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中师劳动技术教学实践与思考劳动技术教育是普通中学及师范学校教育的重要组成部分，上好劳动技术课是实施劳动技术教育的主要途径。近十年来，我们充分发挥学校现有的生物教学资源的优势，从池州市农村经济发展的现状和学生的实际情况出发，坚持“以生物教学为起点，以农业技术为突破口”的原则，大胆进行中师劳动技术教学的实践研究与改革创新。现将我们的做法和体会介绍如下。!念好“农”字经，选准教学内容随着农村经济的改革和发展，我国农业已进入由单纯粗放型的小农业向现代化和产业化的大农业转变阶段"农业生产和农产品加工技术已由传统的低标准的常规技术向跨世纪的高新技术过渡。特别是被定为国家生态经济示范区的池州市，地理环境优越，生物及农业资源丰富，广大农民十分渴望掌握和应用农业新技术。鉴于此，我们在确定劳动技术的教学内容时，本着为农村经济建设和发展服务的原则，在“农”字上大做文章。多年来，我们坚持给学生讲授花卉栽培技术、棉花等农作物“两高一优”栽培技术、甲鱼等水生动物的人工养殖技术、简易大棚的制作及大棚蔬菜的优化栽培技术、板粟等果树的修剪与嫁接技术、杂交稻人工制种技术、食用菌的菌种制作与科学栽培技术、茶树的栽培管理与茶叶精加工技术、桑树的栽培管理与家蚕的人工繁育技术、庭院经济与无土栽培技术、拖拉机等农业机械的使用与维修技术等等"要求学生重点掌握其中在当地有较大的推广和应用价值的!#$门新技术，以突出地方特色，提高劳动技术教学的社会效益。$把好“学”字关，巧编乡土教材教材乃教学之本，编写和使用高质量的教材是提高劳动技术教学效果的基础环节。但由于我国中学及中师劳动技术教育起步较晚，且劳动技术具有很强的实用性、实践性、地方性、季节性和可迁移性的特点"要实现劳动技术教学真正为当地农村经济建设和发展服务的目标，单纯依靠全国或全省统编教材是远远不够的，必须自编乡土教材。但怎么编？编什么？这又是一个非常棘手的问题。近年来，我们广泛参阅周边学校及有关省、市劳动技术教材，掌握既有利于学生“学”又有利于教师“教”的原则，在反复调查、分析、研究本地农村经济建设的现状和发展方向的基础上，终于编写出一套具有很强的池州“农”味的乡土教材，其中部分内容已被吸收到省中师劳动技术教材中去。当代社会飞速发展，科学技术日新月异。为了紧紧跟上时代的步伐，保持农业技术教学内容的科学性、权威性、先进性和可行性，我们在教学实践过程中，做到及时、正确、恰当地补充一些农业技术新信息、新成果和新经验，使我们的乡土教材“乡”而不“土”，课堂教学常教常新。%唱好“能”字戏，完善教学模式我国中学及中师劳动技术教学目前还处于“哺乳”阶段，没有现成的课堂教学模式可供借鉴，怎样使劳动技术教学跨入规范化的轨道，最大限度地展示劳动技术的学科特色，充分发挥其应有的育人功能，是我们特别关注的话题和教研方向。!&粗待理论，细待操作。任何一门劳动技术都有一系列相对独立和完整的基础知识和基本理论体系，而劳动技术教学的最终目标在于培养学生的劳动素养和劳动技能。为此，我们在教学实践中，科学地进行教学设计，对纯理论知识讲得很少，一般只讲述与技术实际应用有密切联系且非讲不可的基础知识和基本理论，凡是与技能实际操作无关或通过生物等其他学科的课堂教学可以学到的理论知识和技术原理部分基本不讲，但对技术的操作环节与技巧原则要一一讲明，绝不含糊。教师的首要任务是让学生知道怎样做，至于为什么要这样做的问题，尽可能让学生自己去分析解决。例如，在讲授桃树修剪技术时，我们在讲清具体操作要求和方法步骤之后，就组织学生到实践基地（本校桃园）去进行操作训练，教师注意示范、检查、校正和评估，至于修剪的目的及有关生理原则等，则要求学生课后通过查阅生物教材及相关参考资料自行解决。!’能者为师，互教互学。我校学生大多来自农村，个别同学在家乡的生活和实践中，已经学会甚至熟练掌握了所学的劳动技术，成为学生中的“能”者。为了调动学生学习的主动性和积极性，我们在讲授相关技术过程中，有意识地对学生中的个别“能”人进行重点超前辅导和培训，使其充当“小先生”的角色，提倡能者为师。例如，我校学生王丽自小随父植棉，堪称学生中的植棉高手，在讲棉花“两高一优”栽培技术时，我有意安排她进行示范讲解和操作表演，学生兴趣很浓，效果甚佳。"’强化训练，发展专长。为了更好地培养学生的技术专长，我们在抓好全面教学的基础上，广泛组织和指导学生开展形式多样的课外活动，成立了多种兴趣小组和科研课题小组，如花卉栽培小组、食用菌课题小组等，通过这些活动使学生的劳动技能得以拓展和延伸。此外，我们还组织学生回家乡进行调查研究或直接参与生产实践，当好农村致富的助手和参谋，以更好地培养学生的技术专长。近年来，我们的学生通过社会实践和调查研究，先后写出())余篇有一定价值的小论文和调研报告，其中部分文章在全省或全国得奖，为当地农村经济建设和资源的开发做出了一定的贡献。#’完善设施，广辟基地。为了提高劳动技术教学效果，我们充分利用学校现有的生物、化学等学科教学设备，并大胆地使用投影仪、录像机及多媒体等现代化教学设施，实现资源共享。同时，我们还根据教学需要，先后购置了枝剪、花盆、种子、化肥、农药、农具等，学校专门设立了两间劳技专用教室和三间器材室。此外，我们还指导学生自己动手在校内兴建了桃园、松园、竹园、菜园等实践基地，并与农户、农场、农科所等建立合作关系，为学生提供广泛的校外实践基地。&把好“质”字关，完善教材机制建立健全考核机制，实事求是地对教学进行正确评价，是劳动技术教学过程的一个重要组成部分。但劳技课的考核又不能像一般文化课那样“一纸了事”。近年来，我们借鉴外地经验，从三个方面对学生进行成绩考核：一是思想品德考核，主要包括劳动观点、态度、表现、出勤及艰苦奋斗精神等内容。考核时采取自评、集体评、教师评三结合的方式，权重为%)*；二是理论知识考核，主要包括所学技术的基础知识和基本原理等内容。考核时采取签卷的方式，权重为#)*；三是技术应用考核，主要包括动手能力、技术素养、熟练程度等内容。考核时采取实地表演、纠错示范的方式，权重为()*。实践证明，上好劳动技术课，不仅能使学生掌握一技之长，为振兴农村经济服务，而且能够大大提高学生的科技素质和劳动素养，有利于学校精神文明建设和未来全民族素质的提高。
华罗庚曾说：“我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。”。的确，千里之行，始于足下。自律意识的养成及素养与修养的培养是学生发展的基础，是大学生成才的必备素质之一。自律，顾名思义——自我约束，遵循法纪。它不再需要外界的管理监督，而是源于本心的对自我的高标准、严要求，是个体管理的极致，一种完全自觉的思想境界。社会的正常发展需要每个公民的有序参与，无论个人品德素养，还是社会道德风气，都离不开每个个体的自我约束，自我提升。 素养与修养是人们经过主动学习、自觉锻炼、长期积淀所自然流露出的温文尔雅、稳重干练的品质和能力。狭义的看，是一个人的素质体现，广义来看则是对人之美德的一种综合性、高层次的评价。二者关系紧密，通过不断地自我要求，自我提升，打实立人做事的基础，进而在素养与修养方面才能有显著的提高；另一方面，只有拥有良好的素养与修养才会自我管理，能够慎独，做到随心所欲而不逾矩，进而有一番奋斗的激情。 一、培养良好素养与修养的意义 良好的素养与修养能体现一个人的品味和价值，言谈举止能反映一个人的家教环境及所受的文化熏陶。一个具有很高个人修养的人，他所散发的人格魅力往往是低调内敛而渊远长久的。放归于社会之中，个人的素养与修养有助建立和谐积极的人际关系，面对合作竞争，也会谦让却不失原则的实现利益最大化，这是当代经济的人脉至上的怪圈，但也从侧面说明了个人素养与人格魅力的潜在能量。 大学生，在中国人心中一直是高知分子的代名词，代表着当代的精神风貌、素质品质。我们培养优秀大学生，目的就是为社会源源不断的输送鲜活的思想与力量。与此同时，大学是一个人智商情商得以充分施展的黄金时期，充分利用好这个年龄带来的机遇与挑战，做好学习研究，厚实自己，才能发挥这个时间段的巨大威力。 二、当代大学生素养与修养的现状 （一）整体素质提升但教育短板问题严重 随着教育的普及化，家长对教育的重视度提高，孩子能接受更为完善的教育。然而，大势所趋，家长、学校紧逼孩子，让学生在潜意识里认为只要学习好就万事大吉，接受的综合素质教育明显欠缺。就每届新生入校进班的自我介绍情况来说，大多学生都很紧张。排除性格本身腼腆的，那些平日里较为活跃的孩子在初次见面时，非常普通的自我介绍也都结结巴巴的只说了两三句就语塞下台。这个状况在一定程度上说明了一个高中毕业生在表达能力与自信方面是明显不足的，也反映了义务阶段的教育并没有输送具有基本社交，表达能力的大学生，只能称之为高中毕业生。这会让处于这个阶段的孩子进入“断代期”，学校和社会要求其自主自立，严于律己，而学生又暂时不具备此种能力，两者之间跨度太大，一时间无法有效解决。 （二）“大一衔接期”缺少有效引导 一般来说，大一新生都会有段开学迷茫期。主要原因是一时间社团、学生会活动过于集中，学生由向往大学活动变得疲累而视为一种负担，每天除了上课，其他空闲时间基本上全部投入各种例会与活动策划，没有时间来回顾一天的收获与感悟，不少同学反映很想抽出时间来度一个完整的周末……。这样的状态不但放松了学生对学习的紧张感而且也有可能会打乱学生大学生活的节奏，让他们找不到正确方向，模糊了他们的目标，留于盲目。另一方面，也缺少学科专业导师加以引导、答疑解惑，学生更加难以快速度过这个时期。 （三）身心素养及人文科学素养呈下滑趋势 因父母的包办使大学生主动性差，缺乏自理、自立和解决实际问题的能力，实际动手能力不强。身体瘦弱，天气稍有变化就会感冒发烧。新生入学军训，军姿定型不到五分钟就有晕倒现象。另外，校园里也存在自杀、投毒等各种心理问题事件。与此同时，如今大学生的生活价值观念也有了一定改变。部分大学生的人生价值尺度渐渐向“功利化”偏移。如：“骄姣”表现明显，只讲索取，不懂奉献；有的学生霸道十足，举止不雅、语言粗俗；遇到老师视而不见；还有破坏公共秩序、设施，教室课桌上总是信笔涂鸦，图书馆总是有肆意喧哗声，饭后不收拾餐盘……。更甚有为了面子弄虚作假，考试作弊，取得虚假好成绩。 应该承认，大学生并不缺乏道德规范的基本知识，而是缺乏将这些道德规范内化为指导自己的行动。