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敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之仁德的人，仁爱的人，一定是一个受到朋友，同事，老师喜欢的人，一定是道德高尚的人一个懂得爱别人的人，一定是一个严于律己，宽以待人的人仁爱，是这个冷漠的社会，急需的一剂改良剂，如果人人都仁爱，愿意付出，那么，地球一定会越来越美好！
当小小露珠从嫩绿的草尖上滑落，它会选择钻进土壤，奉献自己，让嫩草茁壮成长。而对于我们来说，需要做的不仅仅是奉献，更多的在于要仁爱待人。 就如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如一样，面对廉颇的恶言，选择回避，周围人问为何时，他却说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。意思是说：“我之所以这么做，只是因为将国家的利益放在第一位，而把个人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉颇负荆请罪，蔺相如宽容的对待他，这便是仁爱待人。 仁爱待人，出自《论语》，而《论语》是记载孔子及其弟子言行的'书，它教导我们如何做人做事。所谓仁爱待人，就是要对他人尊重，设身处地为他人着想，这不是简简单单的人，这是平等互待，以礼为本。《论语》不像唐诗宋词那样易懂，却也不像鲁迅的文章那样让人难于理解，里边谈到的次数最多的一个字，便是“仁”，对于“仁”，总是有不同阐述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 仁爱待人，就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要强加于别人，进一步说明则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。 仁爱待人，就像《颜渊》里边提到的“克己复礼为仁”一样，要克制自己，提升道德修养。 仁爱待人，就像孟子所说的：“惟孝顺父母，可以解忧”。我们要孝顺父母，不让他们担心。 是啊，我们就应该如《论语》中所写的一样，要“仁爱待人，推己及人”。 然而，现在的生活中，高科技已逐步占有人们的心智，尤其是青少年们，渐渐远离书籍，整天捧着手机、电脑，从而感悟不到品味书籍的好处，于是，各种各样的问题产生了：不孝敬父母长辈、不爱学习、脾气差、缺乏爱心……，这时，何尝不可以翻一翻那些陪伴过自己的经典书籍？虽然它们可能早已被我们放在书柜底层，但那些经典之作，那些有着传统文化的作品，那些沉实古典的中华书籍，无论是哪一本都可以教导我们做人，教导我们做事。只有诵读了这些经典之作，我们才能感悟生命，感悟成长。
有关仁政的作文如下：
君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。
让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢？
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。
他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊！
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址？尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意拨乱反正？
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。
这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢？
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地；群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退；群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
一视同仁教育的例子
