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意识形态 ideology 系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分。在阶级社会中，意识形态具有阶级性，集中体现一定阶级的利益和要求。19世纪初，法国哲学和经济学家D.特拉西在《意识形态概论》中首先使用了“意识形态”这个概念，认为意识形态是考察观念的普遍原则和发生规律的学说。马克思、恩格斯把意识形态作为和经济形态相对应的一个历史唯物主义重要范畴。 意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。 意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。不同意识形态之间的相互斗争，构成阶级斗争的一个重要内容。特别在社会形态更迭时期，新旧意识形态之间发生的斗争尤为激烈。不同的意识形态相互影响，表现出社会意识形态发展中的继承性。不同的剥削阶级的意识形态由于都是私有制的反映，它们之间具有某些共同点，无产阶级意识形态与一切剥削阶级的意识形态有着根本区别，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同传统的观念实行最彻底的决裂。无产阶级意识形态不是以私有制为基础，而是以公有制为基础，它是人类历史上最科学、最进步的意识形态。新的意识形态取代旧的意识形态、如同新的社会制度代替旧的社会制度一样，是不可避免的。
什么是意识形态? 意识形态，一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动, 依据这个定义，可以说意识形态就是一种思想观念，但不是一般的思想观念， 它有三个特征： 第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动； 第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系； 第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。 下面是诸多哲学家描述的 意识形态（ideology） 阿尔图塞（Louis Althusser） 意识形态是一个诸种观念和表象（representation）的系统，它支配着一个人或一个社会群体的精神。 意识形态是个体与其真实的生存状态想像性关系的再现。 为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想像形式来"再现"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。 主题一：意识形态再现了个体与其存在的真实状态的想像性关系。 ……当我们承认意识形态并不与现实对应时，亦即承认意识形态构成了一种幻觉时，我们就是认可了意识形态构造了一个现实的幻觉，它们只需被"解释"为发现了隐含在那个世界想像的表象后面的世界之现实（意识形态＝幻象/暗示）。 主题二：意识形态有一个物质的存在。 在说到那些看来塑造意识形态的"观念"或"表象"但却没有一个观念的或精神的存在，有的则是一个物质存在时，我已经触及到这一主题。我甚至提出，"观念"的观念性或精神性存在只出现在"观念"的意识形态中，或意识形态的某种意识形态中，这里我要补充说，它只出现在自科学涌现以来似乎就奠定了这一概念的意识形态之中，亦即出现在科学实践者在其自发的意识形态中向他们自己展示（真实或虚假）的"观念"之中。 伊格尔顿（Terry Eagleton） 意识形态特别指涉在表意层面上展开的权力斗争的方式；尽管这种表意活动卷入了各种霸权过程，但并不是在各种情况下都处于维持统治的支配水平上。 意识形态通常被感受为自然化和普遍化的过程。通过设置一套复杂的话语手段，意识形态把事实上是党派的、论争的和特定历史阶段的价值，显现为任何时代和地点都确乎如此的东西，因而这些价值也就是自然的、不可避免的和不可改变的。 简言之，意识形态是一个话语问题，一个处于历史情境中的主体间的实践交往问题，而不只是一个语言问题（我们所叙说的命题问题）。意识形态也不只是一个偏向性的、偏见性的和党派性的话语问题，尽管没什么人类话语不是这样。 意识形态是指很大程度上被掩盖了的贯穿在并奠基于我们实际陈述的那些价值观结构，我说的是在其中我们言说和信仰的方式，它们和我们所生活的社会的权力结构和权力关系有关……亦即情感、评价、感知和信仰的模式，它们与社会权力维系具有某种关系。 吉尔兹（Clifford Geertz） 就研究意识形态的社会决定因素而言，存有两种主要的路径：利益论和张力论。在前者看来，意识形态乃是一种面具或武器；而对后者来说，意识形态则是病症和处方。以利益论来看，意识形态的主张要在争取优越的广泛斗争的背景中加以考察；依据张力论，则是在修正社会心理失衡的漫长努力背景中来考察。在前一种背景中，人们是追逐权力，在后一种背景下，人们则是逃离焦虑。 尽管有其他差异，但所谓认知的和表现的符号或符号系统至少有一点是共同的：那就是它们都是信息的外在资源，人类生活正是依赖这种资源加以塑型的，所以它们是感知、理解、判断和运作世界的超个人的机制。文化的种种模式--宗教的、哲学的、美学的、科学的和意识形态的模式都是一些"程序"；它们为社会的和心理过程的组织化提供模板或蓝图，就像遗传机制为有机体过程的组织化提供了这样的模板一样……人这种制造工具、会笑和会撒谎的动物，也是未完成的动物，或者更准确地说，是自我完成的动物。人是他自我实现的主体，他从符号模式建构的一般能力中创造出界定自身的特殊能力。或者说，回到我们的主题上来，正是通过意识形态的建构，以及社会秩序的图式意象的建构，人才使自己无论好歹地成为一种政治动物。 作为文化系统，科学和意识形态的区别应在其分别表征的总体情境的不同符号策略类型中找寻。科学是以这样一种方式来命名情境结构，亦即包含其中的对待这些情境的态度是无功利性的，其形式是节制的、简洁的和绝对分析性的，通过回避最有效的陈述道德情操的语义学手段，科学寻求最大限度的思想明晰性。而意识形态命名情境结构的方式则是，包蕴其内的对待这些情境的态度乃是一种承诺。其风格乃是华彩的、生动的和有意暗示性的：通过科学所回避的语义学手段来表达道德情操，它追求唤起人们的行动……科学是文化的诊断性和批判性层面，而意识形态则是文化的辩护性和论辩性层面，它指的是"文化的那一个部分，即主动关心信仰和价值模式的确立与捍卫。 