另据媒体反映，现在不少大学生外语好，数理化好，但分不清中国的朝代，分不清阴阳历。对一些专业性很强的文化艺术，比如话剧、歌剧等并不欣赏，认为很不现实，但却又盲目的崇洋媚外，无视甚至贬低本国的文化……，诸如此类，另人堪忧。 三、探求大学生素养与修养现状的原因 （一）社会不正之风影响 自从出现“2006年彭宇案”，助人为乐也要三思而后行；医患关系僵化，矛盾的产生大部分涉及经济利益，空谈责任爱心只是纸上谈兵，触及金钱这个敏感的话题，难分孰对孰错；“感动中国”活动每年声势浩大的举办，惹来无数敬佩、感动的泪水后也要反思，为何先前“做好事不留名”的传统要被打破？为何费心竭力的宣传这些高尚操守的人物事迹？归根结底是源于社会上道德素养的偏差与缺失，希望能重拾道德风尚。 （二）应试教育的功利化 为考上大学，埋头苦读三年，跨入大学大门，再放松也不迟。这是部分高中生的真实心理写照。学习，也就成为他们义务教育阶段的正经活动。分数才是王道，无数的应试技巧眼花缭乱，固化的解题思维、解题步骤，哪怕只经历高三，也在一定程度上扼杀了学生的开拓能力，就更不用说长期的应试教育体系对学生综合素质的影响。 （三）学生的自律意识薄弱，管理无法全面顾及 大学是个自由开放的平台，自律则显得十分重要。随便、违纪的行为很有可能不被发现，不会受罚。有了成功逃脱的先例，循环往复，坏习惯蔓延，整个集体的风气也就有所影响。一个集体环境如果沾染了坏风气，学生又怎么可能“潜心修炼”，自觉提高自身素养与修养。 四、如何提高素养与修养 素养与修养，均在于“养”这个字。古有“修身、齐家、治国、平天下”，大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人，国家、学校历来重视培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。我国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”。意思为：才，是德的辅助；德，是才的统帅。就如有人说：一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。自身素养与修养不佳者，也不会令人信服自然难有所作为。有人士也指出：“对于大学生加以教育应重视从基础抓起，要从礼教开始入手，使他们知礼、懂礼，践行礼貌，正确处理好人与人之间的关系。”。（一）自律意识的培养乃重中之重 中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，“吾日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”在中国历史上产生了深远影响，对当代大学生的长足发展也起到了警世箴言之效。 有人提到，自律在对自己行为进行规范同时会不会压制创造性？难道不违反纪律就一定是优秀之人？这是个辩证的问题。懂得自律的人一定不会太过疯狂，因为他们知道事情是否该做，他们的头脑是清醒的，不自律不等于违纪，一个人心散了，呈现出的状态就是萎靡不振，自律就是约束内心，从而促进学生积极发展，非但不会压制创造力而且会帮助学生少走弯路。自律主要强调的是“自”，自律习惯一旦养成，没有了他律条条框框，而是内化为主动的自我管理，这不仅潜移默化的锻炼了学生自己做主的决策能力，更是实现了自我独立，开拓了胸襟，内在随心所欲而不逾矩，得到了真正的自由，对良好的自我素养与修养的培养起到了极大的作用。自律意识的培养离不开以下两点。 1.营造良好集体风气 大学生处于涉世未深的阶段，由不同世界观、人生观和价值观的大学生组成的小型社会圈不免出现道德取向的冲突，至于哪股风气占主导，还需学校的引导和管理。健康的校园环境、严谨的校风校貌有助于弘扬正气，让“见贤思齐”的正确思想蔚然成风，一方面采取措施加强师德建设，引导教师树立良好风范同时，还要以政策制度引导各方面积极主动地尽最大努力来满足学生成长、成才的愿望[1]。 2.加强实践教育 有心理学家指出，人的需要是每个人发展的内在动力。大学生既有物质方面的，也有精神方面的需要，这些欲望是激发自我教育的动力。宣裕方[2]指出：学生通过实践活动，接触社会，锻炼他们的思辨能力和分析问题的能力，取得一定的成绩，满足了他们物质精神双方面的需要，学生就会有更高层次的追求，进而通过叠加效应，自身鼓励，不知不觉中就培养了自律意识，提高了内在的修为境界。理论课也要加大改革力度，紧密联系实际，触摸社会的热点、难点、焦点问题，改变某些老师板着面孔说教、学生眯着眼睛睡觉的状况，言之成理，言之有物，使学生听得进，用得着。”[3]。让学生学习实际的知识并运用到实际中去，感受知识的力量，提高学生学习的热情；大学生的个性不同，自律水平和行为方式均有差异，教育者要针对不同性采取有效措施指导行为训练[4]，“因材施教”同集体教育有机结合起来，才能起到事半功倍的效果。 （二）不断地学习 但丁曾说：“人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”。复旦大学校训有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学习是大学生的本职，如果为了其他发展而荒废掉学业，就是本末倒置，更高层的发展也将会成为空中楼阁。学习的内涵很丰富，途径也很广泛，用书籍来武装自己，充实自己，带到融会贯通，自然神清气爽。另外，在人生的道路上，一定会遇到诸多良师益友，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。虚心纳谏，察纳雅言，站在巨人的肩膀上。 （三）树立远大的理想 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。每个学生的水平不尽相同，但所应追寻的理想应该都是远大而高尚的。青年学生素养教育要从基础抓起，走由“正确的思想→正确的行为→养成良好的习惯→铸造优质的性格→幸福美好的命运”[5]的人生轨迹。马克思中学时期就能说出这样一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”。目之所及，心之所向。伟大的梦想牵引学生走向内心的伟大。 （四）适应社会，改造社会 社会这个大熔炉里有越来越多的物质诱惑充斥在学生周围，攀比之风，拜金主义屡见不鲜。大学生正值青春年少，崇尚美好浪漫，但对美的追求过于物质化就改变了应有的美好。有教育学者曾说：“不是社会适应你，而是你去适应这个社会。”。大多数人想要改造这个世界，却罕有人想改造自己。要想改变环境，必先适应环境。这里说的适应，不是一味的接纳，而是先接受如今社会的现状，分析清楚他的不足之处，思考、讨论、研究出改进方式，然后实践推行，来改造社会。任何人要想在社会中有一席立足之地，就必须不停地调整自己，避免重复出现已有的过错。每日回顾反思，以饱满、全新的面貌去迎接第二天的新生活，用自信、坚定地信念去挑战复杂多变、竞争激烈的社会。 《大众文化影响下的大学生价值观追问》中提到：“大学的理想主义色彩逐渐褪色，取而代之的是一种充满功利性的氛围”[6]。在大众文化、商品经济在不同程度上影响大学的氛围之时，而作为人才培养的最高承载者，大学理所当然地以青年学子的道德修养、精神境界培养为己任。而大学生身体里也应常有满腔热血，高昂激情，想去奋斗实现些什么，常思考自我以及社会的价值，想去改变些什么；常充满斗志，想去真正实践些什么……而这些什么，有近在眼前的期许，也有远在心底深处稚嫩而又倔强的理想。正是这些将会成为他们成才发展的第一动力。 五、结语 大学生是未来时代的引领者与缔造者。加强自律意识，培养良好的素养与修养不仅提升自己也将为这个社会贡献良益。笔者呼吁，作为一名大学生，应该规划好自己的人生之路，在人生黄金阶段注重文化技能的积累和素养修养的提升，以求成为社会发展所需的人才，而为社会一番贡献。
不好意思，这个问题，我并不是很清楚，所以我也不知道，希望你能够得到满意的答复，祝你一切顺利，拜拜
劳动教育论文写法如下：
一、劳动教育是素质教育重要的组成部分
多年来，劳动教育被边缘化，被排斥，从家庭到学校，人人都认为劳动教育与孩子成长没关系，因为考试没有它，升学不需要它。久而久之，劳动教育退出了学校教育的舞台。
除非上级行政部门或有关单位来检查此项工作，学校搞点临时花样点缀一下，它的教育内容与实际功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣来伸手、饭来张口”的懒儿们成长起来了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”还在家务活中啃老。
大家都知道素质教育的最终目标是使受教育者在德智体美劳诸方面得到发展。也就是说，劳动教育是素质教育的重要因素，没有劳动教育是不完整的教育。素质教育应该“以劳育人，以劳促体，以劳促智，以劳促素”。
所以，让劳动教育回归，培养学生正确的劳动观念与素养，形成劳动习惯，并使学生掌握一定的劳动技能是素质教育的重点。
二、实践性是劳动教育的第一特性
劳动教育的第一特性就是实践性，没有实践就无法体现劳动教育的效果，所有劳动教育光说不做等于白说，光说不练等于没练。
正因如此，教师和家长要根据学生的年龄特点选择适合的劳动项目，在实践中通过动脑、动手、动力、出汗、出智慧，最后，才能将知识转化为能力，才能培养学生的创新意识。
也才能让学生在实践合作之中体验到相互合作所带来的快乐，更能在实践中体验到成功，体验到劳动的真正价值。实践是劳动教育的最好途径。每一个教育工作者，每一位家长都应该让孩子在劳动实践中得到锻炼，得到成长。当然，对劳动教育内涵的理解要宽泛。
（一）劳动是锻炼学生意志品质的有效手段
苏霍姆林斯基认为：“劳动不仅使人心地正直，而且能使人身强力壮。”对学生进行早期劳动教育能培养学生珍惜劳动成果，培养学生尊重劳动人民的感情，让学生体会劳动创造世界的真实含义，从而促进学生良好个性、道德品质的发展。若想学生有一个聪明好学的品质，有强不息的性格，须尽早培养学生勤劳节俭的思想和行为，切勿剥夺了学生早期劳动训练的机会。平日多让学生做力所能及的家务事，多参加学校的简易劳动以及一些社会劳动实践活动。学生有了爱劳动的习惯，就会随之热爱学习。
