发布时间：
1、郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。 2、这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。 3、这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢（zi zhū）必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： 4、“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞（zū），视之，石也。更复射，终不能入石矣”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。 5、一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 6、他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑（cén）寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 7、无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实 8、联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 9、这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍（dú）宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘（chéng）。 10、以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。你不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
主办单位上海文化出版社编辑出版咬文嚼字杂志社国际标准刊号ISSN1009-2390国内统一刊号CN投 稿 指 南出版社名称地 址邮 编电 话传 真电子信箱出 版 特 色上海文艺出版社上海市绍兴路74号 中外当代和现代文学、艺术作品、文艺理论及文艺批评专著上海文化出版社上海市绍兴路74号 文化史地、通俗文化、地方戏曲、旅游、体育及生活实用类知识图书上海音乐出版社上海文艺音像出版社上海市绍兴路74号2000206437260864711334营销部:编辑部:文艺音像:钢琴及键盘、小提琴及弦乐、管乐吉他、民族器乐、音乐教育、教材与教辅、总谱、声乐、音乐理论图书和舞蹈上海书画出版社上海市延安西路593号中国传统艺术、书法、国画、少儿读物、碑帖、篆刻、画册、书画理论、技法工具书、实用美术上海人民美术出版社上海市长乐路672弄33号2000405404452054032331美术、摄影、国画、连环画、少儿读物、教材、动漫上海画报出版社上海市长乐路672弄33号文化类、美术类、综合类（除军事、宗教、教育类）、休闲读物类百家出版社上海市茶陵路175弄3号 200032 64175340 64177285 人文社科、文学、历史、艺术、少儿、教育、经济、医学、工程技术31-1801/H
这是一本杂志由郝铭鉴任主编，《咬文嚼字》杂志社出版发行的期刊类杂志，创刊于1995年1月，自创刊号起一直是32开、48面，每月出版一期。办刊宗旨“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”； 编辑、记者、校对、广告从业人员、文秘、节目主持人和教师、学生为其主要阅读对象。自1995年创办以来，为了保证刊物的质量，编辑部作出了一系列的规定，比如，每采用一篇稿子，至少要查阅三部工具书；每一期校样，至少要有十个校次；每一期成品，至少要有五人重新审读。针对性强，专门剖析报刊、图书、广告、影视中的各类语文差错；知识性强，尤其有些知识不是课堂里、词典里能等到的；文字生动可读。
你先不要谈稿酬，应该先看看能否采用。我来给你介绍一些投稿注意事项吧。现在不少初学者看到别人写字拿了银子，手痒痒了，也投稿起来，但是，结果是越投越泄气，拿不到银子不说，还伤了神，伤了心。他们为何久投不中。是才气不够吗？为何那些没有才气的文字混混，发得那么欢？在这里，我给你们说点隐私话儿，也许可以提高你命中率：稿子后，要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，qq什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿米米啊！还有，详细的联系方式是编辑鉴定作者是不是抄袭稿子的一个重要依据。有些作者为了证明自己清白，把记者证、身份证、所有电话都写上了。发电子邮件，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字。不要心血来潮，写稿子要积累，写稿前，你要多了解、研究你投稿杂志。包括杂志定位，板块情况、目标人群、栏目的风格、栏目设置、字数等。做到有的放矢。作者和编者都不是“瞎猫子”，世界上从来也没有“死老鼠”的。写稿子前，不妨死读杂志，读得你喷饭为佳。呵呵。读多了，你再写时，手顺了，心顺了，好故事汩汩直冒。
《咬文嚼字》杂志社 【联系地址】上海市绍兴路74号 【邮政编码】200020 【电话】 【邮购电话】-399 【电子邮箱】我以前也奇怪《咬文嚼字》没有网站的缺陷，但是后来一想，也猜测出了几分个中原由了。不知道是否正确，请大家讨论。正因为社会上现在不怎么重视汉语言（口头的书面的等一切存在和表现形式）传播中出现和存在的各种误用差错和毛病瑕疵，才导致现在汉语言的使用越来越多的出现各种误用差错和毛病瑕疵。自然《咬文嚼字》也不被人重视，发行量一直不高，杂志社运转经费紧张，还哪有资金专门制作和维护网站呢！
2013~2014学年度武汉市部分学校九年级五月语文试卷参考答案及评分标准
第I卷 选择题 （30分）
