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在个人成长的多个环节中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。还是对论文一筹莫展吗？以下是我收集整理的态度议论文作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
—个健康的心态，比—百种智慧都有力量；—个人有什么心态，就有什么样的人生；—切的成就，—切的财富，都始于积极的心态。
我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你会怎么说？是抱怨只有半杯水，还是有半杯水已经觉得足够了，总比没有水强。其实大部分人是第—种选择，这就是两种人，两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运。
快乐是—种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是—种体验，是—种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
如果拥有—个好的心态，我们就会在绝望中摆脱烦恼；在压力下改变心态；在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。世界上最重要的—件事就是心态是否健康，因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反，困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说，在困难和挫折面前，最可怕的是心态。如此可见，拥有—个好的心态，这是多么重要。
成功总是与挫折面对，失败总会和汗水并肩，心中拥有阳光，才会全身灿烂；心中充满快乐，才会满脸笑容。人生有许多个“岔道口”，在你面对困难时，他就会出现，来考验你对困难持什么样的心态，它将影响你的—生。如果选择坚持乐观向上，那你的前途将会—片光明，走上—条平躺的大道。如果选择持悲观的心态，那你的前途将会—片黑暗，走上—条崎岖的不归路。在人生的道路上，为何不坚持乐观，抛弃悲观的心态呢？我们总不能含泪对天吧！微笑不更好吗？
人生有许许多多的不如意，但是阳光总在风雨后。人生有许许多多坎坷，但这是必然的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。此时此刻，我心潮澎湃，不禁想起了那首《真心英雄》：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。学会成功首先要懂得失败。其实困难如弹簧，你弱它就强。让我们保持—个好的心态，相信我们—定会走入成功的殿堂。不经—番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。这就是我的座右铭，让我们共同经历坎坷，携手并肩创造—片新的天地。今夜的晚霞依然灿烂，因为它为你而来，今天的花朵依然挺拔，因为它为你而开。
换—份心情，变—种态度，转—个角度……
是什么时候开始理解宽容这个词的呢?是在犯错的时候，才会有的吧。其实很多事情不管怎么说都没有办法明白，只有亲身体验过一次，你才会知道那些东西的存在，究竟是为什么。
我一直都有一个极端的想法，就是认为错了就是错了，不要为自己的错误找借口，也不要想要去，掩饰自己犯过错的经历。我认为面对错误，应当有的态度，就是承认自己的错误，然后去更好的完善一件事情，改正这个错误。但是我忽略了一点，我对于做错事情的人，太不放过了。
记得有一年，我在一个绘画兴趣班里面，认识了一个同学。这个同学有一点马虎，有一次他比赛，后来才发现，自己的彩笔并没有带全。他要借我的一套非常喜欢的水彩铅笔，当时我并不是很乐意，也再三和他说明情况，最终，才将笔借出去。可是当我等他比赛结束，他还给我的水彩铅笔，其中有一支，已经变得非常短了。是他在比赛中不小心掉在地上，削了好几次，铅芯也都断了，所以才会变得那么短。也许是当时任性，说了很多过分的话。最终我们还是和好了，其实我并没有因为这件事情，就不跟他做朋友，毕竟我也有错。只是我还是没有办法接受，自己珍爱的东西，被人伤害。
其实在我自己身上，说话事情我也是没有办法去原谅自己的。我记得有一年我帮老师填一个表，中间我有一个表的一栏出了问题，其实填一个表是一个很简单的事情，但是我却把它搞砸了。首先第一点我觉得非常尴尬，第二点因为老师两三的嘱咐过我，我还是把它搞砸了，所以我很抱歉。尽管并没有人太过的怪罪我，但是我自己确实没有办法，再去劝说自己，做这件事情。
其实有时候，我觉得自己太过于极端了。我自己的错，我就不再去碰那件事情了。其实每个人都会犯错，也许经历久了一些，我就会做的很好了，只是我从第一次失败，就放弃了，这是一件很不值当的事情，如果我能学这个，好好的宽容一下自己，原谅一下自己，是不是会更好一些?而对于我的朋友也是那样，其实就算最后我们还是和好了，他一定也在心里面能够感受的到，我还是会在意那件事情。也许朋友之间存在一点点小小的摩擦，并不是什么大的事情。但是如果，我能够更好的去宽容他，更好地去，看待这件事情，是不是我们的感情就会更好一些?
宽容的力量就在于，我们放过了自己，也放过了，别人。更给了一个重新开始机会，有机会就不要放过，因为如果错过了，我们就会有遗憾。不要总是抓着错误就不放，学会宽容一些错误，生活就会变得更美好一点。
记得前阵子，约莫自己升上初三的时候，时常趁着破晓时分至运动公园跑步。绕着周围的树晕转，和着汗漓与吐气，总在一个转角遇见一只毛色深棕，脖上锁着项圈的狗儿。已经不只是不期而遇了，若我力行每日的晨跑，定会与它那落寞的眼神交会，我忍不住停下来，好好抚摸它的下腮，藏在狗儿眼珠里有一种“等待”的求告。我不知道它在等待谁?迷濛的岚雾遮盖了它望向的远方，拨开浓雾必定现身一个人，它在等我?或者是那遗弃它的主人?
考上初中，有些习惯跟着改变，失去了一些与自然相处的时刻，转而伏首案前喃喃书写。教室外面对的是宽阔的操场，绿云周匝，红沙痒眼，偶尔下课散步于跑道彷佛一种挤压出的宁静与自适。而我恰巧也在此块分离课业压力的后院中遇见两只狗儿，一黑一白，躺在绿毯上晒日光浴多么舒服。便当的菜色十分丰富，于是我总会分享几块肥肉让他们大快朵颐，这样的共存无不是一种和谐。
然而近来，愈来愈多狗儿闯入校园，群聚于操场奔闹嬉戏，但皆是一副骨瘦如柴的模样向学生乞食。我想那是它们因为同是天涯沦落人的惺惺相惜吧!它们渐渐定居校园，游走于廊道间祈求每日惟一的一顿饭──学生手中的残羹冷炙。偶尔看见如此多仰人鼻息的狗儿们，反观暴殄天物的人们，我不禁感忧戚戚。
事情渐渐进入紧绷的状态，一部分校内的师生开始产生反弹的浪潮，要求学校出动捕狗团体将狗儿趋离校园，以维护校园安全及宁静。措手不及的，狗儿惊慌失措，奔走逃离如鸟兽散。一些同学主动协藏小犬使其暂避风头，一些同学帮忙驱离，想起这些种种，我犹不忍心，我们仗着是万物之灵，怎可就轻易判决其他生命的生死?
我静下来思考过，狗儿的流浪生涯，就在于人类的假慈悲。大家都说狗是“愚忠”，何尝想过?曾经是狗儿看见我们对它的好，它才忠心耿耿、义无反顾的追随，愚忠的背后正昭彰着人的“善变”。而如今，我们轻易无视自己的原罪，而借刀杀人，安慰自己凭空幻想的恐惧。
其实我只是想呼吁不爱狗的人们静下来，与爱狗的我们重搭一座沟通的桥梁。人的追求，不就在于一个无惧而自由的世界，怎没想过放下心防、好好看一眼狗儿的天真与可爱?虽然这个问题至今仍然无解，因为似乎不应是某一方一肩扛下所有责任。但此刻，我却想起作家吴明益曾引用的一句话：“解决问题的`同时，应深知自己也是问题的一部分。”我想，这正是我们面对一个话题应所抱持的态度。
生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲
这便是对待生命的一种态度。
是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡;热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的："青春是一道明媚的忧伤。"按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊!曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放!
我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物;论荣誉，他是诺贝尔获得者;论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁;论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂!他是被人们仰慕的传奇!
可是，他用自己的武器了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。
我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗?
"不。"海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉?壮哉?可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释?我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。
我想，海明威和海子太悲观于生命了??这或许是伟人的另一种生命之道吧??最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开
张无忌与周芷若都曾有机会修炼上层武功，张无忌修炼的是九阳神功，周芷若修炼的是九阴真经。他们两个人有两种不同的修炼态度，一个是为了治病，一个是迫于压力，结果也众所周知，张无忌获得成功，而周芷若却修炼失败。
我很欣赏金庸先生的这种处理方式。金庸先生描写的是两人修炼武功的态度以及成果情况。我曾经对学术产生过兴趣。在我看来，这两人修炼武功的前后情形其实也是两种治学态度以及能否获得成果的形象写照。
张无忌从小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不断加重，随时可能有生命危险。所以，他一直希望能够找到治病的办法。而九阳神功能够是他治病的良药。也就是说，他炼九阳神功是为了治病，他炼九阳神功是出于内心的需要，而不是为了获得天下第一，称霸武林之类的。因此，他修炼的时候，便没有杂念，一心钻研该武学，就能更好的理解武功的精髓所在，从而获得成功。
做学问也是同一个道理，一个人必须是出于内心的需要而做学问，出于真正喜欢而做学问，才可能有所成就。
周芷若却一直没有修炼九阴真经的愿望。她这样做，是因为受到了她师父灭绝师太的逼迫。灭绝师太逼她修炼九阴真经，并要求她光大峨嵋派，还要求她争夺天下第一的名号。周芷若是在这样的前提下修炼九阴真经的。
她对这门武功并无兴趣，之所以修炼，完全是因为被人逼迫和追求名利。因此，她急于求成，硬逼着自己炼会，囫囵吞枣，不求甚解，并未理解九阴真经武功的精髓所在，只是学到了外形而已。做学问也是一个道理。如果一个人做学问，不是因为真正喜欢这门学问，而是被逼迫，或者是为了名和利，那他将难以成功，只能学到皮毛而已。
相信大家有过这样的听歌经历。有某种经历的人会被某个歌曲所感动，它是为你疗伤的良药，你会把它视作知心朋友，甚至为它痴迷，你能真正的理解这首歌所表达的意思。相反，如果你没有这种经历，就可能会它无动于衷，或者只是一知半解。
也就是说，一个人只有出于内心的需要而去做学问，才可能有所成就。反之，如果是迫于别人的压力，或者是为了名和利而做学问，那将很难得到学问的真谛，学到的也只能是皮毛而已。
其实又何止是张无忌觉得幸运，当九阳神功遇到张无忌的时候，它不也得觉得遇到了自己真正的主人吗?
