵紧挨着一朵，挤满了整个枝丫。它们活像一群群顽童，争先恐后地张望春节的公园。人们不仅发出了“啧啧”的赞叹声。他们有的抬起头，有的伸长脖子，有的踮起脚，有的伸长手臂，拿起照相机拍摄下来，细细品赏，我也不例外。
郁金香也不甘示弱，它们开得多漂亮呀！有的花骨朵含苞欲放，像那娇羞的新娘，你越想看看她的美丽，可她越是遮着面不让你看；有的展开了两三片，娇娇滴滴，刚刚露出了可爱的笑脸；还有的全都展开了，彩色的花瓣衬托着黄色的花蕊，显得格外醒目。这又是一群春的使者吧！
沿着鹅卵石铺着的小路，我们到了龙珠湖，湖水碧绿碧绿的，映出了蓝天白云和边上的杨柳。一阵微风吹过，湖面上荡起了一层层波纹，柳树飘起了长长的枝条，好像在为春节的到来而舞蹈呢！
九峰公园，真是处处喜迎春！
春天是温和的，夏天是热情的，秋天是清高的，而冬天却是冷艳的。
冬天是一个冷酷的杀手，他扼杀了许多可爱的小生灵。他使花朵调谢，小草枯萎，落叶调零，你看，那白杨的叶子在一夜之间全部落尽了，远远望去，好像是一条金黄的波涛上下翻腾，你听，花儿在风中叹息的声音，小草在月下哭诉的话语，是多么的无奈与悲伤。鸟儿们听见了它们的叹息与哭诉。躲到了没有冬天的南方。
但冬天又是一位温柔的姑娘，她给朝阳抹上红润，给大地抹上白纱，你瞧，那湛蓝的天空中旭日像醉汉的面孔涨的通红地从树后出现。它的辉照射着大地，给人们带来了一丝温暖。乡间小路铺满了白露，在人们脚下踏的籁籁作响。
冬天是一位风烛残年的老人，他的步伐蹒跚，历尽苍桑，饱受风雪的磨难，但是他依然不改对大自然的爱恋，你看，越冬的麦苗身上，是他盖上的棉被，繁叶落尽的树下，是他执意培上的冬肥，害虫肆虐的田间，是他施上的杀虫剂，他使青松更苍翠，使冬梅更芬芳，使天更高，地更远，人们更坚强。他把自己最好的东西都奉献给了这个世界，对于自己，他没有丝毫保留，当春天的脚步逐渐走近的时候，他又是那样断然离去，把希望与祝愿给了新的一年。
冬天，不论你以什么样的姿态展现在我们的面前，你都是最冷艳的，最完美的，也是最令人怀念的……
你一定去过雄伟的长城吧？你一定去过美丽的故宫吧？你一定会赞叹那里的雄伟和美丽吧？你一定会认为那里就是世上最美丽的奇观吧？告诉你，我认为最美丽的奇观不是它们，而是——彩虹！
一个烈日炎炎的下午，我正在和朋友">小朋友玩耍，突然，狂风大作，乌云密布，眼看就要下雨了，我们赶紧跑回了家。刚刚进了家门，天上便电闪雷鸣，大雨倾盆。“今天玩计划又泡汤了……”我这样想着，闷闷不乐的看着窗外。过了一会儿，雨突然停了，太阳出来了，我往窗外一看，那是什么？啊！那竟然是彩虹！
云雾中的彩虹是那么美丽，就好像是一位身穿彩色衣服的仙女下凡一样，又像后羿射日用的弓箭一样，还像一只顽皮的小精灵，像牛郎织女相会的鹊桥……看着看着，我突然发现在这条彩虹上又出现了一道彩虹！这两条彩虹就像一对孪生姐妹一样挂在天空。啊，这竟然是“双虹”！这可真是彩虹中的奇观啊！我赶紧拿出了相机，咔嚓咔嚓的照个不停，看着相机里的照片，我笑了，彩虹似乎也在微笑……
彩虹渐渐地消失了，但我还久久的站在窗前，我见到了，见过了，这美丽的奇景，这无可替代的彩虹，这也真应了那句老话：“只有经历过风雨，才能看到彩虹！”
咱们小学对面有一座美丽的小山，它就是磨基山。它与城区隔江相望，它像似为城区建造的一座天然的观景台。站在山顶上可以观看江面和城区
一年四季小山上的景色迷人。春天来了，山上的树木从冬眠中苏醒过来，抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子
山上的野花也开了，红的，黄的，粉的…在阳光的照射下散发出阵阵清香。小燕子带着剪刀似的尾巴从南方赶来，参加春天的盛会。来踏春和爬山的人络绎不绝，整座小山变得热闹起来。
夏天，花草树木长得更茂盛了，郁郁葱葱，远远望去，满眼都是绿色。成了一座绿色的观景台。
秋天到了，一些树叶开始慢慢变黄，秋风一吹，一片片叶子就像蝴蝶一样飞舞着飘落下来。山上的一些橘子树也挂满了果实，星星点点，像点缀在树上的黄宝石。
冬天，淘气的北风顽皮地吹着口哨来了。亮晶晶的小雪花满天开放，给整座小山披上了银装。树枝上还挂着一串串冰花。万物沉睡，小山冬眠了。磨基山虽然不是名山，然而在咱们宜昌人的眼里风景迷人。
夜幕降临，魏老师带我们去观菊展，我们热火朝天地讨论着今天菊展的景象，是什么样的呢？
我们穿过繁华的大街就来到了目的地——儿童公园。据说这儿有200多个品种，18万盆菊花呢！这时，一阵微风吹过，菊花的清香钻进了我的鼻孔，这种味道真香，使人飘飘然。
我们 先进入菊展的副展区，我突然看见了几条垂着的菊花摆成的扎景——悬崖菊，这些扎景酷似一条条彩色瀑布，只不过是上边粗下边细，又象一块披萨饼，有黄的、紫的……五彩缤纷。还有一盆盆小花球似的大立菊，黄的、紫的、白的、淡绿的，也是五光十色。虽然小黄菊的样子不奇特，不大引人注意，但我很喜欢它，因为它散发着一种清香，一种让我熟悉的清香。
当我走在小径上时，灯光照着路面，偶尔有一两只小虫叫一声，五颜六色的灯光映照着镜子般的水面，路旁，有一簇簇“千丝万缕”挤在一起，就象花花绿绿的焰火，还有精美别致的盆景菊，松树似的宝塔菊……
到了主展区，“宜都山水”最先映入我的眼帘，它是由很多小红菊、千丝万缕菊等菊花组成的，中间有一幅山水画。还有一些我喜欢的景观，比如桔，它是由一些绿叶和小红菊组成的，就象一个真的大桔子，让人口水流下三千尺。有的像个大灯笼。
今天的菊展真好看！我认识了很多菊花，这菊花真不愧是“花中四居子”之一！
今天，我和爸爸妈妈来到了云南九龙瀑布群，它位于罗坪县东北22千米的九龙河上。
远望，九龙瀑布似一层一层的阶梯，错落有致、宽窄各异，仿佛各路神仙在进行斗水大赛，又如奔腾的银河，从浩渺的天际降落山顶，再从山上流落下来。
九龙瀑布群中最为壮观的是“九龙第一瀑”，瀑布高达60米，当地布依族人称之为“大叠水”。
离它还有数百里，我们就听到它雷霆般的吼声，恰似天河倾泻、万马奔腾、锣鼓齐鸣，有一种气吞山河的雄伟气势。呼啸的碧水流进山下的深潭里，溅起千万朵水花，真可谓大珠小珠落玉盘。在阳光的照耀下，水珠闪闪发光，充满了太阳的香气息，也映出了彩虹的颜色。
九龙瀑布群独具特色，各有各的风采：碧水潭是深邃的;月牙湖是妖娆的;戏水滩是热闹的……无论张扬还是内敛，无论欢呼还是沉默，它们都互相衬托，互相依靠。因此爸爸才说相比其它的独立瀑布，九龙瀑布群更显得磅礴和大方。
当瀑布之水如明珠彩带般映照阳光的时候，尽管我们处在喧嚣之中，但在光色变幻的那一刻，我们仍能听到自己怦然心动的声音。快要回家了，我们拿起相机，为这次游览九龙瀑布群之行留下纪念，也为这次旅行画下了一个圆满的句号。
上次劳动节，我干妈带着她的女儿晨雨和许多小朋友来咱们东阳玩，看看这里美丽景色。经过反复讨论，我妈妈决定带咱们去磐安的平板溪。
一路上，咱们看到了许多美丽的景色：在一片一片的草地上，牛羊们在上面悠闲自在的吃草，累了还趴在地上“打个盹”。还有一群母鸡在树荫底下乘凉，但还是时刻保持着警惕。只要有什么响动，它就挺着身儿预备作战，看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边。在田里，农民们有的在田间洒化肥，喷农药；有的在拉着牛在田中耕地；有的还在田园上浇水。
一大片一大片的草地上是不可能没有那美丽的植物——花朵。在田野中，在草地上，都有它们的身影：火红的，雪白的，粉红的，嫩黄的……，真是五颜六色，色彩缤纷！这景象让晨雨想起了语文书中，乡下人家这篇课文中的一句话：有些人家，还在门前种几株花，芍药，凤仙，鸡冠花，大丽菊，朴素中带着几分华丽，显出独特的农家风光。
在乡下，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特，迷人的风景！
每当被繁重的学业和都市的紧张压的喘不过气时，我便会背起轻便的行囊，走进自然享受那个属于我的世界。——题记
还是那个已经游了数次的虞山公园，但游者变成了只有我孤身一人。一个人在寂静的园林中静听松风，似乎是不错的选择。带着以往少有的平淡心情，我走进了这个园林——一个缩小了的自然圈子。
不知为何，园内似另一番天地：水生如磬，鸟鸣犹铃，松涛阵阵，甚至还能听见草丛中微微的沙沙声。这是自然的耳语吧。想随口哼一首老歌抒心情之舒畅，却又马上停住了：身处在这一片安然之中，你所要做的，只是尽情舒展身心，与自然交谈，并与之为伴。多余之事，从之无益。
情不自禁地布满青苔之路漫溯(漫步游历之意)，忽听得耳旁一人说道：“这儿还有什么可看的吗?很没意思啊!”我听后淡然一笑，自然景致陶冶人们的情操，消释人们的压力，并不是用来给人欢娱、找乐子的地方。不过也多亏此人的一声抱怨，我终于明白，面对自然，游览自然景观，不可抱有所谓的目的。“我是来这儿玩的，满眼都是树木花草，根本就没什么。”可玩的地方多得是，你可以去娱乐城玩个尽兴，何必在这些地方浪费精力与口水;“我来黄山是为了看看奇石和迎客松。”偌大一个黄山，便只有奇石与迎客松可看了?