1.C 2.B 3.D 4.B 5.C 6.D 7.D 8.D 9.B 10.D 第II卷 非选择题 （90分）
11. 凭鞠咏的才干，（我）并不担心他不能得志。（共4分。“患”、“达”各1分，补足“我”1分，句意正确1分。） 【参考译文】
鞠咏考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基担任杭州知府后，鞠咏受到提拔，从平民被封为大理评事，担任杭州仁和县的知县。鞠咏将要到任，先把一封信和作的诗寄给王化基，以感谢王公过往对他的奖掖栽培，并表达这次在王公手下为官，能够用诗文往来同乐等意思。王化基却没有给鞠咏回信。鞠咏到任后，（王化基）并未给予任何特别的礼遇，而考察督促鞠咏的政事却非常严格。鞠咏大失所望，从此不再奢望得到王公的额外关照，而是专心治理县事。后来王化基入朝被任为参知政事。他到职后首先把鞠咏推荐（给皇帝）。有人问他原因，王化基说：“凭鞠咏的才干，不担心他不能得志。我所担心的是他气盛和骄傲，所以我才有意压制一下他这种情绪，来成就他的美德。”鞠咏听到这些话很感动，从此才把王化基当做真正的相知。
12.(1)烈士暮年（2）月有阴晴圆缺（3）意踌蹰（共6分，每空2分，错一字则该空不得分。） （4）在„„之前 以天下为己任的忧国忧民的情怀（言之成理即可，共4分，每空2分。） 13.此题以“独特的做法”为核心内容概括回答，依次理出文本的内容即可。共6分，答到一点得1分，答全五点得6分。
(1)老杨教顾客通过看3D电影来校验眼镜的舒适度。 （2）老杨给顾客验光只选择上午。
(3)老杨边验光边和顾客聊天，以了解顾客的配镜需求。 （4）老杨为对配镜有特殊要求的客人留存档案。 （5）老杨不怕费事，专注于做双光镜片。
14.围绕以下要点回答，言之成理即可。共4分，每点2分。 （1）配镜人的笑：惊奇、敬佩 （2）老杨的笑：得意、自豪
15.围绕下面要点回答，言之成理即可。（共4分，每点2分。） （1）帮助顾客更好地出成果。 （2）激发顾客对生活的热情。
16.围绕以下某一点回答，结合文本内容阐释，言之成理即可。（共4分，选点2分，结合内容阐释2分。）
(1)对职业的敬重态度。 （2）对生活的乐观积极。
17.此题围绕“查找资料的途径”回答，言之成理即可。2分。
【示例】（1）上网查找地铁的资料。（2）访问设计地铁的工程师。（3）寻找有关地铁安全的书籍了解。
18.此题围绕下面要点回答，措施应有针对性，言之成理即可。共4分，每个方面2分。 【示例】1.安检人员工作态度问题：
在安检人员的工作问题上应该需要加强把关，要给予重点培训和一些安全知识的教育，能做到在该岗位上做到该岗位应做的事情。或者从科学技术上创新，发明能自动报警的装置。
2.自动扶梯安全问题：
2 在自动扶梯安全方面应该在高峰时期每个站都派出1-2名站务员去把关自动扶梯，管理好自动扶梯的安全秩序，如果乘客没有按照规则来理应及时给以制止这样可以保证自动扶梯的通畅以及安全。
或者给一个警示牌提醒乘客遵守规则。
或者用广播反复播报，提醒乘客如何正确用自动扶梯。
19.此题围绕“说清目的”和“获取支持”两点说即可。共2分，每点1分。
【示例】叔叔（阿姨）好！我们的正在做综合性学习的搜集资料工作，请您放心，我们不会扰乱这儿的秩序。谢谢您支持我们！ 20.作文。
看见清晨，掩映在晨雾中的村庄静穆而安详。
奶奶一早就起来打水，开始一天的劳作。细微的晨光柔和地照耀在这片土地上，让人变得怡悦而快乐。
【奶奶一早起来开始劳作。景物描写渲染了怡悦快乐的气氛】一声嘹亮的鸡鸣将我从睡梦中惊醒，匆匆地梳洗完毕，我才发现周围的静谧。
原来，习惯了喧嚣的心灵竟对宁静感到不适应。一阵悠扬的水声逐渐由模糊变得清晰。
我循声望去，原来是奶奶正在洗衣服。奶奶佝偻的背影依然显得硬朗而有朝气，黛色的外套看上去那样的大气而端庄。
【“我”从梦中惊醒，由水声看到了奶奶，对奶奶的描写表现出了奶奶的硬朗而有朝气。 】奶奶叫我到她身边去。
我赶紧搬了一把小椅子坐在奶奶身边，奶奶的脸上挂着一颗颗细密的水珠，才发现，不知不觉间太阳已经高悬在天空。焦灼的日光炙烤着，奶奶的额上沁出了细密的汗珠，我赶紧用手将她额上的汗拭去。
汗液沾在手上，风一吹，感到一阵凉爽。 【描写细致，奶奶将“我”叫到她的身边，“我”为奶奶拭去汗珠，这一细节感觉真实。】
“我孙子真乖！”奶奶抬起头，微笑着看着我，用手微微弯出一个弧度，从身旁的水桶中舀起一捧水，浇在我的手上。我有些惊讶地看着奶奶，奶奶关切地问道：“凉快吗？”我点点头，出神地看着奶奶深邃的眼眸，那历经沧桑的眸子，为何还是那样空灵澄澈……一种温润的清凉从手心沁入心里，浅浅的幸福，淡淡的回味，在心头溅起一阵清透的欢乐，妙不可言。
【奶奶为“我”洗手，“我”感到了凉爽，感受到了幸福与欢乐。对奶奶眼眸的描写更是细致入微，能够透过奶奶的眼眸看到奶奶澄澈的心灵】“把鞋脱掉！”声音温和，充满爱意。
我马上脱掉鞋。一桶水慢慢倾泻下来，漫过我们的脚掌，漫过那被烤得滚烫了的土地。
一阵清风，拂过心灵的阡陌，吹送着浮华与虚无的伪装。这一刻，我的心灵滚过一阵温馨。
【奶奶为“我”冲脚，“我”感到清凉与真实，这个真实的感觉有着很强的现实意义】奶奶拾起桶，抱起洗好的衣服，我主动抱着盆子，欢快地跑在前面。 奶奶如水般温润的眸子里满是欣慰。
奶奶放下盆子，将衣服的水拧在脚上。水珠轻盈而欢快地跃动着，似乎也在享受这份清凉的惬意。
【奶奶因为“我”的懂事而欣慰，奶奶将水拧在自己的脚上，也感受到清凉的惬意，实际上这是一种幸福】每当我看见流动的活水，我总会忆起那一刻的清凉与欢乐。 那些匆匆前行的人们，请放慢脚步，用心灵去感受那令人难以忘怀的记忆吧！有些风景，非得放慢脚步，用心灵感受。
【总结全文，点明主题，语言含蓄，希望人们能用心灵去感受那令人难以忘怀的记忆。】一、本文用细腻的笔触描写了“我”和奶奶洗衣服的情形，表达了她们之间的幸福美好。
二、描写中重点写“我”为奶奶拭去汗珠，奶奶为“我”冲手，冲脚，在这些细节中，真实细腻地表现了祖孙二人内心的清凉与快乐，从而表达出希望人们能够忆起那一刻的清凉与欢乐。三、这篇文章很有现实意义，启发人们要放慢脚步，那品味那些平实而真实的情感。
