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基于java模拟写字板论文模板

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基于java模拟写字板论文模板

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写一篇 Java 论文需要按照一定的步骤来进行。首先,你需要确定你要写的论文的主题,并进行相应的研究。接下来,你可以组织你的论文结构,并开始撰写。在写作过程中,你需要注意清晰地表达你的观点,并确保你的论点是有根据的。最后,你需要对你的论文进行审阅和修改,以确保论文的质量。一般来说,一篇论文应该包含以下几个部分:引言:在引言中,你需要阐述你要讨论的问题,并简要介绍你的研究目的和方法。方法:在这一部分中,你需要详细介绍你的研究方法,包括研究对象、数据来源和数据分析方法等。结果:在这一部分中,你需要展示你的研究结果,并给出相应的数据和图表来说明你的论点。讨论:在讨论部分中,你需要对你的研究结果进行分析和解释,并与其他相关研究进行比较。结论:在结论部分中,你需要总结你的研究结果

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我为你提供信息系统项目管理师论文模板,希望大家喜欢。 20xx 年8 月(记住,一定要写和考试时间接近的),我作为项目经理参与了xx 省公安厅 xxxxx项目,该项目投资共500 万元人民币(一定需要写),建设工期为1年,通过该项目的建 设,实现了该省公安信息化工作的……..(自己补充完善),该项目于2012 年8 月,通过了业主 方的验收,赢得了用户的好评。本文结合作者的实际 经验 ,以该项目为例,讨论了信息系统项 目建设过程中的xx 管理(具体根据考试题目来),主要从如下几个方面进行了阐述:(一定要 根据题目,如果说是写进度管理的过程,那就是活动定义,活动排序,资源等等----一定要和下 面正文里的提纲对应上。)------摘要就是这个格式,可以写350-400 字。 正文: 2011年8月,我作为项目经理参与了xx 省公安厅xxxxx项目,该项目投资共500万元人 民币,建设工期为1 年,通过该项目的建设,实现了该省公安信息化工作的……..(自己补充完 善),该系统采用java 语言开发,数据库采用oracle 10g,用到了什么中间件、采用什么架构, 数据库服务器、应用服务器分别采用什么??这些大家根据自己的项目去写,写个500字左右, 别太多,别太少。 由于本项目的顺利上线涉及到业务的考核,因此,在本项目中,xx 管理尤为重要,在本项 目中,我作为项目经理特别除了对其余管理领域进行克制恪守的管理外,特别对xx 管理从如 下几个方面进行了管理-----这是一个过渡段,非常重要。 结尾:(这2 个字在论文里可以不写,我这里写,是让大家好看) 经过我们团队不懈的努力,历时1 年,本项目终于于2012 年8 月,通过了业主方组织的 验收,为用户解决了什么问题,或者是达到了什么目的(根据自己的项目去写)得到了业主的 好评。本项目的成功得益于我成功的xx 管理。当然,在本项目中,还有一些不足之处,比如: 在项目的实施过程中,由于项目组2 名成员因为自身原因突然离职,导致项目的团队建设出现 一些小问题,还有,曾经由于需要购买的服务器由于连日暴雨的不可抗力导致环境搭建进度出 现些许异常(自己去想一些小问题,切忌,别出现什么大问题),不过,经过我后期的纠偏, 并没有对项目产生什么影响。在后续的学习和工作中,我将不断的充电学习,和同行进行交流, 提升自己的业务和管理水平,力争为我国信息化建设做出自己的努力。