一视同仁教育的例子，一视同仁的意思用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。在生活中有很多家长或者老师都把一视同仁作为自己的教育理念，下面是一视同仁教育的例子。
一、平等对待，一视同仁没有差等
平等地对待自己的学生，树立正确的师生关系。教师要公正地对待学生，要真正尊重和信赖学生。亚米契斯在《爱的教育》中指出：“相信每个孩子都像一粒种子，都具有发芽、开花、结果的可能性，不过有的发芽早，有的发芽迟；有的开在初春，有的开在深秋；有的枝头挂果，有的根上结实；有的可作栋梁之材，有的可作治病良药，就算是一些无名小草，也能染绿祖国的山河。”教师对学生的爱，会把智慧和光明透进学生的心坎，不仅能启迪学生的睿智，也能照亮学生人生的道路，使一批批受教育者成为对祖国有用的人才。可是在现实生活中一些教师往往不自觉地偏爱其心目中的优秀生，而冷落中等生，厌弃后进生。
有一个现在是研究生的学生，在母校的贴吧里面，首先道声感谢，感谢母校给他打下一个良好的基础，也感谢他喜爱的老师。
上四年级的时候，当一位老师把班中的同学划分为三六九等的时候，她被一位数学老师划分为了一个差生，那位老师当时斥责的嘴脸至今还让她历历在目，在这个强手如林的学校里面，她成绩不突出，在班中只是中等水平，当时那位老师挺伤她的自尊心的。把班里的人化成了等级用意何在？是想激励？还是想提醒注意？也许吧，但是教师这番划分深深伤害到了她，也伤害了很多人。她是个女孩子，自尊心挺强的，而且老师当时的语言如此犀利，面对着班中那么多双眼睛，让她无地自容。
许多年过去了，她始终没有忘记这种羞辱，用如今小小的成绩来反驳那位老师当时的话语。不过呢，她也谢谢那位老师，是老师彻底让她知耻而后勇 。
从这个事例中可以看出，老师要关注身边的每一个学生，不要有任何偏见，不要把他们化成三六九等，每个学生都有自身的潜质，只是有的学生还没有展现出来，等待你们去发现。 希望每一个老师都是好的伯乐。教师要时时切记抓两头，顾中间，不要轻易放弃某个学生。老师对学生的批评要讲究方式方法。恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。有的老师对待后进生，同对优秀生的态度迥然不同，而且不给后进生了解事实真相的机会，只凭自己的判断不分青红皂白就把后进生的一切都给否认了，甚至在课堂上挖苦学生。这样的做法往往是最令学生厌恶和反感的。很多学生会为此记恨一辈子，严重影响学生今后的学习和生活。
二、实事求是，赏罚分明
作为教师面对学生要实事求是，对就对，不对就不对，赏罚要分明。无论是谁，做错了事该受到惩罚就要惩罚，不能因为他是班干部、教师子女、成绩优秀等而包庇他，纵容他。作为教师处理学生间的矛盾也应如此。否则学生就不会信任你，从而产生怨学的情绪，班级不团结，班风班纪就会越来越差。就拿我现在带的这个班来说吧！上学期评四好学生的时候，有一个同学平时行为习惯不够规范，经过多次评批教育后，进步很大，我想鼓励她，促进她进步，就评她了。这个学期，她老毛病又犯了，打扫卫生拖拖拉拉，经常有不完成作业的现象，同她一组的同学就学她，还说她这样能得奖，我们是在跟她学，让我哭笑不得。我只能向他们解释，你能否认在评选她的期间她不优秀吗？这样他们才意识到自己学别人的缺点是不对的，要学好的方面。从这件小事中我明白了，其实小事并不小。积少成多，积沙成塔，长此下去你在学生的心目中这会失去威信。无论做什么事，教师都要公平、公正、公开。我们是人，有的时候，有的事情也许做得并不是很完美，但是一定要尽力而为，达到大多数同学赞同。听取学生的不同意见。教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“要让每个学生抬起头来走路。”这就是说必须尊重、关心、理解和信任每一个学生，对于不同品格、个性、情感的学生要一视同仁。
教师应该辩证地看待三个不同层次的学生，严格要求优秀生，热心引导中等生，高度重视后进生。要充分认识到这三者之间并没有不可跨越的鸿沟，好、中、差是相对的，在一定条件下可以相互转化。特别是对待后进生，则要倍加关怀和肯定。因为后进生平时表现差，经常受歧视、遭冷落，一般都很自卑，对外界刺激极为敏感，逆反心理比较严重，但在内心深处，他们仍渴望得到教师、同学的尊重、信任和理解。因此教师要认真聆听他们的心声，因势利导，对他们充满信心。要善于捕捉他们身上的每一个闪光点，发掘他们身上的潜能，充分肯定，热情鼓励，使他们重新找回自我，获取克服缺点的勇气和信心。一旦他们犯错误，教师则要做到心平气和，以诚相待，不搞挖苦、讽刺，要耐心教育，尽力帮助，使他们不断进步。适当地可对后进生实行各种“优待”，如课堂发言优先、批改作业优先等，让他们有显露自己聪明才智和潜在能力的机会，增强他们的自尊心，促其上进。
