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张良（约前251—前186）字子房，西汉开国功臣，中国历史上伟大的谋略家、政治家。韩国贵族后裔。少年时遇一老者，老者故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良为他拾鞋、穿鞋，张良先是愕然，后不满，既而怒火万丈，但最终还是压住了冲动，一一满足了老翁的要求，后老者两次约他鸡鸣时见面，却又刁难他来晚，第三次，张良提前到半夜即去，终于感动老者，授其兵书，学习韬略，成为汉高祖依赖开国的谋略家。其所遇老者即黄石公，亦称“圮上老人”。 韩信 (约前228年—前196年)，淮阴(今江苏省淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上伟大的军事家、战略家。中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为兵仙。初为平民，性格放纵而不拘礼节，又无经商谋生之道，常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他，甚至有人故意侮辱他，逼其从己胯爬出，韩信注视对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬出去。留下韩信能忍胯下之辱的典故，成为大丈夫能屈能伸的典范。 周处（236年-297年），字子隐，东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人。年少时纵情肆欲，为祸乡里，经当时的大名士陆云教诲后浪子回头，改过自新，成为西晋名将，讨伐氐羌叛乱，战死疆场，名垂青史，并留下“周处除三害（白额虎、蛟龙、周处本人）”的传说。 以上三人都以约束、忍让甚至受辱的方法，委曲求全，最终建立不朽功业，名垂青史
在高考语文考试中，写出一篇文质俱佳的 作文 ，从而获得高分，乃至满分，是每个考生梦寐以求的愿望。下面是我整合的2022 高考作文 素材摘抄优秀 范文 ，一起来看看吧。
2022高考 作文素材 摘抄优秀范文1
白白的，轻轻的，随风而飘，随风而止，越过沟壑，穿过荆棘，这是白色的蒲公英;红红的，柔柔的，风飘则起，风停则驻，这是红色的蒲公英。白与红，映出一片鲜艳，润出一点绿意，香出一份感馨。
老师说，蒲公英的意象不好，若有若无似的，给人一种漂浮不定的感觉。蒲公英，在我的感觉里面，是那种比较自由的东西，很自由很自由，它可以随着风到任何地方去，但蒲公英又不是真的是绝对自由的，它必须要凭借风力，它才可以实现它的与风共舞，与云同游的梦想。
白色的蒲公英，也许真的是不那么的自由的，它还是要有所凭借。
而红色蒲公英呢?红色，我把它比做是世上最最鲜艳的颜色，它是那么的刺眼，那么的摄人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因为我喜欢自由自在，不受约束，想要像它那样的能够周游各地，这是我的性格，而我把我性格里面那有点像不属于我的作风和表现，比做红色的蒲公英。
白色的蒲公英，这是正常的现象，但红色的蒲公英，我却把它比做是奇迹的代名词。
湛蓝的天空下，朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着，把它那自由的性情表现得淋漓尽致，把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓，把它那最真的一面表现出来。它是调皮的，所以它会与云同游;它是娇憨的，所以它会邀风共舞。蒲公英，又天真又成熟的感觉，天真是因为它的幼稚，成熟的因为是它的心灵。
像游丝般的蒲公英，在我的眼前徐徐飘过，我闭上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它们紧紧的握在手心里，不让它在我的手中飘走，我要让它们在我的心里驻足，在我心里自由自在的飘着飘着，与云同游，与风共舞。
我不会再让你流浪了，从今以后你就驻扎在我的心里面。虽然外面有广袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。
2022高考作文素材摘抄优秀范文2
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵 文化 遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
2022高考作文素材摘抄优秀范文3
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际_克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱 台球 ，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“_克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的 故事 ，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
2022高考作文素材摘抄优秀范文4
“ 传统文化 是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受 教育 文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
2022高考作文素材摘抄优秀范文5
今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣!此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。
新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。
这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。
买什么好呢?有人说，只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单?
又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。
有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了!
突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售?我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。
为何?
这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。
据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈们喜欢。
蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景;就会想起苦日子里生活的精打细算的不易;就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……
蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。
景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。
距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。
每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。
听我如此道来，你可有话反驳?
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★ 2022高考满分作文写人叙事(素材)
3.爱情(1)引言“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。(2)事实论据裴淑英拒嫁在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。爱情的力量英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。燕妮与马克思风雨同舟燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”(3)理论论据[理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》没有爱情，不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。陈望道《妇女问题》爱情征服一切。[罗马] 维吉尔《牧歌》青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？[俄] 普希金《茨风人》爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。[俄] 风察洛夫《平凡的故事》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。闻一多《冬夜评论》人生有限，情无限。宋.晏殊《踏莎行》恋爱是全人格的结晶。茅盾《最近的出产》恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。陈望道《我底恋爱观》爱情的脚步是任何人阻挡不住的。[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》有恐惧的地方就没有爱情。[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》爱在心底的是深的，专疼表面是假的。柔石《为奴隶的母亲》离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。陈望道《〈自由婚姻号〉引言》爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。[前苏联] 马卡连柯《父母必读》爱的法则，即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》只有爱情才能使生命维持和延续下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》爱情和欺是水火不相容的。[俄] 纳谢德金《感情的考验》互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。[俄] 纳谢德金《感情的考验》爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。[美] 范戴克.H《爱情》相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。中国谚语不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉相思之甚，寸阴若岁。〈北史，韩禽传〉谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。[日] 武者小路实笃《人生论》4.爱憎(1)引言爱憎杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。(2)事实论据秋瑾严辞斥县官贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。鲁迅为车夫医脚“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。齐白石老人的“群鼠图”著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。“华人池”洋人不准进1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。杨令弗巧斥希特勒法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。(3)理论论据[理论论据] 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》能憎才能爱。鲁迅《七论“文人相轻”两伤》人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。[英] 拜伦《唐璜》没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。郑振锋《欢迎泰戈尔》爱情比恨更为强有力得多。王朝闻《文艺论集》革命的爱在大众。鲁迅《致李霁野》倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语爱你敌人的人，决不会公安厅你。几内亚谚语有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道《论爱》千人所指