詹姆逊（Fredric Jameson） 从这一较高的角度来看，我们可以看到本质上是认识论意义上的第一种意识形态模式并不能给予我们多大帮助，因为现在起决定作用的并不是某一种思想体系是真理还是谬误的问题，毋宁说是其在阶级斗争中的功能、作用及有效性问题。现在人们认为统治阶级的意识形态的任务是合法化和领导权（这两个词分别来自哈贝马斯和葛兰西），换句话说，没有任何一个统治阶级能够永远依靠暴力来维护其统治，虽然暴力在社会危机的动乱时刻完全是必须的。恰恰相反，统治阶级必须依靠人们某种形式的赞同，起码是某种形式的被动接受，因此庞大的统治阶级意识形态的基本功能就是去说服人们相信社会生活就应该如此，相信变革是枉费心机，社会关系从来就是这样，等等。而同时，可想而知，一种相对抗的意识形态的功能就是--例如马克思主义本身，作为无产阶级的意识形态，而不是作为关于社会状态的"科学"--向占领导权地位的意识形态提出挑战，揭穿、削弱这种意识形态，使人们不再相信它，作为更广阔范围内夺取政权斗争的一部分，还必须发展自己与之相对的意识形态。 拉克洛（Ernesto Laclau） 意识形态不是由对肯定的本质的误认所构成的，确切地说是相反，意识形态是由于没有认识到以下事物所构成的，即没有认识到任何可能性不确定的特征，以及没有认识到任何最终弥合的不可能性。 . 列维纳斯（Emmanuel Levinas） 意识形态这个概念最初是一个黑格尔式的概念，后来被用于马克思主义对资产阶级人道主义的批判，这个概念所拥有的许多令人信服的力量来自尼采和弗洛伊德。它的新颖之处就在于：理性现象可能比起非理性现象晦暗，更难以把握。它的神秘化力量可以如此隐蔽，以至于逻辑的艺术不足以打碎这种神秘。神秘化源于一种无意识的意图，将神秘之物给神秘化了。 就像康德超验辩证法中的理性一样，意识形态可能是幻象的必要来源。这也许是最近的一种看法。假如人们相信阿尔图塞的话，那么，意识形态总是表现了某种方式，正是在这种方式中，意识会经验到它对决定它的那些客观的和物质的条件的依赖，亦即对科学理性在其客观性中要加以把握的条件的依赖。然而，一个必然产生的疑惑是，这是否同时在告诉我们以下意识的某种怪异性，这种意识是有关科学所控制的秩序的，确切地说，与科学所属的东西相关，亦即主体的断裂，科学与存在之间的巨大鸿沟和"游戏"。 比尔格（Peter Bürger） 应该注意到，在这种模式中，意识形态并不能简单地理解成是社会现实的拷贝，亦即社会现实的复制，而应看做是社会现实的产物。意识形态是一种活动的结果，这种活动对作为一种不充分事物的所经验的现实的反应（"真正的现实"，亦即人在现实中展开的可能性被压制了，因此人被迫进入在宗教领域中"幻想地实现"他自己）。意识形态并不仅仅是某种社会状况的反映；它们是整个社会现实的各个部分："意识形态的要素并不只是掩盖了经济利益，它们不只是标语和口号：它们是所进行的现实斗争的组成部分和要素。" 威廉斯（Raymond Williams） "意识形态"在社会学分析中是一个不可或缺的术语，但这个术语的困难首先在于：要么它是用于描述：a）一个阶级或其他社会集团系统的或自觉的信仰，恰如"意识形态的"这个词的通常用法是意指一些普遍原则或理论主张，或通常不那么中听的说法，是指一些教条。要么是用于描述：b）一个阶级或社会集团独特的世界观或普遍观念，它既包括一些系统的和自觉的信仰，也包括不那么自觉的和系统阐发的态度、习惯和情感，甚至包括一些无意识的假定、意旨和承诺。 威廉森（Judith Williamson） 意识形态就是某种意义，它是由社会的状况必然产生的，并有助于永久维持这些社会状况。我们会感到有一种归属的需要，一种身处某个社会"阶层"的需要，尽管这种需要很难察觉。实际上这种需要也许是想像性地被赋予的。我们所有人都真实地需要一种社会存在，一种共同文化。大众媒介在某种程度上就提供了这一需要，它能在我们的生活中（潜在地）实现一种肯定的功能。 齐泽克（Slavoj Zizek） 作为一种信念，一组观念、信仰、概念等，意识形态的内在概念被用来使我们确信其"真理"，但实际上服务于某种隐含的特定权力利益。与这一概念对应的意识形态批判模式就是征候式阅读模式：这一批判的目的在于通过对裂隙、空白和笔误来揭示官方文本隐含的偏见--以"平等和自由"来揭橥市场交换中合作者的平等和自由，当然，这种市场赋予生产方式所有者以特权。 意识形态不再被视为一个保证社会再生产同质的机制，不再作为"社会的凝聚力"；它变成了一个维特根斯坦式的含混关联的和异质的过程的"家族"，其范围是严格地局部性的。依照这些思路，所谓的统治的意识形态主题批判努力要表明，一种意识形态要么发挥着决定性的影响，但不限于某一社会阶层，要么揭露意识形态在社会再生产中的作用是边缘化的。
就是你的所思所想
什么是文学的意识形态？
日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝，我们的工作又将迎来新的进步，现在就让我们好好地规划一下吧。工作计划的开头要怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是我收集整理的宣传思想工作计划（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
20xx年，xx乡党委宣传部将在县委宣传部的指导下，按照县委工作要求，以学习宣传党的十八大精神为重点，积极开展思想宣传工作，具体计划如下：
一、加强阵地建设，提升综合素质
我乡党委中心组将较好地发挥了带头示范作用，重点抓好了领导班子和领导干部党的十八大精神理论学习，建立和完善了理论学习“一把手”负责制度、学习考勤制度、学习通报制度、学习交流制度、学习检查考核制度等，加强对中心组学习的检查和督促，组织了中心组理论学习交流会，逐步形成了以党委中心组学习带动基层理论学习、以制度建设推动理论学习、以多种形式促进理论学习的新路子，有效地推进了中心组学习的深化和提高。
我乡将正确引导党员干部树立用学习“充电”，靠学习“保鲜”的思想认识，不断提高全心全意为人民服务的本领，使理想信念更加坚强。
一是本着建设学习型党组织的要求，加强和改进中心组理论学习，合理安排学习时间，解决工学矛盾，确保“三会一课”得到有效落实；
二是以“理论下基层”的工作方法，使党的创新理论和方针政策及时进乡村，促进了理论的宣传和普及。