三、面向全体，点面结合
教师在个别教学和集体教育中如何做到教育公正。这也是一个教育机会均等的问题。为了某些后进同学的进步，适当的补课和个别的关照是必要的；给一些特别聪慧的优等生创造提高的条件，适度的“开小灶”的做法也是公正的。但是超越限度，置大多数学生于不顾的某些所谓“抓重点”的做法是有违教育公正的。正确的做法是以全体学生的发展为基础为目标的因材施教、点面结合。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：教育技巧的全部秘奥就在于如何爱护学生。爱尖子生易，爱后进生难，而后进生那些弱苗更需要爱的雨露，否则这些弱苗就会枯萎。教师的偏爱会使这部分同学成为其他同学嘲讽的对象，他们在集体中会渐渐趋于孤立。如有的教师骂学生“笨得像头猪，甚至连猪都不如”等等，这个学生该有的尊严可能就因老师这么轻轻松松的一句话而被摧毁了。任何一颗稚嫩的心灵都需要爱的滋润。总之，爱一个学生等于培养一个学生，讨厌和歧视一个学生，也就意味着将要毁掉一个学生。教师的偏爱，对于全体学生都是有害的，应努力克服偏爱心理，把爱献给全体学生，使每一个学生都得到健康的发展。
一视同仁意思
[成语解释] 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。
[成语出处] 唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁;笃近而举远。”
[正音] 视;不能读作“sì”。
[辨形] 仁;不能写作“人”。
[近义] 天公地道 等量齐观 相提并论
[反义] 另眼相看 厚此薄彼
[用法] 形容平等待人;不分亲疏厚薄。一般作谓语、宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
一视同仁典故
老舍《神拳》第三幕：“都是绅士，本县向来～。”
朱自清《回来杂记》“警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是～，一个不顺眼就拳脚一齐来。”
星新一《喂——出来》“这个慷慨大方的洞全部～，照收不误。”
鲁迅《朝花夕拾·狗·猫·鼠》“假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒认为多事 。
一视同仁造句
1、老师对学生不应存有偏见之心，应一视同仁。
2、王老师对待班里的同学们总是一视同仁。
3、老师对学生应一视同仁。
4、感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
5、在我们这里，警察执法，一视同仁，没有例外。
6、他对待同事一视同仁，从不厚此薄彼，所以威信很高。
7、死亡和骰子一视同仁。尽管截然不同，却一样铁面无私。
8、不管是成绩好的或是成绩差的同学,老师都应该一视同仁。
9、医生若不能一视同仁地照顾病人，如何成为良医?
10、学校今年送给毕业班的礼物，一视同仁，都是字典。
11、我们对所有的同学都应该一视同仁,决不能对成绩差的同学另眼看待。
12、无论张三李四,还是王五赵六,领导都是一视同仁,平等相待。
13、只要领导对大家都能一视同仁,我们也就没啥意见了。
14、我们的服务，向来不论身分，一视同仁。
15、以一视同仁的态度去处理人事问题,才能使大家对你敬服。
16、无论是谁，我都抱着一视同仁的态度真诚相待。
17、上帝眷顾世人，不管贫富，不分老少，一视同仁。
18、人是有区别的，但法律必须一视同仁。
19、对同学应该一视同仁,不能厚此薄彼。
20、老师对待学生应该一视同仁，无所偏爱。
21、厂长在会上说："只要认真工作，努力钻研技术，职工无论年龄、职务一视同仁，都可得到奖励"。
一视同仁的解释
【成语】一视同仁
【拼音】yī shì tóng rén
【解释】原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
一视同仁的成语故事
阿凡提因忙没有参加几位朋友的宴请。那几位朋友埋怨他说：“阿凡提，你老是用两种眼光看人，应该一视同仁。”
一天，阿凡提那几位朋友同时参加一次宴会。他用一块布条把右眼蒙上来到了宴会厅。那几位朋友见了，奇怪地问：“阿凡提，你的右眼怎么了?莫不是害了眼病?”