(1)引言“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。(2)事实论据裴淑英拒嫁在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。爱情的力量英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。燕妮与马克思风雨同舟燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”(3)理论论据[理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》没有爱情，不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。陈望道《妇女问题》爱情征服一切。[罗马] 维吉尔《牧歌》青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？[俄] 普希金《茨风人》爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。[俄] 风察洛夫《平凡的故事》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。闻一多《冬夜评论》人生有限，情无限。宋.晏殊《踏莎行》恋爱是全人格的结晶。茅盾《最近的出产》恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。陈望道《我底恋爱观》爱情的脚步是任何人阻挡不住的。[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》有恐惧的地方就没有爱情。[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》爱在心底的是深的，专疼表面是假的。柔石《为奴隶的母亲》离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。陈望道《〈自由婚姻号〉引言》爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。[前苏联] 马卡连柯《父母必读》爱的法则，即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》只有爱情才能使生命维持和延续下去。[俄] 屠格涅夫《麻雀》离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》爱情和欺是水火不相容的。[俄] 纳谢德金《感情的考验》互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。[俄] 纳谢德金《感情的考验》爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。[美] 范戴克.H《爱情》相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。中国谚语不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉相思之甚，寸阴若岁。〈北史，韩禽传〉谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。[日] 武者小路实笃《人生论》 4.爱憎(1)引言爱憎杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。(2)事实论据秋瑾严辞斥县官贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。鲁迅为车夫医脚“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。齐白石老人的“群鼠图”著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。“华人池”洋人不准进1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。杨令弗巧斥希特勒法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。(3)理论论据[理论论据] 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》能憎才能爱。鲁迅《七论“文人相轻”两伤》人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。[英] 拜伦《唐璜》没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。郑振锋《欢迎泰戈尔》爱情比恨更为强有力得多。王朝闻《文艺论集》革命的爱在大众。鲁迅《致李霁野》倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语爱你敌人的人，决不会公安厅你。几内亚谚语有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道《论爱》千人所指，无病而死。《汉书.何武王嘉师丹传》见恶如家夫之务去草焉。〈左传.隐公六年〉见善若已有，嫉恶过仇雠。〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉剪恶如草， 奸如秕。唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的记念》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅《无题》君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖岳王墓对联新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐.杜甫<将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公>爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子.兼爱下》见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。《左传.襄公二十五年》取彼谮人，投畀豺虎。《诗经.小雅.巷伯》决不要去爱敌人所爱的人。阿拉伯谚语 5.博学(1)引言博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
在19世纪初，科学家爱迪生为了把人类从黑暗中解救出来，决定制作电灯为人类带来光明，她在做了1000多次的实验也没有成功，后来他在原来的基础上不断的改进，最终发明出来电灯，在这以后，电灯变成了人类必不可需的物品
发明电灯的人是爱迪生，这是人人皆知的。又有谁知道他付出过多大的努力呢？ 19世纪初，人们用油灯、蜡烛等来照明，但是，一不小心就会发生火灾。爱迪生为了把人类从黑夜的限制中解放出来，决心制作电灯为人类带来光明。爱迪生发明电灯做了一千五百多次实验都没有找到合适做电灯灯丝的材料。不眠不休地做了1600次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个炭丝灯泡，可以一次燃烧45个小时。后来他更在这基础上不断改良制作方法，终于发明出可以点燃1200个小时的竹丝灯泡，这前前后后花了整整30年。 在学习时，我经常遇到困难就想放弃，读了他的故事后，爱迪生坚持不懈的精神让我深深感动，让我知道做每一件事不应该半途而废，一定要持之以恒，坚持到底。 爱迪生不怕困难，坚持不懈的精神是我们每个人学习的榜样！
从爱迪生发明了电灯到爱迪生发明了"耐用的白炽灯泡"，这中间到底有多大差别如果有人问你，是谁发明了电灯？我相信你的答案肯定是爱迪生。但这个答案对吗?也对，也不对。为什么这样说呢？往下看。以前我们的教科书上告诉我们爱迪生"实验了1600多种材料，做了几千次实验"，终于成功发明了电灯。但是在最新一版的历史教科书上关于爱迪生发明电灯的表述为"美国发明家爱迪生利用电学研究的最新成果，发明了耐用的白炽灯泡"。爱迪生（1847—1931）为什么把发明了电灯改成了发明了耐用的白炽灯呢？那是因为，在爱迪生之前就有人发明了电灯？是的，事实的确如此。1854年，美国人亨利·戈培尔(Heinrich Göbel）发明了一种灯泡，将一根炭化的竹丝，放在真空的玻璃瓶下通电发光，可维持照明400小时。令人感到惋惜的是他并未申请专利。1874年，加拿大的两名电气技师发明了一种技术：在玻璃泡之下充入氮气，以通电的碳杆发光。1875年，他们把这一技术卖给了爱迪生。1878年，英国人约瑟夫·威尔森·斯旺（Joseph Wilson Swan）完成了一个"真空下用碳丝通电的灯泡"，并开始在英国建立公司，在各家庭安装电灯。斯旺还获得了专利。相比于这些事实，爱迪生"发明"电灯的过程显然要落后很多：1879年，爱迪生"实验了1600多种材料，做了几千次实验"，终于找到了碳化的棉丝作为最好的灯丝材料；1880年，爱迪生又经过数千次实验，发现了碳化的竹丝比棉丝更好；最终取得了"碳丝白炽灯"的专利。意气风发的爱迪生这么说爱迪生确实不能算是电灯的发明者了，可是为什么人们至今还是愿意说爱迪生发明了电灯呢？那是因为，爱迪生是第一个通过建立发电机和发电系统，真正把电灯商业化的人，他和他的团队，让千家万户的普通家庭用上了电灯。于是最新版的初中历史教科书是这样写的"他（爱迪生）在纽约建成了世界上第一个火力发电站和输电网。发电站为电灯提供了能源，促进了电灯的广泛使用。"耐用的白炽灯泡综上所述，我们不难发现，从爱迪生发明了电灯到爱迪生发明了"耐用的白炽灯泡"，这中间的差别是后者比前者的表述更科学、更严谨。附：最新版初中历史教科书中关于爱迪生的人物介绍爱迪生童年时只断所续续地上过5年学。他极富想象力，什么事都爱刨根问底，但一向不愿死记硬背。12岁时，他开始外出工作，当过火车服务生、电报员。爱迪生善于将最新的科学发现运用到自已的发明中。他创建了世界上第一个工业研究实验室，进行有组织的发明创新试验。爱迪生是电气时代最伟大的发明家，一生拥有1000多项发明专利。
爱迪生发明电灯做了一千五百多次实验都没有找到适合做电灯灯丝的材料,有人嘲笑他说：“爱迪生先生,你已经失败了一千五百多次了.”爱迪生回答说：“不,我没有失败,我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝.”从这个故事你也能看出来他是一个执著信念的人,并且乐观的认识到自己的失败,并坚定自己的梦想.