天气越来越热，我带着我家小狗去外面散步。
走了好长时间，我已经累得气喘吁吁，汗流浃背了。这时，我看着小狗：它也很累，张着血盆大口，吐着像勺子一样的长舌头，呼哧。
呼哧地喘着粗气。我蹲下来，心疼的抚摸着它的头，又摸了一下身子，“咦？它怎没一滴汗也没有？”于是，我就奇了好奇心。
回到家以后，我就在《十万个为什么》上找到了原因，原来，人和许多动物的身体表面都没有汗腺，会分泌散发到体外。而狗的身体表面并没有汗腺，它的汗腺长在舌头上。
于是，在炎热的夏季，为了维持正常体温，狗就只好伸出它那长长地。冒着热气的舌头，通过舌头原来散发全身的热量。
在生活中，我们只要虚心观察，就会有更多的发现。
天气越来越热，我带着我家小狗去外面散步。
走了好长时间，我已经累得气喘吁吁，汗流浃背了。这时，我看着小狗：它也很累，张着血盆大口，吐着像勺子一样的长舌头，呼哧。呼哧地喘着粗气。我蹲下来，心疼的抚摸着它的头，又摸了一下身子，“咦？它怎没一滴汗也没有？”于是，我就奇了好奇心。
回到家以后，我就在《十万个为什么》上找到了原因，原来，人和许多动物的身体表面都没有汗腺，会分泌散发到体外。而狗的身体表面并没有汗腺，它的汗腺长在舌头上。于是，在炎热的夏季，为了维持正常体温，狗就只好伸出它那长长地。冒着热气的舌头，通过舌头原来散发全身的热量。
在生活中，我们只要虚心观察，就会有更多的发现。
为什么狗狗在夏天吐着舌头 今年暑假的一天下午，我和同伴们去野外玩了半天，累的筋疲力尽，出了一身的汗，回来的路上发现我们家的“旺财”（一条小花狗）一直伸着舌头跟着我，我们好奇，狗为什么一直伸着舌头呢？在以前，我们都认为是狗狗的毛太多太厚了。
为了弄清楚心里的小问号，我们决定找我表姐帮帮忙。下午，我表姐来了。
我们先把“旺财”抱到外面炙热的阳光下面，不一会儿狗狗就受不住了，不停地吐出舌头出粗气，而我用手摸狗狗的身上时发现一点汗都没有，而我却早已是满头大汗了，这时我连忙把狗狗抱回房，才一小会儿，狗狗就恢复了状态，不再吐着舌头出粗气了。这样的实验我反复做了二次，结果都是一样，于是我终于明白了狗吐舌头并不是与身上的毛发太多有关。
但狗在夏天吐舌头与什么有关呢？我还是不明白。带着这个问题我翻阅了有关书籍，也上网查了有关资料，终于知道了其中的原因：原来狗狗在夏天吐舌头是与它自身的生理特性有关，因为狗的身上是没有汗腺的，狗的汗腺主要分布在舌头上，在炎炎的夏天狗就只能靠不停地吐舌头来进行散热降温哦。
原来，看似好玩的东西，还藏着这么多科学知识，以后我一定要好好学习，明白更多科学知识。
小狗夏天为什么伸舌头 今年暑假的一天下午，我和同伴们去野外玩了半天，累的筋疲力尽，出了一身的汗，回来的路上发现我们家的“旺财”（一条小花狗）一直伸着舌头跟着我，我们好奇，狗为什么一直伸着舌头呢？在以前，我们都认为是狗狗的毛太多太厚了。
为了弄清楚心里的小问号，我们决定找我表姐帮帮忙。下午，我表姐来了。
我们先把“旺财”抱到外面炙热的阳光下面，不一会儿狗狗就受不住了，不停地吐出舌头出粗气，而我用手摸狗狗的身上时发现一点汗都没有，而我却早已是满头大汗了，这时我连忙把狗狗抱回房，才一小会儿，狗狗就恢复了状态，不再吐着舌头出粗气了。这样的实验我反复做了二次，结果都是一样，于是我终于明白了狗吐舌头并不是与身上的毛发太多有关。
但狗在夏天吐舌头与什么有关呢？我还是不明白。带着这个问题我翻阅了有关书籍，也上网查了有关资料，终于知道了其中的原因：原来狗狗在夏天吐舌头是与它自身的生理特性有关，因为狗的身上是没有汗腺的，狗的汗腺主要分布在舌头上，在炎炎的夏天狗就只能靠不停地吐舌头来进行散热降温哦。
原来，看似好玩的东西，还藏着这么多科学知识，以后我一定要好好学习，明白更多科学知识。
我最喜欢的动物是狗，尤其是我界头老家的那只“白雪”。
每放寒暑假我总会迫不及待地缠着爸爸、妈妈带我回老家。老家的“白雪”是一只漂亮的狗，身高约25厘米，身长约40厘米，鼻子、尾巴呈棕色，真是巧妙的“首尾呼应”，背上雪白的毛绸缎般光滑，腹部毛茸茸的，一双黑溜溜的圆眼睛，玻璃球一般的眼珠总是不停的转来转去，眼睛上面还有一撮银灰色的毛，弯曲的尾巴平时总爱向上翘起像个大大的“问号”。
每当我放假回家，它总是迎到大门外，尾巴不停的摇摆，黑眼睛不断地瞅着我，我抱它时，它抬起前爪搭在我的前胸上，用额头蹭我 ，鼻子在我脸上嗅来嗅去，每次见面它都以这种亲热的礼节” 迎接我，让我既高兴又害怕。我非常喜欢它，所以给它取名“白雪”，我每天给它喂食喂水，给它梳理毛发，我走到哪儿它跟到哪儿，真是我形影不离的好朋友。
有一天，天气很炎热，我发现“白雪”爬在地上，眼睛咪着，嘴巴张得很大，舌头伸得很长，口水直流，我喊它没用，手抓它，它也不理我，与平时大不相同。我好紧张，以为我心爱的狗儿生病了。
我去问爷爷，爷爷说：“天气太热了，你给狗儿喂点水吧。”我立刻把水端到狗面前，狗儿懒洋洋睁开眼睛看看我，又咪上双眼，仍然伸着舌头，口水直流。
此时，我更紧张了，我心爱的狗儿是不是真的病了？我急忙去找爸爸，结结巴巴地向爸爸说了狗儿的情况。爸爸听了，不以为然地说，没什么大不了的，你去找本《十万个为什么》或上网查查相关内容就知道是怎么一回事了。
在爸爸的指导下，我上网查询，终于明白了。原来，人类、马等体毛稀少的动物，当汗液从身体中蒸发的时候，体温会降低。
狗这样的长发动物，流汗只会令身体黏湿湿的，因此，狗伸出舌头，气喘吁吁地是为了放松。炎炎酷夏，狗儿嘴巴大敞，口水横流降温，就像人类通过腋窝流汗降温一样，但是，狗的舌头实际上并不流汗。
美国俄亥俄州立大学热生理学家杰克·布朗特说：“蒸发皮肤表面或舌头上的液体会耗散以体温形式出现的热量，当蒸发带走潮湿，体温就会下降。” 科学家经过长时间观察、研究，已经探明了狗的体内调温机制，该调温系统通过把热血传输到舌头、吐咽唾液、引发快速微弱的呼吸对炎热做出反应，当温热的空气流过潮湿的舌头和呼吸器官时，它蒸发了湿气，从狗的血液中带走热量。
除了降低体温，这个过程也为大脑降温，冰冷的血从鼻子和舌头流出，为流到大脑的血液降温，使得体内的热感应器官比体内其他部分温度低。该降温系统对鼻子短的动物不适合，例如，狮子、狗鼻子很短，堵塞了空气通道。
盛夏里，我们都尽可能将身体 *** 在外，以保证最大程度散热，而披着一身厚毛的宠物也有各自散热的绝招。比如在夏天，我们经常会发现猫的脚底湿湿的，那就是它们在流汗。
猫在夏天经常舔身上的毛不仅为了清洁身体，也是为了更好地散热。许多人在夏天会为自己的宠物剃毛避暑，据专家介绍这样并没有多大的作用，甚至会扰乱其正常的生理规律。
为了避暑，夏天宠物必须清理的是其脚底毛、腹毛，这些部位才帮助散热。啊，动物身上的秘密真不少。
其实，我们在生活中经常会遇到一些难以理解的问题，只要你细心观察、用心探索，许多问题会迎刃而解的。
为什么狗狗在夏天吐着舌头
今年暑假的一天下午，我和同伴们去野外玩了半天，累的筋疲力尽，出了一身的汗，回来的路上发现我们家的“旺财”（一条小花狗）一直伸着舌头跟着我，我们好奇，狗为什么一直伸着舌头呢？在以前，我们都认为是狗狗的毛太多太厚了。 为了弄清楚心里的小问号，我们决定找我表姐帮帮忙。下午，我表姐来了。我们先把“旺财”抱到外面炙热的阳光下面，不一会儿狗狗就受不住了，不停地吐出舌头出粗气，而我用手摸狗狗的身上时发现一点汗都没有，而我却早已是满头大汗了，这时我连忙把狗狗抱回房，才一小会儿，狗狗就恢复了状态，不再吐着舌头出粗气了。这样的实验我反复做了二次，结果都是一样，于是我终于明白了狗吐舌头并不是与身上的毛发太多有关。但狗在夏天吐舌头与什么有关呢？我还是不明白。带着这个问题我翻阅了有关书籍，也上网查了有关资料，终于知道了其中的原因：原来狗狗在夏天吐舌头是与它自身的生理特性有关，因为狗的身上是没有汗腺的，狗的汗腺主要分布在舌头上，在炎炎的夏天狗就只能靠不停地吐舌头来进行散热降温哦。 原来，看似好玩的东西，还藏着这么多科学知识，以后我一定要好好学习，明白更多科学知识。
夏天的时候，天气很热，我在小河边玩耍，跟在身后的小狗不停地摇着尾巴，还把舌头伸得长长的。
我头脑里冒出一个问号——狗为什么要吐舌头？它不累吗？为了找到答案，我翻阅了很多资料，终于在《十万个为什么》这本书里找到了答案。原来，人和动物身体表面都有汗腺，会分泌汗液，热量通过汗液的分泌散发到体外。
而狗的身体表面没有汗腺，它的汗腺长在舌头上。于是，在炎热的夏天，为了维持正常体温，狗只好伸出长长的舌头，来散发全身的热量。
通过这次观察，我发现了狗吐舌头的秘密，也明白了一个道理：我们要用发现的眼光去看待任何事，才会有更多的收获。
科学世界的奇妙，自然界中的奥妙是无穷无尽的，正等待我们去探索。
一次偶然的机会，我发现了狗在热天里不停地伸出舌头来。那是我的邻居王阿姨买了一条哈巴狗，它长得很憨厚，两只大耳朵耸拉在脑袋下面，眼睛黑溜溜的像一个玻璃球一样。王阿姨经常带它去楼下溜达。
一天，是个大热天，我出来玩，王阿姨带着哈巴狗来公园玩，它一个劲往地上趴，还时不时的伸出舌头。我十分好奇的想：”哈巴狗为什么不停地伸出舌头呢？“我底下头来深思想着，这时，王阿姨对周围的邻居说：“啊呀！我家这狗冬天不会这样，怎么一到热天它就使劲伸出舌头，你们说咋回事呢？”它会不会生病了。我在旁边听王阿姨讲，更好奇了，我一定要查查狗”为什么“会伸舌头。于是我急忙回到家里拿出动物{十万个为什么}这本书，哦，终于明白了，原来狗和人一样知冷知热，因为它身上没有毛细血孔散热，所以它靠舌头来散热。
问题解决了，这也使我明白一个道理，生活中，只要我们有一双善于发现的眼睛，留意观察，我们还会从大自然的世界中领悟更多奥秘。
我有一条狗，想起来就心酸 我家养的第一只狗是只花狗，具体长什么样我记不清了，只记得每天我跟着妈妈伴着夕阳收工回家的时候，它总是在回家路上的一个拐角上静静地等着我们，那是它的势力范围的最外围，我们刚在拐角上一露头，便撒着欢冲我们跑过来，尾巴摇得不亦乐乎，冲上来先舔舔我的手，再在身前身后跑上两圈，便高高兴兴翘着尾巴跑在前面为我们开路，仿佛象个有了依靠的孩子般骄傲而又兴奋。
可是突然有一天，它却突然不见了，我妈说是被人打死卖掉了，小时候的我却固执地一直不肯相信，总认为是它躲在我家地基下面的一个洞里，好几次都在洞口朝里望，呼唤它，结果可想而知，至今我仍然不明白我为什么会那么确信是那个洞吞掉了它。 花狗失踪几个月后，隔壁邻居家养了只黑狗，由于刚捉来的小狗对陌生环境比较不习惯，精神紧张，一有风吹草动就叫个不停，经常把人在半夜吵醒，邻居家的人大概也是心气比较浮躁的，一个不顺心便打它出气，经常能听到小狗的惨叫连连，并且连饭也不怎么给它吃饱。
我们由于怕麻烦，对它的境遇无能为力，便只能在它串院过来玩的时候，加倍对它好一点，留点碎骨头剩饭给它，我和老弟更是与它打成一片，白天我们小伙伴一起出去玩的时候，它跟我们形影不离，不过，一到晚上，它却总是要回到它的那个家里，怎么留也留不住，虽然如此，它的境遇却没有丝毫改变。渐渐地，黑狗长大长壮了，足有我那时候的大半人高，威风凛凛，叫声也浑厚结实，不再象以前的奶声奶气，硕大的狗头，尖利的犬齿，无一不令对手胆寒。
那个时候，我和老弟在小伙伴当中都是无人敢欺负。不过，由于它长得这么壮实，也导致了它以后的惨死。
当我们小的时候，各家的生活条件并不太好，黑狗由于身大胃大饭量大，经常吃不饱，有时实在忍饿不住，便去偷人家的鸡子充饥，终于有一次被发现了，于是所有丢失小鸡的罪责都降落在它头上，邻居家被责骂和白眼弄得焦头烂额，恼差成怒，便活活地把它打死了。那时候我在托儿所里，回家后听着妈妈诉说着它的死亡，知道它在虽然被打得哀哀嚎叫，却始终既不回口也不逃走，只是缩在墙角里，直到被活活打死为止。
我大哭一场，问老妈死狗在哪，她说大概是卖给收狗肉的人了。我长大以后想，大概是它当时知道自己做了错事，又出于对主人的忠心，只好甘愿死亡。
我相信它当时除了痛苦外，还感受到了悲哀和解脱。 此后很长一段时间内，我家都没再养狗，只养猫。
这只黑狗影响我一直喜欢那种冷冷地、有骨气的大狗，不屈服，也不逃避。以后看了杰克。
伦敦的小说中描写的爱斯基摩狗，以及他以一只有四分之三狼血统的狗（我都不知道应该称其为狼狗还是狗狼，呵呵。
说笑）的一生为内容的小说，都让我欣赏、艳羡不已。 直到我家搬出山里几年后，我有一次在学校回家的路上看到一只被人遗弃的小狗，它是只枣黑狗，仿佛就象冥冥中注定的，我蹲下身去看着它，它用圆溜溜的黑眼睛也看着我，呜呜地叫着，我轻轻抱起它，它摇晃着小尾巴，用舌头舔了舔我的手，仿佛我就和它达成了不为外人知的盟誓一般，我把它抱回了家。
它在我家里倒是一直无病无灾，平平安安地长大了，不过它却让我失望不已。你看它身材瘦小，小心乖巧，一身小狗脾气，从无咬人心肠，见人就乱摇尾巴，那种迫不急待拍马屁的神情让我大为讨厌，跟以前的那只黑狗真是一个天上一个地下，真让我大有恨铁不成钢之感。
有时候看着它谄的样子实在是恨不打一处来，才刚准备举起手揍它一下子，它马上乖觉地看出我神情不对，立马就呜呜乱叫，摇尾乞怜，仿佛就象前辈子挨打的教训太过深刻，我也只好顺其自然。这样不冷不热地过了几年，突然有一个深秋的早晨，我还赖在床上的时候，外面却传来噪杂的声音，依稀听见跟狗有关，便马上起床下楼，却见我家的黑狗已躺在地上，嘴里流出沾液，四肢僵硬，只剩呼吸和抽搐的劲了。
忙乱中听人说大概是吃了捉狗人丢的毒药（所以现在市场上的狗肉最好不要吃，十之八九是用毒药毒死的，此是题外话，不表），急忙端来半盆洗衣粉水灌入它嘴里想催吐，却是灌多少流多少，始终灌不到胃里，我自知无救，沮丧地丢下脸盆，抱起它的头，它象我第一次抱起它一样无声地看着我，我仿佛又看到那悲哀地、没有任何杂质的眼神，没过多久，它便急速地抽搐了两下，死了，眼里那活力的光也渐渐地暗淡下去，直至消失，我的眼泪终于不争气地流了下来。没想到，它这么谨小慎微，与人为善，却依然痛苦地死去了。
我拿着把锹抱起它，在竹林里挖了个坑，把它放进去填上土踩平，一边心里发誓不再养狗，一边想，没过多久，这里大概又会是青草一片罢。 到了我工作以后，邻居的亲戚家里有只狗，因为小孩子跟它玩耍时没轻没重，不小心咬破了孩子的手，结果也被狠揍了一顿（写到这我想，为什么狗总是被揍呢？），不过没舍得打死，就想把它送人，不过没想到咬人的狗名声臭，人家都不要，我老妈又大发善心，把它领回了家。
我一看，怎么又是条小狗，心上已是三分不喜了，再过段日子细看，又是只毫无骨气只会摇尾的狗，更有八分不喜，等到再过段时间。
