希腊神话教学中的女神雅典娜，是智慧及战争女神，出生时全副武装从其父亲宙斯的额头上飞出，被视为猫头鹰的象征，她勇敢、强大而又善良、仁慈，被描述为勇士女神、工艺保护的城市女神。作为女战神，雅典娜常常助战男性英雄，可以在教学中充分发挥其教育价值和人文价值。
此外，雅典娜还司家庭技艺，与凡间绣女阿拉克尼的竞赛展现了雅典娜别样的才能，却也暴露其偏狭、冷酷的一面。
雅典娜与雅典的密切联系也令雅典娜能够傲视奥林普斯诸神，雅典城中的帕特农神庙---希腊人用以祭雅典娜的神殿，便是她永恒的佐证。在希腊神话教学课程中，雅典娜出现频率很高，影响很广，具有较强的教育理论价值，对雅典娜的研究对于很多希腊神话教学课本中提到的故事有帮助，雅典娜正面精神对于培养学生坚韧、果敢的心理具有积极意义。
希腊神话教学和中国的神话一样，是远古时代的人类对于生活的一些想象同时也是对当时人类生活的一种反应，能够激发和教育人类的思想。但希腊神话又和中国神话是不同的，希腊神话教学中的内容很丰富，由一系列相辅相成的故事所组成，这里面不仅有众神的故事同时还包含了很多大英雄的故事，当然这些大英雄都是神的后代，而不论是众神还是英雄的故事，我们都可以在神话教学中清楚地看到雅典娜的身影。雅典娜作为希腊神话中奥林匹斯十二主神中的一位，在希腊神话中有着重要的地位，在西方教学中的地位也不可或缺。
一、雅典娜的诞生
雅典娜是宙斯的长女，同时也是奥林匹斯三大处女神之一，在神话教学中关于她的出生有多种说法，但是最具权威的则是说雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯所生，宙斯为了打败自己的父亲克罗诺斯，而取了智慧女神墨提斯来帮助自己，在推翻了克罗诺斯的统治之后，宙斯被预言将会被墨提斯所生的儿子以同样的方式推翻他的统治，由于惧怕这个预言，所以宙斯花言巧语将怀孕的墨提斯吞入了肚中，随着日子一天天过去，等到墨提斯所怀孩子足月的时候，宙斯头痛不已，他命令赫淮斯托斯劈开自己的脑袋，这样，雅典娜就全副武装的从宙斯头颅里跳出来了，据说雅典娜一出生便是一个成年人，她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她又继承了墨提斯的智慧，是智慧和力量的完美结合。雅典娜仿佛是行动中的宙斯思想。宙斯从雅典娜身上得到智慧，也像过去从墨提斯身上得到一样。雅典娜不仅是奥林波斯神话中最主要的神，她的重要性不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。
二、雅典娜在希腊神话中所体现的人文价值和教育价值
1.对人幸福和尊严追求和教学启发。雅典娜不但是女战神，正义、勇敢，而且还十分愿意去帮助人类，她尊重人类，善待人类，帮助人类谋求并获得幸福，以对人性的尊重和对幸福的不懈追求赢得了人类的尊重的赞赏。她不仅是英雄的保护神，也是是智慧和和平的传播者。为了帮助人类更好地实现自己的价值，获得应有的尊严，在她的帮助下伊阿宋建造了阿耳戈斯船，并最终取到了金羊毛;她还帮助赫拉克勒斯完成了许多看似难到不可能实现的任务，帮助他最终以其坚强的意志和对人性尊严的渴望成为令人敬仰的大力神，同时，雅典娜也把追求幸福看作是人生的基本目标和动力之一，这在教育教学中培养学生积极向上、果敢坚决的精神具有重要意义。
奥德修斯的木马计在攻陷特洛伊的战争中是至关重要的一计，这位英雄在战争胜利后的归乡旅途却是十分的艰难，长达十年，历经种种磨难，女神雅典娜不忍英雄的晚年凄凉，为了帮助这位英雄回归本属于他的幸福生活，雅典娜总是在奥德修斯危难时挺身而出给予帮助，并最终帮助奥德修斯打败那些求婚者而和他的妻子实现了团聚。雅典娜通过对人类的帮助彰显了她热爱生活，追求幸福的生活化的性格特征，雅典娜这些精神能够在教学上激发学生乐观向上、积极前进的态度。
2.对和平追求的教育价值和人文价值。雅典娜是女战神，戴盔、披甲、执盾是她的典型标志，但是雅典娜的“战神”头衔却和战神阿瑞斯有着本质性的不同，雅典娜机智、勇敢、善良，她所从事的战争都是为追求和平所必须的战争，是和平之战、正义之战，因此雅典娜又是和平女神，而阿瑞斯则是单纯的爱好暴力，血腥，好战。雅典娜爱好和平的特征还可以从她和海神波塞冬竞争雅典城市的名称的故事中看出来，据说在雅典城刚刚建立的时候，雅典娜和波塞冬都想要得到雅典这个城市，二者约定说谁给人类提供的礼物对于人类来说更实用，更有用那么谁就能获得这个城市的命名权。