TAGS: 毕业论文 计算机 基于 远程 对象 RMI 方法 实现 调用 哪位老兄有计算机毕业设计论文啊?是基于java的,小弟急用,谢谢!用RMI开发基于Java的企业分布式应用我站还提供更多的免费计算机论文,但免费论文仅供参考,建议广大网友下载后不要轻易采用。摘要由于Java具有跨平台、代码可移植性、安全高效等广泛而强大的功能,因而在开发网络分布式应用的时候,可以用它自身的机制实现分布式计算,一种基于Java的远程方法调用(RMI)为我们开发企业分布式应用提供了行之有效的解决方案。关键词 Java RMI 企业分布式应用 1 概述随着电力企业信息化建设的不断深入和发展,企业内部和企业与企业之间对信息、对数据的交换量大大增加,这些信息与数据越来越需要在不同的计算机网络间传送和交流。同时,由于各单位、各部门之间的现存的计算机网络硬件设备与操作系统千差万别,应用水平也参差不齐,因此,开发出跨平台、可移植、高效安全的网络分布式应用来服务于电力企业,就显得尤为重要。在当今的编程术语里,分布式计算已经成为很常见的词,它将企业的业务数据和程序分布在网络的不同物理位置上,通过调动网络上多台计算机的处理能力,发挥远程调用数据的功能。远程方法调用(Remote Method Invocation ,RMI),可以在不同的Java虚拟机(JVM)之间实现对象与对象的通信。JVM可以位于相同或不同计算机上,在多个JVM中,一个JVM可以调用存储在其它JVM的对象的方法。本文主要介绍RMI的特点,分析应用RMI进行企业分布式计算的原理,以及利用RMI实现基于Java的企业分布式应用的具体步骤。2 远程方法调用(RMI)的特点2.1 TCP编程的缺点由于Java编程语言设计之初就是面向对象和支持网络的,因此,基于对象的RMI机制已经内置在Java平台中。我们经常会在网络开发中使用TCP/IP编程,这样,自然而然地就会涉及到Socket(套接字)编程。但是,使用Socket编程需要大量重复编码,在复杂分布式操作时显得非常麻烦,而且易于出错。因此,如何快速、高效、安全、可扩展地进行网络分布式计算,是开发者们一贯追求和倡导的主题。直到RMI的出现,这种繁杂、低效的开发情况才有很大改观。2.2 RMI编程的特点当我们利用对象序列化在网络上分配对象时,RMI提供了非Java平台无法匹敌的独特而强电子商务资料库)*!%267'$#7'455大的分布式计算模型,RMI主要有以下特点:? 客户机可以向本地方法一样调用远程服务器上的方法;? 可以根据接口指定客户机/服务器编程合约;? 可以从服务器对象缺省二进制类文件,自动生成调动/反调动代码;? 将Java编程模型扩展到机器边界(和Java虚拟机(JVM)边界之外),不需要任何特殊语法;? 还可以和一个远程方法调用中的数据同时传输行为(代码)。尽管RMI不是唯一的企业级远程对象访问方案,但它却是最容易实现的。2.3 RMI与CORBA作为分布式应用程序框架的规范,COBRA首当其冲,它是由对象管理组织(OMG)开发的。与CORBA不同的是,CORBA能够利用不同编程语言(例如C/C++、Basic等)开发实现分布式应用,而RMI是一种纯Java解决方案。在RMI中,程序的所有部分都由Java语言编写,这样,开发出来的程序完全符合Java规范,便于实现跨平台访问、扩展和移植。按照笔者所在西北电力建设集团公司的情况看,服务器操作系统主要有Linux和Windows2000 Server,分别存在于公司和部门当中,它们是不同的系统平台;同时,公司下属各个工程项目部又距离很远,近的几十公里,远则达到上千公里甚至位于国外,因此跨平台和远程访问这两大功能在开发企业应用系统时就必须考虑,而RMI恰恰能够用它的自身特点来满足编程需要。3 RMI基本体系结构简介RMI通过TCP/IP在内部使用Socket,象其名称暗示的那样,它能够帮助我们查找并执行远程对象的方法。RMI的目的是让位于不同JVM中的对象,在外观及行为上都像是本地的对象。通常,我们把调用这种远程对象的JVM,称为客户机;而把包括这种远程对象的JVM,称为服务器。尽管对一个远程对象的引用和获得对本地对象的引用有所不同,但我们可以把远程对象像本地对象一样使用。应用程序并不知道一个对象是远程的还是本地的。实际上,远程对象上被调用的方法与本地对象上调用的方法,具有相同的语法结构。作为RMI的底层(会包含复杂的Socket操作),它会自动截获方法调用,找到远程对象,然后处理远程请求。笔者认为,RMI设计的重要之处,就在于不但在设计上实现了远程访问功能,而且实现了设计的透明性。RMI的基本体系结构,概括起来说,由三个抽象层组成:3.1 存根/框架层(Stubs/Skeletons Layer)