反之，不爱劳动的学生也难以热爱学习。独立自主、坚毅和自信是一个成功者必备的品质，而这样的品质只有经过长期的磨练才能获得。一般来说，劳动的过程其实也是一个体验成功的过程，它有助于历练意志、品质。学生在做家务劳动时会遇到许多困难和挫折，每一次困难和挫折都是对学生意志、能力的磨炼，每一次磨练都会让学生增长克服困难的勇气和抑制自身的惰性。并且在做家务劳动中，学生能体验到劳动带来的成就感，这种成就感的不断积累，就会形成独立自主、坚毅和自信的心理品质。
（二）劳动是促使学生更具责任心的抓手
家庭教育家伊丽莎白·邦得里说：“习惯于承担家务的孩子，在走向成年的过程中，往往比那些缺乏这种体验和责任感的孩子更容易适应生活。”试想，一个不爱劳动的学生又怎能积极主动地做其他事情？那些从一年级开始就自己主动打扫卫生的学生，在参加班级及校内外活动方面都表现出了高度的责任感。教师和家长不单要关注学生的学习情况，更重要的是要让学生接受承担责任的素质教育，这样他们长大后才能承担起对家庭、对社会的责任。
马克思原计划以《政治经济学批判》为总标题，分六册写作：《资本》；《土地所有制》；《雇佣劳动》；《国家》；《对外贸易》和《世界市场》。（注：马克思：《政治经济学批判》，《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1962年版，第7页。）1859年6月，《政治经济学批判》第一分册出版后，他又决定改变他的写作计划，着手写作《资本论》三卷本。1867年9月14日，由马克思撰写并亲自校订的《资本论》第一卷出版。 1883年马克思逝世后，恩格斯对马克思的遗稿进行了整理，先后于1885年和1894年出版了《资本论》第二卷、第三卷。恩格斯逝世后，有关剩余价值学说的其他遗稿，由考茨基以《剩余价值理论》为书名编辑出版，但他对马克思的手稿作了许多删改和变动。1954—1961年，苏共中央编译局按马克思的手稿次序和内容重新编辑出版了《剩余价值理论》。 《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。（注：恩格斯：《〈资本论〉英文版序言》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第36页。）《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书。 中国共产党人历来注重对《资本论》的学习和研究。 2.建国至今，我国理论界对马克思劳动价值论的讨论大约有五次： 第一次是20世纪50年代中后期关于社会主义制度下商品生产和价值规律问题的讨论。在生产资料所有制的社会主义改造基本完成后，以孙冶方为代表的经济学家，开始关注社会主义制度下商品生产和价值规律的地位、作用问题。从1958年开始，毛泽东同志和党内部分高级干部、理论家研读了《苏联社会主义经济问题》和《政治经济学教科书》，明确提出“价值法则（即价值规律）是一个伟大的学校”，（注：毛泽东：《价值法则是一个伟大的学校》（1959年3、4月），《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年第1版，第34—37页。同时参阅《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》（清样本，上下），中华人民共和国国史学会编，1998年1月刊印。 ）推动了对劳动价值理论的研究和社会主义经济规律的探讨。 第二次是20世纪70年代末关于价值规律问题的讨论。这场讨论涉及价值规律在社会主义经济中的地位和作用、社会主义商品经济、市场经济、计划与市场的关系等问题。 第三次是20世纪80年代初关于“生产劳动”的讨论。在60年代初关于生产劳动问题的讨论基础上，于光远又提出：只要是参与物质产品生产的，包括教育、科研、文艺、服务等行业的劳动，都属于创造价值的生产劳动。（注：参见于光远：《社会主义制度下的生产劳动与非生产劳动》，载《中国经济问题》1981年第1期。 ）孙冶方不同意于的观点，指出：创造价值的生产劳动，只能是物质生产劳动。（注：参见孙冶方：《生产劳动只能是物质生产劳动》，载《经济学动态》1981年第8期。）由此引发了理论界的讨论和争鸣，并逐步形成了“宽派”、“中派”、“窄派”三种不同观点。 第四次是20世纪90年代初关于“价值创造源泉”的讨论。苏星针对南开大学谷书堂教授关于非劳动生产要素也创造价值的观点，（注：参见谷书堂主编：《社会主义经济学通论》，上海人民出版社1989年版，第110—112页。）在《中国社会科学》发表《劳动价值一元论》，提出：只有物质生产领域的活劳动，才是价值的唯一源泉。（注：苏星：《劳动价值论一元论》，载《中国社会科学》1992年第6期。）于是，由“谷、苏之争”，引发了“一元论与多元论”的讨论。 第五次是中央提出“在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值理论的认识和研究”（注：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》。）后，全国上下展开的新一轮关于劳动价值理论的学习和讨论。这次讨论有两个鲜明特点：一是从深化对当代劳动的认识入手，探讨社会主义社会劳动的新特点；二是结合新的实际，围绕社会主义市场经济条件下价值形成的源泉问题，提出了多种不同观点和见解。 二、新时期我国经济理论的若干重大发展 3.社会主义的实践，进一步证明了马克思关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的理论是正确的。科学的理论，来源于伟大的实践。在改革开放和建设中国特色社会主义的伟大实践中，经济理论方面也取得了一系列重要成果。其中，与劳动和劳动价值论有关的，有如下几个方面： ——提出了社会主义本质论和初级阶段论； ——提出了改革经济体制，解放和发展生产力，最终实现共同富裕的理论；更多的在满意的话,多给点分哦~
深化对劳动和劳动价值论的认识内容提要：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》（以下简称《建议》）中指出，“实行按劳分配为主体，多种分配形式并存的分配制度，把按劳分配与按要素分配结合起来，鼓励资本、技术等生产要素参与收入分配。随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下，要深化对劳动与劳动价值论的认识。”与马克思提出劳动价值论的时代相比，现代社会发生了翻天覆地的变化，马克思不可能完全预见到现代社会出现的各种新问题。这就要求我们要以一种发展的眼光看待劳动价值论，用马克思主义的基本理论解决新问题，从一个新的角度来看待马克思主义的基本理论。本文拟就在新的时代背景下如何看待劳动价值论，企业经营管理者和科学技术工作者如何参与收入分配等问题略陈笔者管见。关键词：劳动价值论 价值 体力劳动 脑力劳动一、 我国现行的分配制度的理论根源由于我国现在尚处于社会主义经济运行中的初级阶段，社会主义市场经济体制已基本建立，经济运行中公有制为主体、多种所有制经济形式并存,收入分配采取按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度。1、按劳分配与按要素分配相结合的分配制度是由我国所有制结构的多样性决定的：我国所处的社会主义初级阶段的生产力水平和公有制经济的相互结合，决定了在公有制经济中只能采取按劳分配的收入分配制度。另一方面，由于我国还处于社会主义初级阶段，非公有制经济与公有制经济并存，共同参与创造财富，要求按生产要素分配。按生产要素分配，就是指各种要素都应根据其在再生产过程中所做出的贡献的大小来参与收益分配，获得相应的报酬。基于我国社会经济发展的客观现实，只有按劳分配和按要素分配相结合的收入分配制度，才是现阶段唯一公平的分配方式，这种分配方式在形式上是平等的，因而也是公平的。在公有制经济中，由于国家和集体是除了劳动以外的一切生产要素唯一的所有者，因此全体社会成员只能是劳动者而不能是其他生产要素的所有者。在这种情况下只能实行按劳分配，即按付出劳动量的多少来决定应该获得的收入的数量。但是这种分配方式也存在不平等的一面，由于人的天赋、能力、所承担的责任和风险、担任的工作的难易程度都是不一样的，对社会、生产做出的贡献也是不一样的，如果采用同一种分配方式同等的对待必然产生新的不平等。正如马克思在《哥达纲领批判》中说到“像一切权利一样是一种不平等的权利”。[1]而“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。” [2]2、按劳分配与按要素分配相结合的分配制度，是由各种生产要素在财富的创造过程中所做出的贡献决定的。威廉?配第曾经指出：“劳动是财富之母，土地是财富之父”，马克思也曾经在《资本论》和《哥达纲领批判》等文献中多次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动者而没有资本、土地等其他生产要素的参与，是不可能创造价值和财富的，在生产过程中三者缺一不可（应该注意这并不意味着资本、土地也创造价值）。对此马克思曾经论述到：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的原材料。”[3]此外，随着经济的发展，知识、技术、信息和管理才能等过去不被重视的要素在现代的生产和经营中占据越来越重要的地位，他们也要求参与分配。马克思在《哥达纲领批判》中指出，由于“消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。”所以应该允许资本和技术等生产要素的所有者参与分配，这样有利于生产要素向更有效的领域流动，有利于技术进步的加快，有利于我国产业结构的升级和经济增长方式的转变。有人认为，既然生产要素包括劳动，那么按劳分配应该包含在按生产要素分配之中 ，因而认为我国应该实行按生产要素分配，而不是按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度。