只见波塞冬三叉戟一戳大地，立马大地中间就裂开一个缝子，并且从中间跑出来一匹战马;雅典娜送给人类的是一颗橄榄树，众神一致裁决认为战马象征着战争，而橄榄树不仅能提供给人类果实用于榨油，帮助人类致富，还是和平的象征，因此相比之下雅典娜的礼物对人类的价值更大，因此把城市的命名权判给了雅典娜，这也就有了以后的雅典。雅典娜对于和平的追求和希腊人民对于和平的向往相一致，因此雅典娜被奉为雅典的保护神，在教学中能够培养学生团结互助的精神。
3.生活意义追求的教育价值和人文价值。希腊神话中的众神的个性和追求的生活方式都是不同的。天父宙斯不仅热衷于权力，同时他对于“爱情”的追求也是常人所不能及的;天后赫拉的生活则是不停的追踪宙斯的行踪以及迫害宙斯的情人及私生子;而雅典娜则不同，相对于其他神来说，雅典娜显得更无私，她所喜爱的及从事的皆是对人类有益的活动。
雅典娜喜爱和平，总是会为正义、和平而进行战争;雅典娜的技艺也是十分多且精的，她喜欢音乐，因此发明了长笛;她织的布匹精细无比，图案惟妙惟肖，女神们所穿的长袍和各种服装都是由雅典娜和她的随从们用各种金属等天然的坚固的材料做成的;雅典娜还主管实用性和装饰性的艺术，她教男人们农业和航海，教妇女们纺织和编织，她的技艺是如此娴熟，而且她又是如此的善于传授技艺给人类，以至于经常夸一个人技艺娴熟的时候会听到这样的夸赞：“肯定是雅典娜亲自传授技艺给他/她了”。雅典娜热爱生命，热爱生活，她身上所体现的对于人文精神的向往和渴望，同时也真实地体现了古希腊人民对实现人文价值的不懈努力和执着追求。这些能够在教学中激发学生热爱生活、无私奉献的精神。
三、雅典娜在希腊神话教学中所体现的人性弱点和教育意义
希腊神话中的神在道德上高于人类，并憎恨一切邪恶、不纯洁和不公正，因而也惩罚人类的罪恶与不公正行为;尽管如此，他们也有种种恶习，如：欺骗与谎言、仇恨、猜忌、残暴与妒忌等等，也会干蠢事。他们并不像我们想象中的上帝那样神圣，更不是无所不知、无所不能的。我们的女战神雅典娜也有人性中的一些弱点。对雅典娜人性弱点的分析在教学中能够培养学生客观看待事物的能力。
1.冷酷。因为雅典娜之前和波塞冬争夺雅典，但是最后以雅典娜的胜利而告终，所以波塞冬的情人墨杜萨(正常的美女，最怕变成魔女)就让她的姐姐们(是魔女)去雅典搞破坏，结果被雅典娜知道了，决定处罚墨杜萨，波塞冬求情也没有用，雅典娜就把她变成了魔女，谁看到她的头就会变成石头。也有种说法是由于墨杜萨和波塞冬在雅典娜的神庙中进行私会，因此惹恼了雅典娜，故而雅典娜把墨杜萨的头发变成了蛇发，而且让墨杜萨变成了魔女---任何人只要看到她的脸都会变成石头。
2.严苛。一位名叫阿拉克尼的莉迪亚族少女，纺织技艺很高，似乎瞧不起雅典娜的纺织本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。雅典娜在化身老妇警告无果后，接受了阿拉克尼的挑战，而阿拉克尼在与雅典娜的竞技中失败并通过一系列行为进一步触犯雅典娜之后被雅典娜变成蜘蛛。
3.善妒。金苹果之争由于特洛伊王子帕里斯将金苹果判给了许诺他美女海伦的爱与美之神阿芙洛狄特，而使天后赫拉和女神雅典娜失去了最美丽女神的头衔，而让这两位女神心怀怨恨。在斯巴达国王为了夺妻及雪耻的对特洛伊的长达十年的战争中，天后赫拉和智慧及战争女神雅典娜选择了站在希腊联军一边，帮助希腊联军共同对付特洛伊，最终导致了特洛伊城的灭亡。
古希腊神话教学通过对神的描写寄托了人类的精神追求，这种以神喻人的巧妙构思使得希腊神话的人文价值和教育价值得到了完美的体现。雅典娜，作为古希腊神话教学中的和平女神、智慧女神和丰产女神，以其对正义与和平的勇敢捍卫，对幸福与尊严的不懈追求和对生命意义的全新阐释使之成为神话中当之无愧的体现人文价值和教育价值的代表人物。但正因为如此，才使得这一希腊神话中的人物更接近于真实。希腊神话中的神是人的化身，“在行动他们是超的人，在情感上他们却是真正的人”，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。
雅典娜作为现实中人的化身，她所表现出的妒忌不仅使得她的人物形象更加逼真、易于被人们所接受，同时在另一层面上，体现出古希腊人民对于实现人文价值的理解和追求，即理想中的美并不是指超越一切的完美，有瑕疵的美才是更接近于现实的美。也正因为古希腊人民对人的价值和精神追求有着不同于其他民族的理解和诠释，才使得古希腊神话能够具有丰富的教育价值、能够历经几千年却一直散发着无穷的魅力。所以对雅典娜这一神话人物的分析能够用于教学中对学生坚毅、果敢、团结互助的精神以及客观正确看待事物的能力。
作者：段晓璐 来源：亚太教育 2016年17期