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真抠们,我们那个时候都花钱买的,你可好,上这来要来了,还就给10分.......大家说说...你南方的吧?

学生公寓管理系统第一章系统分析 51.1开发工具简介及系统运行环境 51.2开发的必要性 61.3系统开发的可行性 71.4数据来源 81.5新系统数据流程图 9第二章 数据库设计 12第三章功能模块设计 163.1新系统功能结构图及运行图如下: 163.2系统设置: 173.3公寓管理 183.4 卫生检查 193.5 公寓资产 203.6 记录查看与记录删除 203.7值班记录 203.8帮助制作 21第四章 程序设计 22主程序流程图 224.1 登录界面 234.2 程序主界面 264.3系统设置 324.4公寓管理 384.5卫生检查 404.6 公寓资产 414.7记录查看 424.8记录删除 444.9值班记录 474.10 Help制作 49第五章 系统测试 50总结 51参考文献 52引言随着电脑的普及与应用,现在的管理也需要提升一个档次。即从原来的手工记录管理模式转变为电脑一体化管理。这样会给公寓的管理人员带来很多好处,让他们管理的效率更高、效果更好,管理起来更方便。由此而产生了本管理软件――学生公寓管理软件。学生公寓管理软件是用Microsoft Visual Basic 编写完成。由于Visual Basic率先采用了可视化(VISUAL)的程序设计方法。所以利用系统提供的大量可视化控件,可以方便的以可视化方式直接绘制用户图形界面,并可直观,动态的调整界面的风格和样式,直到满意为止,从而克服了以前必须用大量代码去描述界面元素的外观和位置的传统编程模式。做起来方便,使用起来更为快捷。作为一个学生公寓的管理软件,要十分全面的贴近以及适合大学公寓的管理方法。本软件的参考资料主要有两种来源:一是参考本学校公寓的管理结构,管理方法。如各个公寓的分布特色,以及公寓的各种管理制度。这些资料是本软件的主要依据,也可以说这些资料来源于普通的生活,比较真实一些。二是来源于网络上的各种同类软件,通过这些软件可以看出一个公寓最低需要哪些管理与设置,在这些软件中,有些软件功能比较齐全,但是在管理上显的非常的不方便,使用起来十分麻烦、繁琐,有些虽然简单,但是功能上又不是十分完善,对这些软件首先要进行取其精华,弃其糟粕,从而进行编写。本软件主要包括以下方面:系统设置、公寓管理、卫生检查、公寓资产、记录查看、记录删除、值班记录、帮助制作。学生公寓管理软件目前版本为1.0.1,为一个测试版本。它目前在功能上,以及操作的简便上有很大的改进。但是还是存在一些不足,在有些功能的实现上还不是十分的理想,这也是本人在时间和精力上留下的遗憾。但是相信这些会在以后的版本中得到完善,使这个软件成为一个功能上最全,使用上最简捷方便的管理软件。 ... ... ... ...... ... ... ...【论文说明】该论文包含数据流程图、数据字典、E—R图、系统功能结构图、程序流程图、运行界面图、程序源代码和程序设计,论文是Word格式,52页,字数1.3万,适用于计算机科学与技术、计算机信息管理和计算机网络等专业!