二、加大宣传力度营造舆论氛围
我乡围绕党的十八大精神、科学发展观、作风大整顿等重大主题、重点工作，在加强对新闻宣传管理的同时，着眼于服务经济社会发展大局，重点推出了政府门户网站，以信息量大、更新快，反映身边的人和事，赢得人民群众的一致好评。
将利用农闲的时间，组织全乡的党员干部采取以支部集中学习和培训的方式进行党的十八大精神学习教育，要求参学率达到90%以上。计划举办党的十八大知识竞赛活动，把党的十八大精神深入人心。
三、深化道德建设促进文明创建
在大力推进社会主义核心价值体系建设中，我乡着重融入到人们的日常生活中，贯彻到思想道德建设和精神文明创建工作之中。推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。
把公民思想道德教育摆在精神文明建设核心位置，并贯穿于经济、社会各项事业发展的全过程，使三个文明相互作用，相互促进。把加强公民思想建设和贯彻落实纲要工作纳入议事日程，坚持常抓不懈。坚持认真评估我乡的现状和发展方向，找出了适合xx乡精神文明和公民道德建设的新思路和新举措，着力强化全乡干部积极参与文明创建的意识和主观能动性。
四、发展文化事业提高精神食粮
我乡将在引导乡村文化、校园文化等群众性文化蓬勃开展的同时，注重文化事业的硬件建设。
我乡以文化项目建设为抓手，引导群众摒弃旧风俗、树立新风尚，推进“文化新农村”建设，促进精神文明建设与农村经济社会协调发展。为满足农民精神文化需求，把完善公共文化服务体系建设纳入该乡发展总体规划之中，集中力量优先解决当前农村带有普遍性的“看书难、看戏难、看电影难”等问题。先后实施了综合文化站、“农家书屋”和文化信息资源共享工程等项目建设。积极联系艺术团、歌咏社来乡演出，着力丰富群众精神文化生活。
五、加强队伍建设提高工作水平
为切实改进工作作风，树立宣传队伍良好的形象，我将乡规范各项管理和工作程序，使工作进一步规范化、制度化。为调动通讯员的工作积极性，大力支持通讯员参加各类业务技能培训，使工作水平不断提升。
一、指导思想
坚持以中国特色社会理论体系为指导，深入贯彻落实科学发展，围绕大局、改革创新、服务发展，紧扣“一个主题”（科学发展），围绕“一条主线”（服务科学发展），努力提高宣传思想工作科学化水平，进一步引导和激励广大干部职工解放思想、实干创新，为财政工作创新提供强大的思想保证、精神动力和舆论支撑。
二、组织领导
宣传思想工作在局党组领导下进行，成立宣传思想工作领导小组，局党委书记项小军同志为组长，分管宣传的副局长侯国庆同志为副组长，各股室、财政所负责人为成员。并成立局文明办，由侯国庆同志兼任办公室主任。
三、工作目标
坚持以人为本，弘扬先进文化，塑造财政新形象，多渠道、多形式的开展宣传活动，突出展现我局财政工作的新思路、新举措、新成果，努力打造全方位、多层次、宽领域的宣传格局，实现宣传工作新突破。结合学习贯彻十八精神和开展群众路线教育实践活动，开展创新载体，不断增强宣传思想工作的凝聚力、感召力和影响力。
四、主要工作
1、坚持中心组学习这一形式，完善学习制度，创新学习方式，丰富学习内容，以领导班子和领导干部为重点，突出抓好局中心组理论学习，发挥带头学习的作用；结合我县中心工作和上级财政部门的工作要求，组织开展读书会、学习讨论会、知识竞赛等活动，营造浓厚的学习氛围。积极参加各类专题报告、讲座和培训，切实加强干部职工的政治理论水平，夯实思想基础。
2、围绕财政中心工作和社会群众关注的热点、难点和焦点问题，深入调研，把理论学习的收获与实际工作决策紧密结合起来，促进学习成果转化为推动财政工作的强大动力。
3、以社会主义核心价值体系为主要内容，加强干部、职工思想道德建设，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力践行社会主义革命观，在全局形成“知荣辱、讲正气、作贡献、促和谐”的良好风尚。引导干部职工追求更高的理想境界；关心、关注干部职工的思想动态，把解决思想问题与解决实际困难结合起来，及时化解各种矛盾，使思想政治工作不断深入，财政队伍更加团结、和谐、稳定。
4、深入学习贯彻十八精神，开展群众路线教育实践活动，进一步推动广大党员干部牢固树立一心为民的思想观念，提高科学发展的能力。
5、着力培养财政精神。以全国财政工作会议提出的“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的财政核心价值作为引领，培育财政精神。做到坚定信仰、崇尚法律、坚持原则、无私无畏、扎实苦干、求实创新；恪守财政职业操守，做到廉洁、质量、文明；坚守财政职业道德，做到严格依法、正直坦诚、客观公正、勤勉尽责、保守秘密。要把财政精神融入到广大财政人员的思想观念、道德情怀和行为规范，转化为全局财政事业科学发展的强大动力。
6、进一步加大宣传工作的力度，提高新闻报道的深度、广度，特别是要提高主流媒体的.录用稿件数；充分运用新闻媒体的作用，突出展现财政工作在全年目标任务、重大建设成果、内部效能管理、党风廉政建设、政风行风建设、精神文明建设等方面的新思路、新举措、新成果，树立良好的财政形象，提高社会影响力。
7、以文明行业、文明单位等文明创建为载体，不断提升单位的文明创建水平，引导干部职工讲文明、懂礼仪、守秩序，全面提升人员文明素质。
8、加强宣传队伍建设。通过业务培训和强化自学，提高宣传干部的思想政治素质和业务素质，着力培育一批热心于宣传思想工作的人才队伍，为做好宣传工作提供人才保证。
近期，教育系统集中学习领会县委工作会议上讲话精神，根据《2017年全县宣传思想文化工作要点》，结合本系统实际，特制定教育系统宣传思想工作计划，计划共分四部分：
一、抓好思想理论学习工作
学习十八届三中、四中、五中、六中全会精神，以六中全会精神为主，学习宣传党的十九大精神。学习党章党规、法律法规、业务文化知识等。中心组开展“五个一”活动，即每周参加一次机关集体学习，每两个月一次集中专题学习，每季度一次基层研讨、撰写文章、进行交流，每半年支部书记参加的一次学习与讨论，每年一次基层理论讲座。设立“教育讲坛”。中心组成员、各股室负责人自选内容，每周五30分钟到1小时讲座。开展县直党员干部理论学习答题活动。中心组带动机关，机关带动系统，形成人人讲学习、爱学习、比学习的风气，进而推动学习型组织、学习型单位建设工作。
二、加强师生思想道德建设