《[素材]关于爱的作文 关于爱_》
女孩子们，你们口口声声的说你们爱他们，如果他们提出要你的身体的时候，你们会毫不犹豫的交给他们吗？想清楚再回答，这对于一个女孩子来说，是一辈子的决定，一旦真的发生，就无可挽回。
男孩子们，你们口口声声的说你们爱她们，如果她们真真正正的把自己的身体交给了你们，你们会毫不犹豫的负责到底吗？先想清楚，这是你们一辈子的幸福，一辈子的责任。
或许你们会说我这样讲侮辱了爱情，可是，做人就是要那么现实，或许有的时候不明白做人要怎么现实，当经历过一些事情之后才会明白，其实做人，最重要的是爱自己，自己的利益才是最重要的。
当然，我说的这些虽然有点偏激，不是完全正确，可是，当你们真真正正的发现时，或许，一切都晚了`````
……
晚上加班到12点，我发了一条朋友圈：爱我想爱的人，做我想做的事，如此，安好。
本来准备睡觉了，但一会儿就有一百多个赞，还有40多条回复。有一个回复是：
七哥，我爱上一个不珍惜我的人，我该怎么办？
于是，我想写一篇文章，写一篇关于爱的话题，关于我理解的爱。
让我定义什么是爱，我真不知道，我相信很多人和我一样。几乎每个人都知道什么是爱，但不知道如何表达。有意思吧，每个人都体会过，就是无法表达。就像老子说：道可道，非常道。怎么说，都不对。
爱，是美好的。说到爱，我们就想到爱情，爱情是关于爱的故事。婚姻不是，婚姻不是爱的故事，也不是爱情的故事，婚姻完全是社会的产物，跟爱情无关。哦，不，婚姻是爱情的坟墓，说得是对的。因为爱，是自由，爱情是自由的故事，婚姻不是自由，而是限制自由。你知道，我不是在反对婚姻，我只是在描述事情。婚姻和所有的制度一样，都是一种束缚。束缚不一定是坏事，当你能看见束缚，束缚就不再存在。
爱情也是美好的，无论最后结果如何，都是美好的，因为爱是美好的。失恋难道不好么？你现在回顾你最初的失恋，那是多么甜蜜的悲伤。年纪越大，越无法经历那种失恋的悲伤。失恋，不是爱的停止，只是爱情故事的情节。那时候的悲伤，就是爱，否则不会甜蜜。失恋了，分手了，你不是一样还爱着她么？你关心她的签名档，你关心她的朋友圈，你关系她身体还好不，你关心她过得好不好。就算你有所失落，但你在想起她，内心还是满满的，暖暖的，有点甜。因为，就算分手了，爱还在。
有人说：不，失恋不美好，我恨他！他欺我，他喜欢上了别人！
你为什么会恨他？不是因为他欺你，而是因为你爱他。如果你不爱一个人，你不会恨他。就像马路上有人不喜欢你，你不会恨他一样。恨，就是爱的表达。就像你的小孩非常淘气很不听话成绩不好，你狠狠的打他一顿，因为你当时恨他，也是因为你爱他！你有多恨，就有多爱！
爱是温暖的，恨是火热的。他们都有温度。没有温度，就是冰冷的。那种是最残酷的，冷漠就是一种冰冷，蔑视也是一种冰冷，这都是没有爱。你对小孩不闻不问，那是冰冷；你对工作不管不顾，那是冰冷。如果你对社会都是冰冷的，说明你缺少爱。
看了一篇一念行者文章，对恨解说的很好。恨，是因为你有需要，当需要不能被满足，就产生了恨。其实，只要产生了“需要”，爱，就已经不圆满。需要会阻断爱。于是，所有的恋情，几乎都是一个模式：开始是无条件的爱，愿意为对方做任何事情，从不祈求任何东西，后来开始要求，开始计较，开始觉得不公平，这些都是需要，这时候爱，已经被掩盖。
我的师弟，很有女人缘，遇到一位美女，对他喜欢得不得了。师弟说：我很花心的经常有多个女朋友，我跟韦小宝似的。美女说：没事，我就做双儿。师弟那个开心，于是二人真谈恋爱了。有一天师弟愁眉苦脸跟我喝酒，说是吵架了。我问原因。师弟说：就是因为我朋友圈发了一张林志玲的照片，她跟我大吵，说你怎么还能喜欢其他女人呢她以前是双儿，现在是阿珂！
人说：我生活在社会上，当然会有需要。
你有没有认真思考过这个问题：你真的有需要么？这个需要是真实的么？你除了需要空气，需要睡觉，需要吃饭，其它的需要，都不是真实的。你需要的名誉、金钱、虚荣、认可、尊重，这些外在的事物都不是必须的。刚出生的婴儿，他不需要；人老去的时候，也不需要。你觉得自己需要，只是你被教育成这样，然后你就以为真的需要，而且需要更多，永远没有止境。当你“看见”了，你会知道自己原来不需要。
接着来说爱。
又是我师弟，那个招女人喜爱的师弟。有一天一个喜欢他的单身女同事跟他讲：我喜欢上你了，哎呀，单身真好，想喜欢谁喜欢谁！师弟说：不好意思啊，我不会喜欢你的，都是同事，太熟了不好下手。他同事说：我喜欢你就行了，你喜不喜欢我都没关系。
多美的对话！
我爱你，与你无关。当我不需要你，我的爱与你无关。哦，不，我只是需要有你，因为我爱你。看懂了么？看不懂再看一遍。
爱是如何发生的？爱是自己发生的，就像自然界风一样。不用去寻找，你的寻找，反而会阻碍你去感觉它的存在。当爱发生了，不用别人告诉你，你立刻能体会到。如果用一句话来形容：爱就是没有我。有人爱上工作，他会忘我的工作，因为这时候只有工作；有人会爱上情人，他会愿意为她付出一切，因为这一刻一切都不是他的。这时候，没有我，只有爱。只有爱，就是一，一就是爱。你可以理解成，当你能成为一，那么你就充满爱。就像我专心写文章时，我爱上写文章，我忘记了牙疼，忘记了口渴，忘记了空调的声音，忘记了工作上的烦心事，我专注成“一”，那种感觉和爱我的爱人一样，忘记了自己。看不懂，没关系，你记住“爱就是一”就好，有一天你会明白的。
爱上一个不珍惜自己的人怎么办？这个问题好像不需要回答了。爱从来不需要条件，有条件的爱都不是爱，那是交易。
最后看一段我和我们家豆豆的对话：
豆豆，怕不怕爸爸把你卖掉？
不怕。爸爸不会把我卖掉的。
为什么啊？
因为爸爸爱我。
什么是爱？
爱就是对我好。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃?《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
慈母手中线,游子身上衣
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃?《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会
1、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的'伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
2、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……
3、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
4、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
5、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的……
6、简单安静的生活其实不幸福`所以我只拥抱刹那`绵延持久的感觉根本不快乐`所以我只信仰瞬间``
7、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她……
8、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
9、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
10、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
11、所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……
12、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱！
13、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
14、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