若为了自己所谓的目的而游历，便不可享受到自然之韵。须记住四字：随性就好。哪怕是像我一样静坐聆听，也能听出自然的旋律。
中山公园一年四季是那么美丽，在夏姑娘的帮助下，她显得更加动人。
清晨，湖岸边静悄悄的，只有柳树照着镜子，让微风吹抚那散乱的头发。随着一声清脆得鸟叫声，一条鱼儿一跃而起，在湖面上泛起阵阵涟漪。
白天，游客三三两两地走着，饶有兴趣的欣赏鱼儿在水中曼妙的身姿，累了，便坐下，或靠在大榕树边上，让那绿色的“保护伞”为自己遮挡肆无忌惮的阳光。
傍晚，夕阳西下，湖面闪耀着金色的光辉。一只灰褐色小松鼠软绵绵地趴在树干上，享受着一天中最美好的时光，一只小麻雀懒洋洋得伸个腰，“啾啾”地呼唤着将要回家的同伴。
太阳很快就落下去了，中山公园也睡了，她要养足精神，迎接新一天的到来。
我爱夏天，更爱夏天的中山公园。
在一个晴朗的春日，我和家人一起来到景色如画的万仙山景区游玩，这里有一处神奇的自然景观——“喊瀑”。
在一处山谷的峭壁上，有一块突出的苍绿色的巨石，人们的呼喊声能够使巨石周围的空气发生变化，流淌出涓涓细流。在连续不断的呼喊声中，水流会越来越大，漫天卷地，飞腾翻滚，“哗哗”地从几十米的高处奔腾而下，悬挂起一幅珍珠串成的水帘，形成“喊瀑”。
一阵微风吹过，把瀑布吹得如雨、如烟、如雾。仰望瀑布，水花迸溅处，飞撒下了无数朵小小的白梅，又好似晶莹的玉屑从碧空中抛下，落入潭中，溅起朵朵浪花，奏出悦耳动听的乐曲。潭水好像是一张巨大的荷叶，洒落下来的水珠在碧绿的荷叶上翩翩起舞，似乎每一颗水珠上都有一个新的生命在颤动，充满了活力。
喊叫声渐渐减弱，瀑布也渐渐地变小，最后滴淌下的水珠，仿佛是五线谱上小蝌蚪似的音符，跳跃在荡漾着一圈一圈波纹的水面上，发出“叮咚、叮咚”的奏鸣曲……
潭边的植物像是用水洗过似的，碧草青翠，带着水珠的花朵显得更加娇艳，生机勃勃。
这神奇的喊瀑，与周围的景物形成了一个天然的大花园，我们都被这眼前的美景给陶醉了。
巨人之路的简介： 在英国北爱尔兰的安特里姆平原边缘的岬角，沿着海岸悬崖的山脚下，大约有3.7万多根六边形或五边形、四边形的石柱组成的贾恩茨考斯韦角从大海中伸出来，从峭壁伸至海面，数千年如一日的屹立在大海之滨。被称为“巨人之路”（Giants causeway，也译作“巨人石道”）。 巨人之路海岸包括低潮区、峭壁以及通向峭壁顶端的道路和一块高地。峭壁平均高度为100米。巨人之路是这条海岸线上最具有特色的地方。这三万七千多根大小均匀的玄武岩石柱聚集成一条绵延数千米的堤道，形状很规则，看起来好像是人工凿成的。大量的玄武岩柱石排列在一起，形成壮观的玄武岩石柱林。它们以井然有序、美轮美奂的造型，磅礴的气势令人叹为观止。“巨人之路”是世界自然奇观。1986年被联合国教科文组织评为世界自然遗产，也是北爱尔兰著名的旅游景点。 组成巨人之路的石柱横截面宽度在37~51厘米之间，典型宽度约为0.45米，延续约6000米长。这些柱子大都是六边形的，其中也不乏有四边形、五边形、七边形和八边形的柱子，岬角最宽处宽约12米，最窄处仅有3、4米，这也是石柱最高的地方。在这里，有的石柱高出海面6米以上，最高者可达12米左右，上面凝固的熔岩大约有28厘米厚。也有的石柱隐没于水下或与海面一般高。 站在一些比较矮小的石块上，可以看到它们的截面都是很规则的正多边形。不同石柱的形状具有形象化的名称，如“烟囱管帽”、“大酒钵”和“夫人的扇子”等。澳洲大堡礁在1981年被列入自然类世界遗产，大堡礁连绵延伸昆士兰州海岸线两千三百公里, 总面积大约是在三十五万平方公里. 大堡礁是由珊瑚虫分泌的石灰质, 使死后的遗体钙化, 然后经过一代一代的沉积. 进化超过两百万年~一千八百万年的钙化过程形成了大堡礁, 何况大堡礁的珊瑚礁还是活生生的有机体, 由此可见大堡礁的珍贵了. 大堡礁中有两千六百多个大小不一的珊瑚礁环绕著昆士兰州东海岸, 大堡礁的彩色活珊瑚孕育了四百多种海绵生物, 300种珊瑚, 四千多种软件动物和一千余种鱼类, 因此大堡礁的海底世界可说是色彩缤纷. 体验大堡礁的海中奇观而如果要亲身体验大堡礁和这种美丽的海中奇观, 可以参加出海的游船, 参加各种潜水课程, 或浮潜, 和色彩缤纷的海底世界做一个近距离的接触. 最近大堡礁的城市是凯恩斯, 由凯恩斯可参加一日或半日游船前往大堡礁, 不过不要忘记出发前一定要先吃一颗晕船药, 防止晕船. 对来自世界各地的旅客而言，昆士兰就是大堡礁。而大堡礁也就是昆士兰， 而没有曾身临其境者，也都不免要感叹造物主的神奇创意，竟让这块土地拥有如 此精美的杰作---大堡礁。难怪澳洲人要自豪地表示，大堡礁是世界八大奇观之一。萨加玛塔峰萨加玛塔国家公园气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，这里一年之中最冷的月份是1月，平均温度为－9～3摄氏度之间；一年之中最暖和的月份是7月，平均温度为4～14摄氏度之间。年均降水量为1078 毫米，6月到9月间降水量为845毫米。 萨加玛塔国家公园终年阳光灿烂，四季如春。四周群山巍峨壮美，冰峰林立。山上有终年不化的积雪，山下是四季常青的花草，园内还有代表喇嘛教宁玛派的夏尔巴人文化的寺院庙宇（见附图）。萨加玛塔国家公园居住着的夏尔巴人，他们常年生活在山区，不杀生。体力充沛，有着良好的适应能力，能在高原负重并疾步行走。夏尔巴人原是西藏的一个种族，四五百年前从西藏迁移到这里经商或者务农。如今萨加玛塔国家公园旅游事业的兴起极大地改变了夏尔巴人的生活方式，旅游业已成为当地主要的经济来源，平均每户人家都有一人从事着和旅游相关的行业。尽管旅游业为这一地区带来了可观的收入和无限的发展机遇（甚至有些地区还通上了电），但也带来了一些消极影响。旅游直接或间接地导致了森林储备的缩减和物价的上涨，也使人们更加依赖于金钱和食物的进口。更令人惋惜的是，夏尔巴人的民族文化特色，如方言、庆典、民歌和民族舞蹈已经急剧衰落。尽管如此，夏尔巴人被公认为不仅拥有丰富文化，而且也是人与环境之间相互影响的典范。 萨加玛塔国家公园旅游业发展迅猛，1964年来昆布地区旅游观光的只有20个人，但1993年7月到1994年7月间却达到了12824人，由此可见一斑。每年的9月到11月和3月到5月是一年中的旅游旺季，绝大多数游人是通过边防检查站进入这里的，过境时须交纳13美元的入境费。游人们一般在公园里要呆上14天，其中53%的人跟随有备的旅游团而来，而且会有尼泊尔人当向导和搬运工（见附图）。飞往昆布的航班和南部索卢地区略低些的海拔吸引了更多游客的到来。目前索卢－昆布之间有3个小型机场，一天有超过12次航班，而且现在还引进了直升飞机，每天起降，不仅承载游客且每班可运送3吨货物。 萨加玛塔国家公园里的第一批旅店建于20世纪70年代，但只是夏尔巴人在自家门前树个招牌而已。1973年到1991年间，旅店的数量从7个增加到82个，其中很多都是外资赞助的。在距珠穆玛峰24公里／海拔3962米的香波其建有一所现代化的旅馆，是世界上海拔最高的旅馆。这里是观赏喜马拉雅山区绮丽风光的好场所。在香波其还建有海拔4267米的高山机场。每天有班机与加德满都往来，还有旅游班机为游客作“观山景”飞行。加兰巴国家公园占地492，000公顷，周围环绕着3个面积广阔的猎区。该公园是据刚果1938年3月17日令正式命名的。1980年，它被联合国教科文组织列为"世界自然遗产"。加兰巴国家公园坐落在尼罗河和扎伊尔河的分水岭上，海拔高度在710-1061米之间。一片辽阔起伏的高原、一块点缀着岛山（通常是花岗岩构成的）的远古准平原地区和巨大的低压沼泽地构成了戈朗巴国家公园的地形外貌。该公园属热带气候，3月-11月是半潮湿的雨季，接着便是漫长的干燥期，这时气温一般在36-39摄氏度的范围内，干燥高温的东北风时常"统治"着这里。该地区的年平均降水量大约为1260毫米。藏语“珠穆朗玛jo-mo glang-ma ri”就是“大地之母”的意思。还有一种说法是：“神女第三”。 “喜马拉雅”是“冰雪之乡”的意思
“七月二十二日，长沙将可以看到难得一遇的日全食……”看着报纸上的新闻，我差点没叫出来。
日全食，听到这个名字，一幅又一幅美妙的图片浮现在眼前。黑色圆盘外环绕着一圈耀眼的光，有些刺眼，但却美得无与伦比。当白天时，整座城市沉浸在一片黑暗之中，虽然也同往常一样繁华，有闪烁的灯光，流动的车辆，但日全食却让富饶的城市中又多了一份浪漫，若有幸尽情享受这短暂的美好时光，那该多么美好，多么幸福！
不幸的我身处常德参加培训，但幸运的是，善解人意的语文老师决定将上午的语文课改为观日食，所有的同学都开心到了极点。
一天又一天，幻想着日食的奇幻景观，不知不觉中，七月二十二日悄悄来到了我们身边。
一大早走出宾馆，楼下就早已聚集了不少人。匆匆吃完早餐，回到楼下，人更多了，更热闹了，等待着日食出现的同时，大家都激动的讨论着日食的话题。
“看，快看，缺口出现了！”不多久，不知是谁惊叫了一声。于是，许多人都齐刷刷地举起了手朝太阳的方向望去。我这才发现，前来观看的人都早有准备——有拿X光片的，有戴护目镜的，有举底片的，还有的干脆睁大眼向着太阳，但这样的人毕竟不多。
月亮一点一点地移动着，但速度极慢，慢得简直像是没有移动。太阳一点一点地被月亮遮盖，天一点一点地慢慢变暗，这一点一滴微妙的变化，都吸引了不少人的目光。人们的心里一直被兴奋填满，拿手机、举相机的人也绝对不占少数，更多的人一直激动地讨论着这一奇观。
又过了一会儿，当太阳还剩月牙大时，月亮不再向前，不再继续遮盖太阳，而是停住了脚步，耳边响起了一阵快门声，大家都争先恐后地记录着这千载难逢的神圣时刻。不久，月亮又移动了，不是前进，反之，一点一点地退去了。周围的观众也渐渐的散去了。
回到宾馆，我们还意犹未尽，迫不及待地打开电视。电视里回放着各地日全食的图片，贝利珠、钻石环，一个又一个奇观映在眼前，好不壮观，好不美丽。
虽然，我们真正看到的只是日偏食，或许它也并没有我们想象中那么完美，但是，它和我们的幻想一样珍贵，一样美好。
美好的瞬间总是短暂，像彩虹，像日食，转瞬即逝。但2010年10月22日的上午那短短的几分钟，我们却收获了平常十倍的快乐。
现实生活中，或许有的东西并不如我们想象中的完美，但心存幻想，你会发现，世界仿佛更美了。
今天，我看了一本书，书上说：“只要把含有糖分的东西在地上撒一个形状，蚂蚁就会排着队来吃。这个形状便会在地上出现。我决定实验一下。
我把装糖的盒子拿到院子里，把白糖撒成一个五角星地形状，我搞好后，便蹲在一旁观察。不久，一只大蚂蚁爬出了洞，看到地上的白糖，爬过去用触角顶了顶，然后就急匆匆的回洞去了。不一会，一大群蚂蚁跟了出来。我满心欢喜地看着。可谁知，那些蚂蚁爬过去，搬起糖粒就走了。正当我气急败坏地时候，妈妈回来了。妈妈问：“你怎么啦？”我把事情的起因，结果从头到尾说了一遍，而且把书拿给她看。妈妈看过后，便笑了起来。我问妈妈：“妈妈，你为什么笑啊？”妈妈说：“豆豆，你看到没有，书上写的是流体。”我仔细一看，还真是流体。我不好意思地拍拍脑门。
我打算再做一次实验，这次实验品是：蜂蜜。我端着一大罐蜂蜜来到院子里。我首先把蜂蜜撒成一个墨水瓶的形状，然后蹲在一边，仔细观察。不一会儿，那只大蚂蚁又出来了，它爬到蜂蜜边，吃了一口，接着爬进洞，带了一大群蚂蚁出来。这时，我心情紧张极了，生怕它们又把蜂蜜搬走了。我瞪大眼睛，盯着那些蚂蚁地一举一动，蚂蚁终于乖乖地爬下，吃起了蜂蜜。此时，地上出现了一只黑色的墨水瓶。我高兴得跳了起来。
我蹦蹦跳跳得跑回家，对妈妈说：“我成功了！”妈妈听了，欣慰地笑了。
大自然的文字是无奇不有的。
它们有的能够提示人们天气的变化，有的能够启迪我们的智慧，有的能够让我们上一堂奇妙的生物课……这些大自然的文字只有仔细观察的人才能了解其中的奥秘，粗枝大叶的人什么也看不懂！你看，这轻纱般的薄雾在清晨出现，就预示着今天将会是一个阳光明媚的好日子；可如果在晚上出现，那就会预示着阴雨绵绵。看来，雾也是个气象员。
瞧，蝌蚪在水中游泳，是不是像一个个会移动的逗号，这一群群可爱的逗号告诉人们，已春回大地；美丽五彩的虹，是否像一座缤纷的桥梁，这“七彩桥”正衬托着夏日 *** 的热情；一片火红的枫叶在瑟瑟风中摇曳，真像一只拍红了的小手，枫叶正在向大家讲述秋天的豪爽性情；皑皑的白雪覆盖着神州大地，这套雪白而又柔软的棉被见证着冬天的“冷酷”！看，这奇妙的现象向人们展示了一年四季的变化，是不是很有趣呀！作为21世纪的小学生，我们不应该“一心只读圣贤书”，也应该到田野中去散散步，触摸勃勃生机的大自然。去大自然中探索，去发现大自然中隐藏的奥秘。
大自然是神秘的魔术师，给人们展示它的神奇，给我们制造一个个小问号，等我们去寻求答案。去年夏天，我在院子里玩，发现同是一个种类却开着不同颜色的花。经过查找资料，终于找到了原因。
花的颜色如果在红、蓝、紫之间变化，这便是花青素的作用。花青素是一种有机色素，只要温度、酸碱度稍有变化，它就立即改变颜色。可是花朵不只是红、蓝、紫三种颜色，那其他颜色又是怎么回事呢？
再查查《十万个为什么》，我才知道花的黄、橙、红之间的变化，是由于胡萝卜素的缘故。胡萝卜素也是有机元素，许多花都含有胡萝卜素。我又想，花有没有黑色的呢？经过上网查找，我才知道，世界上花儿的颜色虽然很多，五颜六色，但是黑色的花儿却十分稀少。
因为黑色可以吸收全部的光波，这样黑色的花瓣在太阳光下升温快，花组织容易受到灼伤，不利于花的自我保护，而且黑色的花也不容易培育，因此自然保存下来的品种也就寥寥无几。要人为的创造黑色品种也是十分困难的，即使通过杂交获得黑花的几率也是微乎其微。