这种观点的错误在于：他们把按劳分配中的“劳动”与按生产要素分配中的“劳动”混为一谈，混同了按劳分配和按劳动力价值分配。事实上按劳分配中的“劳动”是指生产物质产品的活劳动，而按生产要素分配中的“劳动”是指在劳动力市场买卖的劳动力。按劳分配包含了必要劳动价值和剩余劳动创造的剩余产品价值中应该享有的那一部分，而按劳动力价值分配仅仅是必要劳动价值（如果真的是劳资双方“等价交换”的话）。其次，应该正确认识按生产要素分配不等于要素价值论。按生产要素分配是由于资本家对资本、土地所有者对土地的所有权，基于这种法律上的财产权，他们享有对剩余价值的索取权，但并不能因此认定资本、土地等其他生产要素也创造价值。与此相反，要素价值论的最基本的观点是土地、资本、劳动三种生产要素共同创造价值，现在还有人提出企业家作为第四大生产要素，把前三种生产要素结合起来共同创造价值。他们提倡按贡献分配，他们认为，资本、土地也要参与分配正是因为它们也参与了价值的创造。要素价值论把使用价值的生产和价值的生产、价值的形成过程和价值的增殖过程混为一谈。为什么有不少学者信奉要素价值论？看似合理的要素价值论真的合理吗？这就要求我们弄清到底是什么创造价值。此外知识经济和信息时代的到来，也要求我们深化对劳动和劳动价值的认识。二、 深化对劳动和劳动价值论的认识随着知识经济和信息时代的到来，人力资本（主要是指企业家和技术创新者）在经济发展中的作用越来越大，人力资本创造的价值也越来越多，现代生产中体力劳动所占比重不断降低、劳动复杂程度不断提高的情况下，不少学者对马克思的劳动价值论产生了怀疑。在这种新的时代背景下，我们该如何看待马克思的劳动价值论？有的学者认为马克思不重视脑力劳动，认为马克思所说的劳动指的就是体力劳动。因而在知识经济到来的时候他们提出：商品中所含的体力劳动的成分越来越少了，因而马克思的劳动价值论也不再适用了，商品价值应该从由劳动和劳动时间决定变为由“知识含量”决定、由知识来计量。事实上，马克思从来就没有忽略过脑力劳动。马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，[5]也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。由于马克思所处的时代是体力劳动居于主体地位的时代，因而《资本论》中更多的是以体力劳动为例来分析。而现在脑力劳动取代了体力劳动的主导地位，出现了“无人工厂”、“生产自动化”，体力劳动的作用逐渐被人们所忽略了。对于这种生产方式，马克思在《资本论》中也有提及：“劳动表现为不再像以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身份同生产过程本身发生关系。这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。” [6]在这里马克思清楚地意识到了生产率的发展将使得体力劳动的主体地位会逐渐被脑力劳动所替代（但是由于历史的局限性马克思不可能详细地阐述这一现象），但是这并不代表劳动创造价值的理论论断不再适用，马克思所说的劳动从始到终都包括了脑力劳动。归根到底机器也是由劳动者劳动创造的；科技推动了生产力的发展，但是这也是科技工作者大量脑力劳动的结晶。此外，如果不通过劳动将科技成果运用到生产中，科技的发展也不会对生产做出太大的贡献。再者，前文引述的自动化生产方式所创造出的大量产品，是物质财富、是使用价值，而且马克思的劳动二重性理论已经对劳动生产力与价值及使用价值的关系做了明确的论证。因此，产品的剧增并无法否定劳动价值论的科学性，在知识经济的新形势下，劳动价值论取得了一定的发展，但商品的价值仍然由社会必要劳动时间决定的原理是不变的，只不过这种劳动具有高效性、高能性和高质性等新的特点。其次，应该搞清到底是什么创造了价值，正确认识马克思所说的“劳动是唯一的价值源泉” [7]和“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉”。[8]马克思强调 “只有劳动才是我们在任何时候都能够用来估计和比较各种商品价值的最后的和现实的唯一尺度”，[9]也就是说劳动是价值的唯一源泉，准确地说应该是一般的无差别的人类劳动或抽象的人类劳动是价值的唯一源泉。这里的劳动是指创造价值的抽象劳动而非具体劳动，马克思在《资本论》中明确地说到“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。”[10]虽然资本和土地等其他生产要素都参与了价值的形成过程，但是在价值的形成过程中，他们都不创造新的价值，仅仅转移了原有的旧价值。需要指出的是，在新的时代背景下，劳动不再仅仅是指体力劳动还应该包括脑力劳动，而且脑力劳动正逐渐取代体力劳动的主体地位。因此上述的抽象劳动应该包括更高层次的脑力劳动，即技术创新、知识应用、理论研究和企业管理等类型的脑力劳动。“劳动不是一切财富的唯一源泉”是指仅仅靠劳动是不能创造财富的，财富的形成要求劳动、资本和土地三者相结合。这里的劳动是指创造使用价值的具体劳动。因此说资本和土地参与使用价值的创造，参与了价值的形成过程是正确的，而说它们创造了价值是完全错误的。此外，还应该强调的是创造价值的只是劳动中的活劳动，物化劳动是已经凝结、物化的活劳动，是商品的价值。现代化生产中有这样一种现象：活劳动在具体的生产过程中所占的比重越来越小，物化劳动（机器、设备等）的作用越来越重要，但是物化劳动并不创造商品的价值。这是因为：首先，机器、设备等生产资料也凝结了无差别的人类劳动，是由活劳动创造；其次，这些生产资料是通过提高劳动生产率，从而缩短劳动者的必要劳动时间、延长剩余劳动时间，以此来增加劳动工人创造的剩余价值，它本身并不创造价值。因而创造价值的只是劳动中的活劳动。基于以上认识，在脑力劳动占据主体地位、信息技术和知识在生产过程中越来越重要的背景下，我们该如何认识企业经营者在生产中的作用以及他们该以何种形式参与分配？三、 正确认识科学技术工作者和经营管理者的劳动当今科学技术工作和经营管理工作在经济生活中的地位越来越重要，国民生产总值的增加在很大程度上取决于生产效率的提高，从而使得单位时间内生产的产品数量增加。这不仅仅是生产工人的劳动支出的增加，更多的是包括了科技工作者和经营管理者为了提高劳动生产率所付出的大量的复杂的脑力劳动。由于企业经营者的经营管理才能是企业能否生存和发展的关键、也是一个国家经济实力能否大大加强的重要因素。这就要求我们对科学技术工作者企业经营者的经营管理劳动做出全面的评价，提出相应的激励措施。对此，《建议》提出了指导性的意见：“随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下……建立健全收入分配的激励机制和约束机制。对企业领导人能和科技骨干实行年薪制和股权、期权试点。”关于科技工作者的劳动的价值应该从以下两个方面来考察：一方面，科技工作者作为生产性劳动者，他们自身的劳动创造价值。对此，马克思在《资本论》中也做过论述：“有的人多用手工作，有的人多用脑工作，有的人当经理、工程师、工艺师等等，有的人当监工，有的人当直接体力劳动者或者做十分简单的粗工，于是劳动能力的越来越多的职能被列在生产劳动的直接概念下，这种劳动能力的承担者也被列在生产工人的概念下。”[11]由此可见，马克思把科学技术工作者和经营管理者也看作是生产劳动者，从而也参与了价值的创造。而且由于科技工作者的劳动是一种复杂劳动，因此在同样的时间内，他们可以创造出比一般劳动者更多的价值。另一方面，科技工作者的劳动在提高劳动生产率、增加企业的经济效益以及创造社会财富中均起到了决定性的作用。科技工作者将先进的科技应用到生产过程中，不仅可以通过提高劳动生产率来增加产品的数量，还可以提高产品的质量。因而，在评价科技工作者劳动的价值的时候，不应该仅仅根据他们的复杂劳动创造的价值的多少来衡量，还要看到他们在创造社会财富中的作用。关于企业经营管理者的劳动的价值，如前所述，马克思把经营管理者看作是生产劳动者。不过，经营管理者创造价值的劳动不同于一般工人创造价值的劳动，他们对于企业的作用也不同于一般工人。一般劳动者只是生产商品，不用承担其他的压力，但是经营管理者不仅要管理生产过程，还要决定该生产何种产品、该如何定价等问题。一个好的经营管理者可以挽救一个濒临破产的企业，与此相反，一个没有能力的经营管理者可以使一个原本盈利的企业变为亏损。企业经营者的价值不仅仅是对于企业生存和发展有重要作用，还包括了对社会的影响（外部效应）。由于企业的经营管理者的价值不仅仅是创造价值，还承担了更多的责任，承受了更大的压力，他们从事的是更为复杂脑力劳动，是更多的自乘的简单劳动，他们理所当然应该获得比一般劳动者更高的报酬，这使他们自身人力资本价值得以实现。此外，为了防止“58”、“59”现象，为了调动经营者的劳动积极性，也应该使他们得到他们应该获得的报酬，对经营管理者采取年薪制和股票期权制相结合的分配方法，以此调动经营管理者的积极性。对科技工作者实行科技入股制和年薪制相结合。随着企业经营者的劳动价值不断被人们认识和肯定，有不少学者提出私营企业主的收入全部是他们的劳动收入，没有剥削的性质，从而得出“资本家养活工人”、资本主义社会是最优越的社会等等荒谬的结论。这不禁引起了对私营企业主收入问题的再思考。首先应该肯定私营企业主的收入里有一部分是他自己的劳动所得。对此马克思在《资本论》描述到：“利润中也包含一点属于工资的东西。资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程本身中起着积极的作用。……这种与剥削相结合的劳动……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加入产品价值的劳动。” [12]上面我们已经分析了企业主管理企业的劳动也是生产性劳动，因而私营企业主的劳动也创造价值。但是这并不意味着私营企业主的收入中没有剥削的成分，私营企业主的收入要大于一般的国企企业经营者，他们的收入中除了自己劳动应得那一部分外，还有很大一部分是与资本投入相应的利润收入。如前所述，资本（代表机器等其他生产资料）这种物化了的劳动本身是不会创造价值的，因此这种利润收入是资本增值的结果，是通过剥削劳动者的剩余劳动得来的。