思想政治理论课传统的教学方式，是以课堂讲授为主,这样的方式有利于教师对理论的系统阐释，对具体的事例进行较为深入的分析，但是，对于学生来说，大量的理论阐释和分析使得教学方式比较单一，学生的参与感比较差，和教师的互动性比较少，因此学习积极性不高。现在的学生是在影视文化的环境中成长起来的，对于影视的传播方式熟悉、欢迎，而且，多媒体教学、影视教学也已经越来越多地被用于很多学科的课堂教学中，因此，影视教育成为思想政治理论课的教学手段可以说是一种必然。
一、影视教育是对传统思想政治教育方式的补充
影视教育是思想政治理论课课堂教学的新的方式和手段。相对于传统的课堂教学方式，影视教育最为鲜明的特点是形式生动。如果采用传统的课堂讲授的教学方式，对于重大历史事件，教师对事件的背景、起因、发展过程、关键情节等只能进行语言表述;对于具有范例性、典型性的人物，也只能采用侧面的描述、介绍的方式。实际上，对于重大的历史事件炱杂的背景和细节因素来说，语言表述的方式只能是高度概括性的;而对于具有教育意义的典型人物来说，人物的气质和在具体事件中的精神风貌等，用抽象的语言讲授的方式也很难呈现。影视教育具有的形象、直观、生动、感染力强的特点，改变了学生对于传统思想政治理论课教学的说教、灌输的印象，在教学翌中受到学生的普遍欢迎。影视作品蒙太奇的叙事方式，可以多方面、多层次地把一个事件发生、发展的来龙去脉和复杂的背景因素交代得更为充分、细致，视听语言的艺术形式可以把历史事件发生的场景以直观的形式呈现在学生面前，演员的表演也可以把典型人物的个性特点、复杂的心理活动和精神气质生动地展现出来，这些细节的直观呈现,对于学生加深对事件的历史意义的认识，体会人物蔚上的精神内涵都是很有利的。
思想政治理论课传统的以讲授为主的教学模式常见的凼扰是，学生对于语言灌输的方式会产生逆反、抵触的情绪，而对于影视教育来说,故事片艺术化的表述方式可以把学生带入生动的场景之中，纪录片呈现的真实场景，其视觉冲击力可以使学生感到深深的震撼,可以引起大学生情感上的共鸣，让学生在情感认同的基础上去理解、去思考，这有利于学生领会历史事件中的精神内涵，体会历史人物的精神感召力。
总之，对于思想政治理论课来说，影视教育的方式对学生的学习兴趣无疑起到了极大的鼓舞作用，有助于调动学生的学习主动性和积极性，让学生在轻松愉悦的氛围里得到潜移默化的教育。
二、影视教冇面临的新问题
作为思想政治理论课的教学手段，影视教育的特点足非常鲜明的。但足在教育实践中，影视教育的方式同样而临着一些实际的问题。一个非常突出的问题足，学生对于影视教育的方式足接受的、认吋的，但足对于教师选取的影视素材的接受程度却不尽如人意。课堂教学使州的影视素材，足教师_绕课堂教学的教学0标选取的，由于具有明确的目的性，所以影视素材主题的范围相对比较窄。比如，对于故事片来说，足以主旋律影片、红色经典影片为主，这些影片a然通过网络和其他渠道很容易找到，但足少w学生h发地去观看。因此，在课堂上看到这样的影视作品时，学生的感受足陌生而又新鲜的，这对于观看的效果木来足很有利的。但足在实际中，这些主旋律影视作品和红色影视经典，M然包合着大量丰富的历史、文化信息，具有很高的思想性，有的也有很好的艺术性，但足却无法得到学生的认可。
造成这-现象的原因足多方而的。比如，现在很多影视作品热衷于营造视觉的感官刺激，在故事的精神内涵方而少有开掘，在这样的影视文化环境m成长起来的学生，已经>j惯了把欣赏的注意力集中于感官刺激的层而，而对于影视作品的思想内涵的维度则非常钝化。因此，思想性较强而娱乐性比较弱、内涵丰富但感官刺激较少的影视作品，不符介很多学生长期奍成的欣赏惯和u味。在文化观念上，大学生的很多观念受社会文化潮流的影响很强，现在的文化市场上，杳大量的以无厘头搞笑为卖点的影视作品，很多木、足严肃的题材、至足翻拍的红色经典中也被加入无厘头的情节。这种无厘头的趣味把解构经典文化作为招牌，以无底线的调侃对待一切价值观念，爱国主义、集体主义、英雄主义、奉献精神都成了无厘头式的调侃、解构的对象。不仅足在影视作品中，在很多黄金时段的电视节目中，以无厘头式的调侃为噱头的所谓“纯娱乐性”节目也俨然已经成为一股潮流。这样的影视文化深刻地影响了学生的价值观，使学生对于价值视野的混乱和模糊已经形成了一种习惯，对于具有明确价值观导向的主旋律作品和红色经典影视作品，则感到过于严肃，难以接受。