从小小的花朵就能知道这么多的道理，我一定要多观察身边的事物，使自己知道更多大自然的规律、道理。
太广泛了，简单点，地球上的绝大多数动物会有超自然的能力的，如蚂蚁能背起比自身重数十倍的东西，蝙蝠能发送超声波，鸽子能感应磁场，鲸鱼可以在海里用肺呼吸，变色龙可以根据周围变化改变身体颜色，乌龟可以活数百钱，鹦鹉可以学人类说话，海豚在海里发送超生波，猫可以数十米高楼掉下来不受伤，海有许多动物可以感知天气和灾难，等等`~我们生活中的点点滴滴许多小动物都有大智慧 美国人洛厄尔·托马斯还曾提出世界七大自然界奇观：1.美国科罗拉多大峡谷 ：科罗拉多大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于美国西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，大峡谷全长446公里，平均宽度16公里，最大深度1740米，平均谷深1600米，总面积2724平方公里。
由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。大峡谷是科罗拉多河的杰作。
这条河发源于科罗拉多州的落基山，洪流奔泻，经犹他州、亚利桑那州，由加利福尼亚州的加利福尼亚湾入海。全长2320公里。
“科罗拉多”，在西班牙语中，意为“红河”，这是由于河中夹带大量泥沙，河水常显红色，故名。科罗拉多河的长期冲刷，不舍昼夜地向前奔流，有时开山劈道，有时让路回流，在主流与支流的上游就已刻凿出黑峡谷、峡谷地、格伦峡谷，布鲁斯峡谷等19个峡谷，而最后流经亚利桑那州多岩的凯巴布高原时，更出现惊人之笔，形成了这个大峡谷奇观，而成为这条水系所有峡谷中的“峡谷之王”。
科罗拉多大峡谷的形状极不规则，大致呈东西走向，总长349公里，蜿蜒曲折，像一条桀骜不驯的巨蟒，匍伏于凯巴布高原之上。它的宽度在6公里至25公里之间，峡谷两岸北高南低，平均谷深1600米，谷底宽度762米。
科罗拉多河在谷底汹涌向前，形成两山壁立，一水中流的壮观，其雄伟的地貌，浩瀚的气魄，慑人的神态，奇突的景色，世无其匹。1903年美国总统西奥多-罗斯福来此游览时，曾感叹地说：“大峡谷使我充满了敬畏，它无可比拟，无法形容，在这辽阔的世界上，绝无仅有。”
有人说，在太空唯一可用肉眼看到的自然景观就是科罗拉多大峡谷。科罗拉多大峡谷全长443千米，谷底最深处为1600千米，宽度在200~29000米之间。
早在5000年前，就有土著美洲印第安人在这里居住。大峡谷岩石是一幅地质画卷，反映了不同的地质时期，它在阳光的照耀下变幻着不同的颜色，魔幻般的色彩吸引了全世界无数旅游者的目光。
2.非洲维多利亚大瀑布：位于非洲赞比西河中游的瀑布，尚比亚与辛巴威接壤处。宽1,700馀公尺（5,500馀呎），最高处108公尺（355呎），为世界著名瀑布奇观之一。
宽度和高度比尼加拉瀑布大一倍。年平均流量约935立方公尺╱秒（33,000立方呎╱秒）。
广阔的尚比西河在流抵瀑布之前，舒缓地流动在宽浅的玄武岩河床上，然后突然从约50公尺（150呎）的陡崖上跌入深邃的峡谷。主瀑布被河间岩岛分割成数股，浪花溅起达300公尺（1,000呎），远自65公里（40哩）之外便可见到。
每逢新月升起，水雾中映出光彩夺目的月虹，景色十分迷人。瀑布声如雷鸣，当地卡洛洛-洛齐（Kalolo-Lozi）族居民称之为「莫西奥图尼亚」（Mosi-oa-tunya， 意即「霹雳之雾」）。
据考证，远在西元90年即有少数农业人口在尚比西河两岸定居。多数原住民则在距瀑布半径128公里（80哩）范围内以渔猎为生。
今日当地部族有东加人、洛齐人、莱雅人（Leya）、托卡人（Toka）和苏比亚人（Subia）。东加人每年在瀑布旁举行雨祭，将黑色公牛扔入峡底祭奠河神。
1855年11月16日，英国探险家李文斯顿（David Livingstone）抵达瀑布所在地，为第一个见到该瀑布的白人。1905年在瀑布附近的峡谷上建成跨度200公尺（657呎）的拱形铁路公路两用桥。
尚比亚一侧建有两座水电站，发电能力共10万瓩。李文斯顿狩猎公园邻近地区则有维多利亚瀑布国家公园。
瀑布地区已成为非洲著名旅游胜地。 莫西奥图尼亚/维多利亚瀑布位于南部非洲赞比亚和津巴布韦接壤的地方，在赞比西河上游和中游交界处，是非洲最大的瀑布，也是世界上最大和最美丽的瀑布之一，最壮观的瀑布之一。
位于赞比西河上，宽度超过两公里，瀑布奔入玄武岩峡谷，水雾形成的彩虹远隔二十公里以外就能看到。莫西奥图尼亚/维多利亚瀑布被赞比亚人称为“Mosi-oa-tunra（莫西奥图尼亚或译为莫西瓦图尼亚）”，津巴布韦人则称之为“曼古昂冬尼亚”，两者的意思都是“声若雷鸣的雨雾”（或 “轰轰作响的烟雾”）。
地球上很少有这样壮观而令人生畏的地方。曾居住在莫西奥图尼亚/维多利亚瀑布附近的科鲁鲁人很怕那条瀑布，从不敢走近它。
邻近的汤加族则视它为神物，把彩虹视为神的化身：他们在东瀑布举行仪式，宰杀黑牛以祭神。 3.阿拉斯加冰河湾 ：冰河湾国家公园位于美国阿拉斯加，距旧纽西50英里，占地330万公顷，围绕在陡峭的群山中，只能乘船或飞机到达。
那里有无数的冰山、各类鲸鱼和爱斯基摩人的皮划舟。冰河湾游人在那里居住在帐篷中或在乡村田舍中。
根据碑文的记载，冰河湾国家公园最引人入胜的景观之一就是巨大海湾中活动着的冰河。谬尔（Muir 。
大自然是神秘的魔术师，给人们展示它的神奇，给我们制造一个个小问号，等我们去寻求答案。
去年夏天，我在院子里玩，发现同是一个种类却开着不同颜色的花。经过查找资料，终于找到了原因。
花的颜色如果在红、蓝、紫之间变化，这便是花青素的作用。花青素是一种有机色素，只要温度、酸碱度稍有变化，它就立即改变颜色。
可是花朵不只是红、蓝、紫三种颜色，那其他颜色又是怎么回事呢？ 再查查《十万个为什么》，我才知道花的黄、橙、红之间的变化，是由于胡萝卜素的缘故。胡萝卜素也是有机元素，许多花都含有胡萝卜素。
我又想，花有没有黑色的呢？经过上网查找，我才知道，世界上花儿的颜色虽然很多，五颜六色，但是黑色的花儿却十分稀少。 因为黑色可以吸收全部的光波，这样黑色的花瓣在太阳光下升温快，花组织容易受到灼伤，不利于花的自我保护，而且黑色的花也不容易培育，因此自然保存下来的品种也就寥寥无几。
要人为的创造黑色品种也是十分困难的，即使通过杂交获得黑花的几率也是微乎其微。 从小小的花朵就能知道这么多的道理，我一定要多观察身边的事物，使自己知道更多大自然的规律、道理。
太阳花
世界上的花有好多种，比如：广玉兰、月季花、玫瑰花、梅花、菊花、君子兰、茶花等等。但是，开花最多，颜色最丰富的花要属太阳花了。俗话说的好：“好花不常开”。太阳花也是好花，有红的、黄的、白的、紫红的、深红的、橘黄的……太阳花的花瓣是单层的，形状像梅花，花芯上有红色有黑细丝上带黄点。太阳花的茎长长的，细细的，软软的，弯弯曲曲。它的枝干很细，叶子很密集，花开的挺多。
太阳花只有在见到太阳时才开花，每天太阳从东方徐徐升起时，太阳花们就争先恐后地张开它们的一张张笑脸。微风吹去，太阳花“摇头晃脑”似乎在念诗，又似乎向行人点头。太阳花的花骨朵儿是红色的，形状有黄豆般的大小。和其它的花骨朵不同，短短的、圆圆的。
太阳花的花籽是由几片小叶子而围成的。花籽像芝麻般的大，小花籽熟了后，散落在大地爷爷的怀抱中，经过阳光和雨露的滋润，第二年就能生长并开放出更加漂亮的太阳花了。
太阳花的生命力十分旺盛，她尽情地吮吸着蓝天奶奶赐于她的甘露，她贪婪地吸收着大地爷爷的营养。太阳花在大地爷爷和蓝天奶奶的呵护下茁壮成长，把祖国装扮的更加美丽，让美丽的大自然锦上添花。
太阳花到了晚上就像玩了一天的孩童，疲倦而又欣慰地进入甜美的梦乡。
喇叭花也是好花，它早开晚败，它和太阳花似乎是一对好姐妹，它们约定好了一起开放、一起进入甜美的梦乡，从不早开、早败，一起装点着这美丽的大自然。它们无私的奉献自己，从不要求祖国的回报和人们的赞赏
太阳花虽然没有玫瑰的高贵，菊花的芬芳，广玉兰的纯洁高雅，梅花的香气，但是太阳花却有无私奉献的精神。
我爱太阳花，爱它那顽强而又旺盛的生命力，我更爱它那无私奉献的精神！！
神奇的大自然
大自然是神奇的，它像个魔术师一样，能赋予我们很多东西，同时也能毁灭很多……
大自然是一个神奇的魔术师，把世界万物变得五颜六色。每个季节都十分美丽，但春姑娘的颜色是最多的。这都是大自然给的。大自然给予了春天许许多多的东西。是大自然把枯萎的树皮洒满了红、白、绿等不同的颜色；是大自然把山坡点缀得五彩缤纷；是大自然把森林协奏曲谱上了乐章；是大自然为花儿穿上美丽、鲜艳的衣裳，喷上馥郁的清香，使它们个个争妍斗艳，好不美丽。我崇拜大自然的五彩缤纷！
大自然也赋予了夏姑娘许许多多的东西。大自然把菜园变得满是各种各样的蔬菜，那红红的西红柿、紫色的茄子、嫩绿的黄瓜，都像是在暗地里比赛似的一天一个样儿，长得真快。它们有的像打秋千一样悬挂在枝蔓上；有的像怕晒的小淘气，躲在肥大的叶子下乘凉；有的像是困了，随便地歪在枝旁睡觉。再看那果园，也被大自然的魔术变了样子。白里透红的桃子、红艳艳的李子，你不让我，我不让你地挂满枝头，把树枝压得低低的，弯弯的。啊！大自然的魔术真厉害！
大自然还把秋天变了个样。秋风把凉丝丝的风吹进校园，吹进教室，吹到我们的脸上，树叶落了，小草黄了。校园被绘成黄色。这都是大自然的功劳。
大自然也当然不忘冬天。雪落之后，立即出现一幅奇景，那青松的针叶上，凝着厚厚的白雪，像是一树树洁白的秋菊；那落叶乔木上裹着雪，宛如一株株白玉琢成的树；垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，仿若置身于童话世界当中。
我崇拜着大自然！但我更喜欢着神奇的大自然！（ 文章阅读网： ）
奇妙的自然景观
时间：2017-10-29 10:51:30 | 来源：满分作文网
“千条线，万条线，数不清，剪不断，落到河里看不见。”请问这是什么呢？这是雨，奇妙的雨，春雨、夏雨、秋雨、冬雨，都非常奇妙。
乌云密布，雷公公敲着大鼓，龙王开始“倒水”在家里的我却饶有兴致的赏雨。
雨，我认为是一个很奇妙的天气，有时狂风暴雨，雷公敲着大鼓助乐，电母也打着铜锣奏乐，“咔擦”，一道闪电打破万里长空，雷公也敲一道雷和雨声、闪电交织成一个疯狂的大舞台。
有时阴雨交加，刷刷的雨声像在奏小提琴，一颗颗大水珠勇不可当，一个个一马当先冲进地下，为这干旱而燥热的土地降温。风、也开始肆虐起来，“呜呜……”风吹打着窗户，奏出“风鸣交响乐”，配合小提琴，形成一派优美的场面。
有时牛毛细雨，我可以走在雨里，静静地享受雨给我的滋润，给我的清凉。雨下在肩上，似一个顽皮的小孩，一骨碌钻进我的身体，凉凉的很惬意。
其实，最美的还不是雨景，而是雪景（至少我这么认为），雪下来了，它并不像雨那么狂暴，它似一个优雅的仙子，跳着舞，慢悠悠地飘下来。我试着接住雪，雪在我手上飞舞，积成一个小冰塔，矗立在我的手上，各种雪，有六角形的、五边形的，却没有一个相同的雪花，我第一次感到世界是这样奇妙。雪下在地上，慢慢地“占领”了整个街道。尝一尝坐在雪地里，我就立马感到雪是那样甘甜。
如果要数最奇妙的，那便是黄山云海了！浩瀚的云海好似人间仙境，抬眼一看，一片白茫茫的，那些山顶显露于云端，我要是能飞就好了，我要去云海里遨游一番，将那里的景色看个一清二楚。
啊！自然景色是多么奇妙啊，云海、雨、雪，都是那么美丽，那么神奇，不过，海啸虽然很美，但是它也有副作用，我也想亲自去体验一下。
自然科学被公认为 经验 科学，是创新和完善马克思主义哲学意识论的重要基础和必要条件。下面是我为大家精心推荐的自然科学3000字论文，希望能够对您有所帮助。
摘要：本文以现代物理学的建立与发展过程为出发点，分析了现代物理学的建立对新的自然观形成的推动作用，并论述了自然观对科学研究的影响，作者认为，自然观影响了科研工作者对世界的认识、研究者对自身的认识与科学态度的形成，同时自然观促进了科学研究的 方法 和手段的发展。
关键词：现代物理学 自然观 科学研究
1 概述
自然观是人们对自然界总的看法和观点。任何时代的自然观都是在一定的历史 文化 背景下形成的，尤其与当时的自然科学发展水平密切相关。同时，它又对自然科学有着这样或那样的影响。
在历史上，最先出现的是神话形态的自然观;进入阶级社会以来，唯物主义自然观与唯心主义自然观的对垒日趋明显，在古代，人们基本上把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观，近代科学深入自然界的各个细节进行孤立静止的考察，由此产生形而上学自然观，现代科学则日益广泛地揭示了自然界的各种联系，从各个不同的角度发展着辩证唯物主义自然观，这一科学的自然观对整个自然科学和哲学日益发挥着积极的作用。
物理学是集思想、方法、实验于一体的先导学科，在人类正确的自然观、世界观、方法论的形成和发展中，起着 其它 学科无法替代的作用，物理学研究所形成的物质观、自然观、时空观、宇宙观对科学技术的进步、生产力的发展乃至整个人类文化都产生极其深刻的影响，而现代物理学的建立和发展，则彻底改变了20世纪整个科学的面貌，也由此开始了自然科学发展的新纪元。
2 现代物理学的建立对新的自然观形成的推动作用
20世纪以来，以相对论与量子力学的创立为标志的现代物理学研究工作，从理论和实践两个方面，对人类认识和社会发展起到了难以估量的作用[1]。物理学理论的发展，把人类对自然界的认识推进到了前所未有的深度和广度。