总之，我们应该清醒地认识到私营企业主的收入中既有他自己劳动所得，也有剥削劳动者的剩余价值的部分。参考文献：1、邹东涛、范王榜：《深化对劳动和劳动价值论的认识》――学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》2、高尚全：《深化对劳动和劳动价值论的认识》 中宏网3、卫新华：《论深化对劳动和劳动价值论的认识》，载《宏观经济研究》2001.34、企业家论坛：《关于企业家的价值》载、王玉芬：《劳动价值论：劳动者的经济观》， 载《经济问题》2001.46、卫新华：《关于深化对劳动和劳动价值论的认识问题》，载《社会主义经济理论》2001.4[1] 《马克思哥达纲领批判》 [M] 单行本 人民出版社1997 第15页[2] 《马克思哥达纲领批判》 [M] 单行本 人民出版社1997 第15页[3] 《马克思恩格斯全集》第42卷 人民出版社1979 第92页[5] 《马克思恩格斯全集》 第3卷 人民出版社1972 第90页[6] 《马克思恩格斯全集》 第46卷下册 人民出版社1972 第218页[7] 《马克思恩格斯全集》 第23卷 人民出版社1972 第75页[8] 《马克思恩格斯全集》 第23卷 人民出版社1972 第57页[9] 《马克思恩格斯全集》 第23卷 人民出版社1972 第60页[10] 《马克思恩格斯全集》 第23卷 人民出版社1972 第60页[11] 《马克思恩格斯全集》 第49卷 人民出版社1972 第100―101页[12] 《马克思恩格斯全集》 第46卷 人民出版社1972 第219―220页
鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”这次下乡活动更是让我深刻地体验了劳动的含义。劳动是人类幸福的源泉。中华民族更是秉承这一理念，从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉元明清，一项项成果无不向我们昭示劳动创造幸福之一理念。大家都知道鲁滨逊，他独自一人来到荒岛，一顽强的劳动与信心，战胜了自然，战胜了自己，成功地成为了小岛霸主；李时珍不畏艰辛，拔山涉水，走遍大半个中国，终成《本草纲目》；改革开放以来，中国人民艰苦奋斗，建设小康，使我国屹立于世界强国之林……这一个个例子无不昭示劳动的含义。虽说我从小生活在农村，但由于家里地不多，而且地理种了果树，我很少有机会下地干活。这次学校组织了下乡活动，让我得到了真正的锻炼。我们几人来到地里，田地里金黄的麦田，间套着果树，棵棵桃杏张开笑脸迎接我们，路两旁挺拔的杨树卫士守护者水渠。美景尽收眼底，一次又一次地冲击着我的心灵。我们的目的地是一片闪耀地，大约有七八亩吧，翠绿的山药蔓蜿蜒在竹竿架上，生机盎然呼之欲出。这美景不是大自然创造的，而是人们劳动的结果。我的心在这份美中也渐渐活跃，平常在学校里只是枯燥的学习，没有在意身边的景色，今天才发现原来身边有这么多美，看城市中洁净的柏油马路将我们的城市切割成一幅幅美丽的图画，一幢幢高楼就是画面上的点缀，街道上休闲地人们就是一幅幅流动的画面，大路上车水马龙构成了一道道流畅的线条……这一幅幅活跃的画面给了我前所未有的美的享受，我的思绪徜徉在这美的海洋，深深的感动，我更喜欢这种生活的美，它的朴素更让我折服，更能让人贴近生活、感受生活。我赞叹这种美，更明白了：劳动不仅创造了幸福，更创造了美。开始干活后，我们才真正发现了劳动者的幸福。随着太阳越升愈高，我们都有了一丝懈怠，但看到叔叔阿姨们都干劲十足我们便强硬着头皮撑下去，直到收工，回头看到我们今天的成果，心头涌上点点甜意。晚饭时向村中老人交谈，才发现劳动的幸福真正在那田间地头，看着自己的庄稼收获，这是一种满足，更是一种幸福，是物质与欲望纵横的城市所缺少的。所谓劳动的幸福，就是能偶衣食安康，能够在劳动之余看到自己的劳动成果，能够在闲暇时的到那些许的慰藉，这便是劳动者的幸福。使我们在城市中得不到的那满足。天地有大美，唯劳动之美永存！天地有大幸福，唯劳动为真！
同学们，你们应该还记得“劳动最光荣”这首儿歌吧!劳动的创造最光荣说得实在太好了。下面是我整合的以劳动为话题的 作文 素材 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
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以劳动为话题的作文素材范文1
人世间最美好的梦想，只有通过诚实劳动才能实现;学习中的各种难题，只有通过诚实劳动才能;成功的喜悦，只有通过诚实劳动才能获取……
热爱劳动的习惯是人生最宝贵的财富，我们努力培养热爱劳动的好习惯。
放暑假的时候，稻子成熟了。一天上午，妈妈问我愿不愿意学割稻子，我不屑一顾地回答：“割稻谷有什么好学的，不就拿出镰刀一颗颗的割么”，妈妈笑了，“那么今天你就去试试吧!”
跟着妈妈来到了稻田，也没看妈妈是怎样割的就自顾自地干了起来。不一会，妈妈就超过我割到前面去了，我才发现她割得整整齐齐，效率又高，速度又快。我和她形成了鲜明的对比：稻子没割干净，像几根野鸡的毛立在那里，稻堆也没摆放整齐，真令我哭笑不得，我又像热锅上的蚂蚁急得团团转，谁知越着急就越坏事。一想到田里这么多虫，鸡皮疙瘩掉了一地，不禁放慢了手速。一不小心走了神，手又被镰刀割着了，“哎哟!”今天真是活见鬼，差点哭出来。
妈妈闻声而来，又见我捂着手指，便知道是怎样一回事，连忙把随身准备的创口贴给我抱扎好，又说：“割稻子并非你想得那么简单，要是不能学习，任何事情都做不好。”
我低下头来请教妈妈，妈妈边做示范边语重心长说：“你拿稻子的手太下，又不舍得弯腰用劲，你的镰刀口朝上，当然容易割到你的手拉!”我没想到这样一件小事也有这么多道理和学问。虽然我的手受伤了，但是我还是坚持割完了，期间我按照妈妈教我的 方法 ，越割越顺利，真正学会了割稻子。
有了上午的经历，我已开始变得坚强，变的独立，尽管有很多的困难和挫折。从中我体会最深的是任何事情都没有想象的简单，要虚心接受教导!同时，我也明白了父辈们顶着烈日劳作的不易。劳动才会有收获，“要记住，粮食是用血汗换来的!”
付出了就会有收获，努力了才会有结果。让我们从现在开始：在家里我们要去做自己力所能及的家务;在学校，要努力学习，并积极参加班级和学校组织的各种劳动吧!
让我们牢牢记住：劳动最光荣!
以劳动为话题的作文素材范文2
做事，不止是人家要你做才做，而是人家没要你做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——题记
人们都说劳动最光荣，这一点也不假，劳动不仅光荣而且很快乐。这天，我就证实了这句话。
今天，我又像往常一样闲散地坐在椅子上，看着我的宝贝电视，没想到一看就是好几个钟头，把我的心灵窗户--眼睛都给弄的酸疼酸疼的，于是我走出家门眺望远处的绿色。走进家门，我又傻了眼，接下该做什么事，不能在看电视了，也不能在打电脑了，而且大热天出去也没什么意思，接下该做什么呢?疑惑的我不知道该如何是好。突然我想起自己的房间已经和脏啦，我不能在让妈妈帮我操心这些了，每次我都把所有的事情推给妈妈，况且我现在已经长大了，而且现在也是放假，我不能在把这点小事推给妈妈做。于是我主动的拿起扫把拖把，吃力地将它们拖到2楼去。打开房间，处处脏的不能形容，唉，也怪自己平时太会玩，东堆西扔的。马上我开始行动了，我先将房间的每个角落都清扫，甚至连一个小小的角落都不落下，清扫了许久，我检查了没有脏东西后，我又拿起拖把准备拖，突然我想：这样拖根本不能彻底地将地拖干净，于是我拿起一块毛巾，浸湿它，膝盖着地，弯着腰，开始搽了起来，由于地面水很多，我的膝盖也随着地面滑了起来，那感觉真是快乐极了。地面很宽，我照样一直擦，擦了好久，觉的好累，但是也很快乐，因为，这样工作好有趣哦，就像在溜冰场上可以随意溜冰。嘿嘿，好好玩!过了大约1小时多，我把地板、桌椅、WC、墙壁擦的干干净净的，给人一种清爽的感觉。虽然此时的我有点疲累，而且肚子也在施“空城计”了，但是我深深的体会到劳动的快乐。那是一种无法形容的快乐。
小事 经验 ：多做事，少抱怨。在劳动中虽然疲劳，但是可以尝到其中的乐趣，并且要是人家没有要你去做是，你主动去做的事才是最有趣味和最有收获的劳动。劳动光荣，劳动快乐!
以劳动为话题的作文素材范文3
世人每每劳动，并非为劳而动，却是因动而劳，然何谓劳动?愿美而劳，顺心而动。
迷蒙的喑夜里，车在高速路口失了方向，爸爸的方向盘一打，竟拐上了国道，没有一盏路灯，我们便在黑夜中摸索前行，喇叭声在耳畔猛然响起，路边蹿过两个穿着破旧的孩童，颈上系着揉皱的红领巾。路边的标志牌上是赫然的"前方学校，减速慢行"，一抬头，哪里有学校，几排破旧的平房，侧壁上写着歪歪扭扭的“危房求捐款”……
我当时开未想到，我们会再次来到这个蓝田城边萧索的荒村孤校。
后背箱中，是满满的米面油和学习用品。无法预料的，当手中捧着"献爱心活动单"时，我的脑海中竟如闪电般掠过那个黑夜，此时是正午，阳光暖暖洒遍全身。那所学校再次呈现眼前，两侧是摇摇欲坠的危楼，教室的窗玻璃布满触目惊心的裂痕，我们找到学校负责人说明来意，近60岁的他瞪大了双眼，使劲吸吸鼻子，扬起灿烂的笑容。
他领我们参观每间教室，眼前是相似的糟乱景象。四面是灰白的毛坯墙，灯光极暗，桌椅板凳甚至能随风发出“吱呀”的呻 吟，我感到手中的两袋文具仿佛更重了，沉甸甸的，是笔，是书，是心。
原定的为学校捐物计划，已是远远不够了，我们的足迹遍布了整个村庄，三月的风在这里仍旧料峭，我们跟着学生走访各家，这所小学里绝大多数都是留守 儿童 ，我们见到了一位位“两鬓苍苍十指黑”的老人，他们说话带着浓重的乡音，而真正让我鼻头一酸的，是他们在交谈时不自觉带出的颤抖和卑微。妈妈握住了老太太枯槁的手，她们的眼里都闪烁着晶莹的泪花……
回程的时候，我抬起手看，上面是一道道可怖的血痕，还有在墙上蹭破留下的红印，心里却轻松了许多，这不仅仅是献爱心的劳动了，愿美而劳，顺心而动，怀着热忱的期盼而付诸辛劳，顺应的是自己那颗干净而纯洁的初心……
劳动的滋味，温暖而悠长，蔓延到永远。
这场早该停止的献爱心活动一直持续了三年。后来在国家帮扶下这里实现全县脱贫，那也是我最后一次到那里，惊喜地发现了一大片金灿灿的油菜花田。
以劳动为话题的作文素材范文4