三、对影视教冇方式的反思
影视教育作为新的教学手段，对于思想政治理论课教学无疑足一种促进。作为一种教学和传播方式，影视教育确实具有感观、生动、感染力强的特点，但是寄希毕于影视教学的手段解决思想政治教育实效性这-核心n题，这足不实际的。手段终究只足表达内容的方式，尽管新的教育手段w助于在更高的层次上实现形式与内容、手段与统一，从而对于学生的学效果更为杳利，但是该看到，影视教育的手段并不能解决阻碍思想政治教育实效性的所有问题。比如，我们的思想政治理论课教学注面教育，而对于客观社会环境的复杂性分析不够。目前，我国正处在中国特色市场经济的改革和探索过程中，对一些新的社会问题如何解决在探索中，而商品房价格过高、通货膨胀、养老金制度改革等热点题，与大学生对未来的选择和现实的生活质量都足s接或间接相关的，大学生群体对这些主题的关注自然而然的，他们对于网络和媒体上对于这些问题的多元化的声咅非常熟悉，由于与切身利益相关，所以这些多元的声咅中包贪的多元价值观念对大学生的影响足深刻的。所以,大学生对于课堂上传达的价值观不会足简单地去接受，而足去比较、去思考、去检验，这增加了思想政治理论课教学的难度。又比如，当前文化的大环境已经使学生>)惯于把影视文化，视为多元的文化形态理所、当的载体。社会价值观的多元并存的现实h然会在社会文化的各个方而得到反映，这种反映在影视文化中比比皆足。而在思想政治理论课课堂上的影视教育中，我们选择的影视素材的价值观足明确的、一元的，这种一元价值观通过影视作品情节的设置、人物的精神风貌、故事场姑的展现，以及配乐等艺术手段整体地呈现出来，这种价值观的一元与学生n常接触到的影视文化中所表现的大量社会现象、乱象中所包合的多元价值观在某种程度上足相抵触的。因此，在课堂上观看教师选取的负载-元价值观的影视作品时，，生首先感受到的足与其长期观看负载多元价值观的影视作品所养成的中美习惯的冲突，这使得学生会以更为苛刻的屮美眼光看待教师选择的影视作品。这要求影片中人物的个性更为细腻，要求情节的设置更为介理、更吸引人，而一些主旋律影视作品和红色经典影视作品在艺术上的处理让学生无法认同。此外，我国的高考扩招政策已经实行多年，高等教育已经由“精英化”转向了“大众化”，对于学生群体来说,这在给更多的人提供了继续深造的机会的同时，也使高等教育学生群体的素质更为复杂，这种情况对于高校思想政治教育实效性的落实也足一种挑战。
四、如何成对影视教冇面临的新问题
影视教育足一种新的教育方式，围绕影视教育的特点，摸索出既符介影视教育的教育规律，又与思想政治教学内容的特点相适应的教学模式。笔者认为，针对具体的思想政治课教学内容的教学目标，高质量的影视教育课成该由“选切入点”、“选择素材”、“素材展示”、“深入剖析”和“课后延伸”这几个环节组成，这几个环节相互衔接，构成一个有机的整体。