2.1 相对论的诞生对绝对时空观的改变 相对论是关于物质运动与时间空间关系的理论，是现代物理学和科学技术的重要理论基础之一。1905年6月，爱因斯坦以“运动物体的电动力学”为题发表了关于狭义相对论的第一篇杰出论文，提出了狭义相对论的两条原理――相对性原理和光速不变原理。根据这两条原理，可以推出许多重要结论。例如，关于时空坐标相互联系的洛伦兹变换，从而改变了自牛顿以来统治物理学两百多年的绝对时空观[2]。
相对论的诞生，不仅大大推动了自然科学和技术的发展，而且在哲学世界观方面具有非常重大的意义，为辩证唯物主义的时空观提供了坚实的科学依据，广义相对论的建立，则为人类探索宇宙奥秘提供了有力的理论工具。
2.2 量子力学的建立对确定性世界的改变 量子力学的建立是二十世纪初物理学取得的最伟大成就之一。量子力学揭示了微观物质世界的基本规律，使人们认识到波粒二象性是微观世界最基本的特征，量子力学的创立，推动了原子物理学的发展，同时对物质结构理论以及化学、生物学的发展也产生了深刻的影响。
二十世纪二十年代末开始，爱因斯坦和玻尔之间展开了一场激烈争论，争论的焦点是就是量子学的哲学解释，因为爱因斯坦认为这种解释明显陷入唯心主义，而他坚信的是[3]：“有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”
然而从1972年到1982年十年的实验结果，却都显示了一个惊人的也是出乎唯物主义哲学家意料之外的结果。“贝尔不等式”这把双刃剑的确威力强大，但它斩断的却不是量子论的光辉，而是反过来击碎了爱因斯坦所执着信守的那个梦想[4]。世界是由独立于人的意识之外而存在的客体构成的这种学说，却原来和量子力学相矛盾，也和为实验所确立的事实相矛盾[5]。
欧洲核子研究中心(CERN)在2011年9月24日公布的一份研究结果显示，科研人员在让中微子进行近光速运动时，其到达时间比预计的早了60纳秒[6]，如果这个研究被验证，人类的物理观将再次被改变，甚至人类存在的模式都将被改变。
3 自然观对科学研究的影响
哲学和自然科学发展的历史表明：哲学每前进一步。都依赖于和伴随着自然科学的巨大进步;同样，自然科学的每一步发展，也都凝聚着和渗透着哲学的指导，现代物理学的建立和发展，影响了新自然观的建立与形成，新的自然观又作用于科学研究，为自然科学提供了正确的世界观和方法论的指导，推动科学技术的进步。
3.1 自然观影响了科学家对世界的认识 当今科学所研究的对象，更多的是微观或者是宇观的客体，这些客体的性质与规律，已经超越了人类的感官能直接感知的范畴。如果说量子力学主要关注最微小的“基本粒子”，那么爱因斯坦的广义相对论则关注最大尺度的“宇宙”，一个研究最小，一个研究最大，由于难以获得显而易见的证明，所以在这两个领域的认识论便受研究者的自然观左右。
量子物理的理论具有高度的辩证性质，“非此即彼”的形式 逻辑思维 已不足以解释量子物理实验中众多的“亦此亦彼”的现象，而一种新的逻辑 思维方式 可能是现代物理学取得进一步突破的关键。量子力学的情况，如果从我们通常的观念看来，是充满着矛盾和难以克服的困难，但量子力学却是以独特的数学结构卓越而合理地把握了它，要理解这种逻辑结构，唯有依靠辩证逻辑[7]。为了消除用经典语言描述微观客体行为时与量子力学结论相悖的因果异常，赖辛巴哈试图建立一种消除形式逻辑排中律的三值逻辑，这种新的逻辑形式揭示了用传统形式逻辑描述不确定现象时的困难[8]，沿着赖辛巴哈的思路，有人进一步发展出应用抽象代数学中“格演算”工具，用基本联词“遇”与“接”来取代“与”和“或”，用以更好地描述量子领域中的“亦此亦彼”现象，并使这种量子逻辑可以用一种广义的命题演算工具表述[9]，这新的逻辑思维方式，便是受自然观影响下科研工作者对世界的认识，它成为现代物理学取得进一步突破的关键。
关于自然观影响了科学家对世界的认识这个问题，玻尔对此有过非常重要的认识，他说：“由作用量子的存在规定了的客体与测量仪器之间的有限相互作用，引起了最后放弃因果性这一经典概念并激烈地修正我们对于物理实在问题的态度”[10]。由此可见，自然观影响了科学家对世界的认识，更教会了他们辩证地认识世界。
自从辩证唯物主义自然观出现之后，人类第一次具有了客观而辩证的思维体系，可以从本质上把握到科学发展的方向与领域，再也不会像前人那样因为思维和领域的局限性，在科学研究中面对不解问题时就归咎于神学和宗教。
3.2 自然观影响了研究者对自身的认识 新的自然观从普遍联系出发，强调人和自然是相互联系的相互影响的，现代物理学的发展，完全证实了这一思想。相对论中的相对性原理表明，认识事物的运动与选择的参照系有关，即与人的主体有关，在量子力学中，海森堡的“测不准”原理也表明，在对微观世界的认识中，不能把人的因素独立在微观世界之外，对于量子论中的观测问题，尤金.维格纳认为：意识无疑在触动波函数中担当了一个重要的角色。于是当人们还在为薛定谔那只倒霉的猫而争论不休的时候，维格纳又出来捅了一个更大的马蜂窝，就是所谓的“维格纳的朋友”[4]。
所以说，自然观无时无刻不在影响着研究者对自身的认识，而这种认识，又影响着研究者对待科学研究的态度，放弃因果性，也就使得实验检验成为一句空谈，因为当科学实验与科学理论发生矛盾时，并不能证明科学理论是错的，因为二者可以不服从因果关系。
3.3 自然观促进了科学研究方法的发展 科学研究的结果跟研究者所采取的方法有很大的关系，科学的发展总是与方法的更新与发展紧密相连，相辅相成的。例如近代物理学的诞生，就得益于伽利略、牛顿等人在研究方法上的大胆创造与革新，他们把观察、实验等经验方法与数学、逻辑等理论方法有机结合起来，甚至还发明新的数学工具――微积分[11]。本世纪初，相对论与量子力学的思想一经形成，就可以在19世纪下半叶新兴的数学分支中找到相应的数学工具，如非欧几何学、张量分析、线性代数等等，这些方法上的成就不仅大大促进了现代物理学的进展，而且具有重大的方法论意义，为以后物理学的发展起了巨大的示范作用。
现代物理学的发展历程清楚地表明：物理学每前进一步，都伴随着方法上的重大革新和改进，自然观的改变，仿佛打开了一道方法学上的大门，在科学研究中，科学的理论陈述和与之相应的数学、逻辑和形而上学陈述一起组成了这个整体的知识场，现代物理学的发展已更清楚地表现出了理论与方法之间这种联动的特征。
但随着现代物理学的进一步发展，数学手段已显得不够得力，例如：目前关于大统一理论的研究难以取得有效的突破，不管超弦还是M理论[4]，它们都刚刚起步，还有更长的路要走，究竟是相对论与量子力学两者自身难以统一，需要建立一种能取代二者的新理论，还是缺乏必要的数学处理方法及研究方法?这是科学家们目前亟需解决的问题。
值得注意的是，自弦论以来，人们开始注意到，似乎量子论的结构才是更为基本的，在弦论里，必须首先引进量子论，然后才导出大尺度上的时空结构。人们开始认识到，也许“自小而大”才是根本的解释宇宙的方法[4]。如今大多数弦论家都认为，量子论在其中扮演了关键的角色，量子结构不用被改正，只有更进一步地依赖量子的力量，超弦才会有一个比较光明的未来。
3.4 自然观和科学研究的相互促进 人类从古代开始到现在，经历了原始神话、宗教“自然观”、古代朴素自然观、形而上学自然观，直到产生了辩证唯物主义自然观的现在，可以说，自然观和科学研究是一种相互促进、相互推动的关系。
近代以来，随着实验科学的兴起和数学方法的应用，自然科学从自然哲学中独立出来，成为探索自然的排头兵，哲学的研究重心也从本体论转向认识论，但自然哲学仍然是哲学的一个研究领域。就自然观而言，由于中世纪宗教神学的熏陶，逐渐形成了有关自然界的有序、统一、服从简单性原理等观念，这种自然观深刻影响了近代自然科学的思维，尤其是当自然科学进入新的领域、遇到新的问题时，科学家都要从这些观念出发寻求解决的途径。
4 结束语
无论是何种自然观，都是先植根于当时的科学与自然认识的大环境，再从中吸取养分，经过深刻地思考与提炼进而产生的，从这一点说，任何一种自然观在其刚诞生之时，都是促进当时科学等方面学科的发展的，现代物理学的建立和发展，无疑对当前人类的自然观产生了深刻的影响，而新的自然观不仅影响了人类对自身的认识、对世界的认识，也改变了人类从事科学研究的手段和方法，由此开始了自然科学发展的新纪元，21世纪的曙光，交织着人类对未来的希望，已经投射出东方的地平线。
参考文献：
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物理及自然科学教学的有效开展要求教师优化教学设计，使物理及自然科学的教学内容更加有趣和易于理解，从而激发学生的学习信心和兴趣，提高物理及自然科学教学的质量和效果。本文从三个方面阐述了在中等师范学校中开展中等师范有效物理及自然科学教学的方式。
一、风趣讲课，创设轻松的教学氛围
教师是物理及自然科学教学的主导者，教师的一言一语都会受到学生的关注。教师只有提高自身的语言运用能力，采取风趣的讲课方式，才能营造出良好的教学氛围，减少学生上课的紧张感，同时也可以提高教材讲解的效率。如在正式开始上课前，教师可以问学生：“同学们，从古至今有三个有名的苹果，你们知道是哪三个吗?”大多数学生都摇头，纷纷说不知道。教师趁机解释：“第一个苹果，被夏娃和亚当吃了;第二个苹果，砸在牛顿头上了;第三个苹果，就是苹果手机啊!我们现在没有苹果，但是可以看看牛顿被苹果砸了之后，为物理及自然科学做了什么贡献。”教师的讲话会让学生觉得很有趣，同时对物理及自然科学课堂也有了更多的期待。这时，教师就可以讲解教材内容了。教师风趣的讲课不仅可以创设轻松的教学氛围，而且可以增加学生对物理及自然科学的喜爱之情，这都有利于物理及自然科学教学的有效开展。
二、实验导入，激发学生的学习好奇心
好奇心能够驱使人们积极思考，通过努力获得答案，从而得到心理上的满足。因此，在中等师范物理及自然科学教学中，教师应把握学生的心理特点，通过实验导入激发学生的好奇心，引导学生努力思考和认真听课。如教师可以问学生：“同学们，不同物体下降时的速度一样吗?它们会同时落到地上吗?”学生一时难以肯定地回答教师的问题，于是教师就可以做一个实验，选取几种不同的物体在同一时间从相同的高度抛下，然后与学生一起观察实验结果。当实验结果与学生的认知发生冲突时，学生一定很想弄清楚原因，这时教师就可以引入教材内容，解决学生的疑问，帮助学生学习和理解教材内容。
三、鼓励学生自己动手，加强对课本知识的理解
物理及自然科学教学之所以让学生觉得很难，主要原因是学生缺乏实践，难以验证和深入地理解所学的知识。动手实践有利于学生巩固课本知识，也有助于学生在实践中发现问题、解决问题，从而加深他们对知识的理解。因此，在中等师范的物理及自然科学教学中，教师应当鼓励学生多自己动手。如在讲关于摩擦力的知识时，教师就可以鼓励学生动手，采用不同的物体做实验，通过自己的实践发现摩擦力的大小与什么有关，然后再根据教材内容的讲解验证自己的实验结果和猜想。亲自动手可以让学生充分参与到教学当中，不仅体现了学生的学习主体地位，而且发挥了学生的主观能动性。所以，在中等师范物理及自然科学的教学中，教师应多鼓励学生动手，从而提高学生学习的自信心，强化学生对教材内容的理解和掌握。
四、 总结
中等师范物理及自然科学教学的有效开展，对学生知识的增长和能力的提高都有重要意义。因此，在物理及自然科学教学中，教师应当运用风趣的语言授课，积极导入实验，鼓励学生多动手，从而降低教学难度，激发学生的学习主动性，促使教学的有效开展。