小时候，妈妈对我说：“长大后，要靠自己的双手去生活，不要不劳而获，因为劳动最光荣。”那时我还小，不懂劳动是什么，只是一脸迷茫地看着妈妈，妈妈笑了笑，摸着我的头说：“乖孩子，等你长大后你就明白了。”直到那一天，我明白了劳动能给我们带来什么。
那天是周四卫生大检查，我负责把教室后面那个箱子里的饮料瓶抬出去卖了。领到任务，我满心欢喜，我迅速地走到了教室后面，抬起箱子，谁知道，箱子不知道被哪个淘气包给弄散架了，瓶子滚了一地。我的工作由卖瓶子变成了捡瓶子外加修箱子。我把箱子修好后，开始捡瓶子。刚开始还好，伴随着我捡瓶子的动作越来越快，随之而来的还有一股股恶臭味。我只好把头扭过去，捏着鼻子去捡。“咦，这是什么?怎么是软软的?”我把头扭回去一看，是一个发霉的鸡肉卷。
好恶心!!但看着由于我的失误而滚得满地都是的瓶子，我心里只有一个念头，就是赶紧把瓶子给捡起来。我忍受着扑鼻而来的恶臭，继续工作在我的岗位上。过了一会儿，豆大的汗珠顺着我的脸颊滴到地板上，我没有理会它，继续捡我的瓶子。我看着地板上的瓶子越来越少，我露出了笑容。不一会儿，我就把地上剩余的瓶子捡到箱子里去了。虽然瓶子都到他们该到的地方了，但是地板上还有很多垃圾。
我拿起扫把左扫扫，右扫扫……恶臭味是越来越大了，我不禁皱了皱眉头，我仍旧坚持着。又过了一会儿，我实在是受不了了，只好用手捏住鼻子。看看被垃圾占领的地盘越来越小了，我心里乐开了花。原本我已经是很累了，但不知为什么，我全身仿佛充满了力量，迅速地将垃圾聚成了一堆，我拿起簸箕，快速的把这些“臭气弹”撮起来倒进垃圾桶，每倒进垃圾桶一簸箕“臭气弹”，恶臭味就小了许多，我为了能呼吸到新鲜空气，我的动作是越来越快，不一会儿所有的“臭气弹”都到垃圾桶里去了。
看着我自己的劳动成果——干净的地板，装满瓶子的箱子，还有装满臭气弹的垃圾桶，我开心的笑了。在那一刻，我明白了劳动能给我们带来什么?劳动能带给我快乐。我相信，当你看到因为你的劳动使得肮脏的房子变得一尘不染，你心里肯定会充满成就感;当你把屋子打扫干净时，家长向你竖起大拇指的时候，你心里肯定乐开了花……
以劳动为话题的作文素材范文5
“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造。”每当我听到这首劳动最光荣的歌曲时，我的脸上都会洋溢着幸福的笑容，因为劳动可以让人幸福，给人带来快乐。
吃完晚饭，天气十分凉爽，刚好吃得饱饱的，于是，爱散步的我提议出去走走，呼吸一下新鲜的空气。一路上我和大伯、大妈打打闹闹，回到家，我不仅不累，精神还很抖擞。大伯见我这样有精神，便带着一脸“坏笑”说：“雨菲啊，你看，这个锅还没刷，碗筷也没洗，大伯大妈也累了，要不然到家你洗一下好吗?”“嗯!”我毫不犹豫的答应了。
走进厨房，我打开灯，撸起了袖子准备干活。首先我在小池里放满水，往水里滴了三滴餐具液，准备工作就完成了。浸泡了几分钟，我把碗筷放进盆里进行清洗，可是，平时没怎么刷过碗筷的我刷起碗筷来，看起来十分的笨拙，盘子碟子好像马上就要掉下地摔个稀巴烂似的。这时，不放心的大伯佯装出来喝水，看见我这副“兵荒马乱”模样，出于不忍，便走过来和蔼地说：“还是我来给你示范一下吧!”
说着，只见大伯拿起海绵熟练的刷着碗筷，又对我说：“碗筷要先把油渍去除，之后要再冲洗两遍，把泡沫冲干净，再把没用的碗筷冲洗一遍一起放进消毒柜里进行消毒。洗碗筷的水要倒进锅里，进行洗刷，还要把两个毛巾清洗干净……”大伯说完后就回到卧室了。受到厨房“老熟客”的指导，我一下子明白了步骤，“洗刷刷，洗刷刷，哦哦……”我哼着歌，在锅碗瓢盆的交响曲中迅速的将碗筷洗刷的干干净净，并放进消毒柜里。我又把剩下的水倒进了锅里，用海绵的反面进行擦拭清洗，清洗完之后，我的身上有点酸痛，我拖着沉重的身子坐到椅子上，可是看着光滑的盘子，干净的大锅，我却感到十分幸福。大伯大妈也夸奖我，我的心里美滋滋的。
以前，我以为有好吃的，好玩的，有家人疼爱就是幸福，现在我感觉，幸福就是劳动的收获，劳动的成果。劳动创造的幸福是农民伯伯辛辛苦苦 种植 蔬果，收获时的满脸笑容;劳动创造的幸福是老师呕心沥血培育、 教育 学生，学生不断进步才是老师的欣慰;劳动创造的幸福，科技人员夜以继日研究成果为人类做出重大贡献才是幸福;劳动创造的幸福是我辛辛苦苦把一个个碗、一双双筷子刷干净时那种妙不可言的滋味……
自此，我明白了一个道理：劳动不仅是最光荣的，劳动还是一个可以创造幸福的一件事情。
以劳动为话题的作文素材范文6
人们都说：劳动最光荣。
这一星期，我们便被冠予了这一“光荣”。
当我在切身体验劳动时，我才更进一步地融会了这句话的精髓。劳动不止于辛苦，还带有微微苦涩的甘甜，且拌有初出井底首望辽阔天空的滋味。这些都不是能从我们平时的学习生活中所能触摸到的，作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。
在为期五个工作日的学工过程中，我们都从刚踏进劳技中心的无所谓事到看着自己平生第一次制作的电器模型渐渐成行时的喜悦和自己心中那份小小的骄傲，从看着陌生的道具时的手足无措到熟练摆弄手中的道具作挥舞状时的沾沾自喜...这些都无疑在我们的成长反应方程中添加了条强烈催化剂。
平时生活中各种电器和工具我们是用得那样的心安理得，却不知这些东西背后掺渗着多多少少劳动工人们的汗水，只是一味地认为它们的存在是因为上帝伟大的赐予，所以从来不知道也没想过要去珍惜这些东西。通过学工，我们才大悟道：原来劳动工人们就是赐予我们“宝物”的上帝。还让我们意识到了事物的可贵性，告诉我们生活中方便我们的各种物品并非是它们自己“从天而降”，而是有着这么一群人一锤一钉，一钉一锤地铸造出来的，如果说世界的创造者除上帝还有第二的话，那么就是他们了——伟大的劳动者们。体验他们的劳动，教我们学会用感恩的心态看待世物万灵。
学工时碰到这样那样的“翘脚”也是再所难免，不同于平常的是这次没有父母的帮助和宽慰，需要自己给自己坚强地打上满满的鼓气，加上独立的思考和数次的尝试，或许失败的最后还是失败，但在精神上却早已是成功了的，因为有所努力、有所付出学会独自解决问题就是学工的目的和做人的方向标。
生活的真谛在于不断地发现，在看与听的过程中，可以学到许多做人做事的道理。可不是嘛，在这个暑假里，遇到的一件小事使我对这句话的含义有了更加清醒深刻的认识，真是收益匪浅哪。
一个烈日当空的下午，知了在树上不厌其烦地叫着，我奉妈妈之命下楼倒垃圾。垃圾桶周围恶臭难闻，蚊蝇乱飞，我倒完垃圾边便转身逃也是似的向家走。
这时，迎面走来了一位清洁工，她低着头，一手拿着扫把，一手拿着簸箕，一边走一边清扫地上的垃圾，豆大的汗珠从她的脸颊上流淌下来。这时又有两名中学生模样的青年人走了过来，他们的手中也提着一袋垃圾。只见两位青年人离垃圾桶还有四、五米远就捏起了鼻子、皱起了眉头，摆出了一副苦瓜脸。两人踮起脚尖走到离垃圾桶还有一米多远的地方就玩起了“投篮”，将垃圾袋远远地抛向了垃圾桶。由于距离太远，再加上“投篮”技术太差，垃圾像天女散花一样从垃圾袋中散落出来，撒落在垃圾桶四周。那位清洁工远远地看着眼前的情景，好像要说些什么，但话到嘴边，又咽了回去。她紧走几步，来到垃圾桶面前，默默地弯下腰，认真地清扫起来。
“多恶心啊，这样的工作居然也干得那么认真。”其中的一位青年人扭头斜视了一眼正在低头清扫垃圾的清洁工，对另一位不屑地说道。
“就是!”另一位随声附和道。
那位清洁工扫得太认真了，两位青年人的对话声音很大，我远远地都能听到，可她却充耳不闻。她先将垃圾倒入她的大垃圾车里，又把垃圾桶里里外外擦了个遍，最后又拿出扫把把垃圾桶四周清扫得干干净净。
听着那些不屑的言辞，一种对那两位青年人的厌恶感从我的心底油然而生。我再次打量他们：头戴配有电风扇的帽子，身穿阿迪达斯运动衣，脚蹬耐克牌运动鞋，穿着十分时尚。但在如此时尚、美丽的衣着下，究竟包裹着一颗怎样的心灵呢?我的心里充满了疑问。
看着清洁工渐渐远去的背影，我若有所悟。看来只有外表的华美是远远不够的，一个人只要有了美好而高尚的心灵，即使她的衣着再破烂，工作再平凡，也是这个世界上最美丽的人。
我沉思良久，直到那位清洁工远了，远了……
以劳动为话题的作文素材范文7
我十年的人生道路中，参加过许多活动：有 国际象棋 比赛;有庆六·一游园活动;有“科技创造未来”游园活动……其中，令我终生难忘的该数题材最为普通的以“我劳动，我快乐”为主题的校园美食节。
这次活动主要是比厨艺。每个小组各做一道水果沙拉或水果拼盘，并自己带一道自己在家做的美味佳肴，每个班再选几道有代表性的菜到学校参加评比。
“现在请各班回教室制作!”随着主持人胡蕤的一声“号令”，全校每个班级都陆续走进教室，开始制作了。
我们小组做的是水果拼盘，于是我们立刻分好工：沈阳、王家汀切水果，我和李诗农装盘，其他人都当杂工紧张的制作过程开始了。要做水果拼盘，就一定要把水果洗干净，不能太脏了。于是，沈阳就先让徐逸飞去洗水果。不一会儿，徐逸飞就把两根洗得干干净净的黄瓜拿过来了。沈阳不慌不忙地削着黄瓜皮，手里握的刀哗哗地工作着，可他技术不好，不分是非，连皮带肉都削下来了。这时，王家汀拿来另一根黄瓜，不削皮，直接把它切成块，指着自己切的一块块黄瓜，对沈阳说：“瞧!我切得比你好!”沈阳没有说话，心服口服。我和李诗农马上就把王家汀切的黄瓜放在了盘子的边缘，每隔一块黄瓜就放一个圣女果，颜色很好看。不一会儿，沈阳又切好了四块红红的苹果。“把它围在四周吧!”我提议。“不好!盖座大厦，用它做地基。”李诗农说。“不!小心倒塌!”我说。“你那样不好看。”李诗农和我争论不休。可是，打嘴仗我跟他根本不是对手，所以还是盖了一座“埃菲尔铁塔”。
后来，我们小组再往上盖了几层，有好几次，这座“埃菲尔铁塔”都差点倒塌，还好是有惊无险。没多久，这座“埃菲尔铁塔”就完工了。
这座“埃菲尔铁塔”下，虽各种水果片做成的一个人口密集的广场，中间有一个桃子、梨、香蕉、猕猴桃做成的观测台，顶端还有一个樱桃做的天线，很有创意。我们心里甜滋滋的。
在班上评比时，我端着我们组做胡水果拼盘上台后，王家汀就大声地介绍：“这是我们组做的‘埃菲尔铁塔’。这是铁塔下人来人往的一个广场;这是一个观望台，上面有很多人在极目远眺;这是铁塔顶端的天线。”王家汀讲得绘声绘色，赢来了同学们热烈的掌声。
最终，我们的作品只评到了班级三等奖，可是我们已经深深地体会到了：我劳动，我快乐!