一是认真贯彻《教师职业道德规范》，树立良好的行业形象。开展“我是一名人民教师”主题演讲活动，拟定教师节前举行一次县级优秀教师事迹演讲报告会。先以乡镇、或学校为单位进行事迹报告，推荐人选参加县级事迹报告。
二是组织开展好“最美教师”评选活动和道德模范、身边好人学习宣传活动，营造“好人好报、德有所得”的社会氛围。
三是积极开展“中国梦”主题教育活动，不断培养青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义情感。七一前后开展一次童心向党歌咏诵读竞赛活动，组织好庆祝建军90周年，纪念抗日战争爆发80周年活动。十一前后爱国主义系列教育活动。拟定四月召开一次未成年人思想道德建设工作座谈汇报会。以“文明宾县伴我行”主题活动为载体，大力开展关爱贫弱群体、关爱自然、文明交通、文明旅游等志愿服务活动。以“少年明德守礼行动”为载体，以立德树人为根本，在中小学校广泛开展“六个一”活动，积极创建文明班级和文明校园。以弘扬雷锋精神为重点，不断深化“做一个有道德的人”主题实践活动。
三、加强舆论文化宣传工作
一是积极向上级行政部门、新闻媒体推荐本单位在师德建设活动中，在办人民满意教育的工作中取得的成绩和经验。全年拟定不少于报道10个教育工作先进单位或个人。要广泛宣传乐于助人、爱心帮困、具有道德礼仪精神和践行雷锋精神的“最美人物”和“身边好人”的感人事迹。二是充分利用学校诸多文化宣传条件，形成良好的文化舆论氛围。建立班级图书角，开放学校图书室，办好橱窗、板报、广播，提倡办校报、班级手抄报。积极引导教师、学生创作文学艺术佳品，利用校园文化阵地宣传思想、展示才艺。为学生积极开辟科技、文艺、绘画、写作等第二课堂，活跃校园文化生活。要大力宣传本学校的先进人和事。三是重视宣传思想工作队伍建设，确保校园宣传思想文化工作得到有效开展。各校要有通讯员，建立通讯信息网络微信群，充分利用微博、微信、微视、手机客户端等新媒体，开展网络文明传播活动。
四、开展精神文明创建活动
一是积极开展争创文明校园活动。教育系统要围绕创建文明城市常态化工作总体部署，根据本单位创建工作方案，开展创建活动。要落实好《教育部、中央文明委关于深入开展文明校园创建活动实施意见》，开展争创文明班级，争做文明职工、文明学生的活动。二是推进学校身边好人榜宣传栏设立工作。广泛开展“讲文明、树新风”活动，扎实推进社会主义核心价值体系建设。三是积极建设优美、和谐、高雅、文明、健康的校园文化环境。拟定搞一次校园文化和环境建设工作检查。结合开学初检查进行。
一、以推进学习型党组织建设为重点，坚持用中国特色社会主义理论体系武装干部职工的思想
1、深入推进学习型党组织建设。不断巩固和发展马克思主义在意识形态领域的指导地位，拓展学习内容，建立健全学习制度，探索完善学习方法，积极构建党委、支部、党员“三级联动”学习体系。进一步丰富学习载体，按照县委宣传部每季度理论学习要求，落实好中心组学习，积极参加上级举办专题报告会、理论骨干培训班，并请相关专家、老师和领导来单位宣讲，提高广大党员干部分析和解决问题的能力。在全局形成理论学习的浓厚氛围。
2、围绕“财政改革、业务培训、继续教育”等活动，加强财政业务学习。围绕“十二五”规划、组织开展多种形式的财政政策、财政业务学习、培训活动，把与财政工作相关的法律法规、政策和业务程序编印成册，组织学习，开展领导班子成员带头讲课活动。同时积极组织干部走村入户，进行理论宣传，政策讲解。
二、以提高舆论引导能力为核心，努力营造“全面宣传财政政策、加快财政改革、财政事业发展”的社会舆论环境。
围绕财政工作大局，及时了解群众的思想反映，准确掌握民情民意，完善信息报送工作，提高信息报送的数量和质量。在新形势下，建立和完善科学合理、运转灵活的舆情信息工作机制、舆情信息汇集分析机制和意识形态工作预警机制。围绕社会一些带倾向性的问题和人们普遍关心的社会热点、民生等问题，注重信息收集，形成有情况、有分析、有对策建议的专题舆情分析报告，不断提高对社会舆情的深度把握能力。加强网络宣传。把局党委最新的工作动态上传财政内部网上和石门财政信息上，让大家及时掌握财政工作动态。
三、以推进社会主义核心价值体系建设为主线，拓展思想教育和精神文明创建活动
1、组织开展多种形式的活动。一是精心策划组织好中国共产党建党90周年系列活动，以建党90周年为契机，抓好党员干部思想教育、党性教育。二是继续推进群众性精神文明活动深入开展，组织干部职工开展“群众文体活动”、“传统文化活动”。
2、加强和改进思想政治工作。一是认真贯彻落实《建设社会主义核心价值体系实施纲要》，深入开展理想信念教育、国情教育和形势政策教育，坚持不懈地用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，凝聚民心，鼓舞士气，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导爱国守法和敬业诚信，传承中华传统美德。二是积极探索并开展“社会公德、职业道德、五好家庭”评选评比争先活动。三是深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，组织开展好公民道德建设宣传活动，把社会主义荣辱观教育引向深入，倡导积极、进步、先进、文明、和谐的价值导向，形成良好的社会风气。
3、大力抓好经济社会发展的宣传。围绕县委、政府关于经济社会发展方面的重大决策部署，大力宣传县委、政府的工作决策、举措和实效；大力宣传经济社会发展所取得的可喜成绩和有益经验，努力营造用科学发展观统领全局的良好氛围。切实加大对重大项目建设的宣传，加大财政改革工作的宣传。积极做好党风廉政建设宣传工作，抓好“五五”普法、人口与计划生育、安全生产等方面的宣传，努力为我局各项工作的开展营造良好的舆论氛围。
4、积极做好党报党刊征订发行工作。按照县委宣传部、组织部的具体要求，积极完成xx年党报党刊征订工作。
20XX年一季度，宣传思想工作要紧紧抓住工作会议精神的宣传贯彻这一中心，认真做好宣传思想政治工作，发挥舆论引导作用。
一、指导思想
坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕***总体要求，通过扎实宣传XX年工作会议精神，特别是重点宣传好工作报告精神，使全处员工准确、全面、及时了解掌握工作目标及发展形势，把干部员工的思想认识统一到工作会议精神和统一部署上来，为生产经营开好局起好步奠定坚实的思想基础。
二、认真组织好工作会议精神的宣传
1、会前宣传阶段