15、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
16、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
17、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
18、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
1.我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。――［美］林肯
2.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。――［苏］高尔基
3.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。――［意］但丁
4.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？――［法］雨果
5.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。――法国谚语
6.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。――英国谚语
7、世界上最伟大、最无私的爱是母爱，奉献和牺牲是母爱这两个字丰富内涵中最动情和闪光的部分。歌颂母爱是文学永恒的主题之一。
8、中央电视台实话实说节目主持人崔永元，最近出了一本《不过如此》的书，出版后仅一个月竟销了70万册，使崔永元再度成为新闻焦点。在崔永元一生中对他最具有影响力的是他父母的爱。他把这爱打了一个精彩的比喻，他说：父爱就像日出那样光明磊落，真挚深情；母爱就像月亮那样温柔无私，慈爱无边。
读小学时，崔永元有一次排练的是群舞《地道战》，由于表演难度过大，崔永元最终落选了。崔永元很难过，回家后一直闷闷不乐。当他的父母知道情况后，拍着崔永元的肩膀笑着安慰他：小小挫折算什么呢？并鼓励他说今后有的是机会。最后经过努力，崔永元出演了压轴节目的主角，在歌舞剧《野营路上》中扮演部队指导员。
小时候，他们家曾经养了一只大花猫。一天早上，发现大花猫守着两条大黄花鱼自鸣得意。崔永元就把这事告诉了妈妈。全家人顺着脚印一查，知道黄花鱼是大花猫从屋后墙外的国营菜市场叼来的。崔永元的妈妈二话不说，就带着黄花鱼和崔永元直奔菜市场，说明情况后，把黄花鱼的钱付给了营业员。
父母的言行影响着崔永元；父母的榜样，养成了崔永元善待他人、坦诚处世的好品质。这是他主持实话实说节目成功的根源之一。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”听着这婉转的歌声，看着那一双双助人为乐的手，我情不自禁的流下了眼泪。
20xx年5月12日，这是一个令人难忘而又痛心的日子，在这一天的14时28分，我国四川省汶川发生了8、0级特大地震，这次地震夺去了许多人的生命，死亡达7万多人。刹时间，全国上下都轰动了，第一时间，解放军叔叔们的身影出现在了灾区，就在地震发生后的短短2个小时之内，温总理就乘坐飞机前往了四川。这时，余震还没停，温总理不顾生命危险来到灾区，和灾区人民共度难关，谁听了都会为之而颤，多么好的总理啊！
消息一传十，十传百，举国上下都很震惊了，全国人民纷纷伸出了援助之手，你十元，我一百……短短几天，捐款数额达15亿，不论是老师，学生、不论是农民、医生、就是连幼儿园的小朋友都纷纷献出了自己的爱心，让人们感动不已。
房子倒了，我们可以再修；家园没了，我们可以在建，可是，中华民族的脊梁不能倒，虽然这次灾难给国家带来了沉重灾难，通过这次特大地震，我们也看到了人与人之间那份难以用金钱来衡量的情，灾难无情人有情，大灾有大爱，我相信：灾区人民一定能战胜地震，重建家园，我们的祖国经过这次地震，一定能更加团结、昌盛、同时，我也相信，这爱的奉献一定会永驻人间。
妈妈，你知道吗？我心理有一句话，总想对你说。这句话只有五个字："谢谢你的爱”。
谢谢你的爱，妈妈|！从我记事以来，你和爸爸一样，一直把我视为“小皇帝”，把所有爱都给我了。你还记得那次包饺子吗？那一次，爸爸出差了；而我却硬叫着：“我要吃饺子，我要吃饺子”。你虽然没有爸爸的帮忙，但仍然在厨房里神采飞扬。一会儿做馅子，一会儿擀皮，一个小时过去了，你便做好了一碗我最爱吃的饺子，虽然做的慢，但我还是心理感谢你，因为你把父爱、母爱都包进饺子给了我。
谢谢你的爱，妈妈！我知道，你和爸爸又不一样，对我的关心和爱护从来不挂在嘴上，而是只在行动中。就哪次学校举办的演讲比赛，爸爸怕我耽误学习，死活不让我参加，而你却偷偷的来到班主任那里，为我报名参加。比赛时你在人群中向我招手，为我拍照，结果我得了三等奖，你当时脸上笑开了花，可我总想对你说，我的成绩也是用你的爱换来的呀！
谢谢你的爱，妈妈！直到今天我才知道，你爱我的方式方法多种多样。哪天我把同学鼻子打出血了，班主任立刻叫来了你，你火冒三丈，打了我一巴掌，此时我恨你入骨。可我抬头一看，发现你却流下了眼泪。那种爱，是对我恨铁不成钢的爱啊！
妈妈，谢谢你的爱！如果有可能，下辈子我还做你的儿子，享受你的爱，你愿意吗？
什么叫友爱？是朋友之间拔刀相助？是在朋友伤心的时候去安慰她？有一件事让我忘不了，至今还历历在目，那件事深刻地表现了友爱的含义。
那是一件发生在短短十分钟课间的事情。下课了，同学们一个个冲出教室，我和刘怡秋拿着毽子，来到走廊上，准备踢毽子。
“我们来比赛吧，看谁一口气踢得多。”刘怡秋提议。
我回答说：“好呀，你先踢吧。”
刘怡秋轻松地踢了起来，结果她一口气踢了许多。轮到我了，我先吸了一口气，然后踢了起来，我虽然发挥得很好，可是踢着踢着，我的脚突然麻了，我赶紧停了下来，休息片刻。
“你没事吧？”刘怡秋也蹲了下来，关切地问我。
我摇了摇头说：“我没事。”
那次比赛我没有比过刘怡秋，而她并没有因为胜利而高兴地欢呼，反而亲切地关心我。
友爱就是这样的，你明白了吗？
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的关于爱的作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
上小学五年级的以前，我不受精读书。合影留念一读，也是一目十行。读后对书中的情节也是一知半解。
一次，我随妈妈去邻居高奶奶家串门。高奶奶家有很多书，她的小孙子衰败昊正在看书呢！妈妈说：“每次来，高昊都不得在看书，你有高昊的一半就行啦！”
听了妈妈的话，我很不服气，回到家，我一头扎进书房。找了一本《西游记》看了起来。没想到，从那以后，我爱看书了。《安徒关童话》、《白雪公主》、《小不点骑鹅游记》……早已在我幼小的心灵打下了烙印。
有时在外面乍到好书，我也要买回来反复的读。
记得有一交次，我在新华书店看到一本《封神演义》，我越看掳爱看。就从家中的“小猪”里倒出我平时攒的零花钱买了一本。回到家，一有空我就读，就连睡觉也放在枕边。没想到书被爸爸发现了，我原想爸爸一定会发火，没想到爸爸却说：“以后小猪里的钱就归你买书支配吧！如果不够还可以向我们要。不过，买回来的书要给我们看一下唷……”
俗话说：“读书破万卷，读书多，见识多，知识广。”这话真灵。一次，我们班组织谈天说地主题班会。我的讲演有声有色、滔滔不绝。令许多同学羡慕。
大文学家高尔基说过：书是人类进步的阶梯。我相信我依靠这个阶梯，学习一定会更上一层楼的。
父爱开头：
父亲，大山般的汉子;我，是大山的女儿。父亲的胸怀，如大山般宽广;父亲的性格，如大山般深沉。
生活里，有了父亲，才有了我广阔的`天地;有了父亲，我的生活才有了灿烂;有了父亲，我在人生的道路上才走得更稳更矫健。
母爱开头：
母爱像参天大树，为我遮荫挡凉;母爱像一把伞，为我遮风挡雨;母爱像一只小舟，送我到成功的彼岸。
母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。