武汉2014中考语文作文：_____趣味2013湖北武汉中考满分作文：想看见你的笑武汉市2009—2012年调考（中考）作文题汇编 时间 元月调考 四月调考 五月调考 六月中考 2012 汉字的姿态，让人浮想联翩；汉字的意蕴，让人回味无穷。
书写汉字，是塑造生命姿态的过程；品读汉字，是品读人生真谛的过程；研究汉字，是领悟传统文化内涵的过程。 总有那么一个字，让你想起一段动人的经历，有所领悟；总有那么一个字，让你学会思考人生的要义，受益终身。
请以“我心中最重的那个字”为题，写 一篇不少于600字的文章， 自选文体（诗歌、戏剧除外），文中不要出现自己的姓名和校名。 请以“在路上，总有那么一盏灯”或“生命需要一盏灯”为题，写了篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌、戏剧除外），文中不要出现自己的姓名、校名. 杨丽萍的舞蹈来源于自然。
她热爱自然的舞蹈，她常常模仿“向着光明和美好运动”的向日葵，也常常躲在菩提树后面看孔雀散步，从自然中汲取营养。到中央民族歌舞团后，被要求练芭蕾舞的基本功，她很不适应，即使周围人都看不起，她仍然坚持自然跳舞，独创了适合自己的一套练功方法，直到她因自编自演的独舞《雀之灵》而一举成名。
《云南印象》的投资商因为不理解杨丽萍的自然舞蹈而撤资，杨丽萍就靠自己拍广告、走穴养活歌舞团，坚持排演。《云南印象》出演就遇到“非典”，只有一个观众，只演了一场。
在一片骂声中她也坚持下来了，直到《云南印象》获奖。“这个时代，取悦观众是相对容易的，时代需要什么就制造什么。
但是给我再多的钱，我也不会迷失自己的艺术方向。” 杨丽萍让我们看到了坚守的力量。
请以“坚守”为题，写一篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌、戏剧除外），文中不要出现自己的姓名、校名。 今年年初，《咬文嚼字》杂志社邀请读者一起“咬嚼”名人博客。
大家惊讶地发现，一些市场意识很强，人气很旺的名人，在撰写博客时，频频出现语言运用方面的“低级错误”，对语言文字缺乏敬畏之心。 古今中外，一直不乏“推敲”文字的佳话。
即便到了网络时代，我们阅读优秀作品时也总能感受到作者严肃恭敬的写作态度。 请以“敬畏文字”为题，写一篇不少于600字的文章。
自选文体（诗歌除外），文中不要出现自己的姓名，校名。 2011 欣赏一朵花的开放，可以看到生命的灿烂；欣赏一只蜗牛的攀爬，可以看到生命的坚韧；欣赏朋友，可以看到生命的美好；欣赏对手，可以看到生命的宽容„„欣赏一切值得我们欣赏的东西，让我们的生命变得丰富！ 请以“欣赏”为题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。
文中不要出现自己的姓名和校名。 去年，澳大利亚16岁少女杰茜亚·沃 森历时7个月完成独自驾船环球航行的壮举，当总理陆克文盛赞她是英雄时，她说“我不是英雄，我只是个相信梦想的普通女孩。
想做成一件令人震惊的事，不必是一个特殊的人，只需一个梦想，坚信它，还要为它努力奋斗。”过去210天里，她独自与12米高海浪抗争，独自忍受思乡之苦，独自承受批评者对她的质疑。
但沃森父母支持女儿，他们认为自8岁起开始海上航行的女儿已经做好准备。看到女儿的帆船驶过终点线，沃森的母亲朱莉·沃森含泪告诉媒体记者：“她说过要环球航行，她做到了。
她回家了。”驾船航行过程中，沃森还在自己的互联网博客中撰文记录沿途美景：海上日出令人赞叹，偶遇蓝鲸令人心动，夜空划过的流星令人心跳不已„„梦想原是易碎的，而沃森的经历却给了我们守护梦想的勇气。
请以“我曾有梦”或“守护梦想”为题作文。 一个工作繁忙的中年男子，平时总是抽出时间去进行自己喜欢的音乐创作，而且做出了一些成绩。
有人问他为什么能做到这一点，他微笑着回答：“只要是真的喜欢，总会有时间的。工作繁忙，那不是理由！平时，人家吃饭要一个小时，我只用十分钟，人家晚上九点睡觉，我十一点才睡，我挤出时间进行音乐创作，仅此而已。”
其实很多事情都是这么简单。如果爱得不够，就会找出理由来推辞；如果努力得不够，就会找出理由来开脱；如果用心得不够，就会找出理由来为自己打圆场„„如此而已。
“那不是理由！”这句话引起了你哪些回忆，引发了你哪些思考？请自拟文题，自选文体（诗歌、戏剧除外）， 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。
孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。思考、领悟，他的思想在音乐中升华。
李时珍学医，在质疑声中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身。
„„ 学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的！ 以上材料引起你哪些回忆？引发了你哪些思考？请自拟问题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
2014中考专题精品汇编库语文 数学 英语 物理 化学 2 2010 王争艳，。
开在记忆深处的花朵雨后的夏日，骄阳格外刺眼，浮躁的感觉悄悄袭来，带来一丝不安的回忆，仿佛一石激起千层浪，打破我宁静的生活，荡起阵阵涟漪；又如迷路的孩子，抬头四处张望。
隐约间，缕缕淡雅的清香随风飘来，顿觉神情清爽，放眼望处，原来是那栀子花。 翠绿的花枝铺满一丛丛、一簇簇花骨朵，三三两两的张开优雅的花瓣，洁白如雪，层次分明地镶嵌在淡黄色花蕊的四周，柔和安静，盛情绽放！花开的瞬间承载美好，犹如那纯真洁白的友谊，深存记忆，铭刻心底，定格成永远！洁白的花开在青涩的少年岁月里，沁人心脾，满是记忆，满是芬芳，味道香甜，成为我喜欢它的唯一理由！记得同伴，清晨从自家小院采来一束清新洁白的栀子花，放在我的课桌里，花香，虽淡雅，可我觉得甚是浓郁。
他说：“送给你，你是我的朋友。”花儿的芳香再次飘起，嗅觉的传感，蔓延至五脏六腑，沉淀心底，温暖我心。
渐渐喜欢上栀子花，喜欢上那飘香的友谊，喜欢上记忆里那浓郁的香甜。我想，淡淡的花香，和那纯真的友谊不会随着岁月的流逝而消失，相反，值得在我心底深深珍藏，让我铭刻于心，快乐着感动着，期待着这友谊地久天长！岁月更替，年龄增长，沉淀在记忆里的回忆让我对生命中的感恩和对爱的感悟多了一些理解，多了一些宽容，少了一些猜忌；多了一些内敛，少了一些浮躁；多了一些深思，少了一些肤浅。