“选切入点”足指教师选取哪个角度作为诠释影视作品精神内涵的入手点。切入点足影视素材的内涵与教学内容、目标的契介点，选好切入点足使影视教育的优势转化为教学效果的承要步骤。同样的影视素材，在哪个教学单元中使用更为介适?从什么角度切入进行分析吋以aih然地被学生接受、更好地发挥素材的效果?这足教师在课前必须认真思考的问题。“切入点”中包禽着和教学标深刻契介的内涵，但切入点可以与教学目标不完全相同。切入点的选择，足如何完成教学目标、如何补充影视素材的内容和使学生更容易接受这三方而的综介考虑。好的切入点可以很然地被学生接受和认同，从切入点可以h然地引出教学s标的内容，从而最终达成教学的目的。比如，以红色经典的影视作品为例。在这-类影视作品中，大量的足反映抗门战争和解放战争等战争年代的作品，“英雄主义”PJ以作为一个很好的切入点。战争时期与今大和V的社会环境确实差距较远，但足战场上的出生入死足彰显英雄主义的最佳场钕。因此，以战争题材来诠释英雄主义可以使这类影视素材身的优势得到允分发挥，而“英雄主义”的切入点学生也比较容易接受，还可以很容易地引入集体主义、奉献精神等相关的内容，从而实现教学目标的达成。
“选择素材”足指教师如何_绕教学目标，把不同的影视素材进行整介以使素材的效果得到强化。从备选的影视索材的类型上来说，不仅吋以选情节性强的故事片，也可以选知识性强、信息丰富的纪录片和专题片，也吋以把相关历史阁片和歌曲等咅频素材作为辅助手段。对于选择的影视素材的年代来说，既吋以选择具有鲜明时代特点的红色影视经典，也吋以选择新时期涌现的大量反映战争题材的影视作品。-•些平期的革命历史题材的影视作品，对英雄人物的塑造确实有“高、大、全”倾向，教师可以利W不同历史时期的影片搭配的方式给予调整。但足一些当代的革命历史题材的作品，过于看i对传统作品中符弓•化的人物形象进行颠覆性的改造，在选择这样的作品时教师也要慎里,虽然这样的作品以减少-些学生对革命历史剧中人物简羊化的处理方式的反感，但足过于娱乐化的处理方式会使作品的价值内涵模糊，甚至矮化。
在“素材展示”环节，教师展示给学生的影视素材，柯该足经过剪辑形成的，足编排介理、结构紧凑、内涵洁晰的素材的有机整体，而不足一些零散的、无结构的，这样才能强化现场的展示效果。
在“深入剖析”的部分，教师由切入点入手对素材进行剖析，在此基础上然地引出教学0标所要达成的内容，至帮助学生建立正确的价值观的体系。比如，从“英雄主义”这个切入点入手，教师P丨以然地引入到对于爱国主义、奉献精神、集体主义和艰苦奋斗的传统以及富于创造力的斗争精神等相关内涵。教师对影视作品的剖析既要集中、深入，又要放宽文化视野，有意识地把对价值观念的诠释与我国丰厚的历史文化的积淀结介起来，使学生产生文化心理上的认同。就拿英雄主义来说，要让学生感受到，英雄主义绝不仅足特殊的革命历史时期、个别英雄人物身上冰可以找到的难得的品格，而足我们民族精神的一部分。在中国的文化史上，英雄主义具有悠久的传统，精卫填海、愚公移山洋溢着的不怕困难、百折不挠、无所畏惧的必胜信念，虽被砍头但足仍然操十戚以舞的刑人所表现出的不服输的气概;为治水居外13年、三过家门而不入的大禹，和为马药一n而遇七十毒的神农所表现出的献身精神;儒家的“兼济人K”的社会责任意识，以及霍去病、岳飞、文天祥等历史人物身上洋溢着的抵御外族侵略的K族h尊、h强的精神，这些都足中国传统文化中为英雄主义所做的注脚。这样的剖析会使学生对英雄主义产生深刻的文化品格的认同，这对于学生真IH接受英雄主义的精神内涵足很有益处的。剖析后，教师还可以组织、引导学生进行讨论，让学生加深认识。
“课后延伸”足影视教学不能缺少的一个部分，在课堂上，教师让学生对教师选取的素材进行指导•性观看，之后教师通过对素材的剖析，让学生领会其中的精神内涵。课后，教师还要通过作业和论文的要求引导学生进行延伸阅读和进一步的反思，使学生刚刚获得的认识得到补充和深化。
总之，影视教育足思想政治教育的-种新的形式，具身的优势。对于影视教育[1身规律的探索不PJ能一蹴而就，只宥不断总结、反思，冰能更加充分地发挥影视教育的长处，使影视教育的手段对思想政治教育实效性的促进真正落到实处。
作者.:北京航空航天大学北京屯影学院责任编辑