哪个老师让你写这样的东西 你当然也知道小狗为什么夏天吐舌头 你也知道小狗的汗腺在他的舌头上 天热了才吐舌头 吐舌头是为了 给自己降温因为狗不会出汗，也不会因为热而停止活动；狗的身体不能自我调节温度，狗也不会自己照顾自己及时补水；狗的汗腺全在舌头上，所以看到狗吐出舌头喘气说明狗很热，需要喝水降温或静下来停止活动；短鼻子的狗比长鼻子狗更怕热，更不容易散热。
狗正常的体温应该在37.8°c--39°c，体温到达40.65°c时内脏器官开始受损，体温到达41°C以上时就属于高度危险了。在高热的环境或者是高湿闷热气候下，最快20分钟就有可能使狗的身体系统衰竭而死亡，所以中暑是夏季或其他闷热天气条件下对狗健康的最大威胁。
犬的来源是一个多年来使人感兴趣又众说纷纭的问题。尽管各国的动物学家做了大量的研究与考证，但由于其驯化年代是在史前时代，因而现在掌握的有关资料和见解仍不是十分完善的。 有些人主张：犬唯一的祖先是狼或豺，甚至是一些鲜为人知的灭绝品种。但最为大家接受的说法是犬有多个祖先，其中包括已灭绝的和现存的。查尔斯-达尔文非常赞同多个祖先的理论，并认为家养犬至少是两种狼的后裔。但他又谨慎地补充道：“我们可能永远不会确切地查明家养犬的起源。古生物志没有弄清这个问题，一方面因为已灭绝动物的头骨与现存的狼和豺的头骨非常相似，另一方面因为家养犬各品种间的头骨又极不相似。” 达尔文时期以来，对犬的祖先这一问题进行最广泛、最实际探讨的是理查德和艾利斯-法因斯，他们著书《犬的野生史》中认为较早期的犬像澳洲野狗，爱斯基摩犬，非洲猎犬，印度杂种野狗与野生的犬科动物有着密切的关系，无论如何不能把他们分开。 原苏联的现代驯狼实验表明，虽然狼很少像犬那样温顺，戒心很强，但它们相对来说还是害怕人的，并非都是凶残的。1972年5月，人们从印度森林中发现了野狼哺育长大的弃婴巴斯卡尔，他居然依靠“狼母”的哺育和保护安然度过了几个春秋。这些事实向人们提示了所谓“狼性”的另一面。虽然人类还没有彻底揭开犬的起源的最后秘密，但是比较一致的意见认为，犬的原始祖先系不同类型的狼。至于狼和野犬更远的祖先，则要追溯到四千万年前的始新世，有一种身体不大、四肢短小、尾巴较长、会爬树、善驰骋、性凶残的动物，这就是当今狼、狐、野犬的共同祖先。 二、犬的驯化 犬原属野兽，当初人类驯养犬的动机，可能是出于食用和衣着（皮张），至于后来又出于宗教、使役、爱玩等不同目的，都是在长期饲养过程中逐步认识和发展了的用途，而事先并没有这种预见性。人类驯化犬的原始动机和驯化过程，这些史前的事情没有文字记载。现代的种种?说，尽管许多是合理的和可能的，但都是无法证实的推测。 一种说法是：穴居的原始人周围经常有大型野兽栖息着，威胁着人类的生存，人类有意无意地将多余食物投给野犬吃，使它们尽量待在自己身旁，利用野生犬对其它野兽的警戒心为人们站岗放哨。 另一种说法可能是原始人类捕获了较多的野生犬七野生犬的仔幼犬，没有将它们全部杀掉，而是把它们喂养起来以备后用。 还有一种说法：原始人类定居以后，常把吃剩的或不能吃的肉、骨、皮等抛弃在住处周围，那时游荡寻食的野生犬能在人类居所附近很容易得到食物，便昌险留了下来，其中比较凶残的或胆怯的个体不是被打死就是被赶走，温顺驯服的个体得以保留，这些野生犬有机会参加人类的狩猎活动，体验到了追溯人类的优越性，分享一些食物，逐渐把人类看成是它的首邻，由此逐步演化为人类最忠实的朋友。 总之，人类由捕杀野生动物转变为饲养野生动物，继而驯化为家畜，这是一个巨大的变革。野生犬被驯化为家畜是人类劳动的结果，是人类社会文明进步的产物。 狗的祖先狗的祖先是狼,虽然经过一万多年的饲养与驯化,但其遗传基因中,还是保有许多原始狼的习性,而群居.社会性就是其中之一. 狼是群居的动物,它们通常七.八只为一群,采集体狩猎的方式来猎食,这当中,每只狼在族群中的阶级地位都不相同;动物学家习惯将狼群之中的领袖称为阿尔发狼,族群中包括食物的分配,纷争的平息,乃至后代繁殖的责任,都要靠它;其余的狼也都安于本身在族群之中的地位,并服从阿尔发狼的领导,这就是狼的社会. 那么狗又是如何呢?虽然经过长时间演化,可是狗还是保有这些狼的本性,但群居的对象已由同类扩大到饲养它们的人了.在家中,狗把每个家人都当成族群之中的一份子,和我们一起生活,一起游戏,一起狩猎(外出散步). 在与人类共同生活的时间里,感觉敏锐的狗儿已在我们不知不觉中,为自己于家中。 狗的祖先是东亚的狼 科学家在对来自于欧洲、亚洲、非洲和北美洲的上百只狗进行DNA分析后发现，世界上所有的狗的基因都有着相似的基因序列，因此他们得出结论，世界上所有的家狗都是在大约1.5万年前，从东亚狼进化而来的。这些狗的祖先和美洲最早的定居者通过白令海峡，一起穿越亚洲和欧洲到达美洲的。 瑞典和中国的科学家们对654只狗的基因进行了研究，结果发现了东亚狗的基因具有很强的多样性，这说明东亚人是最早把狼驯服成狗的。 该研究成果发表在最新的《科学》杂志上，领导这项研究的研究员，来自瑞典皇家技术学院的彼得·萨沃雷恩称，人类根据很少的证据，最初猜测狗的祖先来自于中东，因为在中东的一些考古发现证明，许多动物都是在该地区被驯服的。 美国、拉丁美洲和瑞典的研究者的研究则发现，在欧洲的定居者15世纪来到美洲之前，具有和东亚狼近似基因的
饲养 宠饲狗已经日渐成为一种新的风尚，那么宠物狗的饲养有论文描述吗？下面一起来看看我为大家精心推荐的宠物狗饲养论文，希望能够对您有所帮助。宠物狗饲养论文1 宠物狗流行病的诊断及防治 摘要 介绍了宠物狗流行病犬瘟热和细小病毒病的流行特点、临床症状、诊断、预防及治疗 方法 等，以为提高其治愈率提供参考。 关键词 宠物狗;犬瘟热;细小病毒病 中图分类号 S585.29 文献标识码 B 文章 编号 1007-5739(2013)06-0278-02 犬瘟热和细小病毒病是宠物狗的常见疾病，这2种疾病对狗的健康影响非常大，严重时会造成死亡。虽然每年都进行防疫，但每年都有发生。该文针对这2种病的发病症状及比较前沿的诊治方案进行了探讨。 1 犬瘟热 犬瘟热大多发生在幼犬身上，该病的致病病毒是犬瘟热病毒。发生该病的病犬表现出消化不良、呼吸不畅、鼻炎等多种症状，甚至一些病犬还会发生脑炎。该病的病毒广泛存在于病犬的分泌物和排泄物中，也广泛分布于病犬的肝、脾、脊髓等脏器中。健康犬染病主要有以下2种途径：一是与病犬直接接触。二是接触被致病病毒污染的空气或食物，通过呼吸或采食染病。 1.1 流行特点 该病一年四季均可发生，以冬春季多发，特别是天气变化明显的时期。通常以1～2岁的幼犬最易感染。 1.2 临床症状 犬瘟热的临床症状见表1。 1.3 预防 措施 要采取适当的措施，对犬瘟热进行预防，降低该病发病率。预防措施主要有2种：一是定期进行预防接种。预防免疫的初始时间为幼犬6周龄，其后在幼犬8周龄、10周龄时进行第2、3次免疫。此后，幼犬免疫的次数减少为每年1次。免疫后犬瘟热的发病率明显降低。二是在天气变化较大或该病流行的季节，避免将宠物狗带到狗集中的地方，以降低染病几率。 1.4 治疗方案 犬瘟热具有较强的传染性，一旦发现病犬，要将其与健康犬隔离，切断传染源，避免大面积爆发。对于病犬，要及早发现，及时治疗。犬瘟热的治疗主要包括以下3个方面内容：一是早期治疗犬瘟热可以用单抗或血清，犬瘟热抗体是特异性识别犬瘟热病毒的抗原决定簇的抗体，特异性强，中和犬瘟热病毒效果好，是治愈犬瘟热的关键性药物。还可以大剂量使用犬瘟热高免血清来中和病毒，也可使用免疫球蛋白、胸腺素或胸腺肽，来提高病犬免疫力。二是在进行特异性治疗的同时，还应配合进行抗病毒治疗。犬专用干扰素具有广泛的抗病毒和增强免疫的作用，具有很重要的临床医疗应用价值;此外，利巴韦林、吗啉呱等抗病毒药物对DNA、RNA病毒均有较好的抑制作用，可用于治疗犬瘟热。三是由于犬瘟热容易继发多种病原菌感染，使病情加剧，因此应使用广谱抗生素进行抗菌对症治疗，对于防止细菌继发感染和病犬康复均有重要的意义。此外适当补充营养、电解质和水分，可以帮助危重病犬恢复体力，提高机体免疫力。 2 犬细小病毒病 犬细小病毒病的特点是病程短、传染性强。该病的致病病毒是犬细小病毒(CPV)。病犬早期会出现非常严重的呕吐现象。后期拉稀，并伴有血丝，粪便有铁锈臭味，颜色呈番茄汁色。该病的确定不需要进行实验室送检，用测试纸即可确定。 2.1 临床症状 2.1.1 心肌炎型。犬细小病毒病心肌炎型发病率低，发病前病犬没有明显症状。发病较突然，病犬肌肉震动、四肢末端和耳、鼻温度降低。有的病犬呼吸不畅、心跳快、体温升高、呕吐、腹泻[3-4]。 2.1.2 肠炎型。病犬感染该病毒后，一般在7～14 d后会表现出症状。初期病犬体温升高到40 ℃以上，精神不振，食欲低下，甚至不食。病犬初期将食物呕吐出来，之后呕吐物变为黏液状及黄绿色液体。病犬发病后在很短的时间内(约1 d)开始出现腹泻的现象，初期粪便呈稀粥状。随着染病时间的延长，病犬出现便血现象，粪便呈番茄酱色或咖啡色。在便血现象出现后，病犬表现出眼球下陷、鼻镜干燥、全身无力、体重明显减少的现象。如果治疗不及时，会出现休克、死亡等现象。 2.2 与其他常见病的鉴别诊断 细小病毒病的病程短、发病突然，在临床上要将其与其他常见病区分开来，及时治疗，以免耽误病情。细小病毒病与其他常见病的鉴别诊断如表2所示。 2.3 治疗 合理应用抗CPV抗体和免疫增强剂如左旋咪唑、转移因子、胸腺素等，抗CPV抗体可直接中和病犬血清中游离的CPV，是治疗CPV病的特效药物，应用抗体和免疫增强剂治疗效果见表3。 2.4 几种关键性的辅助方案 2.4.1 纠正水和电解质失衡。该病会使病犬食欲下降或不进食，呕吐次数增加，出现腹泻现象，这都会打乱机体原有的水分和电解质平衡，使有效循环血容量急剧减少，出现微循环障碍，导致休克。因此，为了达到治疗目的，要采取适当的措施，扩充血容量。补液阶段及措施见表4。补液量根据病犬脱水程度而定。在补液过程中或补液后，病犬心跳逐渐恢复正常、开始排尿、精神好转时表明补液已经充足，可以停止补液。在补液过程中还应该注意以下事项：一是对病犬的心、肺功能进行监测，如果出现心率过快、呼吸困难现象要及时限制输液量和输入速度。二是温度不高或补液量较大时，应该将液体加热至37 ℃再开始补液。 2.4.2 口服补液。采用口服的方式进行补液，适用于病情不重和恢复期的病犬，该方法操作方便、成本低、发生副作用的几率较小，能够起到较好的治疗效果。 2.4.3 防止继发感染。常选用敏感抗生素静注、肌注或内服。 2.4.4 止血与止呕。补充钙剂和VC有一定的止血功能;保护发炎的胃肠黏膜，可选用具有修复功能的基因工程药物。上述药物配合使用后能够取得较好的治疗效果。 2.4.5 排出血便。病犬的血便一般滞留在直肠和结肠内，其毒素不仅会被机体重新吸收，还会为致病性细菌的滋生提供条件，要及时将其排出体外。一般采用灌肠的方式将其排出，灌肠使用的药剂为0.5%高锰酸钾温水。 2.4.6 护理。在患病初期，病犬的呕吐、腹泻现象比较严重时，不能饲喂和给水。在病犬恢复的过程中，饲喂以营养丰富、易于消化的食物为主，如牛奶、麦乳精、鸡蛋汤等，避免饲喂肉类等不易消化的食物。 2.5 预防 为了预防该病，幼犬要及时进行犬细小病毒性肠炎疫苗的预防接种。在饲养过程中，要合理搭配营养，科学喂养，及时补充蔬菜和微量元素，不能饲喂发霉变质的饲料[5-6]。 3 犬瘟热、细小病毒病治疗建议 抗病毒类药物，抗菌消炎类药物都是通过细胞才能发挥作用，动物一旦患病，其细胞机能就会大大降低，这些药物所起的疗效都将大打折扣。因此，治疗首先要进行免疫增强，其目的主要有2个：一是提升自身的免疫机能;二是让协同药品的疗效完整发挥，尽早治愈，降低死亡率。这就是著名的“鸡尾酒抗病毒疗法”。该疗法广泛应用于动物病毒病的治疗。 4 参考文献 [1] 郑家三，刘云.犬瘟热的临床诊断及防治[J]现代畜牧兽医，2005(4)：31-33. [2] 张双虎，莫伟强，刘东升.犬瘟热的诊断与防治[J].中国动物保健，2008(6)：53-54. [3] 宋大鲁，宋旭东.宠物急诊手册[M].北京：中国农业出版社，2007. [4] 于志平.犬细小病毒性肠炎的诊断与防治[J].中国畜牧兽医文摘，2011，27(3)：156-158. [5] 王道坤，山东省.犬瘟热与犬细小病毒的鉴别治疗[J].四川畜牧兽医，2005，32(2)：47. [6] 陈卫洪，陈永忠.犬细小病毒的综合防治[J].广东农业科学，2009(8)：185. 宠物狗饲养论文2 中国国内饲养宠物存在的问题 摘要：改革开放以后，随着人民生活水平的提高，宠物逐渐走进了中国人的生活之中。但相较于国外许多国家，我国的宠物 文化 起步较晚，因此难免存在许多问题。我们应该正确认识这些问题，才能以科学的方法去解决它们，善待身边的宠物。 关键词：宠物 中国 问题 随着人们生活水平的不断提高，越来越多人开始注重精神生活的追求，越来越多的宠物走进了各个家庭。根据2011年调查，在中国，平均每2户家庭至少曾尝试拥有过宠物，其种类比较繁多，从寻常的猫狗到蛇、蜥蜴等，有些家庭甚至拥有两只以上的宠物。21世纪以来，因为改革开放后的人民生活水品的不断提高，宠物也逐渐成为了许多家庭的一部分。 1 背景 日常生活中，我们常常拥有一些特殊的“朋友”，比如导盲犬等，这些“朋友”成为一部分人生活中必不可少的东西，它们就是宠物。 究竟什么是宠物?宠物一般是指家庭喂养的用于玩赏、给人们做伴的动物。宠物这个词，早在西汉年间便已经出现了，西汉时的匈奴民族喜欢将鹰作为自己的宠物，同时也将它作为身份和地位的象征。 由于历史的原因，中国的宠物真正进入普通民众的生活与其他国家相比起步较晚，无论是在种类方面看还是规模方面。在清朝，慈禧特别宠爱吉娃娃，甚至只允许皇室的成员饲养。新中国成立后，大约在70年代，宠物甚至被认为是“走资派”的行为，宠物文化在这段时间几乎在中国销声匿迹。改革开放后，百姓有了更好的经济基础和更多的文化积淀，市场上也出现了较为成熟的相关配套设施，为百姓饲养宠物提供了必备的基础和便利的条件。 2 存在的问题 与以前相比，虽然目前我国人民对宠物文化有了更加成熟、科学的认识，但实际上真正的“宠物产业”仍在起步阶段。该阶段属于一个不断探索发现，一个不断改正修正的时间点，所以也出现了许许多多的问题，等待着相关人员的妥善解决。 2.1 相关 政策法规 不够完善 近几个月以来，我们时常会在网络、报刊上发现“保护流浪狗、流浪猫、流浪小动物”的呼吁。