白云是女儿，天空是妈妈，白云用自己多变的舞蹈，来博得天空妈妈无限的笑意;溪流是女儿，大地是妈妈，溪流用自己灵动温柔的声音，来歌颂大地妈妈博大的胸怀;和风是儿子，空气是妈妈，和风用自己“风过不留痕”的感觉，来赞美空气妈妈沉默无私的爱
父母的爱：
父爱如菊，淡淡悠长，只有岁月走过，才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味。母爱无言，在漫漫人生路上，当暴风雨来临的时候，在你头顶上举起一把温馨的伞。
爱的开头：
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。正如歌中所唱，我们的家园才会更加的温馨和美好!
（印度）泰戈尔：爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。
查普曼：爱是自然界的第二太阳。
雨果：爱是情感的升华，它像阳光一样照耀大地，赋予万物生长的力量，并使之欣欣向荣。
（波兰）肖邦：在永恒的爱的熏陶下，自私者变为慷慨，怯懦者变成勇敢，放荡的女人变为容忍与勤俭的贞妇。
（美）弗洛姆《爱的艺术》：爱的本质是给予，而不是获得。
（英）毛姆：人生的悲剧不是人们死灭，而是他们不再爱人。
（法）罗曼·罗兰：爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗
（英）狄更斯：爱使世界转动。
（英）白朗宁：将爱拿走，地球就变成一座坟墓。
（法）莫里哀：爱情是一位伟大的导师，叫我们重新做人。
（意）夸西莫多：爱是抵御忧郁的盾牌。
冰心：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
（澳）安德鲁·马修斯：爱人，不等于要亲吻你遇到的所有人。爱人，也不一定要救济贫穷国家的难民。爱是减少批评人；爱是允许别人穿着他想穿的衣服，过他们想过的生活，做他们想做的人，而不是批评他们。
《散文百家选刊》：深情热烈的爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的惟一方法。
蒙田：父母更爱儿女，乃是因为给予者更爱接受者。世上最珍贵之物是我们为之付出最大代价的东西。
爱国作文素材：爱国 (1)引言 "天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！ (2)事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。" 临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！" 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！" 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任"南满抗日联军"司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说："不，我有我的信念。"最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说："为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！"终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为"人民的数学家"。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说："奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。""我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？"安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 "把我的心脏带回祖国" 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐："波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。" (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。--鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。--《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。--李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？--《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。--朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。--蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。--茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。--秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。--秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。--冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。--陶行知《不投降歌》 临患不忘国。--《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？--唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？--清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。--清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！--《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。--宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。--《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。--宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。--徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。--唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。--邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。--《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。--唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。--明.顾宪成 先国家之急而后私仇。--《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。--三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。