栀子花，洁白如雪，毫不张扬，静静的绽放，透出独有的气质和魅力。如阵阵夏风般凉爽，如朵朵白云般悠远，如蝴蝶翩翩起舞般缠绵，韵味十足，阿娜多姿，沁人心脾。
雨后的栀子花，花瓣上流动的雨滴，晶莹剔透，衬托出花瓣的娇艳欲滴，妩媚动人，沁入心扉，让人心醉，而心，温婉清雅，超凡脱俗。 花开花落是自然的规律，然而看到成片成片凋谢的花朵时，仍不禁心痛。
花瓣逐渐干枯变黄，慢慢凋零，仿佛会丢失什么似的。于是，一片一片的拾起，夹在书本中，虽不及花开时香浓，但花香常驻我心。
终究，我会明白，岁月的飘逝，容颜的更改，记忆的模糊，都不会淡化生命中的某些记忆，那纯真的友情，如同心底盛开的栀子花，永远温暖着我，感动着我。
1。
写“其妻献疑”，用意有二： （1）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何 处也是一大难题。
其妻的这些顺虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。
（2）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾小能损魁父之丘”的这点力量是完成不'了这件事的。
但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。（意对即可）2。
表面看起来，智叟好像足聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。
但是，他却没有看到慰公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不足“智”，而是真正的“愚”。
（意对即可）3。 愚公移山困难有：（1）山高而且大；（2）运土石的工具很小；（3）运土石的距离远、时问长。
这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。
【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】A【小题4】⑴如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？（3分）⑵做事如果失去明确的志向，就会泛滥盲目，没有标准。
想要不成为做事随意的人，大概很少见吧。（3分）【答案解析】【小题1】试题分析：应为“松弛 倦怠”掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。 考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。【小题2】试题分析：④是强调立志的重要性。
题肢所给的信息句都是孤立的，但我们绝不能孤立地去妄加揣测，一定把信息句回归到原文的语境中去揣摩句子的意思，从而把握人物事件的来龙去脉等。 其实，在阅读时就应该对文章信息进行初步筛选，去粗存精。
然后就可以将信息句在文中迅速准确定位，并能够很好地把握住其信息指向，以便我们筛选出正确的信息。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C。【小题3】试题分析：A.文中没有“会耽误自己”的说法依据。
所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句之所以对或之所以错的原因，这样去伪存真，就可以筛选出正确的信息。考点：筛选文中的信息。
能力层级为C。 【小题4】试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
关键字（1） “趣”译为方向，“安”译为哪里。（2） “定向”译为志向，“泛滥茫洋” 泛滥盲目，没有标准。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文：以前曾经看过射箭吗？射中靶心是射箭者追求的目标。于是你挑选一只好弓，修直你的箭，蓄养你的内功，积蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，来好好准备射箭。
拉弓一定拉满，瞄准一定仔细，发射一定干脆，一直到箭正中靶心为止。如果靶心没有确立，一个人就没有专一的努力方向，那么虽然他有好弓强力，也会茫然无措，箭往哪里发射呢？更何况那种使用松弓在那里玩，慢慢地发射，起初也没有确定的目标，更不期望一定要射中靶心，这种人，君子是要和他绝交、不和他做朋友的，因为这样的人没有追求善于学习的人，如果知道这种理念，也该有些警惕吧！学习的人想要成为圣贤，就好象射箭者想要射中箭心。
不以圣贤作为学习目标的人，就是没确立靶心来射箭的人。做事如果失去明确的志向，就会泛滥盲目，没有标准。
想要不成为做事随意的人，大概很少见吧。这就是为什么立志是最重要因素的道理。
已有了明确的方向，就要考虑实现的途径了，这尤其是没有追求的人所不能做到的。 因此跟随老师，寻找朋友，好好读书，弄清道理，这都是实现目标所应做的事情。
于是，平时家居无事的时候，这份志向未曾怠慢过；处理事情、待人接物的时候，这份志向未曾混乱过。生活安逸、处境顺利的时候，志向不因之而膨胀；身处患难、心情忧郁的时候，志向不因之而减损，一定要达到自己的愿望才行。
这就是立志始终不可改变的人啊！所以，志向一旦确立，哪怕是成为圣人，也可以实现的。前人有话，说：“有志向的人，终究能成大业。”
又有前人说：“志向不变，聚精会神。”说的就是这事啊。
如果志向不能成立，即使是细微的小事，也是没有成功的道理的，何况学习这样的大事啊！以前孔夫子具有天生智慧的资质，开始学习时，还一定要谈到志向，何况我们这样的极蠢极笨的后辈小人呢？实在是不能不以看重立志为紧要最急迫的事，想清楚啊！现在有职掌刑部的大官黄（名）浚仪（字）君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，严格却又不过分。 他曾让子弟济也来向我学习。