（1）加强对XX年工作会议精神的宣传。集中组织一批贯彻工作会议精神的文章在三大媒体上进行宣传，使工作会议精神家喻户晓，人人皆知。
（2）继续加强对冬季安全生产领导干部会议精神的宣传，把思想和行动统一到加快企业发展的各项工作上来。要宣传各基层单位加强安全管理、加强安全监督和检查工作新动态；宣传各基层单位开展“强三基、反三违、除隐患、严达标”的主题活动，不断提高员工的安全生产意识和安全工作水平的好经验和好做法，大力营造安全生产的良好氛围。
2、会中宣传阶段
（1）网页要充分发挥网络宣传时效性强，方式灵活，深受干部员工喜爱的优势，认真报道大会召开的情况。一是做好大会的动态报道，做到当日新闻当日报道。二是认真制作会议专题报道，并开设会议专题报道页面。设立领导讲话、图片报道、交流材料、相关报道、回眸XX、光荣榜等栏目。三是要在会议召开前，制作标语口号。要充分发挥信息容量大，报道内容深等优势，精心策划，对工作会议进行全面及时报道。
（2）处电视台要精心策划电视报道方案，充分发挥电视报道视听结合、深入家庭的优势，以丰富多彩的形式及时报道工作会的情况。一是要认真制作大会新闻和专题新闻片头。二是对大会要进行现场报道，当日新闻当日制作播出。三是要制作大会专题新闻，在会后一周内反复播出。四是做好工作会上工作报告的电视现场直播。五是要在会议召开前在电视上打出宣传标语口号。
3、会后宣传阶段
（1）随时了解掌握各单位学习宣传贯彻勘探局、工作会议精神的情况，并对典型经验以活动简报的形式进行宣传。
（2）要开设“贯彻工作会议精神”专题栏目，对贯彻XX年工作会议精神的动态和典型做法进行及时宣传，并形成系列专访。
三、组织好对生产安全工作的宣传
1、围绕贯彻落实工作会议精神，做好各单位XX年各项安全生产的总结、回顾及XX年生产启动、准备等工作的宣传。
2、深入开展“形势、目标、任务、责任”主题教育活动。广泛开展面向员工群众的宣传教育，通过编写宣传材料，召开座谈讨论会以及网站、电视、宣传橱窗等形式，进一步宣传工作会议精神，凝聚人心、鼓舞士气。
3、要深入挖掘一批贯彻工作会议精神的先进典型，集中宣传一批基层工作的突出亮点，广泛展示员工新风采。
四、抓好日常宣传的几项重点工作
1、做好节日期间“送温暖”及文化娱乐活动等宣传，营造欢乐、祥和的氛围。同时组织通讯报道员深入生产现场进行采访，重点宣传“节日期间”继续坚守生产岗位的一线职工。
2、对XX年各基层通讯报道指标完成情况进行通报，并下达XX年通讯报道分配指标。
3、筹备召开XX年度思想政治工作研究会，并做好会议的宣传报道工作。
教师个人自查报告 篇1 作为学校的一员，本人认真反思自已在思想上，工作态度等方面存在的问题，及时发现，及时改正，总体情况如下: 一、政治思想方面 本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师行为规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。 二、教育教学方面 作为一名数学教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时的教学工作中，我努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，三、存在的主要问题： 1、工作态度方面：教研力度不够，只注重平时的课堂教学,完成教学任务就可以了，听课少，没有把教学经验总结下来. 2、业务研究方面：能够积极主动的对待工作，但钻研程度不够，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。对业务知识的深入掌握不够重视，对问题采取逃避的方法，自己没有一整套学习业务知识的计划，不太动脑筋去创新尝试，不够大胆，害怕失败。 3、工作作风方面：对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面处理方法比较简单，有没有创新精神。 四、改进措施： 1.努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家。目前对我而言，最大的问题是要加强教研学习和业务学习。 2.学习有利于提高我们的知识水平，增强做好工作的本领。多听各位教师的课程，遇到不会的问题虚心向各位老师请教，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。 3.树立起良好的师德风范。为广大学生做出榜样，切实做好教书育人工作。 总之，为了教育事业的发展，为了孩子们的健康成长，我将努力地使自己形成良好的教师形象，提升自己的师德素养，提升自己的教学水平，为人民的教育事业再作贡献，做一名合格的青年教师。 教师个人自查报告 篇2 本人感到做为一名教师所担负的责任重大，以下是个人的自查报告： 工作不够主动 除了做好本职工作以外，我对学校的发展不够关注，工作缺乏主动性，常常是上完课改完作业就离开了，很少与领导、同事沟通交流，常常囿于自己个人的天地，追求一种平静而单纯的生活，倒也怡然自得。通过学习科学发展观，我知道这是一种自私的本位主义思想。 工作不够深入 理想主义思想常占据我的内心，使我对一些不合理的现象深恶痛绝，导致我只能冷眼向阳看世界。在对学生的教育管理上，对于一些行为习惯较差、品行不端的学生，我有些缺乏耐心，做学生的思想工作不够深入，转变后进生的工作还需继续努力。 专业发展意识不强 科学发展观，第一要义是发展。可我在很长时间以来，都只是在尽职尽责的工作，力求把课上好，把学生管好，不出什么差错就满足了，从根本说缺乏专业发展意识。学无止境，教亦无止境，走近教育大师时，才发现自己的浅薄。专业发展，是一个教师成长的命脉。缺失专业发展，我们便只能沦为一个名副其实的教书匠，干一辈子重复劳动。 缺乏坚持精神 坚持是一种品质，绳锯木断、水滴石穿，并不是由于力量强大，而是能坚持不懈。可我正缺乏这种品质。我做事情总是忽冷忽热，属于看了激动，听了感动，回去不动，想起来一阵子干几天，放下了长时间埋怨的典型。每天坚持读书做不到，坚持写日志做不到这都是不求进取的惰性思想在作怪。行动才有收获，坚持才有奇迹，道理最简单，可做起来却很难。 缺乏反思精神 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?