--南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。--三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。--宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。--[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。--[英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。--[美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。--[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。--鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。--谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。--[古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。--[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。--[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。--[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托？--蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。--宋.陆游《大雪歌》具体举例：（范文）屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
原创 一脉天下天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。 ——题记首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽！
.爱国(1)引言“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！(2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”(3)理论论据我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
溺爱是家长对孩子的过分宠爱所造成的，家长不应该太宠爱孩子。下面我给大家带来关于溺爱 议论文 作文 范文 ，供大家参考！
在一片茂密的树林里长着一棵在许多大树的身旁，得不到阳光，根生长不到更远的地方去。一天，有一位农夫到这片树林中，走到小树旁边听到小树的苦决定帮助它把身边的大树都砍掉了，后来小树终于得到了阳光，也受到到风雨的，冰雹 ……可是，最终小树苗却在农夫的溺爱中死去。
这告诉我们不能在接受父母过分的关爱，我们只需要关心，父母给我们过分的关心对我们来说是种溺爱。所以，关爱，请不要溺爱孩子。
郑武公娶姜氏为妻，生了两个儿子。大儿子叫寐生，小儿子叫段。段长得一表人才很受姜氏的疼爱，希望郑武公立段为太子，但后未能如愿。姜氏一直怀恨在心直到武公去世后，寐生继承王位，号郑庄公。姜氏提出很多无理的要求，郑庄公都满足她。但姜氏还不知足，煽动段篡位。但后被庄公识破后，段自刎姜氏被庄公赶到颖地，庄公发誓说：不到黄泉不相见。但事后他很后悔。但是后来庄公与姜氏母子团聚全靠颖考叔。
姜氏的的不是关爱段而是溺爱，最终把段送上了黄泉路，两世相隔 。溺爱孩子是害了他。
女孩王芳，父母对她万般宠爱，过分的照顾。年幼时一切如愿以偿。上学后只要学习上遇到困难就受不了，回家哭丧着脸乱发脾气，父母很心痛。为此，父母总代劳一切。作业不会的父母代劳，学校受到委屈，父母出面解决……渐渐地，她不仅情感上，而缺乏毅力。女孩因为父母的溺爱情感变得脆弱，缺乏毅力。这种结局是疼爱的父母造成的。但是父母不会一辈子在我们身边，我们也需要独立。
而在国外的家庭就不一样，在孩子幼小的时候父母会悉心照顾，但绝不娇宠溺爱他们。在英国不论是富人家庭还是普通家庭，不论条件如何父母都不会娇宠。他们有意识“创造”一些艰苦的环境。让孩子遭受人为的艰难，磨练他们的意志。公学是英国的贵族学校，在这里读书的富家子弟但生活却极其艰苦，校方故意将伙食弄得很差，缺少取暖设备，要求学生必须在恶劣的环境中穿短裤出现在操场上、课堂上，坚持冷水洗澡，不准盖过厚的的被子，冬天也要开窗就寝。这样做为了消除孩子的娇气，养成坚强的意志，提高其身体的精神素质。
几乎所有的英国人都认为孩子应该懂得忍耐，现实中有太多需要忍耐，如果父母不过分的关爱孩子，孩子应该会更容易融入这个社会，现实是很残酷的，不是所有的事都会如你所愿，在社会中，你只是一棵小草，别人从你身上踩过不会有人在乎你的痛，不会有人关心你，所以我们应该更坚强，摆脱溺爱的束缚，那样我们会像雄鹰一样飞得更高，像野马一样奔驰的更远。
关爱，请不要溺爱。亲爱的父母，我们不想像小树苗一样拥有灿烂而短暂的时光。
爱与溺爱的区别就在于理智与盲目的分别!
——题记
“啊!我要吃巧克力，巧克力!”我闻声望去，一个2岁的小男孩正在座位上哭着要吃巧克力。“好，好，好!等会儿下车给你买!”一个妇女抚着男孩的头说。可男孩的哭声越来越大，抚得车上人人蹙眉，可那妇人却丝毫煤油意识到这一点，脸上没有一丝尴尬之意。
这不就是现在的家长对孩子的 教育 的真实写照吗?只要孩子想要什么，家长们就会给他们买什么!盲目，不加思考，不顾及他人。现在的 儿童 、少年、青年人大部分都是独生子女，是家里的掌上明珠。家里的每个人都围着他们转，养成了衣来伸手、饭来张口的恶心。就像那个小男孩，仅才2岁而已，他想要巧克力，那位阿姨就马上答应了他，就算他大哭大叫，阿姨也会容忍，并不会觉得影响他人。难道男孩今天要巧克力，你能给;明天要玩具，你也能给;以后，他要金屋，你还能给他吗?盲目的爱真的是那神圣的爱吗?不!也许，它只是爱的一种吧——溺爱。
那真正的母爱，父爱是什么呢?寻寻觅觅，寻寻觅觅——
走在雨中，眼前出现了两个身影——大身影左手撑着一把红伞，小身影站在她左边背着粉红色的书包，小女孩邹着眉，歪着小脑袋问爸爸：“爸爸，伞拿歪了!”“没有啊。”叔叔不安地随意回答。又走了一阵子，女孩发现爸爸右手臂的衣服湿了，就又提醒道：“爸爸，伞真的歪了，你是不是撑累了，我来撑吧!”“不用，不用，宝贝长大了再帮爸爸撑伞吧!”叔叔和蔼地笑着，脸上洋溢着幸福。可走在他们身后的我却分明看见，那鲜眼的红伞的确是歪向了小女孩的那边。
原来，有一种爱，叫做呵护。
6、7岁的那时候，一次我发烧了，我本希望妈妈能抽出一点时间陪我去输液，可得来的答案却是：妈妈要上晚自习。她丝毫没有为我生病作出任何改变，我想不通，弄不明白，难道我生病还没有上晚自习重要吗?我拿着钱，一个人来到社区医院，独自躺在床上输液，看着其他病人都有家属陪伴，心里很不是滋味。回家后，妈妈菜告诉我：“我是想锻炼你独自生活的能力，你以为妈妈真的舍得吗?”
原来，有一种爱，叫做舍得。
真正的爱有千种万种，可许多父母却过度疼爱儿女，把理智的爱变成了盲目的溺爱。只有在儿女们小时候就舍得让他们受点小苦，长大了才不会误入歧途，这样他们才会懂事，才会懂得做人。父母们：放开你们的手吧，我们总会长大!
一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此，青少年又何尝不是这样?家长的溺爱，也恰似一把残酷的剪刀，只扼杀孩子，使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”，都是宠爱的恶果。“宠”，是宝盖下面的一条龙，这龙是无法腾飞的龙啊!