济也请我为他题写书斋名，以自我激励，我因此为他写了“尚志”二字送给他，过几天他要暂回老家，又来求我就斋名写一篇“说”。我提笔把自己想说的写了出来，倒不觉得他烦人。
济也啊，好好想想立志的事吧。
湖北省武汉市2013届高中毕业生模拟考试语文试题本试题卷共六大题23小题。
全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置上。用统一提供的2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用统一提供的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答在试题卷、草稿纸上无效。3.非选择题的作答：用统一提供的签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在试题卷、草稿纸上无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是A.干.练/干.涉窗扉./绯.闻敛裾./倨.傲忸怩./泥.古不化B.搪塞./塞.车骨髓./遂.愿奴婢./裨.益偌.大/一诺.千金C.绸缪./纰缪.淬.火/猝.然平仄./鹧.鸪驰骋./惩.凶罚恶D.处.方/处.所崔嵬./巍.峨蹩.脚/别.扭桅樯./博闻强.记2.下列各组词语中，没有错别字的一组是A.题词沧茫暴发户殒身不恤B.切磋阑珊荧光屏逆情悖理C.车蓬缘分病原体百无聊赖D.洗练端详汗涔涔沓无音信3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是一个人处世，拿得起是一种勇气，放得下是一种。
对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能，屡经风雨的人更有自知之明。对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事了。
既来之，则安之，便是一种超脱，这种超脱足够人们受用。A.气质刮目相看只是永远B.品位满不在乎于是一生C.度量等闲视之但是终生D.修养置若罔闻便是终身4.下列各项中，没有语病的一项是A.自《名侦探柯南》1994年问世后，至今已经连载了19年，却依然经久不衰，堪称动漫界的一大奇迹。
B.在湖南省湘西自治州凤凰县，当地 *** 借口恢复旅游古城区内的道台衙门为名而强制要求四个单位的住户搬迁。C.有不少心理学家认为，哭一哭是有好处的。
据俄罗斯家庭心理医生舒尔曼的研究，眼泪是缓解精神负担最有效的药方。D.法国皮诺家族将向中方捐赠流失海外的圆明圆铜铸鼠首和兔首。
专家表示，这是有史以来回归价格最高、影响最大的圆明园文物。高中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A.《战国策》主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖的斗争，也记述了一些义士豪侠不畏 *** 、勇于斗争的行为，如荆轲行刺秦王。
B.贾宝玉性格最突出的表现是叛逆——他鄙弃功名富贵及相关的世俗观念，追求随心所欲、率性自然的生活，极力赞赏那些聪明灵秀的女子。C.小说中的真实更多的是一种想象和虚构的真实。
斯特林堡的《沙之书》和卡夫卡的《骑桶者》就充分体现了小说虚构的特点，表现了一种具有审美魅力的真实。D.沈从文是我国现代著名的小说家、散文家、文物研究家。
其代表作《边城》寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最经典的作品。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6-8题。
下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。原则上，设计者还可以用这个效应来设。
《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔，撰写于1943年，已收进现在的高中二年级语文课本。在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写作特色。 一、结构简洁明了，思路新颖别致。二、事例充分典型，说理精譬透彻。三、见解新颖独特，语言准确精当。 很赞哦O(∩_∩)O~ 全文：郭沫若先生的剧本《屈原》里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。 这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说②：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说③：“你这贱 人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说④：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。 这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢（zīzhū）必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段⑤： “李广见草中石以为虎而射之，中石没镞（zū），视之，石也。更复射，终不能入石矣”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”⑥，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。 一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗⑦，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑（cēn）寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”⑧——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实 联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）⑨。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍（dú）宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”⑩。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘（chéng）。 以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。