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一、例证法

例证法也叫事例论证,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”,在典型的事例面前,道理不言而喻。要用好例证法,必须注意以下几个方面:

1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

2、事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。

3、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

4、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无证。

5、勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。

二、引证法

引证法也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。怎么用好引证法呢?

1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到恰当的语言环境之中。例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大,要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”,某同学沉湎于上网,要选用“玩物丧志”,某同学不能只持之以恒、一暴十寒,要选用“有为之人立长志,无为之人常立志。”

2、要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。

3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误;间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。

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议论文写作模板 作者:姜萌 2004 辽宁丹东 注:本文发表于《丹东日报》教育周刊2004年3月4日第56期和3月11日第57期,分上下两部分连载。 笔者本人在六年的中学学习和两年多的教育工作中,发现学校的作文教学问题严重:一方面教师没有教授给学生一个足以应试的规范的作文方法,不少学生的高考作文成绩很不理想,少数人甚至难以及格;另一方面,有些教师的作文教学没有面向大多数同学,经常以某某地区的满分作文为范文,要求学生钻研模仿,力求所谓新奇古怪,个性创新,这种做法不但无助于大多数学生作文水平的提高,反而使部分同学误入歧途,不但没有得到满分,高考语文成绩却因此大打折扣。 鉴于此种情况,应很多同学的要求,我在此提供一种万能议论文写作方法,以帮助部分同学摆脱作文不及格的命运。此方法有八股文的嫌疑,也许违背当今素质教育的精神,但为了提高同学们的作文成绩,公布于此实属无奈之举,因为此模板在包括高考在内的各种考试中被各种层次的学生反复使用,次次奏效,屡试不爽。按照此模板写作议论文,因其不够离奇新颖,不可能得到满分,迄今为止,所有使用过该模板的同学,在历次60满分的作文考试中,最高仅得到58分,但最低也没有低于43分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试,笔者本人在2001年高考中正是严格按照此模板写作,作文得到52分。此方法当年被戏称为50 分作文法。 声明:此模板仅适用于议论文写作,不可不看体裁要求乱套一气,否则后果自负。该模板写作方法如下: 1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁,切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法:第一种指明文章论述范围,比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等;第二种题目就是论点,这种写法很特别也很醒目,大多数情况下效果很好,读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感,比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。 2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文,则该段必须将材料压缩到60%左右,以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力,此项分数可以得到。如果是话题作文,则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实,不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问(论点作为回答)引出下一段论点。 3、第二段为论点段。论点必须独占一段!!这是本模板效果的核心!这是一个最简单但是最有效的方法,切记。多年的学生经验告诉我,凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文,绝没有什么好的结果,及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议,更不能出现立场上的错误,否则将变成零分作文,实在没有高水平的认识,可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠,而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点,这样的教训是非常深刻的。 4、第三至第五段(有必要的话,可以多写一段)为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点,这三个分论点之间可以有两种关系:一种是平行扩展关系,比如一篇谈论尊老爱幼的文章,分论点可以是1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2)当今社会依然提倡尊老爱幼。3)世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点,它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系,同样以尊老爱幼举例,递进的分论点可以是1)尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3)尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进,体现了逻辑的准确与思路的清晰,给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点,效果好,得分高。分论点的句式最好使用统一的句式,比如排比。 每段的分论点写完后,就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教,无非有事实论证,引用论证,比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证,引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证,每段论证中一定要有自己的论述,这一点非常重要,否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力,事实证明,自己的论述越多的文章,分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力,自己的论述从哪里来?这里有个不诚实但有效的办法,我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人,把名人的论述当成自己的论述,不但有话说而且效果很好。同时,一旦我们在某个论点上没有名言可以引用,我们也可以自己说上一句,然后冠上名人的头衔就成了名言,不过一定要说的有哲理性,不要被别人看出破绽,事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用,用于救急尚可,频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例,切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的,否则不但贻笑大方,分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等,生动形象,效果往往很好。