“不，我是为一视同仁。”阿凡提回答说。
一视同仁的`造句
1、过程与结果：对基层的职员要重视过程管理，对高层的职员要重视结果管理。如果颠倒过来，管理必乱。如果一视同仁，集体的效率必下降。
2、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋;日光是一视同仁的。
3、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁人人相等。路德维希·冯·米塞斯
4、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。莎士比亚
5、怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。
6、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
7、在我眼里，学生没有贫富贵贱之分，他们只是我的学生，犹砾石般平凡，如金子般珍贵，一视同仁。
8、公平与道义几乎是同一性质的概念，它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实，特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党，正直无私。
9、自然灾害不是上帝所为，而是大自然所使。上帝关心好人的福祉;但是大自然是人力不能控制的，是一视同仁的破坏者。
10、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
11、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚
12、我喜欢冬天，因为它像一位法官，正直公正，一视同仁;我期待冬天，因为它有像鹅毛般一样洁白的雪花;我守望冬天，因为它像甜睡了的婴儿，接下来便是活泼无比的春天。
13、老师，我多希望你，希望您对学生一视同仁，不要歧视后进生，只有这样，您在同学心中，才会越站越高，师生情才会越来越深厚。
14、客户不希望一视同仁，他们希望能被个别对待。
15、老师对学生不应存有偏见之心，应一视同仁。
16、我喜欢猪。狗崇拜人类。猫鄙视人类。猪对我们一视同仁。
17、常人能人有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
18、王老师对待班里的同学们总是一视同仁。
19、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
20、老师对学生应一视同仁。
21、感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
22、不论学生的贫富贵贱，身为一个老师都应一视同仁有教无类。
23、爸爸说："今年压岁钱一视同仁，无论长幼，都是五百元。"。
24、我们现在对内外资已一视同仁，希望外资企业能够努力提高自身竞争力并遵守中国的法律法规。
25、感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
26、在我们这里，警察执法，一视同仁，没有例外。
27、政府经办的学校必须做到对所有公民一视同仁，不分民族宗教背景性别或是否有残疾。
28、他对待同事一视同仁，从不厚此薄彼，所以威信很高。
29、社会在总体上掌握生产资料，因此，人与人之间一视同仁地分享利润。
30、死亡和骰子一视同仁。尽管截然不同，却一样铁面无私。
区别对待的议论文范文有：我相信每一位从学生时代走过的人，不能够碰到这样的老师，会信誓旦旦的说，作为老师，我对每一位学生都是一视同仁的，无论是优秀生还是差生！
可事实上，真正能够做到一视同仁的又有几个呢？
就在孩子们快要放假的时候，学校里发出了这样的通知，让学生们就是买两本书，一本是语文要求每位学生都买，就是要求学生们假期里读的差不多！
另外一本是数学，数学并不要求每位学生买，而是要求班里的前十名，而所谓的前十名是看班里的平常考试的一些成绩！
所以最后的结果就是，语文课外阅读，每位同学都买，而数学却只有班里的前十名在买。当然，小臭并不属于前十名里面的，作为一个普普通通的孩子来说，有的时候作为家长也应该接受孩子的平凡！
只不过是看到学校这样的做法，心里还是有些不是滋味，毕竟现在孩子们现在都是一年级，所谓的第一名和第11名，真的是相差不多，以后孩子们的漫长人生路，又怎么能够是一个名次决定的？
不过想一想也可以理解，毕竟就是好学生，可以给老师和学校赢得荣誉，所以无论是学校也好，还是老师也罢，平安好学生也情有可原，但最讨厌的就是说那种对学生一视同仁的！
都说人的一生最大的幸运是能够遇到一位好老师，但是就目前来看，还是老师好像并不是特别的能够做到一视同，相仿好多时候有特别明显的差别对待！
最希望孩子的人生路上能够遇到一位真正做到一视同仁的老师，让孩子能够赢得一个不一样的未来！
而不是无论做什么都区别对待！
教师（The teacher）既是一种社会角色，也是角色的承担者，泛指传授知识、经验的人，狭义上指指受过专门教育和训练，并在教育（学校）中担任教育、教学工作的人。教师是履行教育教学的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。“教师”最初指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》一诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿。属句有夙性，说字惊老师。”中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，则敬祭，此尊师之道也。”古人席地而坐，以西边为尊，故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。
有关仁政的作文如下：
君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。
让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢？
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。
他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊！
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址？尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意拨乱反正？
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。
这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢？
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地；群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退；群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
你好，可以结合古代的例子，比如孟子。因为“仁政”一词源于孟子。在后世也影响颇大。然后再结合今天的新时代。还可以举例子：低保、合医、留守儿童....
宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。 ——爱默生 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。宽容永远都是一片晴天。 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀了老佛爷的马”就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢？ 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
快圣诞节啊看来大家看lsd机器哦iwjdqkowejklqjdklqwdjklwdjqwkldjlkasjdkla
作文如下：
一枝笔虽然很不值钱，但是这份爱是金钱所买不到的，用千言万语还说不完的。
记得一个星期六的下午，家里空荡荡的，没有人在走动，也没有人在说话，我总感觉家里死气沉沉的，就到妹妹家去玩了。
大约过了一个小时左右，我一看手表，发现离上课还有十分钟，于是我就叫小姨妈把我送去上课。
我下了车，一边往楼上跑一边翻着美术袋。当我检查完袋子后，发现毛笔不见。顿时，我的心就像十五只吊桶——七上八下。因为刘老师上弟一节课的时候就说过：来上课的时候必须带好要用的材料，否则这一节课你就不用上了。
这时，我的眼泪就像断了线的珍珠落下来。正巧，和我同班的吴语馨上来了，我连忙擦掉泪，走上前诚恳地说：“馨馨，我今天毛笔没带，你说怎么办呢？”
馨馨就笑容满面地说：“不急，不急！今天我正好带了两枝毛笔，待会儿我就借你一枝就行了！”
我连忙绽开笑容，紧紧地握住馨馨的手，激动地说：“馨馨，谢谢你！”
这节美术课，我握着这枝沉甸甸的毛笔画画，感觉这幅画特别好看。
从这件事中，我终于明白了：只要人人献出一点爱，人间永远是春天。
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之仁德的人，仁爱的人，一定是一个受到朋友，同事，老师喜欢的人，一定是道德高尚的人一个懂得爱别人的人，一定是一个严于律己，宽以待人的人仁爱，是这个冷漠的社会，急需的一剂改良剂，如果人人都仁爱，愿意付出，那么，地球一定会越来越美好！
你因为运动后忘了带钱买水，有个老爷爷帮你付3元钱爱应博大，兼及社会(陈嘉庚捐资助学)陈嘉庚先生相继捐了巨额资金，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向他的公司借了50万元钱。陈嘉庚查账时发现，回家警示儿子说：“你父亲的钱是用来办学的，不是给你借的！”有人对此事觉得不能理解，陈嘉庚笑着解释说：“人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财必益其过，实乃害之，非爱之也。”缺乏爱心的人是不健全的(大学生用硫酸伤熊)据报载，某名校的一名大学生出于恶作剧的心理，竟然将实验室的硫酸偷出，到动物园里，泼在熊的身上，造成几头熊严重烧伤，生命垂危。此事造成极坏影响，人们纷纷批评该学生。更有人指出，德育教育应与智育放在同等重要的位置来抓，缺乏爱心的人，即使学识渊博也是不健全的。大自然也需要爱护(回忆走上保护自然之路)香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边作海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的关于爱的作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
上小学五年级的以前，我不受精读书。合影留念一读，也是一目十行。读后对书中的情节也是一知半解。