对于一个千万人口的都市而言，每个昼夜都有成千上万只流浪的动物在城市的各个角落游荡。一些城市为了改善市容，曾制定过捉捕流浪动物的政策，但对于捉来的动物却并没有依照合理的政策对其进行管理或饲养。因为财政原因，流浪动物在收容所里往往不会得到善意且真诚的对待，同时，真正来收容所领养动物的市民也并不多。正因为这个原因，许多城市的宠物收容所都无法运营。目前比较著名的国内收容所都属于私人性质，依靠着来自民间团体或个人的募捐而艰难的运营着。 2.2 造成传染病的增加和传播 相对于人类较为完整的疾病侦测体系而言，对于宠物的疾病控制和研究仍然是相当基础的一个难题。虽然当今社会的医疗水平已到高度发达水平，但以狂犬病为例，每年中国国内仍然有数百人因此丧身。同时，宠物可能携带某些寄生虫，有些寄生虫对于人类的威胁是极其重大的。对于飞禽一类宠物，在禽流感时期甚至成为了重点的关注对象。 2.3 对周围环境造成影响 十年前曾风靡全国的巴西龟，由于其繁殖方便，饲养简单，生命力强的原因被我国某些动物商人引进，从此在华夏大陆上几乎随处可见它的身影。由于它没有什么天敌，且拥有极强的生命力，几乎对某些生态环境造成了不可估量的毁灭性的打击。这个问题均是由于人们管理宠物不善而造成的，许多人在饲养宠物的同时忽略了它们对于环境的影响，例如：允许宠物随地大小便等，这些也为社会增加了负担。 2.4 宠物行业不够普及，成本较高 据统计，在国内某些大型城市，平均每一平方公里仅有一家正规的宠物医院，对于某些小城市而言，几乎没有正规的、值得信赖的宠物医院。由于生产资料的匮乏，以及行业人才的紧缺，不仅是宠物去医院治病贵，连带的一些宠物用品也非常的昂贵。产生这样的原因是多样的，但主要的原因是国内宠物市场“僧少粥多”，消费者们对于例如“日常护理”“给宠物治病”是不可避免的必然情况，然而由于市场竞争小，且相关生产资料较为匮乏，政府也没有系统科学的定价措施和补贴，造成了饲养宠物成本较高的现象。 2.5 饲养人员责任意识匮乏 在这几年的新闻中，我们经常会发现虐猫虐狗事件，伴随而来的是人们的一系列谴责。谴责之后又是差不多的事件继续发生，周而复始。大多数饲养人员仅仅把他们的宠物当作“宠物”而已，必要的时候可以成为发气的对象，这也就造成了虐待事件的发生。与国内相比，国外的家庭大多数将宠物作为家庭的一员，给以必要的尊重以及充足的关爱。而在中国，毫不留情的说，很多人将宠物视为“奴隶”的一种，可以殴打，甚至遗弃。 3 总结 中国目前由于受 教育 程度的增加，宠物文化将不断科学，充足，但由于起步较晚，在宠物产业方面仍然存在着一些问题。我们应该正确认识这些问题，采取科学的办法去解决。如何的解决当今宠物资源的匮乏问题，是当下解决宠物问题的关键，一个科学发展的民族不仅需要科学的提升人民的生活水品，也应该兼顾宠物生活水品，因为它们是我们的朋友。 参考文献 [1] 赵晓静，韩若婵. 城市宠物饲养的现状与对策. 2010年6月. http：//wenku.baidu.com/view/dfd7c54533687e21af45a99f.html [2] 中国人民政治协商会议北京市委员会. 关于尽快出台宠物饲养管理法规的建议. 2007年1月 宠物狗饲养论文3 宠物饲养及疾病预防的调查研究 摘 要：浅谈我国宠物饲养现状、市场管理体系以及宠物疾病的危害性与预防的重要性，并对当前宠物饲养方面存在的问题提出相应对策。 关键词：宠物饲养 管理体制 疾病 预防 对策 随着生活水平的提高，中国的宠物市场日益壮大，而种类繁多的宠物各需不同的生理环境。人们对宠物的认知局限为宠物饲养带来不小的压力，其中宠物疾病的爆发存在巨大的潜在威胁，因此疾病预防尤为重要。 1 宠物饲养和管理现状 现今中国，日益庞大的宠物市场已经成为一个多样性产业，包括了宠物饲养、宠物交易、宠物食品、宠物用品、宠物疾病防治、宠物美容、宠物训导等内容[1]。目前国内至少有1亿只家养宠物。然而，宠物伤人、宠物粪便污染、宠物扰民、虐待宠物、宠物保护、人畜共患病等问题在社会上引起的反响越来越强烈[2]。可见，我国对于宠物饲养管理方面的研究还远远跟不上当前饲养现状的脚步，尤其在宠物饲养管理的法律规制方面我国还没有一个国际化、标准化的平台来支撑。相对的，我国对于宠物疾病的医疗防治领域也相对薄弱，使得宠物病死，传染病流行等现象屡见不鲜。 2 宠物疾病 2.1 宠物疾病分类 宠物疾病大致可分为传染病、寄生虫病、内科病、外科病、产科病、营养代谢性疾病、皮肤病、中毒性疾病。其中人畜共患的传染病和寄生虫病多达数十种，如结核杆菌引起的“结核病”、炭疽杆菌引起的“炭疽”、由口蹄疫病毒引起的“口蹄疫”等。 2.2 常见宠物疾病概述 2.2.1 弓形虫病 一种寄生于猫狗体内的寄生虫，侵入人体后不能成熟，其幼虫在人体皮肤及器官中移行，可引起一系列的组织损伤，病程可长达半年至数年。最严重的是可以使孕妇出现流产、死产，甚至导致胎儿先天性畸形。 2.2.2 狂犬病 又称恐水症，是狂犬病病毒引起的中枢神经系统急性传染病。狂犬病最常见的传播途径就是咬伤.它的病死率高达百分之百. 2.2.3 猫抓病 亦叫猫抓热.它是由于被猫抓伤以后，一种巴冈体感染所引起的发烧、皮疹和淋巴结肿大的病状，亦有少数人会出现明显的发热、肌肉酸痛、肝脾肿大、黄疸等症状. 2.2.4 流行性出血热 肾综合征出血热，主要宿主为小型啮齿类动物，是由汉坦病毒引起的的自然疫源性疾病。主要临床表现有发热、出血、充血、低血压休克及肾脏损害。 2.2.5 鼠疫 鼠疫病原体为鼠疫杆菌，以鼠蚤传播为主，是一种烈性传染病，广泛流行于啮齿动物间。临床上表现为发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾向等。鼠疫曾在世界各地有多次大流行，死者以千万计，病死率极高。鼠类比起刚才说的猫和狗，它带的病原体更多，它可能携带有200多种病原体，其中能使人致病的就有50多种。 2.3 预防措施 2.3.1 加强日常护理 通常情况下，类似于弓形虫病的病原体多为隐形感染，与猫类等易携带病原体的动物接触较易感染弓形虫病 [3] ，禁止宠物与易携带病原体的其他动物及其附属物接触。对于宠物的卫生条件的要求也应相应的提高，经常性的清理宠物的住所，清理宠物的排泄物以及食物残渣，为其提供良好的居住环境。 2.3.2 定期进行宠物健康检查 宠物的健康应该做到定期的监控和保养，可以对宠物进行定期的清洗，如洗澡，可以初期较多的油渍、污垢和细菌。定期的修剪指甲，防止宠物因为指甲过长变形而长到肉里，引发伤口感染过。进行适当的牙齿管理，动物的臭味产生来源之一就是口臭，口臭能引起内脏等器官的疾病，可以通过漱口或者咀嚼牙齿骨来预防口臭。 2.3.3 注射疫苗 通常情况下，宠物疫苗的注射能大大提高宠物对于疾病的抵抗能力，提前在特定的宠物预防机构注射疫苗。 3 我国宠物疾病预防存在的问题 目前我国由于经济发展所带来了宠物饲养量的增加，但是同时众多的人口是的宠物的生活空间局限于较为狭小的范围之内，宠物的运动机会以及运动量明显不足，营养过剩以及营养的不平衡所带来的健康问题一直是我国目前难以克服的宠物疾病预防问题。其次宠物治疗手段淡以你，多采用被动治疗的方式，通常只有在宠物生病之后才会进行一直，一来加重费用，二来是的宠物应得不到及时的治疗而加重期死亡率。因此宠物预防的困难重重，任务重重 [5] 。 3.1 建议 3.1.1实施严格的卫生制度，消除致病微生物。 可用10%～20%的石灰水或2%来苏儿液喷洒睡觉处及周围环境，经常更换弄脏的垫草和垫料。当有个体患病时须及时隔离饲养，若患病动物因传染病而死亡，最好将其焚烧或深埋。 3.2.2 注射疫苗。 目前对这些传染病，尚无有效的治疗措施，除鹦鹉外均能通过注射疫苗的方法加以控制疾病的发展。 3.2.3 防治误食有毒食物，禁止给动物饲喂发霉变质的食物。 3.2.4 加强卫生管理。 伴侣动物的卫生管理是指为了防止动物疫病的传播，保护公共卫生和人民身体健康，按照防疫灭病的科学要求、建立、实施有关的管理制度、措施的全部活动。其中有一个必须重视的和解决的问题，及动物疫病有上百种，其中人畜共患的疾病达几十种。 3.2.5 致力于更有效的特殊动物防疫药物的研究。 如啮齿类动物至今没有专属疫苗，防治疾病时也只能使用兔类药物，这对于饲养鼠类宠物是一个较大的风险。因此研发出针对于各类动物的疫苗，药物等对预防宠物疾病有着重大意义。因此在卫生管理方面，对于所有饲养宠物要进行登记，很多私下的宠物交易没有登记档案，若传染病暴发会对追究病源造成阻碍，预防体系也不能很好的普及。 4 结论 宠物作为人类生活的一部分，既带来了经济效益，也存在一定社会隐患。一个合理完整的宠物管理体系对平衡宠物与自然、人类及社会见得关系有重大意义。宠物疾病对人类存在威胁，有效的防治是防止人畜共患流行病爆发的重要手段。要使人类社会和宠物市场和谐发展，中国还需要做出更大的努力。 参考文献： [1]蒋宏 宠物和我宠物市场 [会 议论文 ] 中国工程院工程科技论坛――宠物与人类健康 2011 [2]刘斌 宠物饲养的法律规制 [D] 中国社会科学院研究生院 2012 [3]梁红如，赖木海，江飙 弓形虫病的流行情况和预防 [J] 中国动物保健 2009 11 [4]田海燕 宠物美容与保健 [J] 中国比较医学杂志 2010(20)[5]刘士茹; 王丽丽; 李晓宇; 徐牧; 徐永平 药效营养物质在宠物疾病防控中应用的研究[J]畜牧与兽医 2015 (01)
属于猫科动物 他的为人打死我发发发发发牢骚满腹经纶
A feral cat is an unowned and untamed cat separated from domestication. Feral cats are born in the wild and may take a long time to socialise, or may be abandoned or lost pets that have become wild. They should not be confused with the wildcat which are not descended from domestic cats. A stray cat (or alley cat) while unowned, still exhibits temperament similar to that of a pet.[1] In popular usage, these terms are sometimes used interchangeably.In Australia, the term "feral cat" refers to cats living and breeding entirely in the wild. Significant populations of Australian wildlife that are poorly adapted to this effective predator, including marsupials, reptiles, and birds, have allowed the establishment of stable feral cat populations across most of the country.Adult feral cats that were never socialized with humans can rarely be socialized. Feral kittens can sometimes be socialized to live with dogs. The ideal time for capture is between six and eight weeks of age. Taming at this age may take only a couple of days. Older kittens can be tamed, but it takes longer. Also, an older kitten may bond only with the person working with him or her, which can make adoption difficult but not impossible.Feral cats may live alone but are usually found in large groups called feral colonies. The average life span of a feral cat that survives beyond kittenhood is usually cited at less than two years, while an indoor domestic housecat lives an average of 14 to 20 years. However, feral cats aged 19 (Cat Action Trust) and 26 (Cats Protection) have been reported where food and shelter are available.Urban areas, Australia, and North America are not native environments for cats. The domestic cat comes from temperate or hot, dry climates and was distributed throughout the world by humans. Cats are extremely adaptable, and feral felines have been found in conditions of extreme cold and heat. They are more susceptible to cold, damp conditions than to cold alone. In addition, they are vulnerable to predators such as dogs, feral