注意,这三段的字数要保持大体一致,不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数,按800字的要求,这三段最少也要占到500字,也就是文学上常说的“猪肚”。 5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力,不必过多,几十字即可,防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”,那么有人也许会抬杠说自负也是自信,所以这一段必须指出,我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈,这样一说,文章就显得严密,给阅卷人的印象很好。 6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义,更可以联系时事,给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信,这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义,而且还可以联系神州五号成功发射,正是由于我们中华民族充满自信,才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多,几十字足够。 7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如:让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧!千万不要多写,一句足矣。 至此,一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。同学们平时需要做的有三点:一是多多记诵名人名言与伟人事迹,记得越多考场上应对能力越强;二是提高驾御语言的能力,少写乃至不写错字,考场作文严禁涂改(卷面也有不少分),作文格式一定要正确,我竟然见过没有题目的作文,结果被白白扣掉五分,痛心之余,深感莫名其妙,但愿不再有人犯此类低级错误;三是提高认识水平和思想境界,当然这决非一朝一夕之功,实乃经年累月之力,这一点上的差距,也就是为什么按相同模板写出的作文,有人能得55分,而有人只能得到45分的原因。最后澄清一点,此模板只是工具,帮你发挥出正常水平而已,而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的(谁说有的话就是虚假广告),只有勤学苦练这华山一条路。注意,此模板仅适用于应试,爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作,否则贻害甚重。 附上笔者一篇曾经得到58分的标准范文,括号中为写法解释,希望能给广大中学生朋友一个直观的认识,但愿你们每个人都能在将来的高考语文考试中取得好成绩。 题目:请以“欣赏”为话题写一篇作文,体裁不限。( 这一点很重要,要是不允许写议论文那就不能套用,由于不看要求而失败的教训也是不少的,望切忌盲目下笔。) 学会欣赏 (这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法,也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》) 为什么家长一再的训斥也该不掉孩子的坏习惯?为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误?为什么同学之间总是出口伤人,苦痛半天?为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠?(这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题,体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。) 请学会欣赏!(论点独占一段,与题目呼应。) 挑剔永远解决不了问题。(此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。)我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点,但是事实上,即使我们动用的武力,也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心,即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力,在这一压力之下,即使他们心里服气,嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了,然而得到的除了反抗和失败,什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。( 注意,这段论述没有一个事例,没有一句引用,但是非常在理,相对于堆砌论据来说,实在是高水平论述。但是也许你已经发现了,是不是这些观点你都似曾相识?事实上这都不是我的观点,而是成功学大师卡耐基的观点,书店里有很多他的书,但是我记住了,并变成了自己的话,不但效果好,而且不费力。) 懂得欣赏能迅速化解矛盾。(这是第二个分论点,相对于挑剔,这个论点已经递进一步,转到正面论述,并且开始提出解决问题的方法。)成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点,并且让他感到自己是一个重要人物,那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题,甚至承认他自己也会有做错的时候,在这种情况下,不但矛盾会迎刃而解,而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏,也许很多问题都会烟消云散。(哈哈,还是卡耐基的观点,我不过是做了整合和修改而已。) 学会欣赏能不断走向成功。(第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进,在解决矛盾的基础上,我们还可以做得更好。)一个人一天不吃饭就会饥饿难耐,可是对于比食物还重要的欣赏,我们怎么能几十年都不给别人一点呢?(此处是比喻类比论证。)高尔基曾经说过:“如果你总是说一个人像猪,他就会真的打起呼噜来。”(此处是引用论证。)相反,你欣赏一个人,他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验:让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤,不断的称赞她的优点,不断的以欣赏的口吻赞美她。不久,奇迹竟然发生了,她一下子变得聪明了,而且出落得可爱动人。(此处使用了事实论证。)亲爱的家长与老师们,不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了,每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做,如果您想让您的孩子成功,就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧!(这一段使用了事实与引用,但是恰到好处,毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束,三段字数基本一致。) 当然,欣赏绝不是盲目的,它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心,毫无做作夸张之感,唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝,虚伪而又过分。(这一段为辩证论述,区分了欣赏与恭维,严密全面。) 在我们的社会日益文明开化的今天,我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心,以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习,去工作,去生活,只有这样师生之间才会互相尊重,亲子之间才会互相理解,夫妻之间才会互相爱恋,朋友之间才会互相支持。(联系实际问题。) 亲爱的朋友们,让我们学会欣赏这个美丽的世界,学会欣赏我们幸福的生活吧!(最后发出号召,结尾有力。)