不可否认，语言文字和这个世界大趋势一样，是变化的，但变化是有风险的。《咬文嚼字》其最大意义可以认为是规避降低语言文字变化中的风险，是一种人类欲望的反作用力，让语言文字更健康地变化延伸。
yinghua/library/storypage-chinesechengyu/story1011
韩愈是唐朝著名的文学家，在文学创作方面取得了巨大的成就。他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。韩愈写的诗，和他的文章一样，很有名气。他写的诗注重抒发真情实感，写过不少平白如话耐人回味的诗。如“江作青罗带，山如碧玉簪”这首诗形象地描绘出山川景色的优美，至今为人们传颂。
韩愈能成为一代文豪，是与他虚心向前人学习分不开的。他生平最爱读李白、杜甫的诗，从中吸取了不少创作营养。李白、杜甫去世后，有一些狂妄自大的人对李白、杜甫的诗文恶意诽谤、诋毁。韩愈知道后，十分气愤，马上写诗给予痛击。
他在给他的学生张藉的一首诗中写道：
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤？
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
（蚍蜉：大蚂蚁）
这几句诗的意思是：李白、杜甫的诗文流传于世，放射出万丈光芒。哪知一群愚妄无知的小儿，竟然无端对他们诽谤、伤害。这就像蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！
后来，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”两句诗流传下来并被人们用作谚语，用以比喻力量微小，却不自量力，妄图动摇强大的事物。
2013高考语文作文素材：最新热点人物素材解读 ○素材一郭敬明：少点敬畏之心 2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明.从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字.有一些错误竟让人难以置信.如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等.此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出.唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量.”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力.蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”.郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”.《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘.” 【素材解读】 1.不够严谨.作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度.只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上.没有严谨的作风，如何成大器？2.敬畏文字.错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度.尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失.【适用方向】 1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜.○素材二甘相伟：站着上北大 甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态.凭着自身的努力，他最终成了北大学子.甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会.2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园.不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安.生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围.工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆„„2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生.从此，甘相伟开始半工半读.站在岗亭里，他是北大保安；走进课堂，他是北大学生.在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文.几年里，他先后写了几百篇文章.2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩.甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”.【素材解读】 1.坚守梦想.起点低并不代表终点低.对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就.一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。