pigs, wolves, bears, cougars, bobcats, foxes, crocodilians, birds of prey, and coyotes.Population controlIn the United States, there is debate about how to deal with feral cat populations. Many municipalities make it legal to kill them and classify them as vermin or pests. Some advocate culling feral cat populations by hunting, arguing that it is the most cost-effective method of population control. However, a proposal in the U.S. state of Wisconsin to legalize the hunting of feral cats in an attempt to reduce their population (April 2005) was blocked by the state's lawmakers. South Dakota and Minnesota allow wild cats to be shot. The U.S. spends over $50 million a year to shelter some of these cats. Baits have been used that include a plant that is deadly to introduced species, but harmless to native species.Trap-Neuter-Return (TNR) programs are facilitated by many volunteers and organizations in the U.S. These programs trap feral cats, sterilize them through neutering, then release them. Variations of the program include inoculation against rabies and other viruses and sometimes long-lasting flea treatments. Frequently, attending veterinarians cut the tip off one ear during spay/neuter surgery to mark the individual as being previously caught. Volunteers often continue to feed and give care to these cats throughout their lives. Many animal care experts believe that it is prohibitively difficult if not often impossible to domesticate and adopt a feral cat unless it is trapped and socialized before six weeks of age. However there is some evidence that many people have adopted and domesticated adult feral cats successfully. Some feral cat organizations offer techniques to do this.In Australia, control programs are difficult to devise due to the nocturnal and solitary nature of the feral cats, broad distribution in the landscape and continuous additions to the population from abandoned domestic cats. Due to the danger posed to humans handling the animal, captured feral cats are almost always killed. Trap-neuter-return programs are only now being introduced in some urban and suburban areas such as Adelaide. More recently, such programs have been introduced in Sydney by the "World League for Protection of Animals".Feral cats can also be controlled by larger native predators like coyotes or dingos because cats are too small to defend themselves against the teeth and claws of the larger predators.Zoonotic riskThere is increasing concern about the role of feral cat colonies as a vector of disease, particularly toxoplasmosis, giardiasis, the rabies virus, campylobacter, and other diseases and parasites that can infect both domestic cats and humans. Cats are the primary reservoir of toxoplasmosis. Indeed, there has recently been a major crash in sea otter populations on the California coast -- these otters are often found to have toxoplasmosis infections, and although researchers say that "there is no direct evidence that cats or their feces have a part in spreading the single-celled parasite that causes the disease in shellfish- eating otters", they speculate that infected fecal waste from feral cats could enter local watersheds due to surface runoff or domestic cat feces through the sewage system.The high incident of the rabies virus in populations of un-vaccinated feral cats is of the highest concern and the most costly to public health. Feral cats are susceptible to contracting the virus and thus infecting other animals. Rabies is transmitted through direct contact with the infected saliva and the blood stream or tissues of the new host. Transmission between cats, both male and female, often happens during fights over territory and breeding. Feral cats also are exposed to other wild animals that may be reservoirs for the rabies virus as a direct result of predation.RomeRome, Italy is perhaps the city with the largest feral cat population in the world; its population has been estimated to be between 250,000 and 350,000, organized in about 2,000 colonies, some of them living in famous ancient places such as the Colosseum. Some historians believe the Romans' affection for cats dates from the Roman Empire's conquest of Egypt, where royalty kept cats. Others believe that Rome was spared from devastating outbreaks of the bubonic plague by the city's feral cat population, which kept Rome's rat population low, thus reducing a key plague carrying vector. Whatever the case, Rome's affection for stray felines remains strong.Canada's Parliament Main article: Canadian Parliamentary CatsFor many years, a feral cat colony has existed on Canada's Parliament Hill in Ottawa. Tradition associates the cats with a British garrison of the 1850s. In recent years, living structures have been built for them, and they are fed by a volunteer who is given a stipend by the House of Commons. Services are donated by veterinarians in the city, and most of the cats are sterilized. At any time, about 15 cats live in the colony. The present Canadian Prime Minister, Stephen Harper, is a cat fan and takes feral kittens into his home to socialize them before they are put up for adoption in Ottawa's shelters.[citation needed] Visitors to his official residence can expect to be asked if they have room in their homes for a cat.CreteOn the island of Crete, in Greece, there are also many feral cats which can often be seen begging in tavernas or scavenging from bins. There is a charity to help them: Cretan Cat Care (CCC). The CCC employs a neutering programme to keep the population under control as many feral cats in Crete are the result of unwanted litters of kittens that have been thrown out onto the streets to fend for themselves.IsraelMany feral cats live throughout Israel in multiple colonies. Feral cats can often be seen walking the streets. They tend to congregate around garbage dumpsters and other waste sites. PhilippinesFeral Cat at a nativity Scene or Belen in Angeles City, PhilippinesThey are also known as "Pusang Kalye" (or Street Cat), but don't share the same treatment as the Askal or Stray Dog.