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哲学的基本问题是由恩格斯最先明确提出的,在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这一著作中,他提出了如下著名论断,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”k《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第311-353页,第21卷)是恩格斯阐发马克思学说的“指导思想”的一部重要著作。(以下简称《终结》)。众所周知,前苏联的哲学家们是从这部书的第二节开头的一句话,而用于去建构马克思的名字命名的马克思主义哲学的“基本问题”而作为根据的。然而,我们现在重读《终结》全书的四个章节的观点来看:事实上“全部哲学,特别是近代哲学------的基本问题,是思维和存在的关系问题”就实属是恩格斯批判的对象,并作为重点揭露黑格尔以后的哲学的形式而提出来“要批判地消灭它的形式”的“重新唯物”的理论前提的问题。这也是在向世人阐明《神圣家族》第五章、第六章、第七章、第八章的真实思想。因此,为了维护作者原著的思想不被长期地篡改:而重新考证《终结》的各个章节的真实思想,从而澄清被上个世纪误解的马、恩重新确立认知前提的重大理论问题,既是恢复原著的原生思想的真实性,也是为马克思主义中国化而找到创始人解决“问题在于改变世界”的理论前提,这是有其现实和历史的作用。我们下面按照《终结》全书各个章节的顺序而展开重新考证:第一节, 是恩格斯对“德国哲学思想体系”做出定论的阐述;我们在恩格斯在《终结》这部书的“1888年单行本序言”看到了他在重述:“马克思在〈政治经济学批判〉(1859年在柏林出版)的序言中说,1845年我们两人在布鲁塞尔决定‘共同钻研我们的见解’——主要由马克思所制定唯物主义历史观,——‘与德国哲学思想体系的见解之间的对立’,实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。这个心愿是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。”然而,我们从马克思阐明:“共同钻研我们的见解”的论述,它有三条思路是直得解读者深思的:其一,马克思的唯物主义历史观是“与德国哲学思想体系的见解之间的对立”;其二,马克思和恩格斯说的是:“实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下”;其三,“这个心愿是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。”这三条思路,是提供给我们研究:“主要由马克思所制定唯物主义历史观”的思考前提。那么,唯物主义历史观是否是哲学体系的性质呢?另一方面,唯物主义历史观所占有和扬弃的对象、肯定和否定的对象是否也是从哲学的立足地上来确立的呢?换言之,唯物主义历史观的立足地(认知前提)是在“哲学的立足地”里,还是在现实世界的现实里?然而,如果唯物主义历史观的立足地是在现实世界的现实中存在,那么它有没有基本问题?它的立场是什么呢?——这就是我们按照这三条思路来研究马克思的唯物主义历史观的原理而要思索的理论问题。实际上,马克思说的:“八开本两厚册的原稿早已送到威斯特伐里亚的出版所,后来我们才接到通知说,由于情况改变,不能付印”,这指的是《德意志意识形态》这部著作。然而我们现在可以看出:恩格斯的这本《终结》所要说明的观点,实际上《德意志意识形态》这部书已经作过全面的论述。假如没有《德意志意识形态》这部书的话,那么光凭这部书的《序言》他所说的:“我越来越觉得把我们和黑格尔哲学的关系,即我们怎样从这一哲学出发并怎样同它脱离,做一个简要而有系统的说明是很必要的了”,那是无法全面地去理解马克思的世界观与黑格尔哲学的倒置与颠倒的真实性。