调张籍 朝代：唐代 作者：韩愈 原文： 李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
时至今日，每当激昂的《马赛曲》常会响至耳畔，我的眼前似乎也都会出现法国人民热血沸腾、群情激昂的画面。他们怀着一颗颗滚烫的热爱祖国的心，于是他们反抗，赶走了敌人，改变了旧的落后的体制，迎来了一个新的曙光。
正如约翰所说“如果你不能改变自己，你就改变世界。”无疑，此语有一种“蚍蜉撼大树”的不自量力。然而，谁又能质疑蚍蜉的勇气和决心。
我们改变不了自己，不是因为固执，而是因为心中有636f70793231313335323631343130323136353331333339653731更坚定的理想。
“吾至爱汝，执此一念。使五勇于就死也。”这份爱的白玫瑰在鲜血的浸润下散发出更加馥郁的幽香。林觉民爱他的妻子，也爱他的祖国，如果可以的话，其实他也可以改变一下爱国的方式。当然，他没有，因为他的爱已深入骨髓，融于血肉，他改变不了自己，于是他放弃了，留下了《与妻书》，他要改变世界。
我明白，其实个人的力量微不足道，就如我们人类本身，无限延伸的欲望会改变我们的本心，让我们在充满蔷薇花香气的美好中放弃自我的坚持。然而，坚定的心却时刻保持清醒，改变世界是一代又一代前赴后继的革命者的不变信念。
同样是一位革命党人，其实她已经嫁为人妇，其实她可以再温馨的家中相夫教子，其实她可以不用高呼：“国家使我生，我为国家死”，其实她可以与丈夫岁月静好，然而，她是秋瑾，注定了她不能安于现状。她无法使自己沉沦于安逸中，于是她也要改变世界，做那小小的一只“蚍蜉”。
当然，个人的执着在历史长河中显得那样的卑微，历史的潮流依然顺着他自己的方向滚滚流去。“改变世界”的行动也许只是让它稍稍驻足，并未改道。不改变自己去改变世界的初衷，也许只会让芸芸众生多了些希望而已。然而正是因为她们、他们，历史才有了许多亮色，人类奋斗的精神才会生生不息、薪火相传。
因为，世界是我们的世界。每一个个体都有自己的信仰与坚持。我们不奢求人人都能够坚守本心，不强迫每个人都以血肉之躯来筑我万里长城，最起码，单单是凭借着对这个世界的热爱，也应当用十二万分的精力去改变那些不如意之处。如果你不能改变自己，那就改变世界。这样，也不枉我们在尘世行走一遭。
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蝼蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归宿，灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
拼音】pí fú hàn shù
【出处】蚍蜉撼大树，可笑不自量。 唐·韩愈《调张籍》诗
【释义】蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
【用法】作主语、谓语、宾语；指不自量力
【成语故事】唐朝时期，李白、杜甫刚去世不久，就有人对这两位诗人的作品妄加诋毁，韩愈对此很不满意，就写给好友《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”得到张籍的赞同
【示例】蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。 *** 《满江红·和郭沫若同志》
韩愈是唐朝著名的文学家，在文学创作方面取得了巨大的成就。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。韩愈写的诗，和他的文章一样，很有名气。
他写的诗注重抒发真情实感，写过不少平白如话耐人回味的诗。如“江作青罗带，山如碧玉簪”这首诗形象地描绘出山川景色的优美，至今为人们传颂。
韩愈能成为一代文豪，是与他虚心向前人学习分不开的。他生平最爱读李白、杜甫的诗，从中吸取了不少创作营养。
李白、杜甫去世后，有一些狂妄自大的人对李白、杜甫的诗文恶意诽谤、诋毁。韩愈知道后，十分气愤，马上写诗给予痛击。
他在给他的学生张藉的一首诗中写道：李杜文章在，光焰万丈长。蚍蜉撼大树，可笑不自量！（蚍蜉：大蚂蚁）这几句诗的意思是：李白、杜甫的诗文流传于世，放射出万丈光芒。
哪知一群愚妄无知的小儿，竟然无端对他们诽谤、伤害。这就像蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！后来，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”两句诗流传下来并被人们用作谚语，用以比喻力量微小，却不自量力，妄图动摇强大的事物。
可以吐字清晰，让别人也听的清楚舒服
《咬文嚼字》杂志社 【联系地址】上海市绍兴路74号 【邮政编码】200020 【电话】 【邮购电话】-399 【电子邮箱】我以前也奇怪《咬文嚼字》没有网站的缺陷，但是后来一想，也猜测出了几分个中原由了。不知道是否正确，请大家讨论。正因为社会上现在不怎么重视汉语言（口头的书面的等一切存在和表现形式）传播中出现和存在的各种误用差错和毛病瑕疵，才导致现在汉语言的使用越来越多的出现各种误用差错和毛病瑕疵。自然《咬文嚼字》也不被人重视，发行量一直不高，杂志社运转经费紧张，还哪有资金专门制作和维护网站呢！