教学中的反思是十分重要的，可让我们尽快成长起来，而一个人，不经过不断的反思，就很容易盲目，容易自大，他的思想，只能是别人思想的跑马场。教学反思，最好的方法是勤写教学日志。遗憾的是，自己在现实生活中忙忙碌碌，并未做到。 鉴于以上不足，在以后的工作中，我将从以下几方面严格要求自己： 1、加强学习，提高素质。以科学发展观武装自己的头脑，注重专业发展，多读专业书籍，多反思自己的教学，勤写教育随笔，让发展落到实处。 2、确立楷模，锤炼坚持的品质，逼迫自己去努力，坚持不懈，坚持到底! 3、工作更加积极主动，积极关注学校发展。 4、对待学生力求以人为本，播种爱，收获爱。 教师个人自查报告 篇3 一、工作回顾： （一）、抓思想教育不松懈。 我在工作中深切地体会到，学校要发展必须在竞争环境中求得生存，不但要创造优美的教育教学环境和具备现代化的教学手段，更重要的是建设一支具有渊博的知识、崇高的境界、高尚的道德修养的教师队伍，只有这样才能切切实实地为人师表。时时刻刻把“爱岗、敬业、爱生、奉献”放在心上，以“内强素质，外树形象”为目标。以思想教育为切入点，自觉地用人类文明的一切优秀成果武装自己、充实自己、提高自己。 （二）、塑造示范形象，学习典型人物。 教师对学生一生都有至关重要的影响，教师是人类灵魂的工程师，应该为人师表，以身作则，行为示范。一个学校只有始终抓住师德师风建设不放松，利用各种学习先进典型人物事迹的机会，把师德建设贯穿于学校的各项工作之中，才能塑造出教师形象，才能把教师塑造得更加完善。 在探讨示范教师形象问题上，我选择了模范人物作为领路人。在学习了那些英雄人物的先进事迹后，我觉得那些人物里表现出了一种爱与责任。教师是为人之表，要有个好思想，好作风，好行为，只有这样教师才能有资格对学生进行德育教育。 （三）、高尚的品德，良好的个性。 我日常与学生接触最密切，一言一行都对学生善待。无论是教书还是育人，都把树立教师师德的形象放在首位。以自身高尚师德影响教育学生，态度和蔼，有礼貌，避免态度生硬，在学生和家长中树立了良好形象。 （四）、知识的自我提高。 认真研究业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。谦虚谨慎，尊重同志，相互学习、相互帮助、坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响。 （五）、坚持学习教育教学理论，不断地自我充电，因材施教。 回顾一年来我走过的路程，我深深地体会到只有抓好师德师风建设，才能使学校的整体工作不断迈上新台阶。才能适应时代发展要求，我将继续努力，以新的姿态迈向21世纪的光辉事业。 二、存在的问题： 经过近阶段的师德师风教育学习，我深深地体会到“敬业，爱岗，奉献”的内在核心。回首想想还存在的不足之处，主要表现在： （一）教育理论学习不够透彻。 （二）业务有待提高。 （三）工作经验不足。 三、改正措施： 针对性以上缺点，本人提出整改和努力的方向如下： 教师个人自查报告 篇4 在教育教学中，一切师德都基于教师的人格魅力。在学生的心目中，教师师德的力量是任何事物都替代不了的最灿烂的阳光，它甚至影响到学生的一生。 首先在自己的工作中注意良好品德的养成。教学中能面向全体学生，尊重学生的个体差异，平等地对待每一位学生。备课、批改作业要一丝不苟，及时改正讲课中存在的问题，纠正学生作业中的错误，对于学困生要耐心辅导，帮助他们树立学习的信心。 其次在自己的生活中注意良好行为的养成。与人交往，诚实守信；同事之间不谈不利于团结的话；不做不利于团结的事。 第三教师要勤奋学习修身养德。要不断读书学习、陶冶情操。积极参加教研活动，不断总结、反思教学。 我的不足之处有： （1）业务学习和钻研放松： （2）讲课过程中，忽视了学生的个体差异，使部分学生失去学习信心。 （3）课后对差生的辅导不到位。 希望自己能在以后的工作中严格以教师职业道德的标准要求自己，做好自己的本质工作。 最近一个阶段，本人通过师德师风整改的学习，对教师职业的特殊性有了更进一步的认识。通过学习，我受益匪浅。教师不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表，使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。现对照《洛阳教育局关于加强教师职业道德建设的若干规定》，《洛阳市中小学教师师德十不准》，《中小学教师职业道德规范》的要求，结合自己的教育工作表现，作自我问题剖析 一、查自己在热爱学生方面 爱与责任是师德之魂，体现在既爱“双优”的学生，更多地关爱“欠发展的学生”，平等地对待每一个学生。新型的师生关系给我们提出了新的要求，我努力做到在关爱与严格要求学生上把握好分寸。学生既是教育的'对象，又是教师人格不断完善的动力。 不足之处：缺乏依法执教，特别是遇到一些屡教不改的学生时，我心躁气急，对此类学生有时难免恶语相击，大声训斥，偶尔对学生小施惩戒，还认为是对学生的关爱，有歧视后进生的言行。使学生幼小的心灵受到了伤害，这实在是一种不尊重学生人格的表现。不仅损害了老师的形象，还违背了“为人师表，语言规范健康，举止人优雅文明礼貌”的教师应该具备的起码要求。。 二、查自己在爱岗敬业方面 在教育教学中，热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。我努力以崇高的职业道德，良好的教风，严明的教纪从教，平等的态度对待学生，以人为本、严格要求、耐心引导，认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展，以达成教学相长之目的。不足之处：由于个性使然，有时较情绪化，课堂教学往往受情绪支配。 三、查自己在为人师表方面 作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。外出学校、注意自己的形象，不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已，保持良好的生活习惯。 不足之处：工作作风不够深，我作为一名教师不能保持从学生的利益出发，关心学生的生活，分担学生的疾苦，服务于学生的意识不牢。而必然损害了学生的利益，想想在工作上自己有时对后进生缺少应有的耐性，满足于完成任务；作风上，不够严谨，工作责任心不够强，对于犯错的学生，不能立刻与家长联系、沟通和与学生谈心教导。不能经常深入教材，不能深入探究教育教学的新理论，没能结合学生实际情况。