相反，对孩子严格要求，不但不会对孩子造成伤害，还有利于孩子的成长。王羲之年幼时，他的父亲便教他习字，要求甚严，结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规，教子有方，曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读，造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，宠溺不是正确的爱，纵宠只会带来伤害。
可悲的是，当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作，说这是天真可爱;孩子挥霍浪费，说他将来准挣大钱;孩子口出狂言，说胸有大志;孩子要摘月亮，这些父母就可以去找梯子。殊不知，这样做只会使孩子独毒骄娇，自由放任，不懂长幼尊卑，缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”，将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!
家长爱孩子本无可非议。但这爱，不应是牢笼，不应是蜜罐，不应是 保险 箱，只应是孩子放纵时家长严厉的目光，孩子懒惰时家长频频的叮嘱，孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样，蛹中的蝴蝶才能飞起，稚气的少年才能成长;只这样，爱才不是一种伤害。
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母 对子 女的爱是真切和深情的，爷婆对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷婆的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
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。 材料之一： 是爱，还是害 父母与子女有着割舍不断的血缘关系，子女是父母生命的一种延续。舐犊情深，为子女着想这是人之常情，也是人人都可以理解的事情。唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地，却万万不要为子孙谋家财。 林则徐写有一幅对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。 古代圣贤都能如此深明大义，以超凡的胸襟对待子女问题。难道我们连这一点都不明白吗？对子女过度地溺爱，就不是爱孩子，而是害孩子。 “爱”与“溺爱”，一字之差，实际上它们的区别就在于，用理性的方式去爱是真正的爱，而完全用情感的爱去爱就是溺爱。用理性去爱，那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱，如果仅仅用情感去爱，那么你就只能在溺爱中迷失方向。 一位年纪并不大的母亲认为美国人真没人情，你看那《北京人在纽约》，那个姑妈把王启明他们塞哪住了？破地下室！那儿又脏又乱的，那哪是人住的地儿？还有你看那姑妈的德性，扔给王启明他们几百块钱，还说是借他们的，那哪是人干的呀！别人大老远跑到你美国来，你怎么也得首先请外甥女、外甥女婿找个好饭店好好撮一顿吧。真没劲！ 这位年纪并不大的母亲说完立刻搂着她那大约十多岁模样的孩子，细声柔语的说到：乖，妈可不会这样，怎么能这样对待自己的心肝宝贝呢。妈要让你好好读书，今后咱一定要考上名牌大学，好让你姥姥、姥爷你妈你爸脸上都有光彩！心肝，妈什么事儿都不会让你干，你只要读好书就行了，没钱花了，乖你就说，妈再苦再累也会满足你要求的，因为妈妈爱你…… 此刻我关注着眼前这样一个画面：一个满面红光、嘴里不停地嚼着零食的少年和一个年纪不大但却显得苍老的母亲，他们共同完成了中国现代家庭教育史上一次神圣的演讲。我相信这位母亲代表了当今中国绝大多数父母亲现有的观念和行为方式。与此同时，在那位母亲神圣而又自豪的眼神中，我看到了一种根深蒂固的教育理念已经瘟疫般地进入了几乎中国的每一个家庭。 材料之二： 在现实生活中，许多父母，为我们考虑无微不至，对我们关怀无微不至，这是一种深深的爱，这种真诚的爱本身是无可非议的。但是，这种爱一旦过分就成了溺爱，这种溺爱实际上成为了我们每个同学成长道路上的温柔的陷阱，我们每个同学必须有清晰的认识，掉进这个陷阱里，我们就会被剥夺犯错误和改正错误的机会，被剥夺自己决定、选择和行动的权利，从而也失去了长大成人的机会。 古代孟子曾说过："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。" 歌曲《真心英雄》唱道："不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功。""成人不自在，自在不成人。"希望我们每个同学都有一副强壮的身体，一个健全的人格，一双高飞的翅膀，一篷坚实的根。 爱与溺爱(参赛作文选登) 2006-11-29 15:37:7 来源:戴云网 作者:德化五中初三（12）温华煌 阅读:1218 有个故事，说是一个十来岁的孩子，一次与同学在外面吃饭，吃到鸡蛋时，他说这里的鸡蛋不好吃，和家里的不一样。问他怎么不一样，他说是太硬了，家里的鸡蛋是白皮的，很软，拿着就能吃。原来，他父母一直把鸡蛋剥了才给他吃。 也许这只是个特例，但放眼看去，生活中类似的人与事还真不少。 马莉出生在一个富裕的家庭里，她的父亲是政府官员，他非常爱马莉，把她想要的东西都买给她，以致于在她心中产生了这样一种想法：反正爸爸有的是钱，够我花上一辈子了，我干嘛要刻苦地学习，辛勤劳作呢？所以她不喜欢用脑子认真思考问题。导致了她在课上闹出“一只鸭子有四条腿”的笑话，惹得全班大笑。 像这位十来岁的孩子，之所以会连蛋壳都没剥就把鸡蛋往嘴里塞，就是因为他的父母太过溺爱他，使得他不懂得吃鸡蛋的方法；之所以马莉会把一只鸭子理解成四条腿，也是因为她的父亲给了她一个太过于宽松的环境，给了她一份超乎爱的爱。 然而，并非所有的对别人付出的爱都是溺爱于别人，像希望工程、歌手丛飞等等。 希望工程是一个社会性组织，它资助了无数贫困学子重返校园，重新找回读书的乐趣；它从国内外筹集了大笔资金投入到教育事业，建立起完善了教育机构，让更多的山区学子认识到什么是高科技。像希望工程这样的组织，激励了更多山区贫困学子奋发图强，为报效祖国而奋斗的斗志。 2005年感动中国十大青年之一，————丛飞，他身患癌症，但他却一直和病魔作斗争，托着逐渐被病魔吞并的身躯，为无数贫困的人送去了爱的温馨；为多少因资金不足无法继续升学的学生伸出了援助之手，让他们感到了爱的伟大。今年，丛飞闭上双眼，永远告别了人世，但他的精神会和雷锋精神一样留在人们的心目中，成为激励人们奋发向上，胸怀天下的精神动力。 爱是对别人无私的付出 ，而溺爱是父母对自己儿女倾注的过份的爱，他们并没有意识到温室里的鲜花经受不起狂风暴雨的。像希望工程、丛飞一样热心帮助别人的精神是值得我们学习的、是激励我们不断奋发向上的精神动力。