主办单位上海文化出版社编辑出版咬文嚼字杂志社国际标准刊号ISSN1009-2390国内统一刊号CN投 稿 指 南出版社名称地 址邮 编电 话传 真电子信箱出 版 特 色上海文艺出版社上海市绍兴路74号 中外当代和现代文学、艺术作品、文艺理论及文艺批评专著上海文化出版社上海市绍兴路74号 文化史地、通俗文化、地方戏曲、旅游、体育及生活实用类知识图书上海音乐出版社上海文艺音像出版社上海市绍兴路74号2000206437260864711334营销部:编辑部:文艺音像:钢琴及键盘、小提琴及弦乐、管乐吉他、民族器乐、音乐教育、教材与教辅、总谱、声乐、音乐理论图书和舞蹈上海书画出版社上海市延安西路593号中国传统艺术、书法、国画、少儿读物、碑帖、篆刻、画册、书画理论、技法工具书、实用美术上海人民美术出版社上海市长乐路672弄33号2000405404452054032331美术、摄影、国画、连环画、少儿读物、教材、动漫上海画报出版社上海市长乐路672弄33号文化类、美术类、综合类（除军事、宗教、教育类）、休闲读物类百家出版社上海市茶陵路175弄3号 200032 64175340 64177285 人文社科、文学、历史、艺术、少儿、教育、经济、医学、工程技术31-1801/H
关于如何向《咬文嚼字》投稿的回复您好！您可以通过以下三种方式给《咬文嚼字》杂志社投稿：1. 通过杂志社的email信箱：yaowenjiaozi@sina.com2. 通过信件的方式：来信请寄上海市建国西路384弄11号甲，邮政编码：2000313. 通过传真的方式：传真号为感谢您对我们的信任！上海文艺出版总社
1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。
《咬文嚼字》的流行语评选工作其实在每年的8月份就已陆续展开，要经过征集、筛选、专家审核、意见征求和最后审定等多个步骤，这项严谨的工作才算告终。《咬文嚼字》执行主编黄安靖解释，“土豪”从字面上说就是“很土的富豪”，他们大多文化较低，品位不高，极其富有，有的还酷爱炫富。《咬文嚼字》专家在审定流行语时，有一个基本的态度就是，入选词语必须正面，极少贬义。虽然“土豪”有一种讽刺的意味在，但其实也包含了人们既排斥又羡慕的心态。一句“土豪，我们做朋友吧”的调侃语就足以说明这一点。而“女汉子”则完全是正面的，这已成为有个性、有主见、敢作敢为的现代女性的写照。上海文艺出版社旗下的《咬文嚼字》杂志，于2013年12月18日发布了2013年度十大流行语排行榜，“中国梦”、“光盘”、“倒逼”、“逆袭”、“微××”、“大V”、“女汉子”、“土豪”、“奇葩”、“点赞”入选。……从字面看，一些真正流行的网络流行语并没有入选，而个别闻所未闻的如”点赞“却入选了”十大“，诧异之极！我想知道，《咬文嚼字》杂志评选”十大网络流行语“是不是好随意的？他们评选流行语的标准是什么？他们怎样评判某些”流行语“的特点和影响力的？附：《咬文嚼字》评选的2013年十大流行语1.中国梦中国梦以其清新的理念和亲和的风格，为广大民众所认同，成为2013年度的全民流行语。2.光盘光盘就是吃光盘中饭菜的意思。2013年1月，北京一家民间公益组织发起“光盘行动”。随后，中央电视台新闻联播，号召大家节约粮食。“光盘”被捧为时尚新词，“今天你光盘了吗”成为流行语。3.倒逼倒逼，即逆向促使。倒逼来源于经济领域中货币供给的倒逼机制。如今扩大了使用范围，“由下而上”“由流溯源”“由果问因”等行为，都可以称“倒逼”。4.逆袭从日语引进的新词，意思是在逆境中反击成功。如今意义和用法拓展，新事物冲击旧事物、后浪推前浪等等，都可称逆袭。5.微×ד微”本指小、细、轻、少、弱等，如今成了一个时尚语素，生活中出现了一批以“微”命名的新事物，如微博、微信、微新闻、微电影等等。“微××”正在改变人们的生活方式以及思维模式。6.大V指的是在微博上十分活跃并拥有众多粉丝的公众人物，通常把粉丝超过50万的微博用户称为网络大V。大V几乎都是网络上的意见领袖，有着不容小觑的号召力和影响力。7.女汉子“女汉子”指带有“纯爷们性格”的女性。8.土豪本是汉语中固有词语。在20世纪上半叶，特指有财有势横行乡里的地主恶霸。今日之“土豪”泛指现实社会中富而不贵的群体。9.奇葩本来指珍奇而美丽的花朵，常用来比喻不同寻常的优秀文艺作品。如今广为流行的“奇葩”，则来源于网络，常用来比喻某人某事或某物十分离奇古怪，世上少有。10.点赞起源于各大社交网站的“赞”功能。当下频频出现在报刊上的“点赞”，词义有了演变，它成了点评的一种。与点评不同的是，点赞只说好话。《咬文嚼字》编辑部透露，他们编制年度“十大流行语”是一项十分严肃的事，既要考虑到词语在当年的流行度，又要从语文伦理角度加以必要的考量，选优汰劣，力争通过“十大流行语”向社会传递正能量。有一些没有入选的，比如 “屌丝”。这个词汇曾登陆过今年的《人民日报》，因此之前入选的呼声很高。《咬文嚼字》相关负责人对本报记者解释说，他们为了这个词，曾几次组织专家讨论，大家一致认为：它的不雅、恶俗的趣味是很明显的，有违《咬文嚼字》收选“十大流行语”原则之一的“重视语词的文明度”。最后，《咬文嚼字》拒绝了“屌丝”。同理，“蛋疼”也不在此列。至于“表叔”和“江南style”这些热词，《咬文嚼字》表示，他们评选流行语的另一条原则就是“重视语词的创新度，纯新闻性词语不选”，“表叔”和“江南style”都是纯新闻性的，会随着新闻变成旧闻而渐渐不再热门，所以不被收入。《咬文嚼字》评选流行语还有一条原则是“重视语词的规范度，以谐音、游戏等手段创造出来的词语不选”。按此原则，“童鞋”和“大虾”等这些靠谐音取胜的词汇也就不在考虑之列。从以往的事实来看，《咬文嚼字》的流行语评选一向是较为严谨和慎重的。去年“给力”红火一时，但《咬文嚼字》也没有将此列为2011年十大流行语，而今年“给力”势力衰减也证明了《咬文嚼字》当初判断的准确。
发帖的人规范很高
这是一本杂志由郝铭鉴任主编，《咬文嚼字》杂志社出版发行的期刊类杂志，创刊于1995年1月，自创刊号起一直是32开、48面，每月出版一期。办刊宗旨“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”； 编辑、记者、校对、广告从业人员、文秘、节目主持人和教师、学生为其主要阅读对象。自1995年创办以来，为了保证刊物的质量，编辑部作出了一系列的规定，比如，每采用一篇稿子，至少要查阅三部工具书；每一期校样，至少要有十个校次；每一期成品，至少要有五人重新审读。针对性强，专门剖析报刊、图书、广告、影视中的各类语文差错；知识性强，尤其有些知识不是课堂里、词典里能等到的；文字生动可读。