对学生出现过高的甚至不切实际的要求，而在学生不能达到自己的要求时又言行过激，而对于学生提出的问题和意见不闻不问。总觉得自己能按照要求去做，依法规范自己，做好自己的工作就是为了学生了。 四、查自己在团结协作方面 我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律。 不足之处：关心集体还不够。 五、查自己在廉洁从教方面 记得陶行知先生在《每天四问》中写道：“一切心术不正行为不端，都是由不廉洁而起”。工作中，我坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。从不利用职责之便谋取私利，向学生推销教辅资料及其它商品，索要学生、家长的财物，从事有偿家教等以教谋私行为。 不足之处：无私奉献精神不强，爱岗敬业上做得不够突出，主动意识不强。有时对待一些工作抱着保持原有的态度，不愿深入，存在求稳怕乱思想，而缺乏自我挑战意识，遇事不愿多想，心想反正上有领导，领导咋说我咋办，肯定错不了。许多工作到推不掉时才仓促动手做。。 六、查自己在严谨治学方面 今天的时代已经是知识经济的时代、学习化的时代，科学技术日新月异。教师只有不断学习才能适应时代的要求，适应教育新形势的需要。因此，在工作中我认真钻研教材、研读学生、反思自己的教学行为，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教学教育方法，提高自己的教育、积极更新教育观念，提高自己的教育、教学和科研水平。努力做到了不断自我充电，谦虚谨慎，相互学习、相互帮助、不耻下问。 不足之处：缺乏进取精神，对获取新知识，钻研业务，求上进等方面认识还不足。在教学常规管理工作中放松自我学习、自我充电，忽视了知识更新，学习自觉性、主动性不强。 今后努力的方向： 1、树立先进的教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新。牢固树立育人为本，德育为先的思想，全面关心幼儿成长，热爱尊重幼儿，公平、公正对待每一个学生，促进学生全面发展。 2、认真学习教育教学理论，把时间用在业务钻研上勤劳苦钻，精益求益。 3、加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。 4、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到为人师表。保持平和心态，不要过于急燥。在对待学生方面特别是对待困难学生要有耐心，有恒心，对待不听话的学生，可以采用一些比较随和的办法，别让师生关系僵化，因为这样的效果就不大好。因此，要时刻为人师表。 5、在工作过程中，虚心听取学生们的意见和建议，提高自身的教育意识，增强自己敢于同不良现象做坚决斗争的勇气，树立良好教师的自我形象。下阶段工作思路： 1、加强对现代教育理论和教育法律法规的深入学习，使自己很好地依法执教。 2、提高工作热情，扎实工作作风，遇到困难要知难而进，不能有任其自然地松懈思想。 3、在学生管理方面，方法要丰富，充满热情，感情投入。 4、加强协作精神，课余时间注意与同事和学生进行交流，利于教学工作地正常开展。 5、在对待同事或者学生方面，要热情和耐心。 具体举措： 1、加强学习，及时充电。一要切实加强教育理论学习。从思想上、行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。二要进一步加强现代教育理论学习，把《现代教育理论学》和《课改路上》作为主要学习内容，约束自己，认真整改。从严要求自己，把良好的师德带给大家。 2、转变工作作风，努力工作。坚持求真务实的工作作风，以满腔热情来投入工作，树立良好的时间观念、效率观念、质量观念。时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不事张扬，把学校的事当作自己的事来做，全心全意为党的教育事业而奋斗。 3、虚心向别人学习，取长补短，以满腔的热情对待自己的教学工作，把同事的忠告变成前进的动力，多与其他教师、学生进行沟通，课堂上要多提问中等生和后进生，课后要主动找这些学生进行谈话，及时了解他们的学习、生活情况。把学校的利益和学生的利益放在第一位，处处为学校着想，事事为学生着想。工作中与领导、同事和睦相处，通力协作，按时完成学校领导交给的各项任务。 4、认真总结经验，不断优化管理教师及学生的办法。坚持课余学习《学校管理学》，努力提高自己的管理水平。同时，自己要俯下身来，多听教师和学生的心声，做到管理育人、服务育人。 总之，在今后的教育教学工作中，我要想尽一切办法把自己的缺点改正过来，力争做一名师德高尚、业务精湛的人民教师。 (1).党员遵守党的政治纪律方面的情况自查报告（三篇） (2).公司巡视整改落实情况自查报告范文（两篇） (3).机关党员意识形态工作主要内容自查报告范文（两篇） (4).民警个人廉洁自律自查报告8000字范文 (5).机关干部工作作风整顿自查报告范文（两篇） (6).医务人员自查自纠报告及整改措施范文（三篇） (7).单位自查自纠报告格式以及范文（三篇） (8).小学教师教学自查自纠报告范文（两篇） (9).公安民警个人纪律作风整顿自查报告（三篇） (10).教育系统干部纪律作风整顿自查报告1800字（两篇） ;
理解意识形态工作预警提示制度是意识形态风险预警的内涵界定及理论依据。明确概念是开展学术研究的前提，在探讨意识形态风险预警体系之前，应明晰其基本内涵及学理基础。
1、确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。2、提出了新时代意识形态建设的重要命题和战略任务，明确了新时代意识形态工作的根本原则。3、建立意识形态工作责任制，是加强党对意识形态工作领导的重大举措。4、加强党对意识形态工作职能部门的领导。5、揭示了特殊历史方位上意识形态领域的变化态势及其风险挑战，强化了意识形态底线思维。
一、社会制度是为了满足人类基本的社会需要，在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。人类社会活动的规范体系。它是由一组相关的社会规范构成的，也是相对持久的社会关系的定型化。 二、意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。 三、意识形态多以哲学、宗教、伦理、政治、法律和经济的思想等形式表现出来。社会制度则是各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。二者虽然都可作为统治阶级的工具，但是在内涵上有着显著地区别