自然科学论文2000字篇二 探析主流心理学追求自然科学化的原因 摘要：主流心理学采取自然科学的原理和方法论，试图将自己变成一门自然科学。作者从历史、社会、经济、时代精神、学科建制的背景下，分析了主流心理学选择自然科学取向的原因。这些原因包括：自然科学对主流心理学的历史性影响，自然科学具备成熟的方法论和有利的时代精神，自然科学的实践性优势，社会需求对自然科学取向心理学的促进，主流心理学研究者的心理因素，以及心理学研究对象的复杂性。 关键词：主流心理学;科学主义;自然科学取向 分类号：B84-06 1引言 心理学中存在科学主义和人文主义两种对立的流派。代表前者的构造主义、行为主义和现代认知心理学接受“原子论、还原论、客观论、决定论、量化方法五个原则”(高峰强，2001)，，以较大的影响力，在心理学中占据了主导地位。主流心理学借鉴自然科学――包括物理学、化学、数学、生理学、医学和计算机科学等，以机械自然观为基本世界观，以实证主义为基础方法论，吸收了经验主义、客观主义、操作主义、价值中立等自然科学原则，并引进自然科学的研究方法、技术、设备和成果，建立了类似自然科学的方法论体系，来指导自身的研究。这种自然科学取向，尽管促进了主流心理学的独立和发展，但也存在着明显的弊端，造成了“心理学研究课题、研究方法和社会责任的迷失”(Bakan，1996)。 那么，为什么主流心理学选择走自然科学之路呢?近20年来，尽管不少学者对这一取向的不合理性进行了批判，但是对于它产生的原因，尚未做深入分析。作者从历史、社会、经济、时代精神、学科建制的背景下，考察了主流心理学选择自然科学取向的原因，其中包括：历史上自然科学对主流心理学的影响、自然科学具备成熟的方法论和有利的时代精神、自然科学的实践性优势、社会需求对自然科学取向心理学的促进、主流心理学研究者的心理因素，以及心理学研究对象的复杂性。作者提出，随着心理学科的成熟、社会的发展和科学观的演变，人文社会取向的心理学研究将会受到更多的重视。 2自然科学对主流心理学的历史影响 2.1自然科学帮助心理学独立 人类心理一方面作为哲学思辨的主体和过程，另一方面又作为哲学研究的重要对象，这种主客体的双重角色，使得心理学同哲学相互交织，难以分离，无法跨出哲学思辨式的研究方法，始终无法独立。近代自然科学首先提出了独立的心理学研究的要求，并贡献出方法论、仪器和测量手段，帮助心理学摆脱了附庸哲学的地位，实现了独立。 19世纪初期，天文学家被反应时间差异所困扰。贝塞尔总结了“人差方程式”，提出了反应时间这一研究课题。18世纪末到19世纪初，神经生理学、感觉生理学、脑机能研究涉及到了心理学领域。以医学家布洛卡、维尔尼克和物理学家赫尔姆霍茨为代表的研究者们，研究了大脑机能、神经冲动和知觉等，创造了临床法、切除法和电刺激法，促进了生理心理学的产生。19世纪30-60年代，生理学家韦伯研究了物理刺激与心理感觉之间的关系;物理学家费希纳利用物理学和数学方法，创造了均差法、正误法和最小可觉察法，创立了心理物理学。1879年冯特借鉴自然科学，建立了第一个心理学实验室，心理学研究终于具备了客观性、实证性、经验性和可操作性，成为一门独立的科学。 2.2自然科学推动主流心理学发展 主流心理学在发展过程中，吸收了大量自然科学的原理和成果。艾宾浩斯以实验方法控制记忆条件、观察记忆结果，首次研究了高级的心理过程，推动了实验心理学的发展。铁钦纳吸收经验主义和联想主义，秉承原子论，对注意、联想、情绪和情感进行了研究，创立了构造主义心理学。行为主义采取实证主义、机械唯物主义、经验主义和还原论，吸收了条件反射学说和生物进化论，以刺激一反应模型对行为进行了严格的实证性研究。新行为主义接受逻辑实证主义、操作主义和物理主义，采用数学和逻辑语言来描述人类行为。认知心理学吸纳了信息论、控制论、系统论、数理逻辑、计算机科学，把人的思维看作物理符号系统来进行研究。尽管它反对行为主义对意识研究的忽略，但仍然继承了经验主义和实证主义原则。当今的主流心理学出现了生物神经学化的趋势。它吸收了认知神经科学、生物遗传学、习性学的研究成果，从生物决定论的视角，以基因、神经和激素等生物层面上来解释心理现象。 如此看出，在心理学独立和发展的过程中，自然科学起到了重要的推动作用。而人文社会科学的创立和发展，相对于自然科学来说比较晚。加之这些学科本身就不够成熟，其对于心理学的影响也较为次要。 3自然科学成熟的方法论和思想基础 3.1原则和方法论优势 自然科学方法论建立在决定论、机械自然观和客观性原则上，追求普适性真理，采用实验研究方法。与人文社会科学相比较，自然科学具有原则和方法论的优势。 1)决定论：决定论假设存在着普遍的因果规律。这就意味着，一旦认识到事物发展变化的规律，人们就有能力对事件进行预测和控制。因此，决定论是科学研究和社会控制的前提。与决定论概念相对的是自由意志，它较多出现在人文社会研究当中。自由意志排斥因果关系，然而没有因果关系，学科的实用性就大打折扣。 2)机械自然观：机械自然观把宇宙比做精密的机器。这种世界图景具有简明性、精确性、规律性、可预测性和可控性，有利于研究工作的开展和研究成果的应用。人文观点承认心理的主观能动性、复杂性和易变性，这就造成了研究的困难。 3)客观性原则：自然科学家坚持客观主义，尽可能地排除研究者主观态度、信念和偏见对科学研究的影响，以期发现客观真理。客观性原则还树立了一元的真理标准，有利于研究者之间的交流和对成果的评判。 4)普适性：自然科学追求普适性的真理。自然科学家运用归纳和演绎的思维方式，来探索个别现象和普遍真理的联系，这种方法有利于理论的产生、检验和推广应用。 5)实验方法：在实验方法中，自然科学家通过控制变量来确定相关或因果关系，产生的结果具有必然性和较高的可信度。而人文社会科学的结论具有较大的或然性，可信度较低。 以上原则和方法的应用使自然科学具备了客观性、普适性、准确性、一致性、可观察性、可重复性和可操作性，形成了一个颇具吸引力的方法论体系。 3.2有利的时代精神 科学的发展是特定的社会阶段和时代背景的产物。因此。“对心理学发展史的理解必须考虑这一学科进化的背景，考虑学科中的流行观念和那个时代的文化，以及时代精神或时代的思想氛围”(Schultz&Schultz，2007)。近几个世纪的多数哲学思潮、时代精神都是有利于自然科学的。 唯科学主义极大地提高了科学的地位。自文艺复兴、科学革命开始，天文、数学、物理、生理、医学等自然科学获得了空前的成功，“科学取 代宗教成为最为突出的理智的权威，成为文明世界的世界观的定义者、审判者和护卫者”(Richard，2007)。唯科学主义随之诞生，它认为自然科学能够解决一切问题，而其他知识都是不可靠的。在唯科学主义盛行的情况下，主流心理学作为新兴的、具有争议的学科，采取自然科学的定位是明智的选择。 从物理属性来阐释人性的机械主义人性观也随着科学革命而盛行。另一方面，由于工业生产方式，“现代社会的一个特征是机械化，工业化和技术化代表了机器变成社会中心这一过程”(Griffin.1998)。在机械主义人性观和机械化社会的影响下，主流心理学走自然科学的道路，是符合社会思潮和需求的。 19世纪开始流行的实证主义崇尚理性，强调经验，提出科学研究必须采用假设、演绎、验证和数学方法，以揭示事物运动的规律。这些思想是与现代科学精神相一致的。通过这些主张，实证主义提高了自然科学的权威，为其发展提供了有利的思想氛围。 经验主义是自然科学的基本原则。它主张人类知识起源于感觉经验，而自然科学正是通过经验性研究来实现的。与之相对的理性主义否认经验的可靠性，也就贬低了科学的价值。在两种哲学思想的交锋中，经验主义自13世纪开始占据上风，直至今天仍然处于主导地位。 现代工业文明由理性文化主导，这与自然科学的理性前提是一致的。现代经济、政治、社会管理等基本活动都体现了理性精神，这一精神渗透到人们的思想意识当中，创造了有利于自然科学的文化氛围。 除了刚提到的唯科学主义、机械主义人性观、实证主义、经验主义和理性文化之外，西方思想中的唯物主义、联想主义、客观主义、身心交感论、物理主义、操作主义，以及达尔文主义等哲学思潮，都推动了自然科学的发展，也吸引了主流心理学向自然科学靠拢。相比较之下，人文取向的思潮，如解释学、现象学、存在主义哲学，则影响力较小。 4自然科学的实践性优势 与人文社会科学相比，自然科学具有较多的实践性优势。这些优势即吸引了主流心理学，也成功地推动了主流心理学的发展。 4.1研究对象的性质 从研究对象的性质来看，自然科学的研究对象是客观物质世界，具有客观性、机械性、普便性、同质性和易操作的特点。在不同的时间和地点，不同的自然科学家能够找到同质的研究对象，进行重复验证。因此，自然科学易于积累、比较和评判研究成果。相比之下，人文社会科学的研究对象存在较大的主观性、发展性、异质性、历史性、文化性、伦理性和不稳定性，操作性也较差。人文社会学者很难找到同质的研究对象：很多人文社会现象随着历史推移而变化或消失;伦理性原则束缚了对研究对象的控制：社会现象、文化和人类个体较难被操作化研究。 从研究对象与外界联系来看，自然科学的研究对象是相对孤立的，较容易确定因果联系。而人文社会科学研究对象则处于宏大的社会文化背景、交互错杂的关系当中，较难寻找到规律。因此，主流心理学偏重研究具有自然科学品性的心理现象。 4.2研究方法 实验方法是自然科学研究的重要手段。实验方法有固定的程序，通过控制变量来确定不同变量之间的关系，容易得出较明确的结论。因此它也赢得了主流心理学的青睐。在《四十项改变心理学的研究》一书里，40项心理学研究中，有28项采用了实验方法，其他研究方法――观察法、调查法、临床法、总结性研究和思辨方法全部加起来，才占了12项研究(Hock，2004)。 自然科学应用数学方法进行定量、统计和分析，以求客观性、精确性和可操作性。主流心理学追随了自然科学的数学化趋势，以对其重要思想进行严密的阐述(Thurstone，1986)。数学方法的引用为心理学带来“简洁精确的形式化语言，数量分析和计算方法，推理工具和逻辑证明工具”(陈宏，2006)。相比之下，人文取向的研究则较少采用数学量化方法。而采用定性方法时，其定性的标准又多为主观，难以确定。结果就造成人文社会科学比自然科学更难出成果，却更容易产生理论分歧。 另外，技术、设备的应用帮助自然科学家更好地观察、测量和控制研究对象。主流心理学采用了大量类似的技术和设备：从记忆鼓、棒框仪、闪光融合器到迷津、斯金纳箱、测谎仪，再到磁共振成像技术、正电子发射断层扫描技术、事件相关电位研究技术等;近年来还出现了计算机化的研究趋势。这些技术、设备的应用使自然科学成果产出稳定，相比之下人文社会科学较难应用技术、设施来辅助研究，故显步履艰难。 4.3研究成果的物质转化 自然科学与物质进步直接相联系，多数研究成果可以迅速投入到工业生产、生活消费当中，社会贡献是外显的。在实际运作当中，自然科学研究往往和农业、生产制造业、商业等联系在一起，以研究成果换取资金支持。人文社会科学的成果则更多是非物质和隐性的，不直接贡献于物质资料，较难投入商业运作，只能应用到政府、管理、学术界、艺术等有限领域，获得的资金、政策支持也比较少。 4.4社会认可度 自然科学研究具备客观性和精确性，为社会作出显而易见的物质贡献，因此比人文社会科学受到更多的社会重视。从社会心态来看，由于自然科学距离生活常识较远，大众缺乏专业知识对自然科学进行批判。而人文社会科学贴近现实生活，大众经常凭生活经验对其进行批判，因此，它在大众心目中的权威性不如自然科学。 5社会需求对自然科学取向的促进 科学的发展受社会需求的推动。“科学已经有意识地并直接地指向具体的领域，而且这些具体领域的选择已经越来越不由科学家决定了……科学研究工作越来越多……受科学以外的机关或团体――工业和政府部门所组织起来的研究机关或团体所控制”(Mason，2005)。心理学的独立和发展历经了第二次工业革命、世界大战、信息化、经济发展和社会制度建设。这种社会经济状况对心理学的需求，更多表现在物质建设的层面。工业、商业、教育、医疗、军事、科学等领域的需求，有力地促进了行为主义、认知心理学和心理测量等自然科学取向心理学的发展。 独立的心理学研究的必要性，是由天文学、物理学和生理学等自然科学提出来的。主流心理学回应自然科学的需要，强调人的机械性和生物性，先天地与自然科学联系到了一起。为了解决狗的腺体分泌遭遇干扰的问题，生理学家巴甫洛夫转向了对条件反射的研究。行为主义建立在条件反射原理上，与生理学产生了必然的联系。 1903年法国政府对智障儿童的关注，1905-1913年欧洲向美国的大规模移民，1917年美国加入一战时大量征兵，都需要检验人们的心理素质和能力(Gregory,2006)，有力地推动了心理测量运动。现代社会的多个领域――教育、医学、企业、行政、学术研究等，都大量应用测量技术对人的心理进行评估。 美国工业革命完成后，大量涌入美国的移民需要接受训练，以适应新的生活和生产方式;不同地区、群体之间的思想分歧需要被调和，以巩固统一的国家观念;工业的迅速发展要求培训工人，以提高工作效率。这使得强调行为塑造、社会控制的行为主义被广泛应用，占据心理学统治地位长达几十年。 二战后，战争的推动、计算机与航天科技的发展，都要求对人类认知进行研究。随着西方国家从工业社会迈入后工业社会，或信息社会，知识产业、信息产业发展壮大，推动了现代认知心理学的发展(车文博，2007)。 纵观历史，心理学独立之时，正是工业化、社会化生产蓬勃发展及社会制度完善的时期。工业社会更多强调的是经济发展、制度建设的目标，而非人文的、精神的关怀。在以机器生产为基础的工业文明中，“心理学服务于这些机器的设计，使得机器最大程度地符合人的能力和特征，同时确保人最有效地使用这些机器”(Denis，2007)。国际竞争造成了近代科学发展的一般倾向：“工业不大发达的国家总是在大力开展工业方面的科学研究，而工业比较发达的国家则把大部分拨款用在军事科学研究方面”(Mason，2005)。自然科学取向心理学迎合了工业和后工业社会的需要。 但是，后现代主义思潮已经开始挑战工业文明和理性主义，强调社会、文化环境当中的人的生存状态，为人文取向的心理学开拓了空间。从历史发展的进程来看，随着人类社会的进步，物质生活的富足，人们将更加重视自身文化性、精神性的存在。人文取向的心理学也会随之发展。 6研究者的心理因素 6.1研究者的学术偏好 库恩指出，科学中的一些决定并不是出于逻辑思考。而是基于个人的喜好、价值、政治信念和科学共同体中的共识(Kashdan&Steger,2004)。Karl Lashley和Gregory Kimble分别提出，心理学家的学术取向更多是出于性情和世界观，而不是理性思考(Hergenhagnn，2004)。Lashley把心理学家划分为柔性思想和刚性思想两种，以此解释了他们选择不同学术取向的原因：“这些纯粹是由性情决定的。是基于性情而不是理性的选择”(Lashley,1923)。Kimble选取APA成员和大学生进行调查，得出结论：不同分会的APA成员、不同学术水平的人士分别倾向于不同的学科取向(Kimble，1984)。 主流心理学的自然科学取向在相当程度上受到了学术队伍组成的影响。