以劳动为话题的作文素材范文8
劳动创造了人，人离不开劳动。劳动需要付出时间、付出体力、付出疲劳、付出辛苦，耕耘才有收获，付出才有回报。劳动还需要诚实，劳动应该远离投机取巧与。人人都有劳动的开端，我也不例外。
在我上一年级的一个周末，早早地把作业写完了，没什么事干，就来到爷爷的小花园里逛逛，虽称“花园”可其实是一块地上放了许多盆栽与花罢了。
大的与笑得互相簇拥、衬托，好看极了。雪藤见了我，摆摆手;各种叫不出名字的小花见了我，妖妖身子;吊兰见了我，挑起了无。正在我陶醉之际，爷爷不知不觉地来到我的身后：“去给他们浇浇水吧。”我开心极了：“好呀，好呀!”我拿起一根水管，把它的一头拧在水龙头上，自己拿着另一头，冲进了小花园。
我一拧开水龙头，哗啦，哗啦……水往外冒，拿着水管的我兴奋了，拿起“机关枪”不断扫射，那些花儿草儿只好“委屈”一下喽，它们扮演了敌人的角色。啪啪啪，哗哗哗，哈哈哈，我的脚踩在地上的“啪啪”声，浇水的“哗哗”声，再加上我欢乐的“哈哈”声组成了“三重奏”。
花儿，草儿，盆栽，好像也被我感染了，于是花儿格外眼里，草儿格外嫩绿，盆栽格外茁壮。正当我劳动得开心是，爷爷吧水龙头关了，慈祥地说：“再浇水，植物都被淹死了。”
我不好意思地摸了摸后脑勺：“呵呵。”
爷爷又说：“你是不是该吧落叶扫一下呢?”我如梦初醒：”哦，对呀!“我连忙拿起扫把扫地。过了一会，我满头大汗，但望着整洁的小花园，我的心里可是乐开了花。当叶子最后一滴水珠滚下来时，我的 随笔 录也写完了：今天我浇了花，知道了劳动虽不是轻松的事，但它也能给我们带来快乐!
劳动是幸福的基础，是幸福的源泉，也是每个人走向成功与辉煌的必经之路。想摆脱困境，你就去劳动;想创造未来，你就去劳动;想寻找快乐，你就去劳动;想实现梦想，你就去劳动。诚实的劳动，创造了美好的世界，也彰显了劳动的光荣!
以劳动为话题的作文素材范文9
劳动和生活是紧紧相连、密不可分的，为了体验劳动既是辛苦的，同时也是快乐的，所以，我们班举行了一次活动：包饺子。
自从老师宣布后，我们就等呀盼呀，终于等到星期五，熬过了第一节课，激动人心的时刻从天而降，当主持人宣布活动正式开始，教室里一片欢呼雀跃，甚至，有的同学一蹦三尺高。
同学们洗完手，一一回到自己的座位，此时老师已经把饺子馅和饺子皮准备好了，不等老师说，同学们都已经包了起来。我在家里经常包饺子，熟能生巧，我不一会儿就包了十几个，同时，我向旁边小组瞅了一眼，便暗自洋洋得意：想超过我们呀!门都没有!一会，我们便把饺子皮包完了。“叮玲玲叮玲玲”，第一节就这样消失了。
我走向旁边的几个小组转了一转，真有趣!包的饺子形状各不相同，有的是包子形，有的是元宝形，有的是月牙形，还有的是不规则的形状，就连他自己都说不出是什么东西，而老师包的饺子跟我们包的饺子真是一个鲜明的对比：我们包的饺子不管是什么形状，都总是睡着的，好像一头懒猪似的，整天都躺在猪窝里睡懒觉，而老师包的饺子是站立着的，好像一位在战场上的冲锋战士，让人看了，觉得非常有精神。
煮饺子是个必不可少的过程，我把饺子一个一个的放进锅中，煮了几分钟，还不见饺子好，心里一阵着急，可又拿它没办法，只好等。终于，饺子浮了起来，我迫不及待的把饺子盛了起来，嗯，真让人口水直流三千尺呀!
同时，我也把调料调好了，此时，我的口水已经馋涎欲滴了，我顾不了很烫，刚吃完第一个第二个就已经下肚子了，让你想吃个不停，就像一句俗语说的“猪八戒吃人生果狼吞虎咽”，真是美味佳肴啊!我看了看坐在我旁边的同学，瞧她那狼狈劲儿，嘴巴周围都沾满灰色的“胡子”。
老师，我突然想起老师一直在为我们煮饺子，看见一锅又一锅香喷喷的饺子送入我们的嘴，她们何尝不想吃呢?但是，她们没有把一丝一毫想品尝一口的劲显露出来，于是，我走向前去问老师：“老师，你们也吃一点吧。”可她们的回答却是：“你们吃吧!你们吃够了我们再吃也不迟。”此时，我想起了一句话：老师就像一只蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
这次活动，我不仅吃到了美味的饺子，还明白了一个道理：劳动既是艰苦的，又是快乐的。
以劳动为话题的作文素材范文10
五月，一年中最灿烂的季节。鲜花如锦，绿草如茵，到处是鸟语花香，一派勃勃生机。湛蓝的天空，悠悠升起一朵洁白素雅的云，云俯瞰着大地，青山绿水笑开颜。各种树木在阳光下显得神清气爽，漫山遍野的花竞相努放，催出五月的热情。
山坡上的梨花坠着头向五月微笑，无垠的麦地，催出热烈的诗情，迸发激情的五月。春雨，丝丝密密斜织着，一丝一缕击敲着心坎，打湿了沉寂的思绪，心湖中荡起层层涟漪，激情的五月，放飞青春，放飞梦想。
五月，漫步在落英缤纷的田野上，呼吸着清新的空气，心情豁然开朗。农民们喜气洋洋的忙着春耕春种，他们微曲的腰像拉满的弓，双手扶犁，躬身前行，双腿因负重而不能直立行走，但他们每一步迈的却很踏实，步伐矫健。在他们的身后，一垅一垅的梯田在不断加宽，孕育着播种的希望。这如诗般健美的劳动场面，瞬间定格在我的脑海，成为我记忆中的永恒。
农民，他们有着可贵的精神，他们那双粗糙且布满茧花的双手，写满了对生活的挚爱;沧桑的脸颊，暗示着他们经历过生活的艰辛，守候着期盼，收获着劳动的喜悦;憔悴的面容刻画出他们涟漪的泪行，伴随着每个凄风苦雨的日子，正如他们倔强的性格，对生活的执着追求永不悔改。
农民，他们在田间面朝黄土背朝天的辛苦劳动，却任劳任怨;他们早出晚归，忙的疲惫不堪，但也不亦乐乎，痛并快乐着;他们整日为了生活忙忙碌碌，却也时常灿烂的微笑着，笑对生活。
五月都市的街道，响起了清洁工哗哗扫地的声音，迎面吹来一股凉爽的风，这风，催来城市的文明之花，催长着清洁工的劳动成果。尽收满眼的美景，在随风飘飞的音符下，大街小巷传来了收垃圾车播放的曲子。
行人的目光停留在清洁工清扫街道的背影，大家不再为清洁工的地位卑微而看不起他们;行人的眼睛开始注意洁净的路面，看着清洁工把城市打扮得亮丽多彩，心里很是舒坦，不由地向他们投来赞许的目光。
在这个充满真情的五月里，让我们为劳动者写下闪光的字眼“劳动最光荣”，让我们在这个特别的日子里，向劳动者致敬，并送上我们最真诚的祝愿;让我们高歌一曲劳动赞歌，唱出我们浪漫的`情怀，唱出劳动者的心声，唱响五月的热情。
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鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多
伟大的 革命导师 马克思说过：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”著名教育家陶行知也说：人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。劳动是人类文明进步的源泉 ， 劳动是打开幸福之门的钥匙，通过劳动，人类从盘错交织的 大森林 走向陆地，从愚昧无知的远古走向现代文明。中华民族是热爱劳动的民族，正是劳动创造了我们上下五千年的灿烂历史文化，创造了中华民族的传统美德。劳动使人高尚，是我们生存于世界的最为神圣的活动，是每一个现代人必备的基本素质或行为习惯 ， 热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。
劳动是伟大的，无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手创造了人类社会的灿烂文化。以下内容是关于劳动的议论文作文素材，希望对大家有所帮助。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
1、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。
2、劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
4、种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
5、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。
6、我们回首往日的目光，必定将会像阳光一样，穿越一路的荆棘，掠过不再年轻的脸庞，掠过沾满灰尘的满头花发，将风霜照亮，将每一寸蕴含着坎坷与艰辛的路程重新照亮。
7、我们看到自己跋涉的脚步，像鸟儿一样，在每一个清晨出发，走过一天天的劳作，欢快的停留在黄昏，停留在下一个起航的驿点，然后，像云朵一样，在夕阳中捕捉自己编织的那一抹晖霞。
8、劳动创造了智慧，是普通的真理，无法否认。
9、只有在艰苦卓绝的劳动中培养出来的灵魂才是最高贵的。
10、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。
11、形容劳动认真的成语：兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓。
12、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。