我家养了一只小花猫，它有一身虎皮，两只圆圆的大眼睛，一条小小的尾巴，两只大大的耳朵，四条细细的小腿，样子可爱极了。 每天晚饭后，爸爸妈妈总会带我去散步，我每次总会把小花猫带上，可每次散步的时候，小花猫总是东张西望，好像在找什么。我许多次的时候也没在意。前天晚上，我们如往常一样去散步，可是我发现小花猫不仅东张西望，眼睛还发亮，这是为什么呢？于是我匆忙的去问爸妈为什么会出现这种情况呢？爸妈告诉我：“小花猫在捉老鼠”。我奇怪的问：“夜里这么黑，它怎么看的清楚呢？”爸妈说：“能捉得到，因为猫的眼睛一日三变，在黑暗的夜晚，猫的瞳孔变的又大又圆，视力特别好。哪怕有一丝微弱的光线，它也能看得很清楚，所以老鼠只要动一下，猫都能看的清清楚楚。老鼠可就没有这种本领。想躲过猫锋厉的爪子是很难的。”我听了妈妈的话兴奋的说：“猫的眼睛真是太厉害了，我还想再多养几只小猫。” 我的猫猫有个大脑壳，呵呵，长的有点傻忽忽的（难道这就是传说中的什么人养什么东西...）脑袋是杂毛,有黑色白色和黄色,搀杂在一起说不清楚是什么颜色,身上也有一块一块的,尾巴也是,挺好看的. 不知道可以不可以？我的猫猫有个大脑壳，呵呵，长的有点傻忽忽的（难道这就是传说中的什么人养什么东西...）脑袋是杂毛,有黑色白色和黄色,搀杂在一起说不清楚是什么颜色,身上也有一块一块的,尾巴也是,挺好看的.
黑暗中的光明 巴金， 一个世纪老人的笔下的故事， 是真实的、 不可怀疑的。在文章中的开头 以一个悲惨但感人的故事来引入文章。故事中 小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔 写艺术家的道途失意 写他的可怜。但就是这样 凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的小狗在艺术家成为老鼠 被人人骂是 ，仍然热情的扑上去 去与艺术家亲热 在人们可恶的动作中 人不愿离开他 并为他哀叫了三天而死去 这个感人的故事 其实也是巴金的黑暗的真实的写照 写出了巴金的悔恨与惭愧 悔恨将包弟的性命丢失 惭愧自己连个小狗都保护不了 并且通过多出用白描、对比、夸张等修辞格的手法 更加突出了巴金对自己的埋怨与自责 巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错 敢于揭露自己的黑暗 这是黑暗中的光明 让人迷途知返 重新做人
这篇作品，是巴金五集散文巨著《随想录》中的一篇，收在《随想录》第二集《探索集》中，像读者熟知的《怀念萧珊》一样，也是《随想录》中较感人的作品之一。它叙述了一个真实而简单的故事：一只讨人喜爱的狗，在“文革”棍棒的恐吓下，被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。全文篇幅不长，却感情真挚，意味深长。 《小狗包弟》思想内容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪恶。作品中故事的背景正值十年浩劫时期，那是个非人的年代，缺少人性，缺少温情，更缺少宁静的气氛。人，尚可不说其恐慌至何种地步，就连一只小小的玩物──狗，也无安宁之日。作品描述了两条狗：一条是艺术家邻居的狗，一条是作者本人的狗（包弟），在“文革”的动乱中，它们都无一幸免而死去。前者被“专政队的大棒”打断了腿，不食而死；后者被担惊受怕的主人送给了医院。尽管作家还在作品中详细描述了人所遭受的非难，但我们只要从两条狗的命运上，就可看出，一场“文革”运动，以它的残暴，荡涤人性，狂施淫威，使多少人家从安乐中陷入苦难，又使多少不幸的生命死于无辜之中。作者撰文的主要用意虽是忏悔，以自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”，谴责自己的懦弱（这从作品的字面中可以看出），但如果没有这场浩劫，这种忏悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意义，还在于对“文革”的无情揭露，它从一个特殊的角度──狗的命运中，客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。 《小狗包弟》还表现了作家严于解剖自己的可贵精神。鲁迅说，“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”这也是《小狗包弟》（乃至全部《随想录》）的创作主导思想之一。作者在《探索集·后记》中说过：“我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。”“绝不是为了美化自己”，这种可贵精神在《小狗包弟》中得到了体现。作品所描述的，其实本不是什么大事，在那个动乱年代，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗？在那时，人的生命尚不值一钱，为了生存而抛弃一条小狗，又算什么！但作家并未为此而解脱自己，他说，“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”短短几句话，包容了超人的勇气，不但体现了作者所欣赏的卢梭式的“诚实”，更重要的，展现了作者崇高的精神境界，以及与之联系的对国家、历史、人民的高度责任感。因为作者一方面真正解剖了自己，另一方面，为将来历史上生活的人们，提供了一面值得借鉴的镜子，就像作者所说的，“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”。（《探索集·后记》）正因为如此，作者的这种“解剖自己”的精神，有着更深远的意义，体现出更深刻的社会价值。 呼唤人性，讴歌人性，也是《小狗包弟》闪光的思想之一。“文革”运动中，人性被当成了批判的对象，取而代之的，是法西斯般残暴无情的“造反”精神，在这种情况下，寻求真正的人性是异常艰难的。《小狗包弟》向我们叙述的故事，就说明了这个问题。艺术家文学家们的遭遇，典型地反映出当时社会缺乏人性，以及人们迫切需要人性、呼唤人性的愿望。然而，呼唤人性，又谈何容易，于是我们从作品中看到：主人公（作者本人）为了免遭造反派的袭击，保住生命安全，只有将爱犬小包弟送到解剖台上。这样描写，表面看是作者用以自责，其实质是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。的确，倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走；假如人间充满人性，怎么会随心所欲地践踏无辜的性命？！因而，自责，实际上就是呼唤人性；而呼唤人性，也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。 这篇散文在艺术上也有独到之处。首先，表现在语言上。其特点一是质朴。《小狗包弟》给人的印象如同听述一个故事，因为它不使用华丽的语言，几乎每一句话都没有修饰成分，如同口语，朴实而明快，准确简洁地表达了作者所要表达的一切。比如作品开头写道：“一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。”语句结构简单，全无修饰，但却言简意赅，诱人入境。作品结尾也如此：“即使在‘说谎成风’的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”在简朴的语言中，道出了真情。特点之二，是描绘生动。作品的语言虽质朴简洁，却有较强的艺术表现力。直抒胸臆时，真切感人，如上面例举的结尾一段文字，便是如此；描写事件场面时，精当准确，使客观形象栩栩如生，如描写艺术家“满身是血和泥土”地被“专政队拖着他游街示众”的情景：“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”这一段文字，不仅准确无误地叙述了事件的情景，而且小狗依恋艺术家的情态、作者深藏着泪愤交织的情感，全都得到体现，使人读后如闻其声，如临其境。 其次，以情动人。作者写这篇散文的用意是忏悔，且多有主观表意文字，因而决定了作品的说理性。但这篇散文又能把理念、思想寓于精彩感人的事件叙述中，在描写中体现真情，在表达中饱含情思，不仅使人反思深省，而且催人泪下。作品突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，因而，每每情注笔端，收到了感人的效果。如上面的举例，不仅体现了作家爱犬惜犬之情，而且也使我们感动。的确，在人情殆尽的人世间，竟有一只小狗这么通人性，冒着生命危险去依恋落难的艺术家朋友，这该使人多么激动。特别是，当我们看到惟一充满人情味的这只小狗，最后竟为艺术家而凄然死去的时候，几乎涌出泪水。作家的自叙，也同样饱含深情，这主要体现在作品的结尾几段。这些忏悔文字即使仅仅为了表达理念，也浸透了泪水，使人在阅读和理解中，能够看出作者胸膛中那颗赤热而损伤了的心。 再次，使用了衬托手法。在这篇散文中，作者的自责自贬是建立在对自己在“文革”弃狗的那段往事的回忆上的。动荡的年月里，弃狗本是一件小事，因为当时连夫妻背叛、朋友反目的事都经常出现。但作者却使我们看清了这件小事的本质──委曲求全的“羞耻”。为了达到这一目的，作者使用了衬托手法，用一段较长文字详细描述了另一条（艺术家邻居的）狗，为了艺术家而忍受棒打脚踢，甚至不食而死之事，来反衬作者当年为保全自己而弃狗的懦弱。狗尚且讲仁义，而人却只顾“保全”自己，相形之下，孰对孰错，不言自明。这一方面揭示了“文革”运动导致人们产生恐惧乃至变态心理的罪恶，另一方面也反衬出作者当年弃狗时的无情无义，从而透露出作者作自我忏悔，即写《小狗包弟》的客观理由。
自从读了巴金先生的《小狗包弟》一文后，无不为他老人家那种敢于挑战的精神而感动。巴金先生用苍劲的笔迹写下了这篇文章，写出了对“文革”时期专政者的愤慨，写出了对无数被害者的惋惜与哀痛。 随着记忆，我似乎来到了那个年代，来到了那个没有战火却满城风雨的年代，我看到了巴金先生的那条小狗，那个黄毛小狗时而把两只前脚并在一起不停的作揖，时而又依偎在主人旁不肯离去；它是那样的可爱啊，可是美好的事物似乎总是短暂的，专政队的人又来了，他们那一副副恶狠狠的嘴脸无情的对着包弟，残忍的将它带走。 “文革”已经结束30多年了, 这些年来中国发生了翻天覆地的变化，人们的生活也变得越来越好，在这样的环境下，我们是否应该思索一下那个让所有人都不愿再次回忆的伤痛。我们要为专政者的独权而感到可耻，一个错误的决定让一个国家一个民族失去了多少？是，是他缔造了这一切，也正是因为如此才使他的独权变得无拘无束，我相信那都是一群可爱的人们，他们善良而又纯朴，他们有着信仰，有着崇高的信仰，殊不知这信仰差点就会了这个尚且年轻的共和国。我们不仅感叹，惋惜，昔日的灾难是否将会重演？ 国是我的国，家是我的家，曾将沧海难为水，共和国将继续前行，一个强大的国家在于她的国力而一个伟大的国家却在于她的子民。还国家于民众，所以民主，民主，民主！
前后照应，完美的结合，突出了本文额主旨。本文写法上的显著特点，是按“自然流”叙事抒情。“自然流”的特点，是使文章段落、层次，过渡、照应，叙事、议论、抒情，过去、现在、将来，一切都自然而然，不见刻意的技巧，又显出深层的技巧
饮酒
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受.扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸.不必理会那些吵杂。
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
改写如下：
饮酒
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受.扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸.不必理会那些吵杂的声音，因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边.惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身，满眼的蓝天和形态各异的云朵.刹那间，自身也仿佛身处其间，随着那悠悠的清风飘来飘去，一旁是鸟儿翱翔的身影，另一旁是软绵绵的云彩，如梦似幻，亦幻亦真.