在心理学早期的学术队伍中，大批著名的心理学家，比如冯特、铁钦纳、詹姆士、高尔顿、卡特尔、麦独孤和伍德沃斯等，都是从医学、生理学或物理学转向心理研究的。在心理学研究中，他们把大量的自然科学方法和成果带入了主流心理学。在后来的发展中，主流心理学也大量吸收了生理学、医学、计算机、数学等领域的人员。即使在今天。很多大学都鼓励有医学、数学或计算机基础的学生报考心理学。接受自然科学世界观和方法论的研究人员，在数量上远远超过了人文社会取向的研究者，这种状况在相当程度上促成了主流心理学向自然科学方向的偏倚。 6.2研究者的顾虑 在科学主义的影响下，将心理学建设成为一门自然科学，成为了无数研究者的梦想。但是，由于研究对象的特殊性，使得心理学诞生艰难，科学地位不巩固，以至于研究者对心理学的合法性缺乏自信心。由于心理现象的主观性和内隐性，早在17世纪，伽利略就指出心理学不能成为一门科学。由于心理现象在过去不能被实证研究，实证主义的创始人孔德拒绝把心理学列入科学的名单。由于不能采用量化研究，康德也认为心理学无法成为科学。心理学是否属于科学的问题，至今仍在争辩当中;近20年还出现了关于心理学合法性的危机论。 根据流行的英美科学体系，只有自然科学才是严格意义上的科学，社会学科只能勉强算是科学，而人文研究则只是“学科”，不是科学。因此，为了确立心理学的科学地位，多数心理学家选择了自然科学而不是人文社会科学的取向。很多心理学家对自己的研究方法心存顾虑，于是尽力遵循自然科学方法论：“以方法中心为根基的正统观念鼓励科学家保持‘安全、明智、稳妥一(马斯洛，1987)。 哲学式的思辨成了主流心理学研究的大忌。Teo指出，“在20世纪，对哲学式思辨的指责成了对心理学家的死刑宣判”;在建立自己理论的时候，冯特、华生、斯金纳和乔姆斯基纷纷批评前人对哲学思辨方法的依赖(Teo，2008)。为了避免哲学化之嫌，华生否认把意识作为研究对象，而是将心理现象还原为肌肉活动和腺体分泌的物理、化学现象。在斯金纳的激进学说中，理论研究甚至被完全抛弃(Hergenhagnn，2004)。主流心理学家服从自然科学的权威，忽视了心理学研究对象的特点，造成了自然科学化的取向。 7心理学研究对象的特点 7.1早期的自然科学取向 心理学的研究对象有着复杂的属性：物质性、生物性、社会性和精神性并存。这四个范畴之间有依存性和时间性的递进关系：在依存性上，序列中前者是后者的基础，后者由前者演进而来。在时间上，存在无机物、有机生命、社会、意识先后发生的时间关系。由于这四种属性中占据前位的相对客观、机械、静止和外显，所以研究起来比较容易。这就决定了学科自下而上的发展规律。学术研究从基础性的对象开始，这样不仅有利于进行根源性的探索发现，也有利于知识在由低到高的层次上积累和发展。另外，这种研究顺序也符合人类社会由低级向高级的发展规律，从而顺应了社会需求。 由于人类机械性与主观能动性、生物遗传与社会文化影响、物质性与精神性并存，心理研究面临很大困难。刚诞生不久的心理学不具备完善的方法论对如此复杂的研究对象展开全面研究，只能从低级的心理现象入手。所以，机械性和生物性的心理现象受到了主流心理学的青睐。 7.2未来的整合趋势 主流心理学选择自然科学取向尽管是明智之举，但是也为此付出了代价：“理论和方法通过忽视不能被数量化的现象来获得流行”fLalvor,2003)。心理学研究应该遵循这样的规律：从机械性到能动性，生物性到社会性、精神性，静止到动态，外显到内隐，由片面研究到整体研究，决定范畴到自由王国，功利追求到审美追求，从服务经济到以人为本，从关注人的生存需要到发展需要。当心理学逐步成熟时，人文社会取向的心理学将获得较大的发展，与自然科学取向心理学进行整合。Henriques指出，心理学面临的困难是整合关于人的不同层面的知识的困难，并且提出了一个与上述观点相似的树形知识结构(由四个维度：物质、生命、思维和文化组成)，来整合知识系统，从而解决心理学分裂的问题(Henriques.2008)。 洪晓楠从科学哲学角度阐述了科学与人文进行整合的必要性： “科学只是揭示了人的生活世界的一个维度或几个维度，……人对世界的把握并不仅仅限于科学认知，意义的追问和探求总是多向度的，这就需人文的探索和揭示来完成。只有科学与人文的互补整合，才能完整地表达人的存在的全面性和人的本质的丰富性”(洪晓楠，2008)。主流心理学将人机械化和生物化，忽略了人的社会、文化和精神维度，是不足以穷尽心理现象的丰富内涵的。一个更为宏观、整合的范式才可以对人的心理现象进行全方位的探索。 8结语――个宏观的范式 由于以上原因，主流心理学在发展初期走自然科学化的道路，有其必要的学科建设意义。但是“近年来，我们已经观察到逐渐上升的对科学心理学方法论，以及其相应的理论思考的不满”(Toomela.2007)。采用自然科学方法论的心理学研究已经被批评为“解答问题的方法论与所提出的问题之间的不匹配”(Toomela，2007)。心理学中有很多问题并非经验性问题，而是关于意义、理解、道德、文化等宏观的问题，并不仅仅限于因果关系的描述上(Stam，2006)，自然科学模式不能完全满足心理学研究的需求。另一方面，科学方法论是由哲学规定的，并且在提出假设、建构理论和解读数据的时候，哲学思辨是不可或缺的。因此，哲学思辨不应该成为心理学的禁忌。 心理现象的复杂属性要求“科学主义与人文主义研究取向的结合，和客观试验与主观经验研究模式的结合”(燕国材，2007)。随著心理学走向成熟，从机械、片面、静止的研究向生态、整体和能动方向发展，它提出了对宏观范式的要求。社会的进步将使人们强调自身的文化性、精神性存在，也将呼吁心理学展现更多人文关怀。 近几十年来理论心理学、科学哲学、后现代主义的发展都有利于人文主义心理学。但是唯科学主义势力余波仍在，尤其在中国，摆脱唯科学主义思想仍然需要较长的时间(范岱年，2006)。实证主义也依然拥有较大影响力。心理学界自身的努力尤为重要，心理学家们应该以研究对象的性质为根本依据来决定研究取向，这样才能实现心理学的健康发展。 看了“自然科学论文2000字”的人还看： 1. 2000字自然科学论文 2. 关于科技论文2000字 3. 大学科技论文2000字 4. 自然科学类学术论文范文 5. 科学技术论文2000字(2)
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作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。作文分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。下面我给大家带来大美校园自然之美 优秀作文 ，希望大家喜欢!
大美校园自然之美优秀作文1
那天早上，我睁开睡眼朦胧的双眼，来到庭院里，只见一片银装素裹，我惊喜极了，于是我早早就来到了学校，不为别的，只为和同学们分享着洁白的冬景。
在我们这，每年都只能下两三次雪，何况这次雪下得如此之大，可把我乐坏了。
刚下早修课，同学们就蜂拥似的奔向操场，享受着美丽的冬景。
校园里，青松上，花坛中，都被这飞舞的雪花所怀抱着，那青松头顶着一点白花，身披白色“铠甲”，威风凛凛，好似那神话中的“天兵天将”啊!冬天的校园是四季中最美的，眼前那白茫茫的一片好像是童话里美丽世界。 小雪 球，你也许会不好接受，你会联想到那晶莹的冰，可当我们拿在手里时，其实没有想象的那么冷。上它来洗去你身上的污垢，来深刻反省自己。
看，同学们正在打雪仗，我忍不住拿起一个小雪球，使劲一扔，没想到飞到了“千里之外”了，同学们笑我是“ 射手座 ”的。我听后忍不住笑了起来，一声声笑声便在校园里回荡起来。
冬天的校园是富有诗意的，看，天上的雪一片接着一片往下掉，有点“天苍苍，雪茫茫”的感觉了。有的同学便吟起诗来：“北国风光，千里冰封，断桥残雪啊”!然后又赞叹起来……，摆起了大迁客骚人的架子了。也是啊!谁不会被这优美的景色所陶醉呢?
冬天，是一年四季最后一季，也是一年的末尾，更是春的使者，如果不是冬雪的滋润和保护，庄稼明年哪会节节高呢?经雪的覆盖，花坛好似一个奶油 蛋糕 ，好诱人啊!
“叮铃铃……”上课铃响起来，我们回到教室，操场上又恢复了平静，语文课上老师叫我们以冬景为题，于是我写下了这篇 文章 ，每一个字飞出来教室，与外面的雪花融合在一起，我们的心也与雪花黏在一起，温暖这个冬天!
校园冬景啊!你是最美的!
大美校园自然之美优秀作文2
我们的学校坐落在我们的市中心，是我心中最美的校园。今天我就想 说说 我们校园四季的景色，让你们也和我一样感受一下它的美丽，它的风采。
春天，万物复苏，树木微微露出绿色的嫩芽，和煦的阳光暖暖的照在身上，春风轻轻拂过我们脸庞，同学们三五结对的迈着轻快的步伐边说边笑的走进美丽的校园。朗朗的读书声、课间的嬉闹声、鸟雀的叽叽喳喳声，都回响在校园中，一切都是那么的清新自然，我们陶醉在春的怀抱中。
夏天到了，天气变得炎热，我们会结伴在学校的柳荫下背书、 唱歌 、玩游戏，真是快乐极了。但是转眼秋天就来了，我们也开始了新的一学期，同学们结束假期回到学校。此时的校园变得宁静多了，阵阵秋风吹过，校园里的树叶便哗啦啦往下掉，我觉得每片树叶都像是这个季节给我们的一封封信函，仿佛在告诉我们它们要离开了，但不是永远的离开，只是短暂的分别，就像我和我的同学们一样，开学的时候我们又相聚了。
冬天的校园是我最喜欢的，下雪的时候，漫天飞舞的雪花一片片飘落下来，落在树枝上、教室屋顶上，操场上也铺了厚厚的一层，我们会在下课时在操场上打雪仗、滑雪。一个个同学摔倒，爬起来，再摔倒，再爬起来。到处充满了笑声，偶尔会惊动一两只鸟雀，扑椤椤的飞走，瞬间树枝上的雪也刷刷的落下来。每个人都是那么开心，没有人觉得冷。
我们每天就是在这样的校园里生活、学习、玩耍，我们有美丽的校园、关心我们的老师，我很自豪在这样的学校上学，不知道你们看了以后会不会羡慕呢!
大美校园自然之美优秀作文3
说起校园的风景，在别人眼里不怎么样，可在我眼里，校园风景是最美丽的。
从街道通向校园大门，正上方赫然镶嵌着四个镀金大字—潺陵中学。走进这个让我向往已久的学校，一栋六层高的教学大楼首先映入眼帘，哇，好大耶。要靠近大楼，我疾步如飞地经过一条笔直的林荫小道。小道两旁有雷锋，列宁，李时珍，爱因斯坦等塑像让我萧然起敬。小道两边分别是 篮球 场和六个 乒乓球 台，左边几个活泼可爱的同学正汗流浃背地追逐争夺着一个篮球，旁边还有几个助威和喊加油的同学。
右边操场上有锻炼身体的老师和学生。操场边沿那边乒乓球台旁站满了观战的和打球的同学。原来我看到的教学大楼其实是老师们的办公楼，穿过这栋大楼还有两栋更大的建筑物才是我们的教学楼，若干个教室里传出朗朗的读书声，左边二楼其中一间就是我的教室。看到宽敞明亮的教室，我欣喜若狂。
我似乎更喜欢两楼中间的大花园。我迈着轻快地步伐走进鸟语花香的花园，一阵桂花香扑鼻而来，桂花树的枝头长满了黄灿灿的桂花，象满天璀璨的星星。园栏周围长满了石榴树，好像在欢迎来学知识的学子们，茂密的树林里，有许多不知名的小花，因为秋天到，有的花叶和树叶开始变色，树林里不时传来鸟鸣声。噢，花园中间还有一座假山立在池塘中央，好像一仙女在沐裕
又让我的视线久久不能离开的是竹林，它穿着翠绿的军衣，头看蓝天脚踩大地，不停地生长。我站在竹下仰望，可爱的.竹子们又向我点头，时而发出沙沙地笑声。在阳光下显得更加美丽。
参观完校园，才知道郁郁葱葱的常青树将整个校园包围，煞是好看。
校园，美丽的校园，我爱你。
大美校园自然之美优秀作文4
早晨，我被清脆的闹钟声吵醒了。我迅速地下了床，向往常一样来到窗前，伸了伸懒腰。突然我被窗外的景色惊呆了。啊，白雪皑皑。银装素裹，多美的景色啊!
吃过早饭，我踏着软绵绵的雪，兴致勃勃地向学校走去。踏入校门。这时，风停了，天色还是灰蒙蒙的。雪花不知不觉飘落下来。看那雪花，起先像蒲公英花上的绒毛，慢慢地就大起来。屋檐上。窗台上都积满了厚厚的白雪。雪花掩盖了校园里一切纷乱芜杂，连最难看的枯草杂树也变的楚楚动人起来。校园里的树从根到树梢上裹了一层雪，真是玉树琼枝。草地被白雪遮掩者，像大地母亲的面纱，朦朦胧胧。
突然，我感到脖子凉飕飕的，不禁打了个哆嗦，抬头一看，树梢上的雪掉落下来。这时，打断了我的沉思。我快步向教室奔去。站在阳台上，我看到校园一片勃勃生机的景象：雪地上，同学们有的掷着圆圆的雪球，挥洒几许假日的自由;有的堆着雪人栽下几个童年依旧的梦。同学们都沉浸在这欢乐当中，校园里回荡着一阵阵欢声笑语。
看着那银装素裹的校园，心里有一份莫名的喜悦之情。我爱冬天的校园，更爱校园的冬天。
大美校园自然之美优秀作文5
我的母校是天小，位于天津路中段凤凰大厦的马路对面，校园里有着与众不同的风景。
春天，校园东面的柳树吐出了嫩芽，玉兰花也开了，红的、粉的、白的、淡绿的我们在树下跳皮筋、砸沙包、跳绳、边玩边闻着花香，真舒服!
夏天，校园里的大梧桐树已经枝繁叶茂了，下课时，我们总是两两结伴、三五成群的跑到树下乘凉、在树下玩捉迷藏，体育课我们就在树下上，做操也在树下排队那微微的凉风吹到脸上， 就像母亲的手在抚摸着你。
秋天，经常下雨，雨停后，我们就拿着自己做的小盒子去花坛边的瓷砖上、潮湿的角落里捉蜗牛，发现蜗牛后，就捏着壳的两边，轻轻一拉，就下来了。有时，一个课间能捉五六只呢!
冬天， 大雪 过后，整个校园粉妆玉砌，白茫茫的。老师带我们堆雪人、滚雪球、打雪仗，好玩极了。一个不留神，被别人用雪球砸到脑门儿，呵呵，真惨!
我的母校就是这么美丽、这么有趣，她已经陪我度过了四个春夏秋冬了，我爱我的母校!