1. 表现形式包括描写、描写和抒情讨论五种写作方法。“表达方法”应该是用语言、艺术、音乐、动作来表达思想感情时所采用的方法和形式。 2. 叙述。叙述是写作中最基本、最常见的表达方式。它是作者对人物经历的叙述和解释，事件的发展和变化，场景和空间的转变。 3.描述。描述是描述对象的外观和形态，并将其再现给读者的一种表达方式。 4. 抒情。抒情是抒发和表达作者的感情。它是抒情文体的主要表现方式，在一般文学作品和叙事中经常作为一种重要的辅助表现手段。 5. 讨论。议论文是作者对某一议论文对象的观点来表达自己的观点和态度。 6. 描述。解释是用简单、简练的语言把事物表达清楚的一种方式，如事物的形状、性质、特征、原因、关系和作用。
据学术堂了解，论文形式包括以下内容（按顺序）：中文摘要与关键词、英文摘要与关键词、目录、正文、注释、附录、主要参考文献。（一）中文摘要与关键词摘要是对论文内容的概括性描述，应忠实于原文，字数在300～500字之间。关键词是从论文标题、摘要或正文中提取的、能表现论文主题的、具有实质意义的词语，通常为动词或名词，数量不少于3个，不超过7个。（二）英文摘要与关键词英文摘要（Abstract）和关键词（Keywords）由中文摘要和关键词翻译而成。（三）目录列出论文正文的一、二级标题名称及对应页码，以及附录、主要参考文献、后记等的对应页码。（四）正文正文是论文的主体部分，通常由绪论（引论）、本论、结论三部分组成。这三部分在行文上可以不明确标示。正文的各个章节或部分应以若干层级标题来标识。正文字数应在7000～10000字之间。（五）注释对所创造的名词术语的解释或对引文出处的说明。注释采用脚注形式。 （六）附录附录属于正文、对正文起补充说明作用的信息材料，主要包括：（1）放在正文内过于冗长的公式推导；（2）复杂的数据图表；（3）论文使用的字母或缩写符号的意义；（4）计算机程序及有关说明等。（七）主要参考文献主要参考文献是作者亲自阅读过内容的、对写作过程帮助比较大的、相对比较重要的参考资料，包括刊物上公开发表的参考论文、出版社正式出版的参考书目（包括著作或教材）和网上参考资料（包括网站上的论文和数据等）等。
看你要写什么论文了，发表论文的话就没那么复杂，但是如果是大学或研究生毕业论文的话就比较复杂一些，可能包括的内容有：封面 中英文摘要 目录 正文 参考文献 附录 其中正文的部分可能包括：第一部分 引言(Introduction) （介绍研究的话题，国内外研究现状，自己的观点，运用的理论，可能得出的结论）第二部分 正文(Body)（可以继续细分部分，比如文献综述，研究目的，研究方法，研究内容等）第三部分 结论(Conclusion) （一定要得出结论，照应全文引言部分）
形式主要有以下：
1，摘要，目录，正文，格式一定要正确，因为格式占你的论文10分。
2，致谢，引用目录(也就是你的论文摘自哪，要写清楚，作者名，出版社，日期，第几版，哪一页到哪一页，都要清楚，如果实在不清楚，导师那有范例的，或者别的组的同学那也有，因为并不是每一个导师都会给范例同学。
不要太紧张，答辩只是一个形式而已，最主要的是导师的打分，一般有一个导师组长，分是他一个人打，所以你的格式一定要非常的重视，那位导师组长不可能看每个人的论文，大概看一下而已，还有，记得按时交论文提纲啊，初步论文啊，都要按时!
文献标识码A意为：专著、论文集、学位论文、报告。
文献标识码A的格式:
【序号】主要负责人。文件标题【文件类型标识】。出版地点：出版单位、出版年份。开始和结束页面（可选）。
定为A类文献的标准：
医学期刊中论著是期刊的核心部分，学术价值较高，一般都被定为A类文献；综述性文章一般篇幅较长，以汇集文献资料为主，或着重评述，具有权威性，对学科的进一步发展有引导作用定为A类。论著摘要、病例报告、经验交流等类文章，文章标志码的统一存在一定困难，有的定为B，有的定为其它，须根据文章的具体情况分别对待。
文献标识码的简介：
文献标识码是按照《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范》规定的分类码，作用在于对文章按其内容进行归类，以便于文献的统计、期刊评价、确定文献的检索范围，提高检索结果的适用性等。具体如下:
A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）。
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）。
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）。
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）。
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）。
1、文献标识码A.意为：专著、论文集、学位论文、报告。 格式：[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码（可选） 例如：刘国钧，陈绍业.图书馆目录[M].北京：高等教育出版社，1957.15-18. 2、文献标识码(Document code)是按照《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范》规定的分类码，作用在于对文章按其内容进行归类，以便于文献的统计、期刊评价、确定文献的检索范围，提高检索结果的适用性等。具体如下：A--理论与应用研究学术论文（包括综述报告）；B--实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）；C--业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）；D--一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）；E--文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）。