有人曾问我为什么能如此的洒脱自在，我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈.这和“心静自然凉”的道理是一样的，如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结，那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢.
望着满园盛开的菊花，品着自己酿造的菊花酒，嗅着随风飘来的暗香，身心浑然一体，仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界.黄花开在灿烂的阳光下，时而随风舞动，时而安静悠然，那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢.菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位，是那么的优雅和纯洁，这也正是我偏爱菊的原因.我闭了眼，闻着那淡淡的菊香悄然入梦……
也不知过了多久，当斜阳照射在我身上的时候，我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅.远处，彩霞与长天一色，绘成一幅别样的工笔画.成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中，而我在怡然自乐中已然沉醉……
饮酒 当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已身处自家院中开始了一天的享受.扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸.不必理会那些吵杂。
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
给你一片范文，字数要大于800
古诗中的酒文化
中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如："为此春酒，以介眉寿"，"以御宾客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言献之"，"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"。可见，酒是社交宴会中的"天使"，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。"嘤其鸣矣，求其友声"，"呦呦鹿鸣，食野之苹"， "君子有酒，旨且多"。
东晋诗人陶渊明之前，酒中虽然已经积淀了若干情感因子，仍然只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；曹操鏖兵赤壁，把酒横槊而赋《歌行》，秦汉时期，酒只是激 *** 绪而已。直至魏晋时代阮籍、嵇康，“也还是酒是酒，诗自诗”，两者之间并没有显示出必然的内在联系。陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明（365~427），一名潜，字元亮，中古清高自洁的大诗人。在其现存174篇诗文中，有56篇写到饮酒，约占40%！诗酒联袂，寄意遣怀，既是文学史上的千秋佳话，更是酒文化窥测的不变传统。这个传统，是从陶渊明“寄酒为迹”开始的，对后世追求人性自由的文人们的心灵感受以及他们的社会生活与吟酒诗作产生过极为深远的潜在影响
古诗中的酒文化
中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如："为此春酒，以介眉寿"，"以御宾客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言献之"，"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"。可见，酒是社交宴会中的"天使"，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。"嘤其鸣矣，求其友声"，"呦呦鹿鸣，食野之苹"， "君子有酒，旨且多"。
东晋诗人陶渊明之前，酒中虽然已经积淀了若干情感因子，仍然只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；曹操鏖兵赤壁，把酒横槊而赋《歌行》，秦汉时期，酒只是激 *** 绪而已。直至魏晋时代阮籍、嵇康，“也还是酒是酒，诗自诗”，两者之间并没有显示出必然的内在联系。陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明，中古清高自洁的大诗人。在其现存174篇诗文中，有56篇写到饮酒，约占40%！诗酒联袂，寄意遣怀，既是文学史上的千秋佳话，更是酒文化窥测的不变传统。这个传统，是从陶渊明“寄酒为迹”开始的，对后世追求人性自由的文人们的心灵感受以及他们的社会生活与吟酒诗作产生过极为深远的潜在影响
陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！
李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。
前两句正面叙事，后两句即物起兴，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。《语文课程标准》指出：习作教学要“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”
这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改写成现代文，学生根据古诗的内容动用自己的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品味诗人的情感，学生写出的习作定会别有情趣。
本次课外习作设计适用于小学5、6年级的学生。导写过程：一、进入诗境，品味诵读3、欣赏《赠汪伦》的配乐动画，教师 *** 旁白关于这首诗的传说。
二、设身处地，想象体验1、“李白乘舟将欲行”（3）播放“饮酒赏月”的动画，教师深情诉说：看到这些，李白心潮澎湃，思绪万千，眼前又浮现出那一幕幕与汪伦相处的情景：饮酒——引导学生想象两人的语言、动作、神态。教师相机介绍下面情况，以供学生展开想象：在李白的眼中，汪伦是个机智风趣、好学上进的年轻人，志趣相投、相见恨晚，两人可称忘年交；在汪伦的眼中，李白虽然诗名满天下，却从无狂妄自大之态，是一位风度翩翩、学识渊博的学者，又是一位和蔼可亲的长者。
赏月——李白对月亮极偏爱，写了许多有关月的美妙诗句，如《静夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。可引导学生将它们应用到这一情境中，汪伦吟诵这些诗句并表达自己的赞叹之情。
游玩、下棋、垂钓、吟诗、登山……2、“忽闻岸上踏歌声”“海内存知己，天涯若比邻。”——王勃“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
——王维“请君试问东流水，别意与之谁短长？”——李白“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”——高适“杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”
——王之涣3、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船渐渐地远去了，泪水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗——师生齐声吟诵《赠汪伦》。三、激发表达，改写古诗1、同学们，今天，我们一起来到桃花潭边，一起经历那情深意切的送别场景，难道我们还能无动于衷吗？那就让我们拿起笔，把这感人的一幕写下来吧！5、学生改写古诗，教师进行个别指导。
四、展示作品，交流评析1、谁愿意把自己写的作文读给大家听？教师相机点评。2、欣赏了这个同学的作文，可以说说你最欣赏或最感动的地方，也可以说说你个人的看法或建议。
3、教师总结：同学们，今天我们跨越时空的界限，与古人对话，与诗人畅谈，获得的是语言的滋养、情感的熏陶、友情的珍爱。能用一句话来谈谈你这节课感受吗？设计点评：我认为学生改写古诗就是一个“言意转换”的过程，我们试以本次习作设计为例加以阐述。
一、由“言”到“意”的转换作为古诗的“言”如何转化为学生心中的“意”？我认为，教师主要引导学生穿透“两层”，即语表层与内蕴层。从操作层面来看，一是“对话”，让学生动用自己的生活体验和知识储备，与诗人进行“对话”，用想象、联想来充实古诗的“空白”，使古诗内蕴的“意”变得充实与完整。
二是“体悟”，学生在与诗人对话的基础上，引导学生以自己的各种感官去“触摸”、“品味”古诗，由于学生主体的深层介入和情感的投入，从“语表层”进入“内蕴层”，从而进入古诗的“意境”。在共识的基础上共鸣，在共鸣的基础是一起心跳。
这样才将古诗赋予生动的灵性，而这就是学生心中的“意”。在本课的教学设计中，教师首先引领学生“披文以入情”，通过欣赏、品味与诵读，让学生与诗人“对话”，从而明诗意、悟诗情。
接着教师引领学生“设身处地、想象体验”，通过创设情境，让学生“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋”（孔子语），设身处地地与诗人对话、交流，通过想象体验，让学生进入“使我之心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即为我之心”的境地，达到王国维的“以我观物，物皆著入我之色彩”的境界。学生与诗人产生情感上的共鸣，从而引发表情达意的心理冲动。
具体地说，就是在文本解读活动中使学生与作者的心灵在对话情景中达到沟通与默契，搅动积淀在学生心底的生活积累，触动他们敏感多情的心弦，使他们产生写作上的冲动，从而让语言的激流宣泄出来。二、由“意”到“言”的转换那么，如何让学生把内化于心中的“意”转化为“言”呢？我认为，这里将经历着两个层面的过程：一是将内化于心中的“意”转化为学生的“口头语言”。
学生在口头表达中，由于教师创设了一些情境，有了感兴趣的话题，还可以借助体态语，因此，学生表达起来比较容易。二是将“口头语言”转化为“书面语言”，也就是学生要以有形的文字把心中形成的“意”准确而又精细地表达出来。
在本课的教学设计中，教师把学生带进“直抒胸臆，欲罢不能”的地带，“情动而辞发”。叶圣陶说：“作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”
此时，学生心中的“意”已经到了“呼之欲出”的境地，达到叶。
《月下独酌》（其一）诗意画
月下独酌
【其一】[2]
花间一壶酒⑴，独酌无相亲⑵。
举杯邀明月， 对影成三人⑶。
月既不解饮⑷，影徒随我身⑸。
暂伴月将影⑹，行乐须及春⑺。
我歌月徘徊⑻，我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游⑼，相期邈云汉⑽。
【其二】
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
【其三】
三月咸阳城⑾，千花昼如锦。
谁能春独愁， 对此径须饮。
穷通与修短， 造化夙所禀。
一樽齐死生， 万事固难审。
醉后失天地， 兀然就孤枕。
不知有吾身， 此乐最为甚。
【其四】
穷愁千万端⑿，美酒三百杯⒀。
愁多酒虽少， 酒倾愁不来。
所以知酒圣， 酒酣心自开。
辞粟卧首阳⒁，屡空饥颜回。
当代不乐饮， 虚名安用哉。
蟹螯即金液， 糟丘是蓬莱。
且须饮美酒， 乘月醉高台。[3]
根据李白喝酒的诗歌，幻想自己就是李白，身临其境用白话文写一篇即可。
饮酒扩写 一阵湿呼呼的露水味儿，透过窗户，钻进了鼻子。
迎着金色的阳光，我信步跨出屋门，来到小院里。又是一个新鲜的早晨，空气清冷。
一轮旭日从东面的山间爬了起来。 渐渐的，街道上热闹起来了，来来往往的路人，过往的车马，熙熙攘攘的人群，好一副热闹的景象。
片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，随性作几篇文章，不觉沉浸了美妙的仙境，僻静的山林，忽的，又好似来到了桃花盛开的桃林中。 酒醒，我安然来到东篱边，随手采了几多菊花。
秋日的菊花呀，又是一副灿烂的景象。悠然间，抬头望见了美丽的南山，或许，就有位老神仙住在那有着淡淡清清雾气的山上吧！ 秋日的黄昏下，山谷中的微风带着丝丝凉意，裹着点点花香，向山的这头飘来。