这就说明,《终结》这本书的实际作用、是在取代《德意志意识形态》而论述的观点。(但是,有关马克思与黑格尔、费尔巴哈的关系,《终结》是取代不了《德意志意识形态》的。有关这方面本人以后有专题阐述)下面我们于实地解读《终结》的第一节的思想观点:《终结》的第一节的主要任务,是通过批判、揭露黑格尔的哲学体系之后,从而确立马克思的世界观的立场问题。恩格斯说:“按照黑格尔的思维方法的一切规则,凡是现实的都是合理的这个命题,就变为另一个命题:凡是现存的,都是应当灭亡的。”(为了便于理解本文的思路,也就删除了是哪一页、哪一卷,因为本文是按照这部书的全文的顺序而解读的。)请大家注意恩格斯在确立马克思的世界观、历史观、辩证法的立场问题:“凡是现存的,都是应当灭亡的”观点。那么,为什么界定“现存的”事物“都是应当灭亡”的呢?恩格斯阐明了因为事物“在发展的进程中,以前的一切现实的东西都会成为不现实的,都会丧失自己存在的权利、自己的合理性;一种新的、富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西,——如果旧的东西抵抗这种必然性,那就通过暴力来代替。”诚然,我们对恩格斯的这段论述的观点是不是正确性的,从上个世纪到本世纪为止的人类历史“在发展的进程中”而看到了、也见到了“以前的一切现实的东西都会成为不现实的,都会丧失自己存在的权利”的事实。同时,我们从这段论述就可看出:马克思是怎样将黑格尔的辩证法倒置过来的运用方法:黑格尔的辩证法是在哲学体系里运用,而马克思的辩证法是在现实中提供给“现实的人”来运用;黑格尔哲学的对象所展开的肯定、否定,是在哲学体系的形式里表现,而马克思的唯物主义历史观的对象所展开的肯定、否定,是在现实中、是在历史发展进程中表现。由此可见,前者的肯定对象是在哲学体系里确立,而后者的肯定对象是在现实中、在历史发展的进程中确立。因此,恩格斯在说明:马克思的辩证法否定的对象是“现存的”事物,而黑格尔的辩证法否定的对象是不同与哲学体系里占有的对象。这才是马克思论述的“颠倒”与“倒置”的关系。而且恩格斯说明了黑格尔的哲学性质:“因为他不得不去建立一个体系,而按照传统的要求,哲学体系是一定要以某种绝对真理来完成的。”这就说明,《终结》是不会再去重建哲学体系的。因为马克思所制定的唯物主义历史观,那是“与德国哲学思想体系的见解的对立”;因为马克思的唯物主义历史观,是产生于“实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下”的重新创立;因为它“是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。”那么,“黑格尔以后的哲学的形式”是怎么样的形式呢?然而对这个问题,恩格斯在这一节已经指明了:是施特劳斯和鲍威尔“两人之间的争论是在‘自我意识’对‘实体’的斗争这一哲学幌子下进行的。”而且也揭示出:“——这个问题竟扩展为这样一个问题:在世界历史中起决定作用的力量是‘实体’呢,还是‘自我意识’;”这就说明,实体和自我意识的关系问题就实属是:黑格尔以后的哲学的形式。由此可见,这个问题是上个世纪群体解读《终结》的马克思主义者们而忽略的“第一个重大问题”。忽略了的“第二重大问题”是:马克思制定的唯物主义历史观不是重返“哲学的立足地”(这在第四节开头已经说明了)。因为恩格斯阐明或定性:“哲学在黑格尔那里终结了”;因为恩格斯在第一节已经从现实世界的现实性、从历史发展的进程而证明:“这样给哲学提出任务,无非就是要求一个哲学家完成那只有全人类在其前进的发展中才能完成的事情,那么全部以往所理解的哲学也就终结了。”那么,恩格斯还会立足在:实体和自我意识的形式,去确立争论是思维决定存在,还是存在决定思维的问题吗?那么,恩格斯还会确立:“只有全人类在其前进的发展中才能完成的事情”,去确立“物质是客观实在”的定义吗?