一次，我随妈妈去邻居高奶奶家串门。高奶奶家有很多书，她的小孙子衰败昊正在看书呢！妈妈说：“每次来，高昊都不得在看书，你有高昊的一半就行啦！”
听了妈妈的话，我很不服气，回到家，我一头扎进书房。找了一本《西游记》看了起来。没想到，从那以后，我爱看书了。《安徒关童话》、《白雪公主》、《小不点骑鹅游记》……早已在我幼小的心灵打下了烙印。
有时在外面乍到好书，我也要买回来反复的读。
记得有一交次，我在新华书店看到一本《封神演义》，我越看掳爱看。就从家中的“小猪”里倒出我平时攒的零花钱买了一本。回到家，一有空我就读，就连睡觉也放在枕边。没想到书被爸爸发现了，我原想爸爸一定会发火，没想到爸爸却说：“以后小猪里的钱就归你买书支配吧！如果不够还可以向我们要。不过，买回来的书要给我们看一下唷……”
俗话说：“读书破万卷，读书多，见识多，知识广。”这话真灵。一次，我们班组织谈天说地主题班会。我的讲演有声有色、滔滔不绝。令许多同学羡慕。
大文学家高尔基说过：书是人类进步的阶梯。我相信我依靠这个阶梯，学习一定会更上一层楼的。
父爱开头：
父亲，大山般的汉子;我，是大山的女儿。父亲的胸怀，如大山般宽广;父亲的性格，如大山般深沉。
生活里，有了父亲，才有了我广阔的`天地;有了父亲，我的生活才有了灿烂;有了父亲，我在人生的道路上才走得更稳更矫健。
母爱开头：
母爱像参天大树，为我遮荫挡凉;母爱像一把伞，为我遮风挡雨;母爱像一只小舟，送我到成功的彼岸。
母爱如伞，那密密织着的经纬网，是母亲对儿女无微不至的呵护，母爱是那古老的伞柄，举起一片温馨，让儿女在伞下小憩，伞面伸出的八支角，代表着你无论走到天涯海角，母亲都会把她深深的爱辐射过来。
白云是女儿，天空是妈妈，白云用自己多变的舞蹈，来博得天空妈妈无限的笑意;溪流是女儿，大地是妈妈，溪流用自己灵动温柔的声音，来歌颂大地妈妈博大的胸怀;和风是儿子，空气是妈妈，和风用自己“风过不留痕”的感觉，来赞美空气妈妈沉默无私的爱
父母的爱：
父爱如菊，淡淡悠长，只有岁月走过，才能品味出那父爱中蕴含的深远韵味。母爱无言，在漫漫人生路上，当暴风雨来临的时候，在你头顶上举起一把温馨的伞。
爱的开头：
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。正如歌中所唱，我们的家园才会更加的温馨和美好!
（印度）泰戈尔：爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。
查普曼：爱是自然界的第二太阳。
雨果：爱是情感的升华，它像阳光一样照耀大地，赋予万物生长的力量，并使之欣欣向荣。
（波兰）肖邦：在永恒的爱的熏陶下，自私者变为慷慨，怯懦者变成勇敢，放荡的女人变为容忍与勤俭的贞妇。
（美）弗洛姆《爱的艺术》：爱的本质是给予，而不是获得。
（英）毛姆：人生的悲剧不是人们死灭，而是他们不再爱人。
（法）罗曼·罗兰：爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗
（英）狄更斯：爱使世界转动。
（英）白朗宁：将爱拿走，地球就变成一座坟墓。
（法）莫里哀：爱情是一位伟大的导师，叫我们重新做人。
（意）夸西莫多：爱是抵御忧郁的盾牌。
冰心：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。
（澳）安德鲁·马修斯：爱人，不等于要亲吻你遇到的所有人。爱人，也不一定要救济贫穷国家的难民。爱是减少批评人；爱是允许别人穿着他想穿的衣服，过他们想过的生活，做他们想做的人，而不是批评他们。
《散文百家选刊》：深情热烈的爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的惟一方法。