归巢的鸟儿们合群结伴飞回了家。 此情此景包含了多少的人生真趣呀，这时候，想要用一个词语去描绘这美妙的景色，却早已忘记将用什么语言去形容了。
原发布者：惠厚青山
1、短歌行东汉·曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。2、将进酒唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。3、月下独酌唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。4、问刘十九唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？5、寄黄几复宋·黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
有时候在社会上磨砺久了，心就会变得缥缈，当你累的时候，也不要失去你的方向，不忘初心。接下来我整理了 议论文 不忘初心为题 优秀 作文 ，一起来看看吧!议论文不忘初心为题优秀作文篇一 我不是一个作家，甚至不是一个自由撰稿人，因为我从不喜欢冗杂的头衔，我只是把自己当成一个写手而已。 有许多人夸我会“谈情”、会“说爱”，写的东西很精彩。其实我对自身感情经历的词穷让我羞愧，每每写出关于爱情的作品，会有成就感，但更多的是挫败感。写得越出彩这种感觉就越强烈。因为我于此方面的作品从没写过自己的亲身经历，或者说我根本写不出自己的感情经历。 这些年的所念所想、所情所感都只得浮沉于深层的脑海里，能写出来的也只是些粗糙的、零零碎碎的片段。 扎西拉姆·多多在《不忘相思》中这样写道：如今明月夜更凉/搔断白发为你赋一阙新词/上半阙/老来多健忘/下半阙/唯不忘相思。我没有那么伟大，但我是个衷于回忆的人。但凡这样的人都很乐观，有许多时候活在自己的世界里，在回忆中释然现实的不愉快。因为曾经美好，所以现在回想起来还是很美好。也正因为此，我从不忘初心。其实我描绘不出我真正的“初心”是什么，我只知道我喜欢，单纯的喜欢。 一对老年夫妇谈起青年时代，对遥远的过去激动不已，决定像年轻时那样，到河边约会。那天，老伯采了鲜花，来到河边等待，却一直不见老太太来。天快黑了，只好回家，却看到老伴儿盖着羊皮袄躺在床上。老伯嚷起来了：“你怎么失约呢?”老太太把脸埋在枕头里，羞涩地说：“我妈不让我去。”那美好的年代，虽已逝去，可不管几十年都忘不掉。我一直渴望着我们老去的时候也能像这样，人老爱未老。 曾经听过这样一个 故事 ：他30岁便开始脱发，她笑着摸摸他的头：我看你头型挺好看啊，就是掉光了头发也不怕!他皱眉：我接受不了自己秃头的样子。她30岁那年，他突然剃光了头，笑嘻嘻地问她好看不。她笑了，眼眶却湿了。那是她接受化疗的第一天。“我爱你”三个字，讲出来只要三秒钟，解释要三小时，证明却要一辈子。 我无法给你太明了的承诺，我甚至无法保证我会永远爱着你，但我可以拍着胸脯说：“在说出这句话的时候，我还是唯一深爱着你。”未来充满着太多太多的不确定，我能做的只是让你一点点的相信——我就是能和你一起走完一辈子的那个人。既然相识相爱，就要分外珍惜，只有不顾一切地爱过了，才对得起那年少最赤诚的心。 不忘初心，因为忘不掉。 议论文不忘初心为题优秀作文篇二 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 在这个阳光明媚的日子里，我们引来了一年一度的竞选活动。我十分荣欣的站在这里竞选班长。 首先，我认为，竞选班长，必须具备两大优势和三大打算。 那么，让我先来说一说我的第一大优势——学习好吧! 章学诚说过：“学必求其心得，业必贵其专精。”只有学习好，才能带动班级的好的学习风气，才能使老师信任你，才能使同学们支持你，才能提高班级的“脸面”，才能为班级争光。所以，我认为，学习好，是当班长必备的一点。 那就拿这一次期中的成绩来说一说吧!这一次期中考，除了数学是满分以外，其他三门主科目都是九十八分。我不但期中考的好，平时的单元检测也考得非常好! 如果一个班级里的班长的学习成绩不好的话，那么整个班级的学习都会一落千丈。而我热爱学习，酷爱学习。每当有同学来问我一些有难度的题目时，我都不会拒绝，而会非常详细的为他讲解。如果他还没有听明白，那我会一遍一遍耐心的讲解给他听，直到他听明白为止。所以，我觉得我有资格和权利带动全班融入学习的乐趣。 接下来说一说我的第二大优势——有责任心。 孔子说：“士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?”社会上的每一个人都有责任，医生的责任是救死扶伤，老师的责任是教书育人……我认为，没有责任心的人，就无法生活在社会上。 我的责任心很强。每次老师叫我帮他收作业时，我必须将每一个人的作业都收齐，然后再交给老师。如果有人没有写完作业，那我一定会等他将作业写完，然后交给老师。 柳宗元说过：“择天下之士，使称其职;居天下之人，使安其业。”当班长，也需要有责任心。如果没有责任心，那么整个班级也都不会服管。所以，当班长要具备责任心。有了责任心，即使没有人想要做这件事，我也会毫不犹豫的做这件事，而且会尽自己全部的力量来完成好他!让同学和老师们信任我。 如果我当上了班长，我有三个打算：1.因为同学们常常抱怨作业太多，所以我会申请减少作业，提高质量。2.我会带领同学们多多运动。3.我会带领同学们出去踏青，观赏祖国的鬼斧神工! 敬爱的老师们，亲爱的同学们，请投上你们宝贵的一票吧!如果我当上班长，会更加努力，尽力为班级建设献出自己的一份力! 谢谢大家! 议论文不忘初心为题优秀作文篇三 人生在世难免迷惘不前，被纷尘所扰乱眼前，此时依照本心的指引，撩拨杂拢，自会找寻到一片清静。人是生而需要信仰的，仿佛尘世中的一粒星光指引前行。 故世人创造出了安拉耶稣释迦牟尼等造世主，然而不同的教派究其中心还是人们信仰的载体从而信仰至今。而坚毅之人所信仰所崇拜的，不需要生捏造出一个虚幻，他们坚信的是自己的本心，就似那位研究生我没有拜过任何人，我只拜我自己!他不忘初心，自己便是最好的信仰。 红尘紫陌，尘俗扰事总是动摇着人们的心智，只有那些坚毅到最后的人，才是智者。当世人笃信世界是围绕地球转，对所谓的地心说而深信不疑之时，如若没有一位智者跳出来反驳道我们都是围绕太阳旋转时，恐怕现在还沉浸在愚昧中沾沾自喜。然而世人的嘲讽便是撼动人心智的武器，在众人皆醉我独醒时，哥白尼勇敢地担当了这位智者，并对此坚决守卫自己的真理而不可动摇。坚毅之人必将受到世人的敬仰，而他对自己的坚信，才是科学发展的基石，敌败了迷信而宣扬本心。如若是内心不坚定之人，随时可撼动的心志冷不丁便会遭遇一把利剑。 世上哪有所谓的通往永恒的极乐呢，年轻鲜活的生命才是真!适时适刻不忘初心，坚守本心，才不会令人有机可乘。那魏晋的风骨，乃是他们的豪迈，乃是他们的坚毅，对不与世俗同流合污的洁身自好。当年左光斗被魏忠贤杀害后，连喉骨也被命令磨成粉而被魏忠贤一饮而下。可是东林党人的傲骨不灭，他们的信仰永世长存，没有丝毫动摇他们的决心，才能平反昭雪。那傲人的风骨，是对自身性格的坚持，当世俗都为浮名浮利，虚苦劳神之时，不为荣华富贵，官场的污淖掩盖不住李白的狂放不羁，要高力士为他脱靴，要杨贵妃为他磨墨，看似的大不敬，乃是他的本心。 即使被驱逐，依然仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，这等的坚守自己的豪迈，值得为世人所铭记。屈原在《离骚》中的一句虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则乃是最好的表彰，即使与世人都不相容，但洁身自好地延续遗则却依然是本心，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。学影子的人，永远不会有骨干。而坚持自己的本心，乃依旧长存。 猜你喜欢：1. 成功需要磨砺高中优秀作文5篇 2. 不忘初心优秀演讲稿范文 3. 关于等待的高考优秀作文范文5篇 4. 不忘初心、继续前进十个不忘初心心得体会10篇 5. 以不忘初心为话题的作文范文 6. 不忘初心主题演讲稿
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议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。接下来我为你带来议论文范文300字，希望对你有帮助。议论文范文300字篇1 我的时间，总是充满活力与激情。每天睁开眼睛，我便踏上了充实的奋斗之程。我总是喜欢快走，在一片喧闹中，安然地穿过。我不喜欢张狂，那是无知者自卫的武器，我也不喜欢浮夸，那是胆怯者自我安慰的绝技。我知道，人生的真谛并不在于炫耀与自满，而在于平淡地完成自己的事。我也有我的风采，我的绝伦。我讨厌虚伪的赞扬，我也讨厌模仿与崇拜，那只不过是偷懒与不思进取。我从不羡慕别人的成功。我知道，“天生我材必有用”。人生的真谛在于发掘自己，雕刻自己，让自己成为成功的自己，而不是盲目的复制品! 议论文范文300字篇2 今天老师给我们放了一个微课程的视频，其中第二个让我记忆犹新。视频上说鹰的寿命有70年，是鸟类中最长的。但是当它活到40岁时，它身体的各个部位便开始老化，无法飞翔、无法吃食，似乎只有等死。但是，鹰的做法让我感到了震撼。它飞到山顶，在那里把羽毛、指甲等老化的部位用新长的喙都啄掉，然后慢慢静养，等到老化的部位从新长出，在度过剩下的30年。 看完视频我的心已经被震撼了。鹰，在生命即将结束的时候，勇敢的啄掉老化的部位，最终又自由的翱翔在天空中。美丽的蝴蝶，也是在冲破束缚它的茧才变成的。这些自然界的小动物，在困难来临时，都能勇敢地面对，坚强不屈、自强不息、勇敢的向困难挑战，最后终于成就了自我。而作为我们，然界最高级的动物——人，我们是否有它们这样的精神?是否在困难来临时不屈不挠的拼搏? 议论文范文300字篇3 每走一步，总会在地上留下自己的专属“印记”，它能证明我去过。那爱呢?她也一定是个爱旅行的孩子吧!她小心翼翼地踮着脚尖，却还是被我发现了“花朵”。 我没去过沙漠，但我看见过。我把每一片土地当成沙漠，在那上面留下自己的脚印，它不漂亮，却总能让我欣喜。爱来了，她总是悄悄地来，用心去看，她也在那里留下了美丽的痕迹呢! 上小学时，我是个不听话的“泼孩子”，我喜欢下雨天，喜欢雨滴打在身上那沁人心脾的清凉，喜欢踩在泥窝里感受脚下温暖的包围。当时的操场还是泥土，每次放学，我总爱在操场上跑呀，跳呀!那是我发泄，也是寻找快乐的一片土地。我在那片土地上留下了自己幼稚的快乐和未长大的脚印，对了，还有姥姥佝偻的身影和“长不大”的脚印。 议论文范文300字篇4 泰戈尔说过：“天空没有翅膀的痕迹，但飞鸟早已飞过;纵使天空无痕迹，但我已经飞过。”天空就像人生，任你去闯，走到脚下的都是路。尽管，前方有各种未卜的危险。 有的人，有着极高的能力，在人生的天空中就像飞鸟一样轻盈。尽管他默默无闻，但是金子总会发光。纵使天空没有它的痕迹，但他早已站在人生的顶端。他，是最美乡村教师——朱银全老师的缩影。 但是，有一些不会飞的斑鸠，自己没有能力飞上天空，就想尽一切办法诋毁别人，他们大声诅咒着天空，眼神里却流露出渴望。他们中有一些残害了无数优秀的人才，在历史长河中遗臭万年，就像一个个举枪的猎人——无数美丽的生灵惨叫着倒在猎枪下……秦桧夫妇就是在无数人的谩骂度过的。 在二十一世纪，我们缺乏人才，而那些“斑鸠”却太多太多了。在生活中，妒忌和好强在我们身边生长，有的人甚至在妒忌心理的驱使下，向他人伸出了毒手…… 议论文范文300字篇5 地球是全人类居住的星球，我们应该好好爱护它。如果地球毁灭，那么人类去哪儿?虽然现在有人类可以去其他星球之说，但是就这样离开我们长期居住的地球么?如果人类到了其它星球依然不爱护环境，面对的结果不也是一样的吗?所以，根本措施是提高全人类的环保意识。怎样做到爱护环境呢?其实很简单。只要你节约用水、用电，把可以回收的物品仍进可回收垃圾箱。在平常有时间时，到山上去植树。哪怕只有一棵都好。或者在植树节组织大家一起去山上植树。爱护环境的方法很多，只要你有心做，微不足道的举动同样能为地球减少一份危害。我们还可以多宣传破坏环境对地球，对人类本身的危害。鼓动人们多植树，多做有益于环境的事情。 从古代到现代，人类好不容易创造了这么美好的世界。我希望人类不要轻易离开它，好好爱护它。让我们行动起来，人人出一份力量让地球披上绿色美丽的衣裳。 看过议论文范文300字的人都会看： 1. 努力就能成功的作文300字8篇 2. 自我介绍作文300字范文4篇 3. 成功源于自信作文300字8篇 4. 成功在于努力作文300字8篇 5. 以难题为话题的作文300字