诚然,按照《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”的观点来看,哲学还是有其“解释世界”的作用。因此,关于在哲学的作用问题上,马克思那是没有否定“哲学家们用不同方式解释世界”在现实中、在历史发展的进程中的作用。也就是说,马克思与恩格斯在对:“哲学家们只是用不同方式解释世界”的定性问题上,是有其不一致的。——对这个问题我们是要明确的。但是,对马克思学说的指导思想即唯物主义历史观它不是哲学、更不是立足在“哲学基本问题”即“哲学的基地”上理解真理、确定立场,也不能立足在“哲学的立足地”上确立辩证法的肯定和否定的对象等等的这些认知前提上或原则问题上,恩格斯的阐述那是与马克思是一致的。然而,恩格斯在《终结》第一节的末尾所指出的是应当引起解读者重视:“施特劳斯和鲍威尔各自抓住黑格尔哲学的一个方面,在论战中互相攻击。”这就说明:有关“实体”与“自我意识”的争论问题,实属马克思的世界观、历史观的辩证法的产生是:“要批判地消灭的”形式。而且恩格斯在第一节还阐明:“对于爱的过度崇拜也是这样。这种崇拜,虽然不能加以辩护,但是情有可原,因为它是反对已经变得不能容忍的‘纯粹思维’的专制的。但是我们不应忘记,从1844年起在德国的‘有教养的’人们中间象瘟疫一样传播开来的‘真正的社会主义’,正是把费尔巴哈的这两个弱点当做自己的出发点的。它以美文学的词句代替了科学的认识,主张靠‘爱’来实现人类的解放,而不是主张用经济上改革生产的办法来实现无产阶级的解放,一句话,它沉溺在令人厌恶的美文学和泛爱的空谈中了。”由此可见,马、恩的《社会主义从空想到科学的发展》的认知前提,是“主张用经济上改革生产的办法来实现无产阶级的解放”,这才是马克思哲学的真实思想。那么,凡是用“爱的过度崇拜”,以及用“德国的‘有教养的’人们中间象瘟疫一样传播开来的‘真正的社会主义’”的理性,就实属是“空想社会主义”。小结《终结》第一节而阐明的观点:1、恩格斯重复了马克思早期著作的观点认为:“自我意识”对“实体”的这类形式,仍旧立足在黑格尔哲学的形式,而以“哲学幌子”的方式“下进行的”表述,从现实世界的现实性的真相,以及从历史发展过程的真实性的事实等这两个前提看,是玩弄“哲学”而固化现存的事物;2、阐明了马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的区别是:前者是在现实里运用;后者是在哲学体系里运用;3、向世人说明了什么是,什么是绝对观念的确定:“终点,即绝对观念——其所以是绝对的,只是因为他关于这个观念绝对说不出什么来”的定义;4、确立了马克思的唯物主义历史观的改变对象是:现存的即不合理的、不是现实的东西;5、说明了马克思学说而理解的“真理是包含在认识过程本身中,包含在科学的长期的历史发展中,而科学从认识的较低阶段上升到较高阶段,愈升愈高,但是永远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这样一点,在这一点上它再也不能前进一步,除了袖手一旁惊愕地望着这个已经获得的真理出神,就再也无事可做了。”因此马克思说学的指导思想,是不会立足在“哲学的基地”上确立真理观的;6、说明了:马克思的学说有关社会主义的科学性是:“主张用经济上改革生产的办法来实现无产阶级的解放”才是科学的,用“爱的过度崇拜”、用“以美文学的词句代替了科学的认识”前提,其实质是空想社会主义的认知前提。

等我,思考到写出来有一段时间

界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的,即世界的本源是一个;世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质; 物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

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