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自然科学论文范文篇二 自然科学的发展特点及展望 中图分类号:N0 文献标识:A 文章编号:1009-4202(2010)08-247-02 摘 要 自然科学是涉及各行各业的研究领域的大学科,掌握自然科学的发展规律是研究自然科学人员所必须切身认知的内容。本文通过辩证的观点去看待自然科学,整理自然科学的认知模式,探索其发展规律。 关键词 自然科学 逻辑思维 非逻辑思维 批判性思维 自然科学是一门范围广博的知识范畴,是针对事物客观规律的认知、归纳所形成的科学体系。其涉及的知识层次、知识面基本上涵盖了人类社会的方方面面,通晓其发展规律和特点是从事自然科学研究人员所必需掌握的基本知识。 一、自然科学的特点 (一)自然科学的获得方式 中世纪末期是近代自然科学的孕育期,当时最杰出的人物,13世纪的英国哲学家罗吉尔•培根对经验和事实给予了特殊的关注。他指出:“大家公认,我们通过三条途径获得知识,即权威、理性和经验;然而,当权威不知道事物的理由;理性也不能分辨是诡辩还是论证时,除非结论为经验所证实。”正是由于罗吉尔•培根的提出和倡导“实验科学”,强调只有实验方法才能给科学以可靠性。 近代英国唯物主义学家弗兰西斯•培根进一步指出,实验科学最重要特性之一就是利用实验来增加积累事实知识,并提出:“从感觉和特殊出发构造公理,然后是连续不断地、逐渐地上升,直至最后达致最普通的公理。”正是这种思想和思维模式指导和推动了科学理论发展,对近代科学的兴起和发展做了开创性的工作。 由此可见,自然科学作为大科学的重要组成部分,在其获取方式上依然是由科学观察和科学实验作为其获取的主要途径。 (二)自然科学的归类和整理 当我们在通过科学观察和实验获得的知识并不是科学规律。一般而言,从科学知识向科学规律和科学理论过渡要经过知性认识和理性认识两个阶段。 知性认识:只要是对科学知识进行分类、系统化并加以分析和概括,使之上升为科学规律。 理性认识:主要是在科学概括的基础上形成理论体系,以便反映客观世界普遍而不然的联系。 在科学的归类和整理过程中相应发展出各种科学方法,可大致分为:广义归纳法(本能归纳、常识思考归纳和批判性科学研究归纳)、演绎法(亚里斯多德的形式逻辑三段论为基础,符号化过程,数理逻辑,公理化方法)和类比法(两类对象之间在某些方面的类似或统一,推论其可能在其他方面也具有相类似性;虽然类比法逻辑根据不充分,但是它提供科学发现的重要线索)。 这三种方法都体现出科学在推理上的所透露出思维模式――逻辑思维,特别是演绎法,可以说是将人类运用自然语言进行思维的经验提升到基本思维规律和基本思维方法的高度。 (三)自然科学的合理性和可错性 哲学家布朗指出,“合理性”概念的古典模型具有三个特征:普遍性、必然性和规则性。科学的合理性首先表现在经验规律和理论规律的逻辑关联中;其次经验和理论规律间存在相互支持的逻辑关系;另外就是理论规律的合理性突出地表现对某些经验规律的矫正;科学规律的合理性可以通过科学实践的有效性来说明。 针对科学的可错性,我们通过20世纪初,科学哲学家卡尔•波普尔在《科学发现的逻辑》中所指出来说明:在真实和错误之间存在着不对称性,没有理论可以被证明是对的,但有些理论可以被证明是错,科学和非科学由此可以界定。在科学领域,至关重要的观念是要“证错”或“证伪”,而不是“证对”。 二、逻辑与非逻辑问题 由上面的自然科学的特点,我们可以看出在自然科学的认识过程中,始终贯彻着观察、实验和推理的过程。 在推理过程中,人们一般把归纳法作为科学假设或科学理论的基本方法。借助这一方法,通过大量实验进行概括,构建解释所观察的或现象之间的关系的新体系,其可靠程度虽然不够,但却富于创造性,它是作出理论发现的重要方法,然而其不是万能的,并不是所有的科学理论都可以通过归纳法来获得。爱因斯坦就曾说过,决不能用归纳法来发现物理学上的基本概念。 而与归纳法相对应的演绎法,即从一般到个别,用一般理论来分析解释具体事物的方法。运用这一方法,人们需要借助某一普遍法则或原理,也就是说,演绎法应用的结论受初始条件的制约,前提正确,才能确保演绎正确。但是由于演绎法是将一般原理推广应用现象的过程,很难导出新的概念或经验。达尔文曾结合自己的科研经验总结:我必须从大量事实出发,而不是从原理出发,我怀疑原理中有谬误(在他看来,用演绎法在生物学领域是不可信赖的)。因此我们不难发现演绎法的纯逻辑也存在着严重的缺陷。 就如同科学社会学家巴伯在《科学与社会秩序》中分析说,强调科学发现过程中逻辑的作用这样一个惯例漏掉了科学中大量最重要的东西,漏掉了所有可能的错误,漏掉了科学发现者的所有丰富的想象力,也漏掉了所有对已有发现成果的思考,漏掉了所有对周围世界认真探索的思路和方法。生物学家莱恩•杜波斯曾在《路易•巴斯德》中写道:“构成科学的原材料不仅是科学家的观察、实验、计算,而且还有他们的冲动、梦想和愚蠢。” 三、从辩证的观点和思维方式去看待自然科学的发展 从创造性角度来看,科学发现的过程是一个意识和潜意识、逻辑和非逻辑交互作用的过程。当出现问题,研究者就会出现一个“主观模拟”过程,他们会去主观想象周围事物,并集中注意到某些特定现象,运用主观的臆测获取表达形式,然后运用科学的语言把心中的发现和想法描述出来,形成真正的科学假说,然后通过严格的科学方法论证检验。 不仅如此,科学发现的过程还是革命性和渐进性相互统一。即我们所常说的:“破而后立。”爱因斯坦也指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或试验上的技能而已,而提出新问题,新的可能性,从新的角度去看待旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”科学家廷德尔说,知识一经获得,便给自己的周围投射上微弱的光亮。重大的科学新发现一旦作出,成功的科学家立刻会从可能的角度予以观察,并将它与其他知识体系相联系,以发现科学研究的新途径。 四、几种常见的自然科学思维方式 归根结底,自然科学研究是对先前思想和行动所依据的学所及原理不断进行检验的一种思想活动,有条理的批判性思维是科学的基本特点。 “大胆的想法,难以证明的预期,以及推测性的思想,是我们解释自然的唯一手段,也是我们把握自然的唯一法则和唯一工具。” ――科学哲学家 波普尔 参考文献: [1]黄顺基,苏越,黄展骥.逻辑与知识创新.中国人民大学出版社.2002. [2]刘大椿.自然辩证法概论(第2版).中国人民大学出版社.2008. [3]武宏志,周建武,唐坚.非形式逻辑导论.人民出版社.2009. 看了“自然科学论文范文”的人还看： 1. 自然科学学术论文范文 2. 自然科学类学术论文范文 3. 自然科学学术论文范文(2) 4. 自然科学类学术论文范文(2) 5. 科学论文范文
科学小论文范文(四)火柴做实验是我最喜欢的娱乐方式，我经常会到书店去看一些关于做实验的书籍，然后回家凭着记忆做实验。这天，我又来到书店，突然发现了一个奇异的实验：火柴跳舞。你会相信吗，一根光秃秃的火柴会在水里跳舞？我可不敢相信。我带着一颗好奇的心回到家里，准备用做实验的方法来解开心中的疑团。回到家，与往常一样，我凭着记忆做起了实验。我先端来一盆清水，又拿来一根火柴和一瓶“万能胶”。我在火柴头上涂了一层厚厚的“万能胶”，然后，小心翼翼地把火柴放入清水中。等了一会儿，没见什么反应。我静下心来，耐心等待。又过了几分钟。“奇迹”果然出现了！只见火柴直立在水中，一摇一摆地跳起舞来了。可是，没过半分钟，火柴又浮在水面上。再过了几分钟，火柴又跳起舞来了。如此循环了七八次，火柴再也不动了。是什么神奇的力量驱使火柴“舞蹈”呢？我脑子里充满了疑惑，怎么琢磨也琢磨不透。最终，还是我那无声的老师—电脑帮了我。原来，当“万能胶、与火柴头上的磷接触后，就会产生一种物质。这种物质越聚越多，会使火柴直立起来。这种物质挥发时，火柴便被带动得“舞蹈”起来。一会儿，火柴头最外面产生出来的物质挥发完了，火柴也就不动了。再这一段时间，产生出来的这种物质又聚集起来，火柴便再一次“跳舞”，直到万能胶和磷的反应结束。此时此刻，我才恍然大悟：啊！火柴棍能跳舞，原来是这么回事啊
雪为什么是白色的？前几天下大雪了，同学们玩得都很开心，可谁知道雪为什么是白色的呢？谁都知道，水是无色透明的，冰也是无色透明的。雪是由无数极小的冰晶组成的，为什么变成白色了呢？让我们来看两个现象。夏天，我们用刨冰机将冰块做成冰霜，吃起来会感到透心凉的舒爽。不过，这时你会看到，这原来无色、透明的冰块所变成的冰霜，白花花的，好象染上了白色！有时候，不小心把一只无色的玻璃杯打碎了，当把那些玻璃碎屑扫成一堆，这时你也会看到，原来无色透明的玻璃，变成了白花花的一堆了，是谁给玻璃染上白色了？我翻了很多书，又查了电脑，终于知道了其中的道理。说简单点，这就是光线玩的把戏，是光线替冰霜、碎玻璃染上了白色！雪花和玻璃屑变成了白色，是光线照射方式的改变造成的。玻璃和冰块能透过光线，但是只有在平整光滑时，才是无色的，因为那时光线是平平稳稳地透过去的。如果是不平整、甚至是毛糙的玻璃，光线透过去时，就会出现不规则的折射、反射，于是就显出白色来。而且越毛糙、越细小，颜色就越白。磨砂玻璃看上去就比普通玻璃白得多；雪花也是非常细小的冰晶，同时它又有很多棱角，自然是雪白雪白的了。通过这件事情，我发现科学就在我们身边。让我们仔细观察，发现更多的秘密。
唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑，其成就迥高与前人，沾溉乎后世。唐传奇题材较广，其中又以爱情传奇成就最大。揭露封建婚姻制度的残酷，同情下层妇女的悲惨境遇，歌颂她们为争取爱情幸福而进行的反抗和斗争，是唐传奇的积极思想意义之一。其中最引人注目的是唐传奇塑了一系列个性鲜明独特、可歌可敬的女性形象。透视她们丰富多彩、景色多姿的人生经历，我们能真切地感觉到：大唐一代，妇女的个性意识有了明显提高。唐传奇被称为“史才”与“诗笔”的结合，从现实生活的故事入手，加入作者的想象，采用精妙的笔法使一个人物个性鲜明，跃然纸上，也反映了当时的社会现实，揭露唐代封建制度的弊端，等级制度的压迫，家长制度的不近人情，比如《任氏传》、《离魂记》、《莺莺传》、《霍小玉传》，这些名篇代预示着唐代爱情小说中的女性有着约束争取自由的意识。一、《任氏传》中的任氏任氏是狐仙，实际上读完之后却给人以另一种印象：机智、勇敢、善良的女性，任氏虽为狐身，同时她又具有中国传统女性的贤淑品德，为了维持永久的爱情，她在明知与出行有危险时，仍不惜拿生命作赌注，结果作了无畏的牺牲，以死表明了对爱情的忠贞不二。在文章开始，郑六路中遇到任氏，便爱的一发不可收拾，明知任氏为狐仙，却仍然对任氏一往情深，就其原因，乃因其容“天下未尝见矣”。其美貌由贵公子韦崟和家童的对话中烘托的极其成功。后来郑六知道了任氏是一狐妖，但却仍然爱着她，而正是因为郑子明知任氏为狐却仍然钟情于任氏，故博得任氏的信任，使任氏“愿终己以奉巾栉”，托身于郑六。然而韦崟在故事发展中又占据特殊作用。因任氏美貌，崟于郑子明出外时见任氏后，“崟爱之发狂，乃拥而凌之”，却遭任氏的多次反抗，最终未能如愿。而紧要关头，抓住崟的义烈的性格，以言语使崟不得不退步。：“郑生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少毫侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳，可称惬青，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故糠糗可给，不当至是。”一番话说得崟羞愧难当。任氏的机智、勇敢、在其中表现的极为出色。后来任氏又以其聪明机智帮郑子明成家立业。这其中作者可赞扬的任氏可具有的对爱情的坚贞专一，为了自由决不屈服于暴力的高贵品质便显现出来了。任氏具有报恩思想，在托身于郑六时便有影子了。因为郑六相信她，不因为她是狐仙而改变对她的感情，所以她托身郑六，这是一种报恩。但是在报恩于韦崟时却选错了方式，任氏对韦崟可做的有关报恩的一系列设计，诱别的女性，供韦崟玩弄蹂躏，显然，这一做法是受到指责的，但这一切又似乎在情理之中。这样一来，其性格上的统一，其优中有缺，使得她更贴近现实，更像一个活生生的人。二、《离魂记》中的倩娘同样为了爱情，与《任氏传》中的任氏不同的是《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。《离魂记》中的倩娘之父阻止她与青梅竹马的表兄王宙成婚，倩娘为了追求自己的爱情，竟然灵魂与肉体分离，去陪伴着自己的心上人。王宙与倩娘二人青梅竹马，自动便培养了很深的感情。“宙与倩娘常私感想于寤寐”，梦中都彼此牵挂着对方，日有所思，夜有所梦，可见倩娘和王宙的感情已经很深了。“后有兵寮之选者求之，镒许焉”。这样王宙和倩娘的感情便被家人打断了。于是王宙因“深恚恨”，便托辞离开了倩娘家。恰值上船之际，见“倩娘徒行跣足而至”，于是王宙“匿倩娘于船，连夜遁去。”可见倩娘为了追求自己的幸福，为了自己的爱情，是义无返顾的。倩娘的言语中有着坚定的信念“君愿意如此，寝梦相感。今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身以抱，是以亡命来奔。”五年之后，二人将归。到家之后又出现了两个倩娘合为一体之事。读到这里，才发现倩娘了爱宙之情景到了如此地步，竟然灵魂抛开肉体去追随了王宙五年。这有点像孙悟空的分身术，但这也让我们看出，倩娘一个弱女子无力反抗封建家长的压力，作者只能借分身来完成这一般美好的姻缘。虽然这一处理有着给人不真实的感觉，但瑕不掩瑜，倩娘追求自己的幸福感情可表现出的个性是为我们赞叹的。三、《莺莺传》中的崔莺莺在唐人传奇中，这是一篇流传较广，影响较大的作品。鲁迅先生曾说她“其事之震撼文林，为力甚大”。后世演为杂剧传奇的很多，而以金人董解元的《弦索西厢》元人王实甫《西厢记》为最著。这其中崔莺莺在这个爱情故事中到底扮演着一个什么样的角色呢？