蒙田：父母更爱儿女，乃是因为给予者更爱接受者。世上最珍贵之物是我们为之付出最大代价的东西。
有一种爱，不同于父爱、母爱。
他，就是友爱。
这种爱是需要培养的，就像那一株小小的芽儿，需要水，阳光。
要想交到知心朋友，就需要时间和真诚的心。
原来，我是一个很孤独的人，从小就不爱说话，很孤僻。
小学同学曾笑称：“纯，你的心上着几道锁呀？我看，谁也不能把这些锁全打开，谁也不知道，你在想些什么！”这，就是那时的我。
自从她来到我的身边一切都变，一切，就都变了。
我的世界不再是只有我一个人，也不再永远冰冻。
春，赶走了长居在我这里的冬，并永远的留在了这里。
从此，我彻底变了，变得爱说，变得爱笑，变得大方。
那天，她笑盈盈地走到我面前说：“我们交个朋友吧！”我轻声说：“随你的便，我朋友多得多。
多你一个少你一个也无所谓！”她先是愣了一下，然后用更加柔和的声音说：“是啊，你的朋友是很多，可是有一个是知心朋友吗？”我抬起头，望着她：“你说对啦，这知心朋友的位子可真的是一直空着的。
”她又笑了：“我就是来‘应聘’当你的知心朋友来的！”听了这话，我有些惊讶，她小心的问我：“可以吗？”我心想：“是啊，我从来没有一个知心朋友；从来就没有一个人走进过我的世界；从来就没有一个人真正读懂过我。
我也从来没有像一个人真正袒露过我自己的心声。
”想到这里，我从心里答应了她，对她点了点头。
至此以后，我们便成了朋友。
但仅仅是普通朋友。
因为我仍不是很信任她。
一天，有几个男生欺负我，我生气极了，一时间连话也说不出来。
这一幕被她看见了，她冲了过来，狠狠地帮我教训了那群男生，并赶走了他们。
然后匆匆跑来安慰我，还对我说：“以后他们要敢再欺负你，你就来找我，我帮你教训他们！”我很惊讶，因为从来没有人这样的关心过我，便问她为什么帮我。
关于爱的作文素材参考
她似乎很不解，反问我；“我们不是好朋友吗？而且还是知心的朋友呢！朋友之间就应该互帮互助，有福同享，有难同当啊？你怎们会提出这么奇怪的问题呢？”我沉默了，这就是友谊的真正含义吗？这件事以后，我们俩的关系比以前更近了，是的，他已经成功的打开了我的一部分“心锁”。
紧接着，她很快打开了我剩下的所有的“锁”。
一年夏天的.傍晚，我们正在上课，只听窗外雷声“隆隆”作响，接着，就下起了雨。
那雨，好大好大，当雨点打在玻璃上时，会发出很大的声响。
我一节课都没有听进去，一直在考虑该怎样回家。
终于下学了！我第一个冲出教室，给爸爸妈妈打电话。
可是他们又都有急事，不能来接我！我突然感到很无助，就感觉被所有人抛弃了。
望着窗外的瓢泼大雨，我沉默不语，静静地凝望。
这时，我再次听到她那熟悉的声音：“你没有带伞吗？”我回过头来淡淡的哼了一声，表示没有带。
心中想；“你是成心看我笑话的吧？看我倒霉你高兴，对吧？”可万万没想到，她却说：“走，我送你回去！”我惊讶地望着她，然后又低下了头。
她拉起我的手，拉到她身边，下楼后，又把我拉到她的伞下，最后把我拉回家。
临走时，我不解地问她：“你为什么对我这么好？”她又笑了：“因为我们可是最好的知心朋友呀！帮助我的知己有什么不对的吗？”说完后，她向我道了再见，走了。
我心理一颤，原来友谊是这么美好！这以后，我不再向她隐瞒什么，她成了我真正的知己。
她成功地打开了我封闭了数年的“心灵大门”。
她用时间证明了她对我的真诚。
我那冰冻多年的世界，被她的“真诚之光”“解冻”了。
冬风去了，春风来了。
我的世界发生了翻天副地的变化。
在她的开导下，我开始渐渐的接受别人。
这时我才发现，把自己的世界的大门打开，让更多的人了解自己，认识真正的自己是一件多么快乐的事情！友爱是一种神奇的力量，他不同于一般的爱。
他会让“冰雪世界”变得春暖花开；他会使一个孤独的人感到不再寂寞；他会使我冰冷的内心感到温暖；他会使……得到友爱的人是幸福的，这是一种特殊的爱，一种不一样的爱。