13、幸福的果实，要靠劳动去创造。
14、劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。
15、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。
劳动课论文2000字
劳动课论文2000字，在我们的日常生活中劳动是必不可少的，只有在劳动中才能够不断的成长，让自己变得更好，以下就是我为大家整理的一些关于劳动课论文2000字的资料，大家一起来看看吧！
“下雨喽！”天空降下了小雨滴，我们坐着接送车，等待着来到那梦寐以求的劳动基地，一次美的体验，希望来到那像六年级绘声绘色说的那样有趣的飞夺泸定桥，刺激的勇攀高峰，恐怖的铁索寒……我一路都平静不了，“扑通扑通”，只见前方有一所聋哑学校，就是那了，我愉快的下了车，洋溢不住心中的激动，像一只快乐的小鹿，自由的蹦来蹦去，只见迎接我们的是一个面无表情的严肃的教官，看到他，我不禁感到一阵又一阵的鸡皮疙瘩，我立刻站好了，说不定站不好的就会被一拳揍过去，看见那有力的手臂，后果不堪设想，“把行李放在宿舍，限你们5分钟弄好，我们向宿舍奔去，一个教官站在那，给我们指了指方向，一进去，一股臭味向我飘来，“哇，这是宿舍吗？简直就是一个厕所？”我把行李放好了，马上跑了出来，再多呆一秒，可能已经被熏死了，“舒服呀！
外面的空气可真好啊，对了，只限五分钟，跑，幸好还来得及，就这样在大太阳下不知到站了多久，终于，一个队伍接着一个队伍来到食堂，但来到了食堂，还不能开动，要的全部到齐，并且要等到全部人都安静了才可以开动，一开始以为教官会心慈手软，没想到他久久没让大家开动，大家都感受到饥饿了，不再讲话了，教官见状，才让我们开动，我们狼吞虎咽起来，不一伙就吃完了，我又来到下面洗碗，好在家中经常洗碗，这才没吃亏，这一个盘子对于我来说真是张飞吃豆芽，小菜一碟，这伙听说要去特训的场地，真不知道我们的教官好不好，我悬着一颗心，到得的时候，到得时候已经揪着了，一个红色头发的教官向我们走来，这应该就是我们的教官了吧，严肃中不失幽默，看来不像六年级说的.那样，他们的作文水平也太高了吧，也太夸张了吧，哪有无缘无故让我们做体能，过了伙，教官要让去见识一下传说中的勇攀高峰，我们来到一个一根铁链上悬着几个轮胎的地方，看起来虽然恐怖，但女的都去了，不可以丢男生的脸！我跑上去排了队，只见我们班的一位同学身手敏捷，活像一只猴子，膝盖平放在轮胎里，另一只脚踩在后一个轮胎的上面，不一伙就到了，快到我了，好紧张呀，万一一不小心做出了滑稽的事，那个糗大了，不过看样子好像很好玩，我开始手痒了，可谁知，教官竟然说：“明天再玩吧？”我望着高出，垂头丧气的跟教官回去了。
吃了晚饭，累了一天，刚刚躺在床上，就睡着了。一声哨响后，我们纷纷起床了，我拿着牙杯去外面刷牙，说变年就变脸，倾盆大雨向我们袭来，我拉着脸盆当雨伞，豆大的雨点打在铁脸盆上，像在演奏一首乐曲——“咚咚，咚，咚咚咚……”我安全的返回了“营地”，我们在宿舍里我起了游戏，有的偷偷跑去小卖部买东西，小卖部挤满了人，三两个一群，带上了雨伞，我也不例外，看大家都去了，我情不自禁的跟去了，那应有尽有——过桥米线，奥必佳，荧光棒棒棒糖，功夫熊。。。。。。看得我眼花缭乱，拿起钱买齐了东西，开开心心的回到了宿舍，看见零食我就嘴馋，开动，我大口大口地吃起来，别人见了，都跑来找我要，听说这你宿舍阿姨特会偷钱，这还得多谢戴楚娴，叫我把钱放在干净的袜子里，一来就算教官要检查也早不到，二来不会被刘老师发现，三来宿舍阿姨不可能连袜子也偷吧？放好了钱，我们又跟同学们玩了起来，到吃早饭的时间了，大家都饿了，耿梁去买了包杂酱面回来，我们五个津津有味的吃起来了，每人一大口，刚吃完哨声就响了，我们来到了食堂，我已经饱了，吃了个馒头就回宿舍了，雨停了，我穿着拖鞋，雨水溅得到处都是，回到了宿舍，又下起了雨，这回大家可乐坏了，原本以为不用去特训，没想到教官让我们去演播厅，嗨，听了一个中午无聊的演讲，下午又要去特训，教官可真有办法呀！
去特训了，我穿着拖鞋走了，要拔河比赛了，教官挑了几个强壮的，我也在内，原计划——一二三有力，可是一上场我们就输了，还没数到三，没来得及就使劲，就这样输了，我不甘心，我们来到了别的地方，教官让我们光着脚在鹅卵石上走，第一对是我们，我在最后面，开始了，一开始感觉不是很痛，到了后面都是小碎石，还有前面带头的森源兄太不争气了导致第二队一直跟在我们后面，如果不是我们挡在前面，他们早就超越我们了，到终点的时候，我们已经走不动了，轻轻地抚摸着着受伤的腿，我想试试用慢跑的速度，就这样我一瘸一拐的走了起来，一开始感觉适应得了，到了后面发现这好像一把把锋利的小刀，我再也忍受不住了，走回平坦的小路，后来几个同学穿着拖鞋在上面走来走去。
到后面，教官又让我们玩一个解手链的游戏，大家，面对面左手在上右手在下，手拉手，想办法让手链变成原来的样子，我们站在那束手无策，灵活应变的女生早就开始了，在这时，救星刘老师来了，两个人把手抬高，从左边开始，从左手下转一圈，一个接一个，最后把手抬高的那两个同学中的一个从左手下转两圈，耶！成功，玩完了游戏，要回宿舍了，我们唱——《那些年》，我们早早的来到演播厅，练习，时间一点一滴的过去了，开始了，看完一个又一个的表演——小品，故事，舞蹈，儿童剧……
到我们了，一开始我们先坐在舞台的中间，接着，到中间那一段，一个接一个站起来，话筒在丁淇淇那，他太高了，我够不着话筒，只好大声地唱出来，可是我的声音被他们覆盖住了，到最后，手拉着手，返回后台，不一伙，表演都结束了，大家都回到了宿舍。今天看，大家早早的起来了，准备好一切，教官说今天要去玩飞夺泸定桥，大家开心极了，一蹦一跳的来到特训场地，只见桥之间的空隙很大，我拼命地举着手，到第三组的时候教官才叫我，我把拖鞋放在一旁，怕一伙拖鞋掉了，就变成赤脚大仙，用力的向前跨，只见我旁边的对手以落水，我跑得更快了，轻易地把对手甩在了后头。玩完了游戏，我们来到操场，接送车来了，天下没有不散的宴席，我依依不舍得和教官再见。
我们离开了，离开了那充满活力的地方，哪儿有着我们的脚印，我们的笑声，我们的记忆……
劳动是世界上一切欢乐、一切完美东西的源泉。以下是本站我整理的大学生劳动心得1000字，欢迎参考，更多详细内容请点击本站查看。
本周我班进行了为期5天的劳动，校园里的保卫工作以及学院的各个角落的工作都交由我班同学负责，每名学生都能在自己的岗位上尽职尽责，而且劳动兴趣浓厚，表现用心，不仅仅能够认真的完成自己的本职工作，还能帮忙其他同学完成，构成了一个团结的群众。在同学们的努力下顺利完成了任务。同时也让我们对校园卫生有了更深的感触! 校园是我们学习和生活的场所，校园卫生也时刻影响着学生的日常生活。透过这次劳动，让学生们体会到了环境卫生的重要性，同时也体验到了保洁人员劳动的艰辛，更深一步体会了“苦尽甘来”的涵义。经过这一周的劳动，我们明白了，此刻我们的安心的学习是由其他同学辛勤工作作为保证的!所以我们要珍惜这种幸福的时光，好好学习。
校园礼貌离我们只有几步之遥!在劳动周期间，我们深深体会到了不爱护校园卫生那些种种陋习给别人带来的不便，对这种不礼貌的行为深恶痛绝。并督促自己养成良好的卫生习惯。为了学校的美丽，劳动周是我们就应做的贡献。度过难忘的'一周后，我们的收获也是同样的难忘!
劳动是世界上一切欢乐、一切完美东西的源泉。学校每年安排学生在学生进行劳动，让我们更好的将理论与实践结合、提升自身潜力与素质。经过这次实践，我们学到的不仅仅仅是劳动方法，更是为人处事之道，团结就是力量!同学们累着并快乐着，经历过越多，理解的就越多，就长大一点。
透过劳动实践周活动，增强了学生的劳动观念，更增强我班学生的劳动意识和团结协作的精神，锻炼了学生的意志品格，让我们懂得了就应珍惜每个人的劳动成果，尊重别人的劳动。并把这种观念和思想带到今后的学习和工作当中，构成良好的生活习惯和优良作风，提高我们的综合素质。 劳动周已经结束了，短短几日的劳动跟日后在工作岗位上的劳动是远远没法比的，我们不能就此停住脚步，我们会把劳动当成一项长期的、必需的、自发性的任务和要求，作为一个大学生我们不仅仅要在学习上刻苦钻研，更就应在生活上严格要求自己，争当国民表率，社会栋梁，真正做一个无愧于父母、无愧于祖国、无愧于时代的人!
在这忙碌而充实的七天里，我们学会了很多，劳动不仅仅创造了美，也是脑力劳动和体力劳动的完美结合。它启示我们无论做什么事情，都务必持之以恒，从自己做起。劳动如此，学习如此，工作也亦如此。任何一个良好习惯、行为的构成，都不是一朝一夕的事，都需要潜移默化的影响。在劳动中我们增近了对彼此间的认识，加深了相互之间的了解，也促进了同学之间的友谊。只有认定目标，脚踏实地，才能水滴石穿。让我们把朝气，活力，热情洒满校园，感动着你，也感动着我。
在这个过程中，在同学的努力下我们把经济学院XX级的名字留在校园的每一寸土地!我们能够自豪地说：“我们做到了!”当然，这是离不开各个同学的用心支持的，所以，最后要谢谢大家!谢谢各班用心参与的同学们，相信大家会怀念这个“劳动周”的，因为至少我们一齐劳动过，我劳动，我快乐!