《莺莺传》在故事开始便安排了张生请好友杜确帮助解救崔氏一家于普救寺。崔氏一家谢恩于张生与崔莺莺正面相对机会。继而才有了下文。而崔莺莺是一个叛逆的女性。她为了爱情敢于和封建礼教作斗争。 尤其是她以贵族少女的身份，竟夜半主动向张生表示爱情，“俄而讲娘捧崔氏而至”，这是一个大胆的行为。对于一个封建贵族家庭的少女来说，这个做法的确大胆而又不合封建常规。但这也正是崔莺莺值得赞扬的地方。然而崔莺莺性格中又有软弱无力的地方。最初和张生相恋，她动摇不定。先是二人由红娘传词，相互倾诉爱慕之心。但当张生夜闯崔莺莺房间时，崔莺莺却因红娘在场而表现贵族少女特有的威严，意欲装腔作势给红娘看，可以看出崔莺莺非常谨慎的。却未想到红娘早已心知肚明，却是让张生觉得一头雾水。这是崔莺莺性格中的矛盾的地方，与后来的直接大胆判若两人。后来张生遗弃了她，她也认为私相结合“不合法”，“岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻”。她不是振振有辞的向张生提出责难，而只是一味哀求，希望他能够始终成全。甚至面对张生将“尤物”、“妖孽”一类字眼加在她身上时，她只有怨，没有恨，这是阶级出身，封建教养带给她的局限性。其性格中的叛逆终是没跳出封建礼教的束缚。最终以悲剧结尾。莺莺是一个美丽、温柔而又深情的女性，作为贵族小姐，她深受封建礼教、伦理道德的制约，“贞慎自保”，但她萌发了对张生的真情后，便“自荐枕席”，冲破封建礼教的罗网，大胆并主动地将满腔热情和爱奉献给了张生。这样的女性形象，这样大胆的个性，我们不得不为之臣服。四、《霍小玉传》中的霍小玉在唐传奇中这是一篇出色的作品。《霍小玉传》是一篇因阶级矛盾而酿成的悲剧性的故事。霍小玉乃“故霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。——净持即王之宠婢也”。霍王死后，小玉兄弟因小玉出身贱庶，遂将其逐出。在唐代重视门阀制度的情况下，霍小玉出身贱庶——婢女的女儿——而又，沦为娼妓，这就注定了她要成为牺牲者。李益对她始乱终弃，也正由于他是贵族——虽然已经没落了——出身的士大夫阶层的缘故。这篇故事反映了下层妇女被压迫、被侮辱，也指出了封建统治阶级只知玩弄女性而没有真正的爱情。“痴情女子负心汉”，是这篇故事的真实写照。作者是同情霍小玉而谴责李益的。霍小玉是个痴情而又软弱的女子，在李益抛弃她在外不归时，为寻找李益，希望他回来，竟“赢卧空闺，遂成沉疾”，“寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物”。这一切竟为一老玉匠一语道破：“贵人男女，失机落节，一至于此！”最终小玉的痴情使“长安中稍有知者”皆为其所作所为感动至深，一致“风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行。”后李益为一位豪士强行带回小玉住处，小玉伤心欲绝，竟“长恸号哭数身而绝”。其凄惨竟至此，天下谁人能堪。但霍小玉的死，不是生命的结束，而是新的斗争的开始。她把复仇的火焰继续到暝界，使李益昼夜不安，不得善终。霍小玉突破生与死的羁绊，终于为自己，也为女性的尊严和爱情讨回了公道。和两人相恋的情致委婉相对比，小玉遭到遗弃，又辛酸凄恻，扣人心弦。霍小玉的形象因此而在人们心中深深的烙上了印迹，其苦命的遭遇催人泪下，也使人们对李益的行为所不齿。如此有个性的女性形象，也只有在唐代传奇中会表现的这样淋漓尽致，得到世人的称赞。五、唐代传奇中的女性意识以上四位女性各自有着不同的身份：《任氏传》中任氏是狐妖，现实生活中又是一位实实在在的社会下层妇女的形象；《离魂记》中倩娘可以算得上是一位大家闺秀，处于社会的中上层；《莺莺传》中的崔莺莺是一个没落的贵族家的千金，地位亦处于社会的中层，虽然已经没落；《霍小玉传》中的霍小玉是霍王之女，却因其母为霍王婢女，而在霍王死后遭到排斥，提不到名份。虽然结局有喜有悲：《任氏传》中的任氏通过自己的努力，以自己的聪明机智战胜了豪门子弟韦崟的凌侮压迫，最终得到了自己所追求的幸福爱情。《离魂记》中的倩娘，反对封建家长制度下的包办婚姻，力争自由恋爱，“分身”出另外一个倩娘与王宙出外私奔。封建时代的大家闺秀能做出如此大胆的举动，实属难得。最终倩娘也得到了自己所乞求的幸福生活。与任氏和倩娘相比，《莺莺传》中的崔莺莺则没有那样的好运了。崔莺莺遇到了能够代表封建士大夫阶层实质的张生。最初张生极力追求崔莺莺，后来却随便地加以抛弃。而崔莺莺的性格中的软弱的地方使她不得不承受着被张生遗弃的悲剧性的结果。甚至张生为了失掉责任而向她向上强加“尤物”“妖孽”一类字眼时，她也没有反抗，只是一味地承受，最终吞下了婚姻悲剧的苦果。与崔莺莺一样有着爱情悲剧的《霍小玉传》中的霍小玉，也同样遇到了一个负心薄幸的李益。李益虽为已没落的封建贵族出身，但她已具备了封建士大夫阶层的恶习：只知玩弄社会下层女性而没有真正的爱情。较崔莺莺而言，霍小玉有其进步的一面。在遭到李益遗弃后，霍小玉虽然散尽家资各处寻找李益，但找到李益后，霍小玉并不是像崔莺莺那样的软弱，而是想到了报复，想到了去反抗这种封建士大夫阶层玩弄下层妇女的恶习，这是一个进步。但仍不能改变“痴心女子负心汉”的悲剧性结局。但是这几位女性人物却有着相同之处：努力地尽自己的一切可能，追求自己的爱情。唐代传奇中的此类有喜有悲的爱情传奇故事，极其深刻地反映了当时妇女的社会地位。处于社会下层的妇女，只能处于被玩弄被污辱的地步，虽然《任氏传》中任氏和《离魂记》中的倩娘得到了自己的幸福的爱情，但也只能反映当时处于社会下层妇女的一种渴望，因为作者在处理她们的喜剧性的结局时，借助了“狐”这一类非人化艺术处理，完成了她们的对幸福爱情的追求，将无力改变现实的渴望寄托给了虚幻的世界。毫无疑问，唐朝特别是在中前期，经济发展昌盛，思想领域解放，在此背景下的唐代女性爱情观、婚姻观等较其它封建王朝有很大拓展。但封建文明的繁盛，不但没有给她们带来根本性的解放，苟严的礼教制度仍让她们难以实现。同时，她们的反抗还未触及到社会的本质，因此，要想实现真正意义上的价格独立，她们尚有很长的一段路要走。但若与前代女性相比，唐代女性毕竟迈出了坚实的、可喜的一大步：她们追求的爱情排斥了一切非情感的功利要素，坚持婚姻中的自我意识，并以实际行动对坚不可摧的封建礼教制度进行猛烈的控诉和攻击。正是从这个层面上，我们认为，唐传奇中的女性思想已远远地超越属于她们的那个伟大时代。总之，唐传奇中众多栩栩如生的女性形象就是这样频频出现在这样的故事中，传奇作家运用女权话语，通过歌颂她们在现实生活中的闪光点，把其个性张扬的品格充分显现出来。唐代女性在社会中所受到的尊重崇敬程度达到了空前的高度，这预示着千百年来统治阶级所提倡的“男尊女卑”的社会意识已经发生了根本性的动摇和崩溃。唐传奇中表现出的女性个性张扬意识，不仅反映了唐代女性对生命价值认识的觉醒，也预示着后代女性能撑起“半边天”的必胜信念。读唐代传奇的爱情故事着实让人想为当时社会的下层妇女呐喊：“妇女也是人，不应该受到社会的抛弃，不应该受到玩弄和污辱。”唐传奇的爱情故事在我们心中烙下了深刻的印迹，而这些女性人物的形象更是撼人肺腑。我们不得不为她们处于社会下层而坚决的与封建制度下的命运斗争的勇气所折服。
【篇一】总有一些人是不幸的，于是就怪自己命运不好，或者听天由命。与他们不同，有人不屈服于命运，勇敢地向前走去，典型的代表是小说《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊。 我觉得鲁宾逊是一个不幸的人，但是她不屈服于命运。他自幼喜欢航海，但一直没有飞洋过海的机会，命运终于如愿以偿地给了他一次机会。正是这次机会成了他人生的重要转折点，也得到了一次激烈的暴风雨的洗礼。他以为航海一定很有趣，但那天夜晚，狂风大作，海浪滔天，一个大浪拍在甲板上——船毁了。但鲁宾逊并没有像船员们那样落荒而逃，而是勇敢地选择了直面厄运，经历了九九八十一难，最终回到了他的祖国——英国。 读完这本令我震撼的书后，我心里油然而生了一个感叹：一个在意外中流落荒岛的人，竟然能自强自立，这真是一个传奇。 人生有命，命运好不好，在于人能不能把好与坏互相转化，成为生活中的强者。只身一人流落荒岛，能成功地活下来，虽然有些匪夷所思，但他给了我们这些没有流落荒岛的人多大的鼓舞啊! 在我看来，海伦凯勒就是真实的生活中的强者，她甚至要比鲁宾逊伟大得多，因为她是真实的。虽然她是残疾人，但她并不是一个废人，在她的一生中，写了很多着作，成了人类历宝贵的精神财富。爱迪生也是一个了不起的人，虽然是个聋子，但他是为了试验而失聪。他一生发明了1000多个产品素有“发明的”的桂冠。 听天由命并不是的选择，改变自己的不幸的命运应该是的决定。鲁宾逊就是典型的例子。 鲁宾逊的成功地改变了不幸的命运，是因为有着明确而美好的目标，因而有了克服困难的精神。鲁宾逊是战胜困难的强者，在困难面前没有后退，而是英勇地搏斗。他的动力来源于坚定的信念和对未来生活的憧憬。鲁宾逊是在为了家庭，为了生命，为了国家而拼搏，如果没有这些动力，他也会轻生的。 鲁宾逊，一个传奇人物——命运的强者。鲁宾逊，给了我们信心，给了我们无限的希望。 【篇二】 《名人传》记叙了三位名人的事迹：贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰。法国人道主义作家罗曼罗兰以自己深刻的体会，完成了这部不朽的著作。同时，也告诉我们一个道理——不要向命运屈服。 “我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”书中贝多芬的这句名言令我受益匪浅，他坚强的精神深深感动了我。贝多芬的童年时十分悲惨的，母亲在他十六岁时就去世了，父亲变成了挥霍的酒鬼，这些不幸全部压到了贝多芬的头上，给他带来了深深的伤害。从此导致他的脾气暴躁而不怪，但他并没有屈服，而是把自己的全部精力投入到音乐事业中去了，加上贝多芬的音乐天分，他很快一举成名。但是，悲惨的命运却并没有这样结束。正当他沉醉在音乐给他带来的快乐中时，不幸又一次悄悄降临了;他的耳朵聋了，对于一个音乐家而言，声音比什么都重要，然而一个音乐家却听不到了，这无疑又是一个沉重的打击。然而，贝多芬却以顽强的毅力以及不屈的精神再次接受了这沉重的打击。正是因为这种精神，才是贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。 古今中外，像贝多芬一样，勇敢面对人生的人可谓数不胜数。他们的精神都一直值得我们学习，海伦凯勒，从小失明却写出《假如给我三天光明》、奥斯特洛夫斯基在瘫痪的情况下写成了《钢铁是怎样炼成的》、张海迪、爱迪生遇到困难不放弃，勇于拼搏，最后取得了成功。 打开历史长卷，数不尽的名人的成功也离不开这一点：长林带经耕锄、李密牛角挂书、董仲舒三年不窥园、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤夜读......他们的精神将永远激励着我们。 我们青少年正直人生观、价值观形成的关键时期，只有向贝多芬一样不向命运屈服的精神，正确、勇敢地面对人生，才能谱写出最华美的人生篇章! 【篇三】 吃过晚饭，我和爸爸准备出去走走，散散步。刚走到街边的人行道上，就感到十分惬意，习习的凉风好像从月亮上吹来似的，月光下香樟树叶的影子层层叠叠的，偶尔露出一块银色的光斑。这迷人的夜晚!忽然，远远地有一团黄影向我们靠来。近了些，我定睛一看，哦，原来是只没人管的土狗。 我正准备继续向前走，却隐隐约约发现这条狗与别的狗奔跑方式不大相同，好像是跳着的，“难道那是条疯狗?”我吓了一跳，忙往旁边一闪，惹上狂犬病可不是闹着玩的，可好奇心驱使我把它上上下下看了个仔细：“啊?这是……”“一只缺脚狗。”爸爸接道，“这只狗也真是顽强的，两三年前我就看见它了，到现在，虽然老了，虽然瘸了，居然还能用剩下的三只脚健步如飞，又没人养它，也不知它是怎么熬过来的，像它这样的，也可称之为狗中豪杰了。” “它两三年前就出现在这里了!”我惊奇地想道。那它真正断腿的时间就更长了，可它没有绝望，居然顽强地活到了今天，奔跑速度还与普通狗无异，太神奇了。这段时间内，是什么构成了它的生活，让它如此坚强?拼搏?坚持?我回头一看，它正披着月光奔跑，动作中满是对厄运的不屈。狗且如此，人呢? 【篇四】 霍金，英国理论物理学家，世界公认的引力物理科学巨人，是当代最重要的广义相对论家和宇宙论家。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。然而，如此的物理学家，却是一个高度瘫痪的，连话都无法说的残疾人。他全身上下只有三根手指能动弹。 我不知道当霍金刚瘫痪时，它是怎么想的，也许他想到过放弃生命，但是，由于他的那一份坚强，我不禁要为他鼓掌。放眼古今，这样的事例并不少见，贝多芬，举世闻名的音乐家，那些《命运》、《田园交响曲》等至今为那些的交响团所演奏。可就是这样一位音乐天才，却双耳失聪。 他们都是不向命运屈服的典型。他们被世人所称颂。在座的各位也应该有所触动吧。可是，那些精神到我们身上似乎就体现不出来了。当你考试不好，你会觉得自己没用，又会联想到种种命运的安排，感叹自己的命苦，却不想到该如何加把劲儿，把成绩赶上去;当作业越来越多，你只会埋怨老师，埋怨上天的不公，却不知道该赶快做作业，争取今天晚上不再熬夜…… 有些人说：“哎，我也不想向命运屈服，可是，一旦遇到点难事，我就觉得这个世界满黑暗的!”其实，这些想法都是比较正常的，连我自己有时候遇到点难事，也会这样想。重要的事，如何克服困难。我倒有一些办法，适合平时学习比较认真的同学。如果卷子发下来，成绩不好，不妨想一些与学习无关的事，等自己比较冷静了，再拿起这份卷子，细细钻研。也可以这样想，马也有失蹄的时候，毕竟金无足赤，人无完人嘛!一次失败总不能代表我一生的失败吧!但是，这个想法仅限平时偶尔失误的同学，如果那些平时考五次，失误四次的同学这样想，成绩只会越来越差。 不想命运屈服，扼住命运的咽喉，做命运的主人。相信自己，一定行!