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大自然中，动物之间弱肉强食。因此拒绝溺爱，拒绝娇宠，是适应生存的一种本能。人类也应该学会拒绝溺爱。下面是我为您整理的有关溺爱的 作文 素材，希望对您有所帮助! 关于溺爱的作文素材一 法国 教育 家卢梭说：“你知道运用什么 方法 ，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”卢梭所说的就是一种父母对儿女失去理智的爱——溺爱。 我看到过这样一幅漫画，他的题目是《慈父》，给我留下了很深刻的印象。这幅漫画的内容是这样的：有一位慈父，他为了满足孩子要骑木马的要求，他趴在地上，让儿子骑在他的背上。孩子右中拿着鞭子，左手拽着缰绳，像一位威风凛凛的将军一样。不时还挥动着鞭子，脸上带着胜利的笑容。可他的父亲，脸上已经露出很痛苦的表情，但为了满足孩子的这个要求，仍然坚持着。 这位慈父就是溺爱孩子的一个典型，对孩子的要求不能一味地满足，要分清对与错，合理的要求可以满足;无理要求，就不应该答应。 在一条新闻上，一个大学生，每次吃鸡蛋，都是母亲剥完皮，他才吃。有一次在学校食堂吃饭时，一个鸡蛋，他没剥蛋皮就吃了。还说：“这个鸡蛋怎么和家里的不一样呢?”看了这条新闻，人们都会笑他太笨，可这就是溺爱造成的恶果。 户勤说过一句话：“过分溺爱带来的是孩子的无情。”正是家长的溺爱，教会了孩子的自私和不孝。望子成龙，望女成凤是许多父母的愿望。但是要想实现这个愿望，就不能过分的溺爱，只有让孩子正确的面对挫折，不断的战胜苦难，才能独立生活，立足于这个社会。 关于溺爱的作文素材二 在一个夜深人静的夜晚，儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜?儿子的母亲此时此刻在干什么?睡觉?不是。看电视?不是。织毛衣?也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀!母亲望子成龙，只让孩子学习，不让孩子自己料理自己的生活，不让孩子学习生活的技能。这样的 学习方法 不可取!!! 父母都想给孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整个地保护起来，满足他的每一个要求，替他做每一件事情。但是，被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡，让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧! 作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果，自然人人疼爱，“放出门去怕丢了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的，自然是想让儿子成龙，女儿成凤，这样家庭环境造就出来的孩子，一般来说，有其共同的性格弱点：在家里唯我独尊，自以为是，以我为核心;自私自利，不懂得关心和体贴别人;追求享受，不能吃苦。在外面不会谦虚忍让，不善交际;碰到困难，遇到挫折，束手无策;适应环境的能力差，独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者，他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真，被各种包裹着爱的压力弄得少年老成，身心疲惫。 过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少，其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望，又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?现代社会的分工越来越细，条条大路通罗马，成才的路多得是，为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的道上挤? 对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价，对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一 文章 ，说的就是列宁学走路的时候摔到在地，无论他怎么哭，家里人就没人理他，一定要让他哭累了，自己爬起来。在我们今天的家长看起来，简直就是不可思议!但正是这种不牵、不抱、不哄，使列宁成为了一个不屈不挠，性格刚强的一代伟人。 聪明的家长们，请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来，从温室里放出来，从卵翼下赶出来。给他一块天空，给他一片阳光，他必定能在生活的磨炼和摔打中，为你骄傲地成长!( 文章 关于溺爱的作文素材三 今天，我从一本漫画书上看到了这样一则漫画，名叫《长不大的小树苗》，使我有了深刻的感想。 漫画用一些简单的线条描绘了这样一个 故事 ：在一个烈日炎炎的夏天，太阳火辣辣的，这时，树妈妈想：瞧瞧，这么热的天，都把大地烤红了，可千万不能让我的孩子晒着，到时候再得个病啥的。于是，树妈妈就用她那茂盛的树冠遮住了太阳，虽然自己很热，汗珠滚滚。但她心想：为了让自己的孩子茁壮成长，长成参天大树，这样做值得了。到了晚秋，寒风呼啸，许多鸟儿都已经飞到了南方过冬，不一会儿，只听哗啦啦……轰隆隆……好一场狂风暴雨。树爸爸想：这么冷的天气，可千万别让我的树宝宝淋着冻着，万一得病可就麻烦了。于是，树爸爸就用自己庞大的身躯抵挡着那瓢泼大雨。就这样日复一日，年复一年……树爸爸和树妈妈总是护着自己的孩子。久而久之，树爸爸和树妈妈奇怪的发现，自己的孩子仍旧是一颗小树苗，他们伤心到了极点。心想：这是为什么呢? 是呀，这是为什么呢?为什么树宝宝并没有长成参天大树?为什么在树爸爸树妈妈的细心照料下，没有长成他们所期盼的样子呢?树爸爸、树妈妈难道你们并不知道，这是溺爱的表现呀!溺爱会给我们造成很大的伤害，你们什么事情都迁就着树宝宝，不让他受那么一丁点挫折，怎么能长成参天大树呢?我很庆幸，因为我的父母对我的爱才是真真正正的爱。 其实一开始，我还不明白，为什么我的爸爸妈妈给我报这么多的课外班，什么电子琴呀、数奥呀、作文呀……看别人家的小孩呢?要风得风，要雨得雨，简直是衣来伸手，饭来张口啊!现在我明白了，我真真正正的明白了!你们是真正的爱我，不把我当作“小祖宗“来看待，不把我当作“温室里的花朵”来捧着。就是怕我将来应该自己独立的时候，总得依靠你们，而我自己什么也不会做。我在此想对你们说一声：“谢谢“。 我感谢你们，感谢你们对我的真爱，使我将来会成为“与冬天作斗争的寒梅;在海上飞翔的海鸥;在天空中遨游的雄鹰“。这应正